山堂肆考 : 卷一百八十六 - Chinese Text Project

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《卷一百八十六》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	山堂肆考卷一百八十六　明。　彭大翼　撰珍寳」。
3	珠
4	財貨源流珠生於大海中，乃蚌蛤胎也。又《埤雅》，龍珠在頷，鮫珠在皮，蛇珠在口，鱉珠在足，蚌珠在腹，遺水。
5	《莊子》曰：黃帝遊乎赤水之北，登崑崙之丘而南，望還歸，遺其●珠，使智索之而不得，使離朱索之而不得，使喫詬索之而不得也，乃使象罔象罔得之。
6	捐泉
7	《新語》：「舜捐珠於五湖之泉，以塞滛邪之路」。鳳銜！
8	《拾遺記》：黃帝之子名靑陽，是曰少昊。一名摯，有鳳銜，珠致於庭，少昊拾而懐之，照於天下。
9	鳥吐
10	《拾遺記》：瀛洲有鳥如鳳，身紺翼丹，名曰藏珠，毎鳴翔則吐新珠累斛。又燕昭王時，有黑鳥白頭，集王之所銜，洞光之珠，圓徑一尺，色黑，如漆懸之室，內百神，不能隠其精靈。
11	徐州貢。
12	《夏書》：「徐州厥貢蠙、珠」。
13	林邑獻
14	唐大厯中，林邑獻靈珠五色。又名誥多珠，同菖蒲煑食，可數日不饑。又容州海渚亦産珠，置官掌之。宋太宗太平興國二年，容州始貢珠百斤，賜擔，負者銀帶衣服納太叔。
15	左哀十一年，衛太叔疾，出奔，宋臣向魋，納美珠焉，與之城鉏宋公求珠魋，不與，由是得罪。
16	遺宗預。
17	蜀志宗預復聘，呉孫權握預手曰：「今君年長，孤亦衰老，恐不復相見」。遺預大珠一斛。
18	與楚隆
19	左哀二十年，越圍呉。趙孟使楚隆告於呉王曰：「黃池之役，君之先，臣得承齊盟，曰：好惡同之。今君在難無恤，不敢憚勞，非晉國所能及也。使陪臣敢展布之。呉王拜稽首曰：寡人不能事，越以為大夫憂。拜命之辱，與之一簞珠。
20	賜義府。
21	唐李義府請廢后立武昭儀，帝悅，召見與語，賜珠一斗，赤野。
22	管子》曰：「玉起於禺山，珠起於赤野丹淵」。
23	《任子》曰：「丹淵之珠，藏於黃泥諸侯良寳」。
24	墨子曰：「和氏之璧，夜光之珠，三棘六異，此諸侯所謂良寳也」。
25	先王上幣
26	管子》曰：「先王以珠玉為上幣」。又孔帖越俗以珠為上寳，生女，名珠娘，生男曰珠兒。
27	照月
28	《洞㝠記》：漢武帝起甘泉望風臺，臺上得白珠如花，帝以飾九華之葢，望之若照月。
29	燭天
30	崔伯易《珠賦序》：高郵西北有湖名甓社，夜見大珠，其光燭天。
31	伍員度關。
32	見關隘。
33	張丑出境。
34	戰國䇿》：張丑質於燕，燕王欲殺之，走出境，境吏得丑丑曰：「燕欲殺我者，人有言我有寳珠也，王欲得之，今我已失矣，而燕不信我，且言子之奪我而吞之，王必且刳子之腹境」。吏恐而放之。
35	取諸龍頷。
36	《莊子》曰：有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕穉。莊子。莊子》曰：河上有家貧，恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得千金之珠，其父謂其子曰：「夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚㣲之有哉？今宋國之深，非直九重之淵也。宋王之猛，非直驪龍也。子能得車者，必遭其睡也，使宋王而寤，子為韲粉矣。
37	捋乎羊鬚！
38	見博學。
39	得於河隈。
40	《列子》曰：子華之門，徒指河曲之隈，謂商丘開曰：「彼中有寳珠，泳可得也」。商丘開，泳之既出，果得之。
41	取於川底。
42	《幽明録》：漢武帝幸河渚，聞絃歌聲，有老翁及少年數人出，皆長八九寸，為帝奏樂，老翁顧命，取洞穴之寳，一人受命，下没川底，得一大珠，徑寸明耀絶世，獻於上上，問東方，朔朔曰：「河底有穴，深數百丈，中有赤蚌，生此珠也，七彩」。
43	見劒。
44	九品
45	沈懐逺《南越志：珠》有九品，大五分以上至一寸八九分，尤為入品。有光彩，而一邊小平似覆釜者為璫珠，次為走珠，次為滑珠，次為●砢珠，次為官兩珠，次為税珠，次為䓗符珠。
46	鯨魚目
47	裴氏《廣州記》：鯨魚目即明月珠也，故鯨魚死，而目皆無精。
48	蚌蛤胎
49	左思呉都賦》：蚌蛤珠胎與月虧，全水圓」。
50	《尸子》曰：「凡水方折者有玉，圓折者，有珠川媚」。
51	陸士衡文賦水懐珠而川媚利火。
52	孔帖，南蠻多利火珠，大者如雞卵，圓白，光照數尺，日中以艾藉珠，輙火出。
53	清水
54	宣室志》：馮翊嚴生遊峴山，得一珠，大如彈丸，黑色有光，視之，瑩徹如水焉。以示西國賈人曰：「此是清水珠也」。即命注水濁缶，以珠投之，俄而淡然清徹矣。賈人以三十萬貨之。
55	照乘
56	魏惠王曰：「寡人有徑寸之珠，照車前後二十乘者，十枚連城」。
57	李白詩：「雙珠出海底」，俱是連城珍蛇報隋侯。
58	見隂報：
59	魚報漢帝。
60	《三秦記》：昆明池中昔人有釣魚，綸絶而去，遂通夢於漢武帝，求去鈎帝。明日，戲池上見大魚銜索，帝曰：「豈夢中所見耶？」取而放之。三日後，池邊得明珠一雙，帝曰：「豈非魚之報耶？」又《搜神記》，有●鶴為弋人所射，窮而歸，噲參參收養，療治，瘡愈而放之。後鶴夜到門外，參執燭視之，鶴雌雄雙至，各銜明珠，以報參焉。
61	江妃，佩
62	見江。
63	淵客泣。
64	《博物志》：「鮫人，水底居也，俗●出人間，寄住積日。賣綃綃者，竹，孚俞也。臨去，從主人索器，泣而成珠，盈盤以與主人。注云：鮫人，即淵客也。
65	夫餘如棗。
66	廣志夫餘，地出美珠，大如酸棗。館陶如李。
67	伏無忌《古今注》，章帝元和元年，明珠出館陶，大如李有。光耀三年，明珠出豫章，海中大如雞子，圍四寸八分，投池。
68	《呂氏春秋》：宋桓司馬有寳珠，抵罪出亡，王使人問珠之所因，投之池中，於是竭池而求之，魚得禍焉。
69	委地
70	見總尚書》。
71	珠還前相。
72	《漢書》，汝南李敬，少時遷趙相奴，於鼠穴中得繫珠及璫珥，以問主簿，對曰：「前相夫人嘗亡珠，不知所在」。疑其子婦竊之，因出婦敬，遂送珠付前，相前相慙，乃還去婦珠還原主。
73	《漢書》：豫章黃向晨步路中，得珠琪一囊，可直三餘萬，求主還之主，以半謝向，委去不顧。
74	麻姑擲米。
75	蔡經弟婦新産，方十數日，麻姑望見之曰：「噫！且勿前！」即求少許米，便以擲地，視米皆成珠。王方平笑曰：「姑固年少，吾老矣，不喜復作，此變化也」。
76	王老易餅
77	《原化記》：賀知章嘗謁賣藥，王老問黃白術持一大珠遺之老人，得珠即令易餅與賀食賀，心念寳珠何以市餅，而口不敢言，老人乃曰：「慳吝未除，術何由成？」
78	以珠彈雀。
79	《呂氏春秋》以隋侯之珠彈千●之雀，世必笑之，何也？所用重所要輕也。
80	以珠易馬。
81	五代史：吐蕃婦人辮髪戴瑟瑟、珠珠之最好者，一珠易一良馬。按瑟瑟，碧珠也。杜詩云：「雨多往往得瑟瑟」，葢益州城西，毎雨過人，多得瑟瑟也。
82	合浦忽徙。
83	見太守又，合浦人，善游泳以採珠民，年十餘歲，便教之入水官，禁民採珠。有巧盜者，蹲水底剖，蚌得好珠吞而出。
84	廢池復生。
85	五代馬植為安南都䕶州，部廢池，珠玉復生，詣闕上珠。
86	列仙●朱仲者，會稽販珠人也。漢高后時，募三寸珠仲詣闕上之。珠好過度，賜五百金。魯元公主私以七百金從仲市，得四寸珠。景帝時，復獻三寸珠數十枚，後不知所之。
87	入關棄珠。
88	列女●，珠崖令，卒於官。妻息送喪還漢。法納珠，入關者死，妻棄其繫臂珠前。妻子初年九歲，好而取之，置其母鏡奩中，母不知也。至關，關吏搜索得珠，劾問誰當坐者？」前妻子初曰：「我當坐之」。繼母請吏曰：「幸無劾，兒兒幼，不知也，妾當坐」。其子曰：「夫人哀初之孤，欲以活初耳」。因號泣，傍人莫不酸鼻隕涕。關吏執筆，不能成一字，乃棄珠遣之。
89	王章致富。
90	《漢書》：成帝時，王章死，妻子皆徙合浦，其家屬採珠，致産數百萬。
91	馬援受讒
92	見讒毀。
93	文襲求媚
94	東漢永建四年，漢陽太守文襲獻大珠，順帝詔曰：「海內頗有災異，襲不推忠竭誠，而輸明珠以求媚」。令封珠郤還之。
95	●節被疑。
96	唐貞觀中，桂州都督李●節以清愼聞，身殁之後，其家賣珠，上聞疑之，將罪舉者。魏徴諫曰：「陛下言此人不清，但未見受財之所。且當今清白不渝者，屈突通、張道源而已。今通子三人來，選共有羸馬一疋，而道源兒子至貧不能存立，陛下未見一言及之，而●節立功，大●賞賜，妻子賣珠，未為有罪，乃輙疑之。雖疾惡情深，亦好善不篤矣」。上善徴言而止。
97	狀如雲母。
98	《南史》：中天竺國出火齊珠，狀如雲母，色如紫金，列之則如蟬翼，積之則如紗縠之重沓也。
99	狀如水精。
100	《唐書》：婆利東有羅刹國，其人極陋，與林邑作市，常以夜而來，且自掩其面。其國出大珠，狀如水精，以珠承日影，遂有火出。又東夷有木難珠，即碧珠也。
101	妍醜皆美。
102	珠有名不夜者，其照人無妍醜，皆美江海可行。
103	唐順宗即位，拘弭國貢，履水珠色黑類鐡大如雞卵，其上鱗皺，其中有竅，云「持入江海中可行於洪水之上」。上遂命善浮者以五色絲貫之，繫於左臂，遣入龍池，其人則步驟於波上，若在平地，或濳於水中，良乆復出，而徧身略無沾濕，上竒之，因以御饌賜使人焉。至長慶中，妃嬪試弄於海池，遂化為黑龍，入于池內，俄而雲煙暴起，無復追討。
104	庫中神光。
105	《杜陽雜編》：唐代宗為兒時●宗，毎坐之玉案前，因命取上清珠，以絳紗囊之，繫於頸上上。清珠即開元初罽賓國所貢，其珠光照一室，視之，則有仙人玉女雲鶴綘節之象，揺動其中。及上即位，寳庫中往往有神光異氣禁中首飾。
106	《鳴道集》：宋慶厯中，廣州有蕃商死，珍珠沒官，上命取珠，出禁中錢易之，以賜張貴妃，時禁中同輩，因此有于上前乞㫖和買者，京師珠價遂致騰踴，上頗知之，一日别殿賞牡丹，妃嬪畢集，貴妃最後至，乃以前日珍珠為首飾，以誇同輩，上望見，以袖掩面曰：「滿頭白紛紛，地更沒些忌諱」。貴妃慙赧起易之，上乃大悅，自是禁中不戴珍珠價大減。
107	消暑招涼
108	燕昭王毎於夏月，則懐消暑招涼之珠，懸頸垂耳。
109	《魏志》：東夷之俗，以瓔珠為財貨，或以綴衣為飾，或以懸頸垂耳，不以金銀錦罽為珍也。
110	種珠記顆
111	《南唐遺事》：陳繼善拜少傅致仕，富於貲産，自荷鋤理一小圃成畦，以真珍千餘顆種之，若種蔬狀土壤之間，記顆俯拾。
112	酌珠具數
113	《妝樓記》：洛陽人有妓樂者四，時則撒真珠，厚盈數寸以班螺，令妓女酌之，仍各具數，以得雙者為吉妓，乃作雙珠宴以勞主人。
114	獻如意珠。
115	孔帖楚州獻寳十二二曰：「如意珠，大如雞卵」。葢珠繫衣上，從心所欲，皆能如意，故云。
116	《惠記事珠》
117	唐開元中，張說為相，有人惠一記事，珠紺色有光，或有遺忘，即玩此珠，心神頓悟。
118	出自北荒。
119	《神異經》：西北荒中有二金闕，上有明月珠，徑二寸許，光照十里。
120	市於西域。
121	《魏志》：文帝問蘇則曰：「前西域通使燉煌獻徑寸大珠，可復得求市」。否則曰：「陛下德流沙漠，不求而至，求而得之，不足貴也」。帝黙然。
122	鈿盤。
123	後魏武帝廣作黃金盤，鈿之以珠玉撒殿。
124	筆談：「宋熈寕中駐輦國使人入貢，乞依本國撒殿」。詔從之，使人以金盤貯珠，跪捧於殿檻之間，以金蓮花酌珠向御座，撒之謂之「撒殿」，乃其國至敬之禮也。朝退，有司掃殿得珠十餘兩分賜。
125	璧
126	《爾雅》：「璧大六寸謂之瑄，肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。《白虎通》：方中圓外曰璧，璧之為言積也。內方象地，外圓象天。
127	鄭伯假田。
128	左桓元年，鄭伯以璧假許田，為周公祊故也。荀息假道：
129	左僖二年，晉荀息請以屈産之，乘垂棘之璧，假道於虞以伐虢。公曰：是吾寳也。對曰：「若得道於虞，猶外府也，重耳投河」。
130	見河
131	始皇沈江。
132	見國哀。
133	許男銜璧。
134	左僖六年冬，蔡侯將許僖公以見楚子於武城，許男面縛銜璧，大夫衰絰，士輿櫬。
135	仲帶竊璧。
136	左襄三十一年，魯襄公薨於楚宮，叔仲帶竊其拱璧以與御人，納諸其懐而從取之，由是得罪。注云：「得罪，謂魯人薄叔仲帶之所為，故其子孫不得志於魯也。
137	秦康祈戰。
138	左文十二年，秦伯伐晉，以璧祈戰於河，楚共立嗣。
139	見皇太子。
140	賜虞卿。
141	見賞賜。
142	賜白圭。
143	《史記鄒陽書》：「白圭顯於中山，人惡之於魏文侯，文侯賜以夜光之璧」。
144	林囘棄璧。
145	莊子曰：孔子問子桑雽曰：吾再逐於魯，伐樹於宋，削迹於衛，窮於商周，圍於陳、蔡之間，吾犯此數患，親交益䟽，徒友益散，何與子桑？」雽曰：「子獨不聞假人之亡與林囘，棄千金之璧，負赤子而趨。或曰：為其布與赤子之布寡矣，為其累，與赤子之累多矣！棄千金之璧，負赤子而趨，何也？林囘曰：彼以利合，此以天屬也。夫以利合者，迫窮禍患，害相棄也。以天屬者，迫窮禍患，害相收也。注云：「假國名」。
146	張伯懐璧
147	東漢鍾離意為魯相，出私錢萬三千，修孔子車身，入廟拭几席，劒履男子，張伯除堂下草土中，得璧七枚，伯懐其一，以六枚瘞孔子，教授堂下牀，首有懸瓮，意問户曹曰：「此何瓮也？」曰：「夫子瓮背有丹書，人勿敢發意。乃發之，得素書文，曰：後世修吾書，董仲舒䕶吾，車拭吾履發吾笥。會稽鍾離，意璧有七」。張伯藏其一意，即召問，果服焉環。
148	列女●后妃進退必鳴，玉佩環環璧也，請環。
149	左昭十六年，韓宣子有玉環，其一在鄭，商宣子謁諸鄭，伯子産弗與，曰：「非官司之守器也」。子羽謂子産曰：「韓子亦無㡬求，晉國亦未可以貳，吾何愛一環，其以取憎於大國也！」子産曰：「僑聞君子非無賄之難立，而無令名之患，非不能事大字小之難，無禮以定其位之患。若大國之人，令於小國而皆獲其求，何以給之？」
150	遺環
151	見寵妾。
152	破環
153	《戰國策》：秦始皇遺齊襄王后玉連環曰：「齊人多智，可解此環」。后引椎破之，謝秦使曰：「謹已解矣」。
154	賜環
155	荀子曰：「召人以環，絶人以玦」。山谷詩：「黄州逐客，未賜環雀銜」。
156	見隂報：
157	猿獻
158	《續世說》：唐代宗時，孫恪遊洛陽，娶袁氏女為妻，生二子，十年後從南海辟，挈家過端州。袁氏欲逰峽山寺，既至，徑持一碧玉環，獻與寺僧曰：「是汝院中物也」。僧初不悟，及齋罷，野猿數十連臂而下，袁氏惻然，題云：「不如逐伴歸，山去長嘯一聲煙霧深擲，筆化為猿，追嘯而去。恪驚怛詢僧僧，乃言此猿乃為沙門時所養。開元中，高力士過此，憐其慧強，以束帛易之，歸獻天子。後聞馴擾於上陽宮內，其碧玉環本，賈人所施，亦當時隨猿而去者玉。
159	玉書有山●文，有水，蒼文白如截肪，黑譬純漆，赤若雞冠，黃如蒸栗。
160	堯擲
161	昔堯為君，有人獻玉於堯，堯見而輕之，使人棄擲於山曰：「無所用也」。
162	湯俘
163	書後序，夏師敗績，湯遂從之，遂伐三朡，俘厥寳玉。按三朡，國名，今定陶是也。俘，取也，桀載寳而行，棄於三朡，故湯伐而取之。
164	貢惟瑶、琨。
165	《夏書：「●州，厥貢，惟金三品瑤琨」。又曰：「雍州厥貢惟球琳」。琅玕注云：「瑤、琨、球、琳皆美玉名。琅玕石之狀似珠者，賂以罋櫝。
166	左昭七年：燕，暨齊，平燕，賂以瑤罋，玉櫝斝耳。《昌城》蕋。
167	西王母云：昌城有玉蕋，夜山出火青丘英。
168	長州一名青丘，其仙草、靈藥、甘液、玉英，靡所不有。賜舜
169	堯賜舜以昭華之玉。
170	授啟
171	禹授啟以延喜之玉。
172	得璜。
173	尚書中候呂尚釣於渭濱魚腹中得玉璜，刻曰「姬受」，命呂佐之。
174	埋寳。
175	胡綜列●呉時掘得銅印，以琉璃為蓋，布雲母於其上，又得白玉如意大帝，以問綜，綜曰：「秦皇以金陵有天子氣處處，埋寳玉以當王氣，此即是也」。
176	赤虹化
177	《搜神記》：孔子作《春秋》制《孝經》。既成，齋戒告天降，赤虹化為黃玉，長三尺，上有文。
178	《紫衣歌》
179	録異●江巖嘗到呉採藥於富春縣清泉山之南，見一美女紫衣，踞石而歌，有碣石之音，巖徃未及數十，步女輙不見，巖乃破石，得一紫玉，廣長一尺。
180	受惰
181	左僖十一年，天王使召武公、內史過，賜晉侯命，受玉惰過。歸告王曰：「晉侯其無後乎？王賜之命而惰於受瑞，先自棄也，巳其何繼之有？」
182	執高。
183	左定十五年，邾隠公來朝，子貢觀焉。邾子執玉高其容，仰公受玉，卑其容俯。子貢曰：以禮觀之，二君皆有死亡焉。
184	六瑞等邦國。
185	《周禮》春官以玉作六瑞，以等邦國，王執鎭圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。
186	六器禮天地
187	春官以玉作六器，以禮天地，四方以蒼璧。禮天以黄琮禮地，以靑珪禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以●璜禮北方」。
188	比德。
189	《禮聘義》：「子貢問於孔子曰：敢問君子貴玉而賤䃉者，何也？孔子曰：非為䃉多而玉寡也。昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也。縝宻以栗，智也。亷而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長其終，詘然樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見於山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。又《五經通義：玉有五德，溫潤而澤似智，鋭而不害似仁。抑而不撓，似義有瑕。於內必見，於外似信。垂之如墜，似禮延年。
190	呂氏本草》玉，其味甘生如白頭翁，服之延年刻琬琰名。
191	燉煌紀年，楚伐岷山岷山，以二女女於桀，曰琬，曰琰，桀愛二女而無子，刻其名於苕華之玉苕，是琬華，是琰為龍虎寳。
192	杜陽編：唐順宗時，西域有進美玉者二，一圓一方，徑各五寸，光彩可鑑，毛髪。時伊祈●解，方坐於上前，熟視之曰：「此一龍玉，此一虎玉。圓者，龍也。生於水中，為龍所寳，若投之水，必有虹蜺出焉。方者，虎也，生於巖谷，為虎所寳，若以虎毛拂之，即紫光迸逸，而百獸懾伏」。上異其言，納晉。
193	左僖二十八年，晉侯執衛侯歸京師。三十年，晉使醫衍酖衛侯●俞，貨醫使薄其酖，不死。公為之請，納玉於王，與晉侯皆十㲄王，許之。秋，乃釋衛侯。
194	獻齊
195	左昭二十九年，公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊。景公遂入羔裘。齊侯喜，與之陽穀龍輔玉名。
196	不可去身」。
197	《禮》《玉藻》：「君子無故，玉不去身，焉用賈害？」
198	左桓十年，初，虞叔有玉，虞公求旃，不獻，既而悔之，曰：「周諺有之：匹夫無罪，懐璧其罪，吾焉用此？其以賈害也」。乃獻之。
199	文子無藏。
200	左襄五年，季文子無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無重器備。
201	崔洪不執。
202	見司農
203	襄仲三辭
204	左文十二年，秦伯使西乞術來聘，且言將伐晉。襄仲辭，玉曰：「君不忘先君之好，照臨魯國，鎭撫其社稷，重之以大器，寡君敢辭？」玉對曰：「不腆敝器，不足辭也」。主人三辭，賓答曰：「寡君願徼福於周公、魯公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致諸執事以為瑞節」。襄仲曰：「不有君子，其能國乎！國無陋矣」。厚賄之。
205	卞和三獻。
206	《韓子》曰：楚人卞和得玉璞於楚山，獻之厲王，王使玉人相之曰：「石也！」王以和為謾，刖左足。及武王即位，又獻之，復相曰：「石也，刖其右足」。及文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山，三日三夜，泣盡，繼之以血。王使玉人治之，得寳玉焉，名曰和氏之璧。
207	子罕、寘里。
208	左襄十五年，宋人或得玉獻諸子，罕子罕弗受，曰：「我以不貪為寳，爾以玉為寳，若以與我，皆喪寳也，不若人有其寳，玉人稽首而告曰：「小人懐璧，不可以越鄉納此以請死也」。子罕寘諸其里，使玉人為之，攻之富，而後使復其所。
209	崔挺送都。
210	《後魏書：崔挺為光州刺史，掖縣有人，年踰九十，板輿造州，自稱少曽充使林邑，得一美玉，方一尺四寸，甚有光彩，藏於海島，垂六十歲，欣逢明政，今願奉之。挺曰：吾雖德謝古人，未能以玉為寳」。訖不肯受，乃表送於都，沈玉濟河。
211	左襄十八年，晉侯伐齊，將濟河中，行獻子，以朱絲繫玉二㲄而禱曰：「齊環怙恃其險，負其衆庶，棄好背盟，陵虐神主。曽臣彪將率諸侯以討罪焉，其官臣偃，實先後之茍捷，有功無作神羞，沈玉而濟。
212	取玉投石。
213	《西域記》：于闐國玉池毎以端午日，自王公而下至庶人，皆往取之，毎取一圓玉，以一圓石投之。
214	藍田
215	《京兆記》：「藍田出美玉如藍，故曰「藍田」。杜甫去矣，行未試，囊中粲玉法，明朝且入藍田山。
216	●圃
217	見文章
218	視月而得。
219	孔帖西域。于闐國有玉河，國人夜視月盛處，必得美玉，映日以觀。
220	《梁四公記》：扶桑國使使貢觀日，玉大如鏡，方圓尺餘，明徹如琉璃，映日以觀，則見日中宮殿皎然分明。
221	得野。
222	尹文子曰：「魏田父於野得玉徑尺，弗知其玉也。以告鄰人，鄰人詐之曰：「此怪石也」。畜之弗利」。田父猶疑，寘於廡下，其玉明照一室。其家大怖，棄之野。鄰人盜之以獻，魏王，王召玉，工相之，玉工望，王再拜曰：「敢賀大王得天下之寳」。王問價工，曰：「此無價以當之，五城之都，僅可一觀」。王立賜獻者千金，長食，上大夫祿也。
223	撈河
224	于闐國南一千三百里曰玉州山，此山多玉，其河源所出。至于闐分為三：東曰白玉河，西曰緑玉河，又西曰烏玉河，皆有玉而色各異。毎秋水涸，國王撈玉於河，然後國人撈之。
225	刻虎
226	秦始皇令●驁等伐于闐國，得美玉二塊，高七八尺。又鬼方國進一玉，工絶巧，命刻玉以為虎，虎即躍去，遣邏候捕之，竟不得。至漢武元鼎元年，未央宮左右有白虎見，閽人驚焉，命善獵者羅致獲一虎，獨目乃于闐玉所刻也。武帝以為瑞，遂建白虎殿。
227	抵鵲
228	漢桓寛論：南越以孔雀珥門戶，崑山之傍，以玉抵鳥鵲滅瘢。
229	《漢書》王莽就國，孔休為新都相，休謁見莽，莽遺休，玉休不受。莽曰：「君面有瘢，玉可以滅瘢，故遺君耳」。休猶不受。莽曰：「君嫌其價耶？」遂椎碎自裹以進，休休乃受之辟疫。
230	《五符志》：上元二年，楚州獻寳玉。十三曰「●黃天符」，形如笏，長八寸，有孔，云可辟兵疫。
231	山輝。
232	陸士衡《文賦》：「石韞玉而山輝，水懐珠而川媚。又《大戴禮》：玉在山而木潤，珠在淵而岸不枯。
233	石變
234	《隋書》王邵上表云：「稽覽圖史，政道得，則隂物變為陽物」，若鄭●所謂「葱變為韮」，是也。謹按自六年以來，山中石變為玉。
235	宋人藏石。
236	闕子曰：宋之愚人，得燕石於梧臺之側，藏之以為大寳，周客聞而觀焉，主人齋七日，端冕●服以出，華箧十重，緹巾十襲，客掩口，胡盧而笑曰：「此燕石也！與礫不殊！」主人大怒，藏之愈宻。
237	周人懐璞。
238	戰國應侯曰：「鄭人謂玉未治者為璞，周人謂鼠未腊者為璞。周人懐璞問鄭賈曰：欲買璞乎？」鄭賈曰：「欲之出其璞，視之乃鼠也」。因謝不取。
239	香聞數百步。
240	孔帖：唐肅宗賜李輔國玉辟邪二，各長一尺五寸，竒巧非人間所有，其香可聞於數百步，雖鎖於金函石匱，終不能掩其氣。或以衣裾誤拂，則芬馥經年，縱浣濯數四，亦不消歇。
241	光照數十步。
242	唐武宗會昌九年，夫餘國貢火玉三斗，色赤，長半寸，上尖下圓，光照數十步，積之可以燃鼎，寘之室內，不復挾纊。
243	玉京所遺
244	《異聞集》：李章武與王倡往來倡死。後李經所居，見王倡來與同寢，將曙，取一物紺碧，似玉而冷，狀如檞葉。贈李曰：「此西岳玉京夫人所遺鞨靺寳也」。
245	楊公常弄》：
246	《雞跖集唐修行楊相公，毎朝，常弄一小玉、婆羅門子，高數寸。瑩徹精巧可愛，云是于闐王內庫之物。
247	魯寳
248	《逸論語》：璠璵，魯之寳玉也」。孔子曰：「美哉！璠璵！逺而望之，煥若也。近而視之，瑟若也。一則理勝，一則孚勝。
249	荊璆
250	劉琨詩：握中有●璧，乃自荊山璆璆美玉也。●瑚附瑪瑙
251	●瑚，有赤、黑二種，在海直而軟，見日曲而堅，生海中最深處，以絲繩繫五爪鐡猫兒，黑鉛為墜，擲海中取之，出三佛齊、安南等國。
252	越王獻。
253	《三輔黃圖》：漢積翠池中有●瑚，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三條，云是南越王趙尉佗所獻，號烽火樹，夜有光彩。
254	晉武賜。
255	晉武帝嘗以●瑚樹賜王愷，高二尺許，枝柯扶踈，世所罕比。愷以示石崇，崇以鐡如意擊碎之，愷惋惜彌日。崇曰：「不必多恨，今還卿」。乃命悉取●瑚高三四尺者六七十株，如愷者甚衆。愷恍然自失。
256	●瑚●鈎
257	唐元稹連昌宮詞》：「晨光未出簾影黑，至今反挂●瑚鈎，●瑚筆格。
258	《歸田録》：宋錢思公性儉約，子弟非時不能取一錢。公有●瑚筆格，平生珍惜子弟有欲錢者，即竊之，公乃榜家庭，以十千購之，子弟佯為求得以獻，公欣然以十千與之，一歳中率五七如此。
259	鬼血已下瑪瑙
260	丹丘之野多鬼血，化為丹石，則瑪瑙也，獸形。
261	瑪瑙出北地南，畨西畨以紅多者為上，其中有人物、鳥獸形者最貴。有錦花者，謂之花紅瑪瑙。有漆、黑中一線白者，謂之合子瑪瑙。有紅白相間者，謂截子、瑪瑙。有紅白雜色如絲，相間者，謂之纒絲。瑪瑙俱貴。有淡水色者，謂之漿水瑪瑙。有紫紅色者，謂之醬、斑瑪瑙。有海蟄色，鬼面花者俱低。
262	瑪瑙甕。
263	《十洲記》：黃帝有瑪瑙甕，堯時尚存，甘露於其中，盈而不竭。
264	瑪瑙盤。
265	見徳、量。
266	●兹進枕
267	見枕。
268	渤海貢櫃。
269	孔帖唐武宗會昌六年，渤海貢瑪瑙櫃，方三尺琉璃。
270	琉璃本質是石出大秦國，赤、白、黑、黃青緑，紺縹紅紫，凡十種為器者，以自然灰治之，自然灰狀如黃灰生，南海亦可浣衣。近世又有火成者，光澤蓋不減也。琉璃扉。
271	《漢武故事》：武帝拜方士欒大為五利將軍，起九間神宮，欲以下神云，以琉璃為扉，以珍珠為簾。
272	琉璃殿。
273	魏太武時，大月氏國人商販至京師，自云能鑄琉璃，既成，光澤美於西來者，乃詔為行殿，容百餘人，光色映徹，見者震駭，以為神明。自此中國琉璃甚賤，人不復珍之琉璃帳。
274	漢武帝時，董偃有寵，常臥延清之室，以畫石為牀，石體甚輕。出郅支國設紫琉璃帳、火齊屏風，列靈麻之燭琉璃燈。
275	《歳時雜記》：「隴西窮州賣藥朱家燈，號天下第一，以琉璃為諸物之形」。
276	琉璃盤。
277	唐同昌公主以紅琉璃盤盛夜光珠立堂中，光如晝。又代宗大厯十三年，上召李泌入見，因言：路嗣恭初平嶺南，獻琉璃盤，徑九寸，朕以為至寳。又破元載家，得嗣宗所遺載盤徑尺。
278	琉璃椀。
279	世說王敦初尚主，如厠，見金盤盛水琉璃，椀盛澡豆，因倒著水中飲之。
280	琉璃瓶。
281	《太平廣記》：唐貞元中，●州市坊有丐者，自稱媚兒姓胡，懐中出琉璃瓶，可受半升表裏，通明如不隔物，曰：「施滿，此聖瓶子足矣！」瓶項如葦管，與之百錢投之，琤然有聲，見瓶間大如粟粒，衆異之，復與千錢以至萬錢亦然，好事者以驢與之，入瓶如蠅，大動，行如故，俄有度支綱至數十車，綱人駐車觀之，綱主戲曰：「爾能令諸車入瓶中乎？」媚兒曰：「可」。乃㣲側瓶口，令車悉入，歴歴如行，蟻然有頃，漸不見媚，兒即跳入瓶，綱官大驚，以梃撞瓶破，一無所有，後月餘，有人於清河北逢媚兒，見部，領車乘趨東平而去。
282	琉璃釵。
283	《五行志》，唐末，俗尚以琉璃為釵釧，蓋服妖也，故後有流離播遷之兆。
284	水精
285	水精」、「琉璃」之類，入火不焚。又格古要論》云：「多年老氷為水精，然日本國有青水精，紅水精，則水精非氷也。明矣鐡圍山叢譚載，政和中伊陽太和山崩出水精」。據此，則水精自是石中所出。
286	水精杯
287	西域罽賓國。唐武徳二年，遣使獻玻璃、水精杯、水精珠。
288	《南越志》：海中有明月珠及水精珠、水精戶。
289	見金》：
290	水精瓶。
291	《九國志》：蜀王宗銖有海客，鬻龍腦於蜀中，貯以水精瓶，殿直李葩欲買之，海客邀善，價數倍葩造宗銖曰：「海客有水精瓶，為爾取之」。翌日，至其所，令持錦衾至宗銖索衾，與海客共觀嘆。其纎細乆之，葩因目從者挈瓶去，水精如意。
292	見宮嬪。
293	水精唾壺。
294	見貢獻。
295	琥珀
296	《博物志》：「琥珀一名江珠」，又云「松脂淪於地，千年化為茯苓，茯苓化為琥珀」。
297	為枕
298	《廣雅》虎魄生地中其上及傍不生草深者入地八九尺，大如斛，削去皮成虎魄，大如斗。初時如桃膠凝堅，乃成其方，人以之為枕，出罽賓及大秦國。
299	為杓
300	石虎為浴堂，乃以碔砆為堤，琥珀為杓。
301	山堂肆考卷一百八十六

URN: ctp:ws87166

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