《卷九》[View] [Edit] [History]

1	春秋正義卷第九荘公
2	国子𥙊酒上護軍曲阜縣開國子臣孔　　穎逹　　等奉
3	●撰
4	十六年注宋主至效此正義曰徃年斉●始霸未敢即尸其任救患討罪今為宋伐郑仍使宋自報怨故宋主兵序扵斉上也諸侯會許男在曹滑之上班序上下以国大小为次不以爵之尊卑也隐五年邾人郑人伐宋附庸在伯爵之上是以主兵為先也歴撿上下皆然知是春秋常法礼記祭義云有虞氏貴徳而尚歯夏后氏貴爵而尚歯殷人貴冨而尚歯周人貴親而尚歯而春秋序會不先同姓而大国在上者孔子修春秋有変周之文從殷之質故也注書會至宋地　正義曰公羊傳曰同●者何同欲也榖梁傳曰同者同尊周也杜云服異者亦是同其●同尊周也書同盟者當盟之時告神称同釋例曰盟者假神明以要不信故載辞或称同以服異为言也是言載辞称同也二十七年同盟于幽傳曰陳郑服也文十四年同盟于新城傳曰從扵椘者服且謀邾也成五年同盟于蟲牢傳曰郑服也七年同盟于馬●傳曰尋蟲牢之盟且莒服故也襄三年同盟于雞澤傳曰晋為郑服故合諸侯二十五年同盟于重丘傳曰斉成故也昭十三年同盟于平丘傳曰斉服也如此之類皆是服異故称同也䘮服継父不同居傳曰甞同居乃為異居未甞同居則不为異居春秋同盟亦猶是也甞同盟而異乃稱服異未甞同盟则不为服異故盟不称同也僖二年斉侯宋公江人黃人盟于貫傳曰服江黄也定四年陳許頓胡椘之属国皆来會于召●其下云公及諸侯盟于皐鼬二盟並不称同皆為未甞同盟非服異故不称同也應同而不称同者僖五年首止之盟郑伯逃帰七年盟于寗母郑伯使文子華聴命於會而不称同者郑心未服故傳称子華請去三族管仲曰君其勿許郑必受盟是寗母之时郑未服也八年盟于洮郑伯乞盟傳称請服也而洮●不称同者郑伯始請服耳未列扵會故不称同也文十五年夏晋郤缺帥師伐蔡戍申入蔡其冬諸侯●于扈傳称晋侯宋公衛侯蔡侯陳侯郑伯許男曹伯盟于扈則是蔡新来服不称同者傳称欲缺入蔡以城下之盟而还是則蔡巳先服故不称同也宣十二年同盟于清丘傳曰恤病討貳十七年同盟于断道傳曰討貳也成九年同盟于蒲傳曰為帰汶陽之田故諸侯貳於晋晋人懼會於蒲以尋馬●之盟十五年同●于戚傳曰討曹成公也十七年同盟于柯●傳曰尋戚之盟也十八年同盟于虚柯傳曰謀救宋也此六盟皆非服異称同盟者淸丘断道与蒲扵時諸侯巳有二心同心討貳故称同盟戚与虚柯同心疾●故称同盟柯●之盟郑人不服欲令諸侯同心伐郑故称同盟猶襄十八年諸侯同心疾斉称同囲斉自此以前陳在衛下今在上知斉●始進之釈例班序譜自隐至荘十四年四十三歳衛与陳凡四會衛在陳上自荘十五年尽僖十七年三十五歳凡八會陳在衛上故知是斉●進之遂班在衛上終扵春秋也注克儀至同盟正義曰北杏之會邾人在焉今而称子故云蓋斉侯請王命以为諸侯得为子爵見經也隱元年盟于蔑●十七年●于趡是再同盟也傳注二子至曰刖　正義曰周礼司刑刖罪五百尚書呂刑荆罰之属五百孔安国云刖足曰剕釈言云䠊刖也李廵曰断足曰刖也說文云刖絶也則剕刖是断絶之名斬足之罪故云斷足曰刖注数滿扵十　正義曰易繫辞云天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十至十而止是数滿扵十也閔元年傳曰万盈数也数至十则小盈至万則大盈傳具載定叔事者服虔云定叔之祖共叔叚有伐君之罪冝世不長而云不可使共叔无後扵郑言其刑之偏頗郑厉公以孽篡適同●相恤故黨於共叔欲令其後不絶傳所以●厉公也注曲沃至一軍　正義曰●八年傳称曲沃武公滅翼其年冬王命虢仲立晋哀侯之弟緡于晋至是乃并之也晋卋家云曲沃武公伐晋侯緡㓕之尽以其宝器賂献扵周僖王僖王命曲沃武公为晋君列为諸侯於是尽并晋地而有之曲沃武公巳即位三十七年矣自●叔始封曲沃以至武公滅晋凡六十七歳而卒伐晋为諸侯是傳王命之事也周禮小國一軍晋土地虽大以𥘉并晋国故以小国之礼命之注魯●至之末正義曰史記十二諸侯年表云荘王元年當魯●十六年即位十五年而崩僖王元年當魯荘十三年即位五年而崩惠王元年當鲁荘十八年即位在十八年而此年傳說惠王之立者杜云傳因周公忌父之事而見惠王立在此年之末是杜以周公忌父此年出奔至惠王立而得復与史記不違十七年注斉●至賎故正義曰僖七年傳曰郑有叔詹堵叔師叔先言詹是詹最貴也且傳称郑不朝也以君不朝而詹被執明詹是執政大臣为不道君使朝故執之也若詹不至斉則无由被執知是諸斉見執蓋聘斉也昭八年椘人執陳行人于徵師殺之傳曰罪不在行人也无罪乃称行人知不称行人罪之也襄十一年椘人執郑行人良霄傳曰書曰行人言使人也言便人者言非使人之罪也書曰者是仲尼新意故指以为例也執諸侯有称人称侯之異執大夫者悉皆称人以執之为大夫賤故也刘炫以此注云詣斉見執釈例曰詹本非出使謂二者自相矛楯今知非者斉以郑不朝而責於郑郑令詹詣斉謝罪斉人執之故釈例云元非出聘之使集觧云詣斉被執二文虽異事实同耳刘炫不尋此意乃為規過非也注殱尽至为文　正義曰殱尽也釈詁文舎人曰殱衆之尽也時史●其䡖敵而以自尽为文罪斉戍也釈例曰斉人殱于遂郑棄其师亦時史即事以安文或從赴辞故傳亦不顕明義例也注詹不至賤之正義曰伏節守死以觧国患當如昭元年叔孫豹之居位待罪也逃若匹夫逃竄故云書逃以賎之郑詹自斉逃来過魯而後歸郑故書之注麋多至災書正義曰麋是沢獸魯所常有是年暴多多則害五稼故言多以災書也十八年注不書日官失之正義曰經亦无朔字當云不書朔与曰注不言朔脫也注●短至为災　正義曰榖梁傳曰●射人者也洪範五行傳曰●如鼈三足生於南越南越婦人多●故其地多●●女惑乱之氣所生也陸玩毛詩義䟽云●短狐也一名射景如鼈三足在江淮水中人在岸上景見水中投人景则殺之故曰射景或謂含砂射人入皮肌其創如疥服虔云偏身濩濩或或故為災沈氏云此有●傳重發例者以螟螽与蜚同是害禾稼此●則害人故傳特發之傳注王之至備設正義曰王饗醴命之宥者王為之設饗礼置醴酒命之以幣物所以助●也宥助釈詁文周礼掌客王待諸侯之礼上公三饗三食三燕侯伯三饗再食再燕子男壹饗壹食壹燕三礼先言饗是王之覲群后始则行饗礼也酒正辨五斉之名一曰泛斉二曰醴斉三日盎斉四曰緹斉五曰沈斉郑注云泛者成而滓浮泛泛然醴猶體也成而汁滓相●如今恬酒矣盎猶翁也成而翁翁然䓤白色緹者成而紅赤沈者成而滓沈如今造清矣自醴以上尤濁然則以其尤濁故先置之示不忘古也知者礼運云燔黍捭豚下即云以燔以炙以为醴酪是醴酒在先而有故曰先置醴酒示不忘古也詩序曰鹿鳴燕群臣嘉賔也旣飲之又实幣帛筐篚以●其厚意聘礼云若不親食使大夫朝服致之以侑幣致饗以酬幣亦如之是饗礼有酬幣也礼主人酌酒扵賔曰献賔荅主人曰酢主人又酌以酬賔曰酬謂之酬幣蓋扵酬酒之時賜之幣也所賜之物即下玉馬是也傳称饗醴命宥言其備設盛礼也此注命之宥者命在下以幣物宥助僖二十八年命晋侯宥注云命晋侯●以束帛以●厚意皆命不同者以彼有命晋侯之事故也注双玉为榖正義曰倉頡篇榖作●双玉为榖故字從两玉注侯而至人礼正義曰虢君不知何爵称公謂为三公也周礼王之三公八命侯伯七命是其名位不同也其礼各以命数为節是礼亦異数也今侯而与公同賜是借人礼也假借同義取者假為上聲借為入聲与者假借皆为去聲注戎来至其来　正義曰傳例有鐘鼓曰伐无曰侵戎之來也鲁人不知冝无鐘鼓故以侵言之釈例曰戎之入鲁人不知去而逺追又无其獲边竟不備𠋫不在疆所以為諱諱此君之闕亦所以示戒●来之君也闘緡尹之正義曰尹訓正也椘官多以尹為名此滅●為邑使緡為長故曰尹也十九年注公子至来伐　正義曰公羊傳曰媵者何諸侯娶一国則二国往媵之媵不書此何以書为其有遂事書大夫无遂事此其言遂何聘礼大夫受命不受辞出竟有可以安社稷利国家者則專之可也榖梁文虽不明其意亦为魯女左氏无傳取被为說故云公羊榖梁皆以为鲁女媵陳侯之婦榖梁傳曰其曰陳人之婦略之也以未入国略而不言陳侯夫人成九年伯●歸于宋晋衛斉三国来媵然則为人媵者皆送至嫁女之國使之從適而行此鄄是衛之東地蓋陳取衛女為婦魯使公子結送媵向衛至鄄聞斉宋为會●謀伐鲁故●事之冝去其本職不復送女至衛遂与二君會●故備書之也送女至鄄停女會盟鄄是盟処故言于鄄非本期送女使至鄄也旣盟之後遂不復送女其盟本非公意又失媵陳之好故至冬而三国来伐結之此盟於魯无益故无嘉善之文文八年冬十月壬午公子遂會晋趙盾盟于衡雍乙酉公子遂會雒戎盟于暴四日之間不容反報亦是專命而盟患難俱觧故再称名氏珍而貴之与此異也宣十二年宋華椒承群伪之言以誤其国宋人被伐而貶華椒今三国伐魯不貶公子结者結之为盟本●安社稷利国家与華掓事異故不敗注非父至書姦　正義曰此旣无傳不知何为如莒婦不以礼出为姦故曰書姦傳注黃嬴姓　　正義曰卋本文注經皇至失職　正義曰鬻奉自殺以殉當是近墓之地宣十四年傳称椘子聞宋殺申舟投●而起屦及扵窒皇劔及扵寢門之外則窒皇近於門外當是寢門関也知此經皇亦是家前闕也且此人生為大●職掌守門明此亦是守門示死不失職也餘書无經皇之名蓋唯椘有此号也以为大●謂之大伯　正義曰周礼天官●人掌守王宮之中門之禁郑玄云●人司昬晨以啓閉者刑人墨者使守門秋官掌戮墨者使守門刖者使守囿則●不使刖而鬻拳得为●者周礼地官之屬有司門下大夫二人掌授管鍵以啓閉国門郑玄云若今城門校尉主王城十二門此注亦云若今城門校尉官然則鬻拳本是大臣椘人以其䝨而使典此職非為刑而伇之其为大●者當如地官之司門非天官之●人亦主晨昏開閉通以●为名焉謂之大伯伯長也为門官之長也注言愛君明非臣法也　正義曰何休膏盲云人臣諫君非有死亡之急而以兵臨君開篡弑之路左氏以为爱君於義左氏为短故注言此以釋何休之難注圃園也囿苑也正義曰冢宰職云園圃●草木郑玄云樹果蓏曰圃園其樊也詩云折栁樊圃成十八年築鹿囿然则圃以蕃为之所以樹果蓏圃則築牆为之所以養禽獸二者相類故取圃为囿二十年注来告至六年正義曰襄九年三十年宋災昭九年陳災十八年宋衛陳郑災皆不言大知此来告以大故書大也傳注燕仲父南燕伯正義曰譜亦云南燕伯爵不知所出服虔亦云南燕伯爵注皆舞六代之樂　正義曰言樂及徧舞則樂之所有舞悉周徧故知皆舞六代之樂也周礼大司樂以樂舞教国子舞雲樂大卷大咸大磬大夏大濩大武郑玄云此周所存六代之樂也傳記所說雲門大卷黄帝也大咸堯也大韶舜也大夏禹也大濩湯也大武周武王也是为六代奏黄鐘歌大吕舞雲門以祀天神奏大簇歌應鐘舞咸池以祭地示奏姑洗歌南呂舞大磬以祀四望奏㽔賔歌林鐘舞大夏以祭山川奏夷則歌中呂舞大濩以享先妣奏无射歌夾鐘舞大武以享先祖注去盛饌　正義曰周礼膳大職曰王日一举鼎十有二物皆有爼以樂侑食大喪則不举大荒則不举大札則不举天地有災則不举邦有大故則不举郑玄云殺牲盛饌曰举襄二十六年傳曰古之治民者●刑为之不举不举则徹樂是不举者貶膳食徹聲樂也二十一年注薨寢至書之正義曰經无所闕礼具可知杜为此注者以先儒之說使荘公絶母子之親故於此明之知母子不絶下葬注亦然傳注闕象魏也正義曰定二年雉門及兩觀災注云兩觀闕也礼運云昔者仲尼与於蜡賔事畢出遊扵●之上郑玄云●闕也釈宮云●謂之闕郭璞云宮門双闕周礼大宰正月之吉縣治象之法于象魏使万民●治象郑衆云象魏闕也哀三年鲁災傳称季●子御公立于象魏之外命蔵象魏曰旧章不可亡也由此言之則●闕象魏其事一也刘熈釈名云闕在門兩旁中央闕然為道也然则其上縣法象其狀巍巍然高大謂之象魏使人●之謂之●也闕西辟者辟是旁側之語也服虔云西辟西偏也當謂两觀之內道之西也注略界至皐縣　　正義曰孟子云仁政必自經界始昭七年傳曰天子經略諸侯正封封略之內何非君土孟子經界即傳之經略且云封略之內封是竟则知略是界也武公車郑之始封君也言武公之略則是武公旧竟若其由来不失不須今日復与故知後失其地惠王今復与之隱十一年王取鄥刘蒍邘之田于郑蓋●王之卋失之也注廵守至廵守正義曰孟子云諸侯適天子曰述職天子適諸侯曰廵守守者守也言諸侯为天子守土天子時巡行之易称后不省方故云天子省方謂之廵守注后王遺服　正義曰鞶是帶也鑑是鏡也此与定六年傳皆鞶鑑双言则鞶鑑一物故知以鏡飾帶举今羗胡之服以明之虢公至於王　　正義曰郑伯謂厉公子文公也服虔云鞶鑑王后婦人之物非所以賜有功爵飲酒器王爵也一升曰爵爵人之所貴者言郑伯以其父得賜不如虢公為是始●扵王積而成怨僖二十四年遂執王使此为彼张本二十二年注赦有至故書　正義曰肆大眚者肆緩也眚過也緩縱大過是赦有罪也大罪猶赦則小罪亦赦之猶今教書大辟罪以下悉皆原免也易觧卦象云雷雨作解君子以赦過宥罪解卦坎下震上震为雷坎为雨雷動雨下而万物觧散故君子以此卦象而放赦有過寛宥罪人也書称●災肆赦舜典文孔安国云眚過災害肆緩也過而有害當緩赦之肆●圍郑襄九年傳文也此諸言肆眚者皆是放赦罪人蕩滌衆故除其瑕●以新其心也必其国有大患非赦不觧或上有嘉慶須布大恩如是乃行此事故釈例曰天有四時得以成歳雷霆以振之霜雪以斉之春陽以煖之雲雨以潤之然後能相育也天且弗違而況扵人乎物不可終否故受之以同人同人者与人同也觧天下之至結成天下之亹亹肆大眚之謂也堯曰咨爾舜有罪不敢赦所以須待革命有時而用之非制所常故書之也杜唯言有時用之亦不知此時何以須赦榖梁傳曰肆大眚為嫌天子之葬也其意言文姜有罪不合以礼而葬若不赦不復書葬嫌天子許之明須赦而後得葬故為赦也賈逵以文姜为有罪故赦而後葬以說臣子也鲁大赦国中罪過欲令文姜之過因是得除以葬文姜杜不明說要文姜出奔之日尚称夫人夫人之名未甞有貶何須以赦除之此赦必不为文姜但夫人以去年七月薨十一月則當合葬乃至此年正月經七月始葬如此遟緩必是国家有事須赦觧之但不知其所由耳注宣公至子告正義曰傳言大子必是大子也僖五年晋侯殺其卋子申生称君称卋子此不然者釋例曰古者討殺其大夫各以罪狀宣告諸侯所以懲不義重刑戮也晋侯使以殺大子申生之故来告衛殺孔逹傳載其辞辞虽臨時之狀其告則常也然則殺大夫公子當以罪狀告人此傳不說御冦之罪則陳人不以罪告而經書公子是●殺大子之名故不称君父以国討公子告夏五月正義曰釈例曰年之四時虽或无事必空書首月以紀时変以明歴数荘公独称夏五月及經四時有不具者丘明无文皆闕繆也注公不至明故　正義曰釈例曰宋公使花元來聘聘不應使卿故傳但言聘共●也使公孫寿来納幣納幣應使卿故傳明言其淂礼也是納幣當使卿公不使卿親納幣非礼也傳注斉●至公酒正義曰春秋之卋設享礼以召君者皆大臣擅寵如衛公叔文子宋●魋之徒始为之耳为之非礼法也敬仲羈旅之臣且知礼者也必不召公臨巳知是●公䝨之自就其家會也拠敬仲为主人之辞故言飲公酒耳臣卜至不敢　正義曰服虔云臣●享君必卜之示戒慎也此●公自就其家非敬仲發心請享不得言●享必●也蓋●公告其往日乃卜之耳言未卜其夜者詩云厭厭夜飲在宗載考郑玄云考成也夜飲之礼在宗室同姓則成於庻姓讓之則止引此敬仲之事云此之謂不成是言敬仲非斉同姓故不敢也注亀曰卜　正義曰曲礼文也周礼大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆其經兆之體皆百有二十其頌皆千有二百郑玄云兆者灼亀發於火其形可占者其象似玉瓦原之舋罅是用名之焉原田也頌謂繇也每体十繇然則卜人所占之語古人謂之为繇其辞視兆而作出扵臨时之占或是旧辞或是新造猶如筮者引周易或别造辞卜之繇辞未必皆在其頌千有二百之中也此傳鳯皇于飛下尽莫之与京襄十年傳称衛卜禦㓂姜氏問繇曰兆如山●有夫出征而䘮其䧺哀九年傳称晋趙鞅卜救郑遇水適火史亀曰是謂沈陽可以興兵利以伐姜不利子啇三者皆是繇辞其辞並韻則繇辞法當韻也郭璞撰自所卜事謂之辞林其辞皆韻習於古也注䧺曰至聲誉　正義曰釈鳥云鶠鳯其雌皇郭璞云瑞應鳥說文云鳯神鳥也天老曰鳯之象也鴻前麐後蛇頸魚尾●顙鴛思竜文亀背燕頷雞喙五色備举出於東方君子之国翶翔四海之外過崐崘飲砥柱濯羽弱水莫宿丹穴見則天下大安寧從鳥凡聲鳯飛則群鳥從之以万数故古文鳯作朋字山海經云丹穴之山有鳥焉其狀而鶴五采而文名曰鳯皇首文曰徳翼文曰順背文曰義膺文曰仁腹文曰信是鳥也飲食則自歌自舞是說鳯皇之狀也鳯皇䧺雌俱飛喻敬仲夫妻相隨鏘鏘鳴之聲故以喻有聲誉也五卋至与京正義曰五卋其昌言其始昌盛也並于正卿位与卿並淂为上大夫也莫之与京謂无与之比大言其位最高也五卋八卋當是卜兆之間有其象傳言其占之辞不言其知之意固非後学所淂詳之注姊妹之子曰出正義曰釈親云男子謂姊妹之子为出言姊妹出嫁而生子也注周大史也正義曰直言周史知是大史者周礼大史掌書昭二年傳称韓宣子●書於大史氏此以周易見陳侯故知是大史也以周易見者自以知周易見陳侯言巳明易能筮故陳侯使之筮也注蓍曰筮　正義曰曲礼文也其揲蓍求卦之法則易繫辞具焉遇●之否正義曰此注坤下巽上●坤下乾上否及六四爻変諸如此輩皆拠周易之文知之刘炫規過云●之否者为●卦之否爻屯之比者屯卦之比爻皆不取後卦之義今刪定以为不然何者以閔元年畢万筮仕遇屯之比云屯固比入僖十五年晋獻公筮嫁伯●得歸妹之睽云士卦羊亦无●歸妹上六爻辞又云歸妹睽孤㓂张之弧睽之九爻辞又云帰妹之睽猶无相也昭五年明夷之謙云明夷于飛垂其翼又云謙不是飛不翔此之等類皆取前後二卦以占吉凶今人之筮亦皆如此故賈服及杜並皆同焉刘炫苟異前儒好为别見以規杜氏非也沈云遇者不期而會之名筮者所得卦之●凶非有宿契逢遇而己故謂之遇刘炫云下体坤坤力地为衆上体巽巽为風为木之体有艮艮为門闕地上有木而为門闕宫室之象宫室而可風化使天下之衆●焉故謂之●也下体坤坤为地上体乾乾为天天不下降地不上騰天地不通其氣上下否塞故謂之否也是謂至子孫正義曰●国之光利用賔于王二句周易文也此先云不在此其在異国後云非此其身在其子孫所以在下覆結先云其在後乎後云在異国者其在異国之下更欲演說異国是大嶽姜姓其言稍多且須以結未故進其在後乎於上先觧之也庭实旅百以下方觧利用賔于王則上句故曰●国之下未須賔王之句而再言利用賔于王者蓋以●国之光即是朝王之事直言●光於文不足故連言賔王但未觧賔王之義故於下更重觧之傳称引詩斷章则引易論事亦未必如本此言●国之光謂所为筮者●他人有國之光栄也此有国之人利用为賔客於王朝也其意言見其子孫有国作賔於王家耳非其身也伐陳有国言伐陳正適子孫有其国家陳滅此興是伐之也注此周至論之正義曰易之为書揲蓍求爻重爻为卦爻有七八九六其七八者六爻並皆不変卦下㧾為之辞名之曰●●者才也揔論一卦之才徳若乾元亨利貞之類皆是也其九六者當爻有変每爻别为其辞名之曰象象者像也指言一爻所像若乾𥘉九潜竜勿用之類皆是也不変者聚而为●其変者散而为象計每扵一卦當畫雨体但以此爻隂陽旣同唯変否有異且每爻異辞不可爻作二畫從上可知不畫二也傳之筮者指取易義不为論卦丘明不畫卦也諸为注者皆言上体下体若其畫卦示人则當不煩此注注亦不畫卦也今書有畫卦者當是後之学者自恐不識私畫以備忘遂傳之耳每爻各有象辞是六爻皆有変象二至四三至五两体交互各成一卦先儒謂之互体聖人隨其義而論之或取爻象或取互体言其取義无常也光逺至耀者也正義曰易称●国之光故觧其光義言光在此処逺照扵他物從化物之上而有明耀者也謂光能逺照於他物有明故下云照之以天光是也於土上山也　正義曰六四之爻位在坤上坤为土地山是地之高者居於土上是为土上山次享三牲魚腊籩豆之实亀也金也丹●絲纊竹箭也其餘无常貨此物非一国所能有唯国所有分為三享皆以璧帛致之礼器云大饗其王亊与三牲魚腊四海九州之羙味也籩豆之薦四时之和氣也內金示和也束帛加璧尊徳也亀為前列先知也金吹之見情也丹漆絲纊竹箭与衆共財也其餘无常貨各以其国之所有則致逺物也郊特牲曰旅幣无方所以別土地之冝而節逺迩之期也亀为前列先知也以鐘次之以和居參之也虎豹之皮示服猛也束帛加璧徃德也郑玄覲礼之注所言出於彼也杜言贄幣即郑所謂璧帛也此奉之以玉帛執以致庭实耳其玉帛不入王也覲礼侯氏致享執玉致命王撫之而巳不受之也又曰侯氏降授宰幣是庭实之幣皆庭受之唯馬受之扵門外耳旅陳釈詁文也百者言其物備也注因●至子孫　　正義曰以卦名●故固●文以愽古也●者視他之辞此賔王之事若所為筮者身自當有則不應●他此卦猶有●焉●非在巳之言其人●他有之故知在其子孫也風行而著於上　正義曰服虔云巽在坤上故為著土也一日巽為風復为不風吹木实落去更生他土而長育是为在異國注姜姓至四嶽　正義曰周語称堯命禹治水共之從孫四嶽佐之胙四嶽国命为侯伯賜姓曰姜氏曰有呂賈逵云共工也從孫同姓末嗣之孫四岳官名大岳也主四岳之祭焉然則以其主嶽之祀尊之故称大也注変而至必衰正義曰六四爻変为九四与二共为艮象艮为山故知興於山嶽之国姜姓大岳之後知其●育于姜地之高者莫過於山詩云崧高維嶽駿極于天言其大能至天故山嶽则配天也旦乾在上艮在下亦是山嶽配天之象此人子孫養於大嶽之後官尊位貴淂大嶽之●則其功徳有配天之大然天子其功配天今縱得大嶽之●唯諸侯耳言配天者以其功大故甚言之物莫能兩大此有興兆故知陳必衰也注●子至无字　正義曰史記田完世家完卒謚为敬仲仲生釋孟夷夷生湣孟荘荘生文子須无文子生●子无字是为敬仲五卋孫也注成子至效此正義曰沈氏云丗家●子生武子啓及僖子乞乞卒子常代之是为田成子是扵敬仲為七卋言八世者拠其相代在位为八世也成子弒簡公專斉政是莫之与大也成子生襄子磐磐生荘子白白生大公和和遷斉康公於海上和立为斉侯和孫威王称王四丗而秦滅之作傳之时光之子孫巳盛故傳備言其終始也卋家云敬仲之如斉以陳字为田氏左傳終始称陳田必非敬仲所改未知何时改耳左傳之𥘉至此始有●筮故杜於此通說之曲礼曰●筮者先聖王之所以使民決嫌疑定猶与也是先王主之本意也因而生義教謂教人以行義行善則德恊於卜行●則遇●反凶必以行義乃可●也洪範曰汝则有大疑謀及乃心謀及卿士謀及庻人謀及卜筮謀及卿士而以卜筮同云是通亀筮以同卿士之数也南蒯卜為乱不信則不可臧會卜为僭不信乃遂●二事相反故特引之言●筮應人行也南蒯在昭十二秊臧會在昭二十五年南蒯筮而言卜者卜筮通言耳杜引洪範者●明亀筮未必神灵故云以同卿士之数言亀筮所見●与卿士同耳又引南蒯者明●凶由行不由卜筮欲使人脩德行不可純信卜筮也又引臧會者●凶亦由●筮不可專在於行欲使人敬卜筮也故丘明举縣験於行事者以示來卋脩徳行敬亀筮言験於行事者南蒯则行験而亀筮不験臧會则行不験而亀筮験言君子志其善者遠者善者謂●人脩徳行敬亀筮是也遠者謂举其大綱●人为善長乆逺道非有臨时應験此逺者即上善者指其事謂之善指其教謂之遠刘炫云計春秋之时卜筮多矣丘明所載唯二十許事举其縣験扵行事者其不験者不載之君子之人當記其忠之善者知之逺者他皆效此二十三年注榖梁至使聘正義曰諸言聘者皆言某侯使某来聘此不言使左氏无傳故取榖梁为說榖梁傳云其不言使何也天子之內臣也不正其外交故不与使也然則言內臣不淂外交必是畿內之国畿內之国非唯祭耳傳不言为祭公來聘杜言为祭公來聘者但祭叔連祭为文必是祭人虞叔是虞公之弟此祭叔或是祭公之弟故以为祭公来聘天子內臣不淂外交诸侯故不言使不与其淂使聘也鲁受其聘行其礼故書蒲邾子来會公比蒲鲁地故言来也榖梁傳曰朝扵廟正也於外非正也是言在外行朝則礼不淂具定十年傳称嘉樂不野合知嘉礼亦不野合嘉礼謂善礼非五礼之嘉也朝扵五礼属賔傳夫礼至不然正義曰夫礼者所以整理天下之民民謂甿庻貴賤者皆是也諸侯會聚所謀皆是尊王室脩臣礼故會以訓上下之则以諸侯事天子訓在下事其君也於會必号令諸国出貢賦多少即是制財用之節度也礼使小国朝大国是朝以正班爵之等義也爵同则小国在下是帥長幼之次序也諸侯之序以爵不以年此言長幼謂国大小也沈氏云爵同者拠年之長幼故云帥長幼之序不朝不會则征討之故言征伐以討其不然二十四年注刻●至盛飾正義曰釈器云金謂之●木謂之刻刻木●金其事相類故以刻为●也桷謂之榱榱即椽也榖梁傳曰刻桷非正也夫人所以崇宗廟也取非礼与非正而加之於宗廟以飾夫人非正也刻●宮桷丹●宮楹斥言●宮以●莊也是言丹楹刻桷皆为●逆夫人故为盛飾注親逆礼也正義曰公羊傳曰何以書親迎礼也親逆是正礼有故淂使卿逆亦无譏也注哀姜至朝廟　正義曰公羊傳曰其言入何難也其難柰何夫人不可使入与公有所約然後入唯言有所要不知要何事故云蓋以孟任故也明日戊寅大夫宗婦覿用幣夫人若未朝廟不得受臣覿礼知明日乃朝廟旣朝乃見大夫宗婦杜言朝廟者为覿用幣●也書入不書至者釈例曰莊公顧割臂之盟崇寵孟任故即位二十三年乃娶元妃虽丹楹刻桷身自納幣而有孟任之嫌故与姜氏俱反而異入經所以不以至礼書也注宗婦至俱見正義曰襄二年葬斉姜傳称斉侯使諸姜宗婦来送葬諸姜是同姓之女知宗婦是同姓大夫之婦也礼小君至大夫執贄以見明臣子之道礼亦无此文士相見礼称大夫始見于君執贄夫人尊与君同臣始为臣有見君之礼明小君𥘉至亦當有礼以見也且傳唯譏婦贄不冝用幣不言覿之为非知其礼當然也大夫當用羔鴈用幣亦为非礼也莊公●奢夸夫人故使男女同贄●其男女无別且譏●为失礼故書之注羈蓋至名赴正義曰此事左氏榖梁並无傳公羊以曹羈为曹大夫三諌不從而出奔杜以此經書曹羈出奔陳赤歸于曹与郑忽出奔衛突歸于郑其文相類故附彼为之說称蓋為疑辞㣲弱不能自定曹人以名赴亦如郑忽之出奔注赤曹至曰帰正義曰史記曹卋家与年表皆云僖公名夷三家經傳有五而皆言赤杜以郑突類之知赤是曹君故以赤为僖公書有舛誤何必史記是而杜說非也傳例曰諸侯納之曰歸以戎侵曹而赤歸故云蓋为戎所納也賈逵以为羈是曹君赤是戎之外孫故戎侵曹逐羈而立赤亦以意言之无所拠也注蓋經至采用　正義曰公羊榖梁並以赤歸于曹郭公連文为句言郭公名赤失国而歸于曹是为說不了故不采用傳注并非丹楹故言皆　正義曰榖梁傳曰礼楹天子諸侯●聖大夫倉士黈丹楹非礼也注云●聖黒色黈黄色又曰礼天子之桷斵之礱之加密石焉諸侯之桷斵之礱之大夫斵之士斵本刻桷非正也加密石注云以細石磨之晋語云天子之室斵其椽而礱之加密石焉諸侯礱之大夫斵之士首之言虽小異要知正礼楹不丹桷不刻故云皆非礼也注傳不至非常正義曰士相見礼云下大夫相見以鴈上大夫相見以羔如士相見之礼始見於君執摯郑玄云士大夫一也如彼礼文大夫始見扵君用羔鴈始見夫人亦當然然則大夫用幣亦非常而以大夫为常者礼孤執皮帛则諸侯之臣有執帛者矣大夫執帛唯上●耳其帛猶是男子所執婦人執幣則全非常事御孫唯諫婦人不冝執幣丘明为諫發傳故唯举非常也左傳諸为諌者或言諫曰或不言諫意在載辞不为例也注公侯至執帛正義曰周礼大宗伯職云公執●圭侯執信圭伯執躬圭子執榖璧男執蒲璧是公侯伯子男皆執玉也典命職曰凡諸侯之適子誓扵天子攝其君則下其君之礼一等未誓则以皮帛継子男公之孤四命以皮帛眡小国之君是諸侯卋子与孤卿執帛也附庸虽則文而為一国之主来则謂之为朝未有爵命不合執玉明与丗子同執帛也且哀七年傳称禹合諸侯扵塗山執玉帛者万国附庸是国明執帛者附庸也郑玄周礼注云皮帛者束帛而表以皮為之飾皮虎豹皮帛如今璧色繒也周礼以玉作六瑞以禽作六摯則瑞贄有異而此傳玉帛同言贄者郑玄曲礼注云摯之言至也當謂執之見人以表至誠也典瑞注云瑞節信也礼天子執冒以見諸侯諸侯執圭璧以朝天子天子以冐冐之以为信故以瑞为名皮帛以下无此合信之事故以贄为名其实皆以表至誠故傳以贄言之凡贄皆以爵不以命数也注卿執至執雉正義曰周礼大宗伯職文也郑玄云羔取其群而不失其類鴈取其𠋫時而行雉取其守介而死不失其節鶩取其不飛迁雞取其守時而動曲礼曰飾羔厂者以繢言天子之臣飾羔厂以布又畫之諸侯之臣飾以布不畫之自雉以下无飾注榛小至示敬正義曰曲礼云婦人之摯椇榛脯脩棗栗郑玄云婦人无外事見以羞物也椇榛木名椇枳也有实今邳郯之東食之榛实似栗而小郑又注周礼腊人云薄析曰脯揺之而施薑桂曰鍜脩然则脩脯大同故以脩為脯也虔敬釈詁文皆取其名以示敬者先儒以为栗取其戰栗也棗取其早起也脩取其自脩也唯榛无說蓋以榛聲近虔取其虔於事也二十五年注鼓伐至常也正義曰尚書召誥云用牲于郊牛二如此之類言用牲者皆用之以祭知此用牲以祭社也鼔之所用必是伐之伐理可見故不言伐鼔牲不言用则牲无所施於文不足故言用牲傳称正月之朔慝未作日有食之於是乎用幣于社伐鼓于朝正月謂周六月也此經虽書六月杜以长歴校之此是七月七月用鼓非常月也鼓當于朝而此鼓于社非其処也社應用幣而於社用牲非所用也一举而有三失故譏之注門国門也　正義曰祭法云天子立七祀諸侯立五祀其門皆曰国門知此門亦国門国門謂城門也傳称天災有幣无牲非日月之眚不鼓則鼓与牲二事皆失故譏之注報女至七年　正義曰鲁出朝聘多有在道復者假令淂到彼国尚不知受之以否故皆書如如者往也直言徃彼而已不果彼国必成其礼故不称朝聘为春秋之常也僖二十八年公朝于王所朝訖乃書故即称为朝此公子友荘公之母弟也扵莊卋称公子昭元年陳公子招陳哀公母弟也於哀丗称公子故觧之称公子者史䇿之通言也釈例曰庻弟不淂称弟而母弟淂称公子●伯之弟鍼適晋女叔斉曰秦公子必帰此公子亦国之常言得两通之證也是言公子母弟淂通言之意也釈例又曰兄而害弟则称弟以章兄罪弟又害兄則去弟以罪弟身統論其義兄弟二人交相殺害各有曲直存弟則示兄曲也是言其相殺害則称弟以示義也釈例又曰若夫朝聘●會嘉好之事此乃兄弟之篤睦非義例之所興故仍旧史之䇿或称弟或称公子踐土之盟叔武不称弟此其義也案經●三年斉侯使其弟来聘十四年郑伯使其弟語来盟成十年衛侯之弟黒背帥師侵郑佊皆称弟季友陳招並称公子俱无襃貶所称不同知是史文之異不为義例仲尼无所見義故仍旧史耳傳注非常至月錯正義曰此及文十五年昭十七年皆書六月朔日有食之昭十七年傳称祝史請所用幣昭子許之平子禦之曰止也唯正月朔慝未作日有食之于是乎有伐鼓用幣礼也其餘則否大史曰在此月也經書六月而史言在此月則知傳言正月之朔慝未作者謂此周之六月夏之四月也文十五年傳直說天子諸侯鼓幣異礼不言非常知佊言六月直六月也此亦六月而云非常下句始言唯正月之朔有用幣伐鼓之礼明此經虽書六月实非六月故云非常鼓之月長歴推此辛未为七月之朔由置閏失所故致月錯不應置閏而置閏誤使七月为六月也釈例曰荘二十五年經書六月辛未朔日有食之实是七月朔非六月故傳云非常也唯正月之朔有用幣伐鼔明此食非用幣伐鼓常月因変而起歴誤也文十五年經文皆同而更復發傳曰非礼者明前傳●以審正陽之月後傳發例欲以明諸侯之礼此乃聖䝨之㣲旨而先儒所未喻也刘炫云知非五月朔者昭二十四年五月日有食之傳云日過分而未至此若是五月亦應云過分而未至也今言慝未作則是巳作之辞故知非五月案二十四年八月丁丑夫人姜氏入從彼推之則六月辛未朔非有差錯杜云置閏失所者以二十四年八月以前誤置一閏非是八月以來始錯也注正月至隂氣正義曰昭十七年傳大史論正月之事云當夏四月是謂孟夏知正月是夏之四月周之六月也詩云正月繁霜郑玄云夏之四月建巳純陽用事是謂正月为正陽之月慝●也人情爱陽而●隂故謂隂为●故云慝隂氣也米作謂隂氣未起也注日食至大義正義曰古之歴書亡矣漢㒷以来草創其術三統以为五月二十三分月之二十而日月交會近卋为歴者皆以为一百七十三日有餘而日一食是日食者歴之常也古之聖王因事設戒夫以昭大明照臨下土忽尔殱亡俾昼作夜其為怪異莫斯之甚故立求神請救之礼責躬罪巳之法正陽之月陽氣尤盛於此左盛之月而为弱隂所侵故尤忌之社是上公之神尊於諸侯故用幣于社請救於上公伐鼓于朝退而自攻責也日食者月揜之也日者陽之精月者隂之精日君道也月臣道也以明隂不冝侵陽臣不冝揜君以示大義也昭二十九年傳曰故有五行之官是謂五官实列受氏姓封为上公祀为貴神社稷五祀是尊是事故杜以社为上公之神注天災至牲也正義曰傳言亦非常亦上日食也但日食之鼓非常月伐鼓于社非常礼入水用牲亦非常礼俱是非常故亦前也傳旣亦前即發凡例知天災之言兼日食大水也天之見異所以譴告人君●令改過脩善非为求人飲食旣遇天災隨时即告唯當告請而巳是故有幣无牲若乃元旱歴时霖雨不止然後祷祀群神求弭災沴者設礼以祭祭必有牲詩雲漢之篇羙宣王为旱禱請自郊徂宮无所不祭云靡神不举靡爱斯牲是其为旱禱祭皆用牲也祭法曰埋少牢於泰昭祭时也相近於坎壇祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽禜祭星也雩禜祭水旱也郑玄云凡此以下皆祭用少牢寒暑不时則或攘之或祈之是說祈禱之祭皆用牲注眚猶至鼓之正義曰易称是謂災眚書称眚災肆赦是眚災相類故云●猶災也月侵日为眚隂犯陽为逆逆順之事䝨聖所重故見其逆事而特鼓之此拠日食为譏耳傳称日月之●日月並言則月食亦有鼓周礼大僕職云凡軍旅田役賛王鼔救日月亦如之是日食月食皆有鼓也榖梁傳曰天子救日置五麾陳五兵五鼓諸侯置三麾陳三鼓三兵大夫擊門士擊柝左氏虽无傳義或然也二十六年注不称至七年正義曰文七年傳称書曰宋人殺其大夫不称名衆也且言非其罪也是仲尼新意変例也傳注大司空卿官正義曰傳於比年以来說士蒍為献公設計晋国以安今又言大司空明任以卿位也直言司空者是大夫即司空亞旅皆受一命之服是也晋自文公以後卋为盟主征伐諸国卿以軍●为名司空非復卿官故文二年司空士榖非卿也虽則非卿職掌不異成十八年傳曰右行辛为司空使脩士蒍之法是其典事同也注为傳至而已　正義曰此年傳不觧經經傳各自言事伐戎日食体例巳举或可經是直文不須傳記曹殺大夫宋斉伐徐或須說其所以此去丘明巳逺或是簡牘散落不復能知故耳上二十年亦傳不觧經彼經皆是直文故就此一說言下以明上二十七年注伯●荘公女　正義曰上二十五年始帰于杞莊公无母而此來寕知是荘公女也會女非常故於此言女以辯之注原仲至知譏正義曰玉藻記云士於君所言大夫没矣則称謚若字●二年榖梁傳曰子旣死父不忍称其名臣旣死君不忍称其名是礼臣卒不名陳人不称其名故鲁史亦書其字注●称至所黜　正義曰●二年●侯来朝十二年公會●侯莒子盟于曲池自尔以來不見經傳從此称伯終於春秋故云蓋为时王所黜於时周王當●荘僖惠不知何王黜之傳注二十至服也正義曰比年以來陳郑无不服之狀此言其服故注者原之二十一年郑厉公䘚二十五年是郑文公之四年也文十七年傳称郑子家与趙宣子書云文公四年二月壬戌为斉侵蔡亦獲成於椘是二十五年旣与椘平故至此始服也凡諸至于某正義曰釈例曰歸寧者女子旣嫁有時而歸問父母之寧否父母没則使卿歸問兄弟也出者謂犯七出而見絶者歸者有所徃之称來者有所反之言故嫁謂之歸而寧謂之來見絶而出則以来帰为辞來而不反也如某者非終安之称歸于其者亦不反之辞是觧其文異之意也此杞伯●来寧也宣十六年郯伯●来歸出也文九年夫人姜氏如斉歸寧也鲁之夫人无被出者文十八年夫人姜氏歸于斉虽子死自去歸而不反亦出之類故与出同文夫礼至用也　正義曰礼樂慈爱謂国君教民民間有此四者畜聚此事然後可与人戰故云戰所畜也士薦旣言其同更以其義覆之礼尚謙讓讓事謂礼也樂以和親樂和謂樂也慈謂愛之深也爱親謂慈也爱極然後哀䘮哀䘮謂爱也民間有此四事然後可用以●注召伯至侯伯　正義曰召伯称爵知是王之卿士召康公之封召也當在西都畿內釈例曰扶風雍縣東南有召亭也春秋时召伯猶是召公之後西都旣已赐●则東都別有君地不復知其所在僖二十八年傳称王命尹氏及王子虎䇿命晋侯为侯伯則知此赐斉侯命者亦賜命为侯伯也彼注云周礼九命作伯则此亦九命之伯謂九州之长为二伯也僖元年傳曰凡侯伯救患分災討罪礼也注云侯伯州長也彼主說斉●之事亦謂九州之长非州牧也言州長者兼見州牧之事耳二十八年注斉侯至失之正義曰傳称斉侯而經書人知其諱取賂以賤者告也詩羙僖公之伐淮夷淂其元亀象歯大賂南金襄十一年傳称晋侯伐郑受郑之賂告于諸侯皆不以为諱而此諱之者彼服罪致赂乃以得賂为榮此舎罪受賂故以受之为恥會于稷舎宋督取郜鼎亦此之類也戰皆書地此独不地知是史失之也荘十年公羊傳曰戦不言伐囲不言戦入不言囲滅不言入書其重者左氏无此義而泓韓鞌邲令狐河曲鄢●城濮大棘彭衙長岸柏举之属皆書●不書伐此書伐又書●襄十八年諸侯同囲斉言囲不言伐文十五年晋郤缺伐蔡戊申入蔡書伐又書入丘明无文杜不为說皆是●告而書史有詳略无義例也此經旣言斉人伐衛不言斉及衛戰不合衛人及斉人戰者公羊以为伐人者为客被伐者为主以主及客故使衛人主斉尋案經傳令狐河曲大棘彭衙長岸泓韓之屬皆以主及客也乾時升陘及鞌皆鲁与人戰以魯为主城●鄢●与邲外椘而內晋也柏举內蔡而外椘也被伐为主或如公羊之說注郿鲁至曰築正義曰国都为上邑為下故云鲁下邑成十八年築鹿囿傳曰書不时也此傳唯發城築之例不言時与不时者春秋重土功无備而興作者傳毎事各言時与不时以别有所備禦如書旱雩之別過雩也其有所畏懼而㒷作者唯一發而巳襄十九年城西郛傳曰懼斉也是其亊也此年大无麥禾時歳饑虚●或侵伐故築之以備難從西郛之例故不發傳也注書於至書也正義曰麥孰於夏禾成在秋而書於冬者計食不足而後揔書之此年不言水旱而得无麥禾者服虔曰隂陽不和土氣不養故禾麥不成也傳言饑而經不書者得斉之糴救民之急不至於饑也傳言饑者指未糴之前說告糴之意故言饑也●孫至于斉正義曰何休云買榖曰糴告糴者●貨財告斉以買榖魯語云文仲以鬯圭与玉磬如斉告糴曰不腆先君之敝器敢告滯積以紓執事斉人帰其王而与之糴公羊傳曰何以不称使以为臧孫辰之私行也君子之为国也必有三年之委一年不孰告糴譏也榖梁亦然拠經魯臣出使例不言使何以當怪此也傳言告糴礼也必不得如二傳之譏服虔云不言如重榖急辞以其情急於糴故不言如斉告糴乞师则情緩於榖故云如椘乞師注臧孫至文仲正義曰卋本孝公生僖伯彄彄生哀伯逹逹生伯氏缾缾生文仲辰辰是臧僖伯曽孫傳注大戎至狄者正義曰晋語云狐氏出自唐叔狐伯行之子实生重耳又曰狐偃其舅也注小戎至女也　正義曰昭九年傳称晋率隂戎伐潁王使辞於晋曰先王居梼杌于四裔故允姓之姦居于瓜州知戎为允姓也凡言子者通男女也知子謂女也二戎相對为大小也蠱文夫人正義曰昭元年傳称周易女惑男謂之蠱知蠱謂惑以●事注桔柣至門也　正義曰此已入一門矣又云入自純門又是入一門矣復言縣門不發則更有一門矣不發是城門則知純門外郭門桔柣逺郊門也尚書費誓序云東郊弗開是郊有門也注子元至曰旆正義曰軍行之次旆最在先故宣十二年傳称令尹南轅反旆是旆居前而殿在後也釈天云緇廣充幅長㝷曰旐継旐曰旆郭璞云旐帛全幅長八尺旆帛續旐末为燕尾者注周礼至非例　正義曰周礼小司徒職云九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为縣四縣为都注引此者以證都大邑小耳經傳之言都邑者非是都则四縣邑皆四井此傳所發乃为小邑發例大者皆名都都则悉書曰城小邑有宗廟则虽小曰都无乃为邑邑則曰築都則曰城为尊宗廟故小邑与大都同名釈例曰若邑有先君宗廟虽小曰都尊其所居而大之也然則都而无廟固冝称城城●是也而潁氏唯繫於有先君之廟患●本非魯邑因譏曰●有邾之旧廟是使鲁人尊邾之廢廟与先君同非經傳意也又解傳言凡邑則主為邑言則他築非例也若築䑓築囿築王●之館則皆称为築无大小之異二十九年注傳例至之辞正義曰馬之所処謂之廏延是廏之名名之曰延其義不可知也公羊傳曰新延廏者何修旧也謂旧廏敝壞不可因而補治故言新为更造之辞也傳言新作延廏而經无作字僖二十年新作南門定二年新作雉門及两●皆言新作而此独无作是作傳之後轉冩闕文也釈例曰言新意所起言作以㒷事通謂興起功役之事㧾而言之不復分别固旧而与造新也經書延廏称新而不言作傳言新作延廐書不時也此称經文而以不时为譏義不在作也然尋傳●以知經闕作字也而刘賈云言新有故木言作有新木延廏不書作所用之木非公命也凡諸興造固當有新固當有因今为春秋微義直記別此門此●有新木故木旣巳鄙近且材木者立廏之具也公命立廏则衆用皆隨之矣焉有所用之木非公命也此为匠人受命立廏而盗共其用豈然乎哉城諸及防正義曰此言城諸及防文十二年城諸及鄆定十四年城莒父及宵襄十年傳晋师城梧及制同时城二邑者皆言及榖梁傳曰以大及小也何休云諸君邑防臣邑言及别君臣之義賈逵雲言及先後之辞杜不为注先後之辞是也傳注日中至不時　正義曰中者謂日之長短与夜中分故春秋二節謂之春分秋分也釋例曰春秋分而晝夜等謂之日中凡馬春分百●始繁则牧於坰野秋分晨功始蔵水寒草枯則皆还廏此周典之制也今春而作廏已失民務又違馬節故曰書不时也凡师至曰襲　正義曰釈例曰侵伐襲者师旅討罪之名也鳴鐘鼓以声其過曰伐寢鐘鼓以入其竟曰侵掩其不備曰襲此所以别興师用兵之狀也然則春秋之卋兵加於人唯此三名擊鼓斬木俱名为伐鳴鐘鼓声其罪徃討伐之若擊鼓斬木然侵者加●之意寢其鐘鼓潜入其竟往侵●之襲者重衣之名倍道䡖行掩其不備忽然而至若披衣然立此三名制討罪之等級也周礼大司馬掌九伐之法賊䝨害民则伐之𧴥固不服則侵之天子討罪无掩襲之事唯侵伐二名名与礼合而礼更有七名馮弱犯寡則眚之●內●外則壇之野荒民散則削之賊殺其親則正之放弒其君則残之犯令●政則杜之內外乱鳥獸行則滅之彼謂王者行兵此拠當时实事时无其事则傳不为例其滅与入为例故不列於此凡土至而畢　正義曰釈例曰都邑者人之聚也国家之藩衛百姓之保鄣不固則敗不脩則壊故虽不臨宼必於農●備其守禦无妨民務傳曰竜見而畢務戒事也謂夏之九月周之十一月竜星角元晨見東方於是納其禾稼三務始畢而戒民以土功事也火見而致用大火星次角无而晨見於是致其用也水昬正而栽謂夏之十月定星昬而中於是樹板榦而興作焉日至而畢謂日旣南至㣲陽始動故土功息傳旣顕称凡例而書时書不时各重發者皆以別无備而興作如書旱雩之別過雩也若城西郛傳特曰懼斉此其意也然則此發例者止謂預脩備禦非有當时之急故択間月而为之若當时交急則不拘此制畢者竟也畢務謂農務竟而民間也日至而畢謂土功竟也冬至之後當更脩来年農事不淂復興土功也注謂今至功事正義曰今之九月则季秋也月令季秋之日月在房漢書律歴志論星之度数云角十二亢九氐十五自角之𥘉至房𥘉三十六度晨謂夜之●旦於晨之时日体在房故角亢見在東方也東方之宿尽为竜星角即蒼竜角也故角亢專得竜名戒謂令語之也春夏秋之时之務始畢民●間暇故預今語民●有土功之事使自備也注大火至之物　正義曰襄九年傳曰心为大火星度心五尾十八月令孟冬之月日在尾自心𥘉至於尾末二十三度十月之𥘉心星次角元之後而晨見東方也致築作之物謂板榦畚梮諸是城之所用皆致之於作所也注謂今至興作正義曰五行北方水故北方之宿为水星言水昬正者夜之𥘉昬水星有正中者耳非北方七宿皆正中也詩云定之方中作于椘宮釈天云營室謂之定孫炎云定正也天下作宮室者皆以營室为正周悟曰營室之中土功其始是定星昬而正为土功之大𠋫故知水昬正謂十月定星昬而正中时也郑玄詩箋云定星昬中而正謂小雪時小雪十月之中氣月令仲冬之月昬東壁中室十六度日行一度是十月半而室中十一月𥘉而壁中礼記中庸云栽者培之栽者樹立之語故知樹板榦而起首興作也釈詁云楨翰榦也舎人曰楨正也築墻所立兩木也翰所以當牆之兩边鄣土者也然則榦在牆之兩端當樹立之即楨是也翰则在两边鄣土即板是也板幹旣異而云樹板幹者因類連言耳三十年注●早至設備正義曰於例●師少称人人謂大夫身也大夫卑名氏不見故称人他国可言某人魯事不得自称魯人故魯之大夫使出者皆言其所为之事而巳此大夫帥師而次于成故直言次也榖梁傳曰次止也有畏也●救鄣而不能是为降鄣故設備也注鄣紀至降附正義曰公羊榖梁傳並云鄣紀之遺邑也釈例曰刘賈依二傳以为郭紀之遺邑計紀侯去国至此二十七年紀侯猶不堪斉而去则邑不淂独存此蓋附庸小国若邿鄟者也是言鄣为附庸之意不言鄣降于斉而云斉人降鄣又不言侵伐故云蓋以兵威脅使降附注済水至魯地正義曰釈例曰済水自泶陽卷縣東經陳留至済隂北經高平東平至済北東北經済南至樂安博昌縣入海案高平東平魯西界也済南樂安斉竟內也指言魯済故疑魯地遇于魯地済水之边傳注射师至曰梏正義曰杜此注与譜並以射师与闘廉为一人不知何拠也服虔云射師若教子闘班也射师被梏不言舎之何以得殺子元也知射师与班必非一人也杜譜以为闘射师若敖子闘班若敖孫周礼掌囚上罪梏拲而桎中罪桎梏下罪梏梏拲共文拲施於手知梏亦手也郑玄亦云在手曰梏在足曰桎是先儒同此說也易大畜六四童牛之梏牛云梏者牛虽无手謂梏前足也三十一年注傳例至示過　正義曰捷勝也戰勝而有獲献其所獲故以捷为獲也釈例曰歸者遺也献者自下奉上之称遺者敵体相与之辞傳曰諸侯不相遺傳斉侯椘人失辞称献失礼遺俘故因其来辞見自卑也以其大卑故書以示過此經言献捷傳言遺俘則是献捷獻囚俘也襄八年邢丘之會傳称郑伯献捷于會又曰獲司馬燮献于邢丘是献俘謂之捷也襄二十五年郑公孫舎之帥师入陳傳称司空致地司徒致民是不以俘囚帰也亦云子産獻捷于晋然則无囚而献其功空有器物亦称捷也三十二年注小榖至繫国　正義曰傳称为管仲知是斉邑管仲所食采邑也呉滅州来晋滅下陽如此之類皆不繫国知大都以名通者則不繫国也華事向寧入于宋南里以叛南里非大都不得以名通故繋云宋耳賈逵云不繫斉者卋其祿然則彼不繫者豈皆卋其祿乎注路寢至凶変　正義曰公羊傳曰路寢者何正寢也䘮大記曰男子不死於婦人之手婦人不死扵男子之手君夫人卒于路寢郑玄云言死必於正処也是薨于路寢得其正也言詳凶変者釈例云詳內事謹凶変注子般至諱之也正義曰傳称公疾問後於叔牙若巳有大子則不應須問當問之时似未有大子也季友以死奉般酖殺叔牙蓋於尓时始命为大子公薨而般立知其为大子也子●之死也直書子卒不書名此子般及子野皆書名者釈例曰公子●鲁之正適嗣位免䘮則鲁君也襄仲倚斉而弒之国以为諱故不称君若言君之子也及子般子野或見殺或不勝䘮言罪則不足成貶为孝而滅性故直略而書卒也又曰未成君而卒若君未葬則嗣子書名在䘮之礼也旣葬則嗣君諒闇群臣復●免䘮則成君也文公旣葬襄仲殺●及視書曰子卒与未成君同文所以为諱也如杜此言未葬之前生則直称为子死則書曰子某卒猶外諸侯生称其爵死書其名以为礼之常也旣葬則嗣子成君以理而卒當称公薨全成君也子●父旣葬鲁人諱其弒不淂称君其实巳葬不淂從子般子野未葬之例故書子卒而不称名以示似未成君其实巳成为君上不淂同閔公下不淂同般野故直書為子繫之於父若言君之子也公羊以为君存称卋子君薨称子某旣葬称子踰年称公拠子般子野卒似欲當然但左氏称宋●公卒未葬而襄公會諸侯故曰子即發例曰凡在䘮公侯曰子是未葬称子傳之明文不得如公羊說也狄伐邢注无傳　正義曰明年有傳而言无者明年自为管仲之言發端耳非譏此年伐邢之事故言无傳傳注有神至虢地正義曰易称神也者妙万物而为言者也虽復鬼神之神亦无形象可見今言神降則人皆聞知故知有神謂有神声以接人也呉孫●时有神自称王表言語与人无異而形不可見今此神降于莘蓋亦王表之類神者氣也當在人上今下接人故称降也国語說此事称內史過對王云昔昭王娶於房曰房后实有爽德協於丹朱丹朱馮身以儀之生穆王焉若由是●之其丹朱之神乎下說神居莘而虢公請土內史過徃聞虢請命知莘是虢地虞夏啇周皆有之正義曰国語內史過曰夏之㒷也祝融降於崇山其亡也回祿信於黔隧啇之㒷也禱杌次扵丕山其亡也夷羊在牧周之興也鸑鳴於岐山其衰也杜伯射宣玉於鎬是夏商周之所有也其虞則国語不言焉未知其所謂也服虔云虞舜祖考来格鳯皇来儀百獸率舞案虞書夔說舜樂所致非神降也必其傅會尚書以为得神以興則虞舜得神以亡者又安在也注享祭至祭之　正義曰此降莘之神非祀典所載神必須祭故內史過令以其物享之其物不知所謂更以至日釈之謂此神𥘉降之日以其至日之物也月令春其曰甲乙夏其日丙丁中央土其日戊巳秋其日庚辛冬其日壬癸所用之物月令具有其文注引甲乙所用举一隅也丙丁日至祭用肺玉服皆赤也戊已日至祭用心玉服皆黃也庚辛日至祭用肝玉服皆白也壬癸日至祭用肾玉服皆玄也神居莘六月正義曰国語称惠王十五年神降于莘年表惠王元年是魯荘公之十八年則此年惠王十五年也上云七月神降則今年七月降也居莘六月虢公使祝史享焉则今年十二月也內史過住巳聞虢請命則過至虢亦十二月也傳先說王亊使了後論虢事以終內史之言故文倒耳神聦至能得正義曰国語曰耳目心之樞機也故必聴和而視正聴和則聦視正則明然則所謂聦明者不●●辞不視邪人之謂也襄七年傳曰正直為正曲為直言正者能自正直者能正人曲而壹者言其一心不二意也依人而行謂善则就之●則去之虢多薄德神所不依其何土之能得言賜之土田必虚妄也若神所不依則不應賜土而言神賜之土田者神厭其人不告以实猶晋献公筮以驪●為夫人亦云●耳從之閟正義曰服虔云從之言●与通也注雩祭至肆也　正義曰魯以周公之故得郊祀上天故雩亦祭天也文四年傳曰臣以为肄業及之也肄謂習業故講为肆注圉人掌養馬者　正義曰周礼圉人掌養馬芻牧之亊昭七年傳曰馬有圉牛有牧注蓋覆至門上正義曰稷門为魯南城門蓋时人猶以名之故知也投蓋者謂自投其身以蓋物故以為走而自投反覆門上刘炫規過云公言犖有力焉如杜此說勁捷耳非有力也當謂投車蓋過於稷門今知不然者周礼車蓋以物帛为之輕而帆風非可投之物且傳直云投蓋于稷門不云過稷門明知自投反覆稷門之上今时猶然且游椘超乗而出女曰子南夫也則勁捷之人亦是勇力之事刘君以勁捷非力而規杜氏非也注酖鳥至則死　正義曰說文云鴆毒鳥也一名運日廣雅云鴆鳥雄曰運日雌曰隂諧廣志曰鴆鳥形似鷹大如鶚毛黒喙長七八寸黄赤如金食蛇及橡实常居高山巔晋語諸公讃云鴆鳥食蝮以羽翮櫟酒水中飲之則殺人旧制鴆不得渡江有重法石崇为南中郎淂鴆以与王愷養之大如鵝喙長尺餘純食蛇虺司隷傳祗於愷家得此鳥奏之宣示百官燒於都街是說鴆鳥之狀也以其因酒毒人故字或为酖注閔公至八歳正義曰傳称閔公哀姜之娣叔姜之子哀姜以二十四年八月始入娣必与適俱行當以二十五年生子故云八歳
5	春秋正義卷第九
6	計一万九千六百二十七字