皇朝文獻通考 : 卷二百十七

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《卷二百十七》[View] [Edit] [History]

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1	钦定四库全书
2	皇朝《文献通考》卷二百十七《经籍考》七
3	经四书》　乐　仪注
4	《日讲四书解义》二十六卷康熙十六年，大学士库勒纳等奉敕编。
5	圣祖仁皇帝御制序曰：朕惟天生圣，贤作君，作师万世道统之传，即万世治统之所系也，自尧、舜、禹、汤、文、武之后而有孔子、曽子、子思、孟子自易、书、诗、礼、春秋而外而有论语、大学、中庸、孟子之书，如日月之光昭于天岳，渎之流峙于地，猗欤盛哉！葢有四子而后二帝三王之道，传有四子之书，而后五经之道，备四子之书，得五经之精意而为言者也。孔子以生民未有之圣，与列国君大夫及门弟子论政与学天徳，王道之全修已，治人之要具在，论语一书，学庸皆孔子之传，而曽子子思独得其宗明新，止善家国，天下之所以齐治平也，性教中和、天地万物之所以位育，九经达道之所以行也，至于孟子，继往圣而开来学，辟邪说以正人心，性善仁义之㫖，著明于天下，此圣贤训辞诏后，皆为万世生民而作也，道统在是，治统亦在是矣。厯代贤哲之君，创业守成，莫不尊崇表章，讲明斯道，朕绍。
6	祖宗丕基，孳孳求治，留心问学，命儒臣撰为讲义，务使阐发义理，禆益政治，同诸经史，进讲经厯，寒暑㒺敢间辍，兹已告竣，思与海内臣民共臻至治，特命校刋，用垂永乆。爰制序言，弁之简首，每念厚风俗，必先正人心，正人心，必先明学术，诚因此编之大义，究先圣之微言，则以此为化民成俗之方，用期夫一道同风之治，庶几进于唐虞、三代、文明之盛也夫！
7	臣等谨按《四书》之名，仿于朱子，自元迄今，定为程式。我
8	圣祖仁皇帝夙龄懋学，以《四书》为作圣之基，敷治之本爰取。
9	经筵讲义
10	亲御丹铅，首先刋布诸臣，钦承指授，荟萃成编，掲四子之心传，综百王之治法，仰见帝徳之隆，同符洙泗，逺绍唐虞也已。
11	《四书近指》二十卷
12	孙竒逢撰。竒逢见易类》
13	竒逢自序》曰：刘静修著《四书精要》，至鹿忠节著《说约》一编，窃领其教㫖，述曰近指，非有高逺之言也。丽竒轩四书讲义》无卷数
14	纪克扬撰。克扬见《易类
15	《四书翊注》四十二卷
16	刁包撰。包见易类》
17	《圣学心传》无卷数
18	薛凤祚编凤祚字仪甫，益都人。《四书大全纂要》无卷数
19	魏裔介撰。裔介见《孝经类四书讲义困勉録》三十七卷。　《松阳讲义》十二卷，《三鱼堂四书大全》四十卷　《续困勉録》六卷，陆陇其撰。陇其见《书类》。
20	《四书惜隂録》二十一卷
21	徐世沐撰。世沐见《易类》。
22	世沐自记曰：仇沧柱示以闗中李中孚反身録中孚曽讲学毗陵，彼深惜南浙两省学者，害于举业，彼时心不甘，南士必逊，北士如此，迄今几三十年，彼学已成名，已立南士，竟无与颉颃狂，不自量续，为《惜隂二集，不觉积成二十一卷。又曰：「李从陆王入而出入于程、朱四子，余从程、朱入，而准则于周、宋八贤，虽刚峻不逮，而古人所云醇正，则当仁不欲多让云。
23	《四书初学易知解》十卷
24	卲嗣尧撰。嗣尧见《易类》。
25	《四书述》十九卷
26	陈诜撰。诜见《易类》。
27	诜《自序》曰：朱子虑佛教之惑人，故确切分疏，以为下学所遵守。陆子略其枝叶，而独抉其宗㫖，葢于朱子有一本散殊之分，而非有所悖谬也。
28	臣等谨按诜《自序》，乃调停于朱、陆两家之学者，故是书多不主朱子《章句集注》，葢其源固出于姚江也。
29	《四书钞》十八卷
30	秘丕笈撰。丕笈字仲负，故城人。康熙癸丑进士，官至陜西提学副使。
31	《四书贯一解》十二卷
32	闵嗣同撰。嗣同字来之，号双溪，乌程人。康熙乙夘副榜贡生，官景宁县教谕。
33	《四书剩言》四卷、《补》二卷　《四书索解》四卷　《逸讲笺》三卷
34	毛竒龄撰竒龄见易类》
35	章大来《序剩言略》曰：是编补缀所闻，各有记忆，且亦陆续成此书，故不能一辙。
36	王锡序《索解》曰：「谓必有以解之，直是索解人不得耳。一经考索，则世多学人，岂无始而惊，既而疑，又既而划然以解者？」因更名《索解》。
37	《四书释地》一卷、续一卷。又续二卷，三续》二卷，阎若璩撰。若璩见《书类》。
38	若璩《自序》曰：「宋王尚书应麟作《诗地理考》，葢补紫阳夫子之不备，然序而不断，甚至两说并存。其与仅云「邑名、地名不详，其所在者，何以逺过？余故矫之作《四书地理考》，得若干条。《尔雅》有释地，杜氏有《春秋释地爰，易》其名曰释地云。
39	臣等谨按是书，初释五十七条，续八十条间及人名以地，非人不传也。又续一百六十二条，遂因人以及物且广，而释训诂释。典制三续》一百二十二条，则又推之及其馀。葢若璩学既淹通，又精于考证，故旁参互订，精核详明。自顾炎武而外，鲜有与之相匹者。
40	《圣门释非録》五卷
41	陆邦烈编。其师毛竒龄语。邦烈字又超，平湖人。邦烈自述曰：「北宋诸儒高树门帜，不容一人訾议。如刘贡父改《二程全书》一二字，便作札四布，痛加讥贬，必欲使其还复旧文而后已。而于先圣先贤恣情敲驳，《大学》、《孝经》连篇删改，即孔门诸贤何一不受其削斵。相其用心，实有抑圣贤以扬同类之意。因稍辑先生所言，与他书偶録可引㨿者彚为一卷，名曰《释非》。以为圣门口语，各有精义，或未可尽非耳。
42	《四书反身録》六卷，《续补》一卷，李顒撰。顒字中孚，别号二曲，盩厔人。康熙己未，荐举博学鸿词，以老病未赴。
43	臣等谨按，是书乃顒口授门人王心敬所録实，仍顒所自定，康熙四十二年。
44	圣祖仁皇帝西廵
45	召顒入见，时顒已衰老，遣其子慎言以是书及二曲集进呈。
46	睿览。
47	特赐御书操志高洁匾额，仰见圣度如天嘉奬宿学，秦中下士，至今称荣幸焉」。四书札记四卷。　《辟雍讲义》一卷
48	杨名时撰。名时见易类》。
49	此《木轩四书说》九卷　襍说无卷数，焦袁熹撰，袁熹见《春秋类》。
50	《五华纂订四书大全》十四卷，孙见龙撰。见龙字叶飞，号潜村，乌程人。康熙癸巳进士，改庶吉士。尝掌教云南五华书院，故是编以「五华」为名。
51	见龙《自序》曰：于四书《大全》旧本，讹者正之，偏者删之，明以来诸家制艺评语，并为采入。间附以近时李光地、杨名时之说见龙有所自见，亦附著于后。《四书纂言》无卷数。
52	王士陵撰。士陵见《易》类。
53	四书㕘注无卷数
54	王植撰。植字槐三，深泽人。康熙辛丑进士，官至邳州知州。
55	《菜根堂札记》十二卷
56	夏力恕撰。力恕字观川，孝感人。康熙辛丑进士，官翰林院编修。
57	《四书録疑》三十九卷
58	陈绰撰。绰见《易类》。
59	《四书本义滙叅》四十五卷王歩青撰。歩青字汉阶，或自书罕，皆号已山，金坛人。雍正癸夘进士，官翰林院检讨。
60	歩青自序略曰：朱子之注《易》，曰《本义》歩青，禀此以读四子之书，四子书之《本义》固以朱子为宗，而朱子书之《本义》则必以《章句集注》为断焉。
61	《四书约㫖》十九卷
62	任启运撰。启运见《易类》。
63	《翼艺典略》十卷
64	萧正发撰。正发字次方，庐陵人。臣等谨按刘吴龙序曰：「翼艺者，所以羽翼制艺也。书中皆诠释《四书》典故，葢専为制科而作。
65	《江汉书院讲义》十卷
66	王心敬语其子功述，而録之心敬，见《易类四书说注巵词》十卷。
67	胡在甪撰，在甪，永年人。乾隆丙辰进士，官湖北松滋县知县。
68	《四书顺义解》十九卷
69	刘琴撰。琴字松雪，任邱人。乾隆丙辰举人，官顺义县教谕。
70	边连宝序略曰：是编自雍正丁未至乾隆壬午，三十年而后脱稿。临殁犹斟酌改窜，一以紫阳为主，不敢稍背云。
71	《四书就正録》十九卷　《四书晰疑》无卷数陈鋐撰。鋐字宏猷，嘉定人。
72	晰《疑例》略曰：「《四书》疑义虽多，其间或有一说之确当于经义者概不敢赘。特辑朱注以来诸说之所未偹而或未定者，故论孟皆少而学庸多。
73	《虹舟讲义》二十卷
74	李祖惠撰。祖惠本姓沈，字屺望，嘉兴人。乾隆壬申进士，官高安县知县。
75	《四书句读释义》十九卷
76	范凝鼎撰。凝鼎字庸斋，自号磨镜居士，洪洞人。选㧞贡生。
77	《四书逸笺》六卷
78	程大中撰。大中字拳时，号是菴，应城人。乾隆丁丑进士。
79	《四书讲义尊闻録》二十卷戴鋐撰。鋐字景亭，长洲人。《四书穷钞》十六卷。
80	王国瑚撰。国瑚字夏器，号珍吾，临县人襍说八卷。
81	不著撰人姓氏。
82	右四书。
83	《御定律吕正义》五卷
84	臣等，谨按康熙五十二年圣祖仁皇帝御撰。律厯渊源》，此其第二部也。凡分三编。上编》二卷，曰《正律审音》，以定尺考度推求律本下编
85	二卷曰《和声定乐》，以明因律制器并图说之同异《续编》一卷。曰协均度曲》，则取西洋声律节奏，而以古法证之。钦惟。
86	圣祖仁皇帝学究天人，心㕘造化，故能辨积黍之纵横，审旋宫之端委。
87	神明通手制作之原，度数析乎精微之藴，自非圣神天纵，乌能使千古难明之絶学炳如复旦也乎！御纂《律吕正义后编》一百二十卷。
88	乾隆十一年，和硕荘亲王允禄和硕、履亲王允祹、大学士张廷玉等奉
89	敕纂
90	皇上御制序曰：
91	皇祖圣祖仁皇帝建中和之极，通声气之元，钦定律厯渊源》一书，审推歩以明象纬，研数理以备成法，至《律吕正义》，凡所以定尺考度、制器审音，与夫五声二变应和之原，析其精微，区其讹舛，古乐之大义明，而千古有定论。今乐之至理具，而千古有正声，诚所谓惟。
92	圣人能之者，顾七政，《授时九章》，布算至今，遵循罔斁，而律吕尚未暇施行。太常之司，和声之署，习其气而不能究其所以然，遂并其所习者而失之。袭谬承伪，不协不度，篇章音节，非重为厘正，不可和。硕庄亲王亲承皇祖指授，贯彻乐义，尚书张照研穷律本，博习往训，因命协同考正。朕亲加厘定，为器，为音，为宫，为调声之高下，节奏之短长，分刌而节，比之合则仍其故，不合则易其辞，更其调，或出自臣工撰述，或出自几暇亲裁，必考义理之原究，制作之本夫而后。
93	郊
94	庙所陈朝㑹燕飨，所奏律吕，各得其宜，歌奏不淆，其序八音克谐，无相夺伦矣。爰诠次成编，俾垂永乆，更叅稽前代因革损益之异，为乐器考、乐制考乐章，考度量权衡考，以备律吕之条贯，复推阐为乐问三十五篇，以申明其㫖，趣于是而」。
95	圣祖之所为审音定乐，制器协均者，一一旋诸实用。自汉、魏以迄元、明，是非得失之故，了然可述，名之曰「《后编》」者实以徴。
96	皇祖天纵圣神，通极造化，千古作者，无能出其范围，亦无能窥其涯涘，至于继述。
97	先绪则在我后，人益亹焉而弗敢忘。臣等谨按是编，凡分十类：曰《祭祀乐》、曰《朝㑹乐》、曰《宴飨乐，曰导迎乐，曰
98	《行幸乐》曰《乐器考》，曰《乐制考》、曰《乐章考》，曰《度量权衡考》，曰《乐问葢》。
99	圣祖仁皇帝首阐声气之元，我皇上洞彻源流，备徴器数。至是而律吕之学粹然，集万古之大成矣。
100	《大成乐律》一卷
101	孔贞瑄撰。贞瑄字璧六，晩号聊叟，曲阜人。顺治庚子举人，官大姚县知县。
102	《钟律陈数》一卷
103	顾陈垿撰。陈垿字玉停，太仓人。康熙己酉举人，官行人司行人。
104	《古乐经传》五卷
105	李光地撰。光地见《易类》。
106	臣等谨按是书首《乐经》，即《周官》《大司乐》章而注之，是为《古乐经》。次《乐记》即《小戴礼》之《乐记》《注》之次，附《乐经》，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》之「言乐者注之。次附《乐记》一声。律篇，取《礼记左传》、《国语》、《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《通典》、《文献通考》及宋儒之言乐者注之。次《乐教篇》取《孟子《礼记》之言注之。次《乐用篇》，取《孟子》、《礼记左传》之言注之，而附以《乐论》三篇。皆考核精详，议论确当，固非师心臆度者所可比拟也。
107	《古乐书》二卷
108	应撝谦撰。撝谦见《易类》。
109	《圣谕乐本解说》二卷
110	《皇言定声録》八卷　《竟山乐録》四卷毛竒龄撰。竒龄见《易类》。
111	李塨序曰：乐者，《六经之一也。《汉艺文志》称六经为六，艺、六艺者一，《易》二《书》三，《诗》四《礼》五，《乐》六，《春秋》也。则是乐在《春秋》之前，而惜其经不传迄于今，即《志》所载六家之学尚存百六十五篇者，亦皆不传，而于是乐亡焉。先生少于乐有神解，著《乐録》四卷，㑹圣谕乐本，指生声之法，开周、秦以后既亡之绪，因之著《乐本解说》二卷。
112	《皇言定声録》八卷，塨读而感之，越三千里请受，乐凡三日，恍然曰：「如是乎？」豁然开于心，即以所受五音二变。
113	四清、七始、九声十二管之㫖，归而被以歌，按以器色，始知人皆有声，以人声而调之以律，皆可以为乐，而乃筹管量尺称锱算黍，使举世茫然，以为古乐不可复，是犹言衣食者不以口尝味，以身量衣，但闻古圣衣食之制，皆取诸易，因争执乾坤以为衣裳，描画小过以当杵臼，令人惶惑，莫解骇衣食为神竒而去之，卒至饥寒相寻而莫知返，不亦异哉！夫以塨之愚，闻先生言，尚觉心怡意，解渢渢手古乐，若在当前，况天下之大，生人之衆，谁非具天地自然之声者？一倡百和、清明、广大之奏，可立致也。
114	臣等谨按前二种，竒龄尝于康熙三十八年缮録恭。
115	进其后一种，则竒龄所自作，而托于其父镜所传镜字竟山，故题曰《竟山乐録》。
116	《律吕图说》九卷
117	王建常撰。建常字仲复，渭南人。王士祯曰。此编本诸朱、蔡㕘之李文利、王子鱼、邢云路诸书，而折𠂻以自得之义。
118	李氏学乐録》二卷
119	李塨撰。塨见《易类》。
120	塨自识曰：塨学乐河右，先生一年馀矣，虽窥涯岸未尽精微也。其明年春卜旋里，乃将五声歌诀及旋宫相生诸义修札求剖，而忽忽拜别受言，未悉郁抑于心端月北上一路沉吟，似有所得，若相生图，则四易稿乃成焉。因具録如左，以备就正臣等。谨按：●尝问乐五音、七声、十二律，以器色相配之说于毛竒龄因手録之附宫调图、七调全图、十二律旋相为宫、隔八相生七声旋宫相生诸图，而皆为之论说。主于四上尺工、六五字圆转为用，于黄锺律本之义，一无发明，存之以备，参考可耳。乐经内编二十卷。
121	张宣猷撰。氏籍未详。
122	《律吕新书注》三卷
123	周模撰。模，仪封人。
124	《律吕新书衍义》一卷
125	吕夏音撰。夏音字大昭，新昌人。雍正丙午举人，官知县。
126	臣等谨按蔡元定论律吕相生谓：六律在子寅、辰、午、申戍六阳辰者，皆损而下生。六吕在丑、卯、己未酉亥六隂，辰者皆益，而上生至㽔，賔生大吕，损而下生，其管只四寸一分八厘三毫。夷则生夹锺，损而下生，其管只三寸六分六厘三毫，无射生仲吕损而下生，其管只三寸二分八厘六毫，于是谓三吕在隂，无所增损，三吕在阳则用倍数，使与十二月之气相应，夏音虽取元定之书，更为推阐，而不从其说，専主吕氏春秋、淮南子》之论，无惑乎，与司马迁、班固诸家古法多不合耳。
127	《乐律表微》八卷
128	胡彦升撰。彦升字竹轩，徳清人。雍正庚戍进士，官定陶县知县。
129	《赓和録》二卷
130	何梦瑶撰。梦瑶字报之，南海人。雍正庚戍进士臣等。谨按是书《恭録》。
131	圣祖仁皇帝《律吕正义》为《述要》上、下卷末附所纂蔡氏律吕新书训释》、曹庭栋《琴学纂要》二篇，诸家论琴律。
132	皆云一弦为宫，蔡、曹二书亦仍旧说恭读。
133	《御定律吕正义》本《管子》、《白虎通》诸书，以大弦为倍徴，三弦为宫，与诸说逈异。梦瑶未能㨿《正义以纠流传之误，则亦乌能推阐？
134	圣制之精微乎！
135	《易律通解》八卷
136	沈光邦撰。光邦，临海人。雍正中官中书舎人，《乐经古义》二卷。
137	童能灵撰。能灵见《易》类。
138	《律吕新论》二卷　《律吕阐微》十卷江永撰。永见《礼类》。
139	臣等谨按新论，上卷分九篇，下卷分七篇，大㫖本京房造，均以弦求声之意，故以琴音立说，不知管音弦音生声取律稍有不同，故不免于牵合阐微十卷首録。
140	圣祖仁皇帝论乐五条，为皇言定声一卷，然于五线六名、八、形号、三迟速之类，多不能解，则亦未尝恭读。
141	御制《律吕正义》也。其书中大㫖，多原本于郑世子乐书》，惟方圆周径用密率起算，则不能尽合云。
142	《大乐元音》七卷
143	潘士权撰。士权号龙菴，黔阳人。官太常寺博士。士权《自序》曰：「琴备五音之全，以全音之琴而定各音之调，则无不可就理。愚尝欲定古乐于琴，而音则究无有一定。《读管子》有云：下徵之数一百八，下羽之数九十六。又《白虎通》云：弦音离，故首徴由是按弦审音，以首弦为下徴，二弦为下羽，三宫、四商、五角、六徴、七羽且从全数而半之，而再半之，而再半半之，靡不各如其音以相应，粗述鄙见，聊为盛世雅乐之助云尔。
144	《律吕新书笺义》二卷
145	罗登选撰。登选，衡山人。
146	臣等谨按登选，以蔡沈《律吕新书》，至明永乐中列入《性理大全》，而韩邦奇《直解》、李文察《补注》今皆不传，乃荟为笺释，卷首附集论及《八音考略》各一卷，葢取蔡元定书为之训释，间附以臆说，不能无强合云。
147	《律吕图说》一卷
148	张紫芝撰。紫芝字鹫山，一字秀山，杭州人。《音律节略考》一卷。
149	潘继善撰。继善号本菴，婺源人黄锺通韵》二卷。
150	都四徳撰。都四徳，字乾，文号秋庄。满洲镶红旗人乐原无卷数。
151	旧本题嚣嚣子撰。名字里籍未详《律吕纂要》二卷
152	不著撰人姓氏。
153	《琴㫖》二卷
154	王坦撰。坦字吉途，江南通州人。臣等谨按，是书奉。
155	御定《律吕正义》为宗，而反复推求精思，阐发论琴音之律吕，而独得其宗㫖，故附之于乐，不以之入艺术类》。
156	焉。
157	右乐
158	《读礼问》一卷
159	吴肃公撰。肃公见《诗类》。
160	臣等谨按是书辨论礼家丧服之制，意所未喻，及俗礼之不合于古者，虽㫁以已见，亦颇有可采焉。读礼偶见二卷。
161	许三礼撰《三礼字典三，汤隂人，顺治辛丑进士，官至兵部右侍郎。
162	朱子《礼纂》五卷
163	李光地撰。光地见《易类》。
164	汪漋曰：文贞服膺朱子，于语类手辑。至再是编，则専择其言之闗渉经典，散见文集及语类者，《读礼通考一百二十卷。
165	徐乾学撰。乾学字原一，号健菴，昆山人，康熙庚戍进士第二，官至刑部尚书。
166	《读礼记略》六卷，附《婚礼广义》一卷。朱董祥撰。董祥字熊占，长洲人。《婚礼辨正》一卷。　《丧礼吾说篇》十卷　辨定《祭礼通俗谱》五卷
167	毛竒龄撰。竒龄见《易类》。
168	竒龄婚礼辨正自述曰：「㓜时观邻人娶妇妇，至不谒庙不拜，舅姑归而疑之，急举似之仲氏。仲氏曰：斯礼之不明五百年矣，礼无不谒庙者。娶则告，迎入则谒至。曲礼曰：斋戒以告鬼神，此告迎也。《左传》曰：夫人姜氏入，此谒至也。妇至之夕，必入而告谒，谓之谒庙，亦谓之朝庙。予闻其言，越数十年，每就人质难而不得要领。予本无学，而仲氏又逝，全礼不明，将以俟后之有学者，因先録婚礼一节，记其所闻于仲氏之所言者，以就正有道，名曰辨正。嗟乎，世岂无知礼者耶？
169	又自序吾说篇》曰：「少时与先仲兄相订纂丧、祭二礼，以正末俗，而奔走鹿鹿，何能著书，往往偶记一礼，但黙㑹其意以为之说，纵不之考据而疑即阙之。初还里时，先辑《祭礼、通俗谱》，藉以问世而衰疾顿至急，取《丧礼》所为说，因陋就简缀成帙，间较胸臆所未备者。纵或原文难稽，多以已意相疏校，而一往审慎，并不敢钞《易》其辞而变反其义。至于武㫁则务絶焉，子不云乎？吾学《周礼》今用之，则但从先古所传与习俗所误，而较论其间，是亦夫子吾说之意也。
170	臣等谨按《婚礼辨正一书，论颇辨博，多有根据，惟穿凿处在所，不免吾说篇则恃才谲辩，妄肆攻击。竒龄《说经，固多立异，此则其叛经之尤者。《通俗谱》则取朱子《家礼》并各族《祠堂礼》，酌以今制先为谱，以备叅考，斟酌变通，辨析古俗存之，以备一家之说可耳。
171	《学记》五卷
172	李塨撰。塨见《易类》。
173	《服制图考》八卷
174	朱建子撰。建子字辰起，秀水人。朱彝尊之从子《仪礼节要》二十卷
175	朱轼撰。轼见《易类》。
176	臣等谨按轼家居时，尝辑吉凶诸礼，载之谱牒。其后又博蒐三礼及唐、宋议礼诸书，著为家仪。及后廵抚浙江，乃増订全书，益以士相见。乡饮酒礼为十七卷，而属其门人王叶滋为图三卷，附刋行世。其目冠礼，一学义，一婚礼，二士相见。一，乡饮酒一，丧礼九、祭礼二。有黄利通为之序。
177	《家礼辨定》十卷
178	王复礼撰。复礼号草堂钱塘人。《四礼宁俭编》无卷数。
179	王心敬撰。心敬见《易类》。
180	《婚礼通考》二十四卷
181	曹庭栋撰。庭栋见《易类》。
182	《齐家寳要》二卷
183	张文嘉撰。文嘉字仲嘉，钱塘人。右仪注。
184	皇朝《文献通考》卷二百十七

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