1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 皇朝《文献通考》卷三十九国用考 |
| 3 | 等谨按：经国之用博矣，而足用之要术有三焉，曰生之有道，取之有制，用之有礼而已。 |
| 4 | 本朝自开国以来，崇本抑末，敦实去华，无徴发期，㑹以病农，无竒技淫巧，以病工无加征重税，以病商贾，即偶有征伐而民不饷间，遇水旱而民不饥，省方问俗。 |
| 5 | 清跸经临，顿宿供帐，丝粟不扰，用是民得寛其手足，尽力生産，田无旷土，市无闲㕓，衣食既裕，输将亦轻，所谓本富为上者此也，则生之为道得矣！恭读实録，崇徳三年。 |
| 6 | 太宗文皇帝谕曰：「朕蒙。 |
| 7 | 天垂佑各国臣服，财用饶裕，当此之际，我国新旧人等，若不急加恩养，更于何时养之大哉！ |
| 8 | 圣谟此真天地父母之心，肇开鸿业之本也。嗣是累朝，继述弥迪。 |
| 9 | 前光求所以惠我民者，惟恐不及世祖章皇帝甫定中原，凡故明加派以及荒阙诸赋，亦既除洗无馀矣。 |
| 10 | 圣祖仁皇帝御极之五十二年，诏：「天下丁赋，据五十年丁册为额，永不加増。世宗宪皇帝念江南之苏、松，浙江之嘉湖，赋额较重，清厘减免我。 |
| 11 | 皇上善继善述，先后蠲除，共六十馀万两，乃若际左藏之充盈，嘉民生之悦豫，畅兹偕乐，益茂隆施，则若康熙三十年五十年、雍正八年，乾隆之十有一年、三十一年、三十五年、四十三年。 |
| 12 | 赐复蠲租普周四海、他如恭遇国家庆典。 |
| 13 | 銮辂时巡，随地随时，除逋免赋，古之所称为旷典者，今直以常例循之，故沐浴膏泽。 |
| 14 | 帝力几忘歌、衢击壤之风，岂独尧民为然欤！至于小遇灾伤，蠲赈并举，痌瘝饥溺。 |
| 15 | 列圣一心我。 |
| 16 | 皇上念切民依，发帑动輙数千百万，此皆耳目所亲见，妇孺所能言者。至于 |
| 17 | 宫府之内，服御之具，莫不躬行俭徳，用率臣民圣。 |
| 18 | 圣相承 |
| 19 | 训谟具在，不恡于用，而又不轻于用如此。盖惟生之有道，取之有制，而又用之以礼，宜乎财用足而藏富于。 |
| 20 | 民乆逺，无弊也。按马端临考，惟漕运赈䘏蠲贷，各为一门，馀均以厯代国用统之，未为明晰。等恭循」。 |
| 21 | 昭代典则，分列九门：首节用，次库藏，次赋额，次用额，次㑹计，由兹五者而制用之道备矣，于是举其用之大者，则又有俸饷、漕运、蠲贷、赈䘏，谨述其制，以次类叙，良法羙意，灿然秩然。以视周官九用之式，不啻彼列其纲，此详其目焉。易曰：「节以制度，不伤财，不害民」，此之谓也。然则若汉之均输，唐之租庸，区区小补之术，皆无足比数者矣。 |
| 22 | 节用 |
| 23 | 崇徳元年。 |
| 24 | 谕羣臣曰：「国家崇尚节俭，毋事浮华，凡鞍辔等物，不许以金为饰，虽家不少藏金，止许造盘盂七箸。葢此等之类，或至匮乏，尚可毁为他用。若以之涂饰，则零星耗折，岂能复取而用之？今后著永行禁止，至于阵获縀帛，用之亦当节俭，勿以获取之易奢费无度，而忘其纺织之劳也」。 |
| 25 | 顺治八年， |
| 26 | 谕各处织造所以供朝廷御服赏赉之用，势不可废。但江宁、苏州、杭州已有专设官员，又差满洲官并乌林人役督催，不但往来糜费，抑且骚扰驿递朕心深为不忍。嗣后著停止差催陜西织造绒褐妆蟒殊属，无谓至买办皮张之处，亦属烦扰，著一并停止」。 |
| 27 | 时江西进额造「龙碗得。 |
| 28 | 㫖：「朕方思节用，与民休息，烧造龙碗，自江西觧京，动用人夫苦累，驿递，以后永行停止」。 |
| 29 | 十一年， |
| 30 | 谕工部：「江宁、苏杭等处地方连年水旱，小民困苦，已极议赈，则势难周屡蠲，又恐国用不足，朕用是恻然于中念织造衙门，原供御服赏赉之用，前此未能俱罢，近闻甚为民累，夫民既苦赋税，又苦织役，何由得安？民既不安，朕岂忍被服美丽不为之所乎？嗣后织造，除祝帛、诰勅等项，著巡抚、布政织觧外，其馀暂停二年，尔部即行𫝊谕。 |
| 31 | 康熙二十九年，大学士等奏曰：「前者皇上以前宫殿楼亭门名开载一摺，并慈宁宫。 |
| 32 | 宁夀宫、乾清宫及老媪数目，摺子发出，令臣等观看，并钞録存贮衙门。又奉。 |
| 33 | 谕㫖：朕以天旱𣣔省减宫人及所用器物，详加查察，因自来未尝有馀，故不能再减。尔等将故明宫中所用银两及金花铺垫银两数目，亦为察閲。臣等查故明宫内每年用金花银共九十六万九千四百馀两，今悉已充饷。又查故明光禄寺每年送内所用各项钱粮二十四万馀两，今每年止用三万馀两，每年木柴二千六百八十六万馀斤，今止用六七百万斤，每年用红螺等炭共一千二百八万馀斤，今止用百万馀斤。各官牀帐、舆轿、花毯等项，毎年共用银二万八千二百馀两，今俱不用。又查故明宫殿楼亭门名，共七百八十六座，今以 |
| 34 | 本朝宫殿数目，较之不及前明十分之三，至故明各宫殿九层，基址墙垣俱用临清甎木料，俱用楠木。今禁中修造房屋，出于断不可已，非但基址未尝用临清甎，凡一切墙垣，俱用寻常甎料，所用木植亦惟松木而已。臣等以所查各条，并 |
| 35 | 皇上发下摺，子令九卿、詹事、科道官员徧观，诸臣皆曰：我皇上百，凡撙节俭约，臣等向所共知，但未能详悉，令观事事减省，至矣极矣」。 |
| 36 | 四十五年， |
| 37 | 谕戸部：「国家钱粮，理当节省，否则必致经费不敷，每年有正额蠲免，有河工费用，必能大加节省，方有禆益。前光禄寺一年用银一百万两，今止用十万两，工部一年用二百万两，今止用二三十万两，必如此，然后可谓之节省也。 |
| 38 | 四十九年， |
| 39 | 谕大学士曰：「明季事迹卿等所知，往往皆纸上陈言。万厯以后，所用内监有在御前服役者，故朕知之，独详明朝费用甚奢，兴作亦广一日之费，可抵今一年之用。其宫中脂粉钱四十万两，供应银数百万两至」。 |
| 40 | 世祖皇帝登极，始悉除之，紫禁城内砌地甎横竪九层，一切工作，俱派民间，今则器用朴素，工作皆现钱雇觅明季宫女至九千人，内监至十万人，饭食不能徧，及日有饿死者。今则宫中不过四五百人而已。明季宫中用马口柴、红螺炭以数千万斤计，俱取诸昌平等州县，今此柴仅。 |
| 41 | 天坛焚燎用之，尔等亦知所谓马口柴乎？」大学士等奏曰：「不但不知，亦所未闻」。 |
| 42 | 上曰：「其柴约长三四尺，净白无㸃黑，两端刻两口，故谓马口柴。又明季所行，多迂濶可笑。建极殿后阶，石厚数丈，方整一块，其费不赀，采买搬运至京，不能舁入午门，运石太监㕘奏，此石不肯入午门，乃命将石困打六十御棍。崇祯尝学乘马，两人执辔，两人奉镫，两人扶秋，甫乘輙已坠马，乃责马四十，发苦驿当差马，犹有知识。石何所知如此，举动岂不发噱。总由生于深宫，长于阿保之手，不知人情物理故也。 |
| 43 | 雍正四年，戸部奏言： |
| 44 | 恩诏内赏各直省七十以上至百嵗以上，老民老妇共百四十二万一千六百二十五名。 |
| 45 | 上谕曰：「此皆由我」。 |
| 46 | 皇考圣祖皇帝六十馀年，深仁厚泽，休养生息，所以期頥耄耋之人，至数百馀万之多，但生齿日盛，食指繁多，则谋生之计不可不讲。尔等百姓，当重农桑以顺天时，勤开垦以尽地利，务本业以戒游惰，谨葢藏以裕乆逺，而且节省日用，爱惜物力，毋纵奢侈，毋竞纷华，毋任意糜费，以耗有用之财，毋但顾目前而㤀经乆之计，朕以勤俭先天下，宫禁之中，于食馀之物，皆不忍弃，必令人检取收贮之，数年以来，所贮米粟已至数十石之多，朕临御万方，尚多方撙节爱养，以为加惠元元之本，尔等小民，安可纵口腹之所𣣔，而忘物力之艰难乎？尔等诚能体朕谆谆训谕之意，敦善行则心体安，务本计则俯仰足惜，财用则家室裕，人心和乐，风俗淳美，同为夀考之人，长享升平之福，岂非朕之所厚望哉？著该部将朕此㫖，转发直省督抚，通行所属郡邑乡村，咸使闻知。五年。 |
| 47 | 谕管理旗务、诸王、满洲文武大臣等：自古人生以节俭为本，葢节俭则不至扵困，穷糜费则必至于冻馁，此理所必然者也。本朝满洲素性淳朴，凡遇出兵行围，俱系自备，并无违误，而生计各足。近来满洲等不善谋生，惟恃钱粮，度日不知节俭，妄事奢靡。朕屡曾降㫖，谆谆训谕，但兵丁等相染成风，仍未改其糜费之习，多有以口腹之故而鬻卖房産者，即如每饭必欲食肉，将一月所得钱粮不过多食肉，数次即罄尽矣。又将每季米石不思存贮备用，违背禁，令以贱价尽行粜卖，沽酒市肉，恣用无馀，以致阖家匮乏，冻馁交迫，尚自夸张。谓我从前曾食美物，服鲜衣，并不悔悟，所以致此困穷者，乃以美食鲜衣之故也。今汉人谋生，尚知节俭殷实之家，每日肉食者甚少，其贫乏之人，孳孳谋食，仅堪糊口。若满洲等果能节俭，将每月所得钱粮少使留，馀则日乆习成生计，自裕産业可立矣。或有不肖之辈，不守本分，妄行糜费，既至贫乏，惟希恩赏从前。 |
| 48 | 皇考轸念兵丁，効力行间，致有债负，曾发帑金五百四十一万五千馀两，一家获赏，俱至数百，如此厚赉，未闻兵丁等置，有産业生计滋益者，悉由妄用于衣食，徒令贸易之人得利，一二年间，荡然无馀，心愈奢侈，而生计较前更加窘乏，其后又发帑金六百五十五万四千馀两，赏赐兵丁人等，亦如从前立时费尽，朕自即位以来，除特行赏赐外，赏给兵丁一月钱粮者数次，每次所赏需银三十五六万两，此银一入兵丁之手，亦不过妄用于饮食，不及十日，悉为乌有，亦何禆益？且库帑俱系国家之正项，天下百姓之膏脂，岂可无故滥行赏赉，以累百万之帑项，徒供伊等数日口腹之费乎？若不将恶习改除，朕即有施恩之意，亦不可举行兵丁等，果将朕训谕之意，晓然明晰，实心遵行痛改，妄行糜费之习，朕加恩赏赐，衆亦可得，永逺均沾，至生计各遂之时，始知朕所以爱养满洲之恩，为至深且切也！王大臣等亦宜各从俭约，以为下人之表率，行之既乆，自可挽此，恶习满洲，乃国家根本，朕知之既深，岂有不教之理？朕自即位以来，衆人有论朕为太严者，由朕𣣔衆人，痛改恶习，进于善良，恐其奢靡，使知俭约，凡朕意虑所及之处，悉申禁令，而不肖匪类，不得肆行其意，或妄加议论，如朕曾有禁酗酒，禁止赌博，赴园舘鬬鸡及䳺鹑蟋蟀，雇人，当差放印子银两典钱粮米石用黄铜器皿等，谕㫖悉为兵丁等身家计也，如此训诲不已，衆人咸应，体朕苦衷，且此等训诫咸系。 |
| 49 | 皇考从前禁止之事，并非创始于朕，但当时之臣工，未能实意奉行，是以一应恶习，未得尽改，今王大臣官员内，仰体朕㫖，加意奉行者，不过十居其五，大半未惬朕懐，而无知之人遂论以为过严，如欲使若辈称为寛仁之主，何难之有？但不知约束，任其种种糜费，则不但坐视满洲等渐流，至于不得衣食，毫无顔面，即以国家全力养赡，伊等亦且不能给足，朕意实有所不忍，势亦必不可也。尔等其仰副朕意，各将所属官兵及闲散人等剖析情理，不时详加训诫。 |
| 50 | 是年，又 |
| 51 | 谕前织造等衙门贡献物件，其所进御用绣线、龙袍曾至九件之多，又见灯帏之上有加，以彩绣为饰者，朕心实为不悦，比即切加戒谕。近因端阳佳节，外间所进香囊、宫扇等件，中有妆饰华丽，雕刻精工，甚至于有绣扇者，此皆糜费于无益之地，开风俗奢侈之端，朕所深恶而不取也。外省诸臣，凡有进献方物土宜，朕留于宫中服用者，所需实不多，每随便颁赐诸王、内外大臣等，所以推广恩泽也。如黄龙、绣縀之类，既不可以颁赐，诸王大臣不过收贮于宫中耳。其馀华灿之物，在朕用之心中尚觉不安，若赐诸王大臣在伊等，亦觉非分，岂非糜费于无益之地乎？况朕素性实，不喜华靡，一切器具，惟以雅洁适用为贵，此朕撙节爱惜之心，本出于自然，并非勉强数十年如一日者。凡外臣进献，惟应量加工价，异于市肆之物，即可见诸臣恭敬之忱，何必过于工巧，而后见其诚悃乎工匠造物之情，喜新好异，无所底止，见一靡丽之式様，初则竞相慕效，后必出竒鬭胜以相夸。此雕文纂组之风，古人所以斥为竒衺，岂可导使为之而不防其渐乎？葢治天下之道，莫要于厚风俗而厚，风俗之道，必当崇俭而去奢。若诸臣进献之物，以奢为尚，又何以训民间之俭约乎？朕观四民之业，士之外农为最贵，凡士工商贾皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩之物，争尚巧华，必将多用工匠以为之。市肆之人，多一工作之人，即田亩之中，少一耕稼之人，此逐末之所以见轻于古人也。且愚民见工匠之利多于力田，必羣趋而为工。羣趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐利之人多不但有害于农，而并有害于工也。小民舍轻利而就重利，故逐末易而务本难。茍为官者遽然绳之以法，必非其情之所愿而势有所难行。惟平日留心时，刻劝导，使小民知本业之为贵，又复训饬闾阎，崇尚朴实，工作之间，不为华巧如此，日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可免为农者相率而趋于工矣。至于士人所业，在乎读书明理以为世用，故居四民之首。然父兄之教子弟，亦当观其才质如何。若果聪悟恂谨，可望有成，则当使之就学而为士。若愚浊中下之资，读书难通，即当早令改业归农，使之尽力于南亩，以为仰事俯畜之资。诚恐读书不成，又粗识数字，旷废间游，必至非分，妄为越礼犯法，是浮慕读书之名而不得其道，其伤农而害本者为尤甚，亦不可不知戒也。朕深揆人情，物理之源，知奢俭一端，闗系民生风俗者至大，故欲中外臣民，黜奢禁末，专力于本，人人自厚其生，自正其徳，则天下共享太平之乐矣。昔人云：由俭入奢易，由奢入俭难。不知奢者取用少而费力多。俭者，取用多而费力少，则由奢入俭，乃人人行之甚便者，不可谓难也。中外臣民，其深体朕意，朕自身体力行诸王内外大臣文武官弁与乡绅富户，当钦遵朕谕，其共勉之！乾隆元年。 |
| 52 | 谕八旗为国家根本，从前敦崇俭朴，习尚淳龎，风俗最为近古。迨承平日久，渐即侈靡，且生齿日繁，不务本计，但知坐耗财求，罔思节俭。如服官外省奉差收税，即不守本分，恣意花消，亏竭国帑，及至干犯法纪，身罹罪戾，又复贻累亲戚，波及朋侪，牵连困顿，而兵丁闲散人等，惟知鲜衣美食，荡费赀财，相习成风，全不知悔，旗人之贫乏，率由于此。朕即位以来，轸念伊等生计艰难，频颁赏赉，优恤备至，其亏空钱粮，已令该部查奏，寛免入官之坟茔地亩，已令查明给还，因获罪革退之世职，亦令查明请㫖，似此叠沛恩施者，无非欲令其家给人足，返朴还，淳共享升平之福也。见在日与王大臣等筹画久长生计，次第举行，惟是旷典不可数邀，亦不可常恃，而旗人等䝉国家教养之厚泽，不可不深思猛省，自为室家之谋，即如喜丧之事，原有恩赏银两，自应称家有无，酌量经理，乃无知之人，止图粉饰虚文，过为縻费，或遇父母大故，其意以为因父母之事，即过费亦所不惜，不知荡尽家産子孙，无以存活伊等父母之心，其能安乎否乎？他如此等陋习，不可悉数在己，不知节省，但希冀朝廷格外之赏赉，以供其挥，霍济其穷困有是理乎？嗣后务期恪遵典制，谨身节用，勿事浮华，勿躭游惰，交相戒勉，惟俭惟勤，庶几人人得所，永逺充裕，可免窘乏之虞。况旗员内之老成谨慎者，可望擢用外任，上为国家効力办公下，亦可得俸禄飬亷，以赡给家口。傥伊等不知痛改前非，仍蹈覆辙，骄奢侈靡，亏帑误公，则是伊等下愚不移，自取罪戾，不惟恩所不施，且为法所不贷，朕必仍前按律惩治，不少姑息，且朕今日所寛者，即向日亏空官帑骄泰自恣之人也，若不痛自改省，谨遵法纪，则将来不于伊身，必于伊等之子孙，又复罹追比之苦矣，又何乐于目前数日之花费乎？凡朕之所以谆谆训诫者，总为伊等豫谋，久逺生计，八旗大臣等可通行晓谕官兵人等，其各敬聴朕言，熟思审计，以无负朕之期望！ |
| 53 | 又 |
| 54 | 谕厚生之道，在于务本而节用，节用之道，在于崇实而去华。朕闻晋豫民俗，多从俭朴而户有盖藏，惟江苏、两浙之地，俗尚侈靡，往往家无斗储，而被服必极华鲜，饭食靡甘，澹泊兼之，井里之间，茶坊酒肆，星列碁置，少年无知，游荡失业，彼处地狭民稠，方以衣食难充为虑，何堪习俗如此，民生安得不愈艰难？朕轸念黎元，期其富庶，已将厯年各项积欠尽数蠲除小民乗此手足，寛然之时，正当各勤职业，尚朴去奢，以防匮乏，岂可习于侈靡，转相仿效，日甚一日，积为风俗之忧也！地方大吏及守令有临民之责者，皆当徧行化导，宣朕徳音，缙绅之家，尤宜躬行节俭，以率先之，布帛可安，不必文绮也，粗粝可食，不必珍羞也，物力可惜，毋滋浪费，终身宜计，毋快目前，以俭素相先，以撙节相尚，必能渐返淳朴，改去积习，庶几唐魏之风焉。又闻吴下风俗，笃信师巫，病不求医，惟动祷赛，中産以下，每致破家，病者未必获，痊生者已致坐困，愚民习而不悔，尤属可悯，地方官亦当曲加训诲，告以淫祀无福，严禁师巫，勿令蛊惑，亦保民之一端也。凡此皆不用严峻廹切，立法繁苛，反致扰民，惟诚心训谕，渐以嵗月，自应迁善而不自知，朕保民念切，不惮谆切，言之官吏士民，其皆敬聴勿忽。 |
| 55 | 十六年， |
| 56 | 皇上南巡。 |
| 57 | 谕：「朕命驾时巡，周览风俗，观民察吏，惟日兢兢呉越，尤所厪念也，粤自我。 |
| 58 | 皇祖圣祖仁皇帝巡幸东南，先后六举，厯今四十馀年，盛典昭垂，衢謡在耳。顷者入境以来，白叟黄童，扶携恐后，就瞻爱戴，诚意可嘉，朕已叠沛恩膏，广敷渥泽，惟念大江南北，土沃人稠，重以百年休养，户口益増，习尚所趋，盖蔵未裕，纷华靡丽之意多，而朴茂之风转有未逮。夫去奢崇实，固闾阎生计之常经，而因时训俗，以宣风而布化，则官兹土者之责也，其尚励乃实心以行实政，无忝教养斯民之任，凡兹士庶，更宜各敦本业，力屏浮华以节俭，留其有馀，以动劳补其不足，时时思物力之维艰，事事惟侈靡之是戒，将见康阜之盛，益臻父老子弟，共享升平之福，朕清跸所至，有厚望焉！ |
| 59 | 二十四年， |
| 60 | 谕曰：「各盐政、织造等夏节贡物，以备赏赉之需，虽行之已久，但迩来絺绣，太求精巧，既害女红长，此焉穷，非朕敦尚朴素之意也。甚至华藻被于葛褥，天中五日以外无所用之，迎凉适凊，亦不宜于憇息也。其禁之」。。 |
| 61 | 二十七年 |
| 62 | 皇上南巡。 |
| 63 | 谕朕奉 |
| 64 | 皇太后安舆涖兹，南服所以省方观民勤，求治理，其各处旧有行宫清跸所驻，为期不过数日，但须扫除洁浄，以供憇宿足矣，固无取乎靡丽适观也，而名山胜迹，尤以存其旧规，为得自然之趣，从前屡降谕㫖，至为明晰，乃今日渡淮而南，凡所经过，悉多重加修建，意存竞胜，即如浙江之龙井，山水自佳，又何必更兴土木，虽成事不说而似此踵事増华，伊于何砥？转非朕稽古时巡本意，且河工海塘为东南民生攸系，朕厪懐宵旰时切，纡筹地方，大吏，果加意修防，永资捍御，则兹之亲临，閲视其欣慰，当何如者？而田畴丰润，井里恬熙，即所以博朕惬览，不在彼而在此也。嗣后每届巡幸之年，江浙各处行宫及名胜处所，均毋容再事増葺，徒资糜费，即圬墁裱饰，不至年乆剥落，亦可悉仍其旧，此实不仅为爱惜物力起见也。该督抚等其各善体，朕谕敬相遵守」。 |
| 65 | 又 |
| 66 | 谕：「朕巡幸所至，凡地方豫备、一切饰观之具，殊觉繁俗，已屡降㫖，概行斥禁，因念回銮直𨽻时节，令适近端阳，恐地方官不无㸃缀节景，或于赵北口有供备龙舟之事，著方观承先期实力饬禁，毋得稍踵靡文，以副朕意」。 |
| 67 | 三十五年 |
| 68 | 皇上巡幸天津，奉 |
| 69 | 谕朕因淀神祠工落成，亲诣瞻礼，并恭奉皇太后安舆巡幸天津地方官，于淀祠旁及左格庄二处，添建行宫工作，未免烦费，虽伊等义效尊亲，朕实不欲其过耗物力，著将此二处行宫各赏银二万两，于盐课应解内务府银两项下拨给。并谕嗣后毋得稍有増饰，及新建行宫，以副朕体恤崇朴至意。 |
| 70 | 又 |
| 71 | 谕今嵗巡幸天津，山东抚臣富明，安以明嵗恭逢皇太后八旬万夀，奏请登岳祝。 |
| 72 | 厘朕亦以阙里乆未，临谒便道，往莅来年，巡跸所至，非但畿甸境内，不宜复事繁文，即东省入疆以后，亦不当缀景增华，致滋縻费。朕省方问俗，念切观民，惟以闾里恬熙，羣情爱戴为乐。若备陈彩饰，炫耀川途，不足美观，而徒耗物力，实所不取。该督抚其善体恪遵，毋违朕命。 |
| 73 | 三十六年 |
| 74 | 皇上东巡奉。 |
| 75 | 谕今日至寳稼营登舟，见所设水营外围席墙，概行幂以黄布，甚属非是，向来巡幸所经水程，营盘外墙，率以苇席代之，今乃于苇席之外，复加布袭，且髙逾数仭，俨如大墙，其意何取布疋？为小民被服所需，岂宜妄为耗费？若留此布为贫民襦袴之用，资衣被者，不知凡㡬，顾置有用为无用，使不知者，几拟于土木被文绣，讵朕省方观民之意？前途有似此者，著即撒去，所有布疋聴民间买用，庶不至成弃物，山东毗连直●，恐亦闻风效尤，并著速行除撒，此次巡幸山东，所重在问民疾苦，嘉恵羣黎，实不欲丝毫耗及闾阎物力，犹恐地方大吏，踵事増华，屡经谆谕，一切务从俭约，毋饰浮靡，不啻三令五申杨廷璋，何竟不知，仰体朕意，著𫝊㫖申饬，并将此通谕知之。 |
| 76 | 又 |
| 77 | 谕前于寳稼营登舟，见所备水营，外围席墙，幂以黄布，又添设坐落板房，均为过当布疋，为民间衣被所需，讵宜妄费，因即令沿途槩行撤去，而板房则成工难于遽毁，然每日驻跸閲之，輙为不怿，夫水营不过为舣舟，一宿而设，从前四巡江浙及年来再莅天津，规制未尝増易，朕甚安之，亦衆所共知者何，今次独藉此板屋数楹为憩息乎？且又位置廊轩，增华饰美，心益増厌，是以所至之地，竟有不登岸寓目者，构此何为？朕巡幸所经，供顿储备，丝毫不欲，累及官民，每一水营，准令开销数千金，俾之承办寛裕，今乃不知撙节转事，此无益之耗费，实所不取，嗣后或有安设水营，悉遵旧规，不得稍有㸃缀，致干咎戾，此次著赏给盐库银一万两以偿其费，并为明白宣谕，使知朕禁奢崇实之至意。 |
| 78 | 四十一年 |
| 79 | 皇上东巡奉。 |
| 80 | 谕：此次巡跸所经直𨽻山东两省，每日俱有戏台承应，甚或闲以排当，殊属无谓。朕启銮前，再三申谕，勿务繁文，而地方官总，不能实心仰体，朕于道旁老幼扶携瞻觐，每顾而乐之，至于沿途㸃缀，饰为巷舞衢歌之象，从未尝揽辔停舆，一为聴览，亦何必为此无益之烦费乎？前次恭奉。 |
| 81 | 皇太后巡幸江、浙，胪欢祝厘，所至或缀陈灯、彩音乐以奉慈娱。因两淮、苏、杭地本殷阜，且俗尚如斯，遂尔不加斥禁，然亦初不以为美。观若北方风气淳朴，岂可效其所为？又从而踵事増华乎？朕行事期，为天下后世法。方今纲纪肃清，朕巡省周咨，并不以游观为事，诰谕谆谆，督抚等尚且不能深喻朕意。我子孙若能恪守朕训，庶不致为奢靡所移设，或稍不自持，畧涉流连，游览督抚，因而曲意逢迎，其流弊伊于何底？此于国运人心所系甚钜，可不共知儆惧乎？将此通谕知之。四十五年正月。 |
| 82 | 皇上南巡。 |
| 83 | 谕曰：「朕因东南黎庶，望幸情殷，爰举旧章，五巡江浙，所以省方观民，勤求治理，清跸所经，各处旧有行宫，祇令扫除洁浄，以供憩宿，毋得踵事増华，致滋縻费。屡经降㫖，谆切晓谕封疆大臣，自能仰体朕心，遵㫖办理，苐念直省行馆近京数程，屡经驻跸，即圬墁裱饰为费，尚属无多，其自山东以至江浙，所有行宫，则自乙酉南巡，至今未经临莅，閲时既乆，不免□旧剥落，地方官修理葺治，不无所费，且山东、江苏二省俱有添建座落，此项用度，闻各省俱系捐㢘办理，在地方大吏养㢘丰厚，分年扣捐，以抒忱悃，尚属可行，况朕又复加恩赏给库银，用示体恤，伊等办理，尽足敷用，若更因此派累闾阎，致滋苛扰，则断不可且非朕念切民依行庆施恵之至意也，苐恐不肖有司或有借办差为名暗中科敛，而穷乡僻壤未及周知，亦有帮贴差费者。一经察出，必将该督抚等重治其罪，以昭警戒。其各凛遵朕㫖，慎勿自干，严谴也，将此通谕知之。 |
| 84 | 又 |
| 85 | 谕朕清跸时巡临莅江浙，原因厪念河工海塘，亲临閲视，兼以省方问俗，顺时行庆，非为游观计也。前屡经降㫖，所有经过地方，止须扫除跸路，一切供顿，毋庸踵事增华。今浙省仍有添建屋宇、㸃缀灯彩之事，兼多华褥未免，徒滋繁费，朕心实所不取。三寳王亶望均著传㫖申饬，嗣后如再有似此过费者，朕必加以严谴，不能寛贷也。 |
| 86 | 又 |
| 87 | 谕：「朕自三十年南巡以后，迄今十有五年，东南土俗民风易趋华靡，每朂督抚大吏，谆谆化导，务期反朴还淳，以臻郅治。乃自启跸以来，所过直𨽻江南一切行营供顿，不过就旧有规模，畧加修葺，办理尚为妥协，而从事浮华，山东已开其端，至浙江为尤甚，朕心深所不取。现在陶庄及海塘各工，经朕亲临指示，将来工程完竣，朕自当再行亲莅閲视，恐后任督抚见此次所办差务，已多粉饰，未免踵事増华，从而加甚，势将伊于何底？著再通饬各督抚以后，务宜黜奢崇俭，于地方诸大政实心经理，毋得徒事繁华，致滋浮费，以称朕恵爱东南黎庶之至意。 |
| 88 | 又 |
| 89 | 谕：「朕于明春二月廿二日启銮，巡幸五台，跸路所经已降㫖，止就旧有行宫量加修葺，无许再行添建，该督抚务宜妥协办理，不得踵事增华，致滋縻费，以副朕省方观民之至意」。 |
| 90 | 四十九年正月奉。 |
| 91 | 㫖于乾隆四十九年正月诹吉启銮，祇谒孔林，巡幸江、浙，顺道亲閲河工，海塘所有各处行宫座落，俱就旧有规模，畧加葺治，毋得踵事增华，致滋繁费。 |
| 92 | 御制南巡记。 |
| 93 | 举大事者，有宜速而莫迟，有宜迟而莫速于宜速而迟必昧，㡬以无成于宜迟而速必草，就以不达能合其宜者，其惟敬与明乎？敬者敬」。 |
| 94 | 天明者，明理敬。 |
| 95 | 天斯能爱民明理，斯能体物千古不易之理也。予临御五十年，凡举二大事：一曰西师，一曰南巡。西师之事所为宜速而莫迟者幸赖。 |
| 96 | 天恩有成，二十馀年，疆宇晏安，兹不絮言，若夫南巡之事，则所为宜迟而莫速者我。 |
| 97 | 皇祖六度南巡，子藐躬敬以法之兹，六度之典幸成，亦不可以无言我。 |
| 98 | 皇祖荡荡难，名予藐躬，瞠乎景仰，述且弗能，作于何有，然而宜迟莫速之义，则不可不明示予意也。葢南巡之典，始行于十六年辛未，是即迟也，南巡之事，莫大于河工，而辛未、丁丑两度，不过敇、河臣慎守修防，无多指示，亦所谓迟也，至于壬午，始有定清口水志之谕，丙申乃有改迁陶庄河流之为庚子，遂有改筑浙江石塘之工，今甲辰更有接筑浙江石塘之谕，至于髙堰之增卑易砖，徐州之接筑石堤并山，无不筹度，咨诹得宜而后行，是皆迟之又迟，不敢欲速之为夫臣之事君，其有知不可而强诤者鲜矣！河工闗系民命，未深知而谬定之，庸碌者，惟遵㫖而谬行之，其害可胜言哉！故余之迟之又迟者，以此而深惧，予之子孙自以为是，而后之司河者之随声附和，而且牟利其间也，与其有聚敛之臣，宁有盗臣，在他事则可，在河工则不可，河工而牟利宣泄必不合，宜修防必不坚固，一有疎虞民命繋焉，此而不慎可乎？然而为君者，一二日万㡬胥待，躬亲临勘而后剔其弊，日不暇给焉，则仍应于敬。 |
| 99 | 天明理根本处求之，思过半矣，予之举两大事，而皆幸以有成者，其在斯乎，其在斯乎？若夫察吏安民，行庆施恵，羣臣所颂以为亟美者，皆人君本分之应，为所谓有孚恵心，勿问元吉，予尝以此自朂也，至于克己，无欲以身率先，千乘万骑，虽非扈跸所能减而体大役衆，俾皆循法而不扰，民亦亟其难矣！斯必有振其纲而挈其要，然后可以行无事而胥得宜实，总不出敬明两字而已。故兹六度之巡，携诸皇子以来，俾视予躬之如何无欲也，视扈跸诸臣以至仆役之如何守法也？视地方大小，吏之如何奉公也？视各省民人之如何，瞻觐亲近也，一有不如此，未可言南巡，而西师之事，更不必言矣！敬告后人，以明余志。 |
| 100 | 皇朝文献通考巻三十九 |
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