1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考》卷二百十 |
| 3 | 象緯考》 |
| 4 | 等，謹按馬端臨《象緯考》本鄭樵通志，謂漢、晉諸志所載諸星名數，災祥，叢雜難舉。惟隋丹元子所作《步天歌》句中有圖，言不見象，故取其歌列於前，而採諸家之言以釋之。又叅之宋《两朝天文志》及《中興天文志》二書，以補諸星去極入宿之度數，固已得其大要矣。於是附以往代之占驗，上自春秋，下迄宋泰定之世，分條析縷，又極賅備。然我朝熟精天文，如宣城梅文鼎則有詩云：通考述占驗，未及算，家言亦有續。文獻缺略不足存，葢以馬氏祇載天文而不及數術，不能無遺憾也。臣等細繹象緯一門推步占驗，原相為表裏，占驗尚虛而無據，推歩則信而可徵。如交食凌犯，皆可預知而不謬，不必定有人事應之，而運㑹所值，時亦適相符合。是以君子惟盡人事以待天修省之道無時可懈，不因休徵而少怠。茍遇咎徵，益當加警，尤足見克謹之至意。爰合五朝史志》所載，揆以今法，校異訂訛，備詳按語，亦仍前考體例，詳列諸象。休咎之徵，庻推歩得所指，歸而占驗，亦未嘗偏廢云。古法因革。 |
| 5 | 宋高宗紹興十三年，命太史局重創渾儀。寜宗慶元四年，更造統天厯。 |
| 6 | 先是，靖康之變，測驗之器盡歸於金，高宗南渡，因祕書丞嚴仰之請重創渾儀。至是年九月，太史言月食於晝，草澤上書言食於夜，及驗視，如草澤言，乃更造《統天》厯。命秘書正字馮履叅定。 |
| 7 | 等謹按宋史天文志：宋初，承五代之季，用顯徳鋟天。舊書，建隆二年，以推驗少疎，詔王處訥等别造新法，四年書成，賜名應天，未幾，氣候漸差。太平興國四年，改行乾元厯法。未幾，氣候又差，繼作者曰儀天、曰崇天、曰明天，曰奉天、曰觀天，曰紀天。迨靖康丙子，百六十餘年而八。改南渡之後曰統元，曰乾道，曰淳熙，曰㑹元，曰統天，曰開禧，曰㑹天，曰成天，至徳祐丙子百五十年而又八改。由此觀之，宋承五季衰亂之後，靖康兵燹之餘，算法多疎草澤中専家之學又多不在史局，故施行紛錯如此。善乎史氏之論曰，使其初立法脗合天道，則千嵗日至可坐而致，奚必數數更法以求幸合元象乎哉？ |
| 8 | 遼太宗大同元年，國始有厯。 |
| 9 | 聖宗統和十二年，頒行《大明厯》。 |
| 10 | 初，太宗自晉、汴京收百司寮屬伎術，厯象遷於中京，實始有厯，即晉天福四年司天監馬重績所上，乙未元厯」是也。其後穆宗時，司天王白、李正等復進是書。至是，汗州刺史賈俊進新書曰大明厯。高麗所志《大遼古今録》稱統和十二年始頒正朔，信矣。 |
| 11 | 等，謹按遼史志，言大同元年得晉刻漏渾象，後唐清泰二年已稱損折不可用，其至中京者槩可知矣。據此，則是遼雖得晉，渾象仍未施用，故不書金。太宗天㑹十五年正月朔，頒行《大明》厯。先是，天㑹五年，司天楊級進《大明厯，至是始頒行之。世宗大定二十一年十一月，詔比校厯書。先是海陵正隆三年三月辛酉朔，司天言日當食而不食。大定十三年五月壬辰朔，日食。十四年十一月甲申朔日食加時，皆先天十七年九月丁酉朔食，乃後天。由是占候漸差，乃命司天監趙知㣲重修大明厯書，既成未行，時翰林應奉耶律履亦造乙未厯，至是年十一月望，太隂虧食，遂命尚書省委禮部員外郎任忠傑與司天官驗所食時刻分秒，比校知微履及見行厯之親疎，以知㣲為親，遂用之。明昌初，司天又改進親，厯禮部郎中張行簡言，請俟日月食，覆校無差，然後用之，事遂寢。終金之世，惟用知㣲所定書，元初亦遵用焉。 |
| 12 | 元世祖至元十三年，詔前中書左丞許衡等改治新厯。是年平宋，詔許衡及太子贊善王恂、都水少監郭守敬與南北日官陳鼎臣、鄧元麟、毛鵬翼、劉巨淵、王素、岳鉉、高敬等叅考。累代厯法，復測候日月星辰消息運行之變，區別同異，酌取中數，以為厯本。其法用二線窺測宿度，餘分纎㣲皆見。又立海內測驗所，凡二十有七。 |
| 13 | 十七年，授時厯成。十八年，頒行天下。 |
| 14 | 元初承用金大明厯》，庚辰嵗，太宗西征，五月望，月食不效，二月五月朔㣲，月見於西南，中書耶律楚材以大明舊法，後天又以中元庚午嵗國兵南伐，天下畧定，乃表上西征，庚午元歴不果，頒用至元四年西域扎瑪里鼎撰進萬年厯，世祖稍頒行，至是年冬至，許衡等新書成，詔賜名曰《授時，明年，頒行之，惟萬年厯不復傳，而庚午元厯雖未頒用，其書猶在，具見本史，明太祖洪武三年初定嵗上厯書。 |
| 15 | 先是，洪武元年，改太史院為司天監，又別置回回司天監。至是改司天為欽天，設四科：曰天文，曰漏刻，曰大統厯，曰回回厯，設監令、少監統之。嵗造《大統民厯》、《御覽月令》、七政躔度、六壬遁甲、四季、天象占驗、御覽天象録》，各以時上。其日月交食、分秒時刻、起復方位，先期以聞。 |
| 16 | 等謹按此嵗上各書，即用劉基所上，凖元授時舊法，別名為戊申、大統厯者是也。呉元年十一月乙未，冬至，太史院劉基率其屬高翼實進是書，大祖諭曰：「古者季冬頒朔太遲，今於冬至亦未善，宜以十月朔著為令，是明祖頒書，不自洪武三年始矣，但吳元年猶是順帝正朔，未可以頒朔予明，故戊申大統厯之名號，不得正書，附見於此，俾覽古者於授時大統書名，更替之際，有所考焉。黄瑜雙槐嵗抄曰世所謂回回厯者，傳為西域瑪伊克之地，異人瑪哈穆特之所作也。以今考之，其原實起隋開皇十九年己未之嵗，其法嘗以二百五十日為一嵗嵗有十二宫宫，有閏日，凡二百十有八年，閏三十有一日，又以三百五十四日為一周，周有十二月，月有閏日，凡三十年閏十有一日，閱千九百四十一年，而宮月甲子再㑹。其白羊宮第一日日月五星之行，與中國春正定氣日之宿，直同其用，以推分步經緯之度，著凌犯之占，星家以為最宻。元之季世，其法始東，明造大統厯，以其法與中國叅用之，或曰嵗之為義，於文從步從戍，謂推步從戌起也。白羊宮於辰為戍，豈推步在戍時，見星為始故歟？ |
| 17 | 十七年閏十月，監令元統著大統厯法通軌四卷，漏刻博士元統言厯以大統為名，而積分猶踵授時之舊，非所以重始謹正也。況授時以至元辛巳為厯元，至洪武甲子積一百四年，年逺數盈，漸差天度合修改，聞有郭伯玉者精明九數之理，宜徵令推算，以成一代之制。報可。擢統為監令統，乃取授時厯，去其嵗實消長之說，析其條例，得四卷，以洪武十七年甲子為厯元，命曰《大統》，厯法連軌。至二十二年，改監令、丞為監正、副。二十六年，監副李徳芳言：「監正統改作洪武甲子厯元，不用消長之法，以考魯獻公十五年戊寅嵗天正冬至，比辛巳為元，差四日半強，今當復用辛巳為元及消長之法」。疏入，元統奏辨，太祖曰：「二說皆難憑，但驗七政交㑹，行度無差者為是」。自是大統厯元以洪武甲子，而推算仍依授時法，神宗萬厯十二年詔，以回回厯纂入大統備考。先是，𢎞治中，月食屢不應，日食亦舛，正統十二、三年，連推日食起復皆弗合漏刻，博士朱裕言：「至元辛巳，距今二百三十七年，嵗乆不能無差，若不量加損益，則愈乆愈誤。中官正周濓等言日躔嵗退之差一分五十秒，今正徳乙亥距至元辛巳二百三十五年，赤道嵗差，當退天三度五十二分五十秒，不經改正，推步豈能有合？皆為時議所格不行。至是年十一月癸酉朔，日食，大統推食九十二秒，回回推不食，已而回回，厯驗禮科給事中侯先春因言：「回回科推算精宻，何妨纂入大統中以備考驗」。從之。 |
| 18 | 二十三年，鄭世子載堉進《聖壽萬年厯，及緯厯通、融二書，詔以其書付欽天監叅驗。 |
| 19 | 從禮部尚書范謙之請也。其書首曰步發斂，次曰步朔閏，次曰步日躔，次曰步晷漏，次曰步月離，次曰步交道，次曰步交食，次曰步，五緯合應。 |
| 20 | 愍帝崇禎二年九月，開厯局以禮部侍郎徐光啟進本部尚書，督修厯法。 |
| 21 | 先是，萬厯三十八年，五官正周子愚言：「大西洋歸化逺臣龎迪峩、熊三拔等携，有彼國厯法，多中國所未備，乞取知厯儒臣，率同監官将諸書盡譯，以補典籍之缺」。葢是時大西洋人利瑪竇進貢土物，而迪峩、三拔及龍華民、鄧玉函、湯若望等先後至，皆精究天文，禮部因奏請令精通厯法河南僉事邢雲路、職方郎中范守已、翰林院檢討徐光啟、南京工部員外郎李之藻，與迪、峩、三拔等，同譯西法，叅訂修，改後因循，未遑開局。至是五月乙酉朔，日食，禮部侍郎徐光啟依西法預推順天府見食二分有竒，瓊州食既，大寜以北不食大統回回所推，與光啟互異，已而光啟法驗，餘皆疎，帝切責監官五官正戈，豐年等言：「大統乃國初所定，實即郭守敬授時厯也，二百六十年毫未增損，向從不能無差。於是以光啟督修厯法，光啟言：「近世言厯諸家，大率宗郭守敬，至若嵗差環轉，嵗實叅差，天有緯度，地有經度，别宿有本行月，五星有本輪，日月有真㑹視㑹，皆古所未聞，惟西厯有之，宜取其法叅互考訂，使與大統法合同，歸一巳，而光啟上修厯十事：一議、嵗差。二、議嵗實小餘。三、每日日行經度四，每夜月行經緯度數。五、列宿經緯行度。六、五星經緯行度七，推變黃道赤道廣狹度數，宻測二道距度及月五星各道與黃道相距之度。八，日月去交逺近及真㑹視㑹之因，九測日行，考知二極出入地度數，以定周天緯度。因月食考知東西相距地輪經度十，依唐、元法，隨地測驗二極出入地度數、地輪經緯，以求晝夜晨昬永短，以正交食」。因舉南京大僕少卿李之藻、西洋人龍華民鄧玉函。報可。九月癸夘開厯局。三年，玉函卒。又徵西洋人湯若望、羅雅谷譯書演算，進光啟尚書，仍督修厯法。 |
| 22 | 四年正月，徐光啟進書二十四卷，又進書二十一卷。五年，又進書三十卷。六年，以病解局務，以山東叅政李天經代之。 |
| 23 | 光啟進新書，奏言：「日食隨地不同，則用地緯度算其食分多少，用地經度算其加時早宴，月食分秒，海內並同，止用地經度推求先後時刻。臣從輿地圖約畧推步，開載各布政司月食初虧度分，葢食分既天下皆同，則餘率可以類推，不若日食之經緯各殊，必湏詳備也」。先是，巡按四川御史馬如蛟薦資縣諸生冷守中，精厯學以所呈書送局，光啟力駁其謬，并預推次年四月四川月食時刻，令其臨時比測。已而四川報守中所推月食實差二時，而新法宻合冬十月辛丑朔日食，新法預推順天見食二分一十二秒，應天以南不食大漠以北食。既至期，光啟率監臣預㸃日晷調壺漏，用測高儀器，測食甚日晷高度。又於宻室中斜開一隙，置窺筩逺鏡以測虧圓，畫日體分數圖板以定食分，其時刻高度悉合，惟食甚分數未及二分。於是光啟言今食甚之度分宻合，則經度里差已無煩更定矣。獨食分未合，原推者葢因太陽光大，能減月魄，必食及四五分以上，乃得與原推相合。然此用宻室窺筩，故能得此分數，倘止憑目力，或水盆照映，則炫燿不定，恐少尚不止此也。時有滿城布衣魏文魁進厯元厯測之書，送局考驗。光啟摘論七事，文魁反覆論難，光啟更申前說，著為學厯小辨。未幾，光啟入閣，又進書三十卷。 |
| 24 | 七年，李天經繕進書二十九卷，星屏一具。光啟卒後，魏文魁上言官推交食節氣，皆非是。於是命文魁入京測驗。是時言厯者四家大統、回回外別立西洋為西局，文魁為東局，言人人殊紛。若聚訟天經乃繕進書并星屏，皆故相光啟督率西人所造也。天經預推五星凌犯，㑹合行度，又推水星退行順行两經鬼宿，其度分晷刻已而皆驗。於是。文魁說詘天經，又進書三十二卷并日晷、星晷、窺筩諸儀器。八年四月，又上乙亥、丙子七政行度，又叅訂厯法條議二十六則，七政之議七：垣星之議四，太陽之議四，太隂之議四，交食之議。四，五緯之議三。九年正月十五日辛酉，曉望月食，天經及大統、回回東局各預推虧圓食甚分秒時刻，惟天經所推獨合。十年正月辛丑朔日食。天經等預推京師見食一分一十秒，大統推食一分六十三秒，回回推食三分七十秒。東局所推止游氣侵光三十餘秒，而食時推驗，惟天經為宻。十一年，進天經光祿卿，仍管局務。十四年十二月，天經言大統置閏，但論月無中氣，新法尤視合朔後先今所進十五年新厯。其十月十二月中氣適交次月合朔時刻之前，所以月雖無中氣，而實非閏月，葢氣在朔前，則此氣尚屬前月之晦也。至十六年第二月止有驚蟄一節，而春分中氣交第三月合朔之後，則第二月為閏正月，第三月為二月無疑。時新法書器俱完，屢測交食凌犯俱宻合，但魏文魁多方阻撓，內官實左右之，以故帝不能决，然帝已深知西法之宻，至十六年三月乙丑朔日食，測又獨驗。八月，詔西法果宻，即改大統厯法，通行天下。未幾國變，竟未施行。等。謹按以上古法因革，各據五朝史志，標為綱目，大抵以元書為最善。葢其時史官郭守敬所創簡儀，仰儀及諸儀表，悉詣精妙，前所紀用二線推測，及二十七測驗所，皆守敬所為。自是八十年間，遵而用之，至明大統書出，猶仍其法，第行之既乆，測候不能無差，亦自然之理也。明史志曰：後世法勝於古，屢改益宻。唐志謂天為動物，乆則差忒，不得不屢變其法以求之。其說似矣而不然也，天行至徤，確然有常，本無古今之異，其嵗差盈縮遲疾諸行古無而今有者，因其數甚㣲，積乆始著，古人不覺而後人知之，非天行之忒也。使天果乆動而差忒，則必參差凌替而無典要，安從修改而使之益宻哉？此論甚篤。大統志成化後，交食往往不應，由是西法寖顯，史稱其發㣲闡幽，運算制器，前此未有，然終明之世，迄未施用。此以知法無乆而不變，而良法亦有待而後興，非偶然矣。 |
| 25 | 欽定續文獻通考》卷二百十 |
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