1  | 遺山先生文集卷第三十二 |
| 2 | 記 |
| 3 | 令㫖重脩真定廟學記 |
| 4 | 王以丁未之五月召真定総府參佐張徳輝北上徳輝既進見 王從容問及鎮府廟學今廢興何如徳輝為言廟學廢扵兵夕矣徵收官奉行故事嘗議完復僅立一門而巳今正位雖存日以頽圯本路工匠総管趙振玉方營葺之惟不取扵官不歛扵民故難為功耳扵是令㫖以振玉徳輝合力辦集𫠦不足者具以状聞徳輝奉命而南連率史天澤而下曉然知上意𫠦嚮罔不奔走從事以貲以力迭為佽助實以巳酉春二月庀徒藏事黽勉朝夕鏬漏者𥙷之邪傾者壮之腐敗者新之澷漶者飾之裁正方隅崇峻堂陛廟則為禮殿為賢廡為●籍𥙊●之庫為齋居之𫠦為性薦之厨而先聖先師七十于二十四大儒像設在焉學則為師資講授之堂為諸生結課之室為藏廐庖湢者次焉髙明堅整營建合制起敬起慕于是乎在乃八月落成弦誦洋洋日就問學胄子漸禮譲之訓人士修舉選之業文統紹開天意為可見矣旣丁酉釋菜禮成教官李謙暨諸生合辭属好問為記以謹歳月●不自揆度以為仁義禮知出扵天性其為徳也四君臣父子兄弟夫婦朋友著扵人倫其為典也五惟其不能自逹必待學政振飾而開牖之使率其典之當然而充其徳之𫠦固有者耳三代皆有學而周為備其見之經者始扵井天下之田井田之法立而後黨庠遂之教行若鄉射鄉飲酒若春秋合樂劳農養老尊賢使能攷藝選言之政受成献馘訊囚之事無不在又養郷之俊造者為之士取鄉大夫之嘗見扵施設而去焉者為之師徳則異之以知仁聖義忠和行則同之以孝友睦婣任恤藝則盡之以礼樂御書数●言詖行凢不足以輔世者無𫠦容也故學成則登之王朝蔽䧟畔逃不可與有言者則撻之識之甚則棄之為匪民不得齒扵天下民生扵其時出入有教動静有養優柔饜飫扵聖賢之化日加益而不自知𫠦謂人人有士君子之行者非過論也或者以為井田自𢧐國以來掃地矣學之制不可得而見之矣天下之民旣無以教之將待其自化歟竊謂不然天佑下民作之君師夫豈不●使之正人心承王道以平治天下 獨厚扵周而薄扵世乎由周而為秦秦又盡壞周制燒詩書以愚黔首而黔首亦皆●之而愚借耰鋤而徳色取箕箒而誶語抵冐殊扞熟爛之極宜莫秦民若也髙帝復以馬上得天下其扵變狂秦之餘習復𨺚周之羙化亦不暇給矣然而叔孫典礼僅出綿蕝之陋陸賈詩書又皆煨燼之末孰謂斵琱為璞者乃扵不旋踵之頃而得之寛厚化行曠然大變興㢘舉孝周暨郡國長吏勸為之駕者項背相望是则前日𫠦以厚周者今易地而為漢矣况乎周制雖亡而出扵人心者固在惟厭亂𫠦以思治惟順流易扵更始始扵草創而終之以●色本末先後還相為用為周為漢同歸扵治何詳畧遲速之計耶洪惟大朝受天景命薄海內外罔不臣属武尅剛矣且以文治為永圖方夏南定垂㤙選舉念孤生之不能自存也通●之士悉優復之慮儒業之無以善継也老成宿徳使以次傳之深計逺覧𫠦以貽丕𩔰之謨而啓丕承之烈者盖如此王府忠國撫民一出聖學比年賓礼故老延見儒生謂大經不可不尚邪說不可不絀王教不得不立而舊染不得不攷古道講明政術樂育人材儲蓄治具修大樂之絶業舉大常之墜典其見扵恒府廟學者特尊師重道之一耳夫風俗國家之元氣學校王政之大本不塞不流雖有必至癃老扶杖思見徳化之成漢来羙談見之人日盖兵興四十年爼豆之事不絶如綫獨吾 賢王為天下倡是可為天下賀也故樂為天下書之是年十月朔旦記 |
| 5 | 東平府新學記 |
| 6 | 鄆學舊矣宋日在州之天聖倉有講授之𫠦曰成徳堂者唐故物也王沂公曽罷相判州買田二百頃以贍生徒富鄭公弼新學記及陳公堯佐府學題牓在焉劉公摯領郡請于朝得國子監書起稽古閣貯之學門之左有沂公祠𥙊之位春秋二仲祭以望日魯两生㤗山孫眀復徂来石守道配焉齊都大名徙學于府署之西南賜書碑石随之而遷獨大觀八行碑蔡京題為聖作者不預焉齊巳癈而鄉國大家如梁公子羙賈公昌朝劉公長言之子孫故在生長見聞不替問學尊師重道習以成俗㤗和以来平章政事夀國張公万公蕭國侯公摯參知政事髙公霖同出扵東阿故鄆學視他郡國為最盛如是將百年貞祐之兵始廢焉先相崇進開府之日首以設學為事行視故基有興復之漸今嗣侯蒞政以為國家守成尚文有司當振●文事以賛乆安長治之盛敢不黽勉朝夕以效萬一方經度之始或言阜昌𫠦遷乃在左獄故地且逼近闤闠湫隘殊甚非絃誦𫠦宜乃卜府東北隅爽嵦之地而增築之旣以事聞之 朝庀徒蕆事上力偕作首剏礼殿堅整髙朗視大●君之居夫子正南面垂旒●衮鄒兖两公及十哲列坐而侍章施足徴像設如在次為賢廊七十子及二十四大儒繪像具焉至于棲書之閣豆籩之庫齋舘庖湢庭廡故事畢舉而崇餙倍之子弟秀民俻舉選而食●餼者餘六十人在東序隷教官梁棟孔氏族姓之授章句者十有五人在西序𨽻教官王磐署鄉先生康曄儒林𥙊酒以主之盖經始于壬子之六月而落成于乙卯六月𥘉五十一代孫衍聖公元措嘗仕為太常卿癸巳之変失爵北歸㝷●詔搜索礼噐之散逸者仍訪太常𫠦隷礼直官●工之属俻鍾磬之縣歳時閱習以宿儒府參議宋子貞領之故鄆學視他郡國為獨異乃八月丁卯侫率寮属諸生舎菜干新宫玄弁朱衣佩玉舒徐畔落之礼成而饗献之儀具八音洋洋復●于東人之耳四方来觀者皆失喜稱嘆以為衣冠礼樂盡在是矣越翌日學之師生合辭謂僕言嚴侯父子崇飾儒舘以布宣聖化承平文物頓還舊觀學必有記以謹𡻕月幸吾子文之石垂示永乆僕謝曰老生常談何足以陳之齊魯諸君之前顧以客東諸侯者乆猥當授簡之末爼豆之事固喜聞而樂道之何敢以不敏辭興造之蹟巳辱件右之矣●不自度量輙以有𫠦感焉者著于篇嗚呼治國治天下者有二教與刑而巳刑𫠦以禁民教𫠦以作新民二者相為用廢一不可然而有國則有刑教則有廢有興不能與刑並理有不可曉者故刑之属不勝数而賢愚皆知其不可犯教則學政而巳矣去古旣逺人不經見知𫠦以為教者亦鮮矣况能從政之𫠦導以率于教乎何謂政古者井天下之田黨庠遂序國學之法立乎其中射鄉飲酒春秋合樂養老劳農尊賢使能攷藝選賢之政皆在聚士于其中以卿大夫嘗見于設施而去焉為之師教以徳以行而盡之以藝●言誠行詭恠之術不足以輔世者無𫠦容也士生于斯時揖譲酧酢升降出入于礼文之間學成則為卿為大夫以佐王經●國雖未成而不害其能至焉者猶為士猶作室者之養吾棟也𫠦以承之庸之者如此庻頑讒說若不在時侯以明之撻以記之記之而又不●是蔽䧟畔逃終不可與有言然後弃之為匪民不得齒于天下𫠦以威之者又如此學政之壞乆矣人情苦于覊撿而樂于縦恣中道而廢縦𢙣若崩時則為揣摩為捭闔為鈎距為牙角為城府為穽擭為谿壑為龍断為捷徑為貪墨為盖藏為較固為乾没為面謾為力詆為貶駮為譏弹為姍𥬇為凌轢為 為睚眦為構作為操縦為麾斥為刼制為把持為絞訐為妾婦妬為形声吠為厓岸為階級為髙亢為湛静為張互為結納為𫝑交為死黨為嚢槖為淵藪為陽擠為隂害為●發為公行為毒螫為蠱惑為狐娟為徂詐為●幽為恠魁為心失位心失位不巳合謾疾而為聖癲敢為大言居之不疑始則天地一我旣而古今一我小疵在人縮頸為危怨讟薫天㤗山四維吾術可售𢙣𢙣不可寜我●人無人●我從則斯朋違則斯攻我必汝異汝必我同自我作古孰為周孔人以伏膺我以發冢凢此皆殺身之學而未●自附于異端雜家者為●甚也居山林木食澗飲以徳言之則雖為人天師可也以之治世則亂九方皐之相馬得天機于㓕没存亡之間可以為有道之士而不可以為天子之有司今夫緩歩濶視以儒自名至于徐行後長者亦易為耳乃羞之而不為●無根源之言為不近人情之事索𨼆行怪欺世盗名曰此曽顔子思子之學也不識曽顔子思子之學固如是乎夫動静交相養是為弛張之道一張一弛㳺息存焉而乃强自矯揉以静自囚未嘗學而曰絶學不知𫠦以言而曰忘言静生忍忍生敢敢生狂縳虎之急一怒故在冝其流入于申韓而不自知也古有之桀紂之𢙣止于一時浮虚之禍烈于洪水夫以小人之中庸欲為魏晋之易與崇觀之周礼又何止殺其驅而巳乎道統開矣文治興矣若人者必當戒覆車之轍以適改新之路特𥝠憂過計有不能自巳者耳故俻述之旣以自省且為無忌憚者之●侯名七歳入小學師名士龍江張某澄自讀誦至剖析義理者餘拾年●聖必其為特逹之噐以其子妻之迄今為名諸侯二君子有力焉是年九月朔旦河東元某記慱州重修學記 |
| 7 | 慱之廟學當㤗和中州倅遼東王遵古元仲之𫠦連元仲有文行道陵謂之昔人君子者也甲申之兵民居彼焚州將閻侯義以廟學州宅龍興寺殿土木之麗甲于一州特以兵守之其後廟學獨廢不存今行䑓特進公以五十城長東諸侯凡四境之內仙佛之𫠦庐及祠廟之無文者率完復之故學舎亦與焉防禦使茌平石侯青彰徳緫●兼州事趙侯徳用乃以行䑓之命葺舊基之餘而新之大其正位又為從祀之室于其旁至于講誦之堂休宿之庐齋厨庫廐無不俻具經始于某年之某月落成于某年之某月文石旣具趙侯請子記之予●有𫠦感焉慱自唐以来為雄鎮風化則齊魯礼義之舊人物則魯連子華歆駱賓王之𫠦從出在承平時登版籍者餘三十萬家其民号為良善而易教特䘮亂之後不能自還耳雖然豈獨此州然哉先王之時治國治天下以風俗為元氣庠序黨術無非教太子至于庻人無不學天下之人切而壮壮而老耳目之𫠦接見思慮之𫠦安習●柔于弦誦之域而饜飫干礼文之地一語之過差一跬歩之失容即赧然自以為小人之歸若犯上若作亂雖駈逼之●●之誘引之有不可得者矣故以之為俗則羙以之為政則治以之為國則安且乆理之固然而事之必至者盖如此嗚呼王政掃地之日乆矣𢧐國吾不得而見之得見两漢斯可矣两漢吾不得而見之得見唐以還斯可矣唐以還且不可望况于為血為肉之後乎䘮亂既多生聚者無㡬●●之與居倀倀之為徒亦有教焉不過破梁碎金胡書記詠史而巳前世𫠦謂急就章兎國册者或篇題句讀之不知矣後生𫠦習見者作白畫攫金則禦人于國門之外取箕箒而誶語借耰鉏而徳色秦人之抵冐殊扞賈子之𫠦為太息而流涕者盖無足訝由是觀之父子夫婦人倫之大節亦由●屦上下之定分冠而屦之屦而冠之非正名百物則倒置之敝無𫠦正父不父子不子夫不夫婦不婦必肇修人紀者出則而後有攸叙之望矣况草昧之後道統方開明經者例有復身之賜而此州將佐首以興起學官為事士之有志于此道者其喜聞而樂道之宜如何哉故為記其興造之始末且以學校之本告之曰有天地有中國其人則堯舜禹湯文武周孔其書則詩書易春秋論語孟子其民則士農工賈其教則君令臣行父慈子孝兄友弟恭夫婦睦朋友信其治則礼樂刑政紀綱法度生聚教育冠婚䘮祭養生送死而無憾庠序黨塾者道之𫠦自出也士者推庠序黨塾𫠦自出之道而致之天下四方者也由是而之焉正名百物肇修人紀者尚庻㡬焉如曰不然則爾愛其羊我愛其禮以是學為告朔之餼可也趙州學記 |
| 8 | 趙州廟學𥘉廢于靖康之兵天會以来郡中趙公某始立廟殿而任公某増築學舎㤗和名臣陵川路公元為門為廊廡為講堂土木之功乃俻自貞祐南渡河朔䘮亂者餘二十年趙為兵衝焚毁●甚民居官寺百不存一學生三数軰逃難狼狽不轉徙山谷則流離干道路廟學之存亡亦付之無可奈何而巳户牗旣壊瓦木随徹當路者多武弁漫不加省上雨旁風日就頺壓識者惜之𡻕癸卯真定路工匠緫管趙侯慨然以修復為事發貲于家顧工于民躬自督視不廢寒暑裁正方隅崇峻堂陛斜傾者起之腐敗者易之破缺者完之漫漶者飾之曽不期年截然一新若𥘉未嘗毁而又有加焉者乃八月上丁諸生釋菜如礼衣冠爼豆駸駸乎承平之舊予過慶源嘗徃觀焉問𫠦以經度者郡人髙徳茂等合辭道其然且請予記之予以為學官之廢乆矣儒學之士雖有任其責者亦以為不急之務矣比𡻕郡縣稍有以興學為事者率有由而然力致𫝑刼劇甚調度僅能有成怨讟盈路𫠦謂可為羙觀而不可以夷攷也趙侯不出于强率不入于承望崇儒嚮道自㧞于流俗者如此在于學古之士其喜聞而樂道之冝何如哉故為記之且告之曰吾道之在天下未嘗古今亦未嘗廢興君臣父子夫婦兄弟朋友之際百姓日用而不知大業廣明五季之亂綿蕝不施而道固自若也雖然庠序黨塾先王之𫠦以教後世雖有作者旣不能復有𫠦加亦豈容少有𫠦損羊存礼存此𠮷朔之餼𫠦以不可廢也夫興學儒者事也用武之世而責人以儒者之事不可也異時時可為力可致而使學官有鞠為園●之嘆不必以前世趙仕路三使君為言視今趙侯能不少媿乎侯名振玉龍山人先節度慶源有良民吏之風其興文士㳺盖其素尚云 |
| 9 | 夀陽縣學記 |
| 10 | 近代皇綂正隆以來學校之制京師有太學國子學縣官餼廪生徒常不下数百人而以𥙊酒愽士𦔳教之等教督之外及陪京緫管太尹府節度使鎮防禦州亦置教官生徒多寡則視州鎮大小為限貟幕属之由左選者率以提舉繫衘刺史州則係籍生附于京府各有定在外縣則令長司學之成壞與公廨相授受故徃徃以增築為功若仕進之路則以詞賦明經取士預此選者多至公卿逹官捷徑𫠦在人争走之文治既洽鄉校家塾弦誦之音相聞上黨髙平之間士或帶經而鋤有不待風厲而樂為之者化民成俗㮣見于此自大安失馭中夏版蕩民居官寺燬為焦土天造草昧方以弧矢威天下俎豆之事宜有𫠦待也甲辰之春予歸自燕雲道夀陽知有新學徃觀焉見其堂廟齋廡若𥘉未嘗毀而又加飾焉者問𫠦以然諸生合辭曰吾邑舊有廟學元祐中知縣事張不渝實更新之旣乃廢于貞祐甲戌之兵大變之後民無百家之聚縣從事李通李天民者竊有修學之議而病未能也㑹䑓牒下于壬寅之冬課𫠦在舉上丁釋菜之典乃得偕令佐暨縣豪傑諸人經度之盖三年而後有成乆●謁文吾子以紀𡻕月顧以斗食之役之故而無以自逹也予謂二三君言公軰寕不知學校為大政乎夫風俗國家之元氣而礼義由賢者出學校𫠦在風俗之𫠦在也吾●𡍼民耳目尚何事于學如曰如之何使吾民君臣有義而父子有親也夫婦有别而長㓜有序也則天下豈有不學而能之者乎古有之有教無𩔗雖在小人●不可不學也使小人果可以不學則武城之絃●當不以割鷄為戯言矣予行天下多矣吏姦而漁吏酷而屠假尺寸之●朘民膏血以自●者多矣崇祠宇佞佛老●𫠦甚愛以求非道之福嚬呻頋盻化瓦䃯之埸為金碧者又不知㡬何人也能自㧞于流俗崇儒重道如若人者乎且子𫠦言無以自逹者亦過矣興學之事賢任之良民吏當為之賢相不任良民吏不為曽謂斗食吏不得執鞭于其後乎使吾不為記兹學之廢興則巳如●記焉吾知張不渝之後唯此两從事而巳奚以斗食之薄萬鍾之厚為計哉通字彦逹縣人天民字仲先上世秀容人其先世皆儒素云代冠氏學生修廟學壁記 |
| 11 | 冠氏廟學貞祐𥘉知縣事魯仔𫠦増建㤗和中主簿折元礼畫七十二子像䘮亂以来民居皆●焚毀而廟學獨存𡻕乙未右副元帥趙侯憫其頽圯復為完𥙷之學之制𥘉亦儉狹侯就為料理而作新之意盖未巳也侯崇儒重道出于天性在軍旅中亦常以文史自随一府之人若偏禆若府吏皆随而化之興學之事特其濫觴耳嗚呼吾邑為大縣乆矣在承平時登版籍者餘三萬家僑寓之民又倍而三之學校大事也前後歴数十政非無賢今佐而乃囙卑習陋漫不加省百年以来能崇起之者唯吾侯與魯折三人而巳可勝嘆哉某月日縣學生黄逸民記 |
| 12 | 葉縣中嶽廟記 |
| 13 | 河南中鎮𫠦在在𫠦率有祠廟以奉嶽祇葉距崧三百里而近獨無有也邑門之南百舉武少折而西有地焉直居民之衝顧望崇𩔰父老規為嶽祠舊矣㤗和末太原祈人樊道真始以邑人之意而經度焉地本故堤廢圮巳乆荆●瓦䃯蛇鼯𫠦舎樊身執畚鍤剗治蕪●實以板築百日而廟基成邑之人知其堅固可任也乃群起而助之賁鄉豪張祐孫寧秦商人党珪為之倡廟既成祁人有以白石為中天像●輦而北者道真請而事焉予嘗謂小人之情畏之而有不義恥之而有不仁威之而有不懲獨於事神若有所儆焉何耶徼福于方來迯罪于巳然百來而百不可得然終不以百不可得而廢其𫠦以求也富貴光榮夀考繁昌人既有以求諸神忠信孝弟㢘譲篤實神亦有以望于人吾嘗見夫世俗之所事神者矣崇祠宇嚴像設刲羊豕具儀衛巫現倡●雜然而前拜跪甚勞迎送甚勤求神之𫠦以望于人者無有也隂害賊詐刮利次骨利之所在無復天理公噬潜搏難得是期內人于溝不恤也血人于牙不饜也志得而意滿則曰我求于神神報我者如是也故●噬愈𫉬報謝愈豊禱求愈奢香火未收而隂害賊詐之心巳怫然于胸中矣此直蛇神牛●之𫠦不忍臨而謂岳祗之聦明正直者而臨之乎記有之雖有𢙣人齋戒沐浴可以事上帝謂小人之不可以事神不可也豈弟君子求福不囬好是正直介以景福謂神之可欺●不可也嗚呼神有固然三尺童子𫠦知而人有不能知者特溺于貪而不自還耳惜乎莫有以三尺童子之𫠦知者而告之也癸未之夏予過昆陽進士●仲安道樊之意欲得吾文以記其經营之始故為書之且告以福不可徼禍不可逃也如是庻㡬来者有𫠦儆焉扁鵲廟記 |
| 14 | 扁鵲随俗為變過咸陽為無辜醫邯郸為帶下醫洛陽為耳目痺醫盖嘗至周其有廟于此則不可考也廟再以元豊八年成里之人事之惟謹病者必来以藥請杯按間有得香灺埃煤若丸劑然者吞之病良愈閭里間相傳以為神斗酒●肩禱謝曰豊積習既乆莫有能正之者鄉豪張乙居其旁葺而新之土木有加焉正大元年之八月也自扁鵲飲上池水三十日而知物其事固以秘怪而不常故虚荒誕幻被于末流千百年後而未止也雖然耳目之𫠦不接故常理之𫠦不拘神膏傳創靈丸起廢見于傳記者多矣又安可必其果無有嘗謂扁鵲至人也自言其方可以觧肌裂皮决脉結筋湔浣腸胃潄滌五臟練精而易形矣至扵世之隂忌賊詐貪饕攫拾心魂斵䘮若醉若狂懣然而不能者百千為群日相過乎前為扁鵲者獨不随俗為變練精而易形使之為平直安舒廉譲潔清之人乎若夫疾病則禱聖人所不廢誠以感神𥙊則受福㝠𡨕之間當有隂相者盍亦無以靈丸神膏為也此之不為區區之香灺埃煤自夸于閭巷細民之間以為神嗚呼其亦児童劇而巳矣豈世之𫠦望于扁鵲而扁鵲之𫠦以為扁鵲者哉 |
| 15 | 長慶泉新廟記 |
| 16 | 鄧之西百里而逺是為內郷之東鄙有山焉岡巒起伏與浙酈諸山絡脉相属而為之殿其麓二泉●田千畒有竒泉之上有龍祠耆舊以為禱之有雨暘之應旁近之民有以飲羊牛洸裙●者泉輙匯而迁焉考之辨方無𫠦知名俚俗𫠦●訛繆失實且不雅馴今以其地名之長慶泉正大丁亥予承乏是邑夏五月赤旱近百日凡縣境之名湫無慮数十所奔走禱祠卒無感通道路嗷嗷無望來秋有此泉為言者予率父老詣焉幣祝甫登雲氣四合車轍未旋而澍雨浹明年里之民作新廟于泉之西南且以紀其事為請夫龍之靈固也然古人之于禱祠不幸而不見荅自咎而巳幸而應焉則亦不敢以為功今也不徳其何以致然將●與雨㑹歟影響之報盖不如是之捷也天之㤙與威令龍實尸之油然而雲殷然而雷不崇朝而雨天下利于物者豊則享諸巳者厚道家𫠦言恍愡之外神龍之𫠦居瑶宫璿室萬舞在庭金支翠●紛蔽輝映雖首出萬物奉以四海九州有不足進焉者山夫谷民乃以一畒之宫牲不揜豆而祠之豈度徳審功報稱之道㦲聞之天即神神即人人即天名三而誠則一東鄰之牛不如西鄰之鑰𥙊實受其福凡以恃吾誠而巳不然𫠦持者狹𫠦求者奢彼乗雲氣而㳺天地之間是區區者寕足以留其一盻耶正大己丑九月日三皇堂記 |
| 17 | 老子職柱下史閱人代之乆其述伏犠神農黄帝氏以来有太上下知有之其次親之譽之之論邵康節囙之亦謂皇與帝為千萬世之人其次第盖如此自三墳為吾夫子𫠦断三聖人者與天同功乃無徳業可攷見醫家者流謂神農一日嘗七十毒與●黄至貞大要三墳書特止于此今其論故在本于大道之說而䆒乎生死之際然扵三聖人𫠦以仁後世者絻圡苴耳太原醫師趙國噐謂吾業當有𫠦本也即其家起大屋立三聖人像事之以歴代名醫●伯而下凢十人侑其坐棟宇旣俻像設既嚴介於太谷李進之請予為記始予甚難之以謂天地不仁芻狗萬物聖人躋民仁夀之域民物安逸若道自然雖莫知𫠦謝可也或曰有萬世之利萬世之報元倉楚𫠦居年榖豊穰物無疪癘其郷之人且相與尸而祝之社而稷之况與天地同功者乎夲反始非閭巷𫠦得專而泝流窮源或旦暮如有遇祖而祀之其誰曰不然夫趙子世扵方𠆸餘百有五十年矣守之以恒業用之以戒心謂一毒妄攻五兵莫慘耿耿自信臨之以神眀吾知是家於人之命為甚重矣是可記也扵是乎書之國噐名天用今為惠民局直長塐工張天秀國噐之子●道知讀書異時當以儒素自拔于流俗云己酉𥘉吉新興元某記崔府君廟記 |
| 18 | 唐崔子玉府君祠在𫠦有之或謂之亞岳或謂之𩔰應王者皆莫知其𫠦從來府君定平太宗時為長子令有惠愛之風本道採訪使與長子尉劉內行弗俻且有𧷢賕之鄙時縣有名虎府君謂二人者冝當之巳而果然及一孝子為𫠦食乃以牒攝虎至使服罪一縣以為神而庙事之世𫠦傳盖如此庙之在陽平者有年矣貞祐之兵燒毁㡬盡東平副元帥趙侯以其父之志為完復之其成也侯命予以歳月記故之傳曰有功扵民則祀之以劳定國則祀之此不為小徳小善者言漢丞相忠武侯之殁蜀人求為立庙朝議以礼秩不聴百姓遂囙時節𥙊之道陌上言事者或謂可聴于成都立之安樂公不從習隆向充拜章言巷𥙊野祀非𫠦以存徳念功若盡順人心則瀆而無典建之京師又偪宗庙止可令其近墓為之𫠦親以時設𥙊故吏欲奉祀者皆限至庙断其𥝠祀以●正礼扵是始從之為庙扵［沔-丏+丐］陽従是觀之漢人扵忠武侯其難之也如是况其下者乎且夫郡縣之良吏血食一方見于今者多矣然卓茂則止於宻魯仲康則止扵中牟朱邑則止於桐鄉召父杜母則止於南陽盖未有由百里之邑逹之天下四方如府君之祠之侈者也髙門之蕩然廣殿之渠然衮冕之巍然侍衛之肅然雖五帝之尊且雄無以進使其止於為土木偶焉斯可矣或有物焉則將疾走逺引逃避之不暇矧敢馮几●扆以當天下四方臣僕之敬乎嗚呼祀典之壞乆矣惟祀典壊而後撤●祠之政舉䘮乱以來天綱弛而地維絶人心所存唯有逃禍徼福者在耳惟逃禍徼福者在故兇悍毒詐有時而熄●曰●祀無福非其●而𥙊之為諂尔所敬非吾之所謂敬尔所惧非吾之所當惧彼將蕩然無所畏忌血囊仰射又何難焉使梁公而在吾知前日江淮之舉有不暇施于今日者矣故併及之使人知侯之意有在 |
| 19 | 遺山先生文集卷第三十二 |
