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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「数」 |
| Total 9 |
《卷六》
5  | 増易曰：風従虎。 又曰：「巽為風。 又曰：「撓萬物者，莫疾乎風」。 又曰：「風行天上，小畜君子，以懿文徳。 又曰：「風以動之」。 又曰：風行地上觀 《原尚書》曰：「休徵曰聖，時風若若，順也。君能通理，則時風順之也」。 増又曰：「納于大麓，烈風雷雨弗迷」。 《毛詩》曰：「終風且曀。 原又曰：「習習谷風，以隂以雨」。 又曰：「凱風自南，吹彼棘心。《南風》謂之《凱風》 又曰：「冬日烈烈，飄風發發」。 《禮記》曰：「立春之日，東風解凍」。 増又曰：饗帝于郊而風雨節寒暑時」。 《周禮》注曰：「十二辰皆有風」。 原《左傳》曰：「六鶂退飛過」。宋都風也。 増又曰：「藏氷以時，春無淒風」。 原《爾雅》曰：「南風謂之凱風，《詩》曰：「凱風自南。東風謂之谷風，《詩》云：習習谷風。北風謂之涼風。《詩》云：北風其涼。西風謂之泰風，《詩》曰：泰風有隧。焚輪謂之頽，暴風從上下。扶搖謂之猋。暴風從下上。風與火為庉，迴風為飄，日出而風為暴。《詩》云：終風且暴。風而雨，土為霾，《詩》曰：終風且霾。隂而風為曀，《詩》曰：終風且曀。 《易緯》曰：八節之風，謂之八風。立春，條風至東北方，春分明，庶風至東方，立夏清明風至東南方，夏至景風至南方，立秋，涼風至西南方，秋分，閶闔風至西方，立冬不周風至西北方，冬至，廣莫風至北方 。又《呂氏春秋》說八風：東北方曰炎風，東南方曰薫風，東方曰滔風，南方曰巨風，西南方曰淒風，西方曰飂風，西北方曰厲風，北方曰寒風。 増易通卦：騐立春，條風至赦、小罪出，稽留春分明，庶風至，正封疆、修田疇、立夏清，明風至、出幣帛，禮諸侯夏至景風至，辨大將封有功、立秋凉風至，報土功禮四鄉秋分，閶闔風至，解懸垂，琴瑟不張，立冬不周風至，修宮室、完邊城，冬至廣莫風，至誅有罪，斷大刑八風以時至，則隂陽變化，道成萬物，得以育生，王者當順八風、行八政，當八卦也。 《易稽覽圖》曰：太平時，隂陽和，風雨咸同，海內不徧，地有險易，故風有遲疾，雖太平之政，猶有不能均同也。惟平均乃不鳴條。 又曰：「巽氣不至則大風揚沙」。 《尚書大傳》曰：王者徳及皇天，則祥風起」。 《大戴禮》曰：「正月，時有俊風，俊者大也。大風，南風也」。「何大于南風也？」曰：「合氷必于北風觧氷，必于南風，故大之也」。 原禮稽命徵》曰：「出號令，合民心，則祥風至増。《禮說曰：「風，萌也，養萬物成功，所以八風象八卦也」。《禮斗威儀曰：「人君政，頌平則祥風。至」宋均注曰：「即景風也」。 原《孝經援神契》曰：徳至八方，則祥風至。 増又曰：「至治之世，風不鳴條」。 《春秋考異郵》曰：八風殺生以節翺翔，距冬至四十五日，條風至條者，達生也，距猶起也，自冬至四十五日而立春，此風應其方而來生萬物也。四十五日，明庶風至，明庶迎恵，言春分之後陽，以施恵之恩徳，迎衆物而生之也。四十五日，清明風至，精芒挫收，言立夏之後，薺麥之屬，秀出已備，故挫止其鋒，芒収之使成實也。四十五日，景風至，景風強也，強以成之，夏至之候也，強言萬物強盛也。四十五日涼風至涼風者，寒以閉也，立秋之後也。閉，收也，言隂寒收成萬物也。四十五日，閶闔風至閶闔者，當寒天收也。秋分之候閶闔，盛也，言時盛收物，蓋藏之也。四十五日不周，風至不周者不交也，隂陽未合化也，立冬之後也。未合化，言消息純坤無陽也。《月令》曰：天地不通而閉塞成，冬也。四十五日廣莫風，至廣莫者，精大滿也。冬至之候，言物無見者，風精大滿美物也。 又曰：風之為言萌也，其立字蟲動于几中者為風，蟲動于几，言陽氣無不周也。明昆蟲之屬，得陽乃生，遇隂則死，故風為隂中之陽者也。 《春秋元命苞》曰：「隂陽怒，則為風」。 《廣雅》曰：「大風曰昌」。 原又曰：猛風曰颲列，涼風曰瀏劉，微風曰飉遼，小風曰颼搜，小風從孔來曰䫼或穴反 増《埤雅》曰：天地之氣，噓而成雲，噫而成風」。 《原月令》曰：疾風曰盲風」。《說文》曰：猋，疾風也」。 増《國語》曰：「火見而清風戒寒」。 《漢書》曰：「有風如焱燄，風散鬊鬊音順，亂髮。 又曰：「祭風曰磔」今俗當大道中磔狗以止風，此其象也。 《唐書》曰：「冬風裂肌，夏風如焚」。 原老子曰：飄風不終朝，荘子曰：「大塊噫氣，其名曰風。噫，依界反。言天地噫氣，則萬竅怒號而為風。増又曰：「汝聞天籟，未聞地籟，風吹萬物有聲，故曰籟。 又曰：「吹萬不同。 又曰：風一西一，東孰噓吸，是孰披拂是。 又曰：「泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則衆竅為虛濟，止也。風止則竅無聲。 又曰：「予蓬蓬然起于南海而入于北海，折大木蜚大屋者，惟我能也」。 管子曰：「吾不能以春風風人」。又曰：「木雖蠧，無疾風不折」。 原椘辭注曰：「春晴日出而風曰光風天霽，日明，微風動搖草木，皆令有光。秋冬餘曰緒風緒，餘也。謝靈運詩》云：「初景革緒風」。。 《淮南子》曰：「天之偏氣怒者為風」。 又曰：虎嘯則谷風生。 又曰：「騰蛇雄鳴上風，雌鳴下風而化成形」。又曰：「人主之精通於天，故誅暴則多飄風」。 周生《列子》曰：夫獦葉之風，不應八節。 《呂氏春秋》曰：風師曰飛亷」。 《論衡》曰：儒者論太平、瑞應，皆言五日一風，風不鳴條。 《管公明傳》曰：「公明言樹上，已有少女微風，其雨應至矣詳雨」。 《風俗通》曰：「飛亷，風伯也。箕星，風師也」。 又曰：「風或清明來，久長不搖，樹本枝葉離地二三丈者，此有龍徳在其下，風或清明不及地二三尺者，此君子之風増」。又曰：「五月有落梅風，江淮，以信為風」。 董仲舒曰：「太平之世，風不搖條，開甲破萌而已。 《原風土記》曰：「六月則有東南長風，俗名黃雀。長風時，海魚變為黃雀，因為名也」。 荆州星占曰：箕星一名卷，舌動則大風至」。《十洲記》曰：炎州在南海中，上有風生獸似豹，青色，狀如貍，以鐵椎鍛其頭，数十下，乃死，張其口向風，須臾而起。劉欣期《交州記》曰：「風母出九徳縣，似猿，見人若慙，屈頸打殺，得風乃活。 《述征記》曰：長安宮南有靈䑓，有相風銅烏，或云此烏遇千里風，乃動。 増黃帝《風經》曰：「調暢祥和，天之喜氣也。折傷奔厲，天之怒氣也」。 《山海經》曰：「灋岳之山，有獸曰山𤟤音渾，其行似風，見則天下大風」。《水經注》曰：「屈縣有風，山上有穴，如輪風氣，蕭瑟不止，當其衝所，略無生草，蓋衆風之門也」。 服䖍曰：「乾，音石，其風不周。坎音革，其風廣莫。艮，音匏，其風條。震音竹，其風明庶。巽音木，其風清明。離，音絲，其風景。坤音土，其風凉。兑音金，其風閶闔。 王子年《拾遺記》曰：瀛洲時，有香風泠然而起，張袖受之，則厯紀不歇。 《南越志》曰：嶺嶠夏風發，自午至夜乃止，仆屋僵樹，累年一發，或嵗再三。《番禺雜記》曰：颶風將發，有微細雨，先緩後急，謂之鍊風」。 《三水小牘》曰：汝南臨汝縣有小山曰崆峒，其巔洞穴如盎，将有大風雨，則白犬自穴出，田夫以為候，亦名曰玊燭峯。 又曰：「白崖山之右有巨穴如井，不知淺深，穴口四圍，津津如汗間，有氣出騰空為白雲，須臾風起，怒號如雷。里人見雲即知風起，散則風定，細則風小，盛則風猛，窒其穴，風雖小而民多瘴，開則風如故而瘴亦衰。 《武陵記》曰：風門山有石門，去地百餘丈，將欲風起，此門隠隠有黒氣上，須臾有黒風競起在朗州。 《兵書》曰：「五兩候風法，以雞羽重五兩，建五丈，旗取羽，繫其巔，立軍營中」。 又曰：「風從震來，名嬰兒風」。 乙巳，占曰：「發木折屋曰「怒風，揚沙轉石，曰「狂風，四轉五，復曰「亂風卒起」。卒歇曰「暴風獨鹿」，蓬勃曰「勃風扶搖羊角，曰「飇風清，凉溫和，塵埃不動」，曰「和風」。 《括地圖》曰：「鍾山之神，名曰燭龍，視為晝，眠為夜，吹為冬，吁為夏，息為風」。 《山海經》曰：符陽之山多怪風。 子華書曰：風涵太𤣥之中精，故能動化百物而行乎天，上風隂也，而其發為陽。 《朝鮮志》曰：朝鮮慶尚道清道郡南二里有鼇山，東有一谷，名曰髙沙，天將風雨，先期而鳴，噴出雲氣雲入，洞內則雨雲出，洞外則風大，鳴則即日有騐，小鳴則二三日乃騐。郎顗曰：「風者號令天之威怒」。 蔡伯喈《上封事》曰：「風者，天之號令，所以教人也。 張奐《疏》曰：「風為號令，動物通氣。 物理論曰：風者，隂陽亂氣激發而起者也，猶人之內氣，因喜怒哀樂激越而發也，故春氣溫，其風溫，以和喜風也。夏氣盛其風熛以怒怒風也，秋氣勁，其風清，以真清風也。冬氣實其風慘，以烈固風也，此四正之風也。又有四維之風，東南融風，其道以長也。西南清明，百物備成也。西北不周，方潛藏也。東北明庶庶物出幽入明也。此八風者，方土異氣，徐疾不同，和平則順，違逆則凶，非有使之者也。氣積自然怒，則飛沙揚礫，發屋㧞樹，喜則不搖枝動草，順物布氣，天性自然之體也。 《瑣碎録》曰：魚逆水而上，鳥向風而立，取其鱗羽之順也，有微風不知所從來，但觀鳥之所向。 《圖經》曰：海道之險，曰癡風，曰黒風。癡風之作，連日怒號不已，四方莫辨。黑風則天色晦暝，不分晝夜。 《原楚辭》曰：「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下」。 増又曰：欵秋冬之緒風。注云：緒，餘也。謝靈運詩云：「初景革緒風，新陽改故隂」。顔延年和詩云：「倚巖聽緒風」。 |
| 7 | 増《史記》曰：女媧沒，大庭氏王，天下五風異色。 又曰：「蚩尤氏能徴風」。召雨與帝争，帝滅之。 《帝王世紀》曰：「黃帝夢大風吹天下之，塵垢皆去，寤而歎曰：風為號令，執政者也。垢者，后土在也。天下豈有姓風名后者哉！」於是依占而求之，得風后于海隅，登以為相。 原《尚書大傳》曰：「舜将禪禹，八風脩通」。 《括地圖》曰：竒肱氏能為飛車，從風逺行，湯時西風吹竒肱車至于豫州，湯破其車，不以示民，十年，西風至，乃復使作車遣歸，去玊門四萬里，尚書曰：「周公居東二年，天大風，禾盡偃，大木斯㧞王啓《金縢之書迎周公，天乃返，風禾盡起。 《尚書大傳》曰：成王時，越裳重譯而來朝，曰久矣。天之無烈風迅雨意，中國有聖人乎？」 《國語》曰：海鳥曰爰。居止於魯東門之外三日，臧文仲使人祭之，展禽曰：今兹海島有灾乎？夫廣川鳥獸，恒知避灾，是嵗也，海多大風。 増《史記》曰：庶女者，齊之寡婦，養姑、孝、姑、女、利母財，殺母以誣寡，婦婦不能自解，呼天而號，大風，襲於齊殿。 原莊子曰：「列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反司馬彪注曰：「《列子》，鄭人列禦寇也。御，迎也。泠泠然，凉貌也」。。 増列子曰：「列子：師老，商氏，友伯，高子進，二子之道，乗風而歸。 《通志》曰：鄭宏常採薪白鶴山，得遺箭，頃有人来覔，宏還之，問所欲，宏知其神人也。宏曰：「患若耶？溪載薪為難，願旦南風暮，北風後果然，今若耶溪風」，人呼為「鄭公風」。 又曰：「孝武坐未央前殿，天新雨，東方朔屈指獨語。上問之，對曰：「殿後栢枝有鵲立東向」。鳴視之果然。上問何以知之，朔曰：「風従東來，鵲尾長，嘗順風而立，是以知也」。 《東方朔別傳》曰：「漢武帝天漢三年，月氏國獻神香，使者曰：國占東風入律，百旬不休，青雲干呂，經月不散。意中國有好道之君，故来貢」。 原《神僊傳》曰：葛𤣥行遇神廟，乗車不下，須臾，有大風逐𤣥，塵埃漲天，𤣥大怒曰：「小邪敢爾！」即舉手指，風風便止。 増說寶曰：「孫權據江東，曺操伐之，進兵赤壁，勝負未分」。權大將周瑜問計于諸葛亮，亮曰：「用火攻可以破之」。瑜曰：「恨無東南風耳！」亮曰：「可建星壇一所為都督，借風數日，即可破曺矣」。瑜大喜，令人于南屏山下築䑓三層，挿二十八宿旗色，按六十四卦，用一百一十人侍立左右，亮歩踏罡三上，三下而去，至其夜，東南風起，瑜部將黃蓋詐降，順風放火燒盡，北船曺操狼狽奔還，江南安堵，皆亮之功也。 《晉書》曰：永和元年大風，㧞栁樹百餘株，若風従八方來者」。 又曰：「車駕出，相風在前，刻烏于竿上，名曰相風」。 《世說》曰：滿奮畏風，在晉武帝坐北忩作琉璃屏，實宻似踈，奮有寒色，奮曰：「臣猶呉牛，見月而喘」。 又曰：「庾亮出鎮江州，以帝舅故，內執朝權，王導不能平。時王在冶城，坐大風揚塵，王輙舉扇拂塵曰：「元規塵汙人」。《續仙傳》曰：「吳真君嘗遇大風，書符置屋上，有青鳥銜去風即止」。 《宋書》曰：「明帝體肥憎風，夏月常著小皮衣，拜左右二人為司風令史，風起方向，輙先啓聞。 又曰：宗慤，字元幹，炳兄子也。少時問慤所志，答曰：願乗長風破萬里浪」。 《北史》曰：「齊神武時，芒山之役，風從西來入營，李業興曰：小人風来當大勝」。神武曰：「若勝，以爾為本州刺史」。後果驗。 《梁書》曰：「長沙王懿孫儼《獻相風烏趙錄》曰：「石勒時，忽有旋風下，屬地隠隠，雷聲，良久視之，見一大石」。 《幽怪錄》曰：蕭至忠為晉州刺史，欲獵，有樵者于霍山，見一長人，俄有虎兕鹿豕狐兔雜駢而至，長人曰：余九㝠使者奉北，帝命蕭君畋，汝軰若干合鷹，死若干，合箭死，有老麋屈膝求救使者曰：東谷嚴四善課。試為求計，羣獸従行，樵者覘之，至深巖，有茅屋黃冠，一人老麋哀請，黃冠曰：若令滕六降雪巽二起，風即蕭，使君不復出矣。昨滕六喪，偶得美女納之，雪立降矣！巽二好飲酒，得醇醪，賄之則風立，生有二狐自稱能取之，羣獸散去，翌日未明，風雪暴至，竟日乃罷，蕭使君果不出。貞觀政要》曰：侯君集平髙昌之後，太宗欲以其地為郡縣，褚遂良曰：高昌塗路沙磧千里，冬風氷冽，夏風如焚，行人遇之多死」。 《酉陽雜爼》曰：「山人包超明皇令隨哥舒翰西征，每陣常得勝風。 《栁公權本傳》曰：公權侍文宗逰，後庭聯句帝曰：「人皆苦炎熱，我愛夏日長」。公權曰：「薰風自南來，殿閣生微涼」。 《九國志》曰：徐溫常自迎鑾還，至百家灣，暴風起，舟人相頋失色，溫乃袒裼，以帛繫璟首頋，謂妾御曰：「吾善游倘溺，不暇相救，幸保此子」。言訖，風浪暫息。 《江湖紀聞》曰：石尤風者傳聞石氏女嫁為尤郎婦，情好甚篤，尤為商逺行妻，阻之不從，尤出不歸，妻憶之病，臨亡，長歎曰：「吾恨不能阻其行，以至于此。今凡有商旅逺行，吾當作大風為天下婦人阻之」。自後商旅發船，值打頭逆風，則曰：「此石尤風日」。遂止不行。邢子勵地記》曰：龍山石上，徃往有仙人及龍迹，故以為名。四麓各有一大穴，大如車輪，春則風出東，秋出西，夏出南，冬出北，不相奪倫。有沙門法猛，於夏日入其東穴，見石屋石人。 潛確𩔖書曰：俗謂風曰孟婆。按北齊李騊陶駼徒聘陳問，陸士秀曰：「江南有孟婆何？神也？」士秀曰：「山海經帝之女逰于江中出入，必有風自隨，以帝女，故曰孟婆。猶郊祀志以地神為泰媪。 《天中記》曰：吳俗以十月初五為五風生日，漁者盛，陳牲醴饗，並湖諸祠，祈此日有風則每五日風雨如期而至，終嵗皆然，可以揚㠶取魚，謂之五風信。 《梁州記》曰：「入褒谷內，有風出三四里內，無復草木。 |
| 9 | 原鳶鳴。 虎嘯《禮記》曰：前有塵埃，則載鳴鳶。鄭《注》曰：載，謂舉於旌首。鳶鳴則將風 。《淮南子》曰：虎嘯而谷風至高。誘《注》曰：「虎陽，獸與風同𩔖」。 汾河 《易水》漢武帝《秋風辭》曰：「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸，泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。 《燕世家》曰：「太子送荆軻于易水之上，軻起為壽歌曰：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還。高漸離擊筑和之為壯聲，則士髪衝冠為哀聲，則士皆流淚」。大王。 少女》宋《玊風賦》曰：「此獨大王之風耳 ，下詳風一」 銅烏 《石燕》，上詳風一鷰」。庾仲淮《湘州記》曰：零陵山有石 ，遇風雨則飛止，還為石。 折木。 偃禾《史記》曰：項羽圍漢王三匝，於是風従西北起，折木㧞屋揚沙石，椘軍大亂，漢王乃得従数十騎，遁去。 下詳風二。獵蕙。 汎蘭》宋《玊風賦》曰：「獵蕙草 ，下詳風一」 鷁退 鵬摶，上詳「風一鷁」作「鶂摶。荘子曰：北溟有魚，其名曰鯤，化而為鳥，其名曰鵬。 扶搖而上者九萬里。司馬彪《注》曰：扶搖上行風。動扇。 搖翣《班媫妤詩》曰：「新製齊紈，素鮮潔如霜雪，裁為合歡扇。團團如「明月出入，君懐䄂動搖，微風發生」。帝《王世紀》：「堯時，廚中自生肉脯，薄如翣。搖鼓則 風，使食物寒而不臭。名翣、脯翣，山甲反」。 虞琴 漢筑《帝王世紀》曰：「舜彈五絃琴歌曰：南風之薰兮可以觧，吾民之慍兮南風之時兮，可以阜吾民之財兮曰《漢書》曰：高祖過沛，擊筑自歌 大風，起兮雲飛揚」。 吹阮衿。 《揚袁扇》阮籍《詠懐詩》曰：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴，薄帷鍳明月，清風吹我衿」。 孫盛《晉陽秋》曰：「袁宏為東郡，謝安執宏手授扇，宏曰：「輙當奉揚仁風，慰彼黎庶」。 嬰兒 神女上詳風一婦」，《博物志》云：「文王夢 人，哭問之曰：吾為太山神女，嫁與西海君子，吾行必以疾風暴雨，詳雨注」。 堯日 《晉年》堯時五日一風流。《稽含云：「晉大康六年，風暴怒，百川倒， 太山崩裂。又七年，狂風大作」。 千里。 五色《抱朴子》曰：「㧞木之風，必千里 。下詳風二」。 尹喜占： 列子御《神仙傳曰：老子將去周而出闗，以升崑崙闗，令尹喜占風逆，知當有神人來過，乃掃道見老子，老子知喜，命應得道，乃停闗下以長生之術授之」。二下詳風。 斷大刑。 赦小過並詳風一 爰居避灾 烏鵲識嵗。上詳風二，而淮南子烏鵲識嵗之多風，去喬木 巣扶枝。許慎注：「扶，傍也」。 綴鈴懸玊，《開元遺事》云：五王宮中各立長竿，挂五色旗于竿上，四垂綴以金鈴，如鈴有聲，即徃視旌之所向，可以知四方風候觸。又曰：唐岐王宮中於竹林內懸碎玊片，毎夜聞相 之聲，即知有風，號占風鐸。齊殿 陶窓上詳風二月晉陶潛字淵明，一字元亮，號靖莭，五六 中，高臥北窓之下，清風颯至，自謂羲皇上人。 飛車 折盖上詳風二風，崔豹古今注云：「武王伐紂，大 折」，蓋太公因折蓋之形而製曲盖。 吹花。 擘栁。遯齋閒覧云：河朔春時多大風，飛塵撼木，數日一作，每作輙，三二日方止以訪左右，對曰：「不得是風且無年，是名吹花擘栁」，草木百榖皆藉之」。 舶趠 石尤《東坡集》云：吳中梅雨既過，颯然清風，彌旬嵗嵗如此，吳人謂之「舶趠風」， 宋武帝丁都䕶歌曰：「都䕶北征時，儂亦悪聞許願作石尤風，四面斷行旅」。唐戴叔倫贈裴明府詩，「知君未得去，慚愧石尤風」，即打頭風也。 起蘋 制薤宋玊風賦》云：夫風生於地，起於青蘋之末人。《荊山圖》云：佷山縣山下有石床，傍生野薤，徃乞者神，許風順制其分人隨偃而剪，不得過分。 封姨。 颶母。博異志云：唐天寳中，處士崔元微春夜忽有青衣引女子曰楊氏、陶氏，李氏小女。石氏名醋醋，與元微相見，云欲到封十八姨處，坐未定，封家姨至。崔命酒，諸女各歌以送之。姨，輕佻翻。酒汙醋醋，衣醋醋，怒拂衣去，諸女送姨而別。明夜，又來醋醋曰：諸女件皆住苑中，為惡風所撓，求芘于姨，今失其意，難以取力，乞處。士嵗旦作一朱旛，圖日月星辰之文，立于苑東則免矣。今嵗旦已過請，至二月二十一日五更立之。崔如其言，果大風而苑花不動。後諸女裹棰李花数斗，勸崔服之可卻老蓋楊桃、李花之精，醋醋則石榴也。 南越志：熈安間多颶風，颶者具四方之風也，常以六、七月發，未至時三日，雞犬為之不寕。一曰：懼風。言怖懼也。又嶺表錄曰：夏秋之間，有暈如虹者，謂之颶母，必有飃風。蘇叔黨有颶風賦。 觧凍 祛塵上詳風一，有王子年《拾遺記》曰：「崑山 四面風，又有袪塵風，若衣服塵汚風，至吹衣則浄」。 動竹 開花》庾肩吾詩》云：「掃壇聊動竹，吹薤欲成書」。祖孫登詩云：「帯葉俱吟樹，将花共舞空」。 送香 飄粉梁簡文帝詩云：「暫舞驚鳬去，時送藥香来粉。古詩云：入鏡先飄 ，翻衫好惹香」。 君子 故人：《論語》云：君子之徳風 。古詩云：「清風来故人」。 張翰思蓴 王導拂扇，張翰，字季鷹，辟齊王東曺掾在洛，見秋風起，因思吳●菜羮、鱸魚膾，曰：「人生貴，得適意，爾何能羈宦數千里！」遂命駕而歸 。下詳風二。 歌北歌南》。 叩商叩角。左㐮公。十八年，晉人聞有椘師師曠曰：「不害。吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲椘，必無功實。《列子》曰：當春而叩啇絃以召南呂。涼風忽至，草木成 。及秋而叩角絃以激夹鐘。溫風徐回，草木發榮。 |
| 11 | 原動物《釋名》曰：風，氾也，其氣博氾而動物也。宣氣，《山海經》曰：大荒之中，有山曰鞠陵。于天，日月所出，名曰折丹䖏，東極以出入風。《注》曰：折丹神人，莭宣風氣時其出入。 變色迅雷風烈，必變色而作辨聲善候風，占聲，知吉凶。 地籟詳風一 為馬傅元歌辭云：「雲為車兮風為馬」。揚沙《春秋緯》曰：「月離于箕，風必揚沙」。、蹷石。蹷，動也。 竟山周景式《廬山記》曰：若風輕竟山，有聲若雷，不十日便驗，土人常以為候。拂野驚飈，拂野林，無静柯。 觸幃《建康實録》：吳孫權與闗羽戰，羽乞降，孫權以問趙達，達曰：「彼有走氣，言降，詐也」。權使人路●之。趙達曰：「雖走，必不脫」。時午時有風觸幃達，撫手曰：「羽至矣！」果獲羽至衝孔《風賦》 拂堂，北齊書》曰：武衛奚永洛與河內張子信對坐，時有鵲鳴於庭，𣗳上鬭而墜焉，子信曰：「鵲不喜向夕，若風従西來，歴樹拂堂角，則夜必有召，君輙不得徃」。子信出後，果風，来至夜，高儼使人召永洛，且云：「勅喚，永洛便欲去，其妻止之而稱馬墜腰折，果免難也。傾屋，陸機《連珠云：衝波安流，則龍舟不能以漂，震風洞發，則夏屋有時而傾。 吹瓢許由以瓢挂𣗳風，吹瓢有聲，由以為煩，取而捐之入松琴曲有《風入松》 《回雪》曺植《洛神賦》云：「飄飄兮，若流風之廻雪」。揚塵》《風賦》 奪炎常恐秋莭至涼，飈奪炎熱。 《星好》《尚書》曰：「星有好風」。 馬依胡，馬依《北風》 宫商黃閔《武陵記》曰：綠蘿山素崖若披雲，寒松摭翠，流風叩柯，則有宮商之韵。音響陸機《風賦》曰：歛朱唇而長嘯，承音響而來薄。 穆若穆若《清風》淒其以風 發兮匪風發兮，奮之奮之以風雷 有隧《大風》 數起風災數起，國多暴雨 驟歌詳風三如歌趙壹《迅風賦》曰：「聲如歌響如雷」。 蕭瑟劉欣期《交州記》曰：「長風終日，蕭瑟觱發詩 震凌》楊子曰：「震風凌雨，然後知夏屋之為帡幪也」。，熛怒風，激物之貌。 泠泠。 獵獵並《文選》 《凱風》《山海經》曰：南山東四百里，至於旄山之尾，其南有谷曰育，遺多怪鳥，凱風自是出。 撓萬物詳風一具四方。詳風三颶毋注 燭龍息詳風一鯨魚起，《扶南傳》曰：西海有山，周廻十里，中有大石，鼔可百丈，海行聞石鼓聲如雷，則鯨便起而風也。 出蒼梧顧微《南海經》云：「蒼梧山左右出風，故曰風門」。出中谷《山海經》云：「令丘之山無草木多火，其南有谷焉，曰中谷條風自是出」。。 崑崙竅》王歆之《始安記》曰：沈軍壘北有崑崙山，連峙千仭嶺，岑蓋川常颷，颹有風竅。黄竹門《荆州記》曰：沮陽縣黃竹山，其西北一處常肅肅有風，名曰風門。 宜都井又曰宜都很山縣，山上有風，穴口，大數尺，名風井，夏風出，冬風入，出入之時吹拂左右常淨云。恒山井。宗炳詩序曰：恒山風，井口如瓮，春分後出，秋分後入」。 四時避《養生經》云：「脩身之道，春避青風，夏避赤風，秋避白風，冬避黒風」。，八至變《春秋考異郵》云：「冬至十一月，陽之氣也，陽立於五，極於九五九，四十五日一，變風 」。詳風一」。。 《空穴來》積䅓来巢，空穴來風立秋至《周書》曰：「小暑日溫風，至立秋日涼風至」。 天地之使《河圖》云：「風者，天地之使也」。，萬物之首樂，動聲。儀云：「風者，禮樂之，使萬物之首」。。 箕主《簸揚》《風俗通》曰：「箕星主簸揚，能致風氣，綿綿𦕈𦕈傅《元風賦》清清泠泠》宋《玊風賦》 《胡馬増思《湛方生風賦》猛虎騰驤成公《綏風賦》 颯然而至快哉此風 且霾且暴！」 其凉其喈 增從律《禮記》曰：「八風從律而不奸」。，傳涼《文選》曰：「飄颻散，芳甸。傳涼入鏤檻」，寒商秋風也。寒，商動清閨。 如意！王氏《彚苑》云：衫隨如意風。 風駟《初學記》云：「秋風為駟」。 《叩林》六朝詩曰：「悲商叩林」 澹蕩》唐《詩》春風正澹蕩》 摧木王氏彚苑》曰：木秀于林，風必摧之。驚塵。《蘇東坡詩：春風陌上驚微塵。 《枯桑》古詩枯桑知天風 涼颸颸，風也。輕扇動涼颸。 《橫波》《楚辭》云：「衝風起兮橫波。 羊角《晉史》曰：熙寧九年，恩州武城縣有旋風自東南来望之，挿天如羊角，大木盡㧞。 《烈士風》見王融《儗風賦》 《幽人風》見謝朓《儗風賦》 《羽客風》見沈約《儗風賦》 《鯉魚風》九月風也 《花信風》小寒梅山茶，水仙為信大寒瑞香蘭山礬為信立春迎春櫻桃望春為信雨水，莱杏李為信驚蟄桃棣棠薔薇為信，春分海棠梨、木蘭為信清明桐麥栁為信榖，雨牡丹荼䕷棟為信，此二十四番花信風也。 《𩔖笙竽》古詩《松風》𩔖笙竽 韻自生唐劉得仁詩曰：「庭際微風度，高松韻自生。聽時無物見，盡日覺神清」。麥信風，《國史補》云：江、淮船泝流而上，待東北風，謂之信風。七八月有上信，三月有鳥信。五月，有麥信。 《離合風》陸機《要覽》云：《列子御風》，嘗以立春逰，八荒立秋，歸乎風穴，是風至草木發生，去則搖落，謂之「離合風」。 《雄雌風》詳宋《玉風賦》 候風綄。《淮南子》曰：若綄之候風也。許慎曰：綄候，風扇也，楚人謂之五兩。《文選》曰：占五兩之動靜。《注》云：以雞羽為之，重五兩，繫于檣尾以候風。故唐李憕送少府貶栁州》詩云：「惡說南風五兩輕」。胡《宿津亭詩》云：「五兩風来不暫留」。 《秋風曲》羯鼓録云：「唐明皇制《秋風高》一曲，毎奏之，則秋風徐來，庭葉交墜。 反風滅火，王氏《彚苑》：劉昆為政，反風滅火。風五。 |
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