| Chinese Text Project Wiki |
《卷三百五十七》[View] [Edit] [History]
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 《明文海》卷三百五十七。 餘姚黃宗羲編記三十一 |
| 3 | 遊覽 |
| 4 | 《流觴敘別記》陳鶴 |
| 5 | 嘉靖癸丑之歲，𢎞宇王膳部，既遷越郡之三月，即擢建寜倅車鞍馬，将行，山人陳鶴具觴薦蔬於蘭亭而別焉，時涼雨新霽，山光益明，林鳥不語，曲流淙淙，羽觴三行，鶴乃愀然興思抱膝而言曰：夫人之聚散，豈不各有時哉？然惟賢豪之士，為能見幾測變達升沉之故，每一有所遇，輙遺落身世，縱浪大化之中，欣然成趣，曾不以得失寵辱縈懷，及至時移事遷，追憶已往之樂，皆若夢幻，則乂感之從，於思，未嘗不摛文，嗟惜也！在昔永和右軍，以一時文物之盛，集樂於兹，賦詩酌酒，遂成曠世奇遊，述文記事，寓今昔存亡之情，書辭兩絶，然其問多有祿仕之人，故後蹤跡漂渙，處者則怡，志丘園達者則功名四海，雖欲復踐當時之㑹，不可得矣，遂使千載之後，視此勝事，愈為難及，今繕部偶以他往，暫得與鶴流連，兹亭，慕前賢之髙風，泛觴曲水，散襟咏言，坐見清風生於脩竹，飛泉響於崇山，即其所遇，可云樂也，但恐情興或闌，别離生緒，倐焉分手，又成殊方之歎矣！況復長才繫念於廊廟，善政非居於一地，他日緬懷兹遊，又成故事耳！古人云：萍聚不常，勝遊難再」，信非誣也。是知乖違伏於所聚，悲傷生於相歡，以今揆古，不益有感於右軍之文哉？膳部聞言卻席，浩歎鶴於山僧，索紙與筆繪流觴之圖，載言於其端以為別。 |
| 6 | 《滹沱河記》石珤 |
| 7 | 恒山之陽有鉅川焉，曰滹沱，源出代郡泰戯山下，匯為三泉，流稍延曼，循太行，掠晉冀，蜿蜒而東注之海，按班固敘禹貢九河所謂徒駭者是也，至宋，蔡沈疑之，蓋亦惑於夾右碣石之說，遂以九河皆淪沒於海，滹沱中髙不與大河相涉非之，夫九河固淪於海，滹沱豈亦淪沒乎？滹沱固不與大河相涉，然所謂九河者，亦猶九川云爾，豈謂大河播而為九乎？故知山川經絡，茍非目覩身歴，而欲據文字定之，鮮有不失者矣，是則滹沱亦未見其的，不為徒駭也，顧太行以東，地勢頓下，且河道淤沙，窪壅不常，旁無澗壑以洩水怒，故霖潦相仍，山谷諸流叢奔，㑹趨洶湧而至，敗城郭、沒田廬，其害有不可勝言者。今禹貢舊道既不可見，而西漢於此置蒲吾渠，通漕船，亦堙沒無迹，豈非亦以兹水之害，甚不可䟽瀹而廢，與河經藁城，自國初至今，不知凡幾，徙成化壬寅，始廹城下凈土寺沒焉，自後每秋漲至，則汎濫於縣三五十里，市野皇皇，無所遁棲，適有天幸，未為洿沼，𢎞治六年，太守張君淑始開新河於郡南，費以萬計，未再逾夏，水大入，復趨故道，功竟不成，老氓相傳云：是河不宜修築，惟祭則可，蓋神明之也，於乎諸侯得祭其境內山川，則祭典固不可闕，然禦災捍患，以寜邦家，為民父母者職也。往者宣防之塞，近時張秋之築具在焉，疏理之功，亦豈可少哉？顧得其要與否耳，誠得善工相髙，下量順逆，遲以歲月，鑿山開原，廣拓水境，要其上流而放之，寜棄百里之地以全城池，則雖鑚龍門折伊闕尚可為也，而此獨難哉？不然，為石隄以捍之，亦再歲之利也。又其上者，平政惠民，薄聚歛，省刑罰，尊老慈幼，修祭祀，順天時，使五行各得其所，則火炎上，水潤下，百川用寜，無墊溺之苦，雖古昔賢者之論，豈能外乎？是哉！若復迂之于是，洪範可遂廢，而天下之害付之末如何矣！智者試反而思之，萬一得其效，豈以某之言為老生之談哉？ |
| 8 | 《錢塘江觀潮記》王文祿 |
| 9 | 錢塘江劃分吳越，凡三折，故名淛江，秦望山脚揷入江心，舟犯之輙覆乂，名羅刹江江口有兩山，南曰龕山，北曰赭山，並峙如門，曰海門，下有沙潬跨江，東西三百餘里，如伏檻然，閩楚諸山奔㑹於天目水，隨下出海門赴鹽官，經澉浦及武原，㵼乍浦轉金山、九淞三泖水，䦨接俱放於大洋，惟秋金旺水生，百川灌注，大洋瀰漫，湧入海門，逼礙沙潬，囘薄激射，抑怒不洩，則奮躍上躋，以故潮頭特髙，數仞趨富陽，扺嚴瀨始平，隆慶戊辰秋七月晦，天台花桃村，羣龍穴起山奔，水溢踰台城，蕩析廬舍，予家武原並海海桴，撩取器物無數萬千，浮骸閣沙塗八月，既望予至錢塘，乂二日乃十八俗稱潮，生日士女聚觀如堵，劉子邀予酌望江亭，須臾白光，橫亙如長城女牆，推來自東北轉西南，夭矯如玉，龍拏雲散，飛如霰雪，宻灑駛騰如萬馬，駕素車鬛，翻輪擊，繽紛凌，亂聲殷殷，又如雷霆，倐轟震撼坤，維浩渺間，沙堤盡沒，劉子舉酒酌曰：奇觀也！校往年潮尤大，蓋以諸山水溢，故予曰：觀固奇矣！獨不念台民之溺乎？夷舶之擾乎？宋之觀潮，元之駐兵乎？錢鏐之射乎？秦始之渡乎？予與子同諸友，自戊午辛酉凡三觀矣，聚散升沈，不猶潮中一泡沫乎？噫！江山如舊風景不同舉目有古今之感也。限東字各賦一詩練痕遙上海門東，日映金沙捲玉虹，白鳥若隨舟楫轉，青山應閲古今同，掀天浪激層層雪，震地雷殷陣陣風。吳越劃開剛一水，誰收強弩濟川功？」 |
| 10 | 《韭黃門觀瀾記》王文禄 |
| 11 | 秦駐山，故有韭黃門徑，僻人罕至，去鹽城廿里餘，夙聞奇勝，正德甲戌春，季望就傅，暇一僕，負之行，登山巔逺望未悉也。萬厯癸酉春，季紹、坡狄叅帥督海防，寓始皇廟，訪之偶客盈坐，擕酒同遊，循山腰狹徑，轉步峻截，陟降數匝，始至石崖，錯列如堵，側足踐級，抵平崖，坐方石上，隔崖小山屹峙，夾如峽門，潮正長湧入峽內峽外，潮過接南岡闌峽內，潮不得出，束之𦂳激，射而漰湍，倒遡縈洄，旋渦層疊，圓如車輪，渙如綺縠，滚如沸湯，浪花簇起，白煙瀰茫，噴雪跳珠，觸石怒聲如雷，震山如螺，浴地如桴，浮恍忽如鴻濛，肇開呼酒，大酌稱快，亶勝槩奇，觀云有客拂石，擇而指之曰：此宜直書韭黃門三大字，此宜橫書觀瀾二大字，速命云：削砥石如榜勒之不朽盛事也，即賦七言一律各隨賦，紹坡曰：請記以識之，使後人知今日之興，併勒之石。王生曰：然追惟髫齡一至周，一甲子始遂初心，非數乎？何幸也？噫！海山奠軸，日月奔駒，性靈同天，歴刼豈壞，益悟瀾必有源，尾閭須彌，一脈旋轉，控清澄濁，各當勉旃夙抱，何從根器非妄日，斜騎返攬轡，取澄清之懷。韭黃訛九王。或曰山突曲汪洋，凡九汪轉諧王。或曰：韭旅生黃芽，以故得名，皆莫稽也。嘉靖丁亥秋，大魚乘潮入峽，脊如山兩崖，脊離尺許，亦一奇勝，云併記之，系以前律，詩曰：門開突峽豁青天，花簇旋渦生白煙，大地欲浮潮正長，髙峰將沒日斜懸影移戰艦雲中盪，聲振奔鯨谷，口傳三傑興豪，題柱石一盃風便引飛仙」。 |
| 12 | 《華山遊記》陳以忠 |
| 13 | 戊寅春，余被譴，當之寶雞，道出華隂，陳君潤夫有湘中之舊，時為令李諫議，若虛移書先之，謂余將登華山也，入潼關，或云陳君且他去，余曰：三峰在，即吾主人矣！既抵華隂，乃陳君歸，凡山行之供，無弗豫者。二月之十八日也，㑹觀察賈公擕其子及王公子登山賈，舊在長沙，余為之屬，今又屬也，遂從之，出南城，三峰在望揷，天寒碧映入心髓七里至雲峯，有雲臺觀，周武帝時築以居。焦道廣者，乂南行二里至山麓，有玉泉院，則宋端拱中築以居，希夷先生者也。院後有冢，或曰希夷仙去骨蛻峽中，已乃道流持其顱，向人乞施，嘉靖間姚侍御者，收瘞之，念希夷生也，遺世死也，遺蛻後人浪為生情耳！冢後巨白石工穴之像，希夷臥其中如生蓋，所謂寢無夢，覺無憂者，慨焉慕之。陳君有酒筵，余從賈公飲，數行，乃入山，兩山對開，嵐光交墮，吏卒導從上下，宛轉，纚纚無絶，亦自有態，行五里至五里關，往時避兵者就險累石為關，陳君欲稍増治之，額之曰通天第一門，云行四里為希夷峽山勢，壁立澗，水經其中，滙作小池，從石室旁下如琴，如筑鳴聲快耳，希夷蛻骨於此，或云即張超臥仙坪也，半壁有穴，飛石掩之，又里許至桫羅坪，賈公不能上，余請曰：與山靈為三峰之約，當更上之。陳君笑余曰：乃復見拄笏王生，賈公與二公子俱下。陳君亦從之，下余獨留。日已西，西山髙，恍有暝色，度不能至，青柯遂止。桫羅陳君已命道士郭全銘左右余導余登山桫羅菴郭所構也。步菴外東面石壁可數十文，鳴瀑掛壁而下，有坎兩兩直，上可容足趾郭，曰此通上方峯指石罅為西𤣥門，唐金仙公主脩真於此，駕鶴飛去白雲宮、細辛坪在焉，余欣然欲上郭曰：每歲三月香火輻輳，華州道士來始向峯頭斬，荊棘開徑懸鐵鏁而上之，不似三峰時通人跡也。余徘徊太息，北望山頭，有石如柱，為繫馬峰，西望西山山桃花石罅盛開，不知絶壁，何縁著種。或云：風吹花片，粘之輙生，山山有之，命僕夫攀崕就低埀者，折得一枝花疎淡，不似人間濃艶也，望頃花間似有物去來。余謂猿猱乃云山羊，善走險棲嶔㟢中，人利其毳，能伺取之。南有四峰，青柯所從之路也。四山髙起，余臨澗坐，石奇秀滿前，應接不暇，恨友人陳七已死，不得丹青手圖之。有頃，酒至，余問酒何來？郭曰：君侯遣壺榼到處從公也，飲石上山已暝，閴寥中泉聲，更自清逈，還就菴中，晩食，食已，獨步空庭，仰天視星斗，忽驚黑雲，四面壓瓦，謂風雨且大至，乃林樾無聲，漸聞啼猿，稍稍辯峰，巒草樹，忽自笑，忘其身在山圍也，呼炬火，夜遊，問道士将無虎狼邪？郭曰：山面面陡絶虎狼不得，上山愈深，愈益奇，愈益險，請以兹夕休其足力，余笑而就寢清逼，魂夢曉聞，孤鶴長鳴，過山頭輙起，櫛髪宿雲經簷間與炊煙，冉冉出谷峰頭，積翠浮浮，欲流色潤髯，鬂呼酒四五行，乘肩輿亟上，或舍輿而騎，或舍騎而步視，所經險夷以為勞逸，每望前峰已如路絶，既乂踰焉，至十八盤者，山最陡，十有八折，乃得上故名，盤盡峰囘，忽見垣瓦屋鱗鱗綴前巘，則青柯坪至矣，至則祠廟神像俱經地震頽圮間，已葺治數楹，獨地勢愈髙，天然之，景爭獻秀爽視桫羅，又進之，余竚立四望，遙見泉掛山腰如練郭，曰：此水簾洞也！直下三千尺，自蓮花峰來，又還視山徑，中客四五輩方傴僂欲上有角巾，翩然者，將遣人物色之，郭曰：此某君故為藍田簿，與君侯為僚，别有僧導之來，余方苦無伴，使人先之，則又使郭往趣之，簿至，同入山館，供事者甚謹，余強之杯酒局局，邊幅不暢，與約登山敬諾。郭曰：士大夫能至青柯者十之二三，自青柯而上，僅僅可數君侯知公必登三峰，戒吾徒之善，縁崕者及諸濟險者皆具，苐恐公不任此險也。余戯曰：懸崕撒手，一著重蘓，豈丈夫而畏險邪？易草屩，起步石橋，從左徑上可里許？有回心石焉。郭曰：從此上千尺撞遊人，見險心悸率退轉，是名囘心。余笑曰：我心匪石，不可轉也，至千尺撞下，蓋絶壁壁裂之，兩傍稍施斧，鑿斷樹枝，横之以承足枝相離尺許凡千尺，云郭使其徒以呂公縧束余腰，而扱衣衽於縧，則乂以長繩繫之，縧二人自上引之，而一人下佐，余足右偏，復長繩下，埀余手長繩，躡橫枝以上，賴有後先之者，竟忘其勞，既上乃下，望魂搖搖也，問簿所至，已自囘，心石去矣，西折上百尺，峽峽似撞而裂，在峽之內，出峽登望，仙臺方丈，平石可佇立逺眺，忽南峰片雲，欲墮不墮，作嬾態風吹斷之，如人乘鶴來者，童子得句云，雲到嶺頭嬾人來，鶴背輕，余頷之，度二仙橋，石梁跨壑，草樹清幽，余不能捨去，從者促余行，遇車箱崕崕，如車箱人，縁輪以行，乃至老君離垢絶壁，有坎如西𤣥余，上之如撞如峽而險更甚，謂老君登華從此離卻氛垢，云過擦耳，崕崕峭立，躡處僅容足，乂下臨深壑，余面壁兢兢，移步即隆，凖公不得過此，不獨大耳兒也！忽成獨笑復至，一崕奇峭甚，仰攀折，旋出石穴以上，有鐵猿，顰踞㟁畔，曰猢猻愁，因誦猿猱，欲度愁扳援之句，過此忽開朗，則白雲峰也，有菴郭道人在焉，出茶供，相與坐，長松下，叩其所有曰：吾所為入山者，不見可欲使心不亂，聊去俗耳。余為㸃頭坐，有頃起去之，郭送至，際曰：此閻王邊也！謂隣於鬼矣！余攝衣以登，了無所怖，乃至日月，崕謂兩崕髙起日月出沒從山隙射之，當是奇觀余攀，躋倦又渴，甚息足松下，顧安所取水童子從崕隂捧雪，至余飡之清涼刺骨，歴金天洞洞，最宏敞，往年地震時，洞裂神座皆下，䧟可五寸，郭道士因言山之四周，下䧟盈天，山足土痕，至今存也。又經三元洞洞比金天差，小蒼龍嶺在其前，嶺中起旁殺蜿蜒入雲，人從龍脊行，危甚，或一失足，轉圜千仞，石平處暫得休伏，視下方松，頂若蓬藋，在蒼煙中，濤聲萬壑，疑泛巨海，罡風時時捲，人衣覆，面嶺百尺，危可禠魄，兩旁穴石施鐵柱，有仆有立郭，云舊嘗有欄，漢武帝登山御道也，度嶺望見雙樹，聳出空際，曰此將軍樹矣！自青柯以上，無他樹樹，多青松白楊，山髙風鋭，振撼無定，枝幹盤屈，獨此二松，挺然離立，有石曰上馬石者，余曰：即渥洼龍種，何縁上此？從者曰：有風道人，不知姓名，游行山頭，一日，天馬下之風，道人就石跨馬，行空而去。石旁有老松倒挂若虯龍下雲，端忽昻首，攫挐奇奇，恠恠丹青，所不能貌。余愛之坐石凝盼，忽西峰雲來，迷漫澗壑，恐驟雨至，亟趨雲山，崕崕有宗土地祠，謂華為羣山之宗也，已頽圮，有四仙菴為譚紫霄，為丹陽劉海蟾丘長春脩煉之所就，其中坐石小憩，雲入菴沾人，衣皆濕雲，過乃復步，凡歴數險，則玉女峰矣，大如石龜，背甓瓦皆鐵，郭云陶瓦，則山風能颺之去也，前一圓坎水，紺碧為玉女洗頭盆，又其前石裂裂可五寸，以石投之，食頃猶有聲。或云下通黃河。唐𤣥宗禱雨，進簡於此刳龜腹為石室，舊有楊妓師，事韓姑姑於此，韓肉身猶在，槁而不腐。楊壽百餘歲，不知所去，又南為三清洞王道人結菴其左，余過之，王出松子為供味鮮美，甘香溢口，余問山頭五粒松凝脂，千歲可延年，即此是耶？右偏新架板屋，余憩其中，屋角松房成積，其長丈皆風落而收之者，童子擊之，子滿其下，囊得升，許余問道士將安宿耶？曰：五峰道人今在東峰不逺矣！遂相與陟岡上，東峰岡石斜削可數十丈，稍鑿足，跡無草樹，枝蔓可攀，躡從者手接而上之，遂達於巔，有三茅洞前為小殿，殿左有巖五峰，道人居之，依巖置扉，當其缺處，稍亦架椽為屋，可坐，客可爨，余至，道人出迓，曰：清晨黙念當有佳客命弟子灑掃石床，公自何來？余曰：來此訪道，相與坐茶，頃起臨崕逺眺，當東峰盡處東南北三面無他峰，礙蔽道人指㸃中條：首陽諸山疑隔數里，黃河如綫，則近縈山足矣，目際村落，比比乃云：此同此蒲，此商此陜，某某等州，千里之內，可俯而視人生不髙，我足底曠我眼界，大我胸次如甕中，蚊蚋裩中蟣蝨，真憶仲尼登太山而小天下也，與道人相對慨歎，忽雲生首陽英，英欲起，道人因言山頭雲態甚悉，髙低逺近，濃纎遲速，去來有無，至不可狀，又言雲彌布峰，巒即數日下，方不雨，一流動，則下方雨矣，有時晴雲，冉冉孤飛入谷，忽已失之，蓋歸雲也。步前岡老君碁所碁石方徑五尺，三十二子鐵為之重，不可舉，豈臨局下著慎重當如此耶？已風色寒天，漸暝，還入巖下，道人請就其寢室室，入巖之幽蓋，一大炕可容三四人，余與道人洎道士相與箕踞而語，忽聞鼓聲，頃之如雷，余呀焉，道人曰：風入巖坎耳！余曰：劒首之吷而管之嗃也！華山之巖，宜其雷矣，問之，神異，曰：夜靜時，扉外有足聲，令弟子無窺扉，一任之，恐變幻能動人。青柯坪道士某為師守舍，見緋衣方山冠者甚偉，長可十餘丈，坐山腰埀其足，呼曰：爾師山口失足，往擕之言，已失所在，某如其言，攜師以歸，蓋山神也。又聞白雲峰郭道人云：遇異人於上，方遍體長毛，採細莘以啖就之，則去之，追之已失之矣。又問他奇曰：青柯坪以上無鳥山頭有一青雀時來乞食一老猿，每危坐前岡，視衆猿採核，輙復棄去，語久忘倦，擁衾啜茶，乃就枕枕上，閉目追念，所過諸險，數數魂墜，覺得此身，已與人間隔，絶心泠泠無塵，神翩翩欲舉如寐，如寤作遊仙，夢山頭坐石，看閒雲巻，舒有異香縹緲羣仙來集，各道姓字宛若平生希夷手紫栢一栢，埀埀葉露啖余，余因得邀秦玉姜彈琴，杜長春吹笛，王伯遼刁自然輩鼓五舌簧，聽之，樂甚。壺公授余竹杖，欲乘余俱去，念諸同心有初約，徘徊未可，顧謂焦仙曰：倩汝三青鳥，一向金門報王元馭。一向江南報范伯楨、胡原荊王承父，一向㸃蒼山畔報顧益卿，因令各乘之來也。羣仙聞余言，皆笑忽然，想滅夢斷，已涉幻妄爾。時道人正趺坐聽，余鼻鼾振。余曰：睡無昏昏，然當起坐。令清氣。余曰：正自不為道之濁。道人曰：宰官身故自有仙縁，因口授坐臥吐納之法，復為講叅同數言，㫖趣可繹，偶及化書，曰：見聞入道者也，證以忘形養氣忘氣，養精忘精養神之說曰，忘即助長矣。余悚然，俄而東壁有隙光。余曰：曙色耶？曰：未曙，月出之光也，啓窻片月方起光上射，巖端白雲，纎潔如素錦，月漸髙，浮雲蔽之，擬觀日出狀，及旦，雲竟不開也，余急於覽勝，又趨起，櫛髪道人炊胡麻飯，余青雀飛止，道人肩，道人曰：雀來矣！就掌中食，已復飛去。余歎道人忘機飯已，相與出扉重臨崕端下，望雲如飄棉飛絮，平鋪萬里，僅小尖上出，余謂道人曰：王司勲，汝明登太山，見此景語在吾耳也。因下岡，忽風來，余與道士及從者數人手接而下，一人仆，則兩人蹲而挽之，或不能當風，則三四人連仆，道人獨行亦仆，宛轉石上，復起其身，輕翔且習之矣。循岡北行，觀仙掌巖巖壁，黑色石膏自璺中流出，隨膏凝結，黃白相間，逺望之見，其大者五岐如指，相傳謂巨靈劈山掌跡猶存也，還至王道人所乃，余憩板屋，已為風吹去，蓋聞雷時也。王導余左折觀新，洞洞頗髙廣，同州馬君怊額之曰迎陽，蓋華當少隂迎陽以配合之，令有生氣，云又上之為雷神洞，復右折為朝元洞洞之下為賀老避靜處穴，石埀雙鏁而下之，鏁盡乃板道以銅杙揷之，峻壁而板，載之銅杙之上，復綴壁以鏁攀之而行板，道下皆絶壁松林，隨山麓起伏，翠濤彌望，賀所棲室憑於突厓，焬竈猶在室傍，有巖髙十餘丈，遙覆其室，朱書全真巖三大字，蓋憑空仰作之者亦神奇矣，還出石穴，復經閻王邊西折以上為避詔，巖希夷表九重，仙詔休教丹鳳銜來，蓋此巖上覆如屋，多怪狀，余往游分寜清水巖，其勝畧等西上為嶽，殿下有希夷睡處，相傳希夷睡經旬，鍾離雲房過焉，候其息，以紙墨作黑白圈圖之，授純陽子曰：先天混沌譜也。乂下為老君煉丹，所石爐經丈餘，髙可六尺，余聞老子青牛出關，遂入蜀關，尹喜索之，青羊之肆，安從燒煉於此，道德𤣥𤣥，又安事爐中龍虎耶？或好奇者托之以増靈勝耳。北行為西峰石罅二尺，直下相傳香子，斧劈之，留有足跡，或曰巨靈足也，又北上為西嶽大殿，殿之北為舍身崖，古之有道者皆於此仙去崖之東，稍折而下為鎮，嶽宮玉井在焉，深可十文，圓徑半之，記云：生千葉白蓮，服之羽化，或謂開花十丈藕如船也，乂北上為蓮花峰，視諸峰不知更髙幾許，身疑在太清中吞吐靈氣，五內百骸，灑灑如濯，不一到此，虛生此生。昔李白僅登落鴈峰，便為呼吸之氣，上通帝座，不知上此更作何語峰之下有石窪如臼，凡二十有八，上應列宿，自南而北，如貫珠水，經其中，由崖端挂下山腹水簾洞洩之，道人為余指㸃雲臺白雲、白羊、松檜，朝來玉柱玉秀毛女諸峰張超石羊、黃神藏馬諸谷，歴歴詳說，余恨無羽翰橫飛，乂恨不遂，鑿巗結廬，遯世以老天漸晦，道人曰：雨至宜且歸。始予登山，從數人持三日粮，不謂陳君所遣供事者倍之，計再宿當無贏，又聞山頭雨人不得上下經月雨，即經月不得上下，乃與道人別取道下山下山，較易蒼龍嶺，遇雨，淅淅灑面避之，三元洞雨止，復行下，離垢如初，上時則先一人納余，足坎中而上，縋余者徐縱其手，乃以身下下峽下撞如之，余既下，笑謂童子曰：腓股酸楚如斮，幸猶我有也。抵青柯坪，陳君別遣人供張，候余余飯，乃就輿，令僕夫倒輿而肩之，峰巒層疊隠，見如拱如揖，追隨送余，余亦如去知，已別情親，愛戀難割，又如劉郎之失天台，漁郎之失桃源，悔其還也，嗟乎！未斷塵縁重來，人世清都，此去托足何期？千載一時，感慨無際矣，既抵客舍恍惚，碧雲青靄，猶在衣履，奇峰怪壁，纍纍囊袖，泠然充然，不自知所得，云何也？余為時棄擬從蓮花峰頭把酒，問天乃到，時忘之矣。山骨立五千仞，洞皆琢成，不似吳粵間土石㟏岈，錯互水蕩，滌出之者，山㘭山罅有土乃有樹，樹底多墮葉摧枝，歲月朽腐無寸，草石上生萬年松草，類亦蘚類也，皆枯莖一雨還青，記稱華山神林斧犯之，輙逢虎狼，豈然哉？山自青柯以上，樵者所不能到，故棟樑之材，干霄合抱，皆得自全，不獨樗櫟臃腫，匠所棄也。余婚嫁未畢，五嶽在念，不圖竄逐，首踐西華，嘗怪韓昌黎以彼雄豪登華山頂，驚悸不能下，至痛哭狂呌欲死乃余是游而幾死者亦數矣。峽千尺，撞百尺，一躡朽枝，將墮援余者，安能為力死矣！即余不先墮援，余者失足墮，余與俱墮死矣！離垢時，足一躡空，或繩斷手痺死矣，山頭或下片石死矣，蒼龍嶺風决起，安所留足死矣！車箱諸險莫可先後，莫可左右一失足死矣。扳道銅杙多，鏽損板或墮死矣，東巗架空支牀，當聞雷時風，或頽架死矣，余犯數死，以成兹遊，竟能容與三峰，歴太虛，搜仙窟，豁耳目，開心魂，筋骨逾強，意興飛動，將無山靈䕶持之耶？而陳君仙令能愛客於煙雲間，幸哉！余之遭矣！陳君謂余當紀遊將，伐巨石，刻之山頭，以傳奇詭，余方自適，何暇適人，姑存其概，時自披覽，當坐遊云。 |
| 14 | 黃羅山記黃允交 |
| 15 | 黃羅去敝廬只二里餘，余每從郎川還山中，輙一登其彷，佛可紀者五。初與諸從兄弟遊陟山半，忽霾晦，登頂見下，方白露瀰，茫諸山頭出霧中，如青蘋、白波共浮蕩。黃白二嶽，時露一峰。兩峰隨霏靄之淡，濃為現滅，熹微倐忽類海市，然次為四月晦，與程平仲偕天燥不可耐，四望昏䨴如前遊，坐䕃山半橫厓中，見近畝麥熟萬頃，黃金地緑畔界之井井也，一偕同業汪爾占諸君，是日稍霽，遙山可數輕嵐媚之。近則千丘晶熒弄，日日下舂霞綵，四起為絳、為紺，為蒼碧，與巒巖紫翠相映發。俄而巨光，一線横竟西北。天非黃非縹作青金光雲門、蓮花諸峰，𤫩瓏岞崿，悉視光中，疑是軒轅浮丘鼎中，丹氣真使人作凌雲想。一偕程用修、汪于田、鄭本寜以觀梨花，至乘興登，澹隂四埀，疎雨時灑，俄而煙歛，俯視原樹，隴麥嫩色，如染清江帶之，或一片緑玉布，颿飛其中，如水田白鷺也，不食，頃霧復集，諸君謂：山靈為我輩出阿閦觀耳！一偕族侄明逺，用夏則秋，閏九日風甚勁，碧空澄朗可辨，纎毫歴，指諸峻嶒者，為某峰某峰諸培樓，為某丘聚落，為某鄉浮圖，五出為某，某刹松飈萬壑，轟響如海，潮西日射大川中，晃爛沸蹙，遙眩人眥，帆檣㸃㸃，落冶金中，不復向者觀矣。夫山川不改，余五登而見，各殊煙雲雨日，屢遷而流峙，若與之俱幻，乃信世界多幻境攬勝者，何可謂一探輙盡也？ |
| 16 | 《遊馬鞍山記》俞允文 |
| 17 | 昆右，婁縣縣之山馬鞍艮次，形勝婉麗，不類土俗。敦驕奢，華歲向春，鄉里通衢之人，闔戶以往，才豪強梁，襲以相勝，窮獨貧賤，賴以為日。當其時，人有羸者矮者、癡者瘖者，跛者羶者，口嚙者疥，痔者聾者耳，偏枯者眇者，瞎者矇，●者牙，黃者峻，頰者髯如拖，朱者肥豕，腹者韋條，長者鼻□，削不辨臭，穢者口耳，缺者廣顙突脊頂。禿髪，鬈者，首縮而足，掘唇掀而齒。豁者面五色，具千怪萬象，或數疾而同，一人或一人而同一疾，如是之人，老幼男女，蝟集蟻擁，或羣而嬉，或列而行，或㧞距走鞚，或張弮帣韝，或喜相奔逐，或怒相搏擊，或提罌挈盂，絡盛壺飡，或邂逅交遊，扳連而往，或握手道舊，或倚樹歌咏，或乘興而至，興盡而歸，或興盡而歸，援之而止，或以事牽，道經而遊，或以遊至，事牽而返，或戯謔人貌，或滑稽射逺，或恃勇乘危，或反接特行，或喘或溺，或嘯或笑，或坐或臥，或俯而僂，或揖而讓，如是之人，不可殫狀，山行郊遊，巷集道溢，當其時，人有鮮好衣服，張蓋擁衛，瞋目咳唾，擬於王公，狡童雋妓，曜色增態，挽袂憑肩，迎風掩笑，千聲百氣，弄影驕艶，枹鼔摐金，鳴絲擊筑，羣呼聚飲，列炬而還。如是者，才豪強梁也，翠㔩金璫，朱衣華裳，拂擊目睛，五色並輝足，若蓮瓣輕盈，㸃石刺蔓，鈎蘿丹碧支裏，數步之內，香澤襲人，左右侍女，前呼後應，人莫敢仰坐口評論如是者，皆才豪強梁家也，夾道歡呼，笑罵騰踊，卒然之間，目不及張，遺簪墮珥，破襟絶襦，婦女鬟髪，彷徨孤立，目落神沮，埀首斂色，如是者，男女交錯也，其侶聞之，莫不䝉羞疾行，自謂至此，死有餘恨，乃今屏跡，然猶有不畏者，牽引乘攜，左顧右盼，妄稱故道，迷復環視，肢體皤腇，腰若束芻髻禿，缺鮮塗澤，衣服故舊，不相掩覆，解衣市物，且㗖且行，如是者，鄉里貧賤也，牲酒羅列，揖跪拜立，但恨無地，先後卜祝，吉者忻然，凶者復續，灌酒謝神，丐者環立，禱頌紛紜，盆盂髙下，一人廻旋，莫可指畫。如是者，歲時廟祭也，牛牽馬驅，髫齔行隊，恃力扛石，從事野燒，競走益薪，超烮越熖，爭以為能，如是者牧豎也，數十百人攅一，短褐閉目，捋鬚搖首，舚舌語言，若注不吃一字解衣，散錢者為王公嫚，佛諸天者為馬牛，愚頑無知，憑依若神，如是者為浮屠也。曲席結舍，圖形繪象，衺人穢夫，極口稱道，其狀與浮屠等者，皆星士望氣人也。無賴男子，駢肩累足，衆口交喝，一時之內，山崩谷沸，反走却避，豁然成路，如是者擊毬也，白眼嫚罵，足蹩不前，偃臥隨道者，游人醉也。黄衣撾縚，尼僧道士也，幅巾厥襖，武藝術人也。屠酤酒肆，星紛豆貯，乘軒弛擔，植然梗道，百色之人，莫不投業，以為盛事人聲鳥禽相和，煙日風火焱發，繽繽紛紛，文文章章，具一時觀，豈不偉哉？俞子徃觀而歎曰：韓子云：脈病而肥者死。今之天下，疲聾殘疾，㷀㷀孤苦，破衣敝屨，盎無斗粟，日暮無食，談笑自若，數千百人罕有出。此皆沿習成俗，猶敦驕奢華，是亦脈病而肥者也，何豪貴豐顯，作一大官以囊槖計而視以為樂，悲夫！ |
| 18 | 三山游記屠隆 |
| 19 | 秣陵長干寺沙門欽義渡江來朝，普陀訪余紫煙閣，曰：貧道髫年，祝髪西遊峩眉，朝普賢北遊五臺，朝文殊迄今東航海抵普陀朝觀音，大士所至，皆遇物顯化，光景殊勝，且窮列名山大川，神臯靈壤，險壮峭絶，雜遝參差，忻然有㑹於中，嘗欲為文記之，恐筆不逮心，請得口之，吾子筆焉！余曰：唯義公年十七，隨師入楚，由巴東浮巴江，巴江險急，清泚可鑑其上，羣峰岝●，往往刺天，兩岸狹束，僅容一刀，水中亂石，谽谺怒張，利如鋒刃，舟上行者百丈，牽挽難於升天，下者建瓴，躍矢瞬息，千里彌迅，彌險所歴，瞿塘灎澦白帝黃陵，三峽之間，峰巒秀媚，草樹蒙茸，鳥啼猿嘯，使人且喜且愕，神骨蕭爽，從東行萬里抵峨眉，未至峩眉三十里，望兩峰，濃黛欲滴，似明似滅乍逺，乍近來迓人。俄而峰頂佛光，忽起光五彩，作橫空巨梁狀，衆驚顧，以為虹霓，獨義公心知其佛光少頃，梁上復起一圓，光如滿月，光中現出一白象其上，乘一菩薩，衣裳纓絡宛然，若月中現出河，山地影而明了過之良久，圓光冉冉墮東峰，梁光隨滅，詰朝登山參普賢道塲，山周迴千里，形半彎如蛾眉，故以名兩名刹。一曰白水，一曰黑水，俱在山半，其餘叢林以千計，僧徒以萬計。又明日登天門，絶頂天門者，兩石若擘，開髙而揷，天人從石中度，罡風峭勁，殿宇不可以覆瓦瓦，皆以銅鐵錫為之，其上多奇花怪木靈，禽異獸鳥，有如鵶者如雀者，俱能言誦佛號，朗朗聲徧山谷小獸有如松鼠者，能隨大衆禮佛後，雙足人立擎前，雙足作合掌狀，人拜亦拜，了不怖，人以米飼鳥雀，結縁羣飛下繞人，前後如素狎習，然稍起，一機心瞥然翔舉矣，一花五色若蕣英，不知何名，有放光石，日照之則有光作，五色閃爍，射人山髙寒，六月飛雪，隂厓積，萬歲，氷中産雪蛆玉色，可愛人登山，夏月披裘，冬月僧衆移居山下，留一二苦行者，掩户地炕而居，所遇多髙衲異人。後二十九，北游長安，從涿鹿入代州上五臺五臺者，五峰平列如臺，故名，一名清涼山。按華嚴經云：大支那國有山名曰清涼，其中常有一萬肉身菩薩，於內脩行，即此山上有清涼石，廣僅丈許，可立千人上，濶下狹狀，若仰盂，盤旋搖動，久而不墜。義公登東臺禮，菩薩罷出據峰頂，瞩眺山距遼海千里微，茫窅靄，逺見聲色，時日向西見，峰影雜，人影隨落照而去，直墮海面，義公目眩魂駭，咄咄奇事，時關中人王大理道純䘏刑太原在山下，召僧徒齋課為二親，祈年作福，某嘗聞此山靈異，某至而不得覩見，豈其意固未誠耶？頃之，見燭忽吐花迸開，如五色寶蓮蕋瓣，𤫩瓏少頃，變作狻猊状，其上坐一菩薩，光彩如畫，王君愕眙大喜，遍召徒衆入觀，無不歡呼，頂禮久之漸隠，燭亦漸滅，比王君入室，更衣燭明如故，時義公親見其事，王君亦自譔神燭記：萬厯丙戌春，義公東渡，羅刹走㑹稽，由甬江出鼇柱峰下泛海，朝普陀觀音大士一葦在大海，水浮天無岸，海上諸山逺近，厯厯大者如拳，小者如粟，天黑風起，波濤洶湧，義公寂照，觀空，兀然不動，但髙吟謝康樂詩，揚帆采石華，掛席拾海月，普陀一名落伽山，孤懸海中，四方僧衆士女來朝者，殆無虛日。夫文殊普賢，觀音並古佛，應身出世，各就南贍名山，以為道塲，而義公先後卓錫覽勝㝷真，參佛証道，斯以勤矣。古今文人藻士，好遊天下，名山川，崇躋幽探，務窮勝絶，以此散其胸懷，解其煩懣，是未免於往也，取境解心，境在則解，境去旋縳，此其於道，無毛髪益，故林栖穴居之士，標格翛然，風流掩映，而並不聞証道度世，此其騐也。義公三山遊非，徒擥結雲霞，討求松桂，其與尚平、許邁之遊，猶有間焉，余故為筆而記之。 |
| 20 | 東門觀《桃花記》王衡。 |
| 21 | 蓋今人多偽為雅，而吾吳尤甚，蘭菊㡬家置一譜焉，次則君竹而友，松第而至桃花極矣！廼予性獨深愛桃花，每春未嘗不游遊必徧，今年二月之十七日，予與汝増約，使人往探城四隅，問花之所止而之焉，具報東門，好則步出東門，踏菜花行，望見一村居小有花栁可觀，則酒鎗與蒲席已次第設矣，其居在小谿中，桃花左右溪約有三四十株，甚嫩美，既乂，移至吳氏庄庄宅，與池相遶畧，同前而廣五倍之，花碩大且繁，中一緋色，據水上者，特異長楊數章列池外，如偉丈夫衣冠拱手，而䕶少女子於內，桃花亦醉面埀埀，傍水洗妝，不輕見頭額也，飲樹下，留連久之，顧日尚未晡，廼復信步㝷花，其在水濱者，牆角橋畔者菜花栁樹叢中者，輙灑水施茵，曰與爾延客，或遇之矮簷下及坑塹竈突之間，則含酒滿舌噀之曰：為汝浣衣席，暖更移酒，盡復買忘其去，城之遂逺也。汝増曰：夫桃價不堪與牡丹作奴人，且以市娼辱之子，何好之甚！余笑曰：子品花乎？品價乎？夫價則百十桃者有之，然皆如口脂面粉，不粘人意，刻畫綵繢，人能盜天，夫桃也逺而睇之，光浮浮然，近而即之，若有煖暈焉，蓋頌桃德者夭夭，近之灼灼，則已下矣，擬之於春，殆巽女乎？陽出震而得梅，桃與梅，其得氣獨完，故於香味色中，具有別韻，即刻畫綵，繢者，巧愈不似似，愈不真子，舍是而貴。夫盆鴦拳握之觀，何歟？且夫天下之貴賤，失所久矣，餖飣貴而粱肉，賤土偶貴而人物賤品，題貴而考課賤，桃之賤，於子無惑也。汝增無以對，遂泚筆志其語。 |
| 22 | 《香山雪遊記》王衡 |
| 23 | 余以前歲遊真覺寺訂雪盟，比連日雪，乃鼓舞，周季良同客尤伯固、王元敬、張伯新遊焉，甫出門目，神外淫雪，乂彌甚，遂遣童子歸，将襆被來而止，飯真覺寺，據浮圖騁望，間露石骨者，隨捧雪綴之，飯已循堤行，則黃日已逗雲影中，逺近諸山，黛白錯而東，一山受晡，日色獨爛，如丹霞驚睨者良久，比到香山，且昏夜矣，賴夾道積雪，奕奕導余行，俄而星見天井，山僧報曉霽，急科頭起，則千峰一雪凍，雲頽，倚山頭如醉，玉人乃將諸子涉環翠亭，雪徑深二尺許，從者幾以雙趺印之，觴數行，轉而憩於碧雲之余公墓，平臺坐林巒中，眺雪頗勝，已乃從舊道歸，則昨日之絲者繭，環者化為玦矣，因相與錯敘其勝，今雪毰毸欵舞，且倦且驕，舊雪晶明，浩漾積矣，而若不有試從卑望，髙如鉢和國人，仰面不見山，若登髙臨逺，則又身在凈界，視三千大千沙礫皆凈土也，其封谷完其揣，樹宻其印，沙如鳥篆，其附城郭，若魚麗其幕，紅寺襯落葉，俄淺絳，俄又淡黃種種，作態可喜，至於寒雁，空橫素鳬，旅坐暗泉界，響老松低枝，枯蘆有聲，村火斜出，於是間更有深致，吾曹戴髙簷㡌，披貂幨㡏，奔車鞭蹇，爭相指盼，以為山林，入吾畫圖，而亦知吾曹乃山林畫圖中人耶？季良叫曰：此致佳固，安得不消之雪而弄之？余曰：噫嘻！自古汗竹繡石、簮筆技劍者，等於朝雪，而況雪乎？子欲得雪而不消者，則為玉、為鹽、為絮、為練種，有幾似矣，而實非，此歐公所簡棄也。且子寜粉增乎？寜雪減乎？傍一客應曰：然。雪則何必不消？顧吾輩雅善消雪，彼熱肺腸子，封簾守户者，吾猶得以頃刻之。觀傲之，余曰：毋人各有適子，以徽之舟東郭、履、鄭棨驢為至矣乎？則風不出而不出之，叟亦能笑人，顧謂伯固子弟圖之，余姑為之記。 |
| 24 | 《明文海》巻三百五十七 |
URN: ctp:ws998728
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |