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Scope: 東林列傳 |
Condition : Contains text 「竆」 |
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9 | 髙攀龍,字存之,號景逸,無錫人。年二十五,聞顧憲成講學,始志於學。萬厯十七年成進士,其舉㑹試吏部考功員外郎趙南星所取士也,授行人司行人。時四川按察司僉事張世則疏詆程、朱傳註,獻所著大學初義請頒學宫,一改章句之舊。攀龍上言,略曰:「臣維自昔儒者說經不無異同,而是非不容乖謬。今以程、朱大賢謂其學曰不能誠意,謂其教曰誤人為是耶,為非耶?我太祖髙皇帝即位之初,首立太學,命許存仁為祭酒。一宗朱氏之學,令學者非五經孔、孟之書不讀,非濂、洛、闗、閩之學不講成祖文皇帝益張而大之,命儒臣輯五經四書大全及性理全書,頒布天下。饒州儒士朱季友詣闕上書,專詆周、程、張、朱之說,上覽而怒曰:此儒之賊也!命有司聲罪杖遣,悉焚其所著書,曰毋誤後人。於是邪說屏息。迨今二百餘年,庠序之所教制,科之所取,一稟於是,不意今日乃有世則者,肆然欲變祖宗之制,率天下而背之也。且自世廟以前,雖有訓詁詞章之習,而天下多實學。自穆廟以來,率多穿鑿虛幻之談,而弊不知所終。使世則之言一倡,人人得自騁其私,浮詞邪說充塞天下,二祖列宗之教,蕩然掃地矣。朝廷是之。二十年冬,奉詔南京謁孝陵。時大學士王錫爵再起當國,癸巳,京察孫鑨為吏部尚書,趙南星為考功主計所排斥與相臣忤,而臺省長官恥不得與。於是言者論謫南星孫,鑨罷,郎中于孔兼,主事顧允成、薛敷教等力爭皆謫,而吏部侍郎趙用賢亦被論,將併去之。都御史李世達疏救,復為戸部郎中楊應宿所攻,遂與用賢俱去,吏部為之一空。明年,攀龍使歸,即上疏論其事,語侵輔臣。又言:「楊應宿借不附吏部之名,致阿徇內閣之實,反謂近世一種小人,專以抗閣臣為風裁,附吏部為得計。其為說愈佞,而其為害愈深。閣臣不當隂除異已鋤善𩔖以空人國。疏入,應宿再劾南星等賍私,而言攀龍與選郎顧憲成為姻,此疏其阿吏部之實也。時言官多佐內閣攻銓司,御史吳𢎞濟獨抗章,謂攀龍為君子,正論應宿為小人邪說。有旨㑹勘𢎞濟,遂奪職,攀龍謫廣東揭陽縣典史。二十二年七月,攀龍取道浙、閩,以達揭陽,遂渡錢塘,登嚴光釣臺,所至亦講學不輟。尋入武彞,謁蔡元定祠,憩朱熹精舍,益以道學為己任。抵揭陽,潮之人士皆從之游經,其指授皆知向學。及歸,學益有得。自築室漆湖之上,曰水居時讀書習靜其中。又與顧憲成修復東林書院,祀宋儒楊時,偕諸同志以道學相切劘,海內士大夫之賢者,聞其名皆尊東林,從者日衆,後邪臣遂指之為門戸四十年。憲成卒,攀龍乃專講席,徘徊家居三十年,名益重。天啓改元,起為光祿寺丞。二年,進本寺少卿。時禮部尚書孫慎行追論紅丸,歸罪舊輔方從哲,下廷臣㑹議,攀龍謂從哲交通國戚,表裏為姦心,不知有君無逃首惡之罪,議甚峻,轉太常寺少卿,復上疏略曰:「禮部尚書孫慎行論舊輔方從哲一疏,闗係甚大,隄防甚遠,從哲之罪,非止紅丸,其最大者交結鄭國泰父子,所以謀先帝者不一,始以張差之梃,繼以美姝之進,終以文昇之藥從哲力左右之培植,其為鄭者誅鋤,其不為鄭者一時,若狂知有鄭而已,此賊臣也,討賊則為陛下之孝,而說者乃曰為先帝隠諱則為孝,此大亂之道也。又如戎政尚書黃克纘論李選侍一事,陛下念聖母則宣布選侍之罪,念皇考則優待選侍,以禮義盡仁,至而說者乃曰為聖母隠諱,則為孝明,如聖諭以為假託忠如楊漣,以為居功人臣避居功,必且甘居罪,君父有急,袖手旁觀,此大亂之道也。若惑其說,孝不知其孝不孝,以為大孝忠,不知其忠不忠,以為大忠,事有不辨於至微,貽禍於無竆者皆如此類,如方從哲、鄭養性,豈容一日不討,尚令居輦轂下耶?疏入,傳旨髙攀龍誣朕不孝,當重譴閣臣,葉向髙力救免,是時持異議者甚衆,給事中王志道首疏附和攀龍,又遺書責之曰:人臣為國,當杜漸防微,懲前毖後,不宜為亂賊逭誅,為君父種禍也。夫以青宮、紫禁之中,忽有荊軻、聶政之入於飲食男女之內,行其斧斤,鳩毒之謀,皆意想所不及,而實中外所共知,此而諱之,是為亂賊設䕶身之符,若更加之正人以誣謗,不幾為亂賊立箝口之法乎?皇祖威福在手,妙於調停,是皇祖身上事皇考仁孝根心,妙於隠忍,是皇考身上事皇上,祖考在念,妙於處分,是皇上身上事。若夫執大義,守法紀,君仇必報,君賊必討,是臣子身上事,上下相維,並行不悖。今但言孝經尊親,而不言春秋討賊,言主上父子之親,不言臣下君臣之義,言主上一時之權,不言宇宙萬世之經,使亂臣賊子聞之而喜,忠臣義士聞之而懼。一喜一懼之間,所係世道人心,豈其微哉?時從哲雖得免議,而天下以為三案是非非,斯言不能折也。五月,陞太常寺少卿。時御史鄒元標、馮從吾建首善書院於京師,攀龍時與講會。方、鄭之黨憎而且懼。給事中朱童蒙因疏訐東林,目為朋黨。於是元標等皆去位。攀龍隨乞休,不允,進刑部右侍郎。時魏忠賢用事,羣小爭附,而趙南星為吏部尚書,不附忠賢。都御史缺,廷推屬攀龍,攀龍謂師生不當分掌部院,徒為攻門戸者,藉口力辭不得。旣就職,首劾罷忠賢私人崔呈秀。先是,副都御史楊漣劾忠賢二十四大罪,漣亦東林人,於是羣小合謀,嗾忠賢曰:東林必殺公。適會推山西巡撫,以謝應祥名上。御史陳九疇誣劾部院徇私,有旨切責,遂與南星俱罷歸。數月,忠賢、呈秀勢益張,修怨益力。五年四月詔獄起,欲以汪文言賍坐攀龍賴吳錦衣者,持之得免。八月,又詔毁東林書院,攀龍乃移祀楊時於道南祠,戌南星,逮楊漣、魏大中等殺之,而削攀龍職。方大中之就逮也,過無錫,攀龍操舟送之髙橋。羣小知之,益怒,令織造太監李實劾周順昌等,攀龍與焉。緹騎將至,有偵其事以告者。是日,攀龍謁道南祠,作《告龜山先生文,焚之,歸與二門生一弟酌後園池上,聞官旂已至吳門逮順。昌笑曰:吾視死如歸,今果然矣。晚復與家人飲,夜半,信益急,乃整衣至書齋,謂諸子曰:吾稍料理,為就道計,姑暫退」。遂作字二紙鏁篋中,復入,與夫人語而出。二孫侍取所封紙置几上示之曰:明日以此付官旂,毋先發。因扄戸移時,不聞聲,諸子排戸入,一燈熒然,發所封紙,則遺表也。云:臣雖削奪,臣係大臣,大臣受辱則辱國,故北面叩頭,從屈平之遺,則君恩未報,願結來生。臣攀龍垂絶書,乞使者執此以報。皇上復有別友書云:僕得從李元禮、范孟博遊矣,一生學問至此,亦稍得力。諸子惶駭奔池畔,則已沈死,衣冠端立如平生,年六十五。先是,就逮諸臣,皆具極刑,斃詔獄不辱者,攀龍一人而已。崇禎元年,詔褒䘏死事諸臣,贈太子少保、兵部尚書,諡忠憲,廕一子。攀龍生負重望,以直道不容於時,雖位列九卿,立朝未及數載,至其䕶善類,擊奸黨,蓋孤忠自許死而後已者。今世傳其書有異端辨、困學記、周易孔義、春秋孔義、髙子遺書編輯朱子要語,皆本主敬格致之說。嘗謂人曰:善學孔子者,無如朱子,故所學為得。其正與顧憲成、鄒元標、馮從吾輩齊名,裒然東林之冠。論者謂有明理學名儒,如陳獻章之灑落,胡居仁之主敬,薛瑄之實踐,王守仁之超悟攀龍,殆兼有之而無其弊。門人華允誠,字汝立,號鳳超,無錫人。天啓二年進士。少受《易》於錢一本。及長,從攀龍聞主靜之學。攀龍入朝,允誠從攀龍與人書曰:僕一路受鳳超之益,整齊嚴肅,殆若性成,故居之甚安」。授工部都水司主事。崇禎初,進員外郎,改兵部職方司員外郎。感時事上三大可惜四大可憂。疏直糾大學士溫體仁、吏部尚書閔洪學。閣部朋比阿黨市,權奉旨切責。令囘奏,因盡發洪學諸交通狀。帝知允誠忠實,僅奪俸。未幾,請終養歸。大學士周延儒再召,頗以收攬清流為名,邀允誠一見,固不往。福王稱號江南,起為吏部驗封司員外郎,見時事不可為,告歸在官僅十三日。未幾,南都亡,遂匿不出。後以不薙髪故,同其從孫尚濂被執,俱死焉。 |
10 | 外史氏曰:東林自顧涇陽先生,於萬厯二十二年會推閣臣罷歸,與同邑髙景逸、劉本孺、安我素諸君子講學之所,一時清流,趨之如市,而東林之名,遂滿天下,推其名髙之故,始於爭立國本,一請再請,乃至三請,屢請而不允,甚而嚴逐之,遠竄之,旣而廷杖累累,流血滿庭,而爭之益力,當時政府不相濟而相軋,於是遂目爭者為黨人,一斥不復沈一貫,隂為賊害,恃權求勝,受黜者身去而名髙,東林君子之譽,沸宇內尊,其言為清議,即中朝亦以其是非為低昻,門庭愈峻而求進者,愈衆甚矣!學之不可不講也,學不講則聖道不明而人心蔽,廉恥喪焉,當其講學之意,原以發明人心,道心,綱常倫理,出則致君澤民,斥邪扶正,以剛介節烈為重,以禮義廉恥為貴,故胥天下而化焉,於是廟廊之上,或以清流自負者,小人輒忌之嫉之,擠以汚垢之秩,曰毋使其耀口,或㸃鹽𣙜之役者,必攢眉蹙額環妻子而流涕曰:自兹不可以為人矣!故莅任必矯其廉潔,顧以自贖,然腥羶之名,卒不可洗,遂負没齒之恨。每罷官歸里者,若破車罷馬、殘書數簏,鄉黨卒以為賢,願與約婚,姻結金蘭,相與往還,不倦,若歸,有餘貲,買田宅、髙棟宇,即親弟姪亦鄙以為貪夫,至於親戚朋友,老死不相往來,宗族父老之嚴者,拒不令入家廟,曰:恐辱吾祖宗也!曰:吾祖宗亦羞見汝。此等貪夫也,由是深山竆谷,雖黄童、白叟婦人女子,皆知東林為賢販,夫䜿子或相誚讓,輒曰:汝東林賢者耶?何其清白如是耶?至今農夫野老相傳以為口實,猶諜諜不休焉。自涇陽先生救淮,撫之書出,而東林之禍萌,未幾,妖書獄起,梃擊案興,而君子小人有不容之勢矣,乃至摧遏正人,必欲一網打盡。辛亥京察,孫丕揚主之,於是攻東林者起矣,丁巳,京察鄭繼之主之,則盡攻東林者矣,世之所謂清流者,驅除殆盡,時臺諫有齊、楚、浙三方鼎峙之號,士大夫有清譽者,莫不垂首喪氣焉。迨光宗即位,葉向髙、劉一燝、執政鄒元標、趙南星、周嘉謨、馮從吾輩,皆班九卿,一時清流,稍有起色,奈諸君子持論太嚴,於是爭紅丸、爭移宮,而東林之禍熾矣!及夫熹宗委命閹寺,熊王之獄既成,楊左之禍遂烈,又假三案以媒孽東林,而正人君子幾無噍類。說者謂漢家黨錮四十年,而黄巾起,黨錮始解,然無補於漢室之亡,東林亦四十餘年,而闖賊犯闕,門戸乃敗,更無救於明社之墟。噫!是何言歟?崔魏煽逆,不有楊、左諸君,則趙髙問鼎矣!闖賊渫血,不有范景文、李邦華、倪元璐、劉理順、馬世竒諸公,則河岳䝉羞,乾坤削色矣!東林自爭立儲以來,趨義如騖,王錫爵等依違熒惑於上,與諸君子相左,及崔魏播虐,魏廣微附,和勾結諸君子,必欲芟惡除奸,如農夫之務去草,而蹈禍益深。崇禎之朝,宰相如溫體仁、周延儒、楊嗣昌等,容悅取媚,覆餗貽譏,而諸君子以綱常名教自任,始終矛盾,天下事不可為矣!東林初起者,為顧、為髙、為、鄒、為、趙繼之者為楊為左,再繼之文震孟、姚希孟,最後則馬世竒輩,皆節義文章,足以驚天地、動鬼神者也,攻之者始為沈一貫、繼則亓詩教、宮應震、吳亮嗣、劉廷元、趙興邦、韓浚、湯賓尹、韓敬等,其後則朱童䝉、喬應甲、傅櫆、傅繼教、傅應星、陳良訓、張訥、曹欽程、霍維華、潘汝楨、范濟世、崔呈秀、魏廣微、徐大化、楊炳、陳序、倪文煥、石三畏、顧天埈、顧鼎臣、梁夣環、岳駿聲、楊所修、康丕揚、周應秋、薛貞、楊維垣等,又繼以温、薛、張、陳,最後者為馬為阮,而天下亡矣。嗚呼!東林非亡明者,攻東林者亡之也,哀哉! |
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