江南通志 : 卷三十七 - Chinese Text Project

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《卷三十七》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	江南通志卷三十七
3	輿地志
4	壇廟　祠墓附江寧一府江寧府
5	社稷壇在府治北，金川門外，風雲雷雨。山川壇在府治東南雙橋門內。勅建先農壇，在府治聚寶門東旁，置有耤田四畝九分，歳以仲春亥日行耕耤禮。
6	郡厲壇在神䇿門外縣曰邑厲。，里社、鄉、厲二壇在各鄉。
7	關帝廟，在府治西。雍正五年，奉㫖追封三代公爵，同日祭於。　後殿城隍廟一在石城門內，一在府治前，勅建八蜡神廟。
8	劉猛將軍廟竝在府城聚寶門外梅岡。以上壇廟所屬縣皆如。　制
9	旗纛廟各營俱如　制
10	福吳富農龍神廟在府城錢厰橋。雍正五年，遵建帝王廟在府治北欽天山，明洪武中勅建祀，歴代帝王，今圯。
11	三聖廟在府治西北，祀史皇倉頡。又倉聖廟，在雨花臺。
12	化龍王廟，在府治南雨花山後。禹王廟在府城保寧坊。
13	武成王廟在御街西，祀太公望。吳大帝廟在清涼寺西，即當時舊宫。晉元帝廟在冶城西，唐天祐間，建忠烈廟，在雞鳴山，祀漢秣陵尉蔣子文，明洪武間建。
14	軍師廟在鎮淮橋祀諸葛亮。周江乗廟在攝山，相傳吳時賢令卞忠烈廟在冶城西，祀晉卞壺及二子眕、盱梅將軍。廟在雨花臺。晉梅賾嘗屯兵於此，因立廟謝將軍廟，在鳳凰臺祀晉謝𤣥。宋乾道間，建侯將軍廟祀陳侯瑱，瑱與王琳戰烈山下，大捷。土人盛稱瑱功烈，遂名山曰烈，因立廟。
15	武烈帝廟在冶城西，祀隋陳仁杲。南唐時，越人寇常州，柴克宏帥師往救，夢仁杲遣兵助戰，果大勝，奏請封祀。
16	劉忠肅廟在雞鳴山，祀南唐清淮軍節度使劉仁贍。周師壓境，仁贍鎮夀州，力戰固守，援絶其子，欲降，仁贍立斬之。以疾卒。周世宗嘉之，追賜爵彭城郡王。唐亦贈太師，諡忠肅。明洪武間建。
17	雙忠廟在府治江東門外，祀唐張巡、許遠、李王廟。在府城東南。祀南唐李知誥、曹武惠廟。在雞鳴山祀宋曹彬。明洪武間，建旌忠廟，在鐵索寺之東南。祀宋死節統制姚興。東平忠靖王廟在江寧鎮，祀張有嚴。元至正中，建徐將軍廟在獅子山。明洪武初，建將軍烏程人，晉時行賈江、淮間，道廬之巢湖，溺死為神，巢民奉之甚謹。明太祖渡江，諸將多祀神舟中，所向克捷，或以事聞，命南安侯俞某立廟祀焉。
18	忠烈廟在府城竹街，祀宋節度使牛富富為統制，守樊城六年不拔，元兵陷城，赴火死，賜諡忠烈，立廟建康。
19	衛國忠肅公廟在雞鳴山，祀元福壽。至正丙申，明兵下集慶路，福夀死之，詔立廟城南土岡。明洪武中建於此。
20	曹南王廟在柴市街，祀元阿喇哈。至元元年，建明功臣廟在雞鳴山，祀徐達、常遇春、李文忠、鄧愈、湯和、沐英配享。馮國用、耿再成、丁德興、張德勝、吳貞、康茂才、茅成、胡大海、趙德勝、俞通、海華髙、吳良、曹良臣、吳復、孫興祖等。
21	國朝袁于令廟考。太祖實錄：「洪武二年正月乙巳，立功臣廟於雞籠山。六月丙寅，功臣廟成，論次諸臣之功，以徐達為首，次常遇春，又次李文忠、鄧愈、湯和、沐英、馮國用、胡大海、趙德勝、耿再成、華髙、丁德興、俞通海、張德勝、吳良、呉貞、曹良臣、康茂才、吳復、茅成、孫興祖，凡二十有一人，命死者塑像祀之，仍虚生者之位。初，胡大海等没，上命塑其像於卞壼、蔣子文之廟，至是復塑像於新廟。是祀也，掌在太常記，在㑹典二百餘年巳來，未之有改也，太倉王世貞獨考其誤，以為：國初之封六：王、韓、魏、鄭、曹、宋、衛也。立廟之時，韓、宋猶未受封，何以前知其不全，終而絀之？黔寧是時官不過指揮，何以知其必樹大勲而驟登之？此記事者之誤也。然則云何？曰塑像虚位誠有之，其後如韓、宋者，則弗克與享也，今之位次，据永樂初年見在者而書之也，王氏之考覈矣，而未及詳也，夫豈惟黔寧哉？初封二十八侯，何以獨舉五人繼封十二侯，何以獨舉一人？自蘄國以外，皆以有功待封者也，若黔國，則與黔寧比肩者也，如國史之云，其所謂論次者，以何為援？据乎？國史於二年既云論次諸臣之功，定祀二十一人矣，七年六月書祔祭新戰没，定遼衛指揮髙茂等三十八人，八年正月又書增祀華雲龍李思齊等一百八人，九年又書祔祭何文輝及有功者一百八人，十三年又書祔祭顧時以下二百八十人，以二年之定祀者為是，則七年以後，不宜增以七年以後之增祀者為是，則二年之祀未嘗定同，是祀典同是國史，而前後舛錯如此，此所謂以子之矛陷子之盾者也。虚位塑像，王氏以為誠有之，吾以為非也。二年正月，上勅中書省臣曰：諸將相從，捐軀戮力，開拓疆宇，有共事而不覩其成，建功而未食其報，追思功勞，痛切朕懷，其命有司立功臣廟於雞籠山，序其封爵為像以祀之。九年七月，又諭禮官曰：諸將始從征伐，宣力効勞，朕於爵賞，不敢吝惜，大者公，小者侯，死則俾之廟食，以報其功。由二年之勅觀之，則云塑死者之像。由九年之諭觀之，則云報死者之功，其詞意甚明也。令果有生者虚位之事，則立廟之日，寧不以此明諭省臣，而獨諄復於死者耶？羅鶴記云：雞鳴山廟祀定於洪武十一年，斯又與二年何異？一統志南京功臣廟建於洪武二十年，嘉靖中，科臣禮官駁郭威襄配享之議，皆援以為証，且謂黔寧、東甌此時尚在，以實生者虚位之說。雖然，宋潁、涼三公與長興、武定二侯皆無恙也，如宋潁涼三公者，將先虚位而後絀之耶？長興、武定或先虚位而後不及補耶？王景撰黔寧神道碑云：王薨之明年，塑像功臣廟，勅太常，祀以太牢。今二十年位次已定，則黔寧之塑像何以待其薨之明年耶？傳曰：豫凶事，非禮也。記曰：之生而致死之不仁而不可為也。以皇祖之神聖，觀會通以行典禮，而繆戾若此耶？故生者虚位之說，吾斷以為無之。
22	忠節廟在府城東三里，祀宋王珙。珙從張浚軍，殁於陣。
23	褒忠廟在南門外報恩寺，祀宋死節通判楊邦义。宋建伍相廟，在上元縣長寧鄉，即子胥解劍渡江處。
24	董將軍廟在上元縣，治祀宋董成成，隨曹彬下，江南，民德之。
25	禹王廟在句容縣秋干村。又一在赤山湖劉明府廟，在句容縣東門內，祀晉邑令劉超。梁文孝廟在句容東門內。蕭統嘗讀書茅山，邑人祀之。
26	李衛公廟在句容縣，治東南，祀唐李靖。武德四年，靖討平輔公祏於丹陽。
27	陳武烈廟在句容縣東門，祀南唐陳仁呆。顏魯公廟在句容縣顏家村，祀唐顏真卿。盧大王廟在句容縣西，祀南唐盧絳。沈使君廟在句容縣仁信鄉，祀宋沈慶之。廣濟廟在句容縣茅山相傳陶𢎞景豢龍於此，禱雨輒應。左伯桃羊角。哀廟在溧水縣南七十五里。
28	至聖孔子廟在髙淳縣東三十里，漆橋祀孔子，五代王孔子、伯魚子思，續文獻通考》，孔子五十四世孫文昇修，其自序《世家略》曰：文昇之十二世祖檜，唐同光中避亂，自闕里來居浙江，温之平陽，又傳至十一世，潼孫宋德祐末職教建康，既又娶於溧陽，攜諸孤就外氏以居闕里志，潼孫生四子：文昇、文昪，文得、文昱、文昱又自溧陽徙居髙淳。康熙六年，山東衍聖公委員來髙淳之漆橋建造廟宇，設立奉祀，春秋祭享。
29	項王廟在烏江，去江浦縣治西六十里龍王廟，在六合縣山上，廟有井，相傳雲氣，出則立雨。
30	名宦祠在學宫內。
31	鄉賢祠在學宫內。
32	忠義祠，在縣學宫內。
33	節孝祠在府治三山門以上四祠所屬縣俱如。　制先賢祠舊在青溪東，宋制使馬光祖建祀，吳㤗伯、范蠡、嚴光、諸葛亮、張昭、周瑜、是儀、王祥、周處、王導、陶侃、卞壼、謝安、謝𤣥、王羲之、吳隱之、雷次宗、劉瓛、陶𢎞景、蕭統、顏真卿、李白、孟郊、李建勲、潘祐、曹彬、張詠、李及、包拯、范純仁、程顥、鄭俠、楊時、李光、張浚、楊邦乂、虞允文、朱熹、張拭、吳柔勝、真德秀，凡四十一人，皆生長金陵，與宦遊於此者。後祠毁明焦竑言於大學士葉向髙、李廷機，乃屬祠祭郎葛寅亮，於普德寺後山建祠，增蘇軾一人，春秋祀之。
34	廣惠祠在雞鳴山。宋訥《記略》云：《按記》龍陽人張渤發迹於吳興宅，靈於廣德。西漢以來葢已有之，或謂即張湯之子安世。而顏真卿所記則在於新室、建武之間，以時考之，不無牴牾。至於錫封加號，則始於唐之天寶，繼於宋之咸淳，旱澇疵癘，禱之必應。
35	汪越國公祠在府治，祀隋汪華。唐封越國公，立廟賜額。
36	范忠宣祠在舊轉運司。西㕔祀宋范純仁。嘉定八年，真德秀建。
37	一、拂清忠祠在清涼山麓，祀宋鄭俠附、明、葉向髙重修鄭一拂祠記一拂先生者，宋熙寧中上流民圖鄭公俠也。罷官歸，只餘一拂，故稱一拂先生先生吾邑人，其祠於此者，以嘗從其父監稅江寧，讀書清涼寺，後人即其地祠焉。嘉定中，易先生名為介，今祠名仍稱一拂者，以此邦人習焉，不欲改也。祠久圮，廢金陵，太史焦公重新之。余謂先生聲名在天壤，忠義在簡編，魂魄在名山，俎豆在郡國，既巳千秋無斁矣，然讀先生傳及諡議，而不能不歎世之人，淺窺乎先生也。彼以流民一圖為先生重耳而不知先生力拒權相之招，至啗以美官而不顧，屢觸羣姦之怒，至中於危禍而不辭，汲汲皇皇為萬姓請命，此其人豈僅以敢言慷慨自表見者？銀臺之疏一上，能令人主感歎咨嗟，徬徨不寐，舉平日君臣間講求振古之事業，一旦而幾於盡格，雖當時元老大臣如富、韓諸公，力爭而不得而先生以監門小吏乃能得之，其精誠力量為何如乎？先生一爭於安石，而勝再爭於惠卿輩，而不勝新法之行而罷罷而復行，先生之竄而歸，歸而復竄，以卒成元豐、紹聖之禍焉！此天也，非先生之所能為也。吾讀先生前後疏，皆忠憤激烈，至於用兵之利害，羣小之姦邪，反覆開陳，無所顧忌，千載而下，猶足寒心，宜其感人主之心而動其聽，使世之臣人者皆如先生，天下豈有不可為之事哉？先生之志雖不售，而精忠勁節巳足暴於天下，萬世無所復憾，獨惜元祐彚征之時，僅以廣文一秩，置先生於遠郡，而無能推轂同升，以究先生之用，則司馬諸賢亦有不能辭其責者。後之議先生諡者，曰介然，特立於衆，小人之中猶可及也，介然特立於衆，君子之中不可及也，斯其為知先生矣！夫金陵自六代來，寄跡者不知其幾，皆湮没無聞，而先生讀書一片，地經今五六百年，草木猶香，廟祀勿絶，囘視半山之亭，不啻霄壤，然則監門小吏，其所得固已多矣。
38	張南軒祠在天禧寺，祀宋張栻。淳熙間，杜杲建附杜杲重修張南軒祠記人之生有此心，則有此知堯舜之聖，此心此知也。夫婦之愚，無以異於堯，舜以天而不以人則明，以人而不以天則昏。夫尊賢而賤，不肖好善而惡惡，此人之本心與生俱生，天地之自然也，比小人嫚，君子趨惡而違善，此習之而不知人欲之使然也。何以言之？匹夫信義行於里閈，葢有盗賊斂干戈而過其閭者，烈婦毅然而不可奪，世俗固有立祠宇以奉之者，是孰使之？天實為之，人心之良知也。降周訖孔，至孟氏而道統不傳，天理幾泯，人心日晦，由漢而下，上下之間，莫有任此責者，至於我宋，尊道重德，已見於削平肇造之初，其後濂溪二程，先生出而發聖賢之祕，孟氏始得其傳，道統於是乎有宗。髙宗以來文公，朱先生以身任道，開明人心，南軒先生張氏，文公所敬二先生相與發明以續周程之學，於是道學之盛，如日之升，如江漢之沛，婦人孺子，聞先生之名，皆知其賢，譬之景星麟鳳，不以為瑞者，妄人也。凡講習之地，皆有祠宇，崇尚嚴潔，足以啟人之敬，仰百年之間，儒風彬彬，豈無自而然。獨金陵天禧寺之側，有屋六七楹，曰南軒，實先生講習之地，想其朝思夕維，參前倚衡，天地之運化，聖賢之傳授，講求乎尊君救世之䇿，發揮乎垂世立教之序，闢百聖而不違，通萬世而無媿，是軒也，豈容使之荒蕪而不治，惜乎歲久希重道之士，日就傾圮，甚而春時為遊宴之所，杲作贅江淮，幕猶扃閉，空閴未至，若今之狼籍，心竊念之，告之邑長，而莫我聽近，冒閫事，欲因舊而増新之，比至殆不可舉目，於是命工治葺，內外整齊，繪先生之像於中，使承學之士載瞻祠宇，人亡道在，如將見之興起，良知有躍然不自已者。嗚呼！閭有當式者，墓有當拜者，此軒之當新，庸非守邦者之責，尚冀來者之不忘也。繫之辭曰：孟氏日遠，吾道日昏，道之明昏，儒之疵醇，學焉而疵韓董、楊、荀，自時厥後，疵亦靡聞。我宋立極曰義與仁，教風德雨，太和蒸薫，篤生鉅儒，濂溪二程，文公宣公，道鳴中興。伊昔宣公，講學斯軒，南軒之名，與道俱尊，奚未百年，棟宇摧傾。今我來斯載，瞻載嚬，亟命匠氏，斬然一新，有隆斯堂，鏘鏘其門，像圗惟肖，奠位安神，遂使先師不窘寒温，牢醴時薦，觴豆序陳，豈軒之新，軒存敬存，礲石琢詞，以告後人？
39	二賢祠，在鳳凰臺旁。
40	國朝雍正初，知縣黄光夏始建専祀唐李白，後於臺址掘得斷碑，有「晉賢阮步兵墓」六字，因合祀阮籍於此。
41	程明道先生祠在上元縣治東，明景㤗初重建附。宋朱熹記：資政殿大學士、建安劉公珙，居守建康之明年夏四月，始立明道先生之祠於學，而以書走新安之婺源抵熹曰：吾少讀程氏書，則巳知先生之道學德行，實繼孔孟，不傳之統，願學之雖不能至而心鄉往之，及來此邦屬邑有上元者，先生少日宦遊處也。考之書記，均田塞隄及民之政，為多脯龍折竿，教民之意亦備，然問之故老，以稽其實，則兵革變故之餘，風聲氣俗葢巳無復有傳者矣，始至慨然即欲奉祠，以致吾敬，使此邦之為士者，有以興於其學。為吏者有以法於其治為民者，有以不忘於其徳，不幸嵗適大祲，救餞之事方急於今，乃克遂其志，以吾子之嘗誦其詩而讀其書也，故願請文以記之。既而府學教授孫君鼑、沈君宗說，亦以書來申致公意，且具道公始之所以焦勞，而未及與今之所以睱豫而得為者，其語詳焉，熹發書喟然仰而歎曰：尊賢尚德公之志則美矣！既富而教公之政則得矣，屬筆於我公之意則勤矣！雖然，先生之學，自其大者而言之，則其所謂考諸前聖而不謬百世以俟後聖而不惑者，葢不待言而喻，自其小者而言之，則上元之政，於先生之遠者，大者又懼其未足以稱揚也，吾何言哉？於是伏而思之，先生之學固髙且遠矣，然其教人之法，循循有序，而嘗病世之學者，舍近求遠，處下窺髙，所以輕自大而卒無得焉，則世之徒悅其大者，有所不察也，上元之政，誠若狹而近矣，然其言有曰：一命之士，茍存心於愛物，於人必有所濟，則其中之所存者，又烏得以大小而議之哉？區區不敏，竊願以是承公之命，庶幾於公之志，先生之學，兩有補焉，又惟公之忠言，大慮既巳効於朝廷，今雖在外，而其所以救災而弭患者又如此，其汲汲也，則於先生之所存，必有深感而黙契於中者矣，其祠之也，豈獨以致其尊賢尚德之意，使民不忘而已哉？若夫推公之志，而以先生之所以教者，教其人，使之從事，於為巳愛人之實，而無空言躐等之弊，是則孫沈二君之任也，與二君勉旃。熹於是其有望焉爾矣。淳熙三年夏四月丙申，新安朱熹記真德秀記先生之生，鍾乎元氣之㑹，學之所至，純乎天理，故其生色也，盎然若春陽之温，其吐詞也，泛然若醴酒之醇同，設教於家，而士之願從者衆，同爭新法於朝而天子亮其忠，用事者感其忱，一時忤意者皆貶，而先生獨畀憲節，力辭不就，去之而猶見思，及其殁也，士大夫知與不知，皆為流涕，以為時使見用，必將有綏來動和之效，非先生之心學，純乎天理，其孰能與於斯乎？先生之仕也，嘗主江寧之上元簿，考其設施，若均田賦、興本計、息邪說、正人心等事，皆天理之流行著見者也。乾道中，資政殿大學士劉公珙知府事，始祠先生於學宫，而侍講文公先生實為之記。嘉定甲戌，危君和嗣居其職，乃請増而大之，德秀時將漕焉，捐金三十萬、粟二千斛以助之，未幾，豫章李公玨繼至，咸相其役，為堂三，間中嚴像，設而扁之曰春風，其上為樓，髙明潔清，內為齋二：東曰主敬，西曰行恕，後為小室焉，曰讀易外為齋，一曰近思齋之側為亭，曰靜觀，又為兩廡翼之而刻河南，雅言於其壁，危君之於斯役，可謂勤矣，而又請為之記，再三返而不置，德秀以固陋力辭而不可得也，顧自惟念少知誦習先生之書而粗若有見者，竊謂自有載籍，而天理之云僅見於樂記，先生首發揮之，其說益明，學者得以用其力焉，所以開千古之祕，覺萬世之迷，其有功於斯道，盛矣，而其所以進於此，則又有二言焉，毋不敬以操存於未發之先，思無邪以戒謹於將發之際，涵養省察，動靜交飭，知天事人，二者兼盡，及其至也，中一外融，顯微無間，則雖人也而實浩浩其天矣。若是者，其於先生之道有合乎否也？過不自料，次第其說以授之，危君幸以為然，則刻之堂上，以示遊於斯者，使知先生之道雖髙而用力有要，萬一有司為興起之助爾明吳節記宋明道程先生嘉祜中，為江寧上元簿。郡志載其惠政著聞者數事，宋初上元，田稅不均，近府膏腴地多為豪家厚僧，薄其稅買之小民，茍一時之利，久則不勝其弊，先生為令畫法，民不擾而一邑大均，㑹令罷去，先生攝典，劇邑，訟牒日不下二百處之有方，不閲月，民訟遂簡江圩稻田，賴陂塘以漑，盛夏塘堤大決，非千夫計不可塞，法當言之府，府言於漕司，然後計功調役，非月餘不能集。先生曰：比如此，則苗稿久矣，民將何食？遂發民塞之，歳則大熟，江寧當水運之衝，舟卒病者則留之為營以處，歲不下數百人，至者輒死，先生察其由，葢計留，然後請於府，給劵乃得食，比有司文具餓巳數日矣，先生乃白漕司給米貯營中，至者即與之食，自是生全者大半。仁宗登遐，遺制官吏成服，三日而除，及釋服之朝，先生進於府尹，曰三日除服，遵遺詔也，若朝而除之，止二日，爾尹怒先生曰：公自除之，顥非至夜不敢釋也！一府相視，無敢除者。茅山有龍池，産龍如蜥蜴，祥符中，中使取二龍至途中，奏云：一龍飛空而去，鄉人嚴奉以為神物，先生令捕而脯之，使人不驚。至邑之初，見人持竿竹以粘飛鳥者，因取其竿折之，教之使勿為，及罷官艤舟，郊外有數人共語曰：自主簿折竿，鄉民之子弟不敢畜禽鳥。此葢善政存心之槩傳，頌於人而不忘者。及考宋史止載茅山脯龍事，乃知當時國史採録或有未備，不若邑民思念深切，故録之為加詳也。然先生之賢，豈待史傳而後傳哉？剛健中正存乎中，純白光輝，著於外事，君以至誠仁愛為本，持巳以主敬行恕為要，其教人則由灑掃應對，以致於窮理盡性，其著述則表章學庸，傳註周易，以開性理之原，其道學之傳，孟子之後，一人而已，豈待史傳而後傳哉？上元舊有先生書院，廢弛已久，景泰初，三衢姜君德政，為令於兹，其治民制事，一以先生為法，久而民大和㑹，遂經治廨宇，莫不煥然，念先生遺愛，不可泯也，乃即故址為祠以祀先生，請於府尹馬公諒、府丞陳公宜，與邑之僚，咸以為然，遂畚土於癸酉冬，迨甲戌秋季而是祠以成謂節。忝與斯文，宜有紀述，於是為書先生之政績，與是祠創構之由於石，俾邑民歲時瞻視焉。工畢落成，敬奠以詩曰：相古聖賢，為政以仁仁行職修，無論卑尊惟程。先生以大賢之學，不恤簿佐，來莅上元，仁漸義洽，惠及飛烏，詎曰黎民由宋元，迨今三百餘載，而譽望恒新。有茂宰忱慕，啟迪作祠，繪像用彰，示乎人人，俾進禮棖臬，宛瞻玉石像，如彼祥，雲思先生之道，德邈不可及，謹書賢跡，勒之琬琰，與宇宙而俱存。真文忠祠在壽思堂西，祀宋真、德秀，寶祐間，馬光祖建。
42	馬莊敏祠在城隍廟東，祀宋制使馬光祖三忠祠，在聚寶門外，祀宋楊邦乂、文天祥。明李邦華，皆吉水人。
43	表忠祠在全節坊。明萬厯三年，奉詔祀建文死難諸臣：方孝孺、陳迪、齊泰、鐵鉉、暴昭、侯泰、景清、毛泰、卓敬、郭仕、盧迴、黄觀、黄魁、陳植、胡子昭、練子寧、陳性善、茅大方、黄子澄、周濬、司中胡潤、盧原質、廖昇、彭與民、劉瑞、王髙、鄒瑾、王叔瑛、王良、婁漣、周是修、龔太、陳繼之、韓永、黄鉞、戴德彞、髙翔、鄭智、曾鳳詔、王彬、王度、甘霖、謝昇、葉希賢、董庸、王玭、魏冕、巨敬、樊士信、李文敏、王良、鄭居貞、陳本立、林嘉猷、湯宗、姚喜、葉惠仲、陳彥囘、黄希、范宋徵、黄彥清、劉璟、程通、葛誠、陳忠賢、徐輝祖、梅殷、耿濬、胡觀、廖鏞、陳質、耿瓛、俞通淵、張倫、王資、崇剛、倪諒、瞿能、宋忠、莊德、孫泰、楚智、朱鑑、馬宣、彭聚、彭二、謝貴、余琪、劉政、宋瑄、余本、周拱元、蔡運、鄭恕、顏伯瑋、唐子清、黄謙、王省、何申、余逢辰、髙巍、鄭華、梁良用、盧振、曹濬、曾廷瑞、伍性原、陳應宗、吕賢、林玨、鄒君黙、牛景先、儲福一，臨海、樵夫一、松江府同知，皆失名。　按《正氣紀》、《文忠傳》，周繼瑜，江西撫州人，建文中為松江同知。北兵南侵，勤王詔下，繼瑜募兵入援。後京師破，械至燕都，不屈，磔於市。則所謂失名同，知為周繼瑜無疑也。
44	方正學祠，在聚寶山，祀明方孝孺，萬厯間建附、明、薛應旂記余嘗讀易，至革之彖曰：湯武革命，順乎天而應乎人，未嘗不歎聖人之克相上帝勤恤民隱，至以身冒死而不顧也。及觀魯論之稱夷齊也，曰求仁得仁又何怨，則又歎曰：嗚呼！仲尼之意深矣！稱湯武以立生民之命，仁夷齊以正君臣之義，化栽達變，貞固立本，夫固各有攸當，而不可以執一論也。噫！夷齊遠矣！詎謂千百世之下如先生之所值者乎？先生姓方氏，諱孝孺，字希直，遜志其别號也，居緱城里人，又稱為緱城先生父諱克勤從事，聖賢之學先生，實其仲子淵源，所漸日擴，而大其出處本末，則耆儒父老往往能言其事，然亦有傳其遺事，有《尊鄉録，有補國史之議，有春秋俎豆之請，夫既或述之矣，吾獨悲夫先生之所值者夷齊之時，所執者夷齊之見，而獨無太公為之一引，援其死獨慘於夷齊也。昔武王觀兵孟津，諸侯不期而會者八百君子，篚厥元黄小人壺漿簞食，凡紹王而見休者，葢已盡乎天下之人矣，孤竹二子獨為叩馬之諌，至謂之不仁不孝，維師尚父，時為鷹揚，血流漂杵，前徒倒戈，何有於二子哉？而顧扶而去之，俾弗罹於左右之兵也！葢武王義兵也。二子，義士也，太公之扶，亦各從其義也，周家卜世三十，厯年八百，雖至叔季之微，猶為天下其主，而方伯之强，諸侯之僭，環視而不敢誰何者？夫亦以名義所在，等於天地，明於日月，威於雷霆，凜於鬼神，洋洋乎鼓舞羣動，整齊六合，制御八荒，攝伏庶慝，俾夫涣者萃，離者合，强梁者沮，狂詐者息，而如線之緒，猶得維持於數十年而不壤者，謂非夷齊之諌，太公之扶有以為之耶？然首陽之卧，采薇之歌，慷慨之士，至今扼腕，史遷亦謂其積仁潔行，深悲不得其所，而有感於天地之報，施其歎息痛憾之意，葢直浮於言外矣，使其視先生之死，吾又不知其當，何如以立言也？然夷齊得夫子而名益彰，先生附夷齊而義益烈，千百世而下，猶凜凜有生氣，則先生之於夷齊，均為不死者矣。寧海舊建祠於緱城里，祀先生父子。嘉靖丙申，懷遠楊君時，季令兹邑謂緱城舊祠，規制未惬，無以昭示前修，興起後學，遂進諸生楊天倫輩，議毁卧龍山三官祠，改建請諸廵按御史張君景，允其議，几為堂若干楹，最外為牌門一，其碑亭二，則又在牌門之外，幾越月而工告成，楊君與余同舉進士，至是又同官留都，且以余嘗知慈溪而與聞斯舉也，因屬為文勒諸石余敬次數語而繋以迎神送神之歌，歌曰：「坎其擊鼓，卧龍之陽，牲牷蕩滌，蕭合馨香，神之來思，英風載揚，恍惚及交，陟降在堂，光騰烈日，凜肅嚴霜，歌以迎神，於豆於觴，又歌曰：紛再拜兮，廢徹趨蹌，禮成焚瘞，感激衷腸。靈之往矣，旋駕洪茫，於彼於此，無體無方，河嶽流峙，列宿寒芒，歌以送神，地久天長。
45	景御史大夫祠在聚寶山祀明景清，萬厯間建周忠節祠，在學宫內，祀明周。是修，名德，以字行，江西太和人，由明經官衡府紀善。衡，王建文母弟也，留翰林，纂修國史。燕兵入金川門，具衣冠，自經於尊經閣下。
46	黄忠節祠在桃葉渡，祀明侍中黄觀妻翁氏及其二女，又一在賽工橋東附，明焦竑記侍中黄公死靖難間，其夫人翁與二女及家屬十人併日死金陵，今去之二百年所矣，乃有公鄉人施益臣者，索而封且樹之，醵金為祠若干楹，并貌公其中㑹，宛陵徐公大任以大光禄來攝京兆，徐公廉直好義，所在著聲，與余善聞之，而忻然往拜焉，薦蘋藻祠春秋，勒為常儀，其於表章忠賢之典始備。按公諱觀，字瀾伯，一字尚賓，池州貴池人也，幼受學元翰林黄哻哻死，節於元公，感奮以忠義自許，洪武二十四年廷對，擢進士第一，授修撰，厯尚寶卿。建文初，遷禮部右侍郎，屬定官制，増左右侍中、員次尚書，改公為侍中，與方齊日見，親用文皇索齊黄時公草制，極陳大義，辭多指斥。未幾，公奉詔徵兵入援，至安慶，聞金川門變，痛哭謂人曰：吾妻翁素有志節，必不辱。招魂葬之江上。是時有司果收翁及二女，給配象奴，翁佯以釵釧付奴，市酒殽以其間攜二女，自沈於水，而家屬十人者隨之，公旋至李陽河，亦朝服東向再拜，投羅刹磯以死，公初以侍中掌尚寳司事，而尹公直去公未遠，乃已漫漶莫決。乂實録》：載翁死於通濟門，河翁既給象奴，今翁房政在通濟門外，當可信不疑，傳聞夫人及二女屍順流而下，至今賽工橋相持而立，顔面如生烏鳶類，皆不敢近，或為具棺收之，待朝命，久而不報。天順中，池人至京師，柳林破棺，猶有存者，土人指示曰：此黄狀元妻女也！乃相與虆梩而掩之，余嘗與益臣輩枻而問焉，三四至其處，髣髴低徊，為之淒然者久之，野史翁訛為雍，又為龔，且言淮青橋為其死所，後人弗加檢鏡，輒即青溪姑廟以為祠，其失遠矣。賽工橋乃夫人二女埋玉處，因祠焉，而并以祀公，固當嗟乎！人生何常，惟義之歸，以彼炎隆重轑，在勢處顯，而一旦身死名滅，氷消火盡，既巳坵墟，灰燼荆榛矣。即今白楊悲風，纍纍道傍者皆是也。如夫人者，迄於今為樵夫牧䜿之所稱識，仁人義士之所欷，歔厯久而不能忘，豈非忠孝之性得於天者無以異，而興於感者，不可遏歟？余生其地而又幸及知之，不為之發，潜揚媺何以示後公闔門之節，臣死其君婦，死其夫，女死其父母，而臧獲輩死，其主光日月而振宇宙者，不待余言，乃徵之實録，考之父老之口，其實蹟厯厯可證，而至為妄庸者所瞀亂，此余生其地者之責也，殆不可以不辨，且喜益臣矢力於下，徐公振廢於上，見好仁扶義者之猶有人，而於以甄陶世風，羽翼聖化也，匪細於是為之記。
47	王陽明祠在西華門大街，祀明王守仁附，明焦竑記孔、孟之學，至近世而大明，如日之中天，非無目者，未嘗不知而仰之，則陽明先生力也。先生自謂其學凡數變，葢從萬死一生中得之，是可以易易言哉？今先生之說盛行於世，而尸祝之者幾遍宇內，獨金陵京師首善之地，先生為太僕、鴻臚卿於此者且六年，都人士沐浴膏澤者不少矣，而顧無専祠以祀之，非缺事歟？頃歲紹興，周海門公以符卿攝京兆，士大夫摳衣問，學者無虚日，其所推明闡繹，率先生意也，爰念居遊無所，而瞻嚮●從，乃擇髙敞燕閒之處而大葺之，經體面勢，不大變徙而祠適成。當是時，京兆、黄公繼至，尤嘉公意而相其所營，於是斵削丹艧之飾，煥然以富，而士以得學其中為樂，相約而詣余請，記易曰：「形而上其者謂之道，形而下者謂之器，余觀先生之始也，為慮深嘗，示人以器而略於道，俾守其矩矱而不為深微之所眩，然使終於此而已，學者將苦其無所從入而道隱矣，乃遴一二俊乂時以上焉者，開之如所謂無善無惡者是已，至今昧者未隱於心，而大以為先生病，孔子不云乎，我則異，於是無可無不可可不可者，即善與惡之云也。究且舉，意必固我而絶之，則空洞之中，纎微不立，而何善惡之可言乎？無美者，天下之真美也，無善者，天下之至善也，是非都捐，泯絶無寄，而變化兆焉，此道之窽係而名曰大本者也。不此之求，而呶呶然枝葉之辨，譬如執糟粕而棄醇醪，惡足以與於道哉？夫為學而致道，猶掘井而及泉泉之弗及，即九仞何為也？先生起於學絶道廢之餘處，困居常，矢志必得，以彼磨礱鍛鍊如木生嵌巖，奇蹇之隈，欲透復縮而非千霄摩雲，則弗止宜乎明既晦而續不傳，其所成之偉如此也。學者有志於先生之為人，不可不求，諸學有志於先生之學，不可不求諸道，茍其以語上為諱，而安於日用不知之民，甚非先生之意，而亦非符卿所望於諸君子者矣。
48	何廉直祠在富民坊，祀明何遵。正德時，遵為工部主事諌南巡，杖死。
49	耿天臺祠在清涼山，祀明督學耿定向、倪公祠祀。明兵部郎中倪涷，上虞人轄船政。涷奏定船政，載在船政新書衛所感恩，立祠於朝天宫卞將軍廟左。
50	國朝順治乙未，衛弁欲變法，總督馬國柱奏遵舊制，民德之，并祀於祠。
51	丁清惠祠在淮青橋東，祀明尚書丁賓。羣公惠澤祠，在善世橋，祀明巡撫方廉等十人，隆慶初建。
52	黄侯祠，舊在秦淮上，祀明府尹黄承元，今移三山門外。
53	青溪小姑祠在金陵牐，祀漢蔣子文妺。張莊節祠在雨花臺，祀明季死難。左都督張可大、汪文毅祠在冶城西，祀明死節檢討汪偉。偉與妻耿氏同日殉甲申之難。
54	國朝順治八年。
55	賜諡建祠。
56	李文定祠在句容縣崇福寺內，祀明大學士李春芳。句容舊無城郭，嘉靖間數被倭寇，春芳倡舉築城，邑人永賴。
57	劉公祠，在溧水縣北三十五里。祀唐劉太真表忠祠，在溧水縣。治祀明尚書齊泰。嘉靖中，建慕賢祠，在江浦縣東北白馬寺。左祀宋陸九淵，明陳獻章、王守仁。
58	定山祠在江浦縣南，祀明莊□。嘉靖間，建忠賢祠，在六合縣治。北祀唐康大尹宋名將韓世忠、岳飛，明邑令歐陽得基，都督楊能，參議黄宏。後增元處士郭淵明、按察使王𢎞、知縣唐詔邑人張約。
59	于清端祠在南門外，長千里，祀國朝總督于成龍。
60	三國吳大帝，蔣陵在上元縣鍾山之陽孫陵岡上，步皇后合葬於此。宣太子登亦祔葬。
61	晉元帝建平陵　明帝武平陵　成帝興平陵，皆在上元縣雞籠山。
62	康帝崇平陵在上元縣鍾山。穆帝永平陵在上元縣幕府山。哀帝安平陵在上元縣雞籠山，簡文帝髙平陵。
63	孝武帝隆平陵
64	安帝休平陵
65	恭帝沖平陵，竝在上元縣鍾山西南、南、北朝，宋武帝初，寧陵在上元縣鍾山東南。文帝長寧陵在上元縣鍾山東南，相近初寧陵，袁皇后祔。
66	明帝髙寧陵在上元縣幕府。山陽少帝陵在江寧縣南郊壇。
67	孝武帝景寧陵在江寧縣巖山，文穆皇后祔孝武路，太后修寧陵，在江寧縣巖山孝武陵東南。前廢帝陵在江寧縣南郊壇西。
68	齊明宣沈太后陵在上元縣幕府山，俗稱國婆嶺。文惠太子陵在上元縣查硎山夾石。
69	明欽劉皇后陵，在上元縣淳化鎮北。梁昭明太子安寧陵在上元縣夾石，與齊文惠、太子陵相竝。
70	文宣、阮太后陵在江寧縣通望山，孝元帝陵在江寧。按陳天嘉元年詔：「梁孝元遭罹多難，靈櫬播越。朕曽經北面，有異常倫，遣使迎接，已次近路。江寧既是舊塋，宜即安卜。車旗禮章，悉用梁典，依魏葬漢獻帝故事」。
71	陳髙祖萬安陵，在上元縣城東三十五里崇里鄉石獸二尚存，俗名石馬沖。
72	文帝永慶陵，在上元縣雁門山北。明太祖孝陵在上元縣鍾山之陽，與髙皇后合葬，懿文太子祔焉。
73	國朝定鼎後，置守陵太監二名，兵四十名。聖祖仁皇帝南巡，詣陵親祭，竝書治隆唐、宋四字，勒碑聖祖御製。過明太祖陵有感詩恭紀首卷。
74	周越王塚，在句容縣大横山下。王名翳，周安王時薨。左伯桃羊角哀墓在溧水縣南四十五里儀鳳鄉孔鎮，南大驛，路西。二人俱戰國時，燕人同入楚。糧少，伯桃并糧，與哀入空樹中，餓死。哀至，楚為上大夫，言於王，備禮葬之。後伯桃見夢，於哀哀開塜，從伯桃死，遂竝葬焉。
75	按戰國時楚自郢遷陳，又自陳遷夀春，二人自燕往楚，不應渡江而南，此處有墓，誤也，因舊志相仍，姑存而辨之。附明徐良彥、古義士、左伯桃羊角哀墓贊，羊角，哀左伯桃為死友，聞楚王賢，往見之，道遇雨雪，計不俱全，乃併衣糧與角哀入樹中死，贊曰：「生則兩死，死則一生，含笑入樹，何友非身！樹既摧殘，墓亦滅没，先生之神，獨耀今昔。仰止髙風，媿此隙末，予立貞珉匪，捍樵牧。
76	楚項羽墓在江浦縣烏江。　按：漢髙祖以魯公禮葬羽於穀城，事見《史記》。此不當有墓，因舊志相傳，姑存之。
77	漢司徒甄邯墓在𤣥武湖側，劉宋張永開湖，遇古塚，得一銅斗，有柄。文帝以訪何承天，曰：「此亡新威斗」。三公亡者皆賜之。一在塜內，一在塜外，後啟塜，更得一斗。有石銘云「大司徒甄邯之墓」。
78	三國：吳折衝將軍甘寧墓，在上元縣直瀆山下。丞相張悌墓在江寧縣板橋西。
79	仙翁葛元墓在句容縣西南一里，晉荆州都督山簡墓，在上元縣覆舟山之陰樂遊苑內。
80	驃騎將軍温嶠墓，初葬豫章，朝廷追思之，為造大墓，還葬上元縣，幕府山陽。
81	尚書令卞壼墓在上元縣朝天宫，西二子眕盱祔葬義熙間。盜伐其墓，壼鬢鬚蒼白，面如生手，拳爪達於手背，安帝賜錢修之。
82	丞相王導墓在上元縣幕府山西對石灰山祭酒顏含墓在上元縣靖安里，曾孫延之銘十四代孫真卿重書立石。
83	寧朔將軍竺瑶墓在張陣湖，有二碑。司空陸玩墓在上元縣雞籠山，給兵千人，置守塜七十家。子尚書令納，亦葬此山。一云葬吳縣雞籠山。
84	丹陽尹劉惔墓在江寧縣，七世孫顯仕梁，為平西府諮議叅軍，亦祔焉。
85	丞相謝安墓在江寧縣南梅岡。長史王濛墓在江寧縣髙亭湖側。洗馬衛玠墓在江寧縣新亭東。句漏令葛洪墓在句容縣。驃騎將軍紀瞻墓在句容縣東南二十五里，南北朝，宋臨川郡守謝靈運墓，在上元縣本業寺南。唐保，大中孫憙嘗建碑。
86	冥漠君墓彭城王義康修東府城，得古塜，改葬東岡，命謝惠連為文祭之，不知其名，遂立此號。法曹叅軍謝惠連墓在上元縣宣義鄉，與本業寺相近。
87	雍州刺史宗慤墓在石泉里，尚書僕射劉穆之墓在江寧縣。元嘉二十五年，車駕經穆之墓，詔致祭。
88	徐州刺史吉翰墓在江寧縣吉山，齊海陵王昭文墓。沈括筆談云：慶厯中，金陵人得方石視之，乃知齊海陵王墓謝朓撰誌銘，竝書。
89	居士明僧紹墓，在府東北攝山。
90	尚書令柳世隆墓在上元縣倪塘，世隆曉術，數於倪塘創墓，每往常坐一處。及卒，墓工圖墓，正取其坐處焉。
91	彭城郡丞劉瓛墓在上元縣青龍山豫章王嶷墓。　竞陵王子良墓，竝在江寧縣金牛山。
92	梁吳平侯景墓在上元縣花林寺，始興王憺墓在縣黄城村。　臨川王宏墓在縣北城鄉。安成王秀墓，在上元縣甘家巷。
93	建安侯正立墓，在上元縣淳化鎮西。司徒王僧辯墓在上元縣方山東南，僧辯為陳髙祖所害，父子七人同瘞一穴。宣帝天嘉中，故吏衛卿許亨請以家財造墓葬之。
94	豫州刺史裴邃墓在上元縣光宅寺西。梁大同初旱蝗，松柏盡彫，邃墓如舊，當時異之。
95	南康王績墓，在句容縣西北二十五里，諸王侍讀。陶𢎞景墓在句容縣東南雷平山。陳貴妃張麗華墓在府城西南賞心亭側。尚書僕射周𢎞正墓，在句容縣東三十五里。唐顏尚書墓在句容縣後顏村，舊謂真卿墓，非也。考魯公上世多葬金陵，延之子竣等皆厯尚書。
96	侍郎劉太真墓在溧水縣北三十五里。雙女墳在溧水縣南，舊招賢館側，唐溧水尉崔致遠憩招賢館中，為詩弔此墳，因感夢知二女乃宣城張氏，天寶六年同葬此。
97	貞晦先生陳融，墓在六合縣堂邑鄉南。唐平章事張居詠墓在江寧縣金陵鄉，中書侍郎韓熙載墓在江寧縣梅岡，散騎常侍徐鉉墓在句容縣政仁鄉，慶王𢎞茂墓在髙淳縣南十里。𢎞茂，元宗第二子也。
98	宋員外郎王益墓在上元縣，鍾山益安。石之父曾鞏，有墓銘。
99	司空王安石墓在上元縣鍾山半山寺，後弟秘閣校理安國右丞安禮墓，竝在江寧。
100	太子賓客謝濤墓在上元縣土山，侍郎葉祖洽墓在上元縣雁門山，都統制王德墓在觀音門外，傅雱撰碑。待制張孝祥墓在上元縣城東北清果寺側。孝祥僑寓建康，卒葬於此。
101	節度使王瑋墓在上元縣棠梨山團練使盛新墓在上元縣武岡山節度使王鑑墓在上元縣竺山，贈節度使李邈墓在上元縣青龍山。邈，臨江人，知真定府，金兵破城，不屈而死。
102	通判楊邦乂墓在江寧縣聚寶門外，紹興中，游九言撰碑。
103	防禦使張保墓在江寧縣松林莊待制李琮墓在江寧縣板橋西龍口山，通判秦鉅墓在江寧縣移忠寺側。子浚、瀈竝祔先儒。尹起莘墓在江寧縣印塘村。
104	叅政魏良臣墓，在溧水縣西南九十里。尚書俞㮚墓在溧水縣西，琛山十五里。明中山王徐達墓在上元縣鍾山之陰。開平王常遇春墓。　岐陽王李文忠墓　東甌王湯和墓，竝在上元縣鍾山。
105	蘄國公康茂才墓在上元縣幕府山東丘郡侯花雲墓在上元縣南五十里水橋，洪武七年，以衣冠與夫人郜氏合葬。宋濓為墓碑、江國公吳良墓。　海國公吳貞墓，竝在上元縣鍾山。
106	滕國公顧時墓。　安陸侯，吳復墓，竝在上元縣鍾山。
107	許國公王志墓。　芮國公楊璟墓，竝在上元縣鍾山。
108	汝南侯梅思祖墓，竝在上元縣鍾山。靜誠先生陳遇墓，在上元縣鍾山。太常寺卿吕本墓，在上元縣鍾山。都御史丁璿墓，在上元縣崇禮鄉。尚書王敞墓在上元縣土山都御史金澤墓，在上元縣鍾山岡。尚書梁材墓在上元縣白山尚書顧璘墓，在上元縣彭城山。侍郎李喬墓，在上元縣黄練岡。都督張可大墓在上元縣侯家塘。太僕卿方大美墓在上元縣，邵村監丞黄居中墓在上元縣官山。張賢妃墓在江寧縣牛首山東。髙帝妃，荆憲王之母，諡恭靖順妃。
109	李順妃墓在江寧縣吉山東北，亦髙帝妃、韓憲。王松墓在江寧縣安德鄉，髙帝第二十子，俗呼韓府山。
110	駙馬梅殷墓在江寧縣牛首山。殷，汝南侯思祖從子，尚寧國公主。恭謹有謀，能騎射，為總兵官，鎮守淮南。靖難兵起，殷悉心防禦，使人招之，割其耳鼻，令之報命。及成祖即位，召至京。永樂三年為都督譚深、指揮趙曦所誣害，殷自投水死。有麾下口外人瓦剌輝發其事，成祖特命斬二人，輝即自經死，葬殷墓側。
111	駙馬李祺墓在江寧縣祝釐寺西南，尚臨安公主。永樂初不朝，賜死江浦後，合葬於此。
112	駙馬胡觀墓在江寧縣牛首山下，尚南康公主靖難兵起，距戰死。
113	駙馬張麟墓在江寧縣七里鋪東，尚福清公主、駙馬尹清墓在江寧縣雨花臺南。尚含山公主、駙馬謝達墓在江寧縣安德鄉，尚汝陽公主、駙馬沐昕墓在江寧縣泰北鄉，尚常寧公主。寧河王鄧愈墓在江寧縣西山之原。
114	黔寧王沐英墓在江寧縣長泰北鄉。虢國公俞通海墓在江寧縣聚寶山。越國公胡大海墓在江寧縣城南十五里。梁國公趙德勝墓在江寧縣烏石岡。郢國公馮國用墓在江寧縣鳳西鄉。陜國公郭子興墓在江寧縣聚寶山。營國公郭英墓在江寧縣聚寶山。沂國公金朝興墓在江寧縣太平門外。當塗縣男王愷墓在江寧縣雨花臺側。夏國公顧成墓在江寧縣安德門外普化寺北。蔡國公徐忠墓在江寧縣城南十五里。
115	鄆國公宋晟墓在江寧縣聚寶門外。平江侯陳瑄墓在江寧縣大山之原。安遠侯柳升墓在江寧縣安德鄉。隆平侯張信墓在江寧縣朱門山。忻城伯趙彞墓在江寧縣鳳臺門東。瑞安侯王源墓在江寧縣聚寶門外鳳臺街。豐城侯李彬墓，在江寧縣吉山東南。
116	尚書唐鐸墓在江寧縣南十五里。鐸，鳳陽人，賜葬於此。
117	總制孫炎墓在江寧縣聚寶山，太常卿杜安道墓在江寧縣安德街東。贈髙陽郡侯韓成墓在江寧縣。吉山文學博士方孝孺墓在江寧縣聚寶山側，孝孺磔死，都督廖鏞拾遺骸葬之。見鄭曉《吾學編》，或云其門人王稌輩收葬。或云土人竊葬萬厯十九年。禮部主事汪應蛟、湯顯祖為文立石，表其墓，尚書王𢎞誨、趙用賢䜿坊祠祀之。三十三年，處士徐鯨復捐資修墓。
118	浡泥國王墓在江寧縣石子岡，永樂中來朝，卒，賜葬於此。
119	太常卿康爵墓在江寧縣新亭南，學士張益墓在江寧縣鳳西鄉西庫村。尚書周瑄墓在江寧縣安德鄉。
120	太醫院使蔣用文墓在江寧縣鳳西鄉塘下山，尚書童軒墓在江寧縣鳳臺岡。
121	尚書倪謙墓在江寧縣新亭鄉。尚書倪岳墓在江寧縣新亭鄉堽墓村。尚書唐瑄墓在江寧縣唐家山。
122	都御史張琮墓在江寧縣鳳西鄉，尚書王以旂墓在江寧縣白山。侍郎俞綱墓在江寧縣聚寶門外禾山南。尚書翟瑄墓在江寧縣新亭鄉。
123	尚書吳文度墓在江寧縣石子岡，都御史陳鎬墓在江寧縣鳳西鄉。太僕卿陳沂墓在江寧縣安德門外岔山口副使顧●墓。　郎中王鑾墓竝在江寧縣石子岡。太僕少卿王韋墓在江寧縣吉山。
124	給事中魯昂墓在江寧縣耿澗村，僉事徐完墓在江寧縣小留山。布政吳彥華墓在江寧縣新亭鄉。孝子龍景華墓在江寧縣鳳西鄉。御史沈越墓在江寧縣石子岡。侍郎吳自新墓在江寧縣銅山鄉。副使顧國輔墓在江寧縣女山。太常卿許穀墓在江寧縣安德門外。修撰焦竑墓在江寧縣皮家庫。侍郎顧起元墓在江寧縣。雲臺山。侍郎朱之蕃墓在江寧縣牛首山前。大學士程國祥墓在江寧縣安德門外北山檢討汪偉墓在江寧縣射烏山，妻耿氏祔。督學僉事王芝瑞墓在江寧縣仙鶴觀側。侍郎殷邁墓在江寧縣湖堰村。
125	諸生楊希淳墓在江寧縣牛首山，尚書曹莪墓在句容縣箭塘山。知府李茂功墓在句容縣西門外大墅村。尚書李思誠墓在句容縣張王廟東。太僕寺卿張諫墓在句容縣。福胙鄉尚書齊泰墓在溧水縣青絲洞，郎中莊㫤墓在江浦縣，定山昌平伯楊洪墓在六合縣竹鎮，太常少卿黄宏墓在六合縣靈巖山，大學士熊賜履墓在江寧縣聚寶門外。賜履，孝感人。
126	尚書王𢎞祚墓在句容縣茅山。𢎞祚，雲南人。侍郎李敬墓在六合縣龍山。
127	副使徐必遠墓在江寧縣建業鄉。《江南通志》卷三十七。

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