《卷五》[View] [Edit] [History]

1	黃山谷
2	《豫章先生傳贊》云：「山谷自黔州以後，句法尤高，筆勢放縱，實天下之奇作。自宋興以來，一人而已。」
3	東坡云：「讀魯直詩，如見魯仲連、李太白，不敢復論鄙事，雖若不適用，然不為無補於世。」
4	《王直方詩話》云：「山谷舊所作詩文，名以焦尾弊帚。」
5	秦少游云：「每覽此編，輒悵然終日，殆忘食事。邈然有二漢之風。今交游中以文墨稱者，未見其比。所謂珠玉在旁，覺我形穢也。」
6	西清云：「山谷詩，妙脫蹊徑，言謀鬼神，無一點塵俗氣。所恨務高，一似參曹洞下禪，尚墮在玄妙窟裏。」
7	胡苕溪云：「元祐文章稱蘇、黃，時二公爭名，互相譏誚。東坡嘗云：『魯直詩文，如蝤蛑、江瑤柱，格韻高絕，盤飧盡廢。然不可多食，多則發風動氣。』山谷亦云：『蓋有文章妙一世，而詩句不逮古人者。』此指東坡而言也。」
8	劉後村云：「豫章會粹百家句律之長，究極歷代體製之變，搜獵奇書，穿穴異聞，作為古律，自成一家。雖隻字片句不輕出，遂為本朝詩家宗祖。在禪學中，比得達磨，真不易之論也。」
9	任天社云：「山谷詩律妙一世，用意未易窺測，然置字下語，皆有所從來。」
10	古詩二首上蘇子瞻
11	天社任淵注云：「前篇梅，以屬東坡。」
12	東坡《報山谷書》云：「古風二首，托物引類，得古詩人之風。」其推重如此，故置諸篇首。
13	其一
14	江梅有佳實，托根桃李場。桃李終不言，朝露借恩光。孤芳忌皎潔，冰雪空自香。古來和鼎實，此物升廟廊。歲月坐成晚，煙雨青已黃。得升桃李盤，以遠初見嘗。終然不可口，擲置官道傍。但使本根在，棄捐果何傷。
15	任天社云：「此詩起四句，言江梅為桃李所忌，意謂東坡見嫉於當世，獨為人主所知耳。東坡蜀人，故曰『以遠初見嘗』。又曰：『終然不可口，擲置官道傍。』以言東坡棄置於外郡也。」
16	其二
17	題注云：「後篇松，以屬東坡。茯苓，以屬門下士之賢者。菟絲，以自況云。」
18	青松出澗壑，十里聞風聲。上有百尺絲，下有千歲苓。自性得久要，為人制頹齡。小草有遠志，相依在平生。醫和不並世，深根且固蒂。人言可醫國，何用太早計。小大材則殊，氣味固相似。
19	任天社云：「後篇起句，意謂東坡以大材而沉下僚，其蓋世之名，則不可掩也。」又云：「『小草有遠志，相依在平生。』郝隆曰：『處則為遠志，出則為小草。』此特借用以指菟絲，言其不依附凡木，所志遠矣。」又云：「『醫和不并世，深根且固蒂。』意謂依附賢者，足以自樂。至其不為當世所知，則亦自重難進，而未嘗汲汲也。」
20	［附］東坡次韻和答
21	東坡《詩案》云：「黃庭堅寄書并《古風》詩與某，其書云：『伏惟閣下學問文章，度越前輩，大雅豈弟博約。後來立朝，以直言見排詆，補郡輒上課最，可謂聲實相當，內外稱職。』某次韻和之，并答書云：『觀其文，以求其為人，必輕外物而自重者。今之君子，莫能用也。』今之君子，謂近日朝廷進用之人，意言庭堅輕外物而自重，以譏諷當今進用之人，不能援引庭堅而用之也。」
22	其一
23	佳穀臥風雨，稂莠登我場。陳前漫方丈，玉食慘無光。大哉天宇間，美惡更臭香。君看五六月，飛蚊殷回廊。茲時不少假，俯仰霜葉黃。期君蟠桃枝，千載終一嘗。顧我如苦李，全生依路傍。紛紛不足慍，悄悄徒自傷。
24	《詩案》云：「此詩首四句，以譏世之小人勝君子，如稂莠之奪佳穀也。又云『大哉天宇間』，至末句『悄悄徒自傷』，意言君子小人，進退有時，如夏月蚊虻縱橫，至秋自息，比黃庭堅如蟠桃，進用必遲。自比苦李，以無用自全。又取《詩》云：『憂心悄悄，慍于群小。』皆以譏當今進用之人為小人也。」
25	其二
26	空山學仙子，妄意笙簫聲。千金得奇藥，開視皆豨苓。不知市中人，自有安期生。君今已度世，坐閱霜中蒂。摩挲古銅人，歲月不可計。閬風安在哉，要君相指似。
27	《詩案》云：「此篇即無譏諷。」
28	此篇和詩無「齡」字韻，諸本皆然，不知其有遺闕否？
29	送王郎
30	王純亮字世弼，山谷之妹婿，見於黃氏世譜。
31	酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘纍秋菊之英。贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。酒澆胸中之磊塊，菊制短世之頹齡。墨以傳千古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。一本作「歌以寫從來兄弟之情」。江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青。連床夜雨雞戒曉，書囊無底談未了。有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。炊沙作糜終不飽，鏤冰文字費工巧。要須心地收汗馬，孔孟行世日杲杲。有弟有弟力持家，婦能養姑供珍鮭。兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
32	胡苕溪云：「黃魯直《送王郎》詩云：『酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘纍秋菊之英。贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。酒澆胸中之塊磊［一］，菊制短世之頹齡。墨以傳千古文章之印，歌以寫一家兄弟之情。』近時學者，以謂此格獨魯直為之，殊不知歐陽永叔已先有之。永叔《送原甫出守永興》詩云：『酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠鬚之管。酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平阪。』」
33	［一］「塊磊」上文作「磊塊」。
34	任天社云：「山谷詩『江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青』之句，此對極有妙處，前輩多使之。老杜云：『別來頭併白，相對眼終青。』東坡云：『讀書頭欲白，對面眼終青。』又曰：『身更萬事已頭白，相對百年終眼青。』又曰：『看鏡白頭知我老，平生青眼為君明。』又曰：『故人相見尚青眼，新貴如今多白頭。』其用青眼對白頭非一，而工拙各有異耳。」
35	有懷半山老人再次西太一宮韻二首
36	其一
37	短世風驚雨過，成功夢迷酒酣。草玄不妨準《易》，論詩終近《周南》。
38	任天社云：「首二句，追念熙寧間一時建立之事，今已墮渺茫，如醉鄉夢境，至其所可傳，則有不朽者在。後二句，所以終此意也。」
39	其二
40	啜羹不如放麑，樂羊終愧巴西。欲問老翁歸處，帝鄉無路雲迷。
41	任天社云：「山谷意謂惠卿之忍，正如樂羊。荊公之過，當與西巴同科。末意言神考眷遇荊公，終始不衰，升遐之一年而公亦薨，神考威靈在天，公當從之，非讒邪所能間也。」
42	韓非子曰：「樂羊為魏將而攻中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯。文侯謂褚師贊曰：『樂羊以我故而食其子之肉。』答曰：『其子而食之，且誰不食？』樂羊罷中山，文侯賞其功而疑其心。」○巴西放麑事，詳見陳后山《送蘇公知杭州》詩注。
43	蘇子由《彈惠卿章》云：「放麑，違命也，推其仁則可以託國；食子，徇君也，推其忍則至於弒君。」
44	《藝苑雌黃》云：「古人詩押字，或有語顛倒而無害於理者，如韓退之以『參差』為『差參』，以『玲瓏』為『瓏玲』是也。比觀王逢原有《孔融》詩云：『虛云坐上客常滿，許下惟聞哭習脂。』黃魯直有《和荊公六言》云：『啜羹不如放麑，樂羊終愧巴西。』按後漢史有脂習而無習脂，有秦西巴而無巴西，豈二公之誤邪？」
45	《漢皋詩話》云：「字有顛倒可用者，如羅綺、綺羅，圖畫、畫圖，毛羽、羽毛，白黑、黑白之類，方可縱橫。惟韓愈、孟郊輩才豪，故有湖江、白紅、慨慷之語，後人亦難仿效。若不學矩步而學奔逸，誠恐麟麒、凰鳳、木草、川山之句紛然矣。」
46	愚聞：近傳有在高州貢院校文，其士子詞賦中有押來儀之皇鳳者，為有司所黜。主文戲作一詩云：「考試到州高，吾徒愧冒叨。來儀賦皇鳳，素節詠羊羔。騷客稱原屈，貪人嫉餮饕。如何得元解，歸去學潛陶。」傳者皆發一笑。
47	寄黃幾復
48	我居北海君南海，寄鴈傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不祈三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
49	任天社云：「『桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。』兩句皆記憶往時遊居之樂。」
50	《王直方詩話》云：「張文潛嘗謂餘曰：『黃九似「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」，真是奇語。』」
51	胡苕溪云：「汪彥章有云：『千里江山漁笛晚，十年燈火客氈寒。』效山谷體也。餘亦嘗效此體作一聯云：『釣艇江湖千里夢，客氈風雪十年寒。』」
52	《呂氏童蒙訓》云：「或稱魯直『桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈』，以為極至。魯直自以此猶砌合，須『石吾甚愛之，勿使牛礪角。牛礪角尚可，牛鬥殘我竹』，此乃可言至耳。」
53	題竹石牧牛
54	《詩引》云：「子瞻畫叢竹怪石，伯時增前坡牧兒騎牛，甚有意態，戲詠之。」
55	野次小崢嶸，幽篁相依綠。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚愛之，勿遣牛礪角。牛礪角尚可，牛鬥殘我竹。
56	《室中語》云：「一日，因坐客論魯直詩，體致新巧，自作格轍。次客舉魯直此詩云：『石吾甚愛之，勿使牛礪角。牛礪角尚可，牛鬥殘我竹。』如此語意甚新。公徐云：『《獨漉篇》有云：「水濁不見月，不見月尚可，水深行人沒。」蓋是李太白《獨漉篇》也。山谷亦效此語意耳。』」
57	愚謂：唐李涉詩云：「無奈牧童何，放牛吃我竹。」末句之意亦本此也。
58	和答錢穆父詠猩猩毛筆
59	愛酒醉魂在，能言機事疏。平生幾兩屐，身後五車書。物色看王會，勛勞在石渠。拔毛能濟世，端為謝楊朱。
60	《詩注》云：「猩猩事，《通典》於哀牢國言之甚詳，蓋出於《華陽國志》及《水經注》。《唐文粹》載裴炎《猩猩說》，大率本此。其略云，阮研使封溪，見邑人云：『猩猩在山谷間，數百為群，人以酒設於路側，又喜著屐，里人織草為屐，更相連結。猩猩見酒及屐，已知里人所設，又能知設者祖先姓字，乃呼名罵云：「奴欲張我。」舍之而去。復自再三，相謂曰：「試共嘗酒。」及飲其味，迨乎醉，因取屐而著之，乃為人所擒獲。刺其血染毳罽，隨鞭棰輸之，至於一斗者。』」
61	此詩「平生幾兩屐，身後五車書」一聯，上句是借事以言猩猩，下句謂作筆寫書也。晉阮孚云：「未知一生能著幾兩屐。」
62	《類苑》云：「魯直善用事，若正爾填塞故實，舊謂之『點鬼簿』，今謂之『堆垛死尸』。魯直之詠《猩猩毛筆》詩曰：『平生幾兩屐，身後五車書。』東坡《呈孔毅父》云：『管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。』精妙隱密，不可加矣。當以此語反三隅也。」
63	胡苕溪云：「前輩譏作詩多用古人名姓，謂之『點鬼簿』。其語雖然如此，亦在用之如何耳，不可執以為定論也。如山谷《種竹》云：『程嬰杵臼立孤難，伯夷叔齊食薇瘦。』《接花》云：『雍子本犁子，仲由元鄙人。』此雖多用，善於比喻，何害其為好句也？」
64	《呂氏童蒙訓》云：「東坡詩云：『賦詩必此詩，定知非詩人。』此或一道也。魯直作詠物詩，曲當其理。如《猩猩筆》詩：『平生幾兩屐，身後五車書。』其必此詩哉。」
65	和文潛贈無咎
66	龜以靈故焦，雉以文故翳。本心如日月，利欲食之既。後生玩華藻，照影終沒世。安得八紘罝，以道獵眾智。
67	胡苕溪云：「后山謂魯直作詩過於出奇，誠哉是言也。如《和文潛贈無咎》詩云：『本心如日月，利欲食之既。』又如《王聖塗二亭歌》云：『絕去藪澤之羅兮，官於落羽。』洪玉父云：『魯直言，羅者得落羽以輸官。凡此之類，皆出奇之過也。』」
68	題晁以道雪鴈圖
69	飛雪灑蘆如銀箭，前雁驚飛後回盼。憑誰說與謝玄暉，莫道澄江靜如練。
70	任天社云：「此借用李太白『解道澄江靜如練，令人還憶謝玄暉』之句，反而用之。言不若於此景物中道出句也。」
71	廣陵早春
72	春風十里珠簾捲，仿佛三生杜牧之。紅藥梢頭初繭栗，揚州風物鬢成絲。
73	任天社《詩注》云：「此用杜牧之詩語。『紅藥』，謂揚州芍藥。《禮記·王制》曰：『祭天地之牛，角繭栗。』此借用以言花苞之小。末句謂風物如此，惜其身之老也。」
74	［附］杜牧之有所見
75	娉婷裊娜十三餘，豆蔲梢頭二月初。春風十里揚州過，捲上珠簾總不如。
76	謝疊山云：「此言妓女顏色之麗，態度之嬌，如二月豆蔻花初開。揚州十里紅樓，麗人美女，卷上珠簾，逞其姿色者，皆不如此女也。」
77	［附］又杜牧之題禪院
78	觥船一棹百分空，十載青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙悠颺落花中。
79	［附］陳無己席上勸客酒
80	稍開襟抱使心寬，大放酒腸須盞乾。珠簾十里城南道，肯作當年小杜看。
81	愚謂此詩當時席間必有歌者，姝麗之色亦是用杜牧之詩語。「小杜」，即牧之也。
82	用前韻寄楊定國
83	淮南二十四橋月，馬上時時夢見之。想得揚州醉年少，正圍紅袖寫烏絲。
84	山谷自敘云：「往歲過廣陵，值早春，嘗作詩云：『春風十里珠簾捲，仿佛三生杜牧之。紅藥梢頭初繭栗，揚州風物鬢成絲。』今春又有自淮南來者，道揚州事，戲以前韻寄楊定國。」
85	題伯時畫嚴子陵釣灘
86	平生久要劉文叔，不肯為渠作三公。能令漢家重九鼎，桐江波上一絲風。
87	任天社云：「『能令漢家重九鼎』，本汲黯曰：『夫以大將軍有揖客，反不重邪？』此句蓋用此意也。東漢多名節之士，賴以久存。跡其本原，政在子陵釣竿上來耳。」
88	姨母李夫人墨竹
89	序云：米芾《畫史》云：「朝議大夫王之才妻，南昌縣君李氏，尚書公擇之妹，能臨松竹木石等畫，見本即為之，卒難辨也。」山谷蓋公擇甥也。
90	小竹扶疏大竹枯，筆端真有造化爐。人間俗氣一點無，健婦果勝大丈夫。
91	古樂府《隴西行》云：「健婦持門戶，勝一大丈夫。」山谷末句用此語也。
92	謫居黔南十絕
93	十絕皆摘白樂天詩句。
94	曾慥端伯《詩選》云：「張文潛晚喜樂天詩，邠老不樂，嘗誦山谷十絕句，以為不可企及。其一云：『老色日上面，歡悰日去心。今既不如昔，後當不如今。』文潛一日召邠老飯，乃預設樂天詩一帙，置書室床枕間。邠老少焉假榻，翻閱良久，始悟山谷十絕，盡用樂天大篇裁為絕句。蓋樂天多於敷衍，而山谷巧於剪裁，自是不敢復言矣。」
95	任天社云：「端伯所載如此，必有所據。然敷衍、剪裁之說非是。蓋山谷謫居黔南時，取樂天江州、忠州等詩，偶有會於心者，摘其數語，寫置齋閣。或嘗為人書，世因傳以為山谷自作，然亦非有意與樂天較工拙也。詩中改易數字，可為作詩之法，故因附見於此。前五篇，今《豫章集》有之，後五篇，得之《脩水集》。」
96	其一
97	相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏。
98	此《樂天集》第十卷中《寄行簡》詩。元作「相去六千里，地絕天邈然。十書九不達，何以開憂顏。」
99	其二
100	霜降水返壑，風落木歸山。冉冉歲華晚，昆蟲皆閉關。
101	此十一卷中《歲晚》詩。末句元作「冉冉歲將晏，物皆復本原。」
102	其三
103	冷淡病心情，暄和好時節。故園音信斷，遠郡親賓絕。
104	此十一卷中《委順》詩。
105	其六
106	老色日上面，懽悰日去心。今既不如昔，後當不如今。
107	此十一卷中《東城尋春》詩。「歡悰」元作「歡情」。
108	其七
109	嘖嘖雀引雛，梢梢筍成竹。時物感人情，憶我故鄉曲。
110	此第十卷中《孟夏思渭村舊居》詩。
111	其八
112	苦雨初入梅，瘴雲稍含毒。泥秧水畦稻，灰種畬田粟。
113	與前篇注同。
114	其九
115	輕紗一幅巾，小簟六尺床。無客盡日靜，有風終夜涼。
116	此十一卷中《竹窗》詩。
117	其十
118	病人多夢醫，囚人多夢赦。如何春來夢，合眼在鄉社。
119	一本作「秋來何所夢，合眼在鄉社」，此《樂天集》第十卷《寄行簡》詩。元作「渴人多夢飲，飢人多夢餐。春來夢何處，合眼到東川。」
120	《韻語陽秋》云：「山谷《黔南十絕》，七篇全用樂天《花下對酒》、《渭村舊居》、《東城尋春》、《西樓》、《委順》、《竹窗》等詩，餘三篇用其詩，略點化而已。」
121	葉少蘊云：「詩人點化前作，正如李光弼將郭子儀之軍，重經號令，精彩數倍。」此語誠然。
122	題畫睡鴨
123	山雞照影空自愛，孤鸞無鏡不作雙。天下真成長會合，兩鳧相倚睡秋江。
124	《容齋隨筆》云：「此詩謂之點化古語。蓋徐陵《鴛鴦賦》云：『山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。』黃魯直全用徐陵語點化之，末句尤工。」
125	侄梠隨知命舟行
126	梠字惟深，小字韓十，知命第二子也。
127	莫去沙邊學釣魚，莫將百丈作轆轤。清江濯足窗下坐，燕子日長宜讀書。
128	愚謂：此詩痛快而警策，真得訓誨子侄之體。末二句語，勉勵之意尤深。
129	病起荊江亭即事
130	閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游。正字不知溫飽味，西風吹淚古藤州。
131	任天社云：「『閉門覓句』、『對客揮毫』二句，乃二君實錄也。無己坐黨禁錮，既而自徐學，除秘書省正字。少游自雷州貶所北歸，至藤州，卒於光化亭上。初，少游夢中作《好事近》長短句，有『醉臥古藤陰下，了不知南北』之句，殆若讖云。」
132	胡苕溪云：「山谷以今時人形入詩句，蓋取法於少陵。少陵詩云『不見高人王右丞，藍田丘壑蔓寒藤』，又云『復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳』之類是也。故山谷云『司馬丞相驟登庸』，又云『閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少游』之類是也。近世風俗諛甚，悉以丈相呼，更不復知其字，疇敢形入詩句，必相顧而失色。《禮記》云：『年長以倍，則父事之；十年以長，則兄事之；五年以長，則肩隨之。』今不問其長幼，悉以丈呼之，是不識《禮記》，寧不羞乎？」
133	跋子瞻和陶詩
134	子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。飽吃惠州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，風味乃相似。
135	東坡知揚州，初《和淵明飲酒》詩二十首，《歸田園居》以下，皆謫惠州後所作，凡一百有九篇。追和古人，自東坡始。
136	愚謂：此詩後四句，亦是子由作《和陶集序》中語意。子由序有云：「區區之跡，蓋未足以論士也。」
137	題小景扇
138	草色青青柳色黃，桃花零落杏花香。春風不解吹愁卻，春日偏能惹恨長。
139	鄂州南樓即事
140	四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清風明月無人管，併作南樓一夜涼。
141	愚謂：山谷此二詩，亦可謂雅麗精絕者也。
142	四休居士詩
143	其一
144	富貴何時潤髑髏，守錢奴與抱官囚。太醫診得人間病，安樂延年萬事休。
145	其二
146	無求不著看人面，有酒可以留人嬉。欲知四休安樂法，聽取山谷老人詩。
147	山谷自序云：「太醫孫君昉，字景初，為士大夫發藥，多不受謝，自號『四休居士』。山谷問其說，四休笑曰：『粗茶淡飯飽即休，補破遮寒煖即休，三平四滿過即休，不貪不妒老即休。』山谷曰：『此安樂法也。』夫少欲者，不伐之家也。知足者，極樂之國也。四休家有三畝園，花木鬱鬱。客來煮茗、傳酒，談上都貴游人間可喜之事。或茗寒酒冷，賓主皆相忘。其居與予相望，暇則步草徑相尋。故作小詩遣家童歌之，以侑酒茗云。」
148	青奴
149	穠李四絃風拂席，昭華三弄月侵床。我無紅袖堪娛夜，正要青奴一味涼。
150	山谷云：「趙子充示《竹夫人》詩，乃涼寢竹器，然憩臂休膝，似非夫人之職。而冬夏青青，竹之所長，故為名曰『青奴』，并以小詩取之。」
151	《志林》云：「東坡《寄柳子玉》云：『聞道床頭惟竹几，夫人應不解卿卿。』又《送竹几與謝秀才》云：『留我同行木上坐，贈君無語竹夫人。』蓋俗以竹幾為竹夫人。山谷『穠李昭華』之句，蓋貴人家兩女妓也。」
152	［附］呂居仁詠秋後竹夫人
153	與君宿昔尚同床，正坐西風一夜涼。便學短檠牆角棄，不如團扇篋中藏。人情易變乃如此，世事多虞只自傷。卻笑班姬與陳后，一生辛苦望專房。
154	胡苕溪云：「晁無咎有詩云：『不見班姬與陳后，寧聞衰落尚專房。』居仁詩用此語也。」
155	趙伯威《詩餘話》云：「曾文清謂山谷以『竹夫人』為『竹奴』，予亦名『腳婆』為『錫奴』，戲作絕句。」
156	［附］曾文清詠腳婆
157	霧帳桃笙晝寢餘，此君那可一朝無。秋來冷落同班扇，歲晚溫柔是錫奴。
158	愚按：山谷亦有詩戲詠腳婆，附於左。
159	［附］山谷戲詠暖足瓶二首
160	小姬暖足臥，或能起心兵。千金買腳婆，夜夜睡天明。
161	注云：「邪念忽起，勝於用兵不戢之禍。退之詩云：『詰曲避語阱，冥茫觸心兵。』俗以暖足瓶為鐵婆，老杜詩云：『客睡何曾著，秋天不肯明。』此反而用之。」
162	腳婆元不食，纏裹一衲足。天明更傾瀉，颒面有餘燠。
163	乞貓
164	秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
165	《后山詩話》云：「《乞貓》詩雖滑稽而可喜，千歲而下，讀者如新。」
166	絕句
167	破卯扶頭把一杯，燈前風味喚仍回。高陽社裏如相訪，不用閑攜惡客來。
168	《漁隱叢話》云：「山谷曾自注『雪裏過門多惡客』之句云：『不飲者，為惡客，出《元次山集》。』餘以《元集》檢尋，其詩云：『將船何處去，送客小回南。有時逢惡客，還家亦少酣。』注云：『非酒徒，即為惡客。』」
169	達觀臺
170	瘦藤拄到風煙上，乞與遊人眼豁開。不知眼界闊多少，白鳥去盡青天回。
171	《冷齋夜話》云：「李翰林詩曰『鳥飛不盡暮天碧』，又曰『青天盡處沒孤鴻』。山谷詩乃用此意，謂之『換骨法』。」
172	胡苕溪謂「鳥飛不盡暮天碧」之句，乃郭功甫《金山行》。冷齋以為李翰林詩，何也？
173	題李氏園壁
174	荷氣竹風宜永日，冰壺涼簟不能回。題詩未有驚人句，會喚謫仙蘇二來。
175	《王直方詩話》云：「山谷避暑城西李氏園，題詩於壁。少游言於東坡曰：『以先生為蘇二，大似相薄。』少游極怨山谷《和實寂齋》詩，因此吹毛耳。」
176	愚按：山谷詩注及《高齋詩話》云：「少游嘗教授蔡州，顧官妓婁婉及陶心兒者，與之甚密。婉字東玉，故少游贈之詞云『小樓連苑橫空』，又云『玉佩丁東別後』者是也。又贈陶心兒詞云『天外一鉤橫月帶三星』，謂心字也。其後山谷嘗次孫子實寂齋韻寄少游，有云：『才難不易得，志大略細謹。』少游極怨山谷此句，謂言蔡州事少人知者。魯直詩語重，人既見此語，遂使吹毛耳。」
177	登岳陽樓望君山
178	滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀盤堆裏看青山。
179	注云：「湘江北流至岳陽，達蜀江。夏潦後，蜀江漲勢高，遏住湘波，讓而退，溢為洞庭湖，凡數百里。而君山宛在水中。秋水歸壑，此山復居於陸，惟一條湘水而已［一］。」
180	［一］「水」，日本人中野吉右衛門翻刻本作「川」。
181	愚謂：山谷此詩，實用劉禹錫、雍陶詩中語翻案也。今附於左。
182	［附］劉禹錫望洞庭
183	湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺。
184	［附］雍陶望君山
185	風波不動影沉沉，翠色全微碧色深。應是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。
186	嘲小德
187	中年舉兒子，漫種老生涯。學語囀春鳥，塗窗行暮鴉。欲嗔主母惜，稍慧女兒誇。解著《潛夫論》，不妨無外家。
188	《王符傳》云：「安定俗鄙庶孽，而符無外家，為鄉人所賤。隱居著書，以譏當世得失。不欲章顯其名，故號《潛夫論》。」蓋小德亦庶出之子也。
189	《東皋雜錄》云：「魯直《嘲小德》，有『學語春鶯囀，書窗秋鴈斜。』後改作此聯，以是知文不厭改也。」
190	［附］東坡次前韻
191	題序云：「次韻魯直《嘲小德》。小德，魯直子。其母微，故其詩云：『解著《潛夫論》，不妨無外家。』」
192	進饌客爭起，小兒那可涯。莫欺東方星，三五自橫斜。名駒已汗血，老蚌空泥沙。但使伯仁長，還興絡秀家。
193	晉周顗，字伯仁。母李絡秀少時在室，顗父浚為安東將軍，嘗出獵，遇雨止絡秀家。會其父兄不在，絡秀聞浚至，與一婢具數十人饌，甚精辦，而不聞人聲。浚因求為妾，其父兄不許。秀曰：「門戶殄瘁，何惜一女？若連姻貴族，將來庶大有益矣。」父兄許之。後生顗及嵩、謨，並列顯位。絡秀謂顗曰：「我屈節為汝家妾，門戶計耳。汝不與我家為親，吾亦何惜餘年？」顗等從命。由是李氏遂得為方雅之族。
194	寄廖明略學士
195	此詩五首中第三首也。
196	廖侯勸我酒，此亦雅所愛。中年剛制之，常懼作災怪。連臺盤拗倒，故人不相貸。誰能知許事，痛飲且一快。
197	題云：「以『酒渴愛江清』作五小詩寄廖明略學士兼簡初和父主簿。杜詩云：『酒渴愛江清，餘酣潄晚汀。』」
198	謝榮緒割獐見貽
199	何處驚麕觸禍機，煩公遣騎割鮮肥。秋來多病新開肉，糲飯寒葅得解圍。
200	胡苕溪云：「魯直少喜學佛，遂作《發願文》云：『今者對佛發願，從今日盡未來世，不復淫欲、飲酒、食肉，設復為之，當墮地獄，為一切眾生代受其苦。』可謂能堅忍者必矣。其後悉毀禁戒，無一能行者，於前三詩句中可見矣。傳云：『飲食、男女，人之大欲存焉。若戒之，則誠難。第節之，則為易，乃近於人情也。』」
201	題胡逸老致虛庵
202	藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災。能與貧人共年穀，必有明月生蚌胎。山圍宴坐畫圖出，水作夜窗風雨來。觀水觀山皆得妙，更將何物汙靈台。
203	《石林詩話》云：「蜀人石翼與，黃魯直在黔中時游從最久，嘗言見魯直《自矜》詩一聯云：『人得交游是風月，天開圖畫即江山。』以為晚年最得意，每舉以教人，而終不能成篇，蓋不欲以常語雜之。然魯直自有『山圍宴坐畫圖出，水作夜窗風雨來』，餘以謂氣格當勝前聯也。」
204	山谷云：「嘗得兩句云：『清鑒風流歸賀八，飛揚跋扈付朱三。』未知可贈誰，遂不能成章。又嘗嘲一俗濁人云：『濁氣撲不散，清風倒射回。』東坡言『無以復加』。」
205	觀伯時畫馬禮部試院作
206	儀鸞供帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲，風簾官燭淚縱橫。木穿石槃未渠透，坐窗不遨令人瘦，貧馬百藖逢一豆。眼明見此玉花驄，徑思著鞭隨詩翁，城西野桃尋小紅。
207	陶弘景《真誥》云：「昔有傅先生者，其少好道，入焦山石室中。積七年而太極老君詣之，與之木鑽，使穿一石槃，厚五尺許，云：『穿此槃，便當得道。』其人乃晝夜穿之，積四十七年，鑽盡石穿，遂得仙丹，乃昇太清。」故《觀伯時畫馬》詩云：「木穿石槃未渠透，坐窗不遨令人瘦。」即前事也。
208	任天社云：「此詩上三句，言供帳之寒陋也。《國朝會要》云：『儀鸞司在拱辰門外，供帳弊壞，卒徒以為臥具，故有貪饕之虱行於其間。』次三句，言鎖宿試院甚久，出院未有期，鬱鬱自苦，如貧馬之得食。牛馬食餘草節曰『藖』，《集韻》音何間反。莝，餘草也。」
209	胡苕溪云：「此格《禁臠》謂之『促句換韻』。其法三句一換韻，三疊而止。此格甚新，人少用之。余嘗以此格為鄙句云。」附於左。
210	［附］胡苕溪效山谷體
211	青玻璃色瑩長空，爛銀盤挂屋山東，晚涼徐度一襟風。天分風月相管領，對之技癢誰能忍，吟哦自恨詩才窘。掃寬露坐發興新，浮蛆琰琰拋青春，不妨舉盞成三人。
212	報賈天錫以寶熏見惠乞詩
213	山谷云：「賈天錫作意和香，自然有富貴氣，覺諸人家和香極寒乞也。天錫屢惠此香，惟要作詩。因以韋應物『兵衛森畫戟，燕寢凝清香』為韻，作十小詩贈之。猶恨詩未工，未稱此香耳。」
214	其一
215	險心游萬仞，躁欲生五兵。隱幾香一炷，靈臺湛空明。
216	胡苕溪云此十詩中第一絕「真佳句也」餘九首見全集。
217	答斌老病起遣悶
218	風生高竹涼，雨送新荷氣。魚游悟世網，鳥語入禪味。一揮四百病，智刃有餘地。病來每厭客，今乃思客至。
219	胡苕溪云：「東坡有句云：『茶筍盡禪味，松竹真法音。』山谷云：『魚游悟世網，鳥語入禪味。』張文潛云：『鳥語味實相，飯香悟真空。』此三聯語意相類，然山谷一聯最為優也。」
220	《維摩經》云：「生四大，增損則有四百四病。」又禪家每以智惠為刃，山谷詩中用此語也。
221	秋思寄子由
222	黃落山川知晚秋，小蟲催女獻功裘。老松閱世臥雲壑，挽著滄江無萬牛。
223	熊勿軒云：「此詩言世道將變，人才老死山林，無人推挽出而用世也。」