御定子史精華 : 卷一百五十七

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《卷一百五十七》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	御定子史精華》卷一百五十七器物部三
3	文具。
4	削方筆墨，管子於是命百官有司丨丨丨丨注：方版牘也。竹素元毫，抱朴子逍遙丨丨，寄情丨丨，守常待終，斯亦足矣。翰林子墨漢書揚雄傳：雄從至射熊館還，上長楊賦，聊因筆墨成文章，故藉丨丨以為主人，丨丨為客卿以風。殺青簡。後漢書吳祐傳：父恢為南海太守。祐年十二，隨從到宫。恢欲丨丨丨㠯寫經書，祐諫曰：「今大人踰越五嶺，逺在海濵，其俗誠陋，然舊多珍怪，上為國家所疑，下為權戚所望，此書若成，則載之兼兩昔馬援㠯薏苡興，謗王陽以衣囊徼名，嫌疑之間，誠先賢所慎也。恢乃止，撫其首曰：吳氏世不乏季子矣」。二尺四寸簡，後漢書曹褒傳：褒既受命，廼次序禮事，依準舊典，雜以五經、讖記之文，撰次天子，至於庶人冠婚吉凶終始制度，以為百五十篇，寫以丨丨丨丨丨蔡侯紙。後漢書蔡倫傳：自古書契多編㠯竹，簡其用縑帛者，謂之為紙縑，貴而簡重，並不便於人倫，乃造意用樹膚麻頭及敝布魚網㠯為紙。元興元年，奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱丨丨丨。白筆：晉書輿服志：笏者，有事則書之，故常簪筆。今之丨丨是其遺象。三臺、五省二品文官簪之，王、公、侯、伯、子男、卿尹及武官不簪，加內侍衛者，乃簪之，手板即古笏矣。尚書令、僕射、尚書，手板頭復有白筆，以紫皮褁之，名曰笏。銀研。晉書劉聰載記：聰假懐帝儀同三司，封㑹稽郡公。庾珉等以次加秩。聰引帝入讌，謂帝曰：「卿為豫章王時，朕嘗與王武子相造，武子示朕於卿，卿言聞其名久矣。以卿所製樂府歌示朕，謂朕曰：聞君善為辭賦，試為看之，朕時與武子俱為盛德頌，卿稱善者乆之，又引朕射於皇堂，朕得十二籌，卿與武子俱得九籌，卿贈朕柘弓丨丨，卿頗憶否。幾落此奴度內！齊書王敬則傳：世祖御座賦詩，敬則執紙曰：「臣丨丨丨丨丨丨」。世祖問：此何言？敬則曰：「臣若知書，不過作尚書都令史耳，那得今日」。賜卿古人之物。梁書傅昭傳：明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。時居此職，皆勢傾天下，昭獨亷靜，無所干豫，器服率陋，身安粗糲，常挿燭於板牀，明帝聞之，賜漆合燭盤等敇曰：「卿有古人之風」，故丨丨丨丨丨丨筆毫盡，每削用之。陳書鄭灼傳：灼家貧抄義疏以日繼夜丨丨丨丨丨丨丨。書鎮，南史垣榮祖傳：帝嘗以書案下安鼻為相，以鐵為丨，丨如意甚壮大，以備不虞。按帝，齊髙帝。周宣王竹簡，南史江淹傳：襄陽人開古塚，得玉鏡及竹簡書，字不可識。王僧䖍善識字體，亦不能諳直，云似是科斗書。淹以科斗字推之，則周宣王之簡也。黄紙，舊唐書髙宗紀：戊午敇曰：比用白紙，多為蟲蠧，今後尚書省下諸司州縣，宜並用丨丨，其承製敇之司，量為卷軸，以備披檢。金裝木匣。舊唐書李靖傳：靖弟客師客師孫令問，大和中，令問孫芳任鳳翔府司錄參軍，詣闕進髙祖、太宗所賜靖官、告敇、書手詔等十餘卷。內四卷太宗文皇帝筆跡，文宗寶惜不能釋手，其佩筆尚堪書，丨丨丨丨製作精巧」。何堅不鑽，舊唐書楊假傳：兄發令咏筆，仍賦鑽字，即曰：「雖匪囊中物丨丨丨，可丨一朝操政，事定使冠三端」。冠三端，見上。青州石絳州黒硯，舊唐書栁公權傳：常評硯以丨丨丨未為，第一言墨易冷丨丨丨丨次之。穀紙。舊唐書蕭廪傳：初，從父南海地多丨丨，倣敇子弟，繕寫缺落文史。廩白曰：「家書缺者，誠宜補葺。然此去京師，水陸萬里，不可露賫，當須箧笥。人觀兼乗，謂是貨財，古人薏苡之嫌，得為深誡」。倣曰：「吾不之思也」。貝多葉，舊唐書墮娑登國傳，亦有文字，書之於丨丨丨瓦硯唐書地理志：虢州，土貢絁丨丨、麝地、骨皮梨。上谷墨。唐書藝文志：太府月給蜀郡麻紙五千，畨季給丨丨丨三百三十六丸，嵗給河間、景城、清河、博平四郡，兔千五百皮為筆材。筆材見上火，鑑大觽算囊。唐書李彥方傳：家故藏髙祖，太宗賜靖詔書數函上之。一曰：「兵事節度皆付公，吾不從中治也。一曰：有晝夜視公疾，大老嫗遣來，吾欲熟知公起居狀，皆太宗手墨，它大畧如此。文宗愛之不廢手其舊物，有佩筆，以木為管弢，刻金其上，別為環以限其間，筆尚可用也。靖破蕭銑時所賜于闐玉帶十三胯，七方六刓，胯各附環，以金固之，所以佩物者。又有丨丨丨丨丨丨等物，常佩於帶者。天子悉留禁中，又敇摸詔本。佩筆見上精筆，唐書裴行儉傳，行儉毎曰禇，遂良非丨丨佳墨，未嘗輒書，不擇筆墨而妍㨗者，余與虞世南耳。燎松丸墨，唐書王方翼傳：母李為王所斥，居鳳泉墅，方翼尚㓜，雜庸保執苦不棄日，墾田植樹，治林垠，塈完牆屋，丨丨丨丨為富家。穴石為研，唐書秦系傳：客泉州南安有九日山，大松百餘章，俗傳東晉時所植，系結廬其上，丨丨丨丨注：老子，彌年不出。筆牀唐書陸龜蒙傳：不乗馬升舟，設蓬席，齎束書茶竈丨丨釣具徃來，時謂江湖散人。狸毛，唐書歐陽詢傳子通書：亞於詢父子齊，名號大小。歐陽體晚自矜重，以丨丨為筆，覆以兔毫管皆象犀，非是未嘗書。柿葉肄書，唐書鄭䖍傳：䖍善圗山水好書，常苦無紙，於是慈恩寺貯丨丨數屋，遂徃日取葉。丨丨嵗乆殆遍，嘗自寫其詩，并畫以獻，帝大署其尾曰：「鄭䖍三絶」。古錦囊，唐書李賀傳：為人纖痩通眉，長指爪，能疾書，毎旦日出，騎弱馬從小奚奴背丨丨丨，遇所得書，投囊中，未始先立題，然後為詩，如它人牽合程課者，及暮歸，足成之，非大醉，弔喪日，率如此過，亦不甚省母，使婢探囊中，見所書多，即怒曰：「是児要嘔出心乃已耳」。鐵硯，五代史晉臣傳：桑維翰鑄丨丨以示人曰：「硯弊則改而佗仕」。卒以進士及第。毛錐子五代史漢臣傳：史𢎞肇曰：「安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，若丨丨丨，安足用哉？」三司使王章曰：「無毛錐子，軍賦何從集乎？」毛錐子，蓋言筆也。𢎞肇黙然玉硯金匣。宋史：吳越世家》：錢俶善草書，上一日遣使謂曰：「聞卿善草聖，可寫一二紙進來」。俶即以舊所書絹圗上之，詔書褒羙，因賜丨丨丨丨一，紅緑、象牙管筆，龍鳳墨，蜀箋，盈丈紙皆百數。紅緑、象牙，管筆見上、龍鳳墨見上、蜀牋盈丈見上金銀蒔繪硯，宋史日本國傳：端拱元年，貢丨丨丨丨丨一筥一合，納金硯一、鹿毛筆、松煙墨、金銅水瓶、鐵刀。鹿毛筆、松煙墨見上水晶硯，遼史太宗紀：㑹同四年秋七月壬申，晉遣使進丨丨丨、玉雙駝、鎮紙。金史章宗諸子洪裕傳：大定二十六年生。是時顯宗薨逾年，世宗深感，及聞皇曽孫生，喜甚。滿三月，宴於慶和殿，賜曽孫金鼎金香合，重綵二十端，骨覩犀、吐鶻玉山子兔児垂頭一副，名馬二匹。章宗進丨丨丨丨丨，玉琵琶，撥玉鳳鉤，骨覩犀具，佩刀，衣服一襲。隃糜應劭漢官儀：尚書令、僕丞月賜丨丨大墨一枚，小墨一枚。寳跗，葛洪西京雜記：天子筆管以錯丨為丨毛，皆以秋兔之毫，官師路扈為之，以雜寳為匣，厠以玉璧翠羽，皆直百金。青鐵硯、麟角、筆側理紙。王嘉拾遺記：張華造博物志四百卷，奏於武帝，即於御前賜丨丨丨。此鐵是于闐國所出獻而鑄為硯也，賜丨丨丨，以麟角為筆管，此遼西國所獻丨丨丨萬番，此南越所獻，南人以海苔為紙，其理縱横邪側，因以為名。漆馬齒、書簏張敞東宮舊事：皇太子初拜，有丨丨丨丨丨金装彩花簏。銅博山筆牀張敞東宫舊事：皇太子初拜，給漆筆四十枚，丨丨丨丨丨一副。張筆左紙，庾肩，吾書品仲，将不妄染，毫必須丨丨，而丨丨孔明動見模楷，皆謂胡肥而鍾痩。夫子硯，酈道元水經注：漢武帝時，魯恭王壊孔子舊宅，得尚書、春秋、論語、孝經，時人已不復知有古文，謂之科斗書」，漢書秘之。希有見者，於時聞堂上有金石絲竹之音，乃不壊矣。廟屋三間，夫子在西門東向，顔母在中間，南靣夫人，隔東一間，東向。丨丨牀前有石丨一枚作甚朴，云平生時物也。以竹為硯孔元舒在窮記廣南丨丨丨丨魚子，李肇國史補紙則有越之剡藤苔牋，蜀之麻靣屑，末滑石，金花長麻丨丨十色牋。琅玕十幅，叚成式，酉陽雜爼東郡龍門有一處，相傳廣成子所居也。天寶中，北宗雅禪師者於此處建蘭，若庭中多古桐枝幹拂地，一年中相始華，有異蜂聲，如人吟咏，禪師諦視之，具體人也，但有翅長寸餘，禪師異之，乃以捲竹羃巾，網獲一焉，置於紗籠中，經日，忽有數人翔集籠者，若相慰狀。又一日，其類數百，積於籠外，語聲甚細，禪師隠於柱，聽之，有曰：予與青桐君奕勝，獲丨丨紙丨丨，君出可為禮星子詞，當為料理。語皆非世人事，終日而去，禪師舉籠放之筆心用胎髪，叚成式酉陽雜爼，南朝有姥善作筆，蕭子雲常書用丨丨丨丨丨，開元中，筆匠名鐵頭，能瑩管如玉，莫傳其法，瑩管如玉見上、松枝管，馮贄雲仙襍記：司空圗隠於中條山芟丨丨為筆，丨人問之曰：「幽人筆固當如是」。幽人筆見上硫黃酒，舒毫芙蓉粉借色，馮贄雲仙雜記養筆：以丨丨丨丨，其丨養紙以丨丨丨丨，其丨養硯以文綾，蓋貴乎隔塵養墨，以豹皮囊，貴乎逺濕逄、溪子遵之」。龍鬚友，馮贄雲仙雜記：郗詵射策第一，再拜其筆曰：「丨丨丨使我至此」。文章貨，馮贄雲仙雜記：羅隠喜筆工，萇鳳語之曰：「筆丨丨丨也，吾以一物助子取髙價，即贈雁頭牋百幅。士大夫聞之，懐金同價，或以綵羅大組換之。雁頭牋見上桃花，馮贄雲仙雜記：楊炎在中書後閣，糊牕用丨丨紙，塗以冰油，取其明甚。繡花百番，馮贄雲仙雜記：蕭頴士少，夢有人授紙，百番開之，皆是繡花，又夢裁錦，因此文思大進。龍賔十二，馮贄雲仙雜記：明皇御案墨曰：龍香劑，一日見墨上有小道士如蝇而行，上叱之，即呼萬嵗，曰：臣即墨之精黒松使者也。凡世人有文者，其墨上皆有丨丨丨丨，上神之，乃以墨分賜掌文官。黒松使者見上松花，李濟翁資暇録丨丨牋代以為薛濤箋，誤也。松花牋其來舊矣。元和初，薛濤尚斯色，而好製小詩，惜其幅大，不欲長，乃命匠人狭小之。蜀中才子既以為便，後減諸牋亦如是，特名曰薛濤牋。今蜀紙有小様者是也，非獨松花一色。薛濤牋見上，荷蒙恬惠，遭仲叔投，張讀宣室志：元和中，博陵崔㲄者，自汝鄭來，僑居長安延福里，嘗一日，讀書牖下，忽見一童長不盡尺，露髪衣黃，自北牖下趨至榻前，且謂㲄曰：「幸寄君硯席可乎？」㲄不應，又曰：「我尚壮，願備指使，何見拒之深耶？」㲄又不顧，已而上榻躍然拱立，良乆，於䄂中出一小幅，文書致㲄前乃詩也，字細如粟，歴然可辨。詩曰：「昔丨丨丨丨，尋丨丨丨丨。夫君不指使，何處覔銀鉤？」覽訖，笑而謂曰：「既願相從，無及後悔耶？」其童又出一詩，投於几上，詩曰：「學問從君有詩書，自我傳須知王逸少，名價動千年。㲄曰：「吾無逸少之藝，雖得汝安所用？俄而又投一篇曰：「能令音信通千里，解致龍蛇運八行，惆悵江生不相賞，應縁自負好文章」。㲄戲曰：「恨汝非五色者！其童笑而下榻，遂趨北垣入一穴中。㲄即命僕發其下，得一管文筆。㲄因取書鋒鋭如新用之月餘，亦無他怪音信通千里，龍蛇運八行見上七寳硯鑪。王仁裕開天遺事：內庫中有丨丨丨丨一所，曲盡其巧，每冬寒硯凍，置於鑪上，硯冰自消，不勞置火，冬月，帝常用之。雪方池陶榖清異録：和魯公有白方硯，通明無纖翳，得之於峩眉比邱，公自題硯室曰丨丨丨治芭蕉陶榖清異録》：懐素居零陵菴東郊，丨丨丨，亙帶幾數萬，取葉代紙而書，號其所曰緑天菴曰「種紙」。厥後道州刺史追作緑，天銘小金城陶榖清異録》：丨丨丨命者徐闡之硯，體純紫而截腰有緑紋，如城之女墻，是以得名。璧友陶榖清異録》：余家世寶：一硯，形正圎腹，作兩池底，分三魚口以承之，紫潤可愛背，隂有字云丨丨松紋陶榖清異録》：先君畜白樂天，墨跡兩幅，背之右角有方長小黃，印文曰「剡溪小等月靣丨丨紙」，臣彥古等上彥古，得非守臣之名乎？藏鋒都尉，陶榖清異録：蜀多文婦，亦風土所致。元㣲之素聞薛濤名，因奉使使，見焉㣲之矜，持筆硯濤，走筆作四友贊，其畧曰：磨潤色先生之腹，濡丨丨丨丨之頭，引書媒而黯黯入文畝而休休㣲之驚服。書媒見上翹軒寳箒，陶榖《清異録》：偽唐宜春王從謙喜書，札學晉二王楷法，用宣城諸葛筆一枝，酬以十金勁妙甲，當時號為丨丨丨丨香璧。陶榖清異録》：蜀人景煥，博雅士也，志尚靜隠，卜築玉壘山，茅堂花榭，足以自娛，嘗得墨材甚精，止造五十團，曰「以此終身」，墨印文曰「丨丨，隂」篆曰「副墨子」。元中子，陶榖清異録：韓熙載，留心翰墨，四方膠煤，多不合意，延歙匠朱逄於書館傍燒墨供用，命其所曰化松堂，墨文曰「丨丨丨」，又自名麝香，月匣而寶之」麝香月見上寳相枝，陶榖《清異録：開元二年，賜宰相張文蔚、楊渉、薛貽丨丨丨各二十，龍鱗、月硯各一，寳相枝，斑竹筆管也，花㸃匀，宻紋如兔毫。定名陶榖《清異録》：唐世舉子将入塲，嗜利者爭賣健豪圎鋒，筆其價十倍，號「丨丨筆筆，工毎賣一枝，則録姓名，俟其榮㨗，則詣門求阿堵，俗呼謝筆呵之水流，彭乗墨客揮犀孫之翰人，嘗與一硯直三十千，孫曰：「硯有何異而如此之價也？」客曰：「硯以石潤為賢，此石丨丨則丨丨孫曰：「一月呵得一擔水，纔直三錢，買此何用？」竟不受石潤為賢見上，䑕鬚栗尾，歐陽修《歸田録》：蔡君謨既為余書集古録目序，刻石其字尤精勁，為世所珍，余以丨丨丨丨筆銅緑、筆格、大小龍茶、恵山泉等物為潤筆，君謨大笑，以為太清而不俗。延川石液沈括夢溪筆談：鄜延境內有石油，舊說，髙奴縣出脂水，即此也。生於水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾裛之，乃採入缶中，頗似淳漆，燃之如麻，但烟甚濃，所霑幄幕，皆黒予，疑其烟可用，試埽其煤以為墨，黒光如漆，松黑不及也，遂大為之，其識文為丨丨丨丨者是也，此物後必大行於世，自予始為之，蓋石油至多，生於地中無窮，不若松木，有時而竭，今齊魯問松林盡矣，漸至太行，京西、江南、松山大半皆童矣，造煤人，蓋未知石烟之利也。石炭烟亦大墨人衣予，戲為延州詩云：「二郎山下雪，紛紛旋作穹廬學塞人化，盡素衣冬未老，石烟多似洛陽塵」。善墨如研犀，惡墨如研泥晁氏《墨經》：凡丨丨研之丨丨丨丨丨，研之丨丨丨，墨色紫光為上。晁氏《墨經》：凡丨丨丨丨丨丨，黒光次之，青光又次之，白光為下，凡光與色不可廢一，以久而不渝者為貴，然忌膠光，古墨多有色無光者，以蒸濕敗之，非古墨之善者，其有善者，黯而不浮，明而有豔澤而無漬，是謂紫光。凡以墨比墨，不若以紙比墨，或以硯試之，或以指甲試，皆不佳。質如金石。陳師道《後山談叢》：秦少游有李廷珪，墨半錠，不為文理，丨丨丨丨，潘谷見之而拜曰：「真李氏故物也，我生再見矣」。十樣鸞箋章望之延漏録》：益州丨丨丨丨，曰深紅，曰淺紅，曰杏紅，曰明黃，曰深青，曰深緑，曰淺緑，曰銅緑，曰淺雲，又有彩霞金粉蒼毫馬縞中，華古今注：牛亭問曰：自古有書契以來，便應有筆，世稱䝉恬作秦筆耳，以柘木為管，以鹿毛為柱，以羊毛為被，所為丨丨，非為兔毫竹管筆也」。逺烟何薳《春渚紀聞：西洛王廸，隠君子也，其墨法止用丨丨鹿膠二物，鋭澤出陳贍之右。文潞公嘗從廸求墨，久之，持烟一奩見公，且請以指案，烟指起烟，亦隨起曰：此烟之最輕逺者。乃抄烟以湯，瀹起，揖公對啜曰：當自有龍麝，氣真烟香也。凡墨入龍麝，皆奪烟香而引蒸濕，反為墨病，俗子不知也。自有龍麝氣見上墨隠何薳《春渚紀聞：「潘谷賣墨都下，元祐初，余為童子侍，先君居武學，直舍中谷，嘗至，負墨篋而酣詠自若，每笏止取百錢，或就而乞探箧，取斷碎者與之，不吝也。其用膠不過五兩之制，亦遇濕不敗。後傳谷醉飲郊外，經日不歸，家人求之，坐於枯井而死，體背柔軟，疑其解化也」。東坡先生嘗贈之詩，有「一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙」之句，蓋言其為丨丨也。山谷道人云：一日過余，取所藏墨示之，谷隔錦囊，揣之曰：此李承宴軟劑，今不易得。又揣一曰：此谷二十年造者，今精力不及，無此墨也。取視果然，其小握子墨醫者云可入藥用，亦藉其真氣之力也李承宴軟劑見上洙泗之珍何薳《春渚紀聞》：東魯陳相作方珪様，銘之曰丨丨丨丨，佳墨也玉梭樣何薳《春渚紀聞》：柴珣國初時人得二李膠法，出潘、張之上，其作丨丨丨銘曰：柴珣東窑者，士大夫得之，盖金玉比也柴珣東窑見上、金玉比見上、紫霄峯造何薳春渚紀聞：大室常和，其墨精緻，與其人已見東坡先生所書極善，用膠余，嘗就和，得數餅，銘曰：丨丨丨丨者，嵗久磨處，真可截紙子，遇不為五百年後名，而減膠售俗，如江南徐熙作落墨花，而子崇嗣取悦俗眼而作沒骨花，敗其家法也，斷金碎玉何薳《春渚紀聞》：神廟朝髙麗人入貢，奏乞浩然墨詔取其家，浩然止以十笏進呈，其自珍秘蓋如此，世人有獲其寸許者丨丨丨丨，乃爭相誇玩云如犀璧何薳《春渚紀聞》：晁季一生無它嗜，獨見墨丸，喜動眉宇，其所製銘曰：晁季一寄寂軒造者，不減潘、陳、賀、方回、張秉道、康為章，皆能精究和膠之法，其製皆丨丨丨也。十三家墨斷珪殘璧。何薳《春渚紀聞》：余為児時於彭門寇鈞，國家見其先世所藏李廷珪，下至潘谷丨丨丨丨丨丨丨丨，璨然滿目，其廷珪小挺，嵗乆不見膠彩，而書於紙間視之，其墨皆非餘墨所及。東坡先生臨郡日，取試之，為書杜詩十三篇，各於篇下書墨工姓名，因第其品次云磨人何薳《春渚紀聞》：一日，謁章季子於富春之法門，寺出廷珪墨半笏為示，初不見膠彩，云是其大父申公所藏者，其墨匣亦作半笏様，規製古朴是百餘年物。東坡先生所謂非人磨墨墨丨丨者，不虛語也四和何薳《春渚紀聞》：余偶與曽純父論李氏對膠法，因語及嘉禾沈珪與居彥寔造墨再和之妙，純父曰：頃於相州韓家見廷珪一墨，曰臣廷珪丨丨墨。則知對膠之法寓於此也斗星研何薳《春渚紀聞》：歙之大姓汪氏，一夕山居，漲水暴至，遷寓荘戶之廬。荘戶，硯工也，夜有光起於支牀之石，異而取之，使琢為硯，石色，正天碧細羅文，中涵金星七布，列如斗宿狀，輔星在焉，因目之為丨丨丨玉蟾蜍何薳春渚紀聞》：「呉興余拂，居厚家所寳，丨丨丨，研其廣四寸而長幾倍，中受墨處獨不出光，云是南唐御府中物，余與許師聖崇寜間過余氏，借觀，時居厚母喪在殯，正懐硯柩側，已而聞䄂中嘖然有聲，視之蜍腦中裂如絲，蓋觸尸氣所致也龍尾溪石何薳《春渚紀聞》：三衢徐氏所寳，丨丨丨丨，近貯水處，有圎暈幾寸許，正如一月狀，其色明暗，隨月虧盈，是亦異矣色明暗，隨月虧盈見上、銅雀臺瓦何薳《春渚紀聞》：相州魏武故都所築，丨丨丨，其丨初用鉛丹雜胡桃油搗治火之取，其不滲雨過即乾耳。後人於其故基掘地得之，鑱以為研，雖易得墨，而終乏溫潤，好事者但取其髙古也南皮二臺遺瓦何薳《春渚紀聞》：魏武既破袁紹於冀州，紹死，逐其子譚于南皮，築臺以候望某軍，而名曰袁候臺。魏文帝與吳質從容遊集於南皮，亦築臺以居，名讌友，至今丨丨有丨丨，故址在焉。人冇得其丨丨形製哆，大擊之，鏗然有聲，吾之子薳取其斷缺者，規以為硯，其堅與鐵石競，屢敗工斷之具，僅能窊之，而特潤緻發墨可用，知昔人創物制器雖甚㣲者皆所不茍，非若後世之簡陋也。景星助月何薳《春渚紀聞》：吳興許採，字師正，字畫規，模鍾司徒，殆窺其妙，自為児時已有研癖，所蔵具四方名品，幾至百枚，猶求取不已，常言吾死則以硯甃壙，無遺恨矣。最佳者，得蔡君謨所寳端溪硯一，圎厚寸餘，中可徑尺，色正青紫緑，有一眼才如箸，大名之，丨丨丨丨，又得二石一，以分余玉堂様色紺青，類洮河石，靣有十數暈金翠周間，與孔雀毛，問金花正相類，甚宜墨，而不知石所從出。又一端石古斗様，長尺餘，馬肝色，下有王禹玉丞相書，玉堂舊物四字，又圎研下岩石有二碧眼，中極窪下，溫潤發墨，師正常所用者莫養，正為之銘，曰圎如月，窪如尊，勿謂其琢削不巧見，謂椎魯無文，即而視之，其中甚溫，又一端石玉堂様者，授余深紫色無眼余，命之曰，端友且為之銘云：君子取友，必端子冇。韞玉之羙，復具眼而知黙，祈漸摩以窮年為子之三益也玉堂舊物見上端友見上為三益見上，八靣受敵，何薳春渚紀聞：性懶滌硯，又不奈宿墨滯筆，日用一硯，八日而周，始一濯之，則常用新硯矣，故名丨丨丨丨云紫玻璃何薳春渚紀聞：永嘉林叔睿所藏端石馬蹄，様深紫色，厚寸許，而徑七八寸，下有鄭魁銘詩，𨽻字甚竒，云：仙翁種玉芝，耕得丨丨丨，磨出海鯨血，鑿成天馬蹄，潤應通月窟，洗合就雲溪，常恐魍魎奪，山行，亦自擕潤通月窟，洗就雲溪見上瑪腦盂何薳《春渚紀》聞：徐州䕶戎陳臯，供奉行田間，遇開基者得丨丨丨圎浄，無雕鏤紋盂，中容二合許，疑古酒巵也，陳用以貯水注硯，因間硯之中有一鯽長寸許，游泳可愛，意為偶汲，因水得之，不以為異也。後或疑之，取置缶中，盡出餘水驗之，魚不復見，復酌水滿中，須㬰一魚，泛然而起，以手取之，終無形體可拘，復不可知為何寳也，一鯽游泳見上銅蟾蜍何薳《春渚紀聞》：古丨丨丨章申，公硯滴也，毎注水滿中置蜍研側，不假人力而蜍口出，泡泡殞則滴水入研，已而復吐，腹空而止鴉青郭若虛《圗畫見聞誌》：髙麗國使人毎至中國，或用摺疊扇為私覿物，其扇用丨丨紙為之澄泥黃伯思《束觀餘論》歐陽公《研譜》云：相州真古瓦朽，腐不可用，世俗尚其名爾，今人乃以丨丨如古瓦狀埋土中，久而研之，然近有長安民獻秦武公羽陽宫瓦十餘枚，若今人筩瓦然，首有「羽陽千嵗萬嵗」字，其瓦猶今舊瓦，殊不朽腐，其比相州瓦，又增古矣，則知相州古瓦未必朽腐，蓋傳聞之誤耳如徳人邵博聞見後録》：予嘗評硯端石丨丨丨，每過於厚，或亷於才，不能無底滯，歙石如俊，人類失之輕，而遇事風生，無一不厭足，人意能兼其才地，則為絶品筆冡，宣和書譜》：智永所用筆，退，即投大甕中，嵗久輒貯數甕，自為銘以瘞之，當時詩人有丨丨對墨池者。玉堂之用徐度《卻掃編》：熙寜間，蘇公以集賢院學士守杭州，時梁況之左丞，方以朝官通判明州之官，道出錢塘，蘇公一見異之，留連數日，待遇甚厚，既別，復遣介至津亭，手簡問勞，且以一硯遺之曰：石硯一枚，留為異日。丨丨丨丨，元祐六年，梁公在翰苑，一夕宣召甚急，将行而常所用硯誤墜，地碎，倉卒取他硯以行，既至，則靣授旨尚書左丞蘇某拜右僕射，梁公受命，退歸玉堂，方抒思命詞，渉筆之際，視所攜硯，則頃年錢塘蘇公所贈也。按蘇公蘇子容，雞林紙張邦基《墨荘漫録》：本朝能書，世推蔡君謨，然得古人元妙者，當遜米元章米，亦自負如此，嘗冇論書一篇及雜書十篇，皆中翰墨之病，用丨丨丨書贈張太亨，嘉甫盖米老得意書也。筆墨劊子。張邦基《墨荘漫録》：予外氏居唐州而方城下邑也，子徃来必過仙公山下，地名新寨，居民多以為石，為工所貨之硯，紫青白三種石也，亦作鼎斛盂之類，其硯如吳郡㠛村石之易，得一枚不過百錢，惟冇一種曰：太陽坑石，乃元章所謂近出者，坑在山頂，其石色如端溪，堅重，縝密作硯，極剉墨，不數磨而已，盈硯殊可愛也。蓋元章性急，每用磨墨發豔甚易，故以適意為快也。然多損筆墨，故士人謂之丨丨丨丨，擇毫浄捲心圓張邦基《墨荘漫録》，章丞相申公子厚雜書云，宣州筆有名耳，未必佳也。凡筆丨丨丨丨丨丨，便是工夫鋒之長短，尖齊在臨時耳。處處皆能要自指教，令精意而已，無他竒也。諸葛世傳葉夢得《避暑録話》：歙本不出筆，盖出於宣州，自唐惟丨丨一姓，丨丨其業，治平、嘉祐前，有得諸葛筆者，率以為珍玩，云一枝可敵，它筆數枝。熙寧後世始用無心散卓筆，其風一變，諸葛氏以三副力守，家法不易，於是浸不見貴而家亦衰矣無心散卓見上、三副力見上可與九華，朱僅上下葉夢得《避暑録話》：潘衡墨自佳，亦由黑以得名，尤用功丨丨丨丨丨丨丨丨也用兔毛自恬始馬永卿嬾真子：張子訓嘗問僕曰：蒙恬造筆，然則古無筆乎？僕曰：非也。古非無筆，但丨丨丨丨丨丨耳趙國毫馬永卿嬾真子退之，以毛穎為中山人者，蓋出於右軍，經云唯丨丨丨中用，蓋趙國平原廣澤無雜木，惟有細草，是以兔肥肥則毫長而鋭，此良筆也。瀟湘之寳岳珂桯史》張紫岩墨之銘曰：存身於昬昬而天下之理，因以昭昭斯為丨丨丨丨，予将與之，歸老而逍遙。雞毛筆范成大《桂海虞衡志》：丨丨丨嶺外亦有兔然極少俗，不能為兔毫筆，率用雞毛其鋒，踉蹡不聽使。青州紅絲石姚寛西溪叢語，歐公研譜以丨丨丨丨丨為第一，此硯多滑不受墨，若受墨妙不可加，隔筆簡姚寛姚氏殘語：太祖以柏為界尺，謂之丨丨丨貢魚陸游《老學菴筆記》：謝景魚名倫滌硯法，用蜀中丨丨紙，先去墨，徐以絲瓜磨洗，餘漬皆盡而不損硯。傳壻硯。王明清《揮麈前録》：晏元獻夫人王氏，國初勲臣。超之女，樞密使徳用之妹也。元獻壻富鄭公也。鄭公壻馮文簡文簡孫壻蔡彥清朱聖予聖予女適膝子濟，俱為執政。元獻有古硯一竒，甚王氏舊物也。諸女相授，號丨丨丨，今藏膝氏霧興王明清《揮麈餘話》：陳公密縝未逹時，嘗知端州，聞部內有富民蓄一硯竒，甚至破其家得之硯面，世所謂熨斗焦者，成一黑龍奮迅之狀，可畏二鸜鵒，眼以為目，毎遇隂晦則雲丨輒丨，公密沒歸於張仲謀，詢政和間，遂登金門祐陵，置於宣和殿，為書符之用熨斗焦見上有水一泓王明清《揮麈餘話》：丁晉公自海外徙宅光州，臨終以一巨篋寄郡帑中，上題云：候五十五年有姓丁來，此作通判，可分付開之。至是嵗有丁姓者來貳郡政，即晉公之孫，計其所留年月，尚未生啓視之，但一黒匣貯大端硯一枚，上冇一小竅，以一碁子覆之，揭之，丨丨丨丨流出，無有歇時溫潤之甚，不可名状，丁氏子孫至今寶之，月計嵗計世計張端義貴耳，集筆之用以丨丨墨之用，以丨丨研之，用以丨丨，筆最鋭，墨次之，硯鈍者也，豈非鈍者夀而鋭者夭乎？筆最動，墨次之，硯靜者也，豈非靜者夀而動者夭乎？於是得養生焉，以鈍為體，以靜為用惟其然，是以能永年。按此唐子西硯銘，翠緑為上黄赤為下張世南《游宦紀聞：研品中端石人皆貴重之，載於譜記凡數家，取與各異或佳。其有眼為端，或以無眼為貴，然石之青脉者必冇，眼嫩則多眼，堅則少眼，石嫩則細，潤而發墨，所以貴有眼，不特為石之驗也。眼之品類不一，曰鸚哥眼，曰鸜谷眼，曰了哥眼，曰雀眼，曰雞翁眼，曰猫眼，曰菉豆眼，各以形似名之，丨丨丨丨丨丨丨丨，諺謂火黯為佳，然亦石之病。乾道癸巳，髙廟嘗書翰墨數說以賜曹勛，其一云，端璞出下嵓色，紫如猪肝，密理堅緻，瀦水發墨呵之，即澤研試則如磨玉而無聲，此上品也。中下品則皆砂壤相雜，不惟肌理既粗，復燥而色赤，如後歴新，皆不可用製作既俗，又滑不留墨，且石之有眼，余亦不取，大抵瑕翳於石有嫌，況病眼假眼，韻度尤不足觀，故所藏皆一叚，紫玉畧無㸃綴，已上皆聖語，石眼少而色正者方為佳物。蒼璧張世南游宦紀：聞沙隨先生嘗蓄一歙硯，後有蔡忠惠題詩曰：玉質純蒼理緻精，鋒鋩都盡墨無聲，相如聞道還持去，肻要秦人十五城，後以送汪書季路。又汪書遇三衢，以五千得一硯，後刻東坡銘曰：東坡硯龍尾石開鵠卵見丨丨，與居士同出入，更寒暑，就燥濕，今何者，獨先逸同參寥老空寂二硯皆佳物也。金束腰，眉子紋張世南游宦紀》：聞沅芷、黎溪、硯紫者，類端石而無眼，有丨丨丨丨丨丨間有潤者，其初甚發墨，久而復滑，或磨以細石，乃仍如新，有色緑而花紋如水波者，有色墨而金星者，有生自然銅於石中，琢以為北斗三台之類者，有生白線，當中而為琴様者，其類不一。慶元間，單路公煒字丙文，始創為硯，以遺故舊，今遂盛行，終在端歙之下。書刀張世南游宦紀》：聞己丑秋，孟訪一親舊，出示古物數種，皆所未見。一刀長可七八寸，㣲彎背之，中有細齒如鋸，末有環。予退而考諸傳記，乃知其為削。考工記，築氏為削長尺博寸，合六而成規，此所以㣲彎也。鄭氏謂之丨丨，以滅青削槧，如仲尼作春秋筆削是也。蕭、曹皆秦刀筆吏。師古曰：刀所以削書也。古用簡牒，皆以刀筆自隨。鄭氏又謂三分其金而錫居一，謂之大刀。五分其金而錫居二，謂之削。如此，是刀與削分為二物也。鄭氏曰：刃刀劍之屬，削今之書刀。孔安國曰：赤刀赤刃削。少儀曰：刀郤授拊。鄭氏曰：頴，環也。拊，把也。釋名曰：刀，到也，其末曰鋒。若鋒，刺之利也。其本曰，環形似環也。然則直而本環者，刀也，曲而本不環者，削也。予所謂有齒如鋸者，正釋名》所謂若鋒刺之利者，但其本有環，又不可名之以削。古人製作精微，必有所本，更俟請教於博洽君子云涵星。張世南《游宦紀》：「聞胡堂長伯量記度常卿丨丨研云：寶慶丙戌秋八月，渝州度史君正奉詔入京，過金陵，出其所藏坡仙涵星硯而廬山，胡泳記之曰：硯端石以石眼在池得名，形方，以今尺度之，可廣四寸，其表倍蓰，髙寸有半，上廣下殺其隂容，掌不啻面，出玉斗，為池斗之半，微為窪坡，如半月，用以限墨。星在池者十冇三下，皆乗以雲氣大者四，其二近半月，其二倚南壁而一，復差大而髙，外㣲緑，中黃瞳如針眼而紺碧衆星，此為獨勝小者九二，倚東壁二，倚西壁如參商。然五者中立一髙二次而三低，如聚東井，然汲泉滿池，粲粲相輝，半月止墨元雲默靆而下，古人制作之精如此，星在隂者二，上列四字，曰癸巳端巖下三字，曰子容記子容蘇丞相頌，意其初得也。東壁之外有墨書子瞻二字，下冇三字。惟泓字髣髴二，不可辨西壁外子功二字。史君云硯隂七字，本亦未嘗刋以借觀者，衆懼把玩之多，遂成冺沒，故季氏刋之。按坡詩有以涵星硯、贈范純夫侍講風月石屏贈子功中書共二首，詩中模状與此硯寔合。以年譜攷之，當在元祐八年癸酉。硯後歸李才元家，其孫家於成都之成都縣，史君以百五十緡購得之外，周以二髹匣，蓋隂各有朱字，紀嵗月及土人姓名外者。己亥，洋州造大方誌》內者，辛未，杭州後洋沈上牢坡，仙元祐己巳以龍圗閣直學士、左朝奉郎、知杭州，至辛未二月九日，除翰林承㫖，則內匣為坡仙，在杭作無疑，距作詩為先三年耳。范、李後為姻家，故硯歸李云蠲紙程棨三桞軒襍識：溫州作丨丨，潔白堅滑，大畧類髙麗紙赫蹏趙彥衛雲麓漫抄》：古結䋲而治，二帝以来始有簡册，以竹為之，而書以漆，或用板，以鉛畫之，故冇刀筆鉛槧之說，秦漢末用縑帛如勝廣，書帛內魚腹，髙祖書帛射城上，至中世，漸用紙。趙后傳所謂丨丨者，注云薄，小紙，然其寔亦縑帛。蔡倫傳：用縑帛者，謂之紙縑。貴重不便於人倫，乃用木膚麻皮等。則古之紙即縑帛字，蓋從系云，故今人呼書曰策子，取簡册之義。又曰第幾卷，言用縑素也作漢春秋硯程敏正《剡溪野語》：胡旦作大硯可數尺，鑱其旁，曰宋胡旦丨丨丨丨丨，遺命埋塚中，螺子陶宗儀《輟耕録》上古無墨竹挺㸃漆，而書中古方以石磨汁，或云是延安石液。至魏晉時，始有墨丸，乃漆烟松煤夾和為之，所以晉人多用凹心硯者，欲磨墨貯瀋耳。自後有丨丨墨，亦墨丸之遺製。龍香劑陶宗儀《輟耕録》：宋《熙豊問》：張遇供御墨墨，用油烟入腦麝金箔，謂之丨丨丨銀光伊世珍《瑯嬛記》：紫竹與方喬久別，而想像難真，因覔丨丨紙，序其悲愁眷戀之意，復綴以卜算子詞。尚卿伊世珍《瑯嬛記》：「筆神曰佩，阿硯神曰淬。妃墨神曰回，氐紙神曰丨丨」。。
5	御定子史《精華》卷一百五十七

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