3  | 說文訓「㠩」為大，訓「荒」為荒蕪，本為兩字。而以古《尚書》之「荒」字、籀韻之「㠩」字，並列「荒」字下。是不辨音義，以二字合為一也。「弌弍弎亖」字並出《說文》。乃惟云「弍」字出《說文》。「弌弎」字則云出《貝邱長碑》、古《老子》。「亖」字則云出《天臺經幢》。「 」字出《石鼓文》，乃云出王存乂《切韻》。「鎦」字出《說文》，「庿」字出《儀禮》，「灋」字、「𤣏」字、「飌」字、「𥵼」字出《周禮》，乃並云出崔希裕《纂古》。「㳅」字出《荀子》、《公羊傳》，乃云出古文。是不求出典，隨所見而捃摭也。「簣」字《說文》本作「臾」，乃云出《唐韻》。「夢」字《說文》本作「 」，乃云出《汗簡》，「燒」字《說文》本作「 」，乃云出崔希裕《纂古》。以及兮、囘、氷、井、丑、志之類，全與《說文》相同者，亦不可殫數。是併不辨小篆也。至於「室」字云《季札墓銘》作「 」，《季札墓銘》無「室」字。「怕」字云古《孝經》作「 」，古《孝經》無怕字。益杜𢰅矣。他如「 鱻、 銕、 諐之類，相連並列，猶一篆文，一改篆為𨽾也。至「保」字下云：「崔希裕《纂古》作保」，「鴈」字下云：「《籀韻》作鴈」。則全作𨽾書，點畫不異，更不解其何故？讀是書者亦未可全據為典要也。所列韻目，據《自序》云：本唐切韻、仙韻下增一宣韻，與徐鍇《韻譜》同。 |
