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《卷三十一》[View] [Edit] [History]
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1 | 欽定四庫全書 |
2 | 御定子史精華巻三十一禮儀部四 |
3 | 學校。 |
4 | 杏壇莊子:「孔子遊乎緇帷之林,坐乎丨丨之上,弟子讀書孔子絃歌鼔琴」。明十教,荀子:「立大學,設庠序,修六禮,丨丨丨,所以導之也。注:十教,即十義也。父慈、子孝、兄良、弟悌,夫義、婦聴、長恵,幼順,君仁,臣忠也。十或為七。按禮記王制作七教。匠成淮南子入學庠序,以修人倫,此皆人之所有於性而聖人之所丨丨也。翹秀抱朴子,七曜遵度舊邦,惟新振天恵以廣掃,鼔九陽之洪爐,運大鈞乎皇極,開元模以軌物,陶冶庶類,匠成丨丨,蕩汰積埃,革邪反正,興辟雍之庠序,集國子,修文徳。蕩汰積埃,見上諸生㠯時習禮,史記孔子世家贊:余讀孔氏書,想見其為人。適魯觀仲尼廟堂車服禮器,丨丨丨丨丨丨其家,余低回,畱之不能去云。建首善,史記儒林傳序太常議曰:教化之行也。丨丨丨自京師始,由內及外。崇化厲賢,史記儒林傳序太常議曰:今陛下昭至徳,本人倫,勸學修禮,丨丨丨丨,以風四方,太平之原也。四海淵原,漢書成帝紀:詔曰:古之立太學,將以傳先王之業,流化於天下也。儒林之官,丨丨丨丨,宜皆明於古今。溫故知新,通達國體,故謂之博士,否則學者無述焉。皮弁執俎豆,漢書韓延夀傳:遷淮陽太守,徙頴川令。文學校官諸生丨丨丨丨丨陳鐘鼓、管絃、盛升降揖讓,漢書:韓延夀𫝊徙為東郡太守,修治學宫。春秋鄉射丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。詳延天下方聞之士,漢書儒林𫝊序:公孫𢎞為學官,請白丞相。御史言:制曰:葢聞導民㠯禮風之㠯樂。今丨丨丨丨丨丨丨丨咸登諸朝,其令禮官勸學,講議洽聞,舉遺興禮,以為天下先太常議,予博士弟子,崇鄉里之化,以勵賢材焉」。興禮,以為天下先,見上設貟千人,漢書儒林𫝊序:昭帝時,舉賢良、文學増博士弟子,員滿百人。宣帝末,增倍之。元帝好儒,能通一經者,皆復數年,以用度不足,更為丨丨丨丨郡國置五經、百石卒史。買蜀物遺博士。漢書:文翁𫝊,景帝末,為蜀郡守,好教化,見蜀地辟陋,欲誘進之,乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人,親自飭厲,遣詣京師受業。博士或學律令,減省少府,用度丨刀布丨丨,齎計吏以丨丨丨。數嵗,蜀生皆成就,還歸,文翁以為右職,用次察舉修起學官,於成都市中招下縣子弟,以為學官弟子為除更,繇髙者以補郡縣吏,次為孝弟力田。學官僮子便坐受事,漢書:文翁𫝊:常選丨丨丨丨,使在丨丨丨丨,毎出行縣,益從學官,諸生明經飭行者與俱,使𫝊教令出入閨閤,縣邑吏民見而榮之,數年,爭欲為學官弟子,富人至出錢以求之,由是大化。蜀地學於京師者比齊魯焉。蜀地學於京師者,比齊、魯見上、巴、蜀好文雅,漢書文翁傳:至武帝時,乃令天下郡國皆立學校官,自文翁為之始,云至今丨丨丨丨丨,文翁之化也。為四姓小侯開立。後漢書明帝紀:永平九年丨丨丨丨丨丨丨學校置五經師注。袁宏漢紀曰:為外戚樊氏、郭氏、隂氏、馬氏諸子弟立學,號四姓小侯,置五經師,㠯非列侯,故曰小侯。置五經師見上親御講堂,後漢書明帝紀:永平十五年,東廵狩,還,幸孔子宅,祠仲尼及七十二弟子,丨丨丨丨,命皇太子、諸王說經。鴻都學生後漢書靈帝紀:光和元年,始置丨丨門。丨丨注:鴻都門名也,於內置學時,其中諸生皆敇州郡,三公舉召,能為尺牘、辭賦及工書鳥篆者相課試至千人焉。積天下之道徳,壅天下之儀則,後漢書祭祀志:辟雍注:「辟」之為言積也,丨丨丨丨丨丨,雍之為言壅也,丨丨丨丨丨丨,故謂辟雍也。習禮容,後漢書李忠傳:遷丹陽太守,以越俗不好學,乃為起學校。丨丨丨,春秋鄉飲,選用明經,郡中向慕之。橫舎,後漢書:鮑昱𫝊昱子徳為南陽太守,修起丨丨,備俎豆、黼冕,行禮奏樂,又尊饗國老,宴㑹諸儒百姓觀者莫不勸服。注:橫,學也,字又作「黌」。教化之宫後漢書:襄楷𫝊太學,天子丨丨丨丨。禮義之宫,後漢書:朱浮𫝊浮上書曰:「夫太學者,丨丨丨丨,教化所由興也。陛下尊敬先聖,垂意古典,先建太學,造立橫舎,比日車駕親臨,觀饗將㠯,𢎞時雍之化,顯勉進之功也。車駕親臨觀饗見上辨明經義,後漢書:桓榮𫝊:車駕幸太學,㑹諸博士論難於前。榮被服儒衣,溫㳟有藴藉,丨丨丨丨,毎㠯禮讓,相厭不㠯,辭長勝人,儒者莫之及,特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬,盡日廼罷。雅吹擊磬,見上上儀,後漢書班固𫝊:「至於永平之際,重熈而累洽,盛三雍之丨丨,修袞龍之法服,敷鴻藻,信景鑠,揚世廟,正雅樂,神人之和允洽,君臣之序既肅。注:三雍,謂明堂、辟雍、靈臺也。敷鴻藻,見上注明帝豋靈臺之後,布詔於天下,曰:建明堂,立辟雍,起靈臺,恢𢎞大道,被之八極」。此為布鴻藻也。俎豆莘莘,後漢書:班固𫝊:「四海之內,學校如林,庠序盈門,獻酬交錯,丨丨丨丨,下舞上歌,蹈徳詠仁。下舞上歌見上辟雍海流,後漢書班固𫝊:「太液,昆明、鳥獸之囿,曷若!丨丨丨丨道徳之富。注三輔黃圖曰:辟雍水,四周於外,象四海也。橫巻後漢書翟酺𫝊酺上言:光武初興,起太學博士,舎內外講堂諸生丨丨,為海內所集。明帝時,辟雍始成,欲毀太學,太尉趙熹㠯為太學、辟雍皆宜兼存,故並𫝊至今而頃者頺廢,宜更修繕,誘進後學。帝從之。為酺立碑,後漢書:翟酺𫝊酺免,後遂起太學,更開拓房室,學者丨丨丨丨,銘於學云。幹吏皆令習讀。後漢書:欒巴𫝊遷桂陽太守。㠯郡處南垂,不閑典訓,為吏人定婚姻之禮,興立學校,㠯奬進之。雖丨丨卑末丨課,丨丨丨程試殿最,随能升授,注幹府吏之類也。石經。後漢書蔡邕𫝊:熹平四年,與堂谿典、楊賜、馬日磾、張馴、韓說、單颺等奏求正定六經文字,帝許之。邕乃自書册於碑,使工鐫刻,立於太學門外。於是後儒晚學,咸取正焉。及碑始立,其觀視及摹寫者,車乗日千餘兩,填塞街陌。注洛陽記曰:太學在洛城南開陽門外講堂,有丨丨四部本碑凡四十六枚。西行,尚書、周易、公羊𫝊十六碑存,十二,碑毀。南行。禮記十五碑悉壊。東行論語三碑二,碑毀。學中㠯坐下為貴。後漢書:庾乗𫝊:少給事縣庭為門士,郭林宗見而拔之,勸遊學宮,遂為諸生傭。後能講論,自㠯卑第,毎處下坐,諸生、博士皆就讐問。由是丨丨丨丨丨丨丨。校官,後漢書:任延𫝊拜武威太守,立丨丨,自掾吏子孫皆令詣學受業,復其徭役。章句既通,悉顯拔榮進之郡,遂有儒雅之士。注,校學也。鄰房牖,後漢書:仇覽𫝊:覽入太學時,諸生同郡符融有髙名,與覽比宇,賓客盈室,覽常自守,不與融言。融觀其容止,心獨竒之,乃謂曰:與先生同郡,壤丨丨丨。今京師英雄,四集志士,交結之秋,雖務經學,守之何固覽!乃正色曰:「天子修設太學,豈但使人遊談其中!髙揖而去,不復與言。曵長裾,飛名譽,後漢書:仇覽𫝊:考城令王渙聞覽,以徳化人署為主簿,謂覽曰:主簿聞陳元之過,不罪而化之,得無少鷹鸇之志耶!覽曰:以為鷹鸇,不若鸞鳳渙謝,遣曰:枳棘非鸞鳳所栖,百里豈大賢之路!今日太學丨丨丨丨丨丨,皆主簿後耳,以一月奉為資,勉卒景行」。矩歩後漢書儒林𫝊序:建武五年,修起太學。稽式古典:籩豆干戚之容,僃之於列服方領。習丨丨者,委它乎其中。注:方領,直領也。委,它行貌。圜橋門而觀聽。後漢書儒林𫝊序:中元元年,初建三雍,明帝即位,親行其禮。天子始冠通天,衣日月,僃法物之駕,盛清道之儀,坐明堂而朝羣后,登靈臺以望雲物,袒割辟雍之上,尊養三老、五更。饗射禮畢,帝正坐自講,諸儒執經問難於前,冠帶縉紳之人丨丨丨丨丨丨者,蓋億萬計。注漢官儀曰:辟雍,四門外有水以莭觀者,門外皆有橋觀者。水外,故云圜橋門也。圜,繞也。校舎,後漢書儒林𫝊序為功臣子孫四姓,末屬別立丨丨捜選髙能以受其業。捜選髙能見上期門羽林,悉通章句,後漢書儒林𫝊序:自丨丨丨丨之士丨令丨孝經丨丨,鞠為園蔬,後漢書儒林𫝊序:自安帝覽政,薄於藝文,博士倚席不講,朋友相視怠散,學舎頽敝,丨丨丨丨,牧見蕘䜿,薪刈其下黌宇,後漢書儒林𫝊序:順帝感翟酺之言,更修丨丨,凡所造構二百四十房,千八百五十室。試明經下第補弟子,增甲乙之科,員各十人,除郡國耆儒皆補郎舎人。鄉射月一饗㑹,後漢書儒林𫝊序:太初元年,梁太后詔曰:「大將軍下至六百石,悉遣子就學,毎嵗輒於丨丨丨丨丨丨之㠯,此為常。自是遊學増盛至三萬。餘生注漢官儀曰:春三月、秋九月習鄉射禮,禮生皆使太學學生。五經、石碑三體書法。後漢書儒林𫝊序:熹平四年,靈帝廼詔諸儒正定丨丨,刋於丨丨,為古文,篆隸,丨丨丨丨㠯相參,檢樹之學門,使天下咸取則焉。注謝承書曰:碑立太學門外,瓦屋覆之。横塾,後漢書儒林𫝊論:「自光武中年㠯後,干戈稍戢,専事經學,自是其風世䔍焉。其服儒衣,稱先王遊庠,序聚丨丨者,葢布之於邦域矣。注:「橫」,又作「黌」。精廬,後漢書儒林𫝊論:經生所處,不逺萬里之路,丨丨,暫建臝糧,動有千百注。精廬,講讀之舎。臝糧,見上注臝,擔負也。典論石,魏志三少帝紀注:明帝詔三公曰:先帝昔著典論不朽之格,言其刋石於廟門之外,及太學與石經,並以永示來世。臣松之昔從征西至洛陽,歷觀舊物,見丨丨丨,在太廟者尚存。為時養器,吴志:孫休𫝊永安元年十二月,詔曰:古者建國,教學為先,所以道世治性丨丨丨丨也。疏璧流,啓儒門,晉書禮志:西京元鼎之辰,中興永平之日,丨丨丨而延冠帶,丨丨丨而引諸生。兩京之盛,於斯為美。學門晉書禮志傅咸表:臣雖頑蔽,少長丨丨。行太學,晉書禮志:孝武時,以學在水南懸逺,有司議依升平元年於中堂權立丨丨丨,於時無復國子生,有司奏:應須復二學生百二十人。太學生取見人六十,國子生,權銓大臣子孫六十人。事訖,罷。奏可。同升孔堂。晉書石崇傳:崇嘗與王敦入太學,見顔回原憲之象,頋而歎曰:「若與之丨丨丨丨,去人何必有間!」敦曰:「不知餘人云何?子貢去卿差近」。崇正色曰:「士當身名俱泰,何至甕牖哉!」刻石寫經,晉書:裴頠𫝊時,天下暫寧,頠奏修國學丨丨丨丨。圓海回泉,晉書潘岳𫝊閑居賦:其東則有明堂辟雍,清穆敞閑,環林縈映,丨丨丨丨。雙宇如一。晉書潘岳𫝊閑居賦:兩學齊列,丨丨丨丨,右延國胄,左納良逸,祁祁生徒,濟濟儒術。納良逸見上,祁祁學生,晉書:潘尼𫝊釋奠頌:莘,莘胄子,丨丨丨丨洗心,自百觀國之榮」。儒林祭酒晉書:華軼𫝊歷江州刺史毎崇典禮,置丨丨丨丨以𢎞道,訓乃下教曰:「今大義頽替,禮典無宗,宜特立此官,以𢎞其事。軍諮祭酒杜夷,棲情元逺,確然絶俗,才學精博,道行優僃,其以為儒林祭酒。交州磬石,晉書:范甯𫝊補豫章太守,在郡大設庠序,遣人往丨丨採丨丨以供學用,改革舊制,不拘常憲,逺近至者千餘人,資給衆費,一出私錄。并取郡四姓子弟,皆充學生,課讀五經,又起學臺,功用彌廣。四姓學生見上起學臺,見上。染人甚於丹青。晉書:虞溥𫝊除鄱陽內史,大修庠序,廣招學徒,乃作誥以奬訓之,曰:「學之丨丨丨丨丨丨丹青,吾見其乆而渝矣,未見乆學而渝者也。夫工人之染,先修其質,後事其色,質修色積,而染工畢矣。學亦有質,孝悌忠信是也。君子內正其心,外修其行,行有餘力,則以學文,文質彬彬,然後為徳。學庭顯敞,晉書:虞漙𫝊時祭酒,求更起屋行禮。溥曰:君子行禮,無常處也。故孔子射於矍相之圃,而行禮於大樹之下,況今丨丨庠序髙堂丨丨乎!髙門生,晉書慕容皝載記:賜其大臣子弟為官學生者,號丨丨丨,立東庠於舊宫,以行鄉射之禮,毎月臨觀,考試優劣。皝雅好文籍,勤於講授,學徒甚盛,至千餘人,親造太上章以代急就,又著典誡十五萹以教胄子。一月三臨,晉書苻堅載記謂博士王寔曰:「朕丨丨丨丨太學,黜陟幽明,躬親奬勵,罔敢勌違,庶㡬周、孔微言,不由朕而墜,漢之二武,其可追乎!」𢎞風訓世。宋書髙祖紀:永初三年,詔曰:「古之建國,教學為先,丨丨丨丨,莫尚於此,發蒙啓滯,咸必由之。發蒙啓滯,見上。仰風之士,宋書髙祖紀:詔曰:今王畧逺屆華域,載清丨丨丨丨日月,以冀便宜博延,胄子陶奬童,蒙選備儒官,𢎞振國學,主者考詳舊典,以時施行。陶奬童蒙見上儒官見上。詔三徳崇四時,宋書文帝紀:元嘉十九年,詔曰:夫所因者,本聖哲之逺教。本立化成,斆學之為貴,故丨以丨丨,丨以丨丨,用能納諸義方,致之軌度。陶鈞庶品,混一殊風,宋書文帝紀詔曰:「永初受命憲,章𢎞逺將,丨丨丨丨丨丨丨丨,有詔典司,大啓庠序,而未及修建。今方隅乂寧,戎夏慕嚮,廣訓胄子,實惟時務,便可式遵成規,闡揚景業」。闡揚景業,見上黌校,宋書文帝紀詔曰:「闕里往經㓂亂,丨丨殘毀,并下魯郡,修復學舎,採召生徒。採召生徒見上沾賚,宋書文帝紀:元嘉二十三年十月,詔曰:「庠序興立累載,冑子肄業有成,近親策試,覩濟濟之羙,緬想洙泗,永懐在昔,諸生荅問,多可採覽,教授之官,並宜丨丨,賜帛各有差。化沾肌骨,宋書禮志:晉建武初,王導上疏。夫治化之本在於正人倫,人倫之正存乎設庠序。聖王蒙以養正少而教之,使丨丨丨丨,習以成性,有若自然。抽導幽滯,啓廣才思,宋書禮志:散騎常侍戴邈表曰:帝王之至,務莫重於禮學。國有明堂辟雍之制,鄉有庠序黌校之儀,皆所以丨丨丨丨丨丨丨丨。明珠瑩磨,荊隨采琢。宋書禮志:戴邈表曰:貴遊之子,必及盛年,講肄道義,使丨丨加丨丨之功,丨丨發丨丨之羙,不亦良乎!朝廷之秀,宋書禮志太常荀崧疏曰:儒有席上之珍,然後能𢎞明道訓。今處學則闕,丨丨丨丨,仕朝則廢儒學之羙。束修之流,宋書禮志:庾亮在武昌,開置學官,教曰:「近臨川、臨賀二郡,並求修復學校,可下聽之。若非丨丨丨丨,禮教所不及而欲階縁免役者,不得為生。明為條制,令法清而人貴。法清人貴,見上雕琢琳琅,宋書禮志:太元元年,謝石曰:請興復國學以訓胄子,班下州郡,普修鄉校。丨丨丨丨,和寳必至。陶鑄天下津梁萬物,宋書禮志:國子祭酒殷茂曰:臣聞𢎞化正俗,存乎禮教,輔性成徳,必資於學。先王所以丨丨丨丨丨丨丨丨,閑邪納善,潛被於日用者也。儒肆宋書禮志:國子祭酒殷茂曰:「陛下思隆前羙,順通居方,導達物性,興復丨丨,而功無可名,憚業避役,就存者無㡬。臣聞舊制,國子生皆冠族華胄,而中者混雜蘭艾,遂令人情耻之。竊謂羣臣內外清官子姪,普應入學,制以程課,今者見生,或年在扞格,方圓殊趣,宜聽其去就,各從所安。演廸斯文,宋書禮志:李遼上表曰:「造化有靈,否終以㤗。黎庶蒙蘇,鳬藻奮化。而乆凋之俗,大弊未改,非丨丨丨丨,緝熙宏猷,將何以光贊時邕,克隆盛化!計課調習,宋書孔靖𫝊:義熙八年,復督五郡諸軍㑹稽內史,修飾學校丨丨丨丨。荊玉開瑩幽蘭扇發。宋書:臧燾𫝊髙祖鎮京口,與燾書曰:「頃學尚廢弛,後進頽業,衡門之內,清風輟響,豈可不敷崇墳籍,敦厲風尚!此境人士子姪,如林明發捜訪,想聞令軌然丨丨含寳,要俟丨丨丨丨懐馨,事資丨丨著録萬人,宋書:臧燾、徐廣、傅隆傳論,漢世登士,閭黨為先,崇本務學,不尚浮詭,人厲從師之志,家競專門之術,藝重當時所居,一旦成市黌舍暫啓丨丨,或至丨丨黌校,宋書:臧燾、徐廣、傅隆𫝊論,庠序黌校之士,𫝊經聚徒,自黃初至於晉末,百餘年中,儒教盡矣。雅風,宋書:臧燾、徐廣、傅隆𫝊論髙祖議創國學,迄於元嘉,甫獲克就,丨丨盛烈,未及曩時而濟濟焉,頗有前王之遺典,天子鸞旗,警蹕清道,而臨學館,後生所不常聞,黃髮未之前覩,亦一代之盛也。鸞旗警蹕,清道而臨見上學館見上,安親光國,宋書:范泰𫝊議建國學,以泰領國子祭酒,泰上表曰:臣聞風化興於哲王,教訓表於至世,至說莫先講習,甚樂必寄朋来,古人成童入學,易子而教,尋師無逺,負糧忘艱,丨丨丨丨,莫不由此。取少停多,宋書:范泰𫝊泰上表曰:「明詔爰發,已成渙汗,學制既下,逺近遵承,臣之愚懐,少有未達,今惟新告始,盛業初基,天下改觀,有志景慕而置生之制,丨丨丨丨,開不来之端,非一途而已。臣以家推國,則知所聚不多,恐不足以宣大宋之風,𢎞濟濟之羙。小違晨昏,大𢎞孝道,宋書:范泰𫝊泰上表曰:「臣謂合選之家雖制所未達,父兄欲其入學,理合開通,雖丨丨丨丨,所以丨丨丨丨。覆簣望速,回轍淹遲,宋書:范泰𫝊泰上表曰:生到有期而學校未立,丨丨實丨,其丨丨丨巳丨,其丨事有以賒而宜急者,殆此之謂古人重寸隂而賤尺,璧其遒然也。敦學一隅,宋書:范泰𫝊泰上表曰:「今有職閑而學優者,可以本官領之。門地二品,宜以朝請領助教,既可以甄其名品,斯亦丨丨之丨丨集逺生宋書:范泰𫝊泰上表曰:禮,春夏教詩,無一而闕也。臣近侍坐,聞立學當在入年,陛下經畧粗建,意存民食,入年則農功興,農功興則田里闢,入秋治庠序,入冬丨丨丨,二塗並行,事不相害。五年有立,宋書周朗傳:欲為教者,宜二十五家,選一長,百家置一師,男子十三至十七,皆令學經。訓以書記圖律,忠孝仁義之禮,㢘讓勤㳟之,則官長皆月至學所以課其能。習經者丨丨丨丨,則言之司徒。書不煩行,習無糜力。宋書:周朗𫝊其國學,則宜詳考占數,部定子史,令丨丨丨丨丨丨丨丨。招振才端,啓發性緒,齊書髙帝紀詔曰:「夫膠庠之典,彛倫攸先。所以丨丨丨丨,丨丨丨丨,𢎞字黎氓,納之軌義。是故五禮之迹可傳,六樂之容不冺。𢎞字黎氓,納之軌義。見上。精選儒官,廣延國胄。齊書髙帝紀:建元四年詔曰:「今關燧無虞,時和嵗稔,便可式遵前准,修建斆學,丨丨丨丨丨丨丨丨。良玉在攻,齊書明帝紀:建武四年,詔曰:「嘉肴停俎,定芳旨於必甘。丨丨丨丨,表珪璋於既就。是以陶鈞萬品,務本為先,經緯九區,學斆為大。車陸過輕,齊書禮志:陸納車𦙍謂宣尼廟宜依亭侯之爵。范甯欲依周公之廟,用王者儀。范宣謂當其為師則不臣之。釋奠日僃,帝王禮樂,此則丨丨失於丨丨,二范傷於太重。莭邪情,禁流欲,齊書禮志:國子助教曹思文表曰:古之建國君民者,必教學為先,將以丨其丨丨而丨其丨丨,故能化民裁俗,習與性成也。是以忠孝篤馬,信義成焉。禮讓行焉,尊教宗學,其致一也。是以成均煥於古典,虎門炳於前經。裁俗見上。諷誦相摩,齊書禮志:國子助教曹思文表曰:古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學,以丨丨丨丨,宜崇尚其道,望古作規,使郡縣有學,鄉閭立教。望古作規見上巾巻在庭,齊書王儉傳:永明三年,領國子祭酒。是嵗,省總明觀,於儉宅開學士館,悉以四部書充儉家,又詔儉以家為府。四年,以本官領吏部,十日一還學,監試諸生。丨丨丨丨劒,衛令史,儀容甚盛。人倫襟冕,齊書:崔祖思𫝊啓曰:禮誥者,丨丨之丨丨,帝王之樞柄。自古開物成務,必以教學為先,故䔍俗昌治,莫先道教。宜太廟之南,𢎞修文序,司農以北,廣開武校,依方課習,各盡其能。月供僮幹,如先充給,若有廢墮,遣還故郡。殊經竒藝,待以不次,士修其業,必有異䓁,民識其利,能無勉勵!文序武校,見上。月供僮幹,見上殊經竒藝,見上均校,齊書:劉瓛、陸澄𫝊論:建元肇運,天子端拱,以思儒業,載戢干戈,遽詔庠序,永明纂襲,克隆丨丨。王儉為輔,長於經禮,朝廷仰其風,胄子觀其則,由是家尋孔敎,人誦儒書,執巻欣欣,此焉彌盛。家尋孔教,見上。義肆,齊書:劉瓛𫝊贊:儒宗丨丨紛綸,子珪升堂受業,事越關西」。按瓛字子珪。鎔範貴游,梁書武帝紀詔曰:朕肇基明命,光宅區宇,雖耕耘雅業,傍闡藝文,而成噐未廣,志本猶闕,非所以丨丨丨丨,納諸軌度。今宜大啓庠斆,博延胄子,務彼十倫,𢎞此三徳。庠斆見上務彼十倫,𢎞此三徳,見上。貴游咸在,梁書武帝紀:詔曰:王子従學,著自禮經,丨丨丨丨,實惟前誥。今成均大啟,元良齒讓,自斯以降,並宜肄業」。訓授之司,梁書武帝紀:天監九年十二月癸未,輿駕幸國子學䇿,試胄子,賜丨丨丨丨各有差。士林館,梁書武帝紀:大同七年,於宮城西立。丨丨丨,延集學者。申讌語,勞束帛。陳書儒林𫝊序:梁武帝或紆鑾駕臨幸,庠序釋奠先師,躬親試胄丨之丨,丨丨之丨丨濟濟焉。斯蓋一代之盛矣。義集陳書張譏𫝊:天嘉中,遷國子助教。是時周𢎞正在國學,發周易,題𢎞正第四弟𢎞直亦在講席,譏與𢎞正論議,𢎞正乃屈。𢎞直危坐厲聲,助其申理。譏乃正色謂𢎞直曰:「今日丨丨辯正明理,雖知兄弟急難,四公不得有助」。𢎞直曰:「僕助君師,何為不可!」舉座以為笑樂。環林,陳書:沈不害𫝊上書曰:「東膠西序,事隆乎三代。丨丨璧水業,盛於兩京,設訓垂範,啓導心靈。譬彼染藍,類諸琢玉,然後人倫以睦,卑髙有序。染藍琢玉,見上。公卿門子,陳書:沈不害𫝊上書曰:「陛下𢎞振禮樂,建立庠序,式稽古典,紆迹儒宮,選丨丨丨丨,皆入於學。故能擢秀雄州,揚庭觀國,入仕登朝,資優學以自輔。蒞官從政,有經業以治身,轖駕列庭,青紫拾地。轖駕列庭,見上奠爵前師,陳書:沈不害𫝊上書曰:「皇太子天縱生知,無待審喻,猶宜晦迹俯同,專經請業,丨丨丨丨,肅若舊典」。辟雍頌,陳書:徐伯陽𫝊:皇太子幸太學,詔新安王於辟雍發論語題,仍命伯陽為丨丨丨,甚見嘉賞。儒學館南史宋文帝紀:元嘉十五年,立丨丨丨於北郊,命雷次宗居之。五部學,南史宋明帝紀:泰始六年,置東觀祭酒、訪舉各一人,舉士二十人,分為儒、道、文、史、隂陽丨丨丨集雅館南史梁武帝紀:天監五年,置丨丨丨以招逺學。親臨講肄,南史梁武帝紀:天監九年三月,幸國子學丨丨丨丨,賜祭酒,以下各有差。制旨孝經助教,南史梁武帝紀:中大通四年,侍中、領國子博士蕭子顯表置丨丨丨丨丨丨一人,生十人,專通帝所釋孝經義。五館南史梁武帝紀:修飾國學,增廣生員,立丨丨,置五經博士。儒林參軍南史、梁元帝紀為荆州刺史,起州學宣尼廟,嘗置丨丨丨丨一人,勸學從事二人,生三十人,加廩餼。勸學從事見上東觀祭酒。《南史》王儉𫝊:永明三年,領國子祭酒。宋時,國學頽廢,明帝置總明觀以集學士,或謂之東觀,置丨丨丨丨一人,總明訪舉郎二人,儒、元、文、史四科,科置學士十人,其餘令史以下各有差。是嵗,以國學既立,省縂明觀於儉宅,開學士館,以總明四部書充之,又詔儉以家為府。總明訪舉郎,見上律學助教,南史孔珪傳:表上律文二十巻,錄序一巻,又立。丨丨丨丨,依五經例,詔報従之。祭文翁,南史》:梁始興王憺𫝊拜益州刺史,興學校丨,漢蜀郡太守丨丨,由是人多向方者。山澤列肆,《南史儒林傳》:序太學生徒,動至萬數,郡國黌舎,悉皆充滿,其學於丨丨者,或就而為丨丨焉。懐經雲㑹,《南史儒林𫝊序:天監四年,詔開五館,總以《五經》教授,置《五經》博士各一人。於是以明山賓、陸璉、沈峻、嚴植之、賀㻛補五經博士,各主一館,館有數百生,給其餼廩,射䇿通明經者即除為吏,於是丨丨負笈者丨丨。四學並建。《南史》:雷次宗𫝊:宋元嘉十五年,徵至都,開館於鷄籠山,聚徒教授,置生百餘人。會稽朱膺之、頴川庾蔚之並以儒學總監諸生。時國子學未立,上畱意藝文,使丹陽尹何尚之立元學,太子率更令何承天立史學,司徒㕘軍謝元立文學,凡丨丨丨丨車駕數至次宗館,資給甚厚。皇宗學魏書孝文帝紀:太利十六年四月,幸丨丨丨,親問博士經義。道暢羣邦,風流萬宇,魏書宣武帝紀:正始元年,詔曰:古之哲王,創業垂統,安民立化,莫不崇建膠序,開訓國胄,昭宣三禮,崇明四術,使丨丨丨丨丨丨丨丨旌㒞造,魏書宣武帝紀:詔曰:髙宗徳格兩儀,明並日月,播文教以懐逺人,調禮樂以丨丨丨。虎闈唱演之音,魏書宣武帝紀:延昌元年,詔曰:「遷京嵩縣,年將二紀,丨丨闕丨丨丨丨四,門絶講誦之業,博士端然,虛録嵗祀,貴游之胄,歎同子衿,靖言念之,有兼愧慨。可嚴敕有司,國子學孟冬使成太學四門,明年,暮春令就」。圖飾聖賢」。魏書肅宗紀詔曰:「建國緯民,立教為本,尊師崇道,茲典自昔,來嵗仲陽,莭和氣潤,釋奠孔顔,乃其時也。有司可豫繕國學,丨丨丨丨,置官簡牲,擇吉僃禮」。詔作釋奠侍宴詩,魏書:王遵業𫝊與崔光、安豐王延明䓁㕘定服章,及光為肅宗講孝經遵業預講延明錄義,並應丨丨丨丨丨丨丨,時人語曰:「英英濟濟,王家兄弟」。進修津寄,魏書髙允傳:詔曰:「朕纂統大業,八表晏寧,稽之舊典,欲置學官於郡國,使丨丨之業,有所丨丨。卿儒宗元老,朝望舊徳,宜與中秘二省參議以聞」。博士年限,魏書:髙允𫝊允請制大郡,立博士二人,助教二人,其丨丨取博闗經典、世履忠清、堪為人師者,丨丨四十以上助教,亦與博士同,年限三十以上。若道業夙成,才任教授,不拘年齒。博關經典,見上。國學在內,太學在外,魏書劉芳𫝊:案學記云:古之王者,建國親民,教學為先。鄭氏注云:內則設師保以教,使國子學焉,外則有太學庠序之官。由斯而言,丨丨丨丨丨丨丨丨,明矣。周學有六,魏書:劉芳𫝊:自周已上,學惟有二:或尚西,或尚東,或貴在國,或貴在郊。爰暨丨室,丨蓋丨丨,師氏居內,太學在國,四小在郊。禮記云:天子設四學。注云:四學,周四郊之虞庠也。烟霏霧集,北齊書文苑𫝊序有齊自霸圖云:啟廣延髦㒞,開四門以納之,舉八紘以掩之,鄴京之下,丨丨丨丨。西京六學之義,東都三本之盛。北齊書:邢邵𫝊,楊愔與魏收及邵請置學及修立明堂,奏曰:「炎漢勃興,更修儒術,故丨丨有丨丨丨丨丨丨有丨丨丨丨。仰惟髙祖稟聖自天,道鏡今古,列校序於鄉黨,敦詩書於郡國,世宗聿遵先緒,永平之中,大興板築,雖逮為山,還停一簣,明堂禮樂之本,乃欝荊棘之林,膠序徳義之基,空盈牧䜿之迹。今國子雖有學官之名,無教授之實,何異兎絲燕麥,南箕北斗哉!臣以為經國要重,理應先營,使辟雍之禮,蔚爾而復興,諷誦之音煥然而更作羙榭髙墉,嚴壯於外,槐宮棘寺顯麗於中,如此則元、凱可得之於上序,游、夏可致之於下國,豈不休歟!校序見上徳義之基,見上兎絲燕麥,見上槐宮棘寺,見上養黃髮,育青衿,北齊書:邢邵𫝊邵請置學及修立明堂,奏曰:世室明堂,顯於周、夏,一黌兩學,盛自虞、殷,所以宗配上帝,以著莫大之嚴。宣布下土,以彰則天之軌,丨丨丨以詢哲言,丨丨丨而敷教典,用能享國長乆,風徽萬祀者也。通道觀,周書武帝紀:建徳三年,詔曰:道隠小成,其來舊矣,不有㑹歸,爭驅靡息。今可立丨丨丨聖哲微言,先賢訓典,金科玉篆,秘蹟元文,所以濟養黎元,扶成教義者,並宜𢎞闡,一以貫之。俾夫翫培塿者,識嵩、岱之崇崫。守磧礫者,悟渤澥之泓澄,不亦可乎!濟養黎元見上嵩、岱、崇崫、渤澥、泓、澄見上、麟趾學,周書于翼𫝊:世宗雅愛文士,立丨丨丨,在朝有藝業者,不限貴賤,皆預聴焉。置博士習禮,周書:栁昂𫝊昂見天下無事,上表請勸學行禮,上覽而善之,優詔荅昂。自是天下州縣皆丨丨丨丨丨焉。旦理公務,晚就講習。周書薛順傳:太祖於行臺省置學,取丞郎及府佐徳行明敏者充生,悉令丨丨丨丨丨丨丨丨,先六經後子史。先六經,後子史見上露門學周書蕭撝𫝊撝入朝屬置丨丨丨,髙祖以撝與唐瑾、元偉、王褒等四人俱為文學博士。握素,周書儒林𫝊序:太祖受命,雅好經術,求闕文於三古,得至理於千載。世宗纂歴,敦尚學藝,內有崇文之觀,外重成均之職,丨丨懐鈆重席,解頥之士,間出於朝廷,圓冠方領,執經負笈之生,著錄於京邑,濟濟焉,足以踰於向時矣。乗碧輅,周書儒林傳序:保定三年,帝服袞冕丨丨丨,陳文物,備禮容,清蹕而臨太學。有名録,隋書髙祖紀:仁夀元年,詔曰:「朕延集學徒,崇建庠序,開進仕之路,佇賢雋之人,而國學胄子垂將千數,州縣諸生,咸亦不少,徒丨丨丨,空度嵗時,未有徳為代範,才任國用,良由設學之理,多而未精,今宜簡省,明加奬勵」。於是國子學惟㽞學生七十人。畱學生七十人見上列軒懸樂,隋書禮儀志:後齊釋奠孔父,配以顔回,丨丨丨丨六佾舞,行三獻禮。六佾舞見上拜孔揖顔,隋書禮志:後齊制:新立學,必釋奠禮先聖先師,毎嵗春秋,二仲常行其禮。每月旦,祭酒領博士以下及國子、諸學生已上,太學、四門博士升堂,助教以下,太學諸生階下丨丨丨丨,日出行事而不至者,記之為一負,雨霑服則止。依漢、魏舊章營繕,北史魏宣武帝紀:正始元年,詔有司丨丨丨丨丨丨丨國學。樹小學,北史魏宣武帝紀:正始四年,詔有司準前式,置國子,立太學丨丨丨於四門。學成之祭,北史周武帝紀:天和元年,詔諸胄子入學,但束修於師,不勞釋奠。釋奠者丨丨丨丨。自今即為恒式。五學《北史》,劉芳𫝊大戴保傅萹云:帝入東學,尚親而貴。仁帝入南學,尚齒而貴信。帝入西學,尚賢而貴徳。帝入北學,尚貴而尊爵。帝入太學,承師而問道,周之丨丨於此彌彰。執經南面,北史:崔光𫝊:正光二年春,明帝親釋奠國學,光丨丨丨丨,百寮陪列。摘句,北史魏季景傳:孝武帝釋奠,季景與温子昇、李業興、竇瑗俱為丨丨。鑿生靈之耳目。北史儒林𫝊序:儒者,其為教也大矣,開政化之本原。丨丨丨丨丨丨百王損益一以貫之。魏道武始建都邑,便以經術為先,立太學,置五經博士,生員千有餘人。天興二年春,增國子太學生,員至三千人。聖達經猷,蓋為逺矣。中書學,北史儒林𫝊序:天興四年春,命樂師入學,習舞,釋萊於先師。明元時,改國子為丨丨丨,立教授博士。博士懸河,侍中重席,北史儒林𫝊序:天子乃整萬乗,率百僚,遵問道之儀,觀釋奠之禮,丨丨罄丨丨之辯。丨丨竭丨丨之奥,考正亾逸,研覈異同,積滯羣疑,渙然氷釋。學生屋,北史:蘇瓊𫝊:毎年春,總集大儒衛覬隆田,元鳳䓁講於郡學、朝吏文案之暇,令受書時人,指吏曹為丨丨丨。頒新定五經,舊唐書太宗紀:貞觀七年十一月丨丨丨丨丨。髙第精勤,舊唐書太宗紀:貞觀十四年,幸國子學觀釋奠,國子祭酒以下及學生丨丨丨丨者加一級,賜帛有差。擇師資,舊唐書明皇紀:開元二十六年制:天下州縣,毎鄉一學仍丨丨丨,令其教授諸鄉貢。毎年,令就國子監謁先師,明經加口試。十哲夾坐,舊唐書明皇紀:開元二十七年,追贈孔宣父為文宣王,顏回為兖國公,餘丨丨皆為侯丨丨。賜飱錢,舊唐書代宗紀:永泰二年二月,釋奠於國學,丨宰臣百官丨丨五百貫於國學食。石壁九經,舊唐書文宗紀:宰臣判國子祭酒鄭覃進丨丨丨丨一百六十卷奏置五經博士,依後漢蔡伯喈刋碑列於太學諸儒,校正訛謬。業重籝金,器成琢玉。舊唐書禮儀志:永泰二年,敇曰:「其諸道莭度觀察、都督、防禦使,䓁朕之腹心,乆鎮方面,眷其子弟,各奉義方,并宰相朝官及神策六軍軍將子弟欲習業者,自今以後,並令補國子生,欲其丨丨丨丨丨丨丨丨日新厥徳,代不乏賢。六學,舊唐書職官志:國子監,祭酒一員,司業二員。祭酒、司業之職,掌邦國儒學訓導之政令,有丨丨。注:一,國子學。二太學,三四門,四律學,五書。學、六算學也。上釋奠頌。舊唐書:孔頴達𫝊頴達拜國子祭酒,太宗幸國學觀釋奠,命頴達講孝經。既畢,頴達丨丨丨丨,手詔褒羙。登座說經,舊唐書:褚旡量𫝊太子就國子監行齒胄之禮,旡量丨丨丨丨,百寮集觀禮畢,賞賜甚厚。乗馬衣冠,舊唐書:劉知㡬𫝊:皇太子將親釋奠於國學,有司草儀注:令従臣皆丨丨,著丨丨。禮樂明和,舊唐書歸崇敬𫝊五經通義云:辟雍,養老教學之所也。以形制言之,雍,壅也。辟,璧也,壅水環之,圓如璧形。以義理言之,辟,明也。雍,和也。言以丨丨丨丨天下。璧池璧沼,舊唐書歸崇敬𫝊射義云:天子將祭,必先習射於澤宫,故前代文士亦呼云丨丨,亦曰丨丨,亦謂之學省。學省見上辟雍省,舊唐書歸崇敬𫝊:今國家富有四海,聲明文物之盛,唯辟雍獨闕,伏請改國子監為丨丨丨。自古賢達,皆為贊述。舊唐書韋機𫝊:顯慶中,為檀州刺史,邉州素無學校,機敦勸生徒,創立孔子廟,圖七十二子及丨丨丨丨丨丨之丨丨清歌吹籥登降有序。舊唐書王義方傳:義方貶儋州吉安丞。吉安蠻俗荒梗,義方召諸首領集生徒,親為講經,行釋奠之禮,丨丨丨丨丨丨丨丨,蠻酋大喜。升講筵者八千人,舊唐書:儒學𫝊序:俄而髙麗及百濟、新羅、髙昌、吐蕃等諸國酋長,亦遣子弟請入國學之內鼓篋而丨丨丨丨丨丨餘丨。赴上日講五經,舊唐書儒學𫝊序:貞觀舊事,祭酒孔頴達等丨丨丨皆丨丨丨。設難蜂起,隨方占對。舊唐書徐文逺𫝊:武徳六年,髙祖幸國學,觀釋奠,遣文逺發春秋題,諸儒丨丨丨丨丨丨丨丨,皆莫能屈。執如意。唐書禮樂志:皇帝視學,設大次於學堂,後執讀座於前楹,北向。侍講座,執讀者西北。論義座於講榻前,北向,丨丨丨立於侍講之東,北向。三館學官座設堂下版位,脫履席西階下,執經於西階西南。文武三品以上分位於南,執如意者一人,在執經者後,學生位於文武後。畫名儒像。唐書:韋𢎞機𫝊:顯慶中為檀州刺史,以邉人陋僻,不知文儒貴,乃修學宮。丨孔子七十二子,漢、晉丨丨丨自為贊敦勸生徒,由是大化。按韋𢎞機舊唐書作韋機」。虎門館唐書:蘇世長𫝊十餘嵗上書周武帝,帝異其幼,使卒學丨丨丨。堂皇埃蕪。唐書陳子昂𫝊:陛下方興大化,而太學乆廢,丨丨丨丨詩、書,不聞明詔,尚未及之,愚臣所以私恨也。天子於此得賢臣,唐書陳子昂𫝊:太學者,政教之地也,君臣上下之取則也。俎豆,揖讓之所興也。丨丨丨丨丨丨丨焉。畫孝友𫝊。唐書:李栖筠𫝊為常州刺史,大起學校堂上,丨丨丨丨示諸生為鄉飲酒禮,登歌降飲,人人知勸。親加講導。唐書:常衮𫝊為福建觀察使。始,閩人未知學,衮至,為設鄉校,使作為文章,丨丨丨丨與為客,主鈞禮觀遊,燕饗與焉。由是俗一變。旬省月試,時考嵗貢。唐書歸崇敬傳:大歷八年,崇敬建議立五經博士,品秩生徒有差。學生謁師,發箧出經,摳衣前請,師為說經大畧,然後就室,朝晡請益師二時堂上訓授道義,示以文行忠信孝悌,睦友丨丨丨丨丨丨丨丨,眂生徒及第多少為博士,考課上下。鏤石太學。唐書鄭覃傳:覃以經籍刓繆,博士陋淺不能正,建言願與鉅學鴻生共力讎刋,準漢舊事丨丨丨丨,示萬世法。詔可。覃乃表周墀、崔球、張次宗、孔溫業等是正其文,刻於石。惇師老徳,唐書儒學𫝊序:貞觀六年,詔罷周公祠,更以孔子為先聖,顔氏為先師,盡召天下。丨丨丨丨以為學官,數臨幸,觀釋莱,命祭酒博士講論經義,賜以束帛,生能通一經者得署吏。千二百區。唐書儒學𫝊序:貞觀六年,廣學舍丨丨丨丨,三學益生員,并置書算二學,皆有博士。大抵諸生員至三千二百。自元武屯營飛騎,皆給博士受經,能通一經者,聴入貢限。四方秀艾,挾策負素,坌集京師,文治煟然勃興。於是新羅、髙昌、百濟、吐蕃、髙麗等酋長並遣子弟入學,鼓笥踵堂者凡八千餘人,紆侈袂曵方履,誾誾秩秩,雖三代之盛,所未聞也。四方秀艾,挟策負素,見上鼓笥踵堂見上,誾誾秩秩,見上。判祥瑞案。唐書儒學傳序:髙宗尚吏事,武后矜權變,至諸王、駙馬皆得領祭酒。初,孔頴達等始署官,發五經題與諸生酬問。及是,惟丨丨丨丨三牒即罷。賜九經。宋史真宗紀:咸平四年,詔州縣學校及聚徒講誦之所並丨丨丨。頒祭器圖宋史真宗紀:大中祥苻三年,丨天下釋奠先聖廟儀并丨丨丨。南宮北宅宋史真宗紀:大中祥苻三年,詔丨丨丨丨大將軍以下各勤●肄諸子,十嵗以上並受經學書,勿令廢惰。崇儒術論,宋史真宗紀:大中祥苻五年作丨丨丨丨,刻石國學。製道統贊。宋史理宗紀:幸太學,謁孔子,遂御崇化堂,命祭酒曹觱●禮記大學萹,監學官各進一秩,諸生推恩錫帛有差。丨丨丨十三丨就賜國子監,宣示諸生。繪三禮器物,宋史禮志:詔丨丨丨丨丨制度於國學講論堂木壁。殿以大成為名,宋史禮志:熙寧七年,詔辟雍文宣王丨丨丨丨丨丨,考正先聖冕服,於是增文宣王冕十有二旒。冕十二旒,見上三舍法宋史選舉志:太學生,以八品以下子弟若庻人之俊異者為之。及丨丨丨行,則太學始定置外舎生二千人,內舎生三百人,上舎生百人。月書行藝,宋史選舉志:太學生始入學,驗所隸州公據試補外舎齋長、諭丨丨,其丨丨於籍。行謂率教不戾規矩。藝,謂治經程文。私試公試。宋史選舉志:太學生,凡丨丨孟月經義,仲月論季月䇿,凡丨丨初場經義,次場論策,試上舎,如省試法。廣文館生宋史選舉志:元祐間,置丨丨丨丨二千四百人,以待四方遊士試京師者。藩輔立學,宋史選舉志:仁宗時,士之服儒術者不可勝數,即位初賜兖州學田,已而命丨丨皆得丨丨。親書到歷,宋史選舉志:凡入學授業月旦丨丨丨丨,如遇私故,或疾告、歸寧,皆給假違程及期月不来,㕘者去其籍。後諫官余靖極言非便,遂罷聴讀日限。嵗一校藝。宋史選舉志:慶歷初,立四門學,自八品至庶人子弟充學生,丨丨試補,差學官鎻宿彌封,丨其丨疏名上聞而後給牒,不中式者仍聴讀,若三試不中則出之。經義治事齋。宋史選舉志:安定胡瑗設教蘇、湖間二十餘年,世方尚詞賦,湖學獨立,丨丨丨丨丨以敦實學,毎公私試罷掌儀率諸生㑹於首,善雅樂歌詩,乙夜乃散,士或不逺數千里來就師之,皆中心恱服。有司請下湖學,取其法以教太學。雅樂歌詩見上給田贍士,宋史選舉志:神宗始命諸州置學官,率丨丨十頃丨丨。三經新義。宋史選舉志:熙寧八年,頒王安石書詩、周禮義於學官,是名丨丨丨丨八十齋,宋史選舉志:元豐二年頒學,令太學置丨丨丨齋,各五楹,容三十人,外舎生二千人,內舍生三百人,上舎生百人。取田租屋課為學費。宋史選舉志:神宗垂意儒學,嵗賜緡錢至二萬五千,又丨郡縣丨丨丨丨息錢之類増丨丨丨監司提舉宋史選舉志:元苻二年,諸路選丨丨一員,丨丨學校守貳董幹其事。城南相地,宋史選舉志:崇寧三年,命將作少監李誡即丨丨門外丨丨營建外學,是為辟雍,為四講堂、百齋,齋列五楹,一齋可容三十人。士初貢至,皆入外學,經試補入上舎內舎,始得進處太學、太學外舎,亦令出居外學。百齋見上。具宴敦遣,宋史選舉志:凡州學,上舎生升舎,以其秋即貢入辟雍,長吏集闔郡官及提學官,丨丨,設以禮。丨丨限嵗終,悉集闕下。給劵續食,宋史選舉志:凡上舎自川、廣、福建入貢者,丨借職丨,過二千里,給大將劵,丨其路丨,皆以學錢給之。學錢見上為一路最,宋史選舉志:建州浦城縣學生隸籍者至千餘人,丨丨丨丨縣丞徐秉哲特薦一官。立八行科。宋史選舉志:神宗初丨丨丨丨詔曰:「成周以六行賔興萬民,近因稽周法,立八行,頒之學校。士有善父母為孝,善兄弟為悌,善內親為睦,善外親為婣,信於朋友為任,仁於州里為恤,知君臣之義為忠,達義禮之分為和。凡有八行實狀,鄉上之縣,縣延入學,審考無偽,上其名於州,州第其等,孝悌忠和為上,睦婣為中,任恤為下。苟僃八行,不俟終嵗即奏貢入太學。綾紙贊詞,宋史選舉志:紹興十三年,弟子員,詔三年一試,增至千員,中選者皆給丨丨丨丨以寵之。兩優。宋史選舉志:元豐舊制,內舎生校定分優平二等,優等再赴舎試,又入優則謂之丨丨釋褐,中選者,即命以京秩除學官。季考月書。宋史選舉志:中興以来,建太學於行都,行貢舉於諸郡,然奔競之風勝,而忠信之俗微。亦惟榮辱升沉,不由學校,徳行道藝,取決糊名工雕篆之文,無進修之志。視庠序如𫝊舎目師儒如路人丨丨丨丨,盡成文具。起居學生。宋史選舉志:度宗咸淳三年正月,幸太學,謁先聖,禮成,推恩三學,前廊與免省試,內舎上舎及已免省試者,與升甲丨丨丨丨與泛免一次,內該曾經兩幸人與補上州文學。按起居謂迎駕起居也。自訟齋,宋史:宗室不●𫝊不●,以文行訓勉族屬,薦其秀傑者奏新學宮,増廣弟子員,倣太學校定法,置丨丨丨,使有過者讀書其中,人人感勵。廟幹。宋史:顏復𫝊:孔宗翰請尊奉孔子祠,復因上五議,欲專其祠饗,優其田禄,蠲其丨丨,司其法則訓其子孫,朝廷多從之。貢籍三分。宋史毛注𫝊:今學校養士蓋有常額,額外之人不復可預教養,嵗貢之餘,畧無可進之地,願畱丨丨丨丨暫存科舉,以待學外之士,使無失職。益圃。宋史王十朋𫝊十朋:知饒州,丞相洪括請故學基丨,其丨十朋曰:「先聖所居十朋何敢予人!」先聖居見上、白鹿遺址,宋史朱子傳:除知南康軍,再辭,不許。至郡,詣學引進士子,與之講論,訪丨丨洞書院,丨丨奏復其舊為學䂓,俾守之。學䂓見上敇,撰碑文。金史章宗紀:有司奏:增修曲阜宣聖廟畢丨党懐英丨丨丨,朕將親行釋奠之禮,其檢討典故以聞」。隆化作新。金史禮志:宣聖廟迎神三奏來寧之曲,辭曰:上都丨丨,廟堂丨丨。神之來格,威儀具陳。穆穆凝旒,巍然聖真。斯文伊始,羣方所親。風猷至粹。金史禮志:宣聖廟初獻靜寧之曲》,辭曰:「偉矣素王,丨丨丨丨,垂二千年,斯文不墜。涓辰維良,爰修祀事。沃盥於庭,嚴禋禮僃」。陪堂生,元史:仁宗紀定國子生額為三百人,仍增丨丨丨二十人。襴帶、唐巾。元史祭祀志:宣聖廟,太祖始置於燕京。至元十年三月,中書省,命春秋釋奠,執事官各公服,如其品陪位諸儒丨丨丨丨行禮。定五先生封諡。元史祭祀志:至正十九年,江浙行省據胡瑜牒,稱先儒楊時、李侗、胡安國、蔡沉、真徳秀應追錫名爵,従祀廟庭,以敦厚儒風,激勸後學,准送禮部,丨擬丨丨丨丨爵丨號,俱贈太師,封國公。出一范文正公。元史:裕宗𫝊:金章宗時,有司論太學生廩費太多,章宗謂養丨丨丨丨丨丨所償,頋豈少哉!選文學之士為教官,元史:呼遜𫝊:先是,沙木斯鼎為雲南平章時,建孔子廟為學校,撥田五頃以供祭祀教養。沙木斯鼎卒,田為大徳寺,所有呼遜按廟學舊籍奪歸之,乃復下諸郡邑,遍立廟學,丨丨丨丨丨丨之丨丨,文風大興。根本計,元史㢘希憲傳:為宣撫使,首請用許衡提舉京兆學校,敎育人才,為丨丨丨政化大源,元史:拜珠𫝊毎以學校,丨丨丨丨似緩實急,而主者不務盡心,遂致廢弛,請令內外官議拯治之。待如成人,愛之如子。元史:許衡𫝊為集賢大學士兼國子祭酒時,所選子弟皆幼稚,衡丨之丨丨丨丨丨丨丨,出入進退,嚴若君臣,其為教因覺以明善,因明以開蔽,相其動息,以為張弛。相其動息以為張弛見上,鑿井及泉,元史:善延𫝊:善延為國子博士,誨人先經學而後文藝,毎謂諸生曰:「學未有得徒事華藻,若持錢買水,所取有限,能自丨丨丨丨而汲之,不可勝用矣」。羊䞇。元史:富珠哩翀𫝊,遷集賢直學士兼國子祭酒。諸生素已望翀,至是私相歡賀。翀以古者教育有業,退必有居。舊制,弟子員初入學,以丨丨所貳之品與羊等,翀曰:「與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎?」命撙集之,得錢二萬緡,有竒作屋四區以居學者。積分,元史:富珠哩翀𫝊兼國子祭酒,諸生丨丨有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。割田千畆,置書萬巻,元史叚直傳:修孔子廟丨丨丨丨丨丨丨丨,迎儒士李俊民為師,以招延四方来學者。舍采,夏小正二月,萬也者。干,戚舞也。入學也者,大學也,謂令時大丨丨也。㢘鄙異科,陸賈新語:賞善罸惡而潤色之興,辟雍庠序而教誨之,然後賢愚異議。丨丨丨丨,長幼異莭。田里周行,劉向說苑有昭辟雍,有賢泮宮,丨丨丨丨,濟濟鏘鏘,相從執質,有族以文。愛屋及烏,孔叢:帝東廵幸闕里,召諸孔丈夫年二十以上者六十三人,臨賜酒飯,子和自陳謝,詔曰:「今日之㑹,寕於卿宗有光榮乎?」對曰:「陛下丨丨丨丨恵下之道,所以崇徳作聖,臣宗弗與於光,榮非所敢承。天子嘆曰:非聖者子孫,惡有斯言!」遂拜子和郎中。流水四面如璧,蔡邕獨斷:學校之別,天子曰辟雍,謂丨丨丨丨丨丨以莭觀者。諸侯曰頖宮,頖言半也。古磬十六枚,三輔黃圖:成帝時犍為郡水濵得丨丨丨丨丨,劉向說帝宜興辟廱焉。賢士關三輔黃圖:董仲舒策曰:太學,丨丨之丨,教化之本原也。弟子舍,三輔黃圖:漢太學在長安西北七里,王莽作宰衡時,建丨丨丨萬區。青領之生,競懐雅術。楊衒之洛陽伽藍記:邢子才遷國子祭酒,謨訓上庠子才,專心勸誘,丨丨丨丨丨丨丨丨洙、泗之風,兹焉復盛。六儒論,劉峻世說注:袁山崧後漢書曰:王充,字仲任,㑹稽上虞人,幼聰明,詣太學觀天子臨辟雍,作丨丨丨九郡胄子,崔鴻十六國春秋:張軌拜凉州刺史,拔賢才置崇文祭酒,徵丨丨丨丨五百人,立學校以教之。三年歸覲,李肇國史補:國子監諸館,生洿雜陽城為司業,以道徳訓諭有遺親丨丨者勉之,丨丨由是生徒稍變。上丁舍奠韓鄂嵗華紀麗二月丨丨丨丨於國學。翼𫝊孔道。孫光憲北夢瑣言:咸通中,進士皮日休進書,兩通其二,請以韓文公愈配饗太學,其畧曰:孟子荀卿丨丨丨丨以至文中子,文中子之道曠矣,其㡬於室授者,唯韓愈焉。石鼓彭乗墨客揮犀,古之石,刻存於今者惟丨丨也。本露出於野司馬池,知鳳翔府日輦置於府學之門,廡下以木櫺䕶之。賜酒。周煇清波雜志:元豐間,駕往國子監出起居,有旨人丨丨二甕諸齋,往往置以益之,曰:奉聖旨得飲,遂自肆致。有乗醉登樓擊鼓者,因是遇賜酒,即拘賣以錢。以是知自昔國學有酒禁也。江左二寳,陸游老學庵筆記:紹聖元符間,汪內相彥章有聲太學,學中為之語曰:「丨丨丨丨胡伸」。汪藻伸,字彥時,亦新安人,終符寳郎。五帝學,王應麟漢制攷、周禮大司樂成均注:董仲舒云:成均丨丨之丨。鼓陔為莭。王應麟漢制攷周禮,行以肆夏趨,以采齊注,鄭司農云:人君行歩以肆夏為莭,趨疾於歩,則以采齊為莭,若今時行禮於太學,罷出以丨丨丨丨。 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5 | 御定子史精華巻三十一 |
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