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-> -> 卷八十九

《卷八十九》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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江南通志卷八十
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學校志
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學宫
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安慶府:
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安慶府儒學,舊在正觀門外,元末燬於兵。明洪武初,知府趙好徳即山谷書院創建,在府治之東。正統中,巡撫周忱、知府王璜重建廟廡、橋門、堂齋、號舍、射圃咸備。成化中,知府陳雲鶚撤學前藥局,為櫺星門,知府王璠繼作泮池石梁,規制大備。後知府徐傑、陶煦、張文錦相繼修治。嘉靖十年,詔增啟聖祠及敬一亭,貯六箴碑,各縣如之。明末城潰,舊制僅存十之四。
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國朝順治八年,操撫李日芃、知府王廷賓、李自貞相繼增修。康熙十一年,巡撫靳輔捐俸倡修,知府姚琅敎授莊名弼,各捐俸,重建殿廡、橋門、泮宫、昭代文明坊,悉復舊規、《靳輔記》自四代之學興,而辟雍之典,盛尊三老,五更則圜橋而觀聽者以億萬計,増庠序學舍,則雲集而升,臯比者至八千士,猗歟盛哉!然辟雍而外,厥有泮宫,其在詩曰:思樂泮水,薄采其芹,葢儲棟梁而育英才,歴代莫與易焉。越我皇大清龍興五十八年以來,擴清海內,雅意右文,今舉臨 ,上御極之八載,化洽政治,逺人來庭,爰咨宗伯以雍之典,徵衍聖於闕里,闡乾元於司成,於是負笈擔簦,觀光而戾止者,薄海內外,僉曰乃聖,乃神乃
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武乃文將六五帝,而四三王亦何有於漢、唐?以古作人之典,誠莫有盛於斯者也。予於辛亥秋,恭承簡命,來撫茲土,下車之次,循舊典以謁先師,顧瞻廟貌,有 , 圮其容,爰仰榱題,亦隕其奥。詢之郡守與學博,則曰:茲學創於洪武之紀,擴大於正統之年。自茲以後,年逺寖弛,周文、襄而後,葢未能復臨觀之義云。
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予曰:人存政舉宫牆之事,曷可緩乎?予因首倡其義,而姚守則力肩其事,於是庀材鳩工,先以僚屬之捐俸,繼以紳士之赴義,經營於壬子之冬,落成於癸丑之秋,凡為殿、為堂、為㢘、為門、為閣、為廨、為墉者,必堅必緻,莫不煥然一新,繼自今春秋,養老飲射,讀法於其中者,賢有司之事也,考鐘伐、鼓横經,論道於其中者,嚴師長之職也,歌詩習禮,則古昔稱先王,周旋揖讓於其中者,羣弟子之業也。夫道之在人,猶水之在地,無地而不有水,則無人而不具道,凡爾多士,既入是禮門,由是義路當念,人既具道而身又在名教之中,即當以天地萬物為已,任以君親,師友嚴立,身大而敦倫,明道致君,澤民精而窮理盡,性格致誠正高而立德,立言立功,以乘不朽,壙而仰觀,俯察叅贊,以隆守待,則達而在上為龔,黄為卓魯,為燕許事功,亦本之道德微而在下,或著書立說,或紹先開後,或輔經翼傳,文藻亦本之性功,古人云通三才,曰儒敷五教在寛、是所。望於師儒者,惟曰既勤垣墉,惟其塗,塈茨既勤樸斵惟其塗,丹艧將學於斯弦,誦於斯下學而上達,亦於此泮宫而始基之矣!若曰徒勤帖括以為羔鴈之助,博一第以為身家之謀,則攻其末而棄其本,精之漓者物必窳,諸士其當戒之哉?姚郡守復進而請曰學宫成,不可以無記也,遂援筆而記其事,以告來,茲是役也,贊其議者,方伯徐國相、觀察使佟國貞、董其成者,郡守姚琅,協其謀者,郡丞胡靖、懐令段鼎臣,身其勞者,學博莊名弼,例得並書。至洪武初,知府趙好徳創建以後,及順治間知府李士楨重修以前,其為修為建者,官不一,其人人不一其事,咸有功於聖賢,不可諼也,則又令掌故者,紀其人,紀其事於碑陰。十二年,改建啟聖祠於明倫堂,後二十一年,巡撫徐國相率知府劉橒、敎授郝毓㠁、訓導汪良相修治。五十八年,知府張楷重修啟聖祠明倫堂,六十年又重修。
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大成殿及兩廡㦸門。雍正七年,知府徐士林敎授。惲宗洵重修,十一年巡撫徐本以舊。 崇聖祠在明倫堂後,規制未協,改建。 崇聖祠於前,移明倫堂,於後又重修。
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大成殿增建敬儀亭於㦸門外左側,添易籩豆、銅鐘、石磬如式。徐本記天下郡邑皆有學學,必有廟以祀先聖先師,並追崇其所皇,上中自出,禮莫大焉。我緝熙光明,昭格上下,而尤加意 和建極聖敬日躋御極之黌序詣太學,追封先師五代,叙列配享諸賢,以為 初親,天下萬世矜式士之遊於學門者,自黨庠術序而下,琴瑟鐘鼓之聲,登降揖讓之禮,耳濡目染,賢才
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美質,知學者足以開其心,頑鈍之民亦習聞禮義,知倫秩所由序矣。余於壬子秋承命撫鎮安徽諸郡縣,至之日謁文廟,退坐明倫堂,諸生升 ,階揖拜,講習如禮,慨然以是為風化之所自起,而循視廊廡,風雨薄蝕,崇聖一祠,居明倫堂之後,規制未協。夫聖人之道,莫大於定名分而别等威故。
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尊卑上下,有分宫室、宗廟衣服、車旗有制,所以立隆為極,而古今莫之能損益也。羅䂊章曰:吾聖人之道,高明廣大,固非言語所能形容,然而精粗初無二致,為學者必明乎此,然後謂之知學。為政者必通乎此,然後為之知政,一門之建,一屏之,設形氣之粗而至精之理焉,往而不在乎?又况闗乎規制之大者乎?攷崇聖之建祠,自宋大中祥符間,以顔曾恩孟配享堂上,顔路、曽、晳、伯魚從祀兩廡,以為抑父崇子,欲别設一室,祀啟聖,而以三子配。迨明洪武中,宋濓解縉始復起其說,而後程、謝諸臣相繼闡明之。至正統時,裴侃條奏文廟位次,謂啟聖已創殿於大成殿西,而顔曽思、孟父皆追封公,遷配啟聖殿。嘉靖九年,大學士張璁請於大成殿後另立一堂,是崇聖一祠,始居殿西,而改立殿後,全彜倫而妥聖靈,人道之極也。明倫堂為師生請習之所,宜列崇聖殿後,余於癸丑春,塢工庀材後者,前之前者,後之丹楹刻桷,輪奐一新,凡帶楯負戺之所,視履攸宜,至夏之季,五閲月而工始竣,為率師生,觀其落成,高明整飭,儀矩森嚴,豈直為觀美而已哉?詩曰:藹藹王多吉,士媚于天子,藹藹王多吉,人媢于庻人。余願吾士民之仰觀為式者,由是明諸心,修諸身,行於父子兄弟、夫婦朋友之間,皇猷而而達於君臣,上下人民事物之際,各盡其分贊,乃 襄至治,以應重熙累洽之風,於此葢有厚望焉,鐫石而為之記。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同懷寧縣儒學舊在正觀門內,依仁坊。元末燬於兵。明洪武初,知縣閻節徙建於忠節坊。有學無廟。正統間,敎諭周子葛始建。
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文廟正德六年,提學御史黃如金易天寧寺地,改建即今址。萬厯間廟災,知縣劉拱辰重建後學地,為民居所侵。天啟間,推官常自裕清還舊基,大加創建。明末燬。
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國朝順治三年,知縣賈壯重建。十三年,知府李士貞、知縣周霖次第修治。十八年敎諭成梁,建大觀閣於東偏。康熙七年,知縣馬剛敎諭王雲龍重建文廟及明倫堂。二十年,敎諭楊渭英捐建講學堂,提學田雯額曰經義堂問竒亭。五十年,巡撫李成龍、知府張楷重修。雍正七年,敎諭謝有煇添設兩廡從祀。 先賢 先儒神位并首創祭器。八年,復同訓導文楫知縣詹宜倫謀辦樂器。九年,知府徐士林、知縣李元祥捐置如制,并置經書律例,立印冊存學。
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桐城縣儒學,舊在桐溪橋東。宋元祐初,知縣溫子謙、武子春相繼建立,後燬於兵。明洪武初,知縣翟那海遷於縣治東南佑文坊後知縣孔希善、嚴頤、陳勉相繼修葺。
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國朝順治十二年,知縣石朗敎諭沙衍中訓導解詵重修。康熙八年,儀門櫺星門圮,知縣胡必選捐俸建造。二十二年,知縣王凝命敎諭王立極、訓導邱五典重修明倫堂,建存存堂。雍正七年,知縣倪大成率邑紳士捐修。
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正殿及堂廡。
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潛山縣。儒學在縣治東。明洪武初,知縣張仁創建。成化間,知縣袁慶祥修之。嘉靖後,知縣高廷紳、鄒守、王玉汝先後修葺。明季燬於兵。
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國朝順治十年,知縣鄭遹元敎諭潘煜,如李思伯重修。十六年,訓導蕭汝榮建造啓聖祠。康熙九年,知縣周克友建明倫堂。十五年重修。 正殿十六年,敎諭程式琦、訓導王仁灝捐修儀門櫺星門。十九年,知縣劉芳輝建義學於明倫堂。後五十八年,知府張楷、知縣段舒捐修。
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聖殿濬,泮池建。德侔天地,道冠古今。二坊,左建奎星樓,右建文明樓,雍正八年重修。
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太湖縣儒學在縣治西。明洪武初,知縣章通、建𢎞治後,知縣李承勛、同知林有禄、知府李遜、知縣羅汝芳相繼修治。明末,燬於兵。
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國朝順治六年,知縣李世洽建明倫堂,知縣王廷舉、鄒應錫相繼加修。康熙十一年,知縣王崇曾訓導葉惺心建奎星樓。十六年,知縣方人龍改建兩廡及櫺星門。四十五年,敎諭錢源肇重修。五十年,建尊經閣講堂。雍正八年,知縣李蕡敎諭程有則,重修崇聖祠。
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宿松縣儒學,在縣治東南。元縣尹戴昌建,明正統間知縣謝驥、重建嗣後知縣孫衍、顔敏、施溥,推官王孫昌,知縣楊之屏,相繼修葺。
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國朝順治三年,知縣孟瑄重修。十一年,知縣孫繼文重修。康熙二年,後知縣王民皥、朱維高朱卷先後加修。雍正八年,知縣劉泰重修。
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望江縣,儒學在縣治北,宋季學隨縣遷江口。元至正間,復故址陳天民《講堂記》王化自北而南,修文學以風天下,崇儒雅以倡士氣,復徭役,置學官,帝王之道,光演於明時,聲敎之塈流聞於四海,由是郡邑敎化之宫與昔比隆矣。雷川縣故有學燼於兵火,假宫薌江,元天開闢諸賢綱維斯道,前尹、張公、魯瞻,以先聖遺像巋然獨存於烈焰之餘,深嘆其異,遂載以歸,後元公榮,爰即舊址,起立黌舍,行釋奠禮,至元辛巳,正室成,大德丙午,始建東西廡及門,衆士經營壘葺,寖還舊觀,百爾器具,以次咸興,獨講堂則有所未暇焉。皇慶二年春,天民承乏來茲,使圖撤舊而新之,爰咨爰度,鳩材徴工,卜日鼎構,土木之費浩繁,學租之入,用度不足,盡供前序,方開宗贊議以補其不逮,協力以助其不給,用㡳厥成羣儒之功為多學,介縣治北,大江横其南,雷江直其東,昔傳沙塞雷江口,狀元從此有縣,佳識語也。至是一夕,沙洲忽生興賢之明,詔正頒開先之符,肇見文明之運,適當為多士賀也,先是田租嵗入,名存實亡,於是始理疆畝,覈欺弊邑,賢大夫壓福達勢,劉榮祖薄正索羅,崇風化,正公議,奸㸃欺負之徒,莫逃於明,鑑工既訖,則學宫之制備,學田之疆域,復邑賢大夫俾記其事,且刻田之疆域於碑陰,庶幾來者,有稽賢宰之美,亦藉以傳,遂為銘曰:「孔聖之道,百王所宗,國都郡邑,孰非王宫?聖道彌光,大成益封,春日桃李,化雨文風,雷江之旁,翼翼宫牆,有相之道,巋然靈光,藏修有地,講讀有堂,多士游歌,濟濟洋洋,棟宇恢恢,逺矣成規,誰歟?來者尚其葺之?元末,燬於兵,明洪武間,知縣徐煥重建。宣德、𢎞治間,敎諭陳遴、張夔,先後増擴。嘉靖初,同知魏文象,知縣余綋,更造堂齋,後知縣朱軾、孫琦、楊廷薦等復葺之。
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國朝順治六年,知縣王世寅重建明倫堂及兩廡櫺星門。十四年,知縣王澤隆敎諭姚見龍,更建堂祠。康熙元年,敎諭談志,建觀德亭,修文昌閣。九年,訓導方至,樸復加修葺。二十一年,知縣伊巘重修明倫堂。雍正四年,敎諭陸煥重修。 正殿
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徽州府:
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徽州府儒學,唐及宋初皆在城東北隅。太平興國三年,知州事蘇德祥遷羅城東門內烏聊山上。嘉祐四年,遷於南門內。熙寧中,復遷烏聊山。紹聖二年,復遷於故址。紹興間,知州汪藻増建左廟右學。德祐間兵廢。元至元十五年復建後燬。明洪武初,重建堂齋廟廡、橋門、射圃悉備。正統八年,御史徐郁命同知徐亨増新之,知府孫遇畢其役。成化間,提學御史陳選、婁謙先後檄府修建莊㫤記徽州府學故不治蓮塘,婁先生以御史奉命提學南畿,至則嘆曰:此吾朱夫子之鄉也,而是學乃不治哉!於是郡之守貳,莫不鼓無振作,庀材鳩工,以後為戒,而奔走執役之人,亦皆晨夜展力,不以倦告,不數月而徽學大治,且為南畿諸學之冠。定山莊㫤諗於衆曰:蓮塘之所以汲汲,是學者豈止於徽哉?將以汲汲於天下之學也。夫以朱子之鄉止於徽,則天下之學所當治者,皆古聖賢之地,而必孔子之魯,孟子之鄒濂溪之舂陵,二程之河南,以及夫是徽而已,天下無古聖賢者,其學皆不治也而可哉?葢曰有孔子,則堯舜、禹湯文武之道益大,有朱子則濓溪二程之道益明。是孔子、朱子者,天下斯文之主,古今學者之師,而曰朱子之鄉,則鄉之人學聖賢者,庻幾可以不出其鄉,而不至以為東家某矣。夫鄉之人去其國千里見故鄉之人,則必談笑而喜,其不然者,必非故鄉之人也。居稠人廣坐之中,有談聖賢人者,其鄉之人必曰:此豈爾所知哉?吾知其詳,吾里相近而居相接也,至於學也,獨無然乎?此徽人所以必學朱子吾蓮塘之意也,雖然,朱子亦豈可以㮣學哉?朱子一也。有古之朱子,吾之朱子蓮塘之所以告徽,人者,古之朱子乎?抑吾之朱子乎?古之朱子,聖賢之影響,紙上之成迹,而吾之朱子無他,吾心之本體,吾之朱子也,吾心之神明,吾之朱子也,居吾敬以立其本,窮吾理以致其知,精以察之,一以守之,則吾之所以叅天地者,此吾之所以繼往聖而立人極者,亦此所謂朱子者在我而不在古朱子之後,又一朱子矣,蓮塘不棄,予每與論學,况夫徽之豪傑,出聖賢之鄉者哉?或曰:學朱子而不學孔子,何也?曰:以徽人言,故謂之朱子。朱子學孔子者,學朱子乃所以學孔子也。孔子者,自然之朱子,朱子者,勉然之。孔子學朱子者,將止於朱子哉?𢎞治間,知府彭澤增創號舎。嘉靖十年,制増啟聖祠,並建敬一亭,貯六箴碑,各縣如之。
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國朝康熙三年,知府藺一元敎諭張霖重修,並建尊經閣師,儒等舎。九年,知府曹鼎望修㦸門。十二年,知府張登舉、徽寧道王緒祖重修。
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聖殿五十四年,邑人項憲捐貲重建明倫堂兩廡及儀門子,項絪畢其役。雍正三年,學宫前東南鄒魯石坊燬於暴風,絪子道暉又捐貲重建,十年敎授,儲郁文重修。 崇聖祠、鄉賢祠及櫺星門,各處柵闌。邑人徐景京、徐璟慶重建名宦祠。十一年,項道暉又重修。 正殿尊經閣文公祠及內外墻垣甬道
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同歙縣儒學在縣治東。宋淳祐間,知府謝堂始建。元初,戍兵撤燬敎諭,吕泰初等相繼興復。至大三年,縣尹宋節葺之。明初,知縣張齊因故址重建。正統間,知縣高年又撤新之,規制已具,而前逼民居。景泰間,敎諭羅鎡,復購地而廣之。成化間,知府周正復加修建。嘉靖末,知縣謝廷傑、戴東旻、葉高標踵修。
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國朝順治四年,知縣宋希肅重修。康熙三年,署縣事府同知聶煒、知縣吕應瑞重建明倫堂。十一年,
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聖殿圮,徽寧道吕正音、知府曹鼎望、知縣孫繼佳敎諭吉天助。重建,雍正十年敎諭錢澂,募修邑人徐景京、徐璟慶捐修。
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文廟及兩廡明倫堂。
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休寧縣儒學在縣治南。宋初在縣東。紹興六年,縣尉陳之茂遷於南門外之左,即今地元。至元、大德間增修。至正間燬。明洪武間,重建廟學。成化六年,同知黃用宣擴普滿寺地,起明倫堂,將大興學舍,而巡按費臻仍以地歸寺。後提學戴珊又以寺地歸學。𢎞治十一年,都御史彭禮命知縣李華復購寺地,以擴其基。歴正嘉。 規制大備。
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國朝順治八年,知縣翁人龍,康熙二年,知縣傅維楧修。十七年,敎諭張問達、訓導孫應嗣加葺後,知縣廖騰煃、張韜重修。雍正九年,邑人黃治安捐修正殿。
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婺源縣儒學,宋慶厯間創建於縣東《洪邁記》:南俗本嚚於訟歙,浪受其名,婺源人重不幸,至席鼎湯最沸之目,縣人翰林汪公藻、吏部朱公松,文章行誼,表表獨立,不忍視鄉曲,䝉惡聲,顧而之,他鄉紛閔閔焉。諸生時相與言學宫在西邊九十五年,寖入於壊地,勢黯昩,青衿不能羣居,陰陽家流,雜指山鄉,背為不韙,當徙而趨新,士大夫滋益多,謡謗宜革。是時乾道嵗戊子,今彭君烜曰:嘻!吾責也,將安所易置乎?曰:吉莫如城東驛。君曰:是在部使者,非吾實,顓盍請諸請之而俞,且致五十萬錢侑費。傾城大喜。儒生王允恭、李知已並捐其旁,便近地倡出錢粟,諸公喜趨之,即其冬廟殿,及藏書閣成,垂就矣,會郡守好惡異疑,縣特以計科歛民書掲邀愬章,至換他健吏耳,日鈎訐亡一詞,始搏頰愧悔,聽緒成之,然首議者倦矣,謝工遣徒仆木撤瓦,丞尉亦懲艾,噤不敢復發口,獨殿閣棲棘籬中,不敢毀,望之愀然,又三年後,令洪君邦直至瞿然悼前,故曰:二千石惟不興學,縣令攬衆謀而自辦之,靳尼其成,安敢此即出郡錢六十萬,使訖役既萎而蘇,既僂而伸,民又益喜勇,勸視曩時加倍有頃百室之宫成,靚深廣盱,不嗇於素過者,心開目明,無間處者,於是雋秀士滕生恪以降百有一人,介令為容,遣信千八百里走贛川,合詞告鄱陽洪邁曰:願有以記予鄉壤,與斯邑接令,君又宗盟,長其何辭?今之學,非古之墊也!庠序之制,既以糟粕僅存,至於主敬以直內,立義以方外,致知格物之本,窮理盡性之要,正心誠意之傳,綿綿延延如綫不絶,曽子且死,不忍一簀之姑息,舉扶而易之,季路臨大難,正冠結纓之暇,如在洙泗,工尹商陽,手弓而殺人,掩目止御,不忘有禮,死生之變,争戰之急亦大矣,而歸趣如此,况乎從容進退,灑埽寢食之間哉?少成若天性,習慣如自然,古之人歟?其天資高明,後世雖不可跂及,向非輔之以學問,士必不能不敎民而驅使戰,是謂棄民不素,養士而空其必然,斯謂棄士宜國家,拳拳致力,立學徧海內,臨之官師而不容釋也。嗚呼!事難興而易敗,今夫是役,有邑子開,先部使者畀其地,縣大夫憗為之而職敎化者,顧歴四年閲兩令,始克潰於成,故予詰曲登載,驗其至難,後之君子,朝夕游於斯,尚思先王之所以敎,古人所以行,朝廷所以留意,祭酒之所以急刋其春華以既秋實,窮高極深,暴白成就,使逺近稱頌曰婺源又有人若是,乃答令君本意科第餘事爾熙寧中,知縣劉定遷縣西,即今地後屢遷,屢復朱子藏書閣記道之在天下,其實原於天命之性,而行於君臣父子兄弟夫婦朋友之間,其文則出於聖人之手,而在於易、詩、書、禮、樂,春秋孔孟氏之籍,本末相須,人言相發,皆不可以一旦而廢焉者也,葢天理民𢑱自然之物,則其大倫大法之所在,固有不依文字而立者。然古之聖人,欲明是道於天下而垂之萬世,則其精㣲曲折之理,非托於文字,亦不能以自傳也。故自伏羲、神農、列聖繼作,至於孔子之身,然後所以垂世立敎之具,燦然大備,天下後世之人,自非生知之聖,則必由是以窮其理,然後知有所至而力行以終之,固未有飽食安坐,無所猷為,而忽然知之,兀然得之者也。故傅說之告高宗曰:學於古訓乃有獲,而孔子之敎人亦曰好古敏以求之,是則君子所以為學致道之方,其亦可知也已。然自秦漢以來,士之所求乎書者,類以記誦剽掠為功,而不及乎窮理修身之要,其過之者,則遂絶學捐書,相與馳騖乎荒虛浮誕之域,葢二者之域不同,而於古人之意則胥失之矣。嗚呼!道之所以不明不行其不以此,與婺源學宫講堂之上有屋焉,榜曰藏書而未有以藏。莆田林侯虙知縣事,始出其所寳太常神筆石經若干卷以填之,而又益廣市書凡千四百餘卷,列庋其上,俾肄業者得以講敎而誦習。馬熹故邑人而客於閩茲,以事歸而拜於其學,則林侯已去而仕於朝矣。學者猶指其書以相語,感歎久之,一旦遂相率而踵門,謂熹盍記其事,且曰:比年以來,鄉人子弟願學者衆而病,未知所以學也。子誠未忘先人之國,獨不能因是而一言以曉之哉?熹起對曰:必欲記賢大夫之績。以詔後,學垂方來,則有邑之先生君子在熹無所辱命,顧父兄子弟之言,又熹之所不忍辭者,其敢不敬而諾諸?於是竊記所聞如此,以告鄉人之願學者,使知讀書求道之不可已而盡心焉,以善其身,齊其家而及於鄉達之天下,傳之後世,且以信林侯之德於無窮也,是為記云。元末兵燬,明洪武初,知州白謙因故址重建。天順、成化間,知縣張瑄、韓儼相繼修繕。𢎞治間,凡再修,而火知縣喬恕、聶瑄先後建造。嘉靖初又燬,知縣曹忭拓地重建。萬厯間,知縣趙昌期建尊經閣。
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國朝順治九年,知縣馬元訓導金注修葺。十一年,知縣張𢎞美敎諭翟皓重修。十五年,府訓導吳煥然增修。康熙二十六年,知縣張廷元重修。 正殿三十一年,署縣事。蔣燦重修明倫堂。五十七年,知縣竇祖禹重修。 大成殿。
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祁門縣。儒學舊在縣治。南宋端拱中,知縣張式始建。元移治西南,即今地。至正時,燬於兵。明洪武初,知縣鍾友諒因故址重建。永樂七年,大水,圮宫垣,知縣路逵修葺成化。𢎞治間,再燬再修。正德中,巡按鄺約拓地而大之。嘉靖至,天啟歴有修舉。國朝順治十五年,知縣陳法敎諭張季琪重修。康熙十二年,知縣何縉訓導周祚光重修。十九年,敎諭吳人龍加葺。
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黟縣儒學在縣治後,宋初在縣南,元因之,後燬於兵。明屢加修建,以地形洿下輒壊。正德九年,巡按御史吳鉞度縣西北高爽地,屬知府熊桂,徙建之。歴年増葺。
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國朝康熙九年,知縣杜𢎞重修。十年,知縣藺佳選重修。三十年,知縣曹貞吉修。 正殿及明倫堂。雍正八年,敎諭林燾訓導丁煃修兩廡。
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績溪縣儒學,宋在縣治。東元初,廢為軍營,乃遷於縣。治西,即今地。明洪武五年,知縣蔡美增建明倫堂,兩廡櫺,星門射圃悉備。正統十三年,知府孫遇以學基狹隘,購地增修。成化間,同知黃用宣改建明倫堂。正德間,知府熊桂敎諭敖越,更新之。嘉靖三十九年,知縣林應雷重構浴沂亭。
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國朝順治八年,知縣郭世維修。十五年,知縣李之韡重修。康熙十年,知縣劉滋加葺。雍正八年,敎諭湯顯忠重修。 大成殿及明倫堂。
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寧國府:
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寧國府儒學在府治東南,舊在府治東。宋崇寧間,知府李彦卿移於城內。建炎三年,仍復舊址。紹興十年,知府汪伯彦更徙而東面文脊峯,淳熙、嘉定間,歴加修葺,元總管陳大中改建,後燬於兵。明洪武初,知府黃榮祖徙建今地,正統中,知府袁旭撤而新之。明倫堂東西分列四齋,廟廡、橋門諸制悉備。復造學門於廟東,御書樓於堂北。嘉靖十年,制増啟聖祠,並建敬一亭,貯六箴碑,各縣如之。萬厯後,知府陳俊、李國觀、蕭良譽、金勵相繼修葺。崇禎時,知府黃夢松重建明倫堂,知府周光夏重建大成殿。
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國朝順治六年,知府管起鳯重修。康熙九年,知府莊泰𢎞大加修葺。十九年,知府王國柱又捐俸修理敎授,徐、馮訓導姚士重董其事。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同宣城縣儒學。在府治西南。舊在城東南。明洪武間,知縣王文質徙建泰和門內,後知縣邢知逺又改建縣治西。宣德間,知縣蕭吉重修。正統七年,知府袁旭遷建今地。嘉靖二十六年,知縣蕭綸重建。國朝。順治間,知縣陳正中、王同春相繼修葺。康熙十二年,廟圮。十六年,知府莊泰𢎞、知縣李文敏敎諭徐化民募修。 正殿其工未竟。二十一年,知縣袁朝選、敎諭陸志遇、訓導錢邦達各捐俸助成之。南陵縣儒學在縣治東,即崇敎寺舊址。初在縣治南。宋紹興間,遷縣東南元季燬。明洪武四年,知縣甘潤敎諭劉子潛重建。嘉靖四十年改移縣東,未及修葺。四十四年,知府羅汝芳、知縣郜永春終其事。萬厯四年,知縣林鳴盛復加修葺,增建尊經閣及號舍。十一年,知縣沈堯中移。
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聖廟於南四丈。崇禎間,知縣杜繩甲重建明倫堂。國朝順治十年,知縣楊必達重修。康熙十八年,知縣屈升瀛、敎諭顧芳菁、訓導張翥建。 大成坊。二十一年,知縣杜源敎諭顧芳菁、訓導徐鍾麟重修尊經閣。雍正三年,知縣宋廷佐、敎諭章克長、訓導童昊、重建邑人劉沆輩董其成,規制一新。
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涇縣,儒學在縣治北,即大安寺,故址。初在縣南南。唐保大四年,推官吳光輔創建。宋咸平中,圮於水,既重建,又燬於兵。淳熙中,知縣汪行中徙建今地。元至元間圮,僧據其地,縣尹施正大敎諭賀,桂孫力復之,尋燬於兵。明永樂間,知縣薛蕙重建。正統初,知府袁旭增葺之。明末,燬於兵。
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國朝順治六年,敎諭施化逺募修。康熙十八年,知縣鄧琪棻捐修明倫堂。二十二年,知縣蔣雲翼敎諭楊言書,訓導汪瀠重建。 正殿四十三年,知縣孔毓培訓導姚光俊重建明倫堂,貢生趙濬重建啟聖祠。
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寧國縣儒學。在縣西門外。初在縣東南,宋紹興間徙東門外。明洪武十五年,知縣鄭承事改建今地。正統間,知府袁旭、知縣劉清增拓之。𢎞治間,知縣孫珍徙明倫堂於
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聖殿西。嘉靖中,知縣沙竒訓導樊玭作泮池。國朝康熙十八年,知縣馬光建尊經閣。二十年,知縣陳王策捐俸重修。四十八年,郡同知郭威釗署縣事,捐俸增修。
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旌德縣。儒學,舊在縣東尉廨。宋崇寧初,知縣嚴適建,宣和間燬。紹興中,知縣趙伯傑徙建東十歩,元因之,至正末燬。明洪武三年,知縣朱鐸重建。嘉靖間,知縣柳應陽稍徙而北。後知縣李調元建文昌閣於學東。萬厯間,知縣秦文㨗大加增建。天啟間,敎諭周民,改泮池於櫺星門外。
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國朝順治二年,廟宇盡圮。徽寧道張文衡敎諭吳邦俊,倡修建明倫堂於舊址。八年,徽寧道袁仲魁捐俸建兩廡及儀門月臺。十年,兵備道孫登第、申偉抱、知縣周一熊相繼繕修。康熙四十一年,督學張泰交允邑紳士,請遷學宫於縣治西,重建。 大成殿門堂齋廡規制俱備。
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太平縣,儒學在縣治東南。初在縣治西。宋嘉祐中,知縣孫覺徙建今地。元至正間重建。明洪武三年,知縣李簡修。正統間,提學彭朂命知縣張珪增建,後又拓而新之。正德間,知縣楊良臣復拓前基易櫺星門以石嘉靖中圮,敎諭王佳士改建明倫堂,鑿泮池。天啟間漸圮,敎諭龔立本重修。
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國朝順治五年,敎諭虞敬募造泮池石橋,修明倫堂。康熙二年,知縣陳恭敎諭袁澄,訓導董雲申加葺。二十年,知縣王璘因宫牆隘狹,市地拓垣,廣舊址十之七。雍正二年,知縣陳永宗重修。
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池州府:
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池州府儒學在府治西北,舊在城東南隅、唐韋表㣲池州夫子廟麟臺碑銘二儀即閉,三象乃乖,聖道埋鬱,人心不開,上無文武,下有定哀,吁嗟麟兮,孰為來哉!周雖不綱,孔實嗣聖,詩書既刪,禮樂大定,勸善懲惡,姦邪乃正,吁嗟麟兮,克昭符命,聖與時合,化行位尊,茍或乖戾,身窮道存,於昭魯邑,棲依孔門,吁嗟麟兮,孰知其仁,運極數殘,德至時否,楚國寖廣,秦封益多,牆仞廹阨,﨑嶇闗里,吁嗟麟兮,靡有攸止,世治則麟,世亂則麕,出非其時,麋鹿同羣,孔不自聖,麟不自祥,吁嗟麟兮,天何所亡。 按此碑載山東通志,而唐詩紀事所錄,特加以「池州」二字。宋開寳初,知府成昴移建於城西北,至和間,知府吳仲復仍移建於東南,後陳桷、周應龍、葉凱、王伯大相繼修之,元燬於兵,明洪武三年,知府孫炎重建。正統初,知府葉恩加修,成化初,知府李宏重造明倫堂四齋兩廡㦸門石柱泮池橋,𢎞治末,知府陳良器、祁司員何紹正相繼修葺,嘉靖十年,制增啟聖祠,並建敬一亭,貯六箴碑,各縣如之,然其地卑濕,夏澇江漲,水廹學宫,隆慶元年,知府尹士龍遷於今地,後知府馮叔吉落成之。
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國朝順治七年,知府梁應元修,康熙十六年,知府喻成龍重修張英記》池北隅廟祀夫子宫牆,多士者,葢已二百餘年,土木之工,不三十年而輙毀,以故旋圮旋葺前賢之官於此地者,各與有勞勩,載在冊書,不容冺滅,而要未有若金州喻公,今日建學之盛也。何則?今之時,亦大異於昔之時也,期會簿書,日不暇給,非若向之從容就理也。職掌雖具,然不闗乎六計,無操約以程也,而且軍興旁午,長吏多以峙具茭芻,劬勞鞅掌,非若向之時乘農隙,百廢具修也,無怪乎郡?若邑多,委謝後來,而自視蘧廬然矣,喻公獨謂今天子右文至意,正以學宫為人心根本之地,余亦體俸錢,上意盡心焉已耳,是以良盡夙具,斷不道謀,竭力捐而外更有事於募助,令六邑之有力者助之貲,而財可勝任矣,鏟鑿畚插茨,絡圬墁聚,百工非有專
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官不能朝視而暮扶也,於是遴府幕及吏胥之能者,視作登記,纎悉備載,而力可勝任矣,物力有餘,故經費無逗撓,趨作無怠媮,自丁已冬月經始至戊午六月為夫子廟,如制上可建三丈,旗下可容千餘人,葢堂堂焉可以慿鬼神廡下,周還奐美兩兩如翼,若啟聖祠,若明倫堂、文昌祠,皆次第修舉,不遺餘力,㦸門外窳地為泮水,其外為一坊,顔之曰泮宫,公親書之,英曰:喻公知為政。夫士,民之秀也,規其地宜則易化,示之象儀則易從。昔文翁治蜀以敎化,而蜀中諸士比於鄒魯之鄉,一時有長卿、淵雲之屬蔚起焉,宗澤官龍游,興庠序,延師儒而擢科者相繼,彼其民皆未知學也,矧公乘昌期,視形勝而臨訓誨之有不追美於曩日也哉?夫耑以科日期人才,固非敎者之至意,顧士不由之,無由自見,如靖難之陳公、黃公皆是也。余聞公於兩公祠宇,皆加意營造,公之所以朂池人士者深矣,僅科名云爾乎哉?或曰:學之役不自公為郡始也,公以建德令遷監郡,即謀之於前太守周公洎六邑之令長,而身任其事,公之功懋哉!余曰:唯唯。於時學愽,吳門陸君德元、京口包君斌屬余同籍章孝亷書以屬予,予乃為之記。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同貴池縣儒學,在府治西。明洪武三年,建學於縣治東。𢎞治十三年,知府祁司員遷於黃狀元觀故宅即今址。萬厯間,推官李養冲、知縣蕭繼美相繼修治。
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國朝順治十二年,知縣李愈昌修。康熙十八年,知縣劉光美重修。二十一年,知縣羅鎔敎諭錢墋訓導宗觀捐修。二十四年,同知周疆大修。
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靑陽縣,儒學。在縣治東南,舊在縣西。宋隆興二年,知縣楊元秉遷縣治東南。元大德間,縣尹吳廷輔遷縣治西。明洪武七年,知縣張文昱復遷東南故址即今地。成化間,知縣王政重修。𢎞治末,知縣錢瓚重修。萬厯中,重修徐鳴臯有記。
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國朝順治十三年,知縣楊夢鯉重修。康熙二十一年,知府喻成龍增修。四十七年,知縣張容重修。雍正十年,邑人增修。
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銅陵縣。儒學在縣治東,舊在縣治西。宋淳熙中,知縣林桷遷於縣治東。元末,燬於兵。明洪武初知縣,時守道重建復圮。宣德七年,邑人余志貴等修之。正德十年,知府何紹正復遷於縣西舊址。嘉靖十七年,知縣周納仍遷於東舊址。明末燬。
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國朝順治間,知縣蔣應仔、劉曰義、裴國熙相繼修葺。康熙十八年,邑人余繼益合族捐貲重建。
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聖廟
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石埭縣。儒學在縣西門外,舊在縣南門外,元末燬。明洪武三年,知縣陳霖始建,後知縣尹安續成之。嘉靖十六年,知縣潘大綸移建今地。萬厯後屢圮屢葺。
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國朝順治間,知縣高駿升、王太初相繼重修。康熙八年,知縣姚子莊、訓導周體元重修。
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文廟造尊經閣
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建德縣。儒學在縣治西北,舊在縣治東。宋嘉定間,知縣吳淵移建於此,明因之。自宣德至正德間,知縣吳楨、蒯賢,敎諭李淮,皆重修、汪偉記監察御史吳公奉命巡南幾諸郡,甲戌冬,又十一月六日,按節於池之建德。再閲日,謁先聖於文廟,已登明倫堂坐,諸生執經以次講,已起觀射,諸生攝弓矢耦進,射已,乃周覽棟宇,顧瞻後前,還坐於堂,進師生而言曰:「茲學敝甚不修,何以稱育賢之典?且吾觀堂東地最勝,今所建處偏而後虛,殆首事者之不審乎?不改為,何以發山川之竒敎諭?李淮對曰:「此淮之夙心也,非直淮也。邑之士塈,凡莅於茲者咸病之,顧力弗贍耳。君乃令會一堂兩齋及門之費,凡若干,先勸邑中好義者,捐貲以助得百金,餘繼出行臺贖刑之金又二百餘,乃掄材鳩工,卜日興事,益市鄰堂民居隙地以廣基。議既定,乃撤其故作之。去舊堂十丈許,後枕象山之䧺,前挹玉峯之秀,四閲月而堂齋暨門告,成地勝材,良頓易舊。觀民不知勞,如神之輸。諸生朝揖於堂,而退修於齋中,雍雍于于心目為舒,皆充然,若有得也,於是敎諭淮,其事本末,走南雍請記,且曰:願一言為吾士告。予作而歎曰:盛哉茲舉也!觀諸此,可以知為學矣。夫聖人之道,本自中正而光明其偏邪晦蝕,非道之弊也,為道者之過也,昩者不知習而安焉者有矣,其知而不能改,改而不能大有所振拔,皆過也,不猶茲堂之舊乎?一旦翻然覺悟,舍其舊而新是圖,以趨於中,正光明之域囘,視向之所處,始惕然而懼,赧然以慙,不猶茲堂之今日乎?矧士之為學,不費材力,方寸轉移之間,而得失相懸,奚啻千里,又有易於堂之為者,亦何憚而久不為此也。諸士觀茲堂之成,既有所感發矣,當益堅乃志,勵乃行,動以聖賢為標準,以修諸身而達諸政,俾國家収多士之效,鄉邑有多賢之稱,推原厥功,知有所歸,庻幾不負諸君子惓惓之心也。君名鉞字肅威,江西臨川人承委而協力相其成者,郡守何侯紹正節推王用賢,邑令周希黙及敎論李淮也,好義者,邑民路,鎮、徐㶅,童養觀也。文廟仍其舊,前此興修自有記,茲不及云。崇禎四年,知縣楊錫璜政建於西門外。
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國朝康熙元年,知縣高寅復移建城內,舊址屢圮屢修。四十八年,通判署縣事胡開京重修。
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東流縣儒學在縣治東。宋初建學,在縣東北。元貞元中,縣尹袁裕擴之,後燬於兵。明洪武初,縣丞祝文貴移建於縣治東,即今地。成化中,知縣蕭珮改建於縣,治東北,崇禎間燬。
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國朝順治間,知縣鄧繼球、蘇宏謨復移建於縣東故址。康熙十五年,知縣侯之桓重葺。二十二年,署縣事同知周疆重修並造學舍。六十一年,士民募捐移建於縣左《周疆記方今海字昇平
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天子敦崇文教,鋭意振興,屬在庻寮,承流宣化,詎敢隕 。 越以自外,余佐治池陽,甫至見池之文物衣冠,彬彬郁郁而兩庠巋麗。書院崇宏,知非有主。持風敎者以作興,鼓舞於其間,曷克臻此。今年癸亥,夏五
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月奉檄視篆東流,恭謁文廟,授講畢周視,殿廊牆廡,草創規模,缺然有待。爰與學博洪子景行倡捐修葺之,紳衿耆舊,亦樂為附圖度諮謀,凡廢者舉之,剝者補之,以期周備。於是由正殿以及啟聖祠,向之鞠為茂草者,為之設立圍墉,潤施甃砌,偃者蝕者悉易去。正配各主俱金碧馬。余視事未兩月而經營區畫,工役争趨一望,橋門朱炳丹煥,坊表聯額各如制,煌煌然,幸改舊觀矣。夫三代以來,司樂司成專主敎事,周禮始並屬之黨。正州長即今之牧民長吏也,以是為政,即以是為敎。厥後政敎判然,士君子稱先,則古未嘗不思得位行道及出身加民、征賦雜其耳目,刑賞摇其心志,案牘交乘,誇飾吏治以敎民為己任者幾人哉?或曰:孔子之道,夫人而具之,讀其書以法其行,固有在此而不在彼者,徒崇廟貌何為乎?雖然,入廟思敬,古誌之矣,封越儼然,羮牆如見,相與警心觸目以培養。夫忠信之原,則人心因之以正,學術由之以成處而砥行,立名出而經邦,𢎞化以副朝廷,雲漢天章之盛者,又豈可量也哉!宋儒葉適曰:儒術 不進,天下無正學,師道不立,天下無善人,相得益彰。余更於洪子不無厚望云。
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太平府:
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太平府儒學在府治西,宋治平中,遷子城東南、王安石記:太平州新學在子城東南,治平三年,司農少卿建安李侯仲卿所作。侯之為州也,寛而有制,静而有謀,故不大罰戮,而州既治,於是大姓相勸出錢造侯之庭,願興學以稱侯意,侯為相地,遷之為屋若干間為防,環之以待水患而為田,若干頃以食。學者自門徂堂,閑壯麗密,而所以祭養之器備具,葢往來之人皆莫知其經始,而特見其成。既成矣,侯罷去,州人善侯無窮也,乃來求文以識其時。嗟乎!學之不可以已也久矣,世之為吏者,或不足以知此,而侯知以為先,又能不費財傷民而使其自勸以成之,豈不賢哉!然世之為士者,知學矣而或不知所以學,故予於其求文而因以告焉,葢繼道莫如善守,善莫如仁仁之施,自父子始積善,充之以至於聖而不可知者之謂神,推神而上之以至於聖人之於天道,此學者之所當以為事也。昔之造書者,實告之矣,有聞於上,無聞於下,有見於初,無見於終,此道之所以散,百家之所以成,學者之所以弊也。學乎學乎,將以一天下之學者,至於無弊,而止遊於斯饌於斯,而余說之不知,則是美食逸居而己者也。李侯之為是也,豈為士大夫美食逸居而已哉。建炎、紹興間,又兩遷而後定於今址。自乾道後,歴元相繼修葺。明洪武初,以州陞為郡學。永樂中,知府徐敬更修。正統七年,知府楊士敏、當塗知縣張嵓撤而新之。𢎞治,嘉靖間,知府徐節、周進隆、林鉞相繼葺治。嘉靖十年,制增啟聖祠,建敬一亭,貯六箴碑,各縣如之。萬厯後,知府陳璧、劉應錡、余思明、何士林、李若訥、劉正衡先後增修。國朝順治十一年,知府王以約大修。康熙元年,知府胡季瀛修尊經閣。十一年,知府黃桂倡修敎,授宋驤董其事。十九年,知府楊霖又修。五十五年,知府李敏廸重修。 大成殿兩廡。雍正七年,知府李暲敎授,蔡兆昌重修櫺星門㦸門,重建明倫堂文星閣,尊經閣。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同當塗縣儒學在府治東南。宋紹興間,郡學地先縣未置學,元始置而未立學宫。明洪武六年,知縣王俊始建,地在西隅、孫大雅記:邑有學學,有廟禮也,僨於兵時也。僨而復興,不書常也。興而專美於前,書乎?不書,懼復勸也。謹按姑孰縣三當塗,故聱劇,更以事殷,不遑暇給,敎弛俗窳,寖為當。然洪武五年,永平王俊屬宰是邑,下車之日首登進,其民間學所在,皆謝不知,問左右吏吏相顧愕眙,謝亦如之。俊嘆曰:「民不知學,焉能知方?乃殱蠧抉貪,示以不取」。又示以不偏。朞年,民恬於化,俊曰:「可矣」。乃召父老端笏齋服而令曰:「嘻!子來前,若知有父子乎?」曰:「有」。「知」「有君臣乎?」曰:「有」。「知君君臣臣、父父、子子所從來乎?」曰:「不知也」。俊起立,以手加額曰:「此吾夫子之敎也。敎猶天也,天可忘乎?吾嘗愛仰敬畏如父母神明,日月雷霆也。人不知有父母神明,日月雷霆,則狂愚聾瞽而已。今使若等去,狂愚聾瞽以服天子之命,而尊聖人之敎,可乎?」衆曰:「諾!敢不唯命!」於是卜吉日,率父老子弟距行春門不百武,辨方正位,鳩工庀材,闢地之湫隘。洿深以為亢爽,得畝若干,禮殿倫堂,門廡齋庖以次畢興,繚地以垣飲,射以圃,像先聖之容,秩先師之位。丹漆黝堊,金碧斧藻,巍然煥然,礱密堅緻,雖數世封君之家,有弗能侔。又剡致郡士,為師以主之,生徒坌集,弦誦之聲,竟日夜不輟。歴再稔廟,興學完集,大夫士謁先聖,行釋菜,禮民環觀之嘖,未嘗有會。詔郡縣立鄉學,置弟子員,髫年齔穉,左提右挈于于而來。籍人凡五十人。不踰月,冠帶趨鏘,顒昂儼雅,莫不知敎,君子謂若有相者矣。嗚呼!為之難,易在人。成之難易在天使為有不盡其難則成固不獲其易。為於人若此,成於天。若彼書是以勸來者宜哉!俊字用章,精敏亷勤,事無大小,談笑麾之吏畏民服,學校其一也。是役也,會令之俸半入學,而敎諭胡昭訓導劉會、李炳,則左右之里士陶仲實於子中實經營之。學舊在城東門外,洪武三年,始改卜於此。其地葢宋之尉司云。後知府楊士敏,知縣張嵓拓治。成化初,知縣韓恭重建。
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文廟正德初,御史冼光屬、知府周紞重造廟門齋廡。嘉靖初,知府林鉞、知縣張一厚增修。萬厯二年,巡按宋儀望始遷建今地。凡明倫堂尊經閣,聚奎樓、大成坊,以次修舉。明末燬於兵。
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國朝順治四年,知縣張京修其僅存者十三年,兵道周體觀重修門堂殿宇漸復舊觀。康熙十年,訓導史以徵重修。 正殿十二年,知縣寇明允踵成之。十九年,知縣王斗樞修兩廡㦸門。五十八年,署知府張鼎募修集賢樓。 崇聖祠。雍正四年,提學孫嘉淦以學租銀修明倫堂兩廡。十年,提學王蘭生以學租銀修。
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大成殿尊經閣
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蕪湖縣儒學左縣治東南。宋元符三年,知縣蔡觀建、張商英《元符建學頌》莆陽蔡君製邑,蕪湖才優,職舉政成,令孚作新廟學,推本真儒,走書求文紀厥終,初乃敘而係之以頌曰:宣水在東,大江滔滔,匯為蕪湖,有邑其臯,江山靈氣,宜爾士類,不漁不鹽,儒業是肄,落落蔡君,粲粲其文,爰師爰長,庶事孔勤,不揭揭以銳不,剪剪以細我,有詩書,以誨以勵,迺侈斯庠,廼崇斯堂邑,士戾止冠圓履,方圓冠如之何?高明不息,方履如之何?博大以直能地,能天爾性則然,譬彼泉蒙,其達成川,爾學爾問聖師之心,令君之訓,長湖汪洋鱗,潛羽翔樂,只君子德音不亡。歴元,屢加修葺,明洪武中,知縣宋彬重建明倫堂後,縣丞周宗博、知縣陳源崔諭相繼葺治,成化中,知縣張淮置祭器張淮置《祭器記》禮器之制尚矣,籩篚以竹,俎豆以木,簠簋登,鉶以陶,鼎爵尊罍之屬或以玉,或以金,或以木,各有其義與所宜也。自遭秦臧學之後,禮經殘缺,器亦就敝,而先王之制度蕩然不復存矣,後世禮圖如簠簋犠象尊與爵之形制,不無可議,近世有以陶為之者,則一於瓦,範銅為之者則一於銅,而古之以竹以木、以金以陶者,畧無差别,僅存其名號而已。噫!制度之精㣲,雖老師宿儒猶莫知焉可慨也。夫太祖皇帝誕膺天命,大興文敎,制作之盛,度越千古,列聖相承,益隆聖道,肆我皇上尤注意焉,詔加籩豆,增樂器,尊崇之典,曠古所無,於戲盛哉!成化丁酉冬十有二月朔,淮來知蕪湖縣事,越明年戊戌春二月,將有事於上丁,先期詣學宫徧閲,所藏器類皆以陶,而銅錫亦間用之,苦窳闕裂,率不可用,心竊病焉,既而謀諸丞陸瑀,敎諭胡直,訓導趙賛、王綸,欲考古今之制而新之,乃走王生倣於南雍,歴訪形制,並購博古圖歸,每退食之頃,反覆詳考,參以詩書之圖,質以先儒之言,復得李生贊相與討論之似,有得其一二,其疑而不決者,則質諸胡公焉,如是者久之,然後乃敢命工編竹為籩,篚斵木為俎豆,範金為鼎,釜屈木為爵,斗陶瓦為簠簋,登鉶尊罍,他如盛牲有匣,滌牲有桶,供薦有盤,盥洗有器,蠟炬有臺,毛血有盤,秋八月上丁,復有事焉,籩豆静嘉,牲牷肥腯,凡在祭與奔走者,莫不有孚顒,若有神人胥悦之意,於禮,敬而將之,以物則以器,而其器又足以感人,如此則器亦大矣哉!胡公欲圖其形,制與目於麗牲之石,以示永久,且慮敝,或觀圖為之,則敝不敝矣,亦盛心也。復請《淮記》以弁諸首。萬厯十二年,知府林一材徙建縣東察院基址十九年,知府陳璧仍徙舊地,後知縣梁應材重修加高廣焉。
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國朝順治四年,知縣賈一竒敎諭甯鳴玉重修。十七年,知縣黃裳増修。康熙三十三年,知縣紀統。五十三年,知縣孟光庭、雍正七年,知縣朱文昭踵修繁昌縣儒學,在縣治西。宋慶厯間,建於舊縣內、王安石記奠先師先聖於學而無廟,古也。近世之法,廟事孔子而無學。古者自京師至於鄉邑,皆有學屬,其民人相與學道,藝其中而不可使不知其學之所自,於是乎有釋菜、奠幣之禮,所以著其不忘。然則祀先師先聖者,以有學也,無有學而徒廟祀孔子,吾不知其說也。而或者謂孔子百世師通天下,州邑為之廟,此其所以報且尊榮之。夫聖人與天地同其德,天地之大,萬物無可稱德,故其祀質而已,無文也,通州邑,廟祀之,而可以稱聖人之德乎?則古之事先聖何為而不然也?宋因近世之法而無能改,至今天子始詔天下有州者皆得立學奠孔子,其中如古之為而縣之學士滿二百人者,亦得為之繁昌小邑,其士少不能中律,舊有孔子廟而庳下不完,又其門人之像,惟顔子一人而已,今夏君希道太初,至則修而作之,且為子夏子路十人像而治其兩廡,為師生之居以待縣之學者,以書屬其故人臨川王安石,使記其成之始。夫離上之法,而茍欲為古之所為者,無法流於今俗,而思古者不聞敎之所以本,又義之所去也,太初是無變今之法,而不失古之實,其不可以無傳也。至元燬,明初重建,天順元年,知縣王珣徙縣治學,因徙於治東。成化九年,知縣林域以地僻陋,乃遷治西。正德十二年,提學黎鳯,命知縣俞應成又徙於治東。嘉靖四十五年,推官邱浙遷今地。萬厯中,知縣吳鎮重修焦竑記繁昌學創於宋之慶厯,舊在延載鄉,縣治之南,已遷東北。天順初,元徙縣治金峩鄉,而學居其東。成化、正德間,兩徙其處。嘉靖丙寅,府推官邱浙用少司徒徐公貢元之議,復遷今址。萬厯丁亥,吳侯鎮來為令,篤意敎事,念河直學宫之後,形勢弗固,采李生一恂議,浚河立廟河干為墩墩,為二亭,以障其缺。己亥春大成殿,若兩廡若櫺,星門咸大修之,神棲士藪,既閟且康,譽髦來㳺,以後為恥,仁風行而四達,義方敡而遐騖,實侯倡之,於是一恂軰走金陵,屬余為記。余謂三代逺已漢唐間,立學而不以著令,宋至仁宗,始詔天下為廟學,而士不滿二百人者,猶靳不得立國朝,修禮樂,尊儒術,以文太平之功,其制眡近代,為備繁昌小邑也,學屢遷改,必適士心而後已,師帥之,於是亦既勤矣,而士之居焉者,僅僅操筆為詞章,以蘄中有司之程,豈國家所以造士之意哉?且學之議遷,起於士風之不振而所稱不振者,非科目之弗盛,而古道之不興也。三代黨庠術序之法,鄉射養老,尊賢勸農,攷藝選言,受成獻馘,靡不繇學。當其時,士大夫材行完潔,而事功雋偉,絶非後世之可幾,然其本曰明人倫而已,人倫明則良心醇固,機智不生,然後能外成敗而自信其守,故古薦紳先生,抗志權姦,乃心王室,有廢錮摧抑而其操彌厲者,輓近世敦樸之行㣲而險詖薄惡之習勝,亷耻之道喪,而妒賢賊善之意多。何者?俗流失,世敗壊,而孝弟之敎衰也。夫叔季、眡三代如夢覺之變,古法茀廢,非一日矣,不知古之為敎,實出於人心,法可亡而人心自若也,在有志者之自立而已,繁昌故静僻芬華所不至,士生其間,復多美茂之才,况得呉侯焉作新之,雖昔之蔽陷者,將革其敝風而偕之大道,又况乎學問之民,故余書侯之績,因及古今之變,與所望於士者,使歸而刻石焉。天啟後,知縣劉孔源、馮洪孜相繼修治。
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國朝順治十一年,知縣張搢重修。學前置文峯塔。康熙七年,知縣吳升東捐募增修後,知縣李臨、王廷珹、劉育德踵修。
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廬州府:
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廬州府儒學在府治,東肇於唐,會昌盛於宋,咸平廢於紹興之兵革。乾道以後,帥守趙璠老翟,朝宗重新之。明宣德中,同知謝庸創修正統,後知府揭稽、史儒孟、圯馬金、李崙、徐鈺相繼增繕門廡、堂齋悉備,並建尊經閣。正德中,知府龍誥重修、明王禕記太守下車之三日,當謁文廟為禮,升明倫堂,聴講諸生,率以所稔習庸近之業,應名以進,太守無所是非,首肯曰:勉之。諸生各頓首謝敎而退勤者,朔望率如故事。學業之成廢,行履之淑慝,漫不加省。嗚呼!師帥之職,審如是乎哉!今廬州太守龍公來莅郡進師,生於堂而諗之曰:凡我二三子之從事於庠序者,將顒顒昻昻襲衿佩之光以耀其鄉閭乎抑含咀饜飫於詩書之腴以澤其體膚乎將淟涊汩沒,竊膳廩之入以飽其妻子乎?抑沈浸渟涵,深入聖賢之室,以無忝青陽大蜀之靈秀乎?衆皆曰不敏,敢不祗命。於是口授疑義,問辨切劘,有出於科舉文字之外者,衆皆悦,鰓鰓然惟恐不及,人人自以為得所師矣,乃諗於衆曰:明珠之光,不繫乎櫝而美櫝者,以為珠重良工之勤,不必於肆而居肆者以為工資。廬之廟學,毀圮弗葺,非所以崇儒雅而飾至治也。盍舉而新之?皆從命。於是鳩工庀材,卜日而舉屬敎授,宋君希睿董其役,殿廡門堂、齋居號舍,各以重輕先後就緒。經始於正德辛巳秋,仲明年春,季告成,希睿乃以書幣走京師,而屬記於禕。禕嘗被命提學河南廬,與汝相密邇,公之政敎稔聞之以風勵郡邑,獨不知所以善誘於諸生者何道也。夫道學之暢明,敷達於天下也久矣,而奚疑於是哉?特以近世學者以言語文字為煩直趨徑,造為速,而或病乎?朱子之學,為未足以發明洙泗伊洛之㫖,其為論說精神,亦能有所感發,四方之士,負聰明偉特,不羣之才者,翕然起而宗之,將以學問為呫嗶之陋,遂盡暴棄而不之講也,豈不悖哉!禕嘗考之,白鹿楣間之掲,皆取諸孔門邃論,非考亭所創也,請以是揭諸堂齋之右,俾聰明偉特,不羣之士有所折衷,何如既敘公之成績而於末也?以是訊之。嘉靖十年,制增啟聖祠,建敬一亭,貯六箴碑,各縣如之。萬厯三年,知府吳道明重修,增建興文樓,明季,燬於兵。
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國朝順治三年,知府呉允昇重建。康熙二十一年,知府薛之佐大加修葺。二十二年,知府杜立本畢其工,後知府張純、馬雲從姚漁,陳廷綸繼修。雍正五年,知府趙向奎重修。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各州、縣學同,合肥縣。儒學在縣治東南,舊在武威門外。宋淳熙中,少保郭振拓城基,遷於景賢書院,即今址。元至正時重建。明洪武初,知府張義撤而新之。永樂正統間踵修。景㤗二年災,知府史濡拓地重。建𢎞治間,知府馬金建尊經閣。天啟間,知府張正學、知縣陳琯重修。明末,燬於兵。
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國朝順治三年,訓導蘇紹軾募建後知縣方象璜、訓導宰維翰相繼修葺。康熙二十一年,知縣范時著捐修。
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正殿兩廡。二十二年,知府杜立本增修後重,建明倫堂。雍正九年,知縣趙良墅重修。
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大成殿及兩廡。
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舒城縣儒學,在縣治西。元至正間燬。明洪武初,知縣員議建今地。宣德末,知縣劉顯、楊縉、孫寳、雷孟冬、黃誥、徐成位、陳魁士敎諭傅敏功、雷芳,相繼增葺。明末,寇燬僅存。
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大成殿。
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國朝康熙三年,知縣何朝聘捐俸倡修後,知縣王朝端重建明倫堂。三十九年,知縣沈以拭重建。
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大成殿五十三年,敎諭徐千之捐募重修。雍正七年,知縣陳守仁建。 崇聖祠。
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廬江縣儒學,舊在南門內,元至正元年,縣尹兀顔綱修建。明洪武七年,知縣傅鉉遷於三思橋北,即今地。洪熙元年,知縣黃惠重建。
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大成殿,天順四年,知縣王慶重建明倫堂。成化間,知縣梅江劉紳相繼修建櫺星門泮池橋。𢎞治間,知縣胡暘重修,置號舍。正德,嘉靖間,知縣劉夢熊、周良㑹、劉裁,先後拓地增修。明季知縣張雲鶚建文昌閣於堂後,旋燬於兵。
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國朝順治四年,知縣周迓祚草創㕔事。康熙六年,知縣孟述乾捐貲重建。
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聖殿及櫺星門。十六年,知縣盧均天敎諭李大濩募建明倫堂。二十二年,知縣馬光敎諭王琳,徵訓導丁象臨重修,并建官舍。四十二年,知縣呉賓彦重修。五十四年,知縣何洪先重修。雍正四年九年,知縣鄔廷豳、陳慶門續修慶門,增置祭器、樂器,無為州儒學。宋皇祐間,建在錦繡溪北。崇寧初,徙於漕臺東,尋復故址。元燬。明洪武五年,知州王奉訓重建,繚以周垣。宣德十三年,知州王仕錫建講堂齋舍。天順至萬厯間,知州楊士倧、辛文淵,同知許用中,知州洪邦光,同知查志文,知州趙範、陳嘉賓相繼修葺。
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國朝順治九年,知府佟國貞大修之。康熙三年,知州李祐之訓導曹鼎臣重修。十九年,兩廡將圮,知州王國輔、學正史逸孫、訓導何嗣和捐募修建,知州張國貞修尊經閣。三十六年,知州李璋重建泮池石橋。巢縣儒學在縣治西,宋紹興間,知縣江琯創建,趙登善踵成之。元季兵燬,明洪武初,知縣桂廷用重。建𢎞治中,建尊經閣,明陳楷記巢縣學背之高邱,舊為五䫘廟所據,廟之棟宇,雄偉壯麗,俯瞰黌宫,凡邑之祈禱佚遊者,率由講堂徑入,鉦鼓之聲自旦達暮,大為弦誦之病。成化丙申,莆陽陳君瑞來典學,心欲毀而力未任,嵗戊戌,適吾慈桂,君璉來貳敎,即毅然曰:夫子之宫而可以妖淫淆之哉?斥之奚容緩耶?與陳君協謀。明年,上其事於府,得請檄縣亟毀之,俾以基宇歸學。縣令李進膠於巫史,禍福之說,固執不可。陳、桂二君,義形於色,躬率諸生踣其像而撤之,即顔其楣曰尊經閣,移御書經史於其中而扃鑰之,李令憤且恚,構他事以加害。桂羣弟子思慕不忘,徵余記之,余惟尊經以閣,重道也,闢邪以正衛道也。以重道之心為衛道之計,郡邑大夫正當鼓舞誘掖之不暇,顧乃倒戈相攻,曽不知其所遊,非聖門所讀,非孔氏書乎?朱子有言:不能攻討,而又倡為不必攻討之說,是亂賊之徒也。桂君所學所藴,吾徒平日所畏者,不得一有所施,而竟為奸邪所害,惜哉!雖然,桂君死而閣存,見閣,猶見桂君也。閣以載經,經以載道,諸生登斯閣者,講焉習焉,辨焉思焉,使道之載於經經之載於閣者,皆在我而無餘,此尊經之實也。而桂君之死猶不死,若徒以是為觀視之美,誦說之具,尊經云乎哉?學者朂諸。嘉靖間,改建於慈氏寺。萬厯中,巡撫吳桂芳捐俸協助,復建於故址。後知縣王寧、陳綸相繼修治,明末傾毀。
104
國朝順治十四年,敎諭魏侯聘重修。康熙十一年,知縣于覺世重修。二十九年,知縣楊極、重修後,知縣孫芝芳捐俸,修兩廡㦸門櫺星門。雍正十年,知縣鄒瑆敎諭范正笏修。
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崇聖祠尊經閣
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鳳陽府:
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鳳陽府儒學,在譙樓西雲濟街。明洪武十八年,置國子監。十九年,改為府學。景泰間,知府仲閔修之。成化間,知府章鋭重修,規制畢備。𢎞治十三年,知府孟俊增繕。嘉靖十年制增啟聖祠建敬一亭,貯六箴碑,各縣如之。崇禎四年災。六年,知府徐四蔭重建。
108
大成殿及堂廡、齋房、尊經閣名宦、鄉賢祠,嵗久漸傾。國朝康熙四年,知府戴斌重修。十八年,鳳廬道孫蘭、知府耿繼志、同知劉芳聲各捐俸增修敎授,湯原振董其事。
109
崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各州、縣學同鳳陽縣儒學,舊在縣治東南。明洪武初建。𢎞治初,知縣潘永嘉修。萬厯三十年署縣事通判李光前開雲路玉帶水。四十一年,知縣萬嗣達濬泮池。國朝康熙九年,户部分司圖鼐、詹惟聖敎諭岑兆旂,捐貲重修。二十一年,知縣丁耀祖敎諭項龍章,訓導張昊捐俸重建。
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正殿兩廡櫺星門。二十五年,知縣李縉改建城內縣,署西偏。
111
臨淮縣。儒學,舊在縣治西。明洪武三年,知縣樂瓚始建。二十七年,徙建於府學舊基。宣德間,主簿蕭本芳重修。𢎞治間,知府孟俊撤而新之。嘉靖二十二年,水災,學宫盡圮。六年,知縣陳哲改天池宫舊址為學宫。萬厯十五年,知縣陳民性仍遷於縣治西舊址。二十五年,知縣薛芳重修,旋燬。二十三年,知縣賈應龍修葺。
112
國朝順治六年,為淮水冲沒知縣徐必進改建於曲陽門外書院舊址。十八年,署縣事同知郭顯功,復遷正殿於崇儒坊。旋遭水圮。康熙九年,署縣盱眙縣丞葛翊宸、訓導尤運昌,改建於聞喜門外。後知縣魏宗衡募捐繕修。二十三年,知縣陳宗建敎諭蘇、應秋,又改建於南門外滋德坊。四十七年,知縣王紘捐俸修葺,并設義學。
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懷逺縣儒學,在縣治東南,元季燬於兵。明洪武三年,知縣唐蔚敎諭王景章,即故址創建。成化。十七年,淮水漲溢,學圮,移建縣治東荆山之麓。正德七年,提學御史黃如金、知縣李豫復移建今址。嘉靖間,知縣徐玠、任俊、商承學、王存敬、莊祖誼相繼修葺,明末傾圮。
114
國朝順治十二年,知縣傅鎮國敎諭申詒芳修之。康熙十一年,知縣于鴻漸、訓導俞潛飛又捐修。五十六年,知縣劉鑑捐俸重修,邑人楊大勳助修兩廡,濬泮池,建三橋其上。雍正元年,庠生宋暄於雲路前建奎星閣。
115
定逺縣儒學,舊在縣治,西宋淳熙六年改建縣,治東南,後燬於兵。明洪武三年,知縣朱玉即舊址重建。正統二年,知縣沈安修,𢎞治間知縣朱恭、曾大有章澤相繼修葺。嘉靖三十三年,知府高鶴捐修國朝。順治十一年,知縣高萬仞訓導,談志重修。康熙三年,知縣徐杆捐俸加修。二十年,知縣曲震重修。
116
大成殿。
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虹縣儒學,在縣治東。明洪武三年,知縣樂徽建。正統七年,知縣何誠遷於察院、東汴、河北。萬厯二十八年,知縣任愚遷於舊址之東,後知縣伍元正、張鳳翼相繼修繕,久漸圮壞。
118
國朝康熙十二年,知府章欽文、知縣龔起翬捐俸增修。十六年,知縣彭翼宸復修。
119
壽州儒學,唐、宋並在州治東南。元移州治西清淮坊。明洪武二年,知州夏侯顯修。正統七年,知州惠理重修。景泰間,知州王長福重修。成化間,知州陳鎰建尊經閣。𢎞治間,同知董豫闢學前地為賢路,立泮宫坊。正德間,知州林僖大新之。嘉靖十年,知州粟永禄又新之,後因水圯。
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國朝順治十二年,知州李大升捐俸助修。康熙十八年,學正荆拯何琴雅、知州沈顯貴相繼修繕。雍正十二年,分設鳳臺縣,以學正專理壽州學事。
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鳳臺縣儒學,與壽州共學,以壽州訓導,理鳳臺學事。
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宿州儒學在州治東。元至元十一年,知州左昺建元末兵廢。明洪武三年,知州呉彦中即舊址重建,正統初,御史彭朂更新之。成化間,知州張黼修廟廡尊經閣,建號舍及㑹講亭。萬厯二十三年,知州崔維嶽增修明末頽壞。
123
國朝康熙十年,知州吕雲英捐修踰年,竣工久漸傾圮。五十三年,攝州事。同知張炯生重修。
124
靈璧縣。儒學在縣治東。元至元間,縣尹李良佑建。後燬於兵。明洪武二年,知縣穆政因元舊址重建。正統二年,提學御史彭朂、知縣吕琮增修成化,後知縣孔彦麒、陳玉、陳泰交相繼修葺。
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國朝康熙十二年,知縣馬驌重修。雍正九年,署縣事俞珖修櫺星門,泮池照壁左右宫牆。
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潁州府:
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潁州府儒學在府治南城內,宋寳元元年,蔡齊以户部侍郎出知潁州,奏請立學,許之,始建於西湖上,厯三百四十年,至明洪武十年,大水,學宫圮,乃徙於今地。正統間,葺而新之。成化間,知州李溥重修,後相繼修葺,嘉靖十年,制增啟聖祠,建敬一亭,貯六箴碑,州縣俱如之。
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國朝順治七年,知州孫可成、學正朱應昇捐修。康熙六年,通判劉洪祚助修。雍正十三年,州陞為府,以州學為府儒學。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各州、縣學同、阜陽縣儒學與府共學,以潁州復設訓導,改縣學訓導。
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潁上縣。儒學,舊在壽春門外。元元綂二年,縣尹劉居敬建元季燬於兵。明洪武四年,知縣車誠創建於縣治東。十八年,縣丞孔克畊重修。成化十年,御史鄭節因學隙地,拓而大之。後知縣李時儀、曹琦、魏頌、廖自顯先後修葺。隆慶元年,知縣郁言槩移南數十丈,萬厯間,知縣黃蘭芳、何豸、張大業相繼修之。
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國朝順治十年,知縣鮑洪仁重修。雍正八年,知縣張志亨重修。
132
大成殿及兩廡明倫堂。
133
霍邱縣儒學,在縣治東。明洪武五年,敎諭于達創建。宣德五年,知縣嚴敬修。成化間知縣蕭翀。正嘉間,邑人許誠、許珠。時暘、余翊,萬厯間知縣周珮、武之望,天啟間知縣鄧英,相繼修葺。
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國朝順治九年,知縣管抒素增修。康熙二年,知縣楊顯德重修。十一年,知縣姬之簋重修。
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亳州儒學,舊在州治,東唐故址也。宋慶、厯間,節度使夏竦重修。元至元間,監郡阿里海牙增建後燬。明洪武三年,知州張文弼因故基創建。宣德十年,知縣陳温增修。天順六年,知縣鄧昱建。
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大成殿。成化九年,知縣王瓘建明倫堂。𢎞治十四年,知州王沂以縣改州,恢拓其制。正德十六年,知州顔木因諸生議,以學宫狹隘,遷於州。治西南,即今地。嘉靖二十七年,知州張□建文明坊。
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國朝康熙十九年,知州唐協修。
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大成殿。五十八年,知州蘇灝重修。雍正九年,知州韓俊重修。
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大成殿。
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太和縣儒學,在縣治東南。明洪武五年,知縣馬良因元舊址重建。崇禎四年,敎諭朱統鐼建尊經閣。國朝康熙十年,知縣陳虞化、訓導汪則大重修。六十一年,知縣蔣培基重修。雍正五年,知縣孫蔭孫修。
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崇聖祠六年,知縣張景謙修明倫堂。九年,知縣馬光學修。
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大成殿。
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䝉城縣儒學,在縣治東。明洪武四年,縣丞趙麟因元舊址重建。正統後,知縣同蠡張本相繼修葺。𢎞治初,縣丞孟統修建㦸門齋廡。嘉靖十四年,知縣王誠敎諭周麟大修之。萬厯十年,知縣吳一鸞加修。天啟四年,知縣張從容建尊經閣。
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國朝順治三年,知縣蔣録楚修。十年,知縣田本沛、敎諭汪作霖倡募重修。康熙六年,同知高之章修。
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正殿八年,知縣竹緑猗,重建㦸門。十二年,敎諭黃學勤訓導施階,捐修兩廡,移泮池於櫺星門外,泮池南建照壁。四十五年,敎諭梁逢吉又修。
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滁州
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滁州儒學,在州治東,舊在子城內,宋景祐間,遷於此元、大徳間重建。元《吳澄記》滁州學正劉黙言:滁學在城東偏滁水,經其南,宋季年,安撫金之才修州城官廨,修諸神祠,亦新孔子廟,其時滁邇邊界,日有警備,於多事之際,興百役,不數月,俱告成,率茍簡取具,距今才四十年,餘敗壊而不可支,奉訓大夫徐侯守是州,潔已愛人,為政期年,民懐其惠,士服其善,視廟屋不修,禮器不中度,同列議更之。一日謁廟畢,憮然曰:滁為古名郡,前守多名賢,以文敎治民治民之本,葢自吾夫子出天朝,崇道興學,以昭化原,今廟貌如此,凡吾政人與爾,學子安乎?聞者莫不感奮,輸貲効力,以先市良材,命良工撤其舊,而改作侯親勸帥之經,始於癸卯之夏,落成於甲辰之秋,廟四阿崇六仞有二,南北五筵,東西五筵,兩廡崇三仞有五寸,東十有七楹,其修十筵,西亦如之,門之崇如廡深丈有四尺,廣五尋有一尺,東中西凡六扉,列二十有四㦸,左塾之室三,右塾之室三,外三門之楹六,祭器以梓以陶,古制也,大尊、山尊、著尊朋參之為壺尊,犧與壺鈞,象倍犧之數,爵二十有九,俎五十有四,籩豆以十計,簠簋以五,計皆八罍,洗各二篚,七爵有玷,籩尊有□罍,及酌尊有勺,諸用物稱是。此黙所職掌而得免於瘝曠繄侯之賜,請記其事,俾後有考期,有嗣而修之者也。澄觀今之𦲷政者,非昏墨以逐私,圖則茍且以逭公責,夫孰知治之?當務其知者,不過精謹獄訟簿書間以為能,夫孰知治之有本哉?徐侯治政可稱而知,士學為重,知聖道為尊,知天朝敦敎厲俗之意,不可不承宣也。嗚呼!賢哉!可謂知治之本矣!侯之民,滁之士,其知學之本乎?記誦以夸其贍,辭章以逞其艷末也。必也處內處外而有孝慈,恭遜亷耻,忠信之行明於人倫,日用之顯通於天道物理之㣲,審於公私善利之機,存其仁義禮智之心,檢其氣血筋骸之身,其静也中,其動也,和周於家國,天下之務,無施而不當,退則有志有守,進則有猷有為,庻乎其可也,若夫日講聖師之書,而不真知不實,踐於是數者無一焉,則亦剽竊訓詁,涉獵文義而已耳,與彼記誦辭章之末何以異?而豈侯之所望於滁之士者哉?大德八年十二月朔記。明洪武三年增修,永樂初,增建廟廡、堂、齋、橋門、射圃咸備。嘉靖十年,制增啟聖祠,建敬一亭,貯六箴碑,各縣如之,後歴加修葺。
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國朝順治十八年,督學王同春命知州甯鳴玉建尊經閣。康熙二年,學正尹調羮重修殿廡。十六年,知州趙淸貞建。
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大成殿二十年,又同訓導湯調鼎各捐俸建明倫堂、奎星閣。二十二年,知州王錫魁修建尊經閣。雍正五年,知州趙良堉又修。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同全椒縣儒學舊在縣南,宋崇寧間,縣令王俞卜地於縣治東。明洪武間重建永樂後,知縣馬繼祖、張碧等修之。正德七年,提學御史王如金以學基湫隘,改卜於襄河北舊白雲庵地,命知縣潘倧遷建焉。隆慶五年,建尊經閣,明王廷幹記全椒之黌,左隅伏而邇者,城其縣樓櫓之,乃益嵸嵸起堪輿家,弗是利也。僉曰左之墟可樓,地濱河,易於瀉非厚,厥基弗樓。隆慶丁卯,余邑侯翔、張學諭秉鐸議臺之不果。辛未冬,則嚴侯來也,詣黌謁。覽歎曰:是不可尊經閣乎?請之撫軍督學使者僉曰:可侯。於是首捐俸若干金,而學訓顔節張滂、典史郁敬,暨邑中薦紳,學彦居民,蔑不有腆出也,曰貲奚手,則擇耆民貯焉。而諸生魯時行、金惟精、楊崇等督工旦暮,以之計竣事,凡五閲月,下臺上樓,榱桷,修修,甃堞道,遒重簷,囘檻枚如翼,如南山左羅,大河外流,望者心竦,登者神遊。然而帑無銖損,農無晷稽,民懽而募,工嘻而趨,丁丁登登,不日成之,是嚴侯之績也。或問涇川王子曰:具形者偽,存心者真,經尊之心,奚其閣名?王子曰:子謂尊經於心似也。然而古之人奚刻之銘,奚書之紳?書紳,刻銘存識焉耳矣。夫無形者心也,有象者物也,無形者易忘,有象者恒識也。是故不有過闕里,入太廟而肅然凛然者乎?夫肅然凜然者心也。至闕里、太廟而後動者,象觸之也。諸生之業,於黌也,不有觸之象而動之心者乎?於是乎懦者過之,攘臂奮興,昩者過之,低垂繹沈,闡厥義名,不肖者過之,慚畔厥經,忝爾青衿,將面為之赤,而行,為之逡也。若是,則尊經者固尊,以心者之銘與紳哉?或問嚴侯王子曰:循吏哉,嚴乎?何以知之?曰:以尊經閣知之。夫尊,經敎之程也。敎,士宦之首也。文翁之所以化蜀者,用是道也。故曰循吏哉,嚴乎王子之遊,淮上過椒也,則茲閣之上梁日也。侯偕王子登焉,而椒士。夫之丐,王子文也,德侯也。年久學圮。
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國朝順治六年,提學李嵩陽命知縣趙鼎立重修。康熙七年,兩廡圮,知縣藍學鑑重修。二十一年,知縣王作舟,敎諭施●曾,訓導朱紱,各捐俸修葺。雍正三年,知州朱爾融、知縣汪兆熊修。
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正殿,明倫堂十年,知縣丁銘修崇聖祠。
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來安縣儒學。宋崇寧初,縣令魏淵博建於縣東南隅。建炎後燬元。前至元三十年,縣尹徐榮重建。至正七年,縣尹蔣居仁闢而新之。元末兵燬。明洪武十四年,重建永樂至正德知縣徐仕禄趙禮、主簿張鎧、知縣王馴相繼重修。嘉靖三十六年,知縣魏大用易櫺星門石柱。隆慶間,知縣劉正亨闢青雲路,建青雲樓。萬厯二十年,敎諭史載道建尊經閣。國朝康熙二十二年,知縣喬嵩,敎諭朱端,邑紳周蔚、周濓等重建。 正殿及兩廡,知州王賜魁助成之。雍正八年,知縣伍斯璸重修。
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和州
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和州儒學,舊在橫江門外。宋開禧中,安撫耿與義重修。元末燬於兵。明洪武初,遷州治東南隅。叅軍郭景祥、知州張純誠重建。永樂初,吏目張良興改造明倫堂。宣德中,知州黃恕、同知蘇紳、董錫,相繼修葺。正德中,知州孔公才建尊經閣。嘉靖初,知州易鸞成之。嘉靖十年,制增啟聖祠,建敬一亭,貯六箴碑,縣如之。後判官王朝用改遷於百福寺。萬厯間,知州郭繼芳復遷故地,建文峯塔於巽方。明焦竑記和州古歴陽,東與采石畫中流為水疆,總江淮水陸之衝,為姑孰、金陵之蔽,葢南北間一都㑹也。峯巒綿亘,雄踞西北亭亭如玉圭,然民生其間者,率剛勁而果決,淳質而儉約,其土風之美如此。明興,高皇帝由滁陽拔和城,跨有江東,混一寰宇,不五載而大業成焉,迄今公若侯而下礪山帶河,載於盟府者且五百餘人,皆和之産也。高皇帝投戈講藝,轍以興學育才為先而和去京師不百里,乃二百年以來,學宫湫隘,弗稱明天子作人,至意州大夫馮侯始謀遷之,先後經營,未有成績,嵗壬辰曽侯至,毅然以為已任,凡百厝置,務竟厥功,於是故者飾□者興,士由此感奮於學,不勸而力,莫不曰侯之有造於我也。學正李春,茂訓導李一本、馮三元、岑東曙,因相率而請記於予予,惟國之建學,將畜材以待用也,然而非文致太平,武龕亂畧,惡得為材,成周以三物造士,維時士於三德,既已涵泳其要𦕈而究極其指歸,迨於行誼之醇備,藝術之優嫺,又兼有而時出之,嘗觀其論士慮囚,一出於學,師行而受成,反而獻馘,靡不於是,則為敎之備可知也。近世士靡實,用為文者以呻吟呫嗶自多談兵者,以躍馬挽彊為務,其名甚美,而試之鮮效。夫三德、六藝、六行、人心所自有而行之又不難顧,自秦漢以下,衰㣲絀塞,空見於載籍之文,而莫或振起者,患無其志耳。記曰:勇敢强有力者,天下無事則用之於禮義天下有事,則用之於戰勝,戰勝則無敵,禮義則順治,順治無敵,此得士之效也。國初首建義,旗和之豪俊蒸蒸然,勒竹帛而乘鼎彜,亦云盛矣。至於嚮所稱三物者,非索之外也,乃能黽勉於所難而不能反求其所易,則士風之剛勁果決者,無乃不善用之邪?蜀至僻逺文翁,修起學宫於成都,親自飭勵,至經明行修,比於齊魯,况和為首善之地,得曽侯焉興作誘進之異日者,真材輩出施澤於堂皇之上,服冕搢笏,令氓庻安而姦宄息,必自今始矣。詩曰:明明魯侯,克明其德,既作泮宫,淮夷攸服。又曰:濟濟多士,克廣德心。桓桓於征,狄彼東南,夫修泮宫而遽及於服淮,夷狄東南以見文德,武功非二道也,故予述國初人材之盛,以屬望於多士如此。曽侯名克,唯湖廣、襄陽人,其善政不可殫書,而此其一云崇禎間燬,知州左瑛復新之。
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國朝順治初,知州盧汝□擇州同知舊署,益以廢衛之半,改建新學,後復傾頽。康熙中,知州夏偉倡修學正羊世澤、董其成。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠縣學同含山縣儒學舊在崇儒坊東,宋崇寧初始建元。至正初,縣尹榮克讓重修,後燬於兵。明洪武十四年,知縣王均美因舊基重建。成化間,邑民朱清捐葺之。嘉靖二十八年,知縣葉繼善以城南安國寺基可建學,遂遷焉。萬厯元年,袁伯鑰修葺。崇禎間,燬知縣朱多鯤重修建之。
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國朝順治十三年,知縣黃鼐捐募重修。康熙二年,知縣范貞鼎新尊經閣。四十九年,邑人募修。 正殿五十一年,邑人陶飇捐修啟聖祠。雍正六年,邑人張覺斯張同重墁。
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正殿七年,邑人唐紘等重修學,後圍牆廣德州。
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廣德州儒學,宋天聖中,司理范仲淹建於州治北。治平中,錢公輔遷於州東南隅,即今地。後燬於兵。紹興初,知廣德軍。洪興祖重葺。元時,知廣德路偰文質擴而新之。明洪武二年,同知趙有慶重建廟廡,堂齋咸備。永樂九年,知州楊瀚廓舊址鑿學河。成化十年,知州周瑛遷明倫堂,築萬桂山。𢎞治二年,知州辛禮易民田為學河。嘉靖十年制增啟聖祠,建敬一亭,貯六箴碑,縣如之。萬厯十五年,知州陸長庚增鑿河之南繚垣曲檻,後知州段猷顯徧植桃李於上。
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國朝順治七年,操撫李日芃、兵備道袁仲魁捐俸重修。至十一年,學正黃如馨訓導淩質竣工。康熙六年,知州楊苞重修學正荆振,董其事。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠縣學同建平縣儒學舊在縣東門外河堤北岸。宋初屢經兵燹,後圯於水。淳熙初,縣尉趙善興重建。元,大德間燬。明洪武間,知縣宋禮重建。正統時,知縣李觀修葺。𢎞治時,堤決學廢。正德間,署縣判官。况照重修。嘉靖末,圮知縣林應彩遷於縣東南,後知縣鍾振增葺之。萬厯二十六年,知縣朱之楫復遷堤北原所。未幾,水溢垣圮。四十二年,知州張嗣誠、知縣向萼輝仍遷城內,即今地。崇禎間,敎諭鄧京里人史大典增建。明末燬於兵。
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國朝順治六年,諸生史象先捐修。康熙四年,知縣李景爃復建㦸門櫺星門,後知縣張顧行、茅成鳳繼修。雍正六年,知縣衞廷樸重修。
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六安州
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六安州儒學在州治東北,始建於元大德初,至元間,知州王大有成之。明洪武三年,知州薛敬重建,王成繼之,規制乃備。後知州陸瑜、游璧、何勝、包洪益,金山李袞相繼增修。嘉靖初,知府徐璿更新之。嘉靖十年,制增啟聖祠,建敬一亭,貯六箴碑,縣如之。後知州邵德久、同知鄧向榮修明倫堂,歐陽德開泮池,唐可封建門外石坊。萬厯間,知州楊際㑹、李懋檜,同知劉垓,先後修治。明季燬於兵。
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國朝順治三年,安廬道趙振業捐俸屬學正凃,廷楹加葺。
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文廟及明倫堂。康熙三年,學正劉炎建啟聖祠。二十一年,知州陳恭捐俸重建兩廡,學正孫謙訓導光宏賁募,建學門官舍。三十年,學正朱廷容倡修,邑人魏世忠董其事。四十九年,重修。
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大成殿明倫堂。雍正八年,學正吳雲珧重修兩廡崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同
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英山縣儒學在縣治西北。元至元間,縣尹段朝立創建,後燬於兵。明洪武初,知縣朱陵重建。九年,隋斌踵成之。宣德末,知縣賀完重修。嘉靖八年,葉邦榮遷學於縣治東。三十四年,李鳳復遷於西。隆慶間,知縣葉世行敎諭漆星增葺。天啟三年,知縣楊世祿改遷於北門外,後署縣事。丁立表又改建北城內。
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國朝康熙十一年,知縣陳震先、李澍修葺。二十三年,知縣劉五瓏敎諭周璠訓導甯擢建東西兩廡櫺星門。四十年,知縣林弼敎諭吳之騄,改遷於北門雞鳴山,以舊學宫為文昌祠。
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霍山縣儒學,在縣治東。明𢎞治八年,知縣崔中始立學,吳霖相繼營建。正德時,知縣王坊重加規畫。嘉靖十三年,知縣歐紹說、州判林應麒重修。萬厯十六年,知縣陳維翰遷於河北。三十九年,知縣黃守經復遷於舊址,明季燬。
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國朝順治十年,知縣欒元魁重建廟堂,樓閣廊廡、門坊俱備。泮水名「躍龍池」,濬學西城河二百餘丈,以通水脈。雍正七年,知縣徐天德重修。
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泗州
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泗州儒學,舊在州治西。元至治中,州守李守中因舊址剙建明、永樂中重修。成化十七年,知州言芳改建,知州婁鑑踵成之。正德末,知州汪應軫大增修葺。嘉靖十年制增啟聖祠,建敬一亭,貯《六箴碑,縣如之。萬厯二十二年,潁道李驥千捐修殿廡齋祠,墀廊門牆,構造一新。
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國朝順治六年,大水學宫半圮。十一年,尊經閣災。康熙十一年,雷震櫺星門。十八年又水。二十二年,知州莫之翰始擇州城外堤上改建新學,泗堤前後皆培土築之。二十四年,州城湮於水,寄治盱眙縣。今學宫在縣龜山之麓。
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崇聖祠。 名宦祠。 鄉賢祠各縣學同天長縣儒學舊在縣治東,元季兵燬。明洪武四年,縣丞嚴植建於縣。前十五年,知縣劉道源遷於縣城東隅。正綂後,知縣周安王哲、鄭仁憲敎諭吾翕,知縣胡大有、邵時敏、楊子龍先後修葺。萬厯二十四年,知縣徐文光遷於南倉。三十年,敎諭陳以姬善形家言,復遷於故地。崇禎初,漸傾圮,知縣臧太初敎諭鄺昭重建明倫堂修。
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大成殿及兩廡。
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國朝康熙三年,知縣江映鯤敎諭張希哲訓導吕光盛重修。五十二年,知縣潘兆遴重修。
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盱眙縣儒學,宋時在縣治西,後因兵廢。元泰定間,徙縣治於山城學,徙於玻瓈門。明洪武三年,仍舊址重建。嘉靖、萬厯間修葺。
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國朝康熙二年,知縣李時茂修之。十六年,敎諭馬士芳重修。二十四年,知縣胡應麟建尊經閣,移築泮池。四十八年,署縣事胡隆署學事,方世宏重修大成殿。六十一年,敎諭韓履、曾訓導吳鳳翔重修崇聖祠及兩廡。
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五河縣儒學,舊在縣治。東元至大間,徙縣治西北。明洪武三年修建。嘉靖間,河溢傾圮。十五年,知縣蕭文明遷於澮河北。天啟七年,知縣陳善學又遷於澮濱。崇禎十六年,知縣王師保又遷於城西鳴鳳岡建文峯塔。
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國朝康熙十一年,知縣李雲景重修建明倫堂尊經閣。
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江南通志卷八十九
URN: ctp:ws898313

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