1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 湖廣通志巻一百十三 |
| 3 | 藝文志 |
| 4 | 碑記 |
| 5 | 明。 |
| 6 | 賈太傳祠碑 李東陽古所謂大臣者，必先大體，後庻務其所設施，皆足以行天下及後世，然其自負甚重，不苟合於人，人未必能識識之未必能用，此治所以恒弗成也。漢屈羣䇿，豪傑並起而從之，髙帝之初，所不克致者，啇四翁魯兩生之外，天下葢無遺賢矣，明律令時，則有若蕭何、曹參。治軍旅時，則有若韓信、彭越、周勃，出入籌䇿，時則有若張良、陳平，此皆撥亂創始者之所為用，非所以繼世建統也。文帝時可當大臣者，惟賈太傅一人少而薦於朝，且顯矣，卒短於大臣，困於長沙，老於梁。嗚呼！以文帝為君而太傅不得為之相，是漢之禮樂㣲矣！吾觀其論天下之建置，則先仁義、後刑法，論天下之勢，則先內後外，先要股後脛指，論吏治，則先風俗，論世之所以長久之術，則先太子論大臣則先亷恥，此其言皆治亂之大體，所在戰國而下無能言之者，可以為大臣矣！當時人多以為少年喜紛更，後之議者亦以為太驟，此其言得失，必有能辨之者。或又謂古伊尹、管氏未能逺過者，伊尹吾則弗能知太傅之正彼管氏者，烏足語此，使太傅竟作相，必能盡去秦習，成漢之王制，非蕭曹而下可擬也。不用而死，文帝固未嘗讎之，而遺恨尚在天下。司馬遷作史記，徒以弔湘江之賦，遂與屈原同傳，則亦甚矣！太傅在長沙人，至今習知之，其故宅為卒伍所居，其井猶存焉，世所傳賈，傅井者也。成化元年，我長沙守錢侯募郡人以財贖其宅地為祠，塑像其中，請著祀典，詔以仲春秋祭用豕一、羊一、粢盛，備復其民，一家使供祠祀。翰林編修李東陽省墓，歸自京師，實拜太傅於祠侯，請紀其事，太傅之賢，史書之詳矣，予為之記，俾後來者知茲祠也，功自侯始。 |
| 7 | 孫公祠碑記》 張 治余每讀孫延平哀慕録》，未嘗不廢書流涕，悲其人之勤民以死也。及今合沔陽事觀之，則君子之道，其感於天人者深矣。孫公諱衍，字世延，別號曰雪岑，松江華亭人，成化戊戍第進士，除知沔陽。沔陽居江、漢下流，夏秋水溢，決裂為沴，𣺌然成巨浸，民處沮洳中。然湖澤之利，漶漫不可稽察，黠胥豪商相為乾沒業民捐瘠轉徙而浮居，藉魚蝦葦荻自爨食也。公下車革暴振弱，敷和惠生一之月，簡訪鄉籍二之月，完聚瘡痍，期月而病者起，亡者歸，修隄防之利，復蒿穢之業而闢之使耕，然後民皆知農而食焉。虞而材焉，工而成焉，商而通焉。貪者禁不能取，吏弗為奸，四民輯然，咸安宇矣。常賦有程期勾檢竒羨，以待貧乏不能輸者，自是民歡戴如慈母，嚴父召杜不之過也，政餘則集郡校之賢子弟親課其業。一夕，屏騶馭入學舍，察諸生勤惰，見籠燭焉，問之曰：陳學官出巡號耳！公翌晨舁膏油二百觔來助燈火，費曰：師生能勤勵若此，是舉吾職也。沔由是彬彬然多文學士矣。六年，遷南京刑部員外郎，去之日，老黎垂泣以送，公亦為之感動，賦二詩，道忠信焉。正徳中，有司奉公神入祀名宦，而民思公者久亦不置也，乃謀更祀公嘉靖。壬寅，監司池陽柯君常即城東故䑓結亭以眺民，因請以其前隙地創公祠，柯君曰：是民之義而吏之表也，其誰敢後之？乃命知州王君崇文即臺，構堂三楹，翼以兩序，前為儀門，又前為大門，題之曰遺愛民，老幼咸忻，忻然走集其下，供俎豆也。祠成，公仲子少宗伯毅齋，適奉上命告事顯陵，取道於沔，遂即新祠展謁焉。沔之父老若縉紳，士咸趨觀曰：是常從孫公官，吾沔者也，仁人有後，豈不信然哉？崇文乃以內方童庻子狀驛使都下丏，余記其事，余惟祠者思也，思其人祠祀焉者也。昔聞公之守延平也，以禱雨走暑中，得寒疾以死，延平之人則哀而祠之。夫沔之去延平逺，數千里而成化，至於今垂六十載也，民之思公者，無間於逺近，今昔若謀而同焉，此豈有政令徴發期㑹哉？忠信之所通，人各由其誠以趨所慕，欲如水之於下，不召而自來，豈非感應所符而自然之騐耶？故曰：君子之道，其感人者深矣。夫延平之民，猶夫沔之民也，天下之民，亦猶夫延平之民也，向使公得究其志於天下，則天下之民將必有被其澤而思之者矣，然公之身雖不能振於有位，而能使其民廟食百世公之施，雖不能究於其極，而能使其子食慶報無窮，天道雖㣲，豈不昭昭然哉？余故為之記，使後此者咸觀而興焉。 |
| 8 | 斗門碑記 王世貞房縣令朱衣上記：都御史幕府言：邑故房州遷人地四塞，亡商賈之羨，其民依樵采而食所出，薄不足以供恒苦飢。獨邑南有稻田萬餘畝，號為肥饒，其所受水出滴水岩灌溉以時，則収倍他田其地，凡三畈、中下畈以次，而受上畈之水。其上畈以次，而制中下畈之命，遏而不下，則弗敢播，旁泄而他注之則弗敢播。而下畈亦時竊發，其防使上中畈立涸故恒争争，則互為害而不能自為利。令以行部至田所具得其狀，仍行屬鄉三老戢安課督民之獲田利者，以次受職，俾環田而汙之，毋使旁洩自上而中而下至官轂之口，鑿石為斗，門上溢則障之，下涸則洩之。凡石之以丈，計者二千五百五十五，為柱者百四十有四，為槽者十有五，役工至三千三百三十，而賦帑金僅六十餘。因與守畈者約其下畈。當受水而不與水者，罸在上畈。不當與水而輒啓水者，罸在下畈。其民皆稽顙聽約束，毋敢犯。竊以為令遷徙無常久，或忽忘之，不以時飭治。奸民起而修一旦之憤，破毀成業，坐自失計而歸訾於上，願得幕府之一言，勒石而樹之通衢，以示永久」。都御史曰：善！乃為銘曰：周有稻，人掌稼畫，地瀦防溝，遂以迨列。澮楊芟作，田暵滂下地。惟此山邑，罕睹其利。引流下輪，建瓴斯易。比於桔橰，厥逸蓰倍門。此三畈，以時啓閉，房南穰穰，民靡虞歲。爰戒來者，毋怠成事。 |
| 9 | 《呂公祠碑記》 吳國倫公，姓呂，諱調陽，字和卿，別號豫所，起家桂林，於嘉靖甲午中粵西鄉試，登庚戌進士，一甲第二人，由史官歴司業、祭酒宮、詹侍郎、大宗伯，仕至光祿大夫、柱國少傅、兼太子太傅、吏部尚書、建極殿大學士，累贈曽祖以下三代考妣，俱一品録，廕子弟凡四人，至萬厯戊寅，十疏乞骸骨歸，上賚予殊厚，且遣御醫視疾，行人䕶行，踰歲抵家，越庚辰元日，薨於正寢，訃聞，上悼之，輟朝議卹賜祭十一壇，追贈太保，諡文簡，遣官行營起冡，儀章甚備，朝廷恩禮大臣未有加於此者，其子興周輩，因建祠饗公，而奉公生前，累受誥勑及身後所膺贈官誥命，御製祭文，並勒豐碑，用彰主上恩徳，光延俎豆，澤沃泉壤，公之為桂林重，不啻九鼎大呂矣，及楚興，國之大治，為公先世故土，而五世以上祖冡，纍纍茅潭，里中有司為禁樵牧，過者無不改容下拜曰：此相國里也，且始封一品，是曰鑑祖，非即由此而戍越者乎？其澤未斬其游魂，未必不依依故鄉，況公每懷五世反周之義，由鑑祖及公才四世耳，公嘗一過茅潭展墓敘族，而與里人交甚歡，已又治第州城，親為其季子興武議婚，開産業將，遂以州為莵裘計甚深，逺海內士所共聞也！夫桂林特公家，徙戍甌脫，一借公重，遽使全，粵為名都，而家廟邑社，烝嘗歲舉，里人乃不得，望而禋之，奈負公之靈何？於是父老因謂士大夫謀於國倫，國倫以告郭公逵，逵曰：盛典也，願身任之。旋請於韓太守濟濟曰：盛典也，願力贊之。葢守為公所舉士而令則國倫門人故議，不待更端而定役，不待遲久而興事之所由舉也，葢有㑹焉，令既相地於縣北里許，後負西里山前臨車馬孔道，於是捐俸攄材，誅茅測景，建堂三棟，而即以神櫝居其中，乃布露䑓除甬道營，棹楔為門，繚以垣堵，塗以丹青，夾植松桂諸木，翼之門左，方為守祠者廬，而又買地若干畝，附祠左右，歲可得數金，為春秋二祭資，又礱石以待碑者，士大夫若向，僉事日紅。周光祿檟，徐舉人，立朝與二三縣僚文學博士，時時佐令視成，葢經始於庚寅，初夏，而即以其秋落成郭令，於是筮朝奉相國主登堂入櫝，端冕而牢祀之，諸父老與行路之人，觀者大悅，莫不竊嘆，㣲公不能發山川巨靈，㣲賢守令，不能舉千百年曠典，猗歟盛哉！季子趨而拜之，俯仰徘徊，愴焉有深感，退而告國倫曰：先相國志欲反楚而先家興武於州，乃竟扼於疾而奪於年，恫矣恫矣！猶幸茅潭有社，郭門有祠，庻幾先相國之靈，爽有依於人，則興武在此，祭有先河而後海，豈河尊於海，或源也，或委也，今即源楚而委粤，亦先人之心也，而況兩地並禋乎？國倫然其言，季子遂以其書報伯子。時伯子巳自光祿少卿積遷應天府府丞，過家得書，大喜，因與二弟舉人興齊，中書舍人興文遣使致幣屬國，倫記其事碑之國倫，憶嘗為公作狀，論其世已詳，茲不具述，苐述祠所由，建為里人風夫，里人竊竊焉。願祠公謂公起鼎甲拜相，位冠羣僚，名聞中外，望而祠之，足以張楚，如是而巳，乃公所以能使人祠而守，令士大夫之樂於祠公者，則不以名位而以立朝大節，故在朝則朝重，在野則楚，粵兼重里，人不盡知也。考國朝以一甲第二人入相者，自永樂苗、文康公衷至公凡七人，而位極一品，且得諡，則徐文靖、公溥與公二人，乃若歴官三十年，守正而進，見機而退，始終純白，上下無間言，為一代完名，則公一人而巳。嗟乎！此殆有韋相疏太傅所不及者難矣哉！若其啓沃三聖，師表天下，儒紳定禮，樂𢎞謀猷，夾輔勲勞，書在石室，即士大夫有不盡知，何論里人？其為楚粵交重，而交祀之公葢足以享之也。國倫，楚人請以楚事喻昔者尹吉甫起房陵為周內史，其後周與房陵並祠之，孫叔敖以下里士為楚相。後楚王封其子於寢丘，奉敖祀，而下里之祀卒不廢。諸葛武侯，其先瑯琊人，後起襄陽伏龍山，相先主保蜀，所在有武侯祠，瑯琊、襄陽之祠，亦並不廢，則信乎神依人哉？公葢與三君子無古今，而楚粤並有子孫，族𩔖為依，又三君子缺典也。今公下世巳十三年，祠成且二年，而韓守與郭令亦巳相繼遷秩，去季子日過，我以碑為請，遂自忘其老病，勉為之，而系以侑神歌三章，章八句。 一歌曰：靈之來兮自玉京，撫三象兮下太清。駕蒼龍兮驂赤麟，霞為佩兮霓為。旌只尺兮殊庭，陟降兮明神。拊鼔兮鳴笙，俎豆兮苾芬。 二歌曰：靈之來兮自桂林，踰九疑兮渉洞庭。來鄂渚兮思故林，睠東方兮樂繽紛。考蘭堂兮壁以蓀，充椒桂兮繚杜蘅。采三秀兮奏五英，酧元鬯兮氣氤氲。 三歌曰：「靈之來兮自茅潭，焱一舉兮明霞端。森玉佩兮鳴珊珊，手瓊芳兮是躭躭。儼息駕兮湖之干，簇孔葢兮候青鸞。雲靉靆兮魄來還，享千秋兮明且安」。龍門書院碑記 郭正域 |
| 10 | 鄖陽據荊楚上游，控宛洛，通雍蜀，雖綰結四達，而崇岡、豐菁，民多嘯聚，罕事詩書，大中丞建牙其中，比年號稱無事邇羽流，不戢羣囂而鬨守，臣以守璫為神叢御史中丞，暨南北臺省交章，而竟不可問，黃公撫鄖之年，慨然曰：「繩不可枉，臬不可撓，吾奉命來撫茲土，而黃冠逃於法之外，何以為民？上於是多方設間懸格，購之以聞，竟抵於法，而鄖之吏民懽然曰：我公真去我蟊賊也！鄖民知有三尺矣！公又慨然曰：倉廩不殖，安知榮辱？原田不每安知禮義？鄖崇山邃谷，羊腸鳥道，臬杌砢磊，無一望膏繡之田，山童而水涸，吾奉命來撫，茲土歲不一登，民且●腹，如吾民何？於是為盛水、武陽二堰，郡民賴之，懽然頌曰：我公真長我禾黍也！我民能飽此七尺矣！會大比士鄖、襄二郡，獲雋者僅一人，公又慨然曰：士無肄，則士與士不言禮義，上無教則士與士不知詩書，楚固稱人文而吾所轄者兼周秦。吾奉命來撫此土而不作人不興賢，徒責其山棲野聚之民，勁悍決裂裂倫常而寡文學何以得此譽髦而用之？於是捐粲錢五百金，與臬使者，王公計之，王公亦捐粲錢四十金卜，風氣完美，當城中為書院一區，題曰龍門書院，為治近龍門山也，為堂者二，前題曰講堂，校藝其中，後曰石室儲書於內，旁列號房七十餘間，以為藏修之所，又置學田、建輔房，以為乆逺修葺之資，始於萬厯丁未年正月落，成於本年十月為檄，三省之士居之，曰：楚之士能無采湘蘭、佩沅芷者乎？秦之士能無誦蒹葭賦》上林者乎？周之士能無習龍馬咏二南者乎？吾拔其尤者，與之言禮樂，言詩書，於是鄖之人懽然曰：我公又與我人文而造我成人小子也！我民知有六藝矣！夫大中丞以天子重臣表帥，一方文武，是憲在昔，太公治齊，誅華士而興賢能，何武行部揚州，入傳舍，開墾頃畆五穀美惡，即學宮見諸生，試其誦論得失，薛謙光為御史中丞，劾奏緇流曰：憲臺理寃滯，何所迴避，而後興教化？顔棐為京兆整頓阡陌樹桑果，買牛車，而又勤勵理學，風化大行，以黃公之政，視前數君子何如也？夫滑民不詭於法，則朝廷尊，窮民不匱於食則婦子保，士子不躍於冶，則賢才出，黃公為政先，其大者一一可紀也，於是不佞正域，從臬大夫之請而為之記。黃公諱紀賢，號芳楠，四川榮縣人，萬厯庚辰進士。王公名詞，美號含虛，陜西朝邑人，萬厯庚辰進士，是役也，始終經營者，郡司理李君名可芳贊成者，郡丞周君名、國庠別駕李君，名之。實鄖縣尹張君名，應春督工，則鎮撫苗良弼，税課司大使孫希志例得書，重建岳武穆祠碑記。 李維楨承天府，故為安陸州，獻皇帝封國也，獻皇帝負龍徳而炳虎文封，內外山川之勝，古昔忠義賢豪遺蹟，靡不表章，而咏歌之具載恩紀集中。郢城十有八景，而岳武穆祠居一焉，肅皇帝入踐大統，升州為府，改邑改井而岳祠廢，莫知所在矣。陜西咸陽杜公，歴任司理，得獻皇帝集，毎誦表揚武穆一詩，忠義相感，輒咨嗟酸鼻。歲甲午，適承天守鎮員缺，上簡命任之，甫至地方諸務未遑修舉，即求遺祠故址而惜其泯泯也，卜地府市之西為祠，而勒獻皇帝詩，昭示永乆，於是藩伯四明、薛公、郡守、臨朐常公，後先撫按楚者，廣徳李公、崑山支公任縣、趙公、臨清曹公及臬亷襄城馮公，皆捐資來助，既發土為基，下有沙石如許，以供垣墉之用，衆誇異為神相，不數月而祠遂成，屬不佞楨記之，葢岳武穆廟，䫉血食所在而有，而楚為最勝。考武穆自紹興四年除荊南鄂州制置使，至六年改武勝、定國軍節度使，除宣撫副使，置司襄陽，往武昌調軍，前後十任，楚自封子以至侯若公，皆食邑。楚自討李成走蘄州，至死，偽將京超復郢州、平襄漢，降王佐、楊欽、余端、劉先而斬楊么，大戰功數十，皆在楚。按祭灋所謂以死勤事，以勞定國，能捍大患者，武穆胥有焉。吾郡之祠，武穆禮也，雖然禮時為大，今非宋時矣，有其廢之莫之，或舉祠何以復興？天地定位則有君臣，臣事君以忠，無有二心，古今寧有二道哉？獻皇帝詠歌表章之葢，嘉武穆之忠耳！故其詩若曰：精誠光百代大哉！王言所以論忠潔浄精微矣，世不乏忠臣，而本原其衷，或迫於見功，或亟於殉名，遒骨勁挺，盛氣勃發，或抑而為忿戾，少有拂鬱，中不自忍，或流而為懟怨，其精誠不足故也。世人誇詡武穆戰功，而悲其以寃死，以此為忠忠固小道耳，武穆之功以戰著而忠不以戰，功盡身以寃死，受憐而忠不以死，葢夫敢戰之將，率取俘獲，斬馘為上，若武穆之破李成張用也，秋毫無所犯，其破馬進也，使人呼不從賊者坐坐而降者八萬餘人，其破䖍吉諸賊也，髙宗以隆佑震驚，故令屠䖍城，獨數四力請誅首惡而赦脅從，張用、王佐皆以降人推心置腹，得其牙距之用，故諸没於冦，若盜者其民，望岳家軍，若大旱之望雨而困於冦，若盜者感泣，思宋家仁厚之徳，先聲所至，不戰而屈，是之謂忠亷藺冦賈之賢，不能無修隙，而武穆於王彥則避之於韓世忠、張浚，則下之不以小嫌妨大義，不以私忿先公事同心僇力以庀王室，是之為忠，功髙不賞，震主身危，則有美田宅以自汚，飲醇酒，近婦人以自廣耳。髙宗初為武穆營第，則曰敵未滅，何以家為？授開府儀同三司，則曰今日之事，宜訓兵士，戒不虞，不宜論功行賞，取笑敵人，少豪飲無量，髙宗戒之，異時到河朔乃可飲，遂絶不御杯。勺子雲數有竒功，而秘不以聞，家無姬侍，吳玠遺美姝結驩則曰：主上宵旰，豈大將安樂時！常言文臣不愛錢，武臣不愛死，即天下太平，其下化之。提數十萬師，枕席上過，雞犬不擾民，開門延納，卒無敢入者，所漸染素矣，是之謂忠，閫外之事，將軍主之，大夫出疆，苟可以安社稷耑之可也，而矯命橫行者託焉。朱仙鎮之役十二金牌，趨召班師矣，以彼跳盪推拉之雄，假命慷慨，奮激不受詔，當奈何？武穆不敢抗，第東向再拜，泣下霑襟，十年之功，廢此一旦耳，而留五日以待諸民內徙者，疏以漢上六郡閒田處之，已疏乞解兵柄，而敵分道渡淮，召之應援，方苦寒，𠻳力疾而行，師至廬州，敵兵遁，乃還，次舒待命，髙宗謂其小心謹慎，不專進退，會濠州破，復勅救之，輒赴敵，兵輒又遁，和議誤國，固所日夜痛心疾首者，然讀其謝講和赦表與他封事，意壯而語，巽未嘗與廟議爭訟，秦檜、万俟卨、何鑄、羅汝楫輩之交構文致也，從容就獄，惟曰皇天后土可表此心而已，竟無一言自鳴以章主聽之不聰，是之謂忠，其鏤背文，盡忠報國，而獻皇帝目之精誠，功名之念融而不有忿戾懟怨不少芥蒂於懐，必如是而後忠可盡，必如是而後可言精誠誠之為道也，貫金石，移三光，終始萬物，迄於今，而廟貌血食，所在不衰，良有以也。楨雖不識獻皇帝微言而為繹，其大義如此，俾後之評忠臣者，要以精誠為極焉。 |
| 11 | 陸鴻漸祠碑記》 李維楨，唐處士。陸鴻漸者邑人也。其生平具宋子京《唐書列傳及所自為傳。中鴻漸生類子文，收畜於太師積公禪院考院，故名龍華寺，或曰龍，葢今邑西湖禪寺相傳謂其遺址趙隣因話錄竟陵龍葢寺僧姓陸於堤上得一初生兒，收育之，遂以陸為姓。聰俊多能學，贍詞逸詼諧縱橫，東方曼倩之儔也。鴻漸遺文，獨茶經行世，而又常為歌所深羨者。西江水向竟陵城來而已。以故邑有覆釡洲有陸子泉，或曰文學泉，皆漸所品水烹茶處。嘉靖間，邑人魯孝亷刻行茶經，而以沔陽童庻子傳附之。其後沔陽陳廷尉更刻豫章為玉山程光祿書，邑人徐茂才復臨刻之校童傳更宋傳者十六字，增者十二字。後有童讚而遂以傳童作，或亦漢書之用史記文耳。泉乆没湖中隆慶間，某以治湖隄得之，構亭其上，鴻漸之跡日彰顯矣。顧未有為祠祠之，則自邑人周藩伯始，既新，其所託迹寺更為計之曰：寺因鴻漸，名至今而身無地受血食何耶？聞昔鬻茶者，陶鴻漸形以神事之煬突間，且茶法記諸書不啻數十家，而辨水法亦甚廣，吾黨小子，尸祝而俎豆之為邑魁，杓奚所不可？於是就寺後創祠為堂，某楹後有臺，前有某，有廡，有庖湢，遂成勝地。既落成，使余記之。余讀舊唐書，傳隱逸者二十人，新唐書傳亦二十八人，其附傳者不與焉。新書所不合於舊者五人，所增於舊者九人，鴻漸所增之一也。按傳此數十人，或仕而隱，或隱而仕即不仕，而或以徵聘至朝，或應辟至公府，染指而去，或取科名不偶而罷，或不就職而就朝祿，而其人或羽流方士，非吾儒儔，伍身不拜，徵辟目不見人主，足不履朝堂。惟秦系、朱桃椎李元愷衛大經，與鴻漸數人耳。新書出而舊書擯不錄第一，隱逸傳論賀知章耄始乞歸，而盧鴻一脫其名，新書謬悞已甚。舊書不收鴻漸，而燒丹煉藥，方技猥雜，則何謂也？子京論隱有三概，上者身藏而徳不晦名，往從之次，挈治世具弗得伸於其爵祿，汎然受悠然辭末者，內審其才不可當取舍，故逃丘園而不返，由斯以談鴻漸，固非子京所深取也。子京謂假隱自名號，終南少室，為仕途捷徑，奈何於鴻漸輩不深取也。子京之下士，乃今之上士乎？今嘉鴻漸，雖尸祝俎豆之可矣。余覽一統志載裴迪茶泉詩，竟陵西塔寺曾經陸羽居羽，天寳中為縣伶師，其時名未著，至與皇甫曾、權德輿、李季卿遊，是大厯元和時，人王摩詰與廸酧倡為盛唐時人。廸即年少晩，或及締交。今其詩似詠鴻漸故居，則不相應，豈名氏偶同，或後人偽撰邪？志又言，陸子泉在沔陽州治西廣教院，竟陵故沔屬邑，鴻漸所往來，人或慕而為之名，或誤以縣為州。二事無足深辨，然論世亦不可不審也。 |
| 12 | 《重濬沔河碑記》 李維楨按《山海經》，「嶓冡之山，漢水出焉，而東流注於沔。桑欽水經沔水出武都沮縣東狼谷中，又東逕沮水，折而東南流，沔、漢、漢、沔得互稱矣。吾郡沔陽州者，居漢之陽。漢自郡東播為蘆洑河，東南至於上新口，經鮎魚套、白㲼，達於三江口。又自上新播於下新經柳口，環城之三面，而復折於三江口，合流趨於白湖。曰河、曰江、曰湖，方言之訛也。曰洑、曰㲼、曰套曰口，象形之似也，總之不離沔近，是而州人獨稱環城者為沔河，云河壅廢乆矣，觀察蜀蘇公以時始濬之，其長千百十丈有竒，其廣十丈有竒，其為橋，若隄石，蓄竹楗，費金百，有竒其役，歴有時日，其受命部署文武吏，若而人不奪穡地用，不煩官府，民不廢時，務官不易朝，常工成而不愆於素，於是州大夫李君介、邑令王君過某而請曰：美哉！使君之功舊史氏盍記之？某聞之楚伍舉夫美也者，上下外內，小大逺邇，皆無害焉，如其盡民力以成私欲，使民蒿焉，忘安樂而有違心，安用目觀大夫？起謝某不佞，請徵諸四民之言？葢河通而工商歡於市，曰鄉者負載輓輅，道回逺，得不償費，其材不足以備器用，今而一葦航之矣，土物無所不得，入不翔貴騰踊，而泉幣無壅，旗亭闤闠，朝滿夕虛，可以為美乎？某曰：美哉！大夫曰未也，葢河通而農歡於畆，曰鄉者恒雨則陸沉，驕陽則金鑠。今而後蓄為屯，雲洩為行雨，受令於三尺之桔橰而無閔閔，望歲且夫綆汲而瓢飲葭菼，榆柳而炊，蔬俎而鱻烹，佐我黍稷以事我父母，樂我妻帑，可以為美乎？某曰：美哉！大夫曰未也，葢河通而士勸於庠，曰水之為徳也。鍾匯之區，珠玉斯登，枯絶之野，林壑不毛，先王建學，辟雍頖宮，義謂斯矣！乃者河涸而地脈斬焉，斯盡今而後縈之如帶，抱之如珥，而風氣聚矣，將使二三子覩盈科而進道，放漣漪而成文，可以為美乎？某膝席而對曰：美哉！一舉而四民歸徳焉，是可記也，遂不辭而為之銘。沔彼流水，閼者誰原？田每每不可治，搤吾吭兮㑂但饑，考量櫽括謀孔多孰，令聽之競作羅吁嗟蘇。君手鬟河，馮夷切和，神哉沛水歸其壑，焉知外帶有結兮衣有襘。萬夫畚揷千夫杵，鼚乎鼓之軒乎舞，蜿蜒長隄遽，如許雲。漢為章章于天，皎若玉䋲墮我前。金城湯池相鈎連，以灌我。田挹而㪺麥秀漸漸黍由由蟹。螺汙邪滿其篝鰷。鱨鰋鯉魴，鱮鯊鷗鷺，鴈鶩鵁鶭，駕唼喋萍，藻□蒹葭青翰之舟。青絲。筰芋魁羮兮蘭生，酌歌玉鳧兮胡不樂？天下熙熙為利來廓。開九市聲焞焞，興我百物佐三才。鄭國在前白渠後，我思古人君為偶有穹，斯石不以朽。 |
| 13 | 《都御史張公墓碑》 李維楨，隆慶戊辰，南宮進士四百人而行，年二十有二者六人：鄒國材、陳汝新、聶子實、華起龍、張澤民與予也。華主客早卒，陳觀察次之，澤民最少，官最達，吾黨愧不如迺，澤民四十有七而歸田五十有三而即世矣，惜哉！澤民少年風骨，視瞻非常，而淹雅有器量，不可狎，近壯，而軀幹豐偉，美鬚髯，薦紳中目矚之臨川、江右巖邑，舟車輻輳，訟獄滋繁，澤民常所暫逢，經乆不忘，一夜內刺閣取外事分判，前後相屬，畧無壅滯，老吏咋舌，風稜肅然，而時有所縱，舍人不得窺其際，主計者初創條編法，衆或疑駭，而從容劑量，務得其平，不數月，令行如流水，其於單赤矜恤，特至流亡還歸，荒蕪辟易，姦盜平息，商賈野次，士之仁者，大夫之賢者，必加禮焉，絃誦揖讓，翕然有先進風。三年奉徵書，而以母䘮歸服，除謁，選入年末三十例，不得臺省。大司馬譚襄，毅公，宜黃人也，宜黃於臨江為隣邑，稔知其賢，請得為其曹郎，遂編研明審，為曹郎冠會，念其太公以頒武臣誥，出使還，依依子舍不忍去，而太公弗善也，趣還朝，補吏部考功郎。先是，譚襄毅薦為吏部甚力，而有泥之者，不果乆之，論定乃得授屬，以星變察朝臣，諸直言敢諫者，率傳致其中，澤民所擁䕶為多，已調文選，未浹旬，遭父䘮，服除，遷稽勲員外郎，巳遷騐封郎中，復請告，再踰年，更調考功，文選每入署，焚香告天，杜絶私門幸竇，而其要在録忠直、懲貪黷、振淹滯，汰浮冗，斗食以下小官，地有善惡，俸有贏絀，吏往往髙下手索賄澤民，察年力量，才器小大，煩簡適宜，而又度道里逺近，不至費僦賃以資沓墨者之口，實取償於官若民也，於是中外翕然稱之，擢太常寺少卿，尋擢右通政使，巳擢光祿寺正卿，條疏積弊十餘事，皆切中事情，因著為令，巳復，擢太常寺正卿，再疏請早建儲以定國本，已擢右都御史，巡撫八閩，而島冦蹂躙我與國，朝鮮江海諸藩，震於其隣，則簡將帥、肄卒伍、治甲仗，儲餉糗，更增置舟師以防要害，而裁幕府之濫費，覈寺田之影賴，撿商税之侵牟，清庫金之蠧耗，凡若干以佐軍興，士馬飽騰而民無加賦之苦，大司馬亦以征倭故，調閩樓船卒泛海赴天津，澤民疏言不便，請以八千金為資，而令匠師就天津造舟，上從之，八閩將士吏民皆踊躍歡呼矢，以死自効，而或誣為江陵相，私人舉朝公，卿心知其不然，然重違言者，旋請解任歸里，既報可有欣色，以為劻勷戎旅，不若棲遲丘園者之適也，所築山房饒美竹顔之曰萬玉有萬玉山房圖》及諸名公詩賦，四壁列圖書，日咏嘯其中，客來則焚香鼓瑟，巳揮麈縱，談名理，巳乃命酒，酒酣揚，扢古今人物，霏霏不絶，語及世情，則酌大白謝之，其達如此。澤民，故山東汶上開河里人，張林仲子也，五世祖浩禮，生勝，勝生珊珊，生林江陵相，公督運，往來開、河間，與林遊甚歡，見澤民而竒之，使屬對受命如嚮，而澤民巳䘮母，遂乞為子，而令羅宜人子之澤民居，恒避人流涕，以為不獲報所生，而司公夫婦凡兩受貤封。三年之䘮畢，奉使過開河里，行求宗黨，得一人則為叔父宗智，相持而泣，考問家世，乃奏復故姓，沒之日，援筆為書以授諸子曰：開府非卑寮，半百亦長世，惟生我之劬勞，吾慚負於天地。君子以為其不忘親也，葢所遇深有足悲者焉。所著《天官郎草、撫閩疏、抄北逰稿若干巻，其文學政事，亦可概見。巳諸子疏聞於朝，予祭塟，鄉二三。鴻儒名卿為狀、為墓志，為神道銘，而使予為表墓域，余辱澤，民衿契，深不得以固陋辭，其所最不平者，今天下以江陵相公為談門人，故吏諱言之，抑何甚也？始澤民謁選入相，公初當國，實以同里引嫌，而忌者乘隙中之，謂劉侍御疏出里人口語，然卒用澤民澤民，亦不欲相負，時時自逺，其為郎中，稍得行志，則江陵已沒六七年，而目之私人，是尚不識相公何如人，安識澤民哉？善乎魯宗公之言曰：江陵相，不欲使用者不才，才者不用，有才如公，能終抑而置之耶？傅太常謂：江陵毅然欲振天下之衰，而登之上理，細人側目，公獨以恬淡免知人哉？澤民與相公寒魄，余故表而出之，非諛墓語也。 |
| 14 | 嘉魚蒲圻咸寧江夏長隄碑》記 熊廷弼予嘗觀嘉魚老隄，自馬鞍山至簰洲艾家墩，蜿蜒百里，古木蒼蒼連霧，列葢居然，江山一長城也。按志，始自宋政和以來，唐均陳景、成、宣諸君，接連剏置，暨正、徳年間，吳清惠公以賑勘之役，復請大修之集嘉、蒲、咸夏民合力修築，引江由金口入湖，以緩其勢，而四邑賴焉，至今又百餘年矣，歲乆衝嚙，所在潰決，水自上流，百道直下，既猛甚，而又自艾家墩至赤磯山四十餘里，故無隄水，復橫入與直下者合湊，而四邑田土崇朝立盡廬舍，人民漂蕩死徙，至不可為言，嘉魚李公光祿，向予言曰：吾人其魚矣！老隄未修，新隄未續，吾與子盍圖之？奉書諸當事者為四邑請命，而是時嘉令葛侯目擊心傷，復為灾民，申議前後書至十數上，於是前中丞董公直指史公，叅藩陳公，郡伯馬公咸欣然允發府庫三千餘金，區分四邑，長吏募夫併築，時嘉咸、江夏各次第訖工，而會署蒲篆者，有𣲖里甲之擾，致生齟齬，中丞梁公、直指錢公、彭公方伯、劉公憲、臬王公張公、郡伯黃公，特檄江夏徐侯往勘，以受之均，而衆議之不容違，始獲卒業，而四十餘里之新隄，於是乎告成功矣，光祿又與予計曰：老隄當首衝而潰者弗塞，卑者弗高，薄者弗厚，雖新隄庸有濟乎？復為言之，徐葛兩侯轉請於前，諸當事者再發帑三千金，專屬葛侯修補，葢或恊築，或專修，皆所以遵向來成例也。自新舊隄全，而蜀水自西，瀟湘之水，自南岳、灃辰之水自西南來者，至魚山，皆弭伏，順衍而下，不敢一窺湖而四邑，一旦汗萊盡闢，流移盡復，廬居盡葺桑，麻樹蓄盡，布滿中野，而無復向時昏墊沈溺之虞，公私逋負之患，其於民食國賦，豈曰小補之哉？光祿屬予為記曰：諸公之徳意，邑長之勤勞，役民之成例，後來之勸，規皆於是在予不可以無言，予謝不敏，則屢以讓而頃公作古人矣。於是畧次事之本末，而申之以兩言，曰：凡為地方舉事者，為民之念要正，而同事之心貴，一正，則饑溺由己而勞費，嫌怨之不辭，此長民者事也。一則秦越共濟，而彼此異同之弗立，此吾四邑之為士民者事也。誠如是，則四邑長有此隄四邑之民，長受此隄之利，雖千百世存可知矣。葛侯名中選，河西人，在任五年，強半居宿隄上，祁寒暑雨，備諸勞苦，不盡述云。 |
| 15 | 《長隄碑記》 游士任葛侯竣長隄之役，遷南廷尉評，以去熊直指記徐、葛兩侯舉事之始末，侯可千秋矣，游子假歸，父老復礲石索言者再，游子曰：夫舊隄始唐均，次成宣，次姜溥，又次劉元相，而吳清惠亦經疏請載邑誌新隄，始馮公應京議焉，而未竟載縣牒，予請勿言，獨憶丁戊間，予率三邑父老灑泣而言隄事，郡伯張公折節以從，而蒲邑某侯足不窺江㟁，一歩輒沮，予議無何隄決四邑之田廬，蕩然啼號沸然予憾不能為斯民請也。歲庚戌，予成進士葛侯，除嘉令，因與李光祿申四邑隄，議侯領之，遂按視，以為荒度計，葢大江自岷山來，攏黔、瀘諸水出峽而東走，而沅、湘、辰、澧諸水，又大㑹於岳陽，下至赤●，迺始就銜勒，又下過魚山，則江嘉蒲咸之山，三面周遭而西，缺其一面，以受江大約隄之形，一而隄之，則四向之隄，始馬鞍山，止夾口置獲口以北不隄，即吳清惠之疏不及焉，未免捍七而缺，三創而長焉，起獲口至赤磯，如馮公應京議，是為捍九而缺一虛，其一於金口水至口，則若建瓴然不返顧矣，其剰流從口入，溯而上焉，其勢殺，比滿而溢，則江已就落，不復以四十里為口，而朝茹夕滿葛侯既有成筭一一條諸牒，以力請焉，當事韙其議，江咸無間言，而蒲稍不如約，如丁戊間故事，於時熊直指、李光祿慷慨陳說於諸當事，手腕幾脫，而余亦向備兵，張公郡伯馬公、司理、唐公孫公，披瀝滿紙焉，當事亦蒿目，是以有勘隄之役，擇江夏徐侯以往，至則為之別疆域，分山澤、核里數，酌丈尺，一以受害多少為準，而其議始定，當事忻然，捐三千金以創新屬，四邑分築，既又捐三千金以增舊屬，嘉邑專修，而隄無弗固矣。明年，江泛沒隄之半隄，以內禾黍油，然桑麻無恙，四邑將世世賴之，即吳起西門，豹寧多遜焉。是役也，問之里江六十三，患水者三十四，蒲三十，患水者八、咸十六，患水者八、嘉十二，患水者七，問之隄江之丈，以千者二，蒲咸之丈、以千者各一，嘉之、丈以千者亦一，有竒主是役者，載熊直指記中謹拜手作誦，曰：春秋元命，幕天包地五行始水瓠子一決，璧沉薪負，厥患不已。澶淵之役，子瞻廬城，誓與俱死，賦被黄樓，載歌載咏，有涕如泚艱哉！使君飄則百與全，乃致毀使君致詞吏民欲殺，何如史起卓矣！徐侯共建非常，狂流克砥，三年告成，迺黍迺禾，被我江渚，徹彼桑土，迨天未雨，敢告多士。 |
| 16 | 習杜祠堂碑記。 孫繼魯、余校士襄陽，望隆中慕諸葛孔明為人怪，陳壽以父子私憾劉氏君臣，故志三國帝魏，其餘祫祭高帝以下，昭穆制度，湮滅弗書，不與，昭烈紹漢統而偽孔明焉耳矣，因考習鑿齒，漢晉春秋起漢光終，晉愍以蜀正魏簒漢亡，晉興心特壯之，及考杜甫詩於先主孔明，往往推而尊之，形於□祠，故廟之所賦詠若，曰窺吳、曰幸三峽、曰崩年，曰永安宮、曰翠華、曰玉殿、曰丞相、曰宗臣、曰見伊呂、曰失蕭曹、曰三顧頻煩，曰兩朝開濟，則帝昭烈、佐孔明，視習先後一轍，即漢氏居正統，不待綱目後明也，翊王風而扶世教多矣，嘗求其故，則習杜皆襄陽人齒，以史名晉為能裁正桓溫，而甫以詩名唐，則忠愛君國，又齒之博雅志氣，自少甫之屬辭，乃自七齡，大扺天性，畧同夫齒，能裁正桓溫則心晉，心晉則帝漢，帝漢則簒魏，誚溫非望，在於史甫能忠，愛君國則心，唐心唐則刺，安刺安則誅，史在於詩，其於昭烈孔明，史以正之，詩以美之，則君父之道，著見，奸雄如魏，既成尚誅，况如溫之蓄非望、如安如史之賊且亂者，天誅其能逭乎？則二公之史之詩，誠深逺矣，石南憲副江公有見乎？此雅尚二公，即峴首習池祀之報功風教也。祠成公叅浙藩政，屬襄陽知府張君裕、通判萬炯、推官蕭瑞鳯徵余，記其大節如彼，若夫習杜世家，齒甫定事，暨峴首習池佳勝，與祠之規制，則翰墨煥然可述不可磨者，今皆不記。公，名滙，字巨之，江西進賢人，丙戌進士。 |
| 17 | 《王公烈士廟碑記》 金 銑天地剛直之氣，稟之以生，人與物皆然也，而人得其全，能全剛直之氣，奮百世而特立者，惟豪傑其人也，是氣處乎？百世之上，泯無形迹可見聞及，其遭大變，臨大節而發焉，則死生榮辱之說以定於胸中，不死而辱，不生而榮，則詎外物之足以動其心而奮其志哉？是故於夏而發也為龍，逢於殷而發也為比，干於楚而發也為屈，原於唐而發也為張巡為許逺。顔魯公於宋而發也為文，天祥為王彥明之數，君子安於臣節，以死為亨，所謂能全剛直之氣，奮百世而特立者也，自龍逢以及天祥，史書之廟，祀之名公，鉅儒為之詩歌，為傳紀以稱羨之刻於石登於方䇿，後世得以景仰者有以也。惟彦明死節，史失其傳，廟燬於火，未聞名公鉅儒為之詩歌，以刻於石，登於方䇿，剛直之氣，不得白於天下後世，其置諸人心塞乎天地之間，固自若也，是葢不以暫而存乆而沒也。銑承命來蘄索圖經考古名宦，將師法之首得公焉，未詳何處人守，蘄有徳惠在人，當元兵壓境，忠義不屈，拒戰日乆，民不忍叛，未幾城陷，公挈其妻子登大艦於西龍眼磯，慷慨而沒之，蘄民哀而思之，尊為烈士，立廟於磯，榜曰烈士王公之廟，歲時祀之，遂詢之於父老，僉曰：故廟卑隘，弗稱逼於民居，數罹於火，遺址鞠為草莽，亦已乆矣！予聞而感於心，謀於僚友。同知淮陽王倫、滇南趙和、判官西蜀王錦、吏目陜右伍鼒，相與捐俸，市民居以益其地，東抵周行，西抵大江，袤計七十餘尺，廣六十餘尺，新其廟貌，路有門圍以牆，經始景泰癸酉秋，越明年冬十一月甲子落成，予與寮宷率父老拜瞻廟下，咸喜公剛直之氣肅然如生，因請書其事，以刻於石：噫！公剛直之氣，塞乎天地，固不藉此而存，而公之神靈不無藉，是廟以栖以妥，而凡蘄人水旱蟲疫之禱於公者，舍之將焉，適乎？他日名公鉅儒為之詩，歌傳記，以鳴剛直之氣，白於千載之下，奮乎百世之上，嫓美夏殷，唐宋諸君子，又焉可謂其不藉於是乎？遂綜其大略而為之記。 |
| 18 | 《應山馬都司祠碑記》 鞏 臣公諱振，字仲威，世為山後人，曾祖馬喇沙，永樂初降附，以功陞指揮僉事。祖義，指揮同知，父俊，都督僉事，皆以身死國，公襲指揮使，以父忠節，陞都指揮僉事。𢎞治癸丑，兵部推公武勇忠勤，奏除河南都指揮使司。公之初來也，將士卒分番入衛，號令明肅，賞罰公信，其律己也，亷其立法也，寛其御衆也，嚴而不苛，故垂二十年，家無長物，而人樂為之用。正徳辛未，霸州賊起，始以數十人白晝剽掠，橫行河北，商旅阻遏，尋渡河而南，是時將兵者多顧望畏縮，不敢追捕，公獨率十餘騎奮然挺身逐之，自汴日夜兼馳至湖廣應山縣樹林山口接戰，起巳抵申，天地晦冥，力寡為伏兵所殺，公之志雖不就，卒死以忠悲，夫公既死，賊愈滋蔓，數月之間，擁衆十餘萬，攻城屠邑，大肆猖獗，中原為之震動，上厪天子之憂，分遣大臣督邊將四路征𠞰，經兩年始得，樸滅其甲兵芻糧之費，亦巳極矣。大都憲、陜西彭公，時總帥駐汴，聞公與其父祖咸没於王事，因大書「世忠」二字表其門。先是，有司上其事，朝廷復陞公子昻如公官。嗚呼！公之能盡厥職，身雖死名，何其榮也耶？余以菲才，備員河南都司，與公子為寮寀，又奉勅守備汝寜、信陽等處，乃公死節之地，余嘗出巡履其境，見其山川草木，環聳森鬱，宛如公昔日與賊對壘，而人馬馳突，戈㦸交加，金鐵之聲錚然也，使人想公英武勇果之氣，慨慕不巳焉噫！使是時諸將兵者，皆志同於公，不畏縮觀望，而恊心戮力，相機䇿應，則賊不難於殱，而公亦不死也，又豈至勞宵旰而糜餽餉也哉？歐陽子云：古之名將，必出於竒，然後能勝，然非審於為計，不能出竒，孔子曰：必也！臨事而懼，好謀而成者也。今觀其地，皆髙山深谿道隘不能還車，兵法所忌，此公之所以取敗，然公之心，真足以裂金石，貫日星，不可誣也！余歆公之志，悲公之死，因與汝寜太守平原姚公宗翰，即公戰處，立石書蹟於其上，使後之過其地者，知公英勇如此，若夫公之勲勞忠節，固具載國史，余不贅言也。 |
| 19 | 《重建沔州治碑記》： 錢正志：「夫尊主庇民，莫大乎治，故堂亷之峻，以養威也。燕處必潔，以養安也，髙其閈，閎森其廊廡，以崇體也。吏胥有所即，事無曠下，令如流水之源，是以政教必達，苛慝不作，厥惟重哉！沔，故府治也，在城東北。洪武初，改州西南，重修於𢎞治己卯，至萬厯庚辰而就圮。維時分封割腴，匿糧藪蔽，賦役不均，民生日蹙，庚子辛丑之間，水火載罹，田野汙萊，室廬瓦礫流離日甚，桴鼓數起，治敝而民從之，無足怪者。壬寅二月，余承乏守土，至之日，旁皇措足，不能終食，葢南榮東廡幕署皆燬，堂僅巋然支拄傾側，不勝其危，召吏計費，吏曰：向計千金，尚虞不給，經費無從，請俟稔歲。余哂曰：棟折榱崩，近在旦夕，而欲逺待豐年，是須越人而拯溺也。又私署未葺，余異之，編蘆為障，偪窄濕，蒸鬱以生疾，嘆曰：沔故名州也，而敝乃至，是吏故慢耶？抑勢有不可耶？乃捐俸四十填池，築室遷於堂北，前後五檻，閲月工畢，時以年祲奏改漕折，部覆不允，旬日之中，徵米萬斛，督責旁午，火馳四應，戴星不給，雨潦縱橫，堂下褰衣送客，晴日穿漏，堂上張葢治事，習以為常。一日，風雨暴至，屋颯然有聲，庭中人爭走階下露立，余始𢥠然據席曰：屋覆也，而獨遺我乎？夫名與身孰親也？自是復思建立，念民艱無可為者，獨冗役可裁，俸贖可捐耳！遂稽曠役，節浮費，清冗食，歲終會計得九十九金，益以俸金五十，使市材於漢上，年饑，歲迫賈折閲，急售其價，亷其材美，又聚米得數百斛，集寮友商之，與者半，不與者半，余謂屯不動，不亨蠱，不幹不治，安治其他，遂以意白之上官咸報可。時春和，細民乏食，聚糧招之，應者，雲集以癸卯二月三日肇工，尊美堂成為庫二，前為幕㕔，西為架閣，閣前為儀仗，前為雲軒三楹，以庇下也。四月丙午，迎年樓成，以迓豐歲，上為刻漏，寘鐘鼓。五月，儀門及東廡成，余曰：勞止汔，可小息入秋，余欲終事，吏民切諫曰：明公之為此州亦足矣，俸殫垂槖，庸可繼乎？請息肩以俟後。余曰：愛我哉？然未為知我也。夫余殫心以為此州，而人莫余直也，尚安籍，此增累哉？顧吾念之，計工之已成者，葢衆計工之未成者葢寡，易九仭而難一簣，計不為也。且余不為此後，人方諉之而又鑒之，誰復為此哉？遂以八月八日續建後堂西廡，如其初畫，冬十月工竣，嗟夫！余以艱虞之㑹，輒興大役，夙夜經營，初不意成就如此，語曰：作之者勞，居之者逸。又曰：「養尊處優，若固有之。又曰：「前事之不忘，後事之師也。後之賢大夫繼此而來者，源源其尚思締造之艱哉？ |
| 20 | 觀察蘇公開河碑記》。 費尚伊沔，澤國也。江水趨江陵，東注為沱、漢水匯三澨南溢，為潛一城，斗大二水環抱，故形家言謂沔以水秀，則地勢然矣。頃者河源細水泉涸，計郡治東南隅迤邐三十餘里，悉為平陸。無論商賈貿遷及芻粟輓運與水田灌溉之難，即襟帶一水，乃令隔閡弗通，譬之於人，經絡營衞，不相連貫，卒有痿痺之患，此於地脈風氣所係非細也。宦茲土者，率蘧廬官舍及𤓰，而代有掉臂去爾，或一二健吏，稍稱任事，亦多首䑕兩端，㢲懦觀望，荷畚鍤為終日之計，止已嗟夫，河奈何不終塞且化為陵也？大夫蘇公，以郎署觀察荆西，既涖沔，問民疾苦，及一切興革，郡人士首以疏河請，公毅然決䇿曰：吾奉璽書亷察一方，若水利天子，固詔我矣！矧詢謀僉同，其安敢避事？乃下令令有司議工費，約民田糧十鍾，出粟一釜，朞月粟具條上，兩臺臺使者難之，欲報罷，公持益堅，葢越月而河成，大都公審度形勢，因民之利，用民之力，故費省而其功逸而倍，古人舉大事，類若此矣。役既竣，公集郡人士巡行河曲方舟，載泳清波，湛如田者溉於㟁，樵者喧於渡，漁者歌於浦，爨者汲於壖，賈者揚㠶鼓枻而駛於中流，葢公裴回容與而後喜可知矣。公又謂是役也，非創始之難，而持終之難苟且目前而闕於長慮，一旦河流復梗，是塵飯土羮也，於是徙舊閘之口以張水勢，僉鄰河之夫以給常役，減征商之税以通泉貨，建四路之橋以濟往來，隨事擘畫，條分縷析，葢公之言曰：吾心力盡矣，吾姑為此以待繼我者，潤色而增益之，可乎？夫由前則己事之效也，由後則來事之師也。美哉明徳逺矣！昔者禹之治水，九州攸同，萬世永賴，元圭既錫，禹貢乃作，今洞庭㑹稽之間，遺跡具在，杜預治襄陽，刻石記功，一置峴山之上，一投漢水之下，令後世無忘公於沔百世之利也。余乃從長吏及郡人士之請而授簡如左公諱，兩登，萬厯甲辰進士，蜀之巴縣人。 |
| 21 | 重修竹山縣儒學碑記。 朱 屏魯人作泮宮，鄭人不毀鄉校，教化之來尚矣！今郡國建孔子廟以造多士，逮後聖天子恢𢎞制作，革諡易主，重師道也，創啟聖祠，以顔氏、曾氏、孔氏、孟氏配重，父道也。立敬一亭，重君道以綱萬世也。時維提督撫治、大中丞、榮昌喻、公、惠、安、張公、代、巡皮公桂公咸，首檄修學，有司奉檄，計藏羨若干鳩工程材為棟，為榱為葢，為壁為堦，為臺為垣，樸斵丹艧，㒺有不備，維廟巍巍然維堂，維亭維祠，維廡翼翼，然維墉維垣登登，然經始於癸卯，春二月落成於夏六月，屬余為之記，余未獲辭，遂作而言曰：「龍門子有云：父能生我而不能禄，我君能祿我而不能成我成我之恩，與君父等。其惟孔子乎？孔子之道，以其粗而言窮，經以工進，取膺君之爵、榮親之養，此潤家者也。以其精而言，探微造極，竭力以作孝，致身以作忠，扶綱常之日月，此其潤身潤心者然也。無他，是在學之而已矣！記曰：「學猶殖也，不殖將落，爾多士自殖之，其勿負良有司，新學之意也哉？ |
| 22 | 漢黃憲墓碑記。 徐 栻余嘗讀《兩漢世家列傳，至汝南處士黃叔度，未嘗不悚然感慨焉。葢古之躋華要者，雖能炳耀當時，未必蜚騰後世，乃若幽貞之士，其遺踪托跡，猶能使人興起異代名節之重也。如此若叔度者，史稱隤然處順，淵乎以道，所謂幽貞者非耶？嘉靖丙寅，余督學楚歴襄校士，道出宜城，忽遺塋入。望駐節詢之，知為叔度墓也，始而悵然，願識其人，中而暢然。若師長在側，甘為鞭御，既而恍然，若汪洋、叔度，游泳末由，惟見隴氣生春，山容未老，復為之嘆曰：噫！吾叔！度其尚未泯耶！當時與處士同時者，若鄧隲竊柄羅鉗、梁冀一門金紫其樹立者，若李膺、范滂，獨持風采，非不赫奕一時矣。其死也，踪跡沈湮，無可稽述。然則諸君安往哉？獨處士猶在也，嘗聞太守王龔禮進多方，竟不屈而去，將安之耶？繼而天子使友人舉孝亷，暫至京師而返，又安返耶？及陳蕃入為三公，臨朝嘆曰：叔度若在，吾不敢先佩印綬。是時也，處士又安往耶？若然，即漢朝君臣巳求之莫得矣，胡為乎？在宜城哉？繼為思之，鄙夫炫勢，願歸故鄉，真士韜光，甘身異域，閔子曰：如有復我者，則吾必在汶上矣。意者叔度之終於宜城，毋乃隱文於豹谷，歛頴於錐囊，所謂汶上者歟？易曰：見幾而作，不俟終日，處士兩得之，或謂客隴萍踪，泉潺月冷，莫不為處士傷之，余獨以為不然，宅身之道，曰忠與孝，苟可全，歸父母之完膚，恢恢寰宇，孰非龍眠，苟可培植國家之元氣，凜凜清風，孰非鳴鳯？叔度所謂乾坤孝子，宇宙忠臣，信乎百世之下，使人興起而未泯也，因為檄縣立祠，以禁樵牧，張令鳯起，遂任而營搆之，抑處士自在，使人曠世相感歟？遂書。 |
| 23 | 郡倅汪公建倉碑記》 錢天錫余因汪公建倉一事，而有感於國計饒乏之故，吏治浮實之辨也，漢興七十餘載，粟紅貫朽，陳陳相因，人衍家富，迨乎建元、元朔間，兵戈騷動，海內虛耗，我明二祖以武功定天下，大軍之費不貲而轉餉不匱，列聖相承，海內乂安，帑藏充牣，庾廩盈羨，邇者渠冦啟疆，竭海內之物力以供之天下飛芻輓粟積之露，處荷戈之子，捐粒棄糈，與泥沙同盡，則當事者之不能定於先也。比歲不登，數百萬之漕糧，滯積江漢之間，水涸氷堅，不能一粒致京師，於是積粟如山，歲乆耗蠧，嗚呼！此孰非天下之大命，小民之脂膏，而付之一擲，則以此衡諸郡邑，留心民瘼者，安得坐視而不為之所哉？沔舊無倉而寄諸衞，厫以四十三里之入，納之數椽，粃糠莫辨，盈縮無稽，司倉者收各里之羨，歲額既滿，而其後之供輸盡作折色，用飽囊槖，胥吏之侵漁，下里之逋負，不知幾何，相沿二百餘年，未有變計，及新安汪君毅然起而建之，有四善焉：里置一倉，而完欠之數，不敢混倉各一儲，而竒羨之利不敢私，葢藏以毖而杜雀䑕之耗，轉運有次而杜積滯之患，其有造於吾民如此，乃為之記以告後來，使無忘厥功焉！ |
| 24 | 湖廣通志巻一百十三 |
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