《薦車馬明器及飾棺》 |
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2 | 周制,大喪,及祖,喪祝飾棺,乃載,遂御之。諸侯、大夫、士喪,柩既朝,乃薦車,直東榮,北輈。薦乘車,鹿淺幦,干笮,革●,載旃,載皮弁服。纓轡、貝勒懸於衡。道車載朝服。稿車載簑笠。薦馬纓三就。入門,北面交轡,圉人夾牽之。御者執策立於馬後,哭成踊,右還出。賓出,主人送於門外。有司請祖期。主人入袒,乃載,踊無算,卒束,襲。降奠,當前束。商祝飾柩一池,紐前噜後緇,齊三采,無貝。縫人縫棺飾,衣翣柳之材。飾棺:君龍帷,三池,振容,黼荒,火三列,黻三列,素錦褚,加帷荒,纁紐六,齊五采,五貝,黼翣二,黻翣二,畫翣二,皆戴珪,魚躍拂池;君纁戴六,纁披六。大夫畫帷,二池,不振容,畫荒,火三列,黻三列,素錦褚,纁紐二,玄紐二,齊三采,三貝,黻翣二,畫翣二,皆戴綏,魚躍拂池;大夫戴,前纁後玄,披亦如之。士布帷布荒,一池,揄絞,纁紐二,緇紐二,齊三采,一貝,畫翣二,皆戴綏;士戴,前纁後緇,二披用纁。設披,屬引。陳明器於乘車之西。折,橫覆之。抗木橫三縮二。加抗席三。加茵,用疏布,緇翦,有幅,亦縮二橫三。器,西南上,綪。茵;苞二;筲三,黍、稷、麥;罋三,醯、醢、屑,审用疏布。甒二,醴、酒,审用功布。皆木桁久之。用器:弓、矢、耒、耜、兩敦、兩杅、盤、匜,匜實於盤中,南流。無祭器,有燕樂器可也。役器:甲、冑、干、笮。燕器:杖,笠,翣。徹奠巾席,俟於西方,主人要節而踊。既殯,旬而布材與明器。 |
3 | 說曰:仲憲言於曾子曰:「夏后氏用明器,示人無知也;殷人用祭器,示人有知也;周人兼用之,示人疑也。」曾子曰:「其不然乎!其不然乎!夫明器,鬼器也;祭器,人器也。夫古之人胡為而死其親乎?」孔子曰:「之死而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不智而不可為也。是故竹不成用,瓦不成味,木不成斲,琴瑟張而不平,竽笙備而不和,有鐘磬而無簨廪,其曰明器,神明之也。」孔子謂:「為明器者,知喪道矣,備物而不可用也。哀哉!死者而用生者之器也,不殆於用殉乎哉!塗車芻靈,自古有之,明器之道也。」陳器之道,多陳而省納之,可也;省陳而盡納之,可也。 |
4 | 後漢制,諸侯王、列侯,樟棺黑漆。中二千石以下,坎侯漆。載飾以蓋,龍首魚尾,華布牆,纁上周,交絡前後,雲氣畫帷裳。中二千石以上有輜,左龍右武。公侯以上,加倚鹿伏熊。千石以下,輜布蓋牆,龍首魚尾而已。黃綬以下至於處士,皆以簟席為牆蓋。其正妃、夫人、妻皆如之。 |
5 | 晉賀循云:「飾棺衣以布,玄上纁下。畫帷荒雲氣,不為龍。笭帷易布以紺繒。池以象承霤,以竹為籠,如今車笭,帷以青絹代布。紐,玄纁二。其明器:憑几一,酒壺二,漆屏風一,三穀三器,瓦唾壺一,脯一篋,屨一,瓦樽一,屐一,瓦杯盤杓杖一,瓦燭盤一,箸百副,瓦奩一,瓦灶一,瓦香爐一,釜二,枕一,瓦甑一,手巾贈幣玄三纁二,博充幅,長尺,瓦爐一,瓦盥盤一。」 |
6 | 北齊制,三品以上喪者,借白鼓一面,喪畢進輸。三品以上及五等,通用方相,四品以下,達庶人,以魌頭。 |
7 | 隋文帝初定禮:锵車,三品以上,油幰,朱絲絡網,施耻,兩箱畫龍,幰竿諸末垂六旒蘇。七品以上,油幰,施耻,兩箱畫雲氣,垂四旒蘇。八品以下,達於庶人,鱉甲車,無幰耻旒蘇畫飾。 |
8 | 大唐元陵儀注:「前二日,所司設文武群官次於太極門外,東西廊下。又設帳殿庭,帳內設吉幄,幄內設神座,南向。又設龍輴素幄於殿庭吉幄之右。前一日,午正後一刻,除殿上葦障及殿下凶庭并板城。少府所由移旐附於重北。未正後一刻,典儀設群官夜哭版位,如晨夕哭儀。又設挽歌席位於嘉德門內,設挽郎、挽士席位於嘉德門外,並左右序設,北向相對。設鼓吹、嚴警位於承天門外。畫漏未盡三刻,有司設庭燎終夜。通事舍人分引群官就版位立定,禮官贊哭,哭畢,退就次。挽歌作,盡二點止。嚴警次發,盡五點止。二更,群官哭及挽歌鼓吹、嚴警如上儀,其三更、四更、五更並准此。其一日前二刻,奉禮郎設御座,所由設奠席,奉禮設罍洗及禮儀使、太尉版位於東階下,光祿卿具太牢饌,並如啟奠之儀。前一刻,侍中進外辦,禮官省饌,光祿卿引饌,禮生引太尉、禮儀使等橫陳,再拜訖,升殿。通事舍人分引群官入就位,亦如啟奠之儀。禮儀使跪,奉請皇帝止哭奉奠。皇帝去杖前進,中官承傳止哭,殿內止哭。太尉以醴齊於皇帝之左跪進,皇帝受醴齊,跪奠於饌前,俛伏,興,少退立。太祝持祝版進,北面跪讀祝文訖,奠版,俛伏,興,退復位。皇帝再拜哭踊,殿內及庭中文武官九品以上皇帝諸親等,皆哭十五舉聲,止。禮儀使跪奏:『獻畢,請皇帝退復位。』禮官引太尉降復階下位。所由徹饌,執事官序降。內所由徹殿上帷帳,唯南北施素帷於舊帳座,所以為障蔽,前設常食。少府監進輴車於西階下。禮儀使跪奏『皇帝奉寧龍輴』,奏訖降出。近侍扶皇帝就龍輴前,哭踊盡哀,乃復位。執事者以纛旐及重先導,禮官一人朝服,贊尚輦奉御,帥腰輿繖扇至神座前,侍奉如常儀。內侍捧几置輿上,繖扇侍奉至殿庭帳殿下神座前,跪置座上。內謁者帥中官設香案於座前,繖扇侍奉如儀。禮官一人引符寶郎一人,主寶二人,以赤黃褥案進取諡寶。又禮生二人,亦以赤黃褥案進取諡冊。禮官授之,並隨禮官先詣冊車,安置其舊寶冊,准次取置於車。侍中當龍輴南,跪奏『請龍輴降殿』。太常卿帥執翣者升,以翣障梓宮。中官高品等侍奉其側。司徒帥挽士升,奉引龍輴降殿。禮儀使引近臣及宗子三等以上親,進捧梓宮。少府、將作、所由并挽士奉梓宮登於龍車上,遂詣帳殿,下素幄。皇帝哭從,諸王等陪從,公主,內官等周以行帷,皆哭踊而從。群官立哭於庭中位,以俟祖奠。其百官之制:將監甄官令,掌凡喪葬,供明器之屬。三品以上九十事,五品以上七十事,九品以上四十事。當野祖明地軸権馬,偶人,其高各一尺。其餘音聲隊與僮僕之屬,威儀服翫,各視生之品秩。」 |
9 | 太極元年六月,右司郎中唐紹上疏曰:「孔子曰『明器者,備物而不可用也』,謂芻靈者善,謂為俑者不仁。傳曰:『俑,偶人也。有面目機發,似於生人。』以此而葬,殆將於殉,故曰不仁也。王公百官,競為厚葬,偶人像馬,雕飾如生,徒以眩曜路人,本不因心致禮。更相扇慕,破產傾資,風俗流行,下兼士庶。若無禁制,奢侈日增。望請王公以下,送葬明器,皆依令式,並陳於墓所,不得於衢路舁行。」 |
10 | 開元二十九年正月敕:「古之送終,所尚乎儉。其明器墓田等,令於舊數內減。三品以上明器,先是九十事,減至七十事,七十事減至四十事,四十事減至二十事。庶人先無文,限十五事。皆以素瓦為之,不得用木及金銀銅錫。其衣,不得用羅繡畫。其下帳,不得有珍禽奇獸,魚龍化生。其園宅,不得廣作院宇,多列侍從。其锵車,不得用金銅花結綵為龍鳳及旒蘇、畫雲氣。其別敕優厚官供者,准本品數,十分加三分,不得別為華飾。」餘具開元禮。 |
《祖奠》 |
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2 | 周制,士之喪,柩既朝廟,送賓,有司請祖期,曰「日側」。將載,祝及執事舉奠戶西,南面東上,卒束,前而降奠席於柩西,巾奠乃牆。主人入袒,迺載,踊無算,卒束,襲。降奠當前束。商祝飾柩,設披,屬引,陳明器。商祝御柩,乃祖,踊,襲,少南當前束。婦人降,即位於階閒。祖還車,不還器。祝取銘置於茵。二人還重左還。布席乃奠如初,主人要節而踊。 |
3 | 晉賀循云:「載柩於輴,未明而行遷於祖廟者,乃將告辭於先君也。登自西階,正柩於兩楹間,北首,納锵車於階下,載之以適墓。啟奠從設於西方。質明,滅燭,更設遷奠如啟奠。」 |
4 | 大唐元陵儀注:「祖前一刻,奉禮郎設御位於龍輴幄之東南,西向。所由設奠席於龍輴幄前,奉禮郎設樽坫於帳幄東南。又設太尉位於樽坫東南,西向,禮儀使在其下,監察御史次之。又設罍洗篚於太尉位西南,北向。光祿卿帥齋郎捧饌俟於橫街之次,北面西上。禮官進省饌訖,禮生贊光祿卿捧俎進跪奠於席上,諸齋郎捧饌隨列於席上。禮生引禮儀使及太尉就位,禮官贊哭。又一人贊群官哭。又各贊止哭。禮儀使導皇帝立於龍輴之東南,西向。禮生引太尉詣罍洗,盥手洗爵,執詣樽坫所;太祝舉审酌醴齊以授太尉。禮儀使跪奏『請皇帝止哭奉奠』。皇帝去杖,前進。中官承傳止哭,諸王、妃、主等皆止哭。太尉以醴齊於皇帝之左跪進,皇帝受醴齊,跪奠於饌前,俛伏,興,少退立。太祝持祝版進,北面跪讀文訖,奠版,俛伏,興,退復位。皇帝哭踊再拜,諸王、妃、主及群官在位者,皆哭再拜。皇帝哭十五舉音訖,禮儀使跪奏『請復位』,俛伏,興。皇帝退復龍輴後位。禮官各贊群官止哭,通事舍人分引出,就承天門外位以俟。光祿卿帥齋郎徹饌以出。禮官一人朝服,贊尚輦奉御,帥所由以腰輿繖扇詣神座前,各以序立。內謁者、中官舁香案出,內侍捧几置輿上,內所由舉繖扇侍奉以出,中官帥其屬舁衣箱以從,遂詣玉輅。禮官於輅後立,贊登車。內所由進,興,當輅後,繖扇分蔽左右。內謁者帥香案進於輅前,內侍奉几登輅。其腰輿亦進居輅前。中官以衣箱授尚衣奉御,置玉輅及副車。內侍並乘馬從輅。於是侍中進龍輴南,跪,奏稱『請龍輴進發』,俛伏,興,退。司徒帥挽士奉引次出。執事者以太常先建之於車,纛次之。公主內官以下應合乘車者,並先升車以俟扈從。」其百官以下儀制,具開元禮。 |
《賵賻》 |
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2 | 周制,諸侯大夫士之喪,賵賻之禮者,所以知死者賵,知生者賻。公賵玄纁束,馬兩。儐者出請入告,主人釋杖,迎於廟門外,不哭,先入門右,北面,及眾主人袒。馬入設。賓奉幣,由馬西,當前輅,北面致命。主人哭拜稽顙,成踊。賓奠幣於棧左服,出。宰由主人之北舉幣以東。士受馬以出。主人送於外門外,拜,襲,入復位,杖。 |
3 | 賓賵者將命。儐者出請入告,出告須。馬入設,賓奉幣,儐者先入,賓從,致命如初。主人拜於位,不踊。賓奠幣如初,舉幣受馬如初。儐者出請,若奠,入告,出以賓入,將命如初。士受羊如受馬。 |
4 | 上介賵,執珪將命曰:「寡君使某賵。」相者入告,反命曰:「孤某須矣。」陳乘黃大輅於中庭,北輈,執珪將命,客使自下由輅西。主人拜稽顙。坐委於殯東,南隅。宰舉以東。凡將命,嚮殯將命。子拜稽顙。西面坐委之。宰舉璧與珪,宰夫舉襚,升自西階,西面坐取之,降自西階。上客臨曰:「寡君有宗廟之事,不得承事,使一介老某相執綍。」相者反命曰:「孤某須矣。」臨者入門右,介者皆從之,立於其左,東上。宗人納賓,升,受命於君,降,曰:「孤敢辭吾子之辱,請吾子復位。」客三辭不得命,遂立於門西,介立於其左,東上。孤降自阼階,拜之,升哭,與客拾踊三。客出,送於門外,拜稽顙。 |
5 | 若賻,入告,主人出門左,西面。賓東面將命。主人拜,賓坐委之。宰由主人之北,東面舉之反位。 |
6 | 贈者將命,儐者出請,納賓如初,賓奠幣如初。凡將禮,必請而後拜送。兄弟賵奠可也,所知則賵而不奠。賵馬入廟門,賻馬與其幣、大白兵車,不入廟門。賻者既致命,坐委之,儐者舉之,主人無親受也。書賵於方,若九,若七,若五。書遣於策。乃代哭如初,宵為燎於門內之右。 |
7 | 大唐制,諸職事官薨卒,文武一品,賻物二百段,粟二百石;二品物一百五十段,粟一百五十石;三品物百段,粟百石;正四品物七十段,粟七十石;從四品物六十段,粟六十石;正五品物五十段,粟五十石;從五品物四十段,粟四十石;正六品物三十段;從六品物二十六段;正七品物二十二段;從七品物十八段;正八品物十六段;從八品物十四段;正九品物十二段;從九品物十段。王及二王後若散官及以理去官三品以上,全給;五品以上,給半。若身沒王事,並依職事品給。其別敕賜者,不在折限。諸賻物應兩合給者,從多給。諸賻物及粟,皆出所在倉庫。服終則不給。 |
《遣奠》 |
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2 | 周制,大喪,巾車氏飾遣車,遂廞之,行之。喪祝御柩出宮,乃代。遣車視牢具。疏布輤,四面有障,置於四隅。凡包牲取下體,國君七丢,遣車七乘;大夫五丢,遣車五乘。君之嫡長殤,車三乘;公之庶長殤,車一乘;大夫之嫡長殤,車一乘。士喪,祖奠之明日,厥明,陳鼎五於門外如初。東方之饌:四豆:脾析、蜱醢、葵菹、蠃醢。四籩:棗、糗、栗、脯。醴酒。陳器。滅燎,執燭夾輅,北面。賓入者拜之。徹者入,丈夫踊;設於西北,婦人踊。鼎入,乃奠。奠者出,主人要節而踊。徹者出,踊如初。主人之史請讀賵。執筭從柩東當前束,西面,不命無哭,哭者相止也。唯主人主婦哭。公史自西方東面命無哭,主人主婦皆不哭。讀遣,卒,命哭,滅燭出。 |
3 | 或問於曾子曰:「夫既遣而包其餘,猶既食而裹其餘與?君子既食,則裹其餘乎?」曾子曰:「吾子不見大饗乎?夫大饗,既饗,卷三牲之俎歸於賓館。父母而賓客之,所以為哀也。」 |
4 | 晉賀循曰:「祖奠竟,厥明又大奠。大奠者,加於常一等,士以少牢,大夫太牢,盛葬禮也,是謂遣奠。奠畢,包牲下體以為藏備,大夫苞五,士苞三,遂行如墓。初設遣奠,士陳五鼎,用少牢,庶物備苞之以葬。今雖不能備禮,宜加於常奠,以盛送終也。其以葬日晨而設之。」 |
5 | 宋崔凱云:「朝於祖廟一宿,明日載柩將至墓。柩將還南向,少牢之奠於車西,名曰用薦,遣奠尚饗。大夫以上太牢。其祝辭曰『哀子某敢用絜牲剛鬣用薦』,此遣奠者也。」 |
6 | 大唐元陵儀注:「前三日,所司設皇帝奉辭次於承天門外之左,西向。其日,金吾仗衛如常儀。鹵簿使先進玉輅於承天門外東偏稍南,輿輦、鼓吹、吉駕、鹵簿並序列於玉輅前。又進轀輬車當承天門中稍南,凶儀明器序列於轀輬車前。奠前一刻,奉禮郎布文武群官位於承天門外,異位重行,如太極庭中儀。光祿卿具遣奠之饌以俟。執事官位並先俟於門外之東。龍輴至承天門外,禮官贊止哭,內外皆止哭。侍中進龍輴前,跪奏稱『請升轀輬車』,俛伏,興。司徒帥舁梓宮官及所由奉梓宮升轀輬車。所司設奠席於轀輬車東南,奉禮郎設樽坫於席東南,設罍洗又於其南,設太尉版位又於東,西向。禮官進省饌訖,禮生贊光祿卿捧俎進,跪奠於席上;諸齋郎捧俎隨列於席上。禮生引太尉就位。禮官贊哭,在位者皆哭;又贊止哭,在位者皆止哭。禮生引太尉詣罍洗,盥手洗爵,詣樽坫所,太祝舉审酌醴齊。禮儀使就次,奏請皇帝出就次。皇帝出次,立於奠東,西向。太祝以醴齊授太尉訖,禮儀使奏請皇帝去杖前進,中官承傳止哭,諸王、妃、主等皆止哭。太尉以醴齊於皇帝之左跪進,皇帝受醴齊,跪奠於饌前,俛伏,興,少退立。太祝持版進,西北向跪讀祝文訖,奠版,俛伏,興,退復位。皇帝哭踊,禮儀使贊皇帝再拜。諸王、妃、主及在位群官等皆哭。禮儀使跪奏『請皇帝少退』,近侍扶皇帝少退於位。少府監設讀哀冊褥於奠東。禮官引冊案進,舉冊官舉冊進至褥東,西面,以冊東向。禮官贊太尉及群官止哭,中官承傳諸王、妃、主等皆止哭。禮官引中書令進,跪讀冊訖,俛伏,興,退復位。舉冊者以授秘書監,祕書監以授符寶郎。皇帝哭踊,禮儀使奏請皇帝再拜。太尉、群官、諸王、妃、主皆哭再拜。少府徹褥,光祿徹饌訖,禮儀使跪奏稱『轀輬車將發』,皇帝前,哭盡哀。禮儀使稱『請再拜奉辭』,俛伏,興;皇帝稽顙,哭踊,再拜。轀輬車發。禮儀使又跪奏『請皇帝還宮』,俛伏,興。近侍扶引皇帝入次。太尉以下於次南橫行進名再拜奉辭訖,各就本職。如諸王有故不赴山陵者,俟皇帝奉辭入次後,諸王進至轀輬之左,以南為上,哭盡哀,再拜辭。妃、主、內官不去者,於轀輬車後,帷中哭,再拜辭。訖,禮生贊侍中於轀輬車前跪請進發,訖,俛伏,興。」百官以下儀制,如開元禮。 |
《器行序》 |
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2 | 周制,大喪,大司徒帥六鄉之眾庶,屬其六引。小司徒帥邦役,治其政教。遂人帥六遂之役而致之,掌其政令。及葬,帥而屬六綍。及窆,陳役。遂師帥其屬以幄帟先道野役。及窆,抱磨共丘籠及蜃車之役。士喪,既遣奠,行器,茵苞器序從,車從,商祝執功布,以御柩執披。諸侯執綍五百人,四綍,皆銜枚,司馬執鐸,左八人,右八人,匠人執羽葆御柩。大夫之喪,執引者三百人,執鐸者左右各四人,御柩以茅。弔,非從主人也,四十者執綍。主人袒,乃行,踊無算。出宮,踊,襲。至於邦門,公使宰夫贈玄纁束。主人去杖不哭,由左聽命,賓由右致命,主人哭拜稽顙,賓升實幣於蓋,降,主人拜送,復位,杖,乃行。 |
3 | 晉賀循云:「喪車前後四引,引十人,合四十人。十人一倀,合四十四人。皆素服白愤倀手執練幡以部伍所主,禁讙呼嬉戲。四倀,一吏主之也。」 |
4 | 大唐制,鴻臚寺司儀署令掌凡引、披、鐸、翣、挽歌、纛帳之屬。三品以上四引,四披,六鐸,六翣;六品以上二引,二披,四鐸,四翣;九品以上二鐸,二翣。凡執引披者,皆布幘,布深衣。其下帳,五品以上用素繒,六品以下用練,婦人用綵。至邦門,三品以上贈以束帛,一品加乘馬。既引,又遣使贈於郭門外,皆以束帛,一品加璧。餘具開元禮。 |
《挽歌》 |
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2 | 魯哀公十一年,吳子伐齊。將戰,齊將公孫夏命其徒歌虞殯。 |
3 | 漢高帝時,齊王田橫自殺,其故吏不敢哭泣,但隨柩敘哀。而後代相承,以為挽歌,蓋因於古也。 |
4 | 晉成帝咸康七年,杜后崩,有司聞奏,依舊選公卿以下六品子弟六十人為挽郎,詔又停之。 |
5 | 摯虞云:「漢魏故事,大喪及大臣之喪,執綍者挽歌。新禮以為挽歌出於漢武帝役人勞歌,聲辭哀切,遂以為送終之禮,雖音曲摧愴,非經典所制,不宜以歌為名。按挽歌,詩稱『君子作歌,惟以告哀』。以歌為名,亦無所嫌,宜定新禮如舊。」 |
6 | 宋文帝元嘉十七年,元皇后崩,詔停選挽郎。 |
7 | 大唐元陵之制「屬三繆練紼於轀輬車為挽,凡六紼,各長三十丈,圍七寸。執紼挽士,虎賁千人,皆白布蔥褶,白布介幘。分為兩番。挽郎二百人,皆服白布深衣,白布介幘,助之挽兩邊,各一紼。挽歌二部,各六十四人,八人為列,執翣。品官左右各六人,皆服白布恳衣,白布介幘。左右司馬各八人,皆戴白布武弁,服白颁布,無領緣,並執鐸。代哭百五十人,衣幘與挽歌同。至時,有司引列於轀輬車之前後。其百官制,鴻臚寺司儀署令掌挽歌。三品以上六行三十人,六品以上四行十六人,皆白練恳衣,皆執鐸帗。」 |
《葬儀》 |
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2 | 周制,冢人掌公墓之地,辨其兆域而為之圖。先王之葬居中,以昭穆為左右。方相氏掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾。大喪,先柩,及墓入壙,以戈擊四隅,敺方良。旅賁氏縗葛,執戈盾夾王車,左八人,右八人,車止則持輪。巾車持蓋從車持旌。喪祝掌勸防之事,及辟,令啟。小祝設道齎之奠,分禱五祀。及壙,喪祝脫載除飾。司几筵設葦席,右素几。其槨席用萑,黼純。掌蜃掌斂互物蜃物,以供闉壙之蜃。遂入藏凶器。成葬,小宗伯詔相喪祭之禮,而祭墓為位。又冢人云:「凡諸侯及諸臣葬於王墓者,授之兆。凡諸侯居左右以前,卿大夫士居後,各以其族。凡死於兵者,不入兆域。凡有功者居前,以爵等為丘封之度,與其樹數。」柩行至於壙,陳器於道東西,北上。茵先入。屬引。君葬用輇車,四綍二碑,御棺用羽葆。大夫用輇車,二綍二碑,御棺用茅。士葬用國車,二綍無碑,比出宮,御棺用功布。主人袒,眾主人西面北上,婦人東面,皆不哭。乃窆,主人哭踊無算。襲,贈用制幣玄纁束,拜,稽顙,踊如初。卒,袒,拜賓,主婦亦拜賓,即位,拾踊三,襲。賓出,則拜送。藏器於旁,加見;藏苞筲於旁;加折,卻之;加抗席,覆之;加抗木。天子七月而葬,五重八翣;諸侯五月而葬,三重六翣;大夫三月而葬,再重四翣。實土三。主人拜鄉人,即位,踊襲如初。乃反哭。 |
3 | 檀弓云:「合葬非古也,自周以來。」「季武子曰:『周公蓋祔。』」「孔子曰:『衛人之祔也,離之;魯人之祔也,合之,善夫!』」「孔子合葬於防」。 |
4 | 說曰:記云葬於北方,北首,三代之達禮也,之幽之故也。弁絰葛而葬,與神交之道也,有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔而葬。 |
5 | 凡殉葬,非禮也。陳子車死於衛,其妻與其家大夫謀以殉葬,定,而後陳子亢至,曰:「夫子疾,莫養於下,請以殉葬。」子亢曰:「以殉葬,非禮也。雖然,則彼疾當養者,孰若妻與宰?得已,則吾欲已;不得已,則吾欲以二子者之為之也。」於是弗果用。 |
6 | 陳乾昔寢疾,屬其兄弟,而命其子尊己曰:「如我死,則必大為我棺,门吾二婢子夾我。」既死,其子曰:「以殉葬,非禮也,況又同棺乎!」弗果殺。 |
7 | 子路曰:「傷哉貧也!生無以為養,死無以為禮也。」孔子曰:「啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝;斂手足形,還葬而無槨,稱其財,斯之謂禮。」 |
8 | 國子高曰:「葬也者,藏也。藏也者,欲人之弗得見也。是故衣足以飾身,棺周於衣,槨周於棺,土周於槨;反壤樹之哉!」又曰:「吾聞之也,生有益於人,死不害於人。吾縱生無益於人,可以死害於人乎?我死,則擇不食之地而葬我焉。」 |
9 | 夫子居於宋,見桓司馬自為石槨,三年而不成。夫子曰:「若是其靡也,死不如速朽之愈也。」 |
10 | 子游問喪具,夫子曰:「稱家之有無。」子游曰:「有無惡乎齊?」夫子曰:「有,無過禮。苟亡矣,斂手足形,還葬,懸棺而窆,人豈有非之者哉?」 |
11 | 孔子之喪,有自燕來觀者,舍於子夏氏。子夏曰:「聖人之葬人,與人之葬聖人也,子何觀焉?昔者夫子言之曰:『吾見封之若堂者矣,見若坊者矣,見若覆夏屋者矣,見若斧者矣。』從若斧者焉,馬鬣封之謂也。今一日而三斬板,而已封,尚行夫子之志乎哉!」 |
12 | 曾子問:「葬引至於堩,日有食之,則有變乎?且不乎?」孔子曰:「昔者,吾從老聃助葬於巷黨,及堩,日有食之。老聃曰:『丘!止柩,就道右,止哭以聽變。』既明反而後行,曰『禮也』。反葬,而丘問之曰:『夫柩,不可以反者也,日有食之,不知其已之遲數,則豈如行哉?』老聃曰:『諸侯朝天子,見日而行,逮日而舍,奠;大夫使,見日而行,逮日而舍。夫柩不早出,不暮宿。』」 |
13 | 春秋左氏傳曰:魯成公二年,宋文公卒,始厚葬,用蜃炭,益車馬,始用殉,重器備,槨有四阿,棺有翰檜。君子謂華元、樂舉於是乎不臣。臣,治煩去惑者也,是以伏死而爭。今二子者,君生則縱其惑,死又益其侈,是棄君於惡也,何臣之為? |
14 | 魯昭公十二年,左傳曰:「鄭簡公卒,將為葬除,及游氏之廟,將毀焉。子太叔使其除徒執用以立,而無庸毀,曰:『子產過女而問何故不毀,迺曰「不忍廟也。諾,將毀矣」!』既如是,子產迺使避之。司墓之室,有當道者,毀之則朝而塴,弗毀則日中而塴。子太叔請毀之,曰:『無若諸侯之賓何?』子產曰:『諸侯之賓能來會吾喪,豈憚日中?無損於賓而民不害,何故不為?』遂弗毀,日中而葬。君子謂子產於是乎知禮,禮無毀人以自成也。」 |
15 | 曾子問曰:「下殤,土周葬於園,遂輿機而往,塗邇故也。今墓遠,則其葬也如之何?」孔子曰:「吾聞諸老聃曰:昔者史佚有子而死,下殤也。墓遠,召公謂之曰:『何以不棺斂於宮中?』史佚曰:『吾敢乎哉!』召公言於周公,周公曰:『豈,不可!』史佚行之。下殤用棺衣棺,自史佚始也。」 |
16 | 曾子問曰:「並有喪如之何?何先何後?」孔子曰:「葬,先輕而後重;其奠也,先重而後輕:禮也。自啟及葬,不奠,行葬不哀次,反葬奠,而後辭於賓,遂脩葬事。其虞也,先重而後輕,禮也。」 |
17 | 晉賀循葬禮云:「至墓之位,男子西向,婦人東向。先施幔屋於埏道北,南向。柩車既至,當坐而住。遂下衣几及奠祭。哭畢柩進,即壙中神位。既窆,乃下器壙中。薦棺以席,緣以紺繒。植翣於牆,左右挾棺,如在道儀。」 |
18 | 大唐元陵儀注:「山陵日,依時刻,吉凶二駕備列訖,尚輦帥腰輿繖扇入詣神座前,內侍捧几,內謁者捧香爐,各置輿上。中官帥其屬舁衣箱以出。神輿至玉輅後,內常侍捧几置輅中,輿等退就列。中官以衣箱傳授尚衣奉御,置於玉輅及副車中。神駕動,警蹕如常,千牛將軍夾輅而趨。至侍臣上馬所,禮生贊侍臣上馬,侍臣上馬訖,夾侍於前,禮生在供奉官內。諸侍衛之官,各督其屬,左右翊神駕動,鹵簿官以黃麾麾之,鼓吹振作,警蹕如常。當陵門,以赤麾麾之,鼓吹不作。侍臣下馬,步導於前,神駕至吉帷宮,迴車南向。尚輦帥腰輿繖扇至輅後,內常侍奉几置輿上,繖扇侍奉至帳殿下,內侍捧几置座上,內謁者捧香爐置座前,輿等退就列。玉輅及鹵簿侍衛之官,停列於帷宮門外。吉駕引,禮官贊侍中進轀輬車靈駕前,奏請靈駕發引,俛伏,興,退。司馬執鐸,挽郎執紼,挽歌振作;及挽以進,內外哭從,以赴山陵。靈駕至陵門西凶帷帳殿下,迴駕南向。公主及內官以下並降車,障以行帷,哭於凶帳殿之西,東向北上。群官皇親哭者序立於帷門外,東西相向,北上。哭十五舉音,止,各退就次。前三刻,奉禮郎於隧道東南,量遠近,設皇親諸親奉辭位。又於其南設應從文武官五品以下奉辭位,又於其南設六品以下奉辭位。每等異位,重行,西面北上。設奉禮郎位於其北,禮生二人立於其南,差退。內謁者於隧道西南稍北,帷內設公主、王妃及內官以下奉辭位,東向北上。前一刻,所司設奠席於轀輬車前,設罍洗於東南,罍在洗西,篚在洗東。於是群官列位序立。光祿卿帥其屬以饌奠於席上。禮官引太尉詣罍洗,盥手洗爵,詣樽坫所,太祝酌醴齊訖,太尉跪奠於饌前,俛伏,興。太祝持版進太尉之左,跪讀文訖,奠版,俛伏,興。太尉再拜。在位者皆再拜。發引,至南神門,將作監進龍輴於靈駕之後。禮官贊侍中進轀輬靈駕前,跪,奏稱『請降靈駕,御龍輴』,俛伏,興,退舁梓宮。所由迺奉遷梓宮至龍輴,舁梓宮官左右捧從。司空以巾拭梓宮,并拂夷衾。少府屬紼於龍輴。禮官贊侍中進龍輴前,跪奏稱『請引龍輴即玄宮』,俛伏,興,退。挽郎執紼,奉引龍輴,左迴北首。禮官贊司徒前導,白幰弩、素信幡、大旐及翣,皆依次而引,近伏近侍夾進如禮官導。通事舍人引太尉先導於龍輴之左。主節官帥持節者脫節在太尉之前,差退。代哭者及挽歌皆序立於門外之西,重行東向,押官排比以俟。皇親、諸親、群官等哭從。公主、王妃及內官等障以行帷。龍輴至羨道,停於帷下,南首以俟。時妃主內官以下,於羨道西南帷內就位,東向哭。通事舍人分引群官、皇親、諸親各就奉辭位,所由各贊哭,在位者皆哭。其吉鹵簿侍奉官少前,序立於門外之東,西向北上,哭。皆三十舉音,止,再拜奉辭。至時,內官以下吉服,奉遷梓宮入自羨道,奉接安於御榻褥上,北首,覆以御衾。龍輴退出。其押吉鹵簿官,並服白布巾衫就哭;將掩玄宮,並依前服吉服。初,梓宮降自羨道,奉禮郎設太尉進寶冊贈玉幣位於羨道東南,西向;設禮儀使奉寶冊玉幣位於太尉之南;又設秘書監位於其南。禮官導通事舍人引太尉以下俱吉公服各就位。又導持節者服節衣引太尉之前;禮部侍郎奉寶綬案、謚冊案、哀冊案,每案四人對舉,立於太尉之西南;少府監奉贈玉,置於匣,帥其屬捧立於禮部侍郎之西;太府卿奉幣玄三纁二,置於篚,帥其屬捧立少府監之西,俱北面,各立於寶冊玉幣之後。立定,禮官導通事舍人,引禮部侍郎取寶綬於案,進授太尉。又禮生一人引祕書監取謚冊、哀冊,進授禮儀使。又引少府監取玉於匣,并薦巾。又引太府卿取幣進授禮儀使,以幣承巾玉。禮部侍郎以下並退。龍輴既出,禮儀官分贊太尉、禮儀使奉寶冊玉幣,並降自羨道。至玄宮,太尉奉寶綬入,跪奠於寶帳內神座之西,俛伏,興,退。禮儀使以謚冊跪奠於寶綬之西,又以哀冊跪奠於謚冊之西,又奉玉幣跪奠於神座之東。並退出復位。禮生引將作監、少府監入陳明器,白幰弩,素信幡、翣等,分樹倚於牆,大旐置於戶內。陳布訖,並內官以下,並出羨道就位。所由贊內外哭、群官、皇親、諸親并吉儀侍奉官皆哭,三十舉音,再拜,又再拜奉辭訖,引退以出。中官贊公主、王妃並退出,周以行帷,至門,乘車以扈從。禮生導主節官,帥持節者,引太尉及司空、山陵使、將作監、御史一人監鎖閉玄宮。司空復土九鍤。其先除服者,並改服。凶儀鹵簿,解嚴退散。轀輬車、龍輴之屬,於柏城內庚地焚之。其通人臣用者則不焚。」 |
19 | 神龍元年十二月,將合葬則天皇后於乾陵,給事中嚴善思上表曰:「臣謹按天元房錄葬法云:『尊者先葬,卑者不合於後開入。』臣伏聞則天大聖皇后欲開乾陵合葬,然以則天皇后卑於天皇大帝,若欲開陵合葬,即是以卑動尊,事既違經,恐非安穩。臣又聞乾陵玄宮,其門以石閉塞,其石縫鑄鐵以固其中。今若開陵,其門必須鐫鑿。然以神明之道,體尚幽玄,今乃動眾加功,誠恐多所驚黷。又若別開門道,以入玄宮,即往者葬時神位先定,今更改作,為害益深。伏以漢時諸陵,皇后多不合葬。魏晉以降,始有合者。然以西漢積年,尚餘四百;魏晉以後,祚皆不長。伏望依漢朝之故事,改魏晉之頹綱。於乾陵之旁,更擇吉地,取生墓之法,別起一陵,既得從葬之儀,又成固本之業。伏以合葬者,緣人私情;不合葬者,前循故事。若以神道有知,幽塗自得通會;若以死者無知,合之復有何益?伏望少迴天眷,俯覽臣言,行古昔之明規,割私情之愛欲,使社稷長享,天下乂安。」疏奏,令百官詳議。尋有敕令,準遺詔合葬。 |
20 | 開元二十一年二月,定安公主初降王同皎,後降韋濯,又降博陵崔銑,銑復先卒,及是公主薨,其子駙馬王繇請其父合葬,敕旨依。給事中夏侯銛駮之曰:「公主自昔降婚,梧桐半死;逮乎再醮,琴瑟兩亡。則生存之時,已與前夫義絕;殂謝之日,合從後夫禮葬。今若依繇所請,卻祔舊姻,恐魂而有知,王皎不納於幽壤;死而可作,崔銑必訴於玄天。國有典章,事難逾越。原繇此意,雖申罔極之情;本禮而行,或致不稽之誚。銛謬膺駮正,敢曠司存;請旁移禮官,并求指定。」下太常寺請議。 |
21 | 貞觀十一年十月,詔曰:「諸侯列葬,周文創陳其禮;大臣陪陵,魏武重申其制。去病佐漢,還奉茂陵之塋;夷吾相齊,終託牛山之墓。斯蓋往聖垂範,前賢遺則,在曩昔之宿心,篤始終之大義也。皇運之初,時逢交喪,謀臣武將等先朝特蒙顧遇者,自今以後,身薨之日,所司宜即以聞,並於獻陵左側,賜以墓地,并給東園秘器。」 |
22 | 喪葬令:「凡五品以上薨卒及葬祭者,應須布深衣、幘、素幕、轝,皆官借之。其內外命婦應得鹵簿者,亦如之。其墓田之制,一品,塋,先方九十步,今減至七十步;墳先高丈八尺,減至丈六尺。二品,先方八十步,今減至六十步;墳先高丈六尺,減至丈四尺。三品,先方七十步,減至五十步;墳先高丈四尺,減至丈二尺。其四品,先方六十步,減至四十步;墳先高丈二尺,減至丈一尺。五品,先方五十步,減至三十步;墳高一丈,減至九尺。六品以下,先方二十步,減至十五步;墳高八尺,減至七尺。其庶人先無文,其地七步,墳高四尺。其送葬祭盤,不許作假花果及樓閣,數不得過一牙盤。」其百官葬儀具開元禮。 |