《卷六十六》[View] [Edit] [History]

1	◎侯瑾
2	瑾，字子瑜，敦煌人。桓帝時，徵有道，復徵博士，皆不至。有集二卷。
3	◇箏賦
4	物順合於律呂，音協同于宮商。朱絃微而慷慨兮，哀氣切而懷傷。《初學記》十六
5	於是急絃促柱，變調改曲。卑殺纖妙，微聲繁縟。散清商而流轉兮，若將絕不複續。紛曠蕩以繁奏，邈遺世而越俗。若乃察其風采，練其聲音，美哉蕩乎，樂而不淫。雖懷思而不怨，似《豳風》之遺音。于是《雅》曲既闋，《鄭》、《衛》仍修。新聲順變，妙弄優遊。微風漂裔，《初學記》作漂震，《文選·廣絕交論》注作「票彡撇」。冷氣輕浮。感悲音而增歎，愴憔悴而懷愁。若仍感天地，下動鬼神，享祀宗祖，酬酢嘉賓，移風易俗，混同人倫，莫有尚於箏者矣。《藝文類聚》四十四，又《初學記》十六引兩條，又略見《文選·月賦》注，《陸機猛虎行》注，《謝靈運擬鄴中集詩》注，《劉峻廣絕交論》注。
6	◇皇德頌敘
7	侯瑾字子瑜，敦煌人。少孤貧，依宗人居。性篤學，恆佣作為資，募還，輒鸚蕉潦欏＃ā隊覽》八百二十九）
8	◎高彪
9	彪，字義方，吳郡無錫人。游太學，郡舉孝廉，試經第一，除郎中，校書東觀，後為內令。有集二卷。
10	◇復刺遺馬融書
11	伏聞高問，為日久矣，冀一見寵光，敘腹心之願，以啟其蔽，不圖辭之以疾。昔周公父文王，兄武王，九命作相，以尹華夏，猶握沐吐食，以接白屋之土，天下歸德，歷載邈矣。今君不能相見，宜哉！《御覽》六百六引《雜事》，「彪詣大儒馬融，辭不見，彪復刺，其書」云云。「融省，大愧，遣人辭謝追請。徑去。不肯還」。
12	承服風問，從來有年，故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敘腹心之願。不圖遭疾，幽閉莫啟。昔周公旦父文兄武，九命作伯，以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。公今養痾傲士，故其宜也。《後漢·高彪傳》
13	◇督軍御史箴餞贈第五永
14	文武將墜，迺俾俊臣。整我皇綱，董此不虔。古之君子，即戎忘身。昭其果毅，尚其桓。桓師尚七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如浴Ｌ煊刑一，五將三門；地有九變，丘陵山種；人有計策，六奇五間。總茲三事，謀則咨詢。無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。周公大聖，石蠟純臣，以威克愛，以義滅親。勿謂時險，不正其身。忽謂無人，莫識己真。忘富遺貴，福祿迺存。枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。佩藏斯戒，以厲終身。《後漢·高彪傳》，《淳化閣貼》二
15	◇清誡
16	天長而地久，人生則不然，又不養以福祿，全其壽年。飲酒病我性，思慮害我神，美色伐我命，利慾亂我真。神明無聊賴，愁毒於眾煩，中年棄我逝，忽若風過山。形氣各分離，一往不復還。上士愍其痛，抗志凌雲煙。滌蕩棄穢累，飄邈任自然。退修清以淨，吾存玄中玄。澄心翦思慮，泰清不受塵。恍惚中有物，希微無形端。智慮赫赫盡，谷神綿綿存。《藝文類聚》二十三
17	◎廉品