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-> -> 〔全晉文〕卷一

《〔全晉文〕卷一》[View] [Edit] [History]

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◎宣帝
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帝姓司馬,諱懿,字仲達,河內溫縣人,漢初殷王司馬≈後。建安中,魏武闢丞相文學掾,遷黃門侍郎,轉議郎、丞相東曹屬、主簿。魏國建,遷太子中庶子軍司馬。文帝嗣王位,封河津亭侯,轉丞相長史督軍御史中丞。及受禪,以為尚書,封安國鄉侯,遷侍中尚書右僕射。鎮武昌,改封向鄉侯,轉撫軍將軍假節,加給事中,錄尚書事,留鎮許昌。明帝即位,改封舞陽侯,遷驃騎將軍,加督荊豫二州諸軍事,遷征西大將軍。加大都督,假黃鉞,都督雍梁二州諸軍事,遷太尉。齊王即位,遷侍中持節都督中外諸軍、錄尚書事。徙太傅,進丞相,加九錫,固讓。嘉平三年八月卒,謚曰文貞。後改謚文宣。晉國建,追尊曰宣王。武帝受禪,追尊曰宣皇帝,廟號高祖。有集五卷。
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◇遺詔
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子弟群官皆不得謁陵。《宋書·禮志二》。案:云昭云陵,皆武帝受禪後追稱,今從大例,以詔令編於書疏之前。
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◇原公孫淵黨屬令
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古之伐國,誅其鯨鯢而已,諸為文懿所詿誤者,皆原之。中國人欲還舊鄉,恣聽之。《晉書·宣帝紀》
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◇教
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今日當將作四千人東,為三軍作營塹壘,又當將斧三百枚,破樹木作鹿角,塞諸郵漏處。《御覽》三百三十七
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當教諸圍上守,守皆作棒,人一枚,輕重長短者各各可,守皆當頭施紉挂臂,賊破死在旦夕,邂逅衝突圍,當以ⅰ┲。《御覽》三百五十七
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◇上書固讓丞相
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臣親受顧命,憂深責重。憑賴天威,摧弊奸凶。贖罪為幸,功不足論。又三公之官,聖王所制。著之典禮,至於丞相,始至秦政。漢氏因之,無複變改。今三公之官皆備,橫複寵臣,違越先典,革聖明之經,襲秦漢之路。雖在異人,臣所宜正。況當臣身,而不固爭,四方議者,將謂臣何?《魏志·齊王紀》注引孔衍《漢魏春秋》
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◇上言得玉印
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征西大將軍臣懿等言:長安典農中郎將張烈書言,所部人左先,雨後於地得玉印。臣今謹遣夏裕送。《通典》五十
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◇奏事
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秋雨澇傷五穀,又無菜蔬,萬民已有食桑榆皮者。《御覽》三十五引《魏名臣奏》
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◇奏罷曹爽等典兵
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臣昔從遼東還,先帝詔陛下、秦王及臣升御床,把臣臂,深以後事為念。臣言「二祖亦屬臣以後事為念。此自陛下所見,無所憂苦;萬一有不如意,臣當以死奉明詔」。黃門令董箕等,才人侍疾者,皆所聞知。今大將軍爽背棄顧命,敗亂國典,內則僭擬,外專威權;破壞諸營,盡據禁兵,群官要職,皆置所親;殿中宿衛,歷世舊人,皆複斥出,欲置新人,以樹私計;根據盤互,縱恣日甚。外既如此,又以黃門張當為都監,專共交關,看察至尊,候伺神器,離間二宮,傷害骨肉。天下洶洶,人懷危懼,陛下但為寄坐,豈得久安,此非先帝詔陛下及臣升御床之本意也。臣雖朽邁,敢忘往言?昔趙高極意,秦氏以滅;呂、霍早斷,漢祚永世。此乃陛下之大鑒,臣授命之時也。太尉臣濟、尚書令臣孚等,皆以爽為有無君之心,兄弟不宜典兵宿衛,奏永寧宮。皇太后令敕臣如奏施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵,以侯就第,不得逗留以稽車駕。敢有稽留,便以軍法從事,臣輒力疾將兵屯洛水浮橋,伺察非常。《魏志·曹爽傳》,又略見《晉書·宣帝紀》。
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太史丞許芝上符命事議
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督軍御史中丞司馬懿侍御史鄭渾、羊秘、鮑勛、武周等言:「令如左。伏讀太史丞許芝上符命事,臣等聞有唐世衰,天命在虞,虞氏世衰,天命在夏;然則天地之靈,歷數之運,去就之符,惟德所在。故孔子曰:『鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。』今漢室衰,自安、和、衝、質以來,國統屢絕,桓、靈荒淫,祿去公室,此乃天命去就,非一朝一夕,其所由來久矣。殿下踐阼,至德廣被,格於上下,天人感應,符瑞並臻,考之舊史,未有若今日之盛。夫大人者,先天而天弗違,後天而奉天時,天時已至而猶謙讓者,舜禹所不為也。故生民蒙救濟之惠,群類受育長之施,今八方朦耄大小注望,皇天乃眷,神人同謀,十分而九以委質,義過周文,所謂過恭也。臣妾上下,伏所不安。」《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》
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◇除九品州置大中正議
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案九品之狀,諸中正既未能料究人才,以為可除九品,州置大中正。《御覽》六百二十九
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◇與諸葛亮書
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黃公衡,快士也。每坐起,嘆述足下,不去口實。《蜀志·黃權傳》
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◇以書喻孟達
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將軍昔棄劉備,托身國家,國家委將軍以疆場之任,任將軍以圖蜀之事,可謂心貫白日。蜀人愚智,莫不切齒於將軍。諸葛亮欲相破,惟苦無路耳。模之所言,非小事也。亮豈輕之而令宣露。此殆易知耳。《晉書·宣帝紀》。達與太守申儀有隙,亮欲促其事,乃遣郭模詐降過儀,因漏洩其謀。達聞其謀漏洩,將舉兵。懿以書喻之。又見《華陽國志》二。
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◇複弟孚書
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亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣。《晉書·宣帝紀》
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◇報夏侯玄書
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審官擇人,除重官,改服制,皆大善。禮,鄉閭本行,朝廷考事,大指如所示,而中間一相承習,卒不能改。秦時無刺史,但有郡守長吏。漢家雖有刺史,奉六條而已。故刺史稱傳車,其吏言從事。居無常治,吏不成臣,其後轉更為官司耳。昔賈誼亦患服制,漢文雖身服弋綈,猶不能使上下如意。恐此三事,當待賢能然後了耳。《魏志·夏侯玄傳》
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◇答曹爽書
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初不知乏糧,甚懷鼴觥A鈧旅滓話臠,並肉脯、鹽豉、大豆。《魏志·曹爽傳》注引《魏末傳》
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◇書
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之白,阿史病轉差未,皆外曹尚書云得法。《淳化閣帖》一。案:《晉書·宣帝紀》有《檄告公孫淵》,《魏志·鍾會傳》注以為虞松作,今編入《三國文》。
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◎景帝
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帝諱師,字子元,宣帝長子。景初中為散騎常侍,遷中護軍。嘉平元年,封長平鄉侯,加衛將軍。三年以撫軍大將軍代宣帝輔政,加侍中、持節都督中外諸軍事、錄尚書事。尋廢齊王,迎立高貴鄉公。正元二年卒,謚曰忠武。晉國建,追尊曰景王。武帝受禪,追尊曰景皇帝。廟號世宗。
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◇赦文欽二子鴦虎令
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欽之罪不容誅。其子固應當戮,然鴦虎以窮歸命,且城未拔,殺之是堅其心也。《魏志·諸葛誕傳》
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◇訓天子
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夫聖王重始,正本敬初,古人所慎也。明當大會,萬眾瞻穆穆之容,公卿聽玉振之音。《詩》云:「示人不佻,是則是效。」《易》曰:「出其言善,則千里之外應之。」雖禮儀周備,猶宜加之以祗恪,以副四海朦朧窖觥#ā督書·景帝紀》)
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◇又上書訓天子
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荊山之璞雖美,不琢不成其寶;顏冉之才雖茂,不學不弘其量。仲尼有云:「予非生而知之者,好古敏以求之者也。」仰觀黃軒五代之主,莫不有所稟則,顓頊受學於綠圖,高辛問道於柏招。逮至周成,旦望作輔,故能離經辯志,安道樂業。夫然,故君道明於上,兆庶順於下。刑措之隆,實由於此。宜遵先王下問之義,使講誦之業屢聞於聽;典謨之言日陳於側也。《晉書·景帝紀》
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◇與群臣奏永寧宮
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臣等聞人道親親故尊祖,尊祖故敬宗。禮:大宗無嗣,則擇支子之賢者、為人後者,為之子也。東海定王子高貴鄉公,文皇帝之孫,宜承正統,以嗣烈祖明皇帝後。率土有賴,萬邦幸甚。臣請徵公詣洛陽宮。《魏志·齊王芳紀》注引《魏書》
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◇與許允書
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鎮北雖少事,而都典一方。念足下震華鼓,建朱節,歷本州,此所謂著繡晝行也。《魏志·夏侯玄傳》注、《文選·赭白馬賦》注並引《魏略》。又見《世說·賢媛》篇注。
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◎文帝
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帝諱昭,字子上,景帝同母弟。景初中封新城鄉侯。正始初為洛陽典農中郎將,轉散騎常侍,拜議郎。嘉平初為安西將軍,轉安東將軍,鎮許昌,進都督,行征西將軍。高貴鄉公即位,進封高都侯兼中領軍,鎮洛陽。正元二年進位大將軍,加侍中、都督中外諸軍事、錄尚書事,代景帝輔政。甘露中加大都督,假黃鉞。尋弒高貴鄉公。迎立常道鄉公,景元四年進位相國,封晉公,加九錫。咸熙元年進爵為王。二年薨,謚曰文王。武帝受禪,追尊曰文皇帝,廟號太祖。有集三卷。
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◇讓謚兄司馬師為武公表
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臣亡父不敢受丞相相國九命之禮,亡兄不敢受相國之位,誠以太祖常所階歷也。今謚與二祖同,必所祗懼。昔蕭何、張良、霍光咸有匡佐之功,何謚文終,良謚文成,光謚宣成。必以文武為謚,請依何等就加。《晉書·景帝紀》
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◇請魏帝親征諸葛誕表
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昔黥布叛逆,漢祖親征;隗囂違戾,光武西伐。烈祖明皇帝乘輿仍出:皆所以奮揚赫斯,震耀威武也。陛下宜暫臨戎,使將士得憑天威。今諸軍可五十萬,以眾擊寡,蔑不克矣。《晉書·文帝紀》
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◇奏收成濟
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故高貴鄉公率將從駕人兵,拔刃鳴金鼓向臣所。臣懼兵刃相接,即敕將士不得有所傷害,違令者以軍法從事。騎督成ヘ弟太子舍人濟,橫入兵陣傷公,遂至隕命;輒收濟行軍法。臣聞人臣之節,有死無二,事上之義,不敢逃難。前者變故卒至,禍同發機,誠欲委身守死,唯命所裁。然惟本謀,乃欲上危皇太后,傾覆宗廟。臣忝當大任,義在安國,懼雖身死,罪責彌重。欲遵伊周之權,以安社稷之難,即駱驛申敕,不得迫近輦輿,而濟遽入陣間,以致大變。哀怛痛恨,五內摧裂,不知何地可以隕墜?科律大逆無道,父母妻子同產皆斬。濟凶戾悖逆,干國亂紀,罪不容誅。輒敕侍御史收濟家屬,付廷尉,結正其罪。《魏志·高貴鄉公紀》,《晉書·文帝紀》
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與鄭袤書
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小兒得廁賢子之流,愧有竊賢之累。《晉書·鄭袤傳》
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◇與王基書
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初義者云云,求移者甚眾。時未臨履,亦謂宜然。將軍深算利害,獨秉固志。上違詔命,下拒眾議,終至制敵擒賊。雖古人所述,不是過也。《魏志·王基傳》,《通典》一百五十八。
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◇報王基書
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凡處事者多曲相從順,鮮能確然共盡理實。誠感忠愛,每見規示,輒敬依來指。《魏志·王基傳》
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◇與山濤書
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足下在事清明,潔操邁時,念多所乏,今致錢二十萬,絲百斤,穀二百斛。《藝文類聚》四十八引王隱《晉書》。又見《晉書·山濤傳》,有刪節。案,《吳志·孫皓傳》注引《漢晉春秋》有晉文王《與孫皓書》,乃荀勖作,編入勖集。
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◇與鍾會書
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恐鄧艾或不就徵,今遣中護軍賈充將步騎萬人,徑入斜谷屯樂城。吾自將十萬屯長安,相見在近。《魏志·鍾會傳》
URN: ctp:ws975540

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