1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 丹鉛餘録卷一 明。 楊慎 撰《戰國䇿》，秦惠王時有寒泉子，注云：秦處士之號」。《史記索隠》云：甘茂居渭南隂鄉之樗里，故號曰樗里子。又范蠡去越自稱鴟夷子，此固後人別號之所昉乎？ |
| 3 | 《月令》靡草死」注云：「薺、葶、藶之屬」。董仲舒曰：葶藶枯于仲夏欵，冬華于嚴霜」。《淮南子》注云：「薺，水菜。冬水而生夏土而死」。又其枝葉細碎，謂之靡草」。 |
| 4 | 古字軼與轍同。莊子夫子奔軼絶塵，而回瞠乎其後。今謬讀軼作逸，遂失其義。戰國䇿，主者循軼之途，注軼轍，同車迹也。 |
| 5 | 戰國人名，有董之蘩。菁，董姓也」。之「蘩」、「菁」三字其名也，複名古，有之三字，名始見此。 |
| 6 | 《易》曰：宻雲不雨，自我西郊。天地之氣，東北，陽也，西南隂也，雲起東北，陽倡隂必和，故有雨雲起西南隂，倡陽不和，故無雨。俗諺云：雲往東一場，空雲往西馬濺泥雲往南水，潭潭雲往北好晒麥」，是其驗也。又驗之風電亦然，或問：東為陽方，西為隂方是矣，南本陽而屬隂，北幽隂而屬陽，何也？曰：一陽生于子仲，天之氣所始也，卦又當坎北，非陽而何一？隂生于午，仲地之氣所始也，卦又當離南，非隂而何？ |
| 7 | 鑚燧改火四時而五物焉，朱子謂夏火太盛，故再取此意料之言耳。先王取火法，五行也。春行為木，榆柳色青，以象木也。木生火，夏行為火。●、杏色赤，以象火也。火生土，季夏行為土桑，柘色黃，以象土也。土生金，秋行為金槐，檀色白，以象金也。金生水，冬行為水。柞楢色●，以象水也。四時平分，而夏乃有二焉，何也？土位在中宮而寄王，扵四時季夏者土之中位，故月令扵仲夏之後列中央土，《素問》謂之長夏，是其說也。統之則為四時，分之則為五行，五行各七十二日。土分王扵四時之末，各分十八日，合之亦七十二日，總五行之七十二日，合三百六十而成一歳也。慎十四、五時，先祖留耕公教說如此，且云見宋儒某書，今不能記其為何書何人也？ |
| 8 | 《歐陽集古録析里橋碑䟦》云：醳散闗之●漯，従朝陽之平●，刻畫適完，非其訛謬，而莫詳其義。故録之以俟博識君子。慎按醳古與釋，通史記張儀傳》「杖而醳之」。《韓信傳》「醳兵北首」燕路洪氏釋醳載漢碑文有云：「農夫醳耒」，又云：「辭榮醳黻漯本，濟漯之漯。漢人或寫漯借作濕字，用●漯即潮濕也。●與燥同分●小異，如操亦作「摻」之例。平●謂乾燥，言去濕而就燥也。以此訓之，可通隂符。經》云：「禽之制在氣，王起云：「●●食蟒，飛䑕，斷猿狼蝨，嚙鶴青要食。虎皆以小制大，言在氣不在形也。王起、唐貞觀時人，博學有聲，太宗甞撰字試之起曰：「臣於世間字所不識者，惟八駿圗中數字耳。按八駿諸名，具《列子華騮作服，●白義作白●，㤗丙作●●」，注引石經又怪不可詰，起謂之不識者，蓋謂其不合六書之義，疑不了了耳。 |
| 9 | 曲名有烏鹽角。江鄰幾雜志》云：始教坊家人市鹽，得一曲譜扵子，角中翻之，遂以名焉。戴石屏有烏鹽角行元人月泉吟社，詩山歌䀨耳烏，鹽角村酒柔情玉、練槌。唐人云君苗無姓，呂安無字，此言何謂也？按《文選注》，呂安字仲悌。又應瑒有《與従弟君苗書》，則唐人所云者，止謂史失其傳，耳亦訓人，不可不通《文選》也。 |
| 10 | 予往年過劍門關絶壁上，見有唐明皇》詩云：「劍閣横空峻，鑾輿出狩回，翠屏千仞合，丹嶂五丁開，灌木縈旗轉，仙雲拂馬來，乗時方在德，嗟爾勒銘才」。是詩英華及諸唐，詩皆不載，故記于此。 |
| 11 | 又扵《臨潼驪山之溫湯見石刻元人一詞曰：「三郎年少客風流，夣繡嶺蠱瑶環漸，浴酒發春海棠睡暖，笑波生媚荔子漿，寒況此際曲江人不見偃月事無端，羯鼔三聲打開蜀道《霓裳》一曲舞破潼闗馬嵬西去路，愁來無㑹處但淚滿闗山空有香囊遺恨錦襪傳，看玉笛聲沉樓頭，月下金釵信杳天，上人間㡬度秋風，渭水落葉長安再過之石已磨為別刻矣。 |
| 12 | 《世說新語》謂王羲之作《蘭亭記》，人以方金谷序羲之甚有欣色。《金谷序》今不傳，其實蘭亭之所祖也。余舊得宋人石刻一本，今録于此。其辭曰：余以元康六年従太僕卿，出為使持節、監青徐諸軍事、征虜將軍，有別廬在河南縣界金谷澗中，或高或下，有清泉茂林，衆果竹栢、藥草之屬，莫不畢備。又有水碓魚池土窟，其為娛目，歡心之物備矣。時征西大將軍、祭酒王詡當還長安，余與衆賓共送往澗中，晝夜逰宴，屢遷共坐，或登髙臨下，或列坐水次時，琴瑟笙筑，合載車中，道路並作。及住令鼓吹迭奏，遂各賦詩，以敘中懐。或不能者，罰酒三斗，感性命之不永，懼凋落之無期，故列敘時人、官號、姓名、年紀，又寫詩，著後後之好事者，其覽之哉！ |
| 13 | 劉孝標注《世說》，多引竒篇奥帙，後劉須溪刪節之可惜。孝標全本，予猶及見之，今摘其一二，以廣異聞。 |
| 14 | 鄧粲《晉紀》曰：「周伯仁應荅精神，足以䕃映數人」。《續晉陽秋》曰：「張●之少以學顯謝●為㑹稽內史，張●之為吳興太守，名亞謝●」，亦稱南北二●。 |
| 15 | 《晉陽秋》曰：王導接誘應㑹，少有忤者，雖踈交常賔，一見多輸寫欵誠，自謂為導所遇，同之舊暱。 |
| 16 | 語林曰：「殷浩於佛經有所不了，故遣人迎支道林，林乃虛懷欲往」。王右軍駐之，曰：「深源思致淵富，未易可當。且已所不解，上人未必能通，縦能服彼，亦名不益高。若不合，便䘮十年，所保林公乃不往。 |
| 17 | 左思別傳云：思作三都賦，疾中猶改作蜀都賦云：「金馬電發扵髙岡，碧山振翼而雲披，鬼彈飛丸以礌礉，火井騰光而赫羲」。今本無鬼丸」句。 |
| 18 | 又曰：左思造張載問岷、蜀事，交接亦踈，皇甫謐、西州高士摯，仲治宿儒知名非思倫匹，劉淵林、衛伯輿並蚤終，皆不為思賦序注也。凡諸注解，皆思自為欲重其文，故假借名姓也。 |
| 19 | 夏侯湛補亡詩》曰：「既殷斯䖍，仰說洪恩，名定匡省，奉朝侍昏。宵中告退，鷄鳴在門。孳孳溫恭，夙夜是敦」。 |
| 20 | 孫子荊除婦服詩》曰：「時邁不停，日月電流。神爽登遐，忽已一周」。禮制有敘，告除靈丘臨祠，感痛中心，若抽桓●，作《王孝伯誄》曰：「川岳降靈，哲人是育。既爽其靈，不貽其福。天道茫昧，孰則倚伏。犬馬反噬，豺狼翹陸。嶺摧高梧，林殘故竹。人之云亡，邦國喪牧。于以誄之，爰旌芳郁。 |
| 21 | 王隱《晉書》云：「晉帝詔徴蘇峻，峻曰：臺下云，我反反，豈得活耶！我寧山頭望廷尉，不能廷尉望山頭也！」 |
| 22 | 《續晉陽秋》曰：謝安優㳺山水，以敷文析理自娛。荀綽《兖州記》曰：「閭丘沖好音樂，侍婢不釋管。●出入，乗四望車。 |
| 23 | 《續晉陽秋》曰：「獻之文義非所長，而能撮其勝㑹，故擅名一時，為風流之冠也。 |
| 24 | 曹娥碑在㑹稽，而魏武楊脩未嘗過江，隂鏗詩曰：「表柱應堪燭碑書，慾有金上句用張華然燭化狐事下句，碑生金事，人鮮知之」。考水經注魏受禪碑六字生金，論者以為司馬金行，故曹氏六世而晉代之也。又符子曰：「木生蝎，石生金」。又賈逵祠前碑「石生金干寳」，以為晉中興之瑞，郭璞傳碑生金庾氏，禍至矣，隂所用蓋出此。 |
| 25 | 俗傳燈蛾螢火所化，故慕光。月令鵙始鳴鵙，即博勞也，左傳謂之伯趙，樂府謂之百勞，今不識為何鳥。按禽經注云：「伯，勞飛不能翺翔，直刺而已，形似鸜鵒，但鸜鵒喙黃，伯勞啄黑」。以此別之，易林曰：「鵙必單，栖鵹必匹飛」。此鳥好隻飛，未嘗雙性，亦能擊搏，鷹集於林，則盤旋鳴聒，俟鷹飛輙擊之，俗呼為鳯凰皂●，言百鳥畏之也。蜀中名鴐鵹，滇中名鐵鸚哥，又名榨油。郎五，更輙鳴不止，至曙乃息。 |
| 26 | 賈誼《新書引髮子》曰：太平之世，父無死子，兄無死弟髮，姓僅見此。漢唐君碑隂有處士閭，葵班閭，葵複姓，僅見此佛圖澄碑。澄本姓濕濕，姓僅見此戰國䇿衛有緤錯挐，薄緤挐姓，僅見此。 |
| 27 | 《竹書》紀年，伊尹卒於沃丁之世，蓋百有五歳。太公卒于康王六年，壽百有十歲。 |
| 28 | 《漢無極山碑》「興雲祁祁雨我公田」。按《顔氏家訓》引詩亦作「有渰萋萋，興」雲祁」《祁毛傳》云：「渰隂雲貎，萋萋雲行」。貎，祁祁徐也。此銘亦云「興雲祁祁」。古經本「雲」字，後世作「雨」，乃或改耳。王介甫有雲之祁祁詩，語本古經。 |
| 29 | 今俗稱義民字古亦有之，見《漢蔡湛碑》隂。蔡君謨在杭日，坐有客曰：「隋世稱丁真永草，永乃知名丁，何人也？」蔡云：「道護豈其人耶？」《法書要録》：丁覘與智永同時善。●書，世稱丁真永草，非道護也，君謨誤矣。《中州記》載惠帝聞蛙鳴，問之，侍臣賈徹對曰：「在官為官，蛙在私為私蛙」。帝曰：「若是官蛙，可給廩。比《北史》所載為詳蛙給廩，已自異矣。文中子作《元經》，又曰：帝問蛙鳴，尤可笑也。然《元經》非出文中子，蓋阮逸贋作耳。 |
| 30 | 《左傳》：「方城以為城，古本方本「萬」字古字萬，亦作万，故訛爾。唐勒奏《土論》曰：「我是楚也，世伯南土，自越以至葉垂，宏境萬里，故曰萬城」也。 |
| 31 | 《史記封禪書》注引裴秀《冀州記云，緱氏、仙人廟者，昔有王僑，犍為武陽人，為栢人令，扵此登仙，非王子僑也。唐詩王子求仙月滿臺」，又云可憐緱嶺登仙子，猶自吹笙醉碧桃」。盖世以王僑為王子喬，誤也久矣。 |
| 32 | 《水經注》：瀍水西有真人帛仲理墓墓，前碑題曰仲理，名䕶，益州巴郡人。 |
| 33 | 柳子厚《小石潭記》：潭中魚可百許頭，皆若空逰無所依。此語本之酈道元《水經注》：「渌水平潭，清潔澄深，俯視㳺魚，類若乗空。沈佺期詩魚似鏡中懸」，亦用酈語意也。 |
| 34 | 丹鉛餘録卷一 |
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