1 | 欽定四庫全書 |
2 | 《古經解鈎沈》巻三 |
3 | 長洲余蕭客撰。 |
4 | 尚書上 |
5 | 尚書。 |
6 | 序伏生老,不能正言,言不可曉,使其女傳言教錯,齊人語多與潁川異,錯所不知凡十二三,畧以其意屬讀而已。衛宏 大誓後得按其文,似若淺露。又《春秋》引泰誓》曰:「民之所欲,天必従之」。國語引泰誓曰:「朕夢協朕卜,襲於休祥,戎商必克。孟子引泰誓曰:「我武惟侵于之疆,則取于凶,殘我伐,用張于湯有光。孫卿引《泰誓》曰:「獨夫紂《禮記》引《泰誓》曰:「予克紂,非予武。惟朕文考無罪,紂克予非。朕文考有罪,惟予小子無良。今之泰誓,皆無此言。吾見書傳多矣,所引泰誓而不在泰誓者甚衆,不復悉記,畧引五事以明之,亦可知已馬融傳序。 《虞夏書》二十篇,《商書》四十篇,《周書》四十篇。鄭𤣥《序》贊後又亡其一篇,故五十七鄭𤣥贊,解孔子求書,得黃帝、𤣥、孫帝魁之書,迄秦穆公,凡三千二百四十篇,斷逺取近,定可以為世法百二十篇。以百二篇為《尚書十八篇,為中鄭𤣥論《堯典》: |
7 | 曰若稽古帝堯。 |
8 | 堯順考古道而行之。賈逵訓王注 稽古同天,言堯同於天也。鄭𤣥注 稽,同也。古天也同。 |
9 | 曰放勲。 |
10 | 堯,名馬𫝊。 放,如字,鄭𤣥音光被四表格于上下。 |
11 | 言堯德光耀及四海之外,至於天地,所謂大人與天地合其德,與日月齊其明,鄭注,克明峻徳」。 |
12 | 摯立九年,而唐侯德盛因禪位焉。衛宏訓㫖,以親九族。 |
13 | 九族,謂父、族、四母族,三妻、族,二夏侯。 歐陽 |
14 | 九族乃異姓。有親屬者:歐陽。 父族四者: |
15 | 五屬之內,一也。父之女昆弟適人者,及其子,二也。已之女、昆弟適人者,及其子,三也。已之女子適人,及其子四也。母族三者,母之父族一也。母之母族,二也。母之女昆弟適人者,及其子,三也。妻族二者,妻之父族一也。妻之母族,二也。夏侯。 九族者,従髙祖至𤣥孫,凡九,皆同姓,古《尚書說》、平章百姓。 |
16 | 辨,別也。章,明也。鄭注。 辨明也同 百姓羣臣之父子兄弟同。乃命羲和。 |
17 | 髙辛之世,命重為南正司,天犂為火正司地,堯育重犂之後,羲氏、和氏之子,賢者使掌舊職,天地之官,亦紀於近,命以民事,其時官名盖曰稷,司徒鄭注。 |
18 | 欽若昊天。 |
19 | 羲氏掌天官、和氏掌地官,四子掌四時馬傳。 |
20 | 日中。 |
21 | 日中宵中晝夜各五十刻《馬傳》 日中宵中者,日見之漏與不見者,齊、鄭注星鳥: |
22 | 鶉火之方同。 |
23 | 日永 |
24 | 日長晝漏六十刻《馬傳》 日長者,日見之漏五十五刻,於四時最長也。鄭注。星火: |
25 | 大火之屬同 |
26 | 鳥獸希革。 |
27 | 夏時鳥獸毛,疏皮見同。宅西 |
28 | 西者,隴西之西,今人謂之兌山。同寅,餞納日。 |
29 | 淺在演切馬融音星虛。 |
30 | 𤣥武中虛宿,鄭《注》 |
31 | 鳥獸毛毨。 |
32 | 毨,理也。毛更生整,理同日短: |
33 | 晝漏四十刻,《馬傳》 四十五刻鄭注星昴 |
34 | 昴白虎中宿同 |
35 | 厥民隩 |
36 | 奥,內也同。 |
37 | 以閏月定四時成嵗。 |
38 | 以閏月推四時,使啟閉分至,不失其常,著之用成嵗厯,將以授民時,且記時事同共工。 |
39 | 水官名同。 堯未時,羲和之子皆死,庶績多闕而官廢。當此之時,驩兜、共工更相廌舉同。四岳: |
40 | 堯既分隂陽為四時,命羲仲、和仲、羲叔、和叔等為之官,又主方岳之事,是為四岳同。 羲、和子死,分四岳為八伯,同。 八伯皆王官,惟驩兜共工放齊四人而已。其餘四人,無文可知同。异哉! |
41 | 异音怡,孔安國音 |
42 | 試可乃已。 |
43 | 堯意不能明鯀,是以試用王《注》,往欽哉! |
44 | 堯雖獨明於上,衆多不達於下,故不得不副倒懸之望,以供一切之求耳。李顒注汝能庸,命㢲朕位。 |
45 | 言汝諸侯之中,有能順事用天命者,入處我位,統治天子之事者乎?」鄭《注》 |
46 | 于媯汭。 |
47 | 水所出曰《汭馬傳》。 水所入曰汭同。 |
48 | 媯汭虞地名王注 |
49 | 慎徽五典 |
50 | 五,教也。蓋試以司徒之職鄭《注》: |
51 | 賓于四門,四門穆穆。 |
52 | 四門四方之門,諸侯羣臣朝者,舜賓迎之,皆有美徳也。《馬傳》 |
53 | 三載 |
54 | 賓四門之後,三年也。鄭注: |
55 | 上日 |
56 | 朔日,馬傳 |
57 | 受,終于文祖。 |
58 | 文祖,天也。天為文,萬物之祖。馬《傳》。 文祖者,五府之大名,猶周之明堂。鄭注。在璿璣玉衡: |
59 | 璿,美玉也,機渾天儀,可轉旋,故曰機衡。其中橫筩,以璿為機,以玉為衡,蓋貴天象也。《馬傳》。 其轉運者為機,其持正者為衡,皆以玉為之,鄭注。璿為衡:璣者,轉也。衡者,平也。若今渾天矣,王者所以正天文之器。范寗注,以齊七政。 |
60 | 七政者,北斗七星也,各有所主。第一曰主日,第二曰主月法,第三曰命火,謂熒惑也。第四曰煞土,謂填星也。第五曰伐水,謂辰星也。第六曰危木,謂嵗星也。第七曰剽金,謂太白也。日月五星各異,故曰《七政馬傳》 七政者,日、月五星也,以機衡視其行度,以觀天意。鄭注。 |
61 | 肆類于上帝 |
62 | 「以類祭天者,以事類祭之夏侯。歐陽說: 非時祭天,謂之類古《尚書說》。 禮祭上帝於圜㐀鄭注。 肆,綏也。王注:「禋于六宗 |
63 | 六宗上不及天,下不及地,旁不及四時,在六者之間,助隂陽變化,歐陽和伯。 夏侯建陳經詳解。 謂日、宗、月、宗、星、宗、岱、宗、海、宗、河宗、賈逵訓。 謂日、月、星辰、泰山、河海、馬傳。 天地春、夏、秋冬同 六宗,天、地、神之尊者,謂天宗三,地宗三日,月屬隂陽宗,北辰為星宗,岱為山宗,河為水宗,海為澤宗。祀天則天文従祀,祀地則地理。従祀,古《尚書說》。 北辰為皋宗,同。 六宗乾、坤六子孔晁義問。 考觀衆議,各有說難,鄭氏證據最詳,是以附之范《注》,徧于羣神。 |
64 | 若丘陵墳衍鄭注: |
65 | 輯五瑞。 |
66 | 揖,斂也。五瑞,公侯伯子男所執,以為瑞信也。堯將禪,舜使羣牧斂之,使舜親往班之。《馬傳》: |
67 | 嵗二月。 |
68 | 舜受終後,五年之二月同。 建卯之月,鄭注東廵狩。 |
69 | 廵俞倫切徐邈音。 廵養純切同 |
70 | 柴 |
71 | 考績,燎也。鄭注。 祭山曰燔柴」,范《注》,望秩于山川。 |
72 | 遍以尊卑次秩,祭之鄭注。 五嶽視三公,四瀆視諸侯,其餘小者,或視卿大夫,或視伯子男矣。秩,次也,同。 |
73 | 協時月正日。 |
74 | 協正四時之月數,及日名備,有缺誤同。 其節氣晦朔,恐諸侯有不同,故因廵守而合正之同。 |
75 | 同律度量衡。 |
76 | 律,音律,度、丈、尺、量、斗、斛、衡、斤、兩也。鄭注 稱上曰衡同。 |
77 | 修五禮 |
78 | 《吉凶軍賓嘉馬傳》 公侯伯子男朝聘之禮鄭注。 |
79 | 五玉 |
80 | 五等諸侯之瑞圭、璧也,范注,三帛: |
81 | 三孤所,執馬《傳》。 髙陽氏後用赤繒,髙辛氏後用黒繒,其餘諸侯皆用白繒,鄭注。 受瑞玉者,以帛受之。《周禮》改之為繅同。二生: |
82 | 卿執羔、大夫執雁范注一,死。 |
83 | 《雉士所執馬傳》 |
84 | 贄 |
85 | 總謂上所執之以為贄,范《注》如五器。 |
86 | 五器,上五玉、五玉,禮終則還之。三帛以下不還馬傳。 如者,以物相授與之言授。贄之器有五:卿、大夫、上士、中士、下士也。器各異飾飾,未聞所用也。《周禮》改之飾,羔鴈飾雉執之而已。皆去器鄭注。 如乃箇切鄭音 |
87 | 格于藝祖。 |
88 | 藝,禰也,《馬傳》 |
89 | 用特。 |
90 | 毎歸,用特鄭注。 |
91 | 羣后四朝 |
92 | 廵守之年,諸侯朝於方岳之下,其間四年,四方諸侯分來朝於京師,嵗徧同、肇十有二州。 |
93 | 禹平水土,置九州。舜以冀州北廣大分置并州,燕、齊、遼逺,分燕置幽州,分齊為營州。於是為《十二州馬傳 |
94 | 濬川 |
95 | 更為之定界,濬水害同。 |
96 | 象以典刑。 |
97 | 言咎繇制五常之刑,無犯之者,但有其象,無其人也」。《馬傳》: |
98 | 流宥五刑。 |
99 | 流放,宥寛也:一曰幼小,二曰老耄,三曰惷愚。同 謂君不盡刑殺,宥之以逺方王肅」。鞭作官刑。 |
100 | 為辨治官事者為《刑馬傳》。 |
101 | 扑作教刑。 |
102 | 為教官,為刑鄭《注》: |
103 | 金作贖刑。 |
104 | 金,黃金也,意善功惡,使出金贖罪,坐不戒慎者馬傳 正刑五加之流宥、鞭、扑、贖、刑。此之謂九刑。鄭注。 |
105 | 眚災肆赦 |
106 | 眚災,為人作患害者也。過失雖有害,則赦之。同怙終賊刑。 |
107 | 怙其姦邪,終身以為殘賊,則用刑之同于幽州。 |
108 | 北裔馬傳 |
109 | 于崇山 |
110 | 南裔同 |
111 | 竄三苗于三危」。 |
112 | 三苗,國名,縉雲氏之後,為諸侯盖饕餮同。 三危,西裔,同。 |
113 | 殛鯀于羽山。 |
114 | 殛誅也,羽山東裔同 禹治水既畢,乃流四凶,鄭注。 |
115 | 月正 |
116 | 夏而上皆寅正。王《注》。闢四門。 |
117 | 卿士之職,使為已出政教於天下。言四門者,亦因卿之私,朝在國門。魯有東門、襄仲,宋有桐門、右師,是後之取法於前也。《鄭注》,有能奮庸? |
118 | 奮明庸功也。《馬傳》 |
119 | 熙帝之載 |
120 | 載事也,王注 |
121 | 「伯禹作司空。 |
122 | 初,堯、冬官為共工,舜舉禹治水,堯知其有聖德必成功,故改名司空,以官名寵異之,非常官也。至禹登百揆之任,捨司空之職,為共工與虞,故曰垂作共工,益作朕虞」是也。鄭《注》。 |
123 | 俞 |
124 | 然其舉得其人鄭《注》。 |
125 | 汝往哉! |
126 | 汝往居此官,不聴其所讓,同黎民阻飢,汝后稷播時百穀。 |
127 | 阻,讀曰俎,阻厄也。時讀曰蒔。始者洪水時,衆民厄於飢汝,居稷,官種蒔五穀以救活之。鄭注五品: |
128 | 父母兄弟子也同。 五常也,王注。 |
129 | 敬敷五教。 |
130 | 《五品之教馬傳》 |
131 | 寇賊 |
132 | 強聚為寇,殺人為賊,鄭《注》姦軌: |
133 | 由內為姦,起外為軌同。 |
134 | 汝作士 |
135 | 獄官之長馬傳》。 |
136 | 五服三就。 |
137 | 三就,謂大罪,陳諸原野,次罪於市,朝同族適甸師氏,既服五刑,當就三處同。 |
138 | 五流有宅,五宅三居。 |
139 | 謂在八議,君不忍刑宥之,以逺五等之差。亦有三等之居,大罪投四裔,次九州之外,次中國之外同。 宅,讀曰:「咤,懲刈之器」。謂五刑之流,皆有器懲刈五咤者,是五種之器,謂桎一梏二拲,三鄭《注》」。 |
140 | 惟明克允。 |
141 | 當明其罪,能使信服之」。《馬傳》。 |
142 | 疇若予工。 |
143 | 謂主百工之官同。 |
144 | 汝共工 |
145 | 為司空,共理百工之事。《馬傳》 司空兼理百工之事同。 |
146 | 疇若予上下 |
147 | 上謂原下為「隰」同。 |
148 | 汝作朕虞」。 |
149 | 虞,掌山澤之官名同。 |
150 | 有能典朕三禮。 |
151 | 天神、地祗、人鬼之禮同。 天事、地事、人事之禮鄭注:「汝作秩宗」。 |
152 | 主次秩尊卑同 |
153 | 教胄子。 |
154 | 胄子,國子也。王注 |
155 | 歌永言 |
156 | 歌所以長,言詩之意。馬傳鄭注聲依永。 |
157 | 聲之曲折,又依長言》鄭《注》。 |
158 | 律和聲 |
159 | 聲中律乃為和也同。 |
160 | 神人以和。 |
161 | 祖考來格,羣后德讓,其一隅也同。 |
162 | 百獸率舞 |
163 | 百獸服,不氏所養者也。率舞,言音和也。同朕堲讒說殄行,震驚朕師」。 |
164 | 所謂色取仁而行,違是驚動我之衆臣,使之疑惑,同汝二十有二人。 |
165 | 稷、契、臯、陶皆居官,久有成功,但述而美之,無所復敕。禹及垂已下,皆初命凡六人,與上十二牧,四岳凡二十二人。《馬傳》。 皆格於文祖時所敕命也。鄭《注》 |
166 | 分北三苗: |
167 | 北,猶別也同。 |
168 | 徴庸 |
169 | 徴庸,三十,謂歴試,三十年同。 |
170 | 三十在位: |
171 | 歴試三載,其一在徴庸之年,其餘二載,與攝位二十八年,凡三十嵗,王注、臯、陶謨。 |
172 | 惇敘九族,庶明勵翼。 |
173 | 庶,衆也。厲,作也。敘,次序也。序九族而親之,以衆明作羽,翼之親也。鄭注:邇可逺在兹」。 |
174 | 此政由近可以及逺同,惟帝其難之。 |
175 | 堯實不以此為難,今云難者,俯同流俗之稱也。顧彪正義 |
176 | 何憂乎驩兜,何遷乎有苗,何畏乎巧言令色!」孔壬禹為父隱,故言不及鯀。鄭《注》夙夜浚明。 |
177 | 浚,大也,《馬傳》。 |
178 | 亮采。 |
179 | 亮信,采事也同。 |
180 | 五服 |
181 | 十,二也,九也,七也,五也,三也。鄭注。天聰明,自我民聰明。 |
182 | 天之所謂聰明有德者,由民也,言天所善惡,與民同同。 |
183 | 曰:《贊贊襄哉! |
184 | 襄,因也。劉焯正義 |
185 | 濬畎澮距川。 |
186 | 畎澮,田間溝也。鄭注 澮所以通水於川也同。 |
187 | 庶艱食鮮食。 |
188 | 禹復與稷教民種澤物、菜蔬、難厄之食,授以水之衆。鱻食,謂魚鼈也同。烝民乃粒,萬邦作乂」。 |
189 | 乂,養也。衆民乃復粒食萬邦,作相養之禮同安汝止」。 |
190 | 安汝之所止,無妄動動,則擾民同。 |
191 | 天其申命用休。 |
192 | 天將重命,汝以美應,謂符瑞也同。 |
193 | 予欲左右,有民汝翼。 |
194 | 我欲左右助民,汝當翼成我也」。馬傳作「㑹」。 |
195 | 㑹,讀為繢,謂畫也。鄭《注》 繢,讀為繪同 |
196 | 宗彞 |
197 | 虎也《馬傳》。 鄭注 宗廟之中鬱尊同。 |
198 | 絺 |
199 | 讀為繡,謂刺也同。 讀為紩同 |
200 | 讀為黹同 畫與紩皆有六畫,以為繪施。 |
201 | 之於衣,紩以為繡,施之於裳同。 「黹,紩也。紩以為繡也同。 |
202 | 以五采彰施于五色。 |
203 | 采施曰:色未用謂之采,已用謂之色同。在治忽以出納五言。 |
204 | 曶者,臣見君所秉書,思對命者也,君亦有焉,以出內政教於五官同。 出納政教五言同朋淫于家。 |
205 | 朋淫淫門內同。 |
206 | 惟荒度土功: |
207 | 荒,奄也,同。 |
208 | 弼成五服,至于五千。 |
209 | 敷土既畢,廣輔五服而成之,至於面各五千里,四面相距為萬里同。州十有二師: |
210 | 每一師領百國,州十有二師,則毎州千二百國,畿外八州總九千六百國,其餘四百國,在畿內同 禹㑹諸侯於塗山,執玉帛者萬國同。 禹朝諸侯於㑹稽同,外薄四海。 |
211 | 薄,補各芳夫,二切鄭音 薄,蒲各翻,徐邈音。 |
212 | 戞擊鳴球。 |
213 | 戞,櫟也。櫟擊鳴球已下數器。鳴球,即玉磬也。鄭注:「搏拊。 |
214 | 以韋為之,裝之以康,所以節樂同。 |
215 | 以詠 |
216 | 「謂歌詩也同。 |
217 | 虞賓在位: |
218 | 謂舜以為賓,即二王後,丹朱也同。 |
219 | 下管鼗鼓。 |
220 | 謂舜廟堂下之樂,故言下同。合止柷、敔。 |
221 | 柷狀如漆筩而有椎,合樂之時,投椎其中而撞之同。 敔狀如伏,虎背有刻,以物擽之,所以止,樂同笙鏞以間。 |
222 | 東方之樂謂之笙,笙生也,東方生長之方,故名樂為笙也。西方之樂謂之鏞。庸,功也。西方物熟有成功,亦謂之頌,頌亦是頌其成也。以間者堂上、堂下間代而作同。 |
223 | 鳥獸蹌蹌 |
224 | 奏《百人之樂,致《𤣥鶴之舞。《內傳》,簫《韶》九成,鳯凰來儀。 |
225 | 樂備作謂之成,《簫韶》作九備,而鳯凰乃來儀止。巢乘匹」。鄭注: |
226 | 予擊石拊石,百獸率舞。 |
227 | 䕫語舜云:「磬有大小,予擊大石。磬拊小石,磬則感,百獸相率而舞同。 |
228 | 庶尹允諧 |
229 | 尹,正也。允,信也。言樂之所感,使衆正之官信得其諧和同。 |
230 | 念哉!」 |
231 | 使羣臣念帝之戒同。 |
232 | 乃賡載歌。 |
233 | 賡,皆行翻。劉昌宗音禹貢: |
234 | 圖書之說,由來尚矣,自古立象垂制而賴其用,三代置其官,國史掌厥職,暨漢屠咸陽,丞相蕭何盡收秦之圖籍,今秘書既無古之地圖,又無蕭何所得,惟有漢氏輿地及括地諸雜圖,各不設分率,又不考凖望,亦不備載名山大川,雖有麤形,皆不精審,不可依據,或荒外迂誕之言,不合事實,於義無取。大晉龍興,混一六合,以清宇宙,始於庸蜀,罙入其阻,文皇帝乃命有司撰訪吳蜀地圖,蜀土既定,六軍所經,地域逺近,山川險易,征路迂直,校騐圖記,罔或有差,今上考禹貢山海川流、原隰陂澤,古之九州及今之十六州郡國縣邑、疆界鄉陬及古國盟㑹舊名,水陸徑路,為地圖十八篇,制圖之體有六焉:一曰分率,所以辨廣輪之度也。二曰凖望,所以正彼此之體也。三曰道里,所以定所由之數也。四曰髙下、五曰方邪、六曰迂直。此三者,各因地而制宜,所以校夷險之異也。有圖象而無分率,則無以審逺近之差,有分率而無凖望,雖得之於一隅,必失之於他方,有凖望而無道里,則施於山海絶隔之地,不能以相通,有道里而無髙下方邪迂直之校,則徑路之數,必與逺近之實相違,失凖望之正矣,故以六者參而攷之,然逺近之實,定於分率,彼此之實,定於道里,度數之實,定於髙下方邪迂直之算,故雖有峻山鉅海之隔,絶域殊方之迴,登降詭曲之因,皆可得舉而定者。凖望之法既正,則曲直逺近,無所隱其形也。裴秀《禹貢地域圖序。鄭樵《通志》: |
235 | 禹敷土 |
236 | 敷,分也,《馬傳》。 |
237 | 奠髙山大川 |
238 | 定其差秩,祀禮所視同。 |
239 | 冀州 |
240 | 兩河間曰冀州鄭注既載。 |
241 | 事謂作徒役也,不書其界者,時帝都之,使若廣,大然同。 |
242 | 壺口 |
243 | 地理志:壺口山在河東北、屈縣東南同治梁。 |
244 | 梁山在左。馮翼夏陽同。及岐。 |
245 | 岐山在右,扶風美陽,西北同,至于岳陽。 |
246 | 《大原之南同 |
247 | 懷 |
248 | 縣屬河內同。 |
249 | 至于衡、漳。 |
250 | 漳水橫流入河。鄭《注》 漳水在上黨沽縣大黽谷東北至安平阜城,入河同,惟上上錯。 |
251 | 一,井上上出九夫稅,上中出八夫税,上下出。七夫稅中上出,六夫税中中出。五夫稅中下出。四夫税下上出。三夫稅下中出,二夫稅下下出。一夫稅鄭注。 |
252 | 恒衛。 |
253 | 《地理志》:恒水出恒山,衛水在靈夀鄭《注》大陸。 |
254 | 澤名在鉅鹿北同古經解鈎沈巻三 |