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| Search details: |
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| Scope: 大般涅槃經 |
| Condition : Contains text 「婴」 |
| Total 20 |
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1  | 善男子云何名為嬰兒行善男子不能起住來去語言是名嬰兒如來亦爾不能起者如來終不起諸法相不能住者如來不著一切諸法不能來者如來身行無有動搖不能去者如來已到大般涅槃不能語者如來雖為一切眾生演說諸法實無所說何以故有所說者名有為法如來世尊非是有為是故無說又無語者猶如嬰兒言語未了雖復有語實亦無語如來亦爾語未了者卽是諸佛祕密之言雖有所說眾生不解故名無語又嬰兒者名物不一未知正語雖名物不一未知正語非不因此而得識物如來亦爾一切衆生方類各異所言不同如來方便隨而說之亦令一切因而得解又嬰兒者能說大字如來亦爾說於大字所謂婆啝啝者有為婆者無為是名嬰兒啝者名為無常婆者名為有常如來說常衆生聞已為常法故𣃔於無常是名嬰兒行又嬰兒者不知苦樂晝夜父母菩薩摩訶薩亦復如是為衆生故不知苦樂無畫夜相於諸眾生其心平等故無父母親疏等相又嬰兒者不能造作大小諸事菩薩摩訶薩亦復如是菩薩不造生死作業是名不作大事大事者卽五逆也菩薩摩訶薩終不造作五逆重𦋛小事者卽二乘心菩薩終不退菩提心而作聲聞辟支佛乘又嬰兒行者如彼嬰兒啼哭之時父母卽以楊樹黃葉而語之言莫啼莫啼我與汝金嬰兒見已生眞金想便止不啼然此楊葉實非金也木牛木馬木男木女嬰兒見已亦復生於男女等想卽止不啼實非男女以作如是男女想故名曰：婴兒如來亦爾若有衆生欲造眾惡如來為說三十三天常樂我淨端正自恣於妙宮殿受五欲樂六根所對無非是樂衆生聞有如是樂故心生貪樂止不為惡勤作三十三天善業實是生死無常無樂無我無淨為度眾生方便說言常樂我淨又嬰兒者若有衆生猒生死時如來則為說於二乘然實無有二乘之實以二乘故知生死過見涅槃樂以是見故則能自知有𣃔不𣃔有眞不眞有修不修有得不得善男子如彼嬰兒於非金中而生金想如來亦爾於不淨中而說為淨如來以得第一義故則無虚𡚶如彼嬰兒於非牛馬作牛馬想若有衆生於非道中作其道想如來亦說非道為道非道之中實無有道以能生道微因緣故說非道為道如彼嬰兒於木男女生男女想如來亦爾知非衆生說衆生想而實無有衆生相也若佛如來說無眾生一切衆生則墮邪見是故如來說有衆生於衆生中作衆生想者則不能破衆生相也若於衆生破衆生相者是則能得大般涅槃以得如是大涅槃故止不啼哭是名嬰兒行善男子若有男女受持讀誦書寫解說是五行者當知是人必定當得如是五行迦葉菩薩白佛言世尊如我解佛所說義者我亦定當得是五行佛言善男子不獨汝得如是五行今此㑹中九十三萬人亦同於汝得是五行 |
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