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| Scope: 朱文公校昌黎先生文集 |
| Condition : Contains text 「坚」 |
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《卷第二十》
5  | 人固有儒名而墨行者問其名則是校其行則非可以與之游乎儒名方作名儒非是如有墨名而儒行者問之名則非校其行而是可以與之游乎之名或作其名而是或作則是揚子雲稱在門墻則揮之在夷狄則進之吾取以為法焉浮屠師文暢喜文章其周遊天下凡有行必請於搢紳先生以求咏歌其所志方無浮屠師三字喜下或有為字謌方作哥貞元十九年春將行東南柳君宗元為之請解其裝得所得敘詩累百餘篇非至篤好其何能致多如是邪請或作序所下或无得字惜其無以聖人之道告之者而徒㪯浮屠之說贈焉告下方無之字夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之說當自就其師而問之何故謁吾徒而來請也彼見吾君臣父子之懿文物亊為之盛其心有慕焉亊為或作禮楽心下或有必字拘其法而未能入故楽聞其說而請之如吾徒者宜當告之以二帝三王之道日月星辰之行天地之所以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而語之不當又為浮屠之說而瀆告之也行上或有所以字江河方作河江瀆告之方无瀆之二字民之𥘉生固若禽獸夷狄然聖人者立然後知宫居而粒食親親而尊尊生者養而死者藏粒或作榖是故道莫大乎仁義教莫正乎禮楽刑政大方作過大乎或作過於正方作大施之於天下萬物得其宜措之於其躬休安而氣平堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以是傳之文武文武以是傳之周公孔子書之於𠕋中國之人丗守之今浮屠者孰為而孰傳之邪為下或有之字夫鳥俛而啄仰而四顧夫獸深居而簡出懼物為之已害也猶且不脫焉弱之肉彊之食脫或作免今吾與文暢安居而暇食●游以生死與禽獸異者寕可不知其所自邪夫不知者非其人之罪也知而不為者惑也恱乎故不能即乎新者弱也知而不以告人者不仁也告而不以實者不信也不為上方無而字為下或有之字恱或作或弱或作溺告人或作告之余旣重柳請又嘉浮屠能喜文辭於是乎言請或作詩非是送楊支使序或作送楊八弟支使帰府愈在京師時嘗聞當今藩翰之賔客惟宣州為多賢嘗或作常與之遊者二人隴西李博清河崔羣二人下或有焉字羣與博之為人吾知之道不行於主人與之処者非其類雖有享之以季氏之富不一日留也方无於字於下或有其字以羣愽論之凡在宣州之幕下者雖不盡與之游皆可信而得其為人矣尽方作得或别有得字在尽字下愈未嘗至宣州而楽頌其主人之賢者以其取人信之也今中丞之在朝愈日侍言於門下其來而鎭茲土也而鎭或无而字䥊或作領有問湖南之賔客者愈曰知其客可以信其主者宣州也知其主可以信其客者湖南也去年冬奉詔為邑於陽山然後得謁湖南之賔客於幕下於是知前之信之也不失矣及儀之之來也聞其言而見其行則向之所謂羣與博者吾何先後焉儀之智足以造謀材足以立事忠足以勤上惠足以存下本或无於是知以下十七字一本并无聞其言而見其行七字方從閣杭録幕下即云及支使之來也聞其言而見其行是知前之信之也不失矣支使智足以造謀○今按此數本互有得失而方●踈畧獨今所定詳宻有序目及羣博乃與上文相應而又侈之以詩書六藝之斈先聖賢之德音以成其文以附其質宜乎從事於是府而流聲實於天朝也䝨方作人夫楽道人之善以勤其歸者乃吾之心也勤或作●謂我為邑長於斯而媚夫人云者不知言者也工乎詩者歌以繫之送何堅序坚下本或有帰道州字何於韓同姓為近於或作與集注按何氏出周成王母弟唐叔虞後十二代孫食采於韓韓為秦所滅子孫分散居於江淮晉以韓為何遂為何氏堅以進士㪯於吾為同業其在太斈也吾為博士堅為生生博士為同道其識堅也十年為故人生博土或作生与博士同姓而近也同業也同道也故人也於其不得願而歸其可以無言邪不上或有志字堅道州人道之守陽公賢也或无賢字方云此謂陽城道有湖南為屬州湖南楊公又賢也或无湖南又字楊作陽皆非是方云此謂楊慿也堅為民堅又賢也湖南得道為屬道得堅為民堅歸唱其州之父老子弟服陽公之令道亦唱其縣與其比州服楊公之令楊或作陽非是吾聞鳥有鳯者●出於有道之國當漢時黃霸為潁川是鳥實集而鳴焉若史可信堅歸吾將賀其見鳯而聞其鳴也巳川下或有守字是鳥或作是鳯鳥也史或作使或無巳字 |
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