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| Scope: 冊府元龜 |
| Condition : References 「班固」 |
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《卷五百六十一》
23  | 後漢班固字孟堅撰《漢書》。其自序曰：班氏之先，與楚同姓，令尹子文後也，子文初生，棄於楚瞢中而虎乳之瞢，戕澤也。楚若敖娶於郎生，鬥伯比。若敖卒，從其母畜於邙水╈囤子之女，生子文焉。邙夫人使棄諸瞢中虎乳之。邙子田見之，懼而歸，夫人以告，遂使收之。楚人謂乳為銜交，⑽於菟，故名響遁，俗腫，游某人謂虎，班其子以為號子文之子鬥班亦為楚令尹。秦之滅楚，遷晉、代之間，因氏焉遂以班為姓。始皇之末，班壹避［A123］於樓煩雁門之縣，致馬牛羊數千群。值漢初定，與民無禁。當孝惠、高后時，以財雄邊國家不設衣服車旗之禁，故班氏多財，而為邊地之雄豪，出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲以壽終，故北方多以壹為字者馬邑人聶壹之類也。壹生孺孺，為任陝州郡歌之。孺生長，官至上谷守。長生回，以茂才為長子令上黨之縣。回生況，舉孝廉為郎，積功勞至上河農都尉上河地名農都尉，典農事，大司農奏課連最，入為左曹校尉。成帝之初，女為捷人，予致仕就第，貲累千金，徙昌陵、昌陵。後罷大臣名家，皆占數於長安占，度也。自隱度家之口數而著名籍也。況生三子，伯ヵ、饗伯，少受詩於師丹，為侍中、光祿大夫。ヵ博學有俊才，左將軍史丹舉賢良方正，以對策為議郎，遷諫大夫、右曹中郎。將饗，少為黃門郎中常侍，方直自守。遷廣平王相。饗生彪彪，字叔皮，幼與從兄嗣共游學家，有賜書，內足於財，好古之士，自遠方至父黨，楊子鬩韻履，不造門嗣，雖修儒學，然貴老嚴之術老子，莊周也。明帝諱「莊」，《漢書作嚴，叔皮唯聖人之道，然後盡心焉。年二十，遭王莽敗，世祖即位於冀州。時隗囂據隴，擁眾招輯英俊，而公孫述稱帝於蜀漢，天下閎糯笳吡州郡小者據縣邑。叔皮著《王命論》以救時難，乃避［A123］於河西。河西大將軍竇融嘉其美德，訪問焉每事皆與典，舉茂才為徐令，以病去官。後數應三公之召，仕不為祿，所如不合如，往也。不苟得祿，故所往之處不合其意。學不為人，博而不俗，言不為華述而不作。有子曰：固弱冠而孤。永平中為郎，典校秘書，專篤志於博學，以著述為業，以為唐、虞、三代詩、書所及，世有典籍。故雖堯、舜之盛，必有典謨之篇，然後揚名於後世，冠德於百王德為百王之上，故曰巍巍乎其有成功，煥乎其有文章此篇《論語》載孔子美堯之言也。漢紹堯運以建帝業。至於六世，史臣乃追述功德，私作本紀謂武帝時司馬遷作史記，編於百王之末，廁於秦項之列。太初以後，闕而不錄，故探誶凹親杭所聞，以述《漢書》。起於高祖，終於孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，旁貫五經，上下洽通固所撰諸表序及志經典之義，號為良史。為春秋考紀、表、志、傳凡百篇。宋范華為宣城太守，刪眾家後漢書為一家之作。後與孔熙先等謀逆，事發，繫於獄中，與諸甥侄書以自序曰：吾狂［C260］覆滅，豈復可言？汝等皆當以罪人棄之。然平生行已在懷，猶應可尋至於能否，意中所解，汝等或不悉知。吾少懶學問，晚成人年三十許，正始有向耳。自爾以來，轉為心化，推老將至者，亦當未已也。往往有微解，言乃不能自盡。為性不尋注書，心氣惡小，苦思便憤悶，口機又不調利，以此談功，至於通解處，皆自得之於胸懷耳。文章轉進，但才少思難，每於操筆，其所成篇，殆無全稱者。嘗恥作文士文，患其事盡於形情，急於藻義，牽其旨韻移其意。雖時有能者，大校多不免此累，正可類工巧圖，繢竟無得也。嘗謂情志所托，當以意為主，以文傳意，以意為主，則其旨必見。以文傳意，則其辭不流。然後抽其芬芳，振其金石耳。此中性情旨趣，千條百品，屈曲有成理。自謂頗識其數，常為人言，多不能賞，意或異故也。性別宮商，識清濁，斯自然也。觀古今文人，多不全了此處，縱有會此者，不必從根本中來，言之皆有實証，非為空談。年少中謝莊最有其分，手筆差易，文不拘韻故也。吾思乃無定方，特能濟難。們嶂廝稟之分，猶當未盡。但多公家之言，少於事外遠致以為恨，亦由無意於文名故也。本未關史書，正嘗學其不可解耳。既造《後漢，轉得統緒，詳觀古今著述及詳論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙辨。後贊於理近無所得，唯志可推耳。博贍不可及之，整理未必愧也。吾雜傳論皆有精意深旨，既存裁味，故約其辭句。至於《循吏》以下及六夷》諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作。其中合者，往往不減過秦篇，嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作諸志，前漢所有者悉令備。雖事不必多，且使見文得盡。又欲因事就卷內發論，以正一代得失，意複未果。贊自是吾文之傑思，殆無一字空設，奇變不窮，同含異體，乃自不知所以稱之。此書行，故應有賞音者，紀傳例為舉其大略耳。諸細意甚多，自古體大而思精，未若此也。恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。吾於音樂聽功，不及自揮，但所精非雅聲為可恨，然至於一絕處，亦復何異耶。其中體趣，言之不盡，弦外之意，虛響之音，不知所從而來。雖少許處，而旨能無極亦嘗以授人，士庶中未有一毫似者，此永不傳矣。吾書雖小小有意，筆勢不快，餘竟不成就，每愧此名。 |
《卷六百八》
| 17 | 班固字孟堅，以揚雄作《訓纂篇》，順續《倉頡》，又易《倉頡》中重復之字，凡八十九章。固復續揚雄作十三章，又撰在昔篇一卷，太甲篇一卷。為大將軍竇憲、中護軍服虔撰通俗文一卷，位至九江太守。 |
《卷七百六十九》
| 5 | 後漢班固字孟堅，明帝永平中為郎，典校秘書，專篤志於博學，以著述為業，或譏以無功，又感東方朔揚雄自喻，以不遭蘇、張、范、蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復應焉。其辭曰：「賓戲主人曰：蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣唯貴得名也。故太大，氐，大歸也，詆訾，毀也。迂，遠也。折，分也。詭，異也。言諸子之書大歸，皆非毀周、孔子之教，為辯異辭以攪亂時政也。上有立德，其次有立功。夫德不得後，身而特盛，功不得背，時而獨章，是以聖哲之治，棲棲皇皇不安之意也。孔席不Й墨，突不黔，繇此言之取舍者，昔人之上務著作者，前列餘事爾。今吾子幸游帝王之世，躬帶紱冕之服帶，大帶也。冕，冠也，浮英華，湛道德湛讀曰沈，名譽也。言外則有美名美譽，內則履道崇德也荒縸龍虎之文舊矣{荒，縸被也。《易》曰：「大人豹變，其文蔚也，言文章之盛久也，卒不能攄首尾奮，翼鱗振拔，ㄜ塗跨悖，ㄞ笊暌病芡Ｋ，塗泥也，以龍為喻也，使見之者景駭，聞之者鄉震鄉讀曰響，見影則駭聞震也。徒樂枕經籍書，紆體衡門紆，屈也。衡門橫一木於門上，上無所蒂，下無所根，獨攄意壩鈧嬤，外銳思於芒之內，潛神默記，嘗以年歲宇宙之內，言宏廣也。毫芒之內，言細微也，然而器不賈於當己，用不效於一讎也。當己謂及己身尚在，猶言當年也。）雖馳辯如濤波，ゼ藻如春華大波曰濤。ゼ，布也。藻，文辭也，猶無益於殿最。意者且運朝夕之久，定合會之計，使存有顯號美謚，不亦優爸，魅睡卸而笑曰行γ慘病＃若賓之言，斯所謂見咐之華ウ，道德之實，守突奧之熒燭，未√焱ザ，睹白日也。（《爾雅》東南隅謂之突，西南溢謂之奧。熒燭，小光之燭。曩者王塗蕪穢，周失其御，侯伯方軌，戰國橫騖，於是七雄、鰱、鄯至閻釹、模ㄆ吱、矍⼂傲國也。）龍虎爭游說之徒，風艿緙げ，⑵鴝救之。其餘焱飛景附煜，衿浼湔吒，遣豢墑ぴ，兀焱，疾風也。煜窆庖病＃┑貝，酥時搦虧，摩鈍鉛刀皆能壹斷搦，授也。是故魯連飛一矢而蹶千金，虞卿以顧盼而捐相印也齊圍燕，燕將保於聊城，魯連系帛，書於矢射與之，為陳利害。燕將得之，泣而自殺。秦時圍邯鄲，為卻五十里。趙王以千金為魯連，壽不受。魏、齊為秦所購，迫急走趙。趙相虞卿與齊有故，然愍其窮，於是解相印間行與奔魏，公子無忌也。蹶，蹋也，距也。夫啾發投曲，感耳之聲合之律度水┥而不可聽者，非《韶》、《夏》之樂也啾，發啾啾，小聲而發也。投，曲趨合。屈，曲也。感耳動應，眾庶之耳也。然而合律度，君子所不聽。水┥，非正之聲也，不謂繩之鳴也。因負媳澠際敝，會風移俗，易乖忤而不可通者，非君子之法也雖偶當時之會，而不可以移風俗。及至從人合之，衡人散之，亡命漂說，羈旅騁辭漂，浮也。商鞅挾三術以鑽孝公，李斯奮時務而要始皇三術，霸二。富國，強兵三也。彼皆躡風闃會，履顛沛之福，ǖ吲娼┢鴕病＃┚，葆璩誦耙鄖笠，蝗罩富貴徼，要也，據可以要迎之也。徼字或作激，發也，朝為榮華，夕而焦悴，福不盈眥於世當富貴之間，視不滿目，故言不盈眥也，凶人且以自悔，況吉士而是賴乎賴利？且功以虛成，名不可以偽立，韓設辯以徼君，呂行詐以賈國賈，市賈也。說難既酋其身囚，秦貨既貴，厥宗亦墜酋，雄也。說難，韓篇名也。呂不韋初見子楚在趙，而云此奇貨可居，故班氏謂子楚為秦貨爾。是故仲尼抗浮闃志，孟軻養浩然之氣，彼豈樂為迂闊哉？道不可以貳也迂，遠也。方今大漢，灑掃群穢，夷險芟荒，廓帝痘，只矢倩隆於羲農，規廣於黃唐，其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，養之如春函，容也，讀與含同。是以六合之內，莫不同原共流，沐浴玄德原水泉之本也。流者，其末流也，稟√和枝附葉著裂平病＃┢┯，灘菽，局殖山林魚鳥之毓川澤（，殖生也，長也，得氣者蕃，滋失時落苓與零同，參天墜而施化，豈云人事之厚薄哉？今子處皇世而論戰國，鄧聞而疑所覿覿，見也，欲從旄敦而度高疤┥交朝謇畝測深爸，卦ㄒ轡粗烈病＃ā抖。雅前高曰：旄邱如覆敦者，敦邱側出曰迦，上曰濫泉。）賓曰：若夫鞅斯之倫衰，周之凶人，既聞命矣，敢問上古之士，處身行道，輔世成名，可述於後者默而已，爸魅嗽唬、漢撾其然也。若咎繇謨虞，箕子訪周訪亦謀也，言通帝王，謀合聖神，殷說夢發岩周望兆動於渭濱，齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳圻，皆頤而神交，匪詞言之所信，故能建必然之策，展無窮之勛也。近者陸子優繇，新語以興優繇不仕也，董生帷，發藻儒林，劉向司籍，辯章舊聞，揚雄覃思，法言太玄覃，大也，深也，皆及時君之門闈，究聖人之喊攏。ü中門謂之闈宮，中巷謂之海┢。沛逗⺶∈，躋罩場，休息乎篇籍之囿，以全其質而發其文，納乎聖聽，烈炳於後人，斯非其亞與亞，次也。與讀曰歟。若伯夷抗行於首陽，柳惠降志於辱仕辱仕，謂為師三黜也，顏蘩朱扼。炱，翱字掌於西狩謂作春秋止於護麟也，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。且吾聞之，一陰一［A123］之方，文質王道之綱，有同有異。聖分常故曰慎修所志守爾。天符委命共已味道之腴叟，肥也，神之聽之，名其舍諸舍，廢也，諸之也。言修志委命，則神明聽之。桃願，Ｂ蛔勻揮，忻永不廢也。賓又不聞氏之璧韞於荊石韞亦藏也。隋侯之珠，藏於蚍罡虔，襖世莫氐耳，不知其將。含景耀，吐英精，曠千載而流夜光也。應龍潛於潢，斡泠建林應龍，龍有翼者。潢，甕Ｋ也。蝶，謂侮狎不睹其能，奮靈德，合風慍，蓑而顥蒼也。（以足據持顥顥天元氣浩汗，故曰顥天，其色蒼蒼，故曰蒼天。故蟠而天飛者，應龍之神也。先賤而後貴者，隋之珍也。時ウ而久章者，君子之貞也時ウ有時而ウ。若牙曠清耳於管弦，離婁眇目於毫分，逢蒙絕技於弧矢，班輸攉巧於斧斤逢蒙，古善射者也。班輸即魯公輸班也，良樂軼能於烏護，抗力於千鈞良，王良也。樂，伯樂也。軼，與逸同。相，相馬也。馭，善馭也。烏護，壯士也。鵲發精於針石，研桑心計於無垠和，秦醫和也。鵲，扁鵲也。研，計研也。一曰計兒亦曰計，然桑桑弘羊也。僕亦不任廁技於彼烈，故密爾自娛於斯文密，淨也，安也。 |
《卷七百八十六》
| 10 | 班固，字孟堅，年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫，載籍九流，百家之言，無不研究。九流，謂道、儒、墨名，法陰陽、雜縱橫。所學無常師，不為章句大義而已。位至大將軍、中參軍。 |
《卷八百二十八》
| 8 | 班固，字孟堅。永平初，東平王蒼以至戚為驃騎將軍輔政，開東閣延英雄。時固始弱冠，奏記說蒼曰：「將軍以周、召之德立乎？本朝承休明之策，建威靈之號，昔在周公，今也將軍，《詩》、《書》所載，未有此三者也。傳曰：必有非常之人，然後有非常之事。有非常之事，然後有非常之功。固幸得生於清明之世，豫在視聽之末，私以螻蚱袂怨，酃政誠美。將軍擁千載之任，躡先聖之蹤，體弘懿之姿，據高明之勢。博貫庶事，服膺六藝。白黑簡心，求善無厭。採擇狂夫之言，不逆負薪之議。竊見幕府新開，廣延群俊，四方之士，顛倒衣裳。將軍宜詳唐、殷之舉，察伊皋之薦，令遠近無偏，幽隱必達。期於總攬賢才，收習明智，為國得人，以寧本朝。則將軍養志和神，優游廟堂，光名宣於當世，遺烈著於無窮。竊見故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里，七十從心，行不踰矩，蓋清廟之光輝，當世之俊彥也。京兆祭酒晉馮結澍，飛戇資孜，尬ズ霉爬，值佬默自守，古人之美行時，俗所莫及。扶風掾李育，經明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土階。京兆、扶風二郡更請，徒以家貧，數辭病去。溫故知新，論議通明，廉清修潔，行能純備。雖前世名儒，國家所器，韋平、孔、翟，無以加焉，宜令考績，以參萬事。京兆督郵郭基，孝行著於州里，經學稱於師門，政務之績，有絕異之效。如得及明時，秉事下僚，進有羽翮奮翔之用，退有杞梁一介之死。涼州從事王雍，躬卞嚴之節，文之以術藝。涼州冠蓋，未有宜先雍者也。古者周公一舉，則三方怨曰，奚為而後已？宜及府開，以慰遠方。弘農功曹史殷肅達學洽聞，才能絕倫，誦《詩》三百，奉使專對。此六子者，皆有殊行絕才，德隆當世，如蒙徵納，以輔高明。此山梁之雉，夫子所為歎也。昔卞和獻寶以離斷趾，靈均納忠終於沈身。而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。願將軍隆段⒅，明信日昃之聽，少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山汨羅之恨」。蒼納之。俄召固為校書郎。 |
《卷八百三十七》
| 58 | 班固，字孟堅，彪子也。弱冠而孤，作《幽通賦》以致命遂志。永平中為郎，典校秘書。時京師修起宮室，鏨沙勤蚨，關中耆老，猶望朝廷西顧，固感前世相如、壽王、東方之徒，造構文辭，終以諷勸。乃上《兩都賦》，盛稱雒邑制度之美，以折西賓淫侈之論。固所著典，引賓虛應、譏詩賦銘誄頌書文記議六言在者，凡四十一篇。傅毅字武仲，扶風人。明帝永平中，於平陵習章句，因作迪志詩章。毅以帝求賢不篤，士多隱處，故作七激以為諷。建初中，章帝博召文學之士，以毅為蘭臺令史。拜郎中，與班固、賈逵共校書。毅追美孝皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依清廟作《顯宗頌》十篇奏之。毅早卒，著詩賦、誄頌祀文、七激連珠，凡二十八篇。 |
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