1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 《御定淵鑑𩔖函》卷二百十八武功部十三 ，間諜一。 |
| 3 | 增《太公六韜》，曰遊士八人，主伺姦候變，開闔人情，觀敵之意，以為間諜。 原孫子曰：明君賢將所以動，而勝人成功出於衆者先知也。先知者不可取於鬼神不可象於事，不可騐於度，必取於人而知敵之情也。故用間有五：有鄉間有，內間有反，間有死，間有生間，五間俱起，莫知其道，是謂神紀鄉間者，因其郷人而用之者也。內間者，因其官人而用之者也。反間者因其敵間而用之者也。死間者為誑事於外，令吾間知之而傳於敵間者也。生間者反報者也。故三軍之親莫親於間，賞莫厚於間，事莫宻於間，非聖智不能用間，非微宻者不能得間之實。間事未發而先聞其間者，與所告者皆死。凡軍之所欲，擊城之所欲，攻人之所欲殺，必先知其守將左右謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。敵間之來間我者因而利之，道而舍之，。故反間可得而用也。。因是而知之，故郷間內間可得而使也。。因是而知之，故死間為誑，事可使告，敵因是而知之，故生間可使如期，五間之事，主必知之。知之必在於反間，故反間不可不厚也。。殷之興，伊、摰在夏、周之興，呂牙在商、明，君賢將能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而動者也。 増吳子曰：「善行間諜，輕兵徃來，分散其衆，使其君臣相怨，上下相咎，是謂事機」。 《太平御覽》引《衛公兵法》曰：夫戰之取勝，此豈求之於天地，在乎因人以成之。歴觀古人之用間，其引非一也，即有間其君者，有間其親者有間，其賢者有間，其能者有間，其助者有間，其鄰好者有間，其左右者有間，其縱橫者，故子貢、史廖、陳軫、蘇秦、張儀、范睢等，皆憑此術而成功也，且間之道有五焉，有因其邑人使濳伺察而致詞焉，有因其仕子，故洩虛假，令告示焉，有因敵之使，矯其事而返之焉，有審擇賢能覘彼向背虛實而歸說之焉，有佯緩罪戾微漏我偽情浮計，使亡報之焉，凡此五間，皆須隠秘重之以賞宻之，又宻始可行焉！若敵有寵嬖任以腹心者，我當使間遺其珍玩，恣其所欲，順而傍誘之，敵有重臣失勢，不滿其志者，我則㗖以厚利，詭相親附，採其情實而致之，敵有親貴左右，多詞誇誕，好論利害者，我則使間曲情尊奉，厚遺珍寳，揣其所間而返間之敵，若使聘於我，我則稽留其使，令人與之共處，矯致殷勤，偽相親暱，朝夕慰諭，倍供珍味，觀其辭色而察之，仍旦暮令使獨與己伴居我遣聰耳者，潛於複壁中聽所間，使旣遲違，恐被怪責，必是竊論心事，我知事計，遣而用之，且夫用間以間，人人亦用以間己，巳以宻往人，以宻来理，須獨察於心，參㑹於事，則不失矣，若敵使人來，欲推我虛實，察我動靜，覘知事計而行其間者，當佯為不覺，舍其厚利，而善㗖之微，以我偽言誑事，示以前卻期㑹，即我之所須，為彼之失者，因其有間而反間之，彼若將我虛以為實，即我承其弊而得其志矣。 李靖問對曰：「按孫子用間最為下策，臣甞著論其末云：水能載舟，亦能覆舟，或用間以成功，或憑間以傾敗。若束髪事君，當朝正色，忠以盡節，信以竭誠，雖有善間，安可用乎？」 |
| 4 | 間諜二 |
| 5 | 原春秋時，楚師伐宋，九月不服，將去宋，楚大夫申叔時曰：「築室反耕者，宋必聽命」。楚子從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之，牀起之，曰：「寡君使元以病告曰：「敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽！」子反懼，與之盟而告楚子，退三十里。宋及楚平， 戰國，鄭武公欲伐胡，先以其子妻胡，因問羣臣曰：「吾欲用兵，誰可伐者？」大夫闗思期曰：「胡可？」武公怒而戮之，曰：「胡兄弟之國子，言伐之，何也？」胡君聞之，以鄭為親，已不備，鄭襲胡取之。 又，燕昭王以樂毅為將，破齊七十餘城。及恵王立，與毅有隙。齊將田單乃縱反間於燕，宣言曰：「齊王已死，城不㧞者二耳！樂毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻。燕王以為然，使騎劫代毅。燕人士卒離心單，又縱反間，曰：「吾懼燕人掘我城外冢墓，僇先人」。燕軍從之，即墨人激怒請戰，大敗燕師，所亡七十餘城悉復之。 又秦師圍趙閼，與趙將趙奢救之，去趙國都三十里不進。秦間來奢善，食遣之，間以報秦將，以為奢師怯弱而止，不行奢隨而卷甲趨秦師，擊破之。 又秦與趙兵相拒長平，趙孝成王使廉頗為將，固壁不戰。秦數挑戰，廉頗不出秦之間言曰：「秦之所患，獨畏馬服君、趙奢之子為將耳」。趙王信之，因以奢子為將，終為秦將白起所敗。 増《左傳》曰：僖公二十四年，衛人將伐邢，禮至，曰：不得其守，國不可得也，我請昆弟仕焉」。 又曰：「楚太子建辟華氏之亂於鄭，鄭人甚善之。又適晉與晉人謀襲鄭，乃求復焉。鄭人復之如初。晉人使諜於子木，請行而期焉。子木暴虐於其私邑。邑人訴之，鄭人省之，得晉諜焉，遂殺子木。 原楚、漢相持，未决勝負，陳平言於漢王曰：彼項五骨鯁之臣，以亞父、范増、鍾離、昧龍，且周、殷之屬不過數人，大王誠能出捐數萬斤，金行反間，間其君臣，以疑其心。項王為人，意忌信䜛，必內相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣。漢王然之，遂出黃金四萬斤與平，恣所為不問出入。既多，以金縱反間於楚軍，宣言諸將鍾離昧等為項王，將功多矣，然終不得裂地而王欲與漢為一滅項氏分王其地。項王果疑之，使使至漢，漢為大牢之具，舉進見楚使，即佯驚曰：「吾以為亞夫，使乃項王使也！」復持去，以惡草具進楚使。使歸，具報項王，項王果大疑亞父。亞父欲急擊下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃大怒曰：「天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨歸歸」。未至彭城，疽發背而死。漢遣紀信詐降，而項王宵遁，終滅項羽。 漢使酈食其說，齊王田廣捨兵與酈生縱酒，漢將韓信因齊無備，襲齊，破之，田廣烹食其。漢髙帝被匈奴單于冒頓圍於白登，乃使間厚遺閼氏。閼氏乃謂冒頓曰：「兩主不相困，今得漢地，而單于終非能居之，且漢主亦有神」。單于察之，冒頓乃解圍之一角，於是髙帝令士皆持滿傅矢外嚮，從解角直出，竟與大軍合而冒頓，遂引兵而去。 後漢西域將兵長史班超發于闐諸國兵擊莎車、龜兹二國，揚言兵少，不敵罷散，乃隂緩生口，歸以告龜兹，王喜而不虞，超即潛勒兵馳赴莎車，大破降之。 晉益州牧羅尚遣將隗伯攻蜀賊李雄於郫城，互有勝負。雄乃募武都人朴泰，鞭之見血，使譎羅尚欲為內應，以火為期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率兵從泰擊雄，雄將李驤於道設伏，泰以長梯倚城而舉火。伯軍見火起而爭，縁梯泰，又以繩汲上，尚軍百餘人皆斬之。雄因放兵內外擊之，大破尚軍。 十六國，後涼呂光將呂延伐乞伏乾歸，大敗之。乾歸乃縱反間，稱衆潰，東奔成紀。延信而追之，延司馬耿稚曰：「告者視髙而色，動必有姦，計不可延」。不從相遇，戰敗，死之。 東魏將段琛據宜陽，遣將牛道常扇誘邊人，西魏將韋孝寛拒之，遣諜人訪獲道常手迹，令善書者偽作道，常與孝寛書，論歸欵之意，又為落燼燒迹，若火下書者，還令諜人遺之於琛營，琛得書，果疑之，道常所經畧，皆不見用。孝寛知其離沮，因出竒兵掩襲道常及琛等，崤、澠遂清。 東魏大將齊神武率兵趣沙苑，西魏大將周文帝遣逹奚武覘之，武從三騎，皆衣敵人衣服，至日暮，去營數百歩，下馬潛聽得其軍號，因上馬歴營，若警夜者，有不如法者，往往撻之，具知敵之情狀，以告周文帝。 齊律斛光，字明月，為當時名將。後周將韋孝寛守玉壁，，忌光英勇孝寛，參軍曲嚴，頗知卜筮，謂孝寛曰：「來年齊朝，必大相殺戮」。孝寛因令嚴作謡言，令間諜漏其文於鄴，曰：「百升飛上天，明月照長安」，又曰：「髙山不推自崩，槲樹不扶」。自𥪡祖珽因續之曰：「盲老翁背上下大斧，饒舌老母不得語」。令小兒歌之於路，穆提婆聞之，以告其母陸令萱。令萱以饒舌斥己也，盲老翁，謂祖珽也，遂相與協謀，以謡言啓後主誅光。周武帝聞之，遂大赦境內，始有滅齊之志，竟平其國。 増晉書麴允傳曰：劉曜逼長安，復圍北地，太守麴昌遣使求救于允，允率歩騎赴之，去城數十里，賊繞城放火，烟塵蔽天反間，詐允曰：郡城已䧟，焚燒向盡，軍無及矣！」允信之衆懼而潰，後數日，麴昌突圍赴長安，北地遂䧟。 周書韋孝寛傳曰：孝寛善撫御得人心，所遣間諜入齊者，皆為盡力，亦有齊人得孝寛金貨，遙通書疏，故齊動靜，朝廷皆先知，時有主帥許盆令守一戍，盆乃以城東入，孝寛怒，遣諜取之，俄斬首而還」，其能致物情如此」。 原唐衛公李靖伐突厥，頡利可汗以唐儉先在突厥結和親，突厥遂不備，靖因掩擊破之。 増又李光弼傳曰：饒陽賊五千至九門，光弼諜知之，提輕兵歛旗鼓賊，方飯襲，殺之且盡。 又曰：「史思明使諜宣言賊將士皆北人，謳吟思歸，魚朝恩信，然屢上賊可滅狀。詔諭光弼，光弼固言賊方銳，未可輕動。 《南唐書浮屠傳》曰：「後主時，有北僧號小長老，自言募化而至，說後主多造塔像以耗其帑庾，又請於牛頭山造寺千餘間，聚徒千人，日給盛饌，有食不能盡者，明旦再具，謂之折倒。蓋故造不祥語以搖人心。及宋師渡江，即其寺為營。又有北僧立石塔於采石磯，草衣藿食，後主及國人施遺之，皆拒不取。及宋師下池州，繫浮橋於石塔，然後知其為間也。 《通鑑》、《宋紀》曰：趙元昊有將剛浪，陵號野利，又有將號天都王，元昊倚為腹心，凡勝我軍，皆二將之策也。种世衡方城青澗，謀有以去之。有王嵩者，本青澗僧，世衡察其堅朴，使持書以間野利，元昊果疑之，隂遣愛將，假為野利，使使于世衡。世衡知元昊所遣，謾罵元昊，而稱野利有心內附使者，去嵩即還，而野利已報死矣。世衡知謀已行，因欲并間天都，又為置祭境上，作文書於版以弔，多述野利，與天都相結，有意本朝悼其垂成而失其文，雜紙幣，伺有虜至，急爇之以歸，版字不可遽滅，虜人得之以獻元昊，天都以此亦得罪。元昊既矢二將乆之始，悟為世衡所賣，遂定講和之策。 《東軒筆談》曰：种世衡守青澗城，甞以罪怒一番，將杖其背，僚屬請莫能得，其人被杖以奔，元昊甚信之，得出入樞宻院，歲餘，盡得其機事以歸，乃知世衡用間也。 《通鑑》《宋紀》曰：劉錡募得曹成等二人，諭之曰：「遣汝作間，事㨗重賞，苐如我言，敵必不殺汝，今置汝綽路騎中，汝遇敵則佯墜馬，為敵所得。敵帥問我何如人，則曰：「太平邊帥，子喜聲伎，朝廷以兩國講和使守東京，圗逸樂耳」。已而二人果遇敵被執，烏珠問之，對如前，烏珠喜曰：「此城易破耳！」即置鵝車砲具不用。明日，錡登城，望見二人逺來，縋而上之。 《兵畧纂聞》曰：僉事熊景任廣西二廣節鎭都臺，朱公檄公勾當潯、桂諸猺，公隂遣間衣商人服負鹽抵猺所，若為潛竄貿易者，猺不疑也。集來詗虛實，間曰：「吾商人，不知新按察官何人？然見其方具器若古壺狀者十數，實石其中，窒以巨木，計曰：猺出降，無庸發，此不然，此甞破大藤峽者也」。猺懼，白酋酋，即日降，不旬日，降猺及獠獞數十姓。 《弇州史料韓雍傳》曰：兩廣蠻寇反，雍督大兵分道進擊，賊剗備仁荔浦，抵大藤峽，道有儒生里老數十百人，跪持香曰：「我軰苦賊乆矣，莫敢自㧞，今幸遇天兵得生，為良民荷甚，願先三軍鋒」。雍大怒，顧左右叱曰：「此皆賊耳！」縳斬之左右初亦疑既縳，而袂中利刃出，廼知間也。 又愼侍御、山泉公為漳浦令時，有盜負山海而窟者，諸奸黠亡命多歸之，君乃擇邑下豪膽武隂重不泄者十餘曹，俾偽與盜通，佐之攻剽若嚮導，然宻報君部勁卒攻之，所遣豪從中應急擊，縳其巨酋三十六人，餘無得脫者，威行邑中，道無拾遺。 又《三大功臣傳》曰：宸濠反，王守仁兵未集而憂宸濠之兵速出，曰：「南京空城耳，而實無備，宸濠至則下矣！南京下事未可知也。乃為檄檄諸郡邑，使備餉，又為蠟書貽李士實、劉養正，云得宻示具悉為國至意，第從㬰使早出，足一離省，大事濟矣，而故繫宸濠之諜，示將斬，而令黠校監者，偽若與宸濠欵，泄而縱之，宸濠徼得書檄，徬徨未决，而與士實養正謀，則皆勸之疾趣南京即大位，宸濠益內疑，十餘日，探知中外兵不至，乃悟守仁紿之。 |
| 6 | 間諜三 |
| 7 | 原邦汋。 中詗： 秦諜 晉覘。 増詐書 陽責， 縱諜 禽諜 鬻茶 販油， 原數駒支 使伯嘉，告幕烏。 漏多魚。 増易扁額 竊畫像 原曰：「原將降」。 曰：「齊將遁」。 増益悉虛實。 善刺情偽， 移書還諜。 釋縛飯諜。詗刺中國。 洞知蕃情， 玉帶與諜。 銀函行間。 販者輙知。 火伍輙報， 原衛青捕，伏聽。 李牧多間諜。 増使覘者得實以歸。 出彼中委曲以報」。間諜四。 |
| 8 | 増詐為書若同亂， 馳騎諜虛實。 無井有泥。從水中為偵。 |
| 9 | 占候一。 |
| 10 | 増《太公六韜》曰：天文三人，主司星歴候風氣推時日，考符驗，較災異，知天心去就之機。 又曰：五行之道，天地自然，六甲之分，微妙之神，其法以天清淨，無隂雲風雨，夜半遣輕騎往至敵人之壘，去九百歩外，徧持律管當耳，大呼驚之，有聲應管，其來甚微，角聲應管，當以白虎徴聲應管，當以元武商聲應管，當以朱雀羽聲應管，當以勾陳五管，聲盡不應者，宮也，當以青龍，此五行之符，佐勝之徴，成敗之機。 又曰：勝負之徴，精神先見，明將察之，其效在人，謹候敵人，出入進退，察其動靜，言語妖祥，士卒所告，凡三軍悅懌，士卒畏法，敬其將命，相喜以破敵，相陣以勇猛，相賢以威武，此強徴也。三軍數驚，士卒不齊，相恐以敵強相語以不利，耳目相屬，妖言不止，衆口相惑，不畏法令，不重其將，此弱徴也。三軍齊整陣勢以固深溝髙壘，又有大風甚雨之利，三軍無故旌旗，前指金鐸之聲，揚以清，鼙鼓之聲宛以鳴，此得神明之助，大勝之徴也。行陣不固，旌旗亂而相遶，逆大風甚雨之利，士卒恐懼，氣絶而不屬，戎馬驚奔，兵車折軸，金鐸之聲，下以濁鼙，鼓之聲濕以沐，此大敗之徴也，凡攻城圍，邑城之氣，色如死灰，城可屠城之氣出而北城可克，城之氣出而西，城可降，城之氣出而南，城不可㧞，城之氣出而東，城不可攻，城之氣出而復入，城主逃北城之氣出而覆我軍之上，軍必病城之氣，出髙而無所止，用兵長乆，凡攻城圍邑，過旬不雷，不雨必亟去之，城必有大輔，此所以知可攻而攻，不可攻而止。 《太平御覽》引《孫子占》曰：「三軍將行，其旌旗從容以向前，是為天送。必亟擊之，得其大將。三軍將行，其旌旍墊然。若雨，是為天霑，其師失。三軍將行，旗旍亂於上，東西南北無所主。方其軍不還，三軍將陣，雨甚，是為浴師，勿用陣戰。三軍將戰，有雲其上而赤，勿用陣。先陣戰者，莫復其迹。三軍方行，大風飄起於軍前，右周絶軍。其將亡右周中，其帥得糧。 《埤雅》：孫武子曰：「鳥起者，伏也。烏集》者，虛也，言古之善料兵者，觀鳥起而知伏，視烏集而知遁。 《吳子》曰：「將戰之時，審候風所，從來風順，致呼而從之，風逆堅陳以待之。 「詞林海錯」。《兵書》曰：「有雲如丹蛇隨車後，大戰殺將」。有雲如蛟龍所見處，將軍失魄。有雲如鵠尾來，䕃國三日亡。 又《集異志》曰：漢靈帝中平元年夏，陳留郡濟陽成臯陽、武城郭路邊生草，悉備龍蛇鳥獸之形，時曰草妖。《續漢志》曰：其狀五色羽毛頭目，翅足皆具，或作人形，操持弓弩牛馬萬物之狀。是歲，黒山賊張角等十餘軰並起抄掠，后兄何進秉權，漢遂微弱，又董卓兵起，焚燒宮闕之應。 |
| 11 | 占候二。 |
| 12 | 増《左傳》：晉侯圍上陽，問於卜偃曰：「吾其濟乎？」對曰：「克之」。公曰：「何時？」對曰：「童謡云：丙之辰，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂，鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔其九月、十月之交乎？ 《韓詩外傳》曰：「武王伐紂，輴折為三，天雨三日不休」。武王懼，召太公而問曰：紂未可伐乎？」太公曰：「不然。折為三者，軍當分為三也。天雨三日者，欲灑吾兵也。 《晉書載記》曰：「麻秋進屯河內，遣王擢略地，張重華命謝艾拒之。艾建牙旗盟將士，有西北風吹旌東南指索遐曰：風為號令。今旗指之，天所贊也，破之必矣。軍次神鳥，王擢與前鋒戰，敗，遁還河南，還討叛虜斯骨貞萬餘落，破之。 《隋書長孫晟傳》曰：「仁壽元年，晟表奏曰：臣夜登城樓，望見磧北有赤氣，長百餘里，皆如雨足，下垂被地。謹驗兵書，此名灑血，其下之國，必且破上，欲滅匈奴，宜在今日」。詔楊素為行軍元帥，晟為受降使者北伐。二年，軍次北河，值賊帥思力俟斤等領兵拒戰，與大將軍梁黙擊走之，轉戰六十餘里，賊衆多降。 《唐書薛萬均傳》曰：「柴紹之討梁師都也，圍師都，諸將以城險未可下。萬均曰：城中氣死，鼓不能聲，破亡兆也。 又《李晟傳》曰：晟之復京師也，時熒惑守歲，乆之，乃退，賔介或勸晟曰：「今熒惑已退，皇家之利也，可速出兵」。晟以「天子外次，人臣當死節，垂象元逺，吾安知天道？」至是，謂參佐曰：「前者公勸晟出兵，非敢拒也，且軍士可用之，不可使知之。甞聞五緯盈縮，無凖懼，復来守嵗，則我軍不戰而自潰矣」。參佐歎服，皆曰：「非所及也」。 又《王重榮傳》曰：「帝幸定州，次沙城，百官繼至，士民從者亦數萬。帝欲入谷中自固，以谷有沒，唐石惡之，徙石門」。 《五代史唐臣傳》曰：郭崇韜因問司天，司天言歲不利用兵」，崇韜曰：「古者命將鑿凶門而出，況成算已决，區區常談，何足信也」。 《通鑑宋紀》曰：柳開知代州，謂其從子曰：「吾觀昴宿有光，雲多從北來犯境土，寇將至矣」。 《弇州史料》曰：都督馮勝攻某城，劉基以一赫蹏封曰：「夜半出兵至某所，見某方青雲起，即設伏。頃有黒雲起者，賊伏也，勿輕動，日中昃而黒雲漸薄，回與青雲接者，賊歸也，銜枚躡其後，擊之，可盡擒也。勝啓讀之，初亦莫敢信，已而青黒雲起，具如基言，始以為神，遂奉而破賊，取其城。 《兵畧纂聞》曰：正徳間，黃珂廵撫延綏，甞以歲例燒荒，天忽隂翳，風氣慘烈，公曰：「此賊氛也」。命輕騎數百伏山背，賊果率衆突出，伏起，殺之殆盡。 |
| 13 | 占候三。 |
| 14 | 原天時。 風氣： 執律 歌風 《占夢》： 擊虛：増潤兵。 洗兵： 天鉞 石鼓 天鴈地鴈 梁渠 狙如， 走鹿雲。 貪狼風。 氣盤蛇 日抱珥， 望雲物 考蓍龜 流星如火。 雲氣如山。 水變為血 雲狀如樹， 星墜賊營，風㧞坐帳， 豫道勝日 預卜吉凶。 雉集府舍。 鼉集城門， |
| 15 | 占候四。 |
| 16 | 原違晦 六甲日窮 東南角虛， 増氣若城， 營上雲氣甚佳， 矛端生火 日中有黒子， |
| 17 | 占●五。 |
| 18 | 増詔：「贊皇一品，集賜王宰，詔曰：「意卿宜忠憤，必在梟夷。况自去年以來，月頻奄畢，今又福星焕耀，正臨天駟。《東漢書》云：畢為天網，網羅不善之人。房為明堂，方集重華之慶，懸象昭晰，前史所書，今朕奉天道以行誅」。 |
| 19 | 務徳一 |
| 20 | 増《司馬兵法》曰：入罪人之地，無暴神祗，無行田獵，無毁土功，無燔墻屋，無伐林木，無取六畜禾黍器械，見其老幼，奉歸勿傷，雖遇壯者，不較勿敵，敵若傷之，醫藥歸之，既誅有罪，王及諸侯，修正其國，舉賢立明，正復厥職。《唐書蕭俛傳》：帝問：「兵法有必勝乎？」俛曰：「兵凶器，聖人不得已用之，故武不可玩，玩則無震。夫以仁討不仁，以義討不義，先招懐後掩襲，故有不殺厲，不禽二毛，不犯田稼，其救人如免水火，此必勝術也。 |
| 21 | 務徳二 |
| 22 | 増唐書李靖傳曰：靖為嶺南撫慰大使，以嶺海陋逺，乆不見徳，非震威武、示禮義，則無以變風，即率兵南廵，所過問疾苦，延見長老，宣布天子恩意，逺近懽服。 《分記》曰：曹彬封冀王，事太祖、太宗，収復四方，未甞枉戮一人，其後子孫益熾，世為將相，出皇后，且三世為將，道家所忌，而冀王後世愈昌，豈非隂徳所致？ |
| 23 | 務徳三 |
| 24 | 原鄧訓。 祭彤 徳攻 義勝 撫敵人。 殯敵師 増遺侍姬。 還婦女。不妄殺。 不籍降。 原荀吳圍鼓 晉文伐原。 以衣供寒。 以絹償稻 専修徳信。 歡若親戚， 増號令暢南海。 恩信被異域。 解衣以贖一州。 行軍惟知三事。 原帝舜舞干而苗格。 周文因壘而崇降。 文徳者，帝王之利器。 威武者，文徳之輔助。 |
| 25 | 務徳四 |
| 26 | 増詔贊皇一品，集賜王宰，詔曰：「意卿宜大布誠信，且務綏懐，不得焚其室廬，翦其桑梓，自當壺漿塞路，襁負以歸」。 |
| 27 | 増諭明太祖諭湯和曰：「軍中之事，難於執一，唯當以徳服人，必其負固弗順，然後以威鎭之」。 又諭北征諸將曰：「汝等師行，非必掠地攻城而已，要在削平禍亂，以安生民。凡遇敵則戰，若所經之處及城下之日，勿妄殺人，勿奪民財，勿毀民居，勿廢農器，勿殺耕牛，勿掠人子女。民間或有遺棄孤幼在營，父母親戚來求者，即還之，此隂騭美事，好共為之」。 |
| 28 | 行恵一。 |
| 29 | 増三略軍䜟曰：「軍井未逹，將不言渴。軍幕未辦，將不言倦，軍竈未炊，將不言饑，與之安與之危？故其衆可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。故曰：「蓄恩不倦，以一取萬」。 |
| 30 | 行恵二。 |
| 31 | 増《史記趙奢傳》曰：趙用趙括為將，其母上書言于王曰：始妾事其父時為將，大王及宗室所賞賜者，盡以與軍吏士大夫受命之日，不問家事，今括一旦為將王所賜金帛，歸藏于家，而日視便利田宅，可買者買之。父子異心，願王勿遣」。 《漢書皇甫規傳》曰：「先零諸種，羗慕規威，信相勸降者十餘萬。明年，規因發其騎共討隴右，而道路隔絶，軍中大疫，死者十三四。規親入庵廬，廵視將士，三軍感悅東羗，遂遣使乞降，凉州復通」。 又皇甫嵩傳曰：「嵩溫䘏士卒，甚得衆情，每軍行頓止，須營幔修立，然後就舍帳，軍士皆食，爾乃甞飯吏，有因事受賂者，嵩更以錢物賜之，吏懐慙，或至自殺」。 又《堅鐔傳》曰：鐔南拒鄧奉，北當董訢，一年間，道路隔塞，糧饋不至，鐔食蔬菜，與士卒共勞苦。 《晉書》曰：祖逖據太丘，樊雅攻之，陳留太守陳川使李頭救之，頭力戰有勲。逖時獲雅駿馬，李頭甚欲之而不敢言。逖知其意，遂與之。頭感逖恩遇，每歎曰：「若得此人為主，吾死無恨！」 又《載記》曰：劉曜將陳安善於撫納，吉凶夷險，與衆同之，及其死，隴上歌之曰：「隴上壯士有陳安，軀幹雖小，腹中寛愛，養將士，同心肝」。《續晉陽秋》曰：「盧循為廣州，州無麫，每得分餉，未周遍，文武則不食也」，其仁如此。 《北史》曰：西魏將梁椿善撫納，所獲賞物，分賜麾下。 《南史》：宋武帝時，寜州甞獻虎魄枕，光色甚麗，價盈百金。時將北伐，以虎魄療金創，帝大悅，命碎分賜諸將。 《唐書》：黒齒常之傳曰：常之御下有恩，所乗馬，為士所箠，或請罪之，答曰：何遽以私馬鞭官兵乎？」前後賞賜分麾下，無留貲」。 又《李晟傳》：李懐光反，晟受命圗収復時，輸縑不屬，盛夏士有衣裘者，晟能與下同苦。 又曰：「劉澭拜秦州刺史，屯普潤，軍中不設音樂。士卒病，親問所欲，不幸死，哭之。 又曰：「烏重胤善撫士，與下同甘苦」。蔡將李端降重胤，蔡人執其妻殺之，妻呼曰：「善事烏僕射！」得士心大抵如此。 又曰：殷侑拜義昌節度使，單身之官，安足麤淡，與下共勞苦，以仁恵為治。 又曰：吳少誠之誅，詔盧坦以兵二千屯安州。坦每朔望使人問其父母妻子，視疾病醫藥，故士皆感慰，無逃還者。 《通鑑、唐紀》曰：柳公綽號令整肅，區處軍事，諸將無不服士卒在行營者，其家疾病死䘮，厚給之，妻滛佚者沈之於江，士卒皆喜，曰：「中丞為我治家，我何得不前死！」故每戰皆㨗。公綽所乗馬踶殺圉人，公綽命殺馬以祭之，或曰：「圉人自不備耳，此良馬可惜」。公綽曰：「材良性駑，何足惜也！」竟殺之。 《五代史周太祖本紀》曰：郭威居軍中，延見賔客褒衣博帶，及臨陳行營，幅巾短後，與士卒無異，上所賜予，與諸將㑹射，恣其所取，其餘悉以分賜士卒，將士皆懽樂。 《八編𩔖纂》曰：郭威撫養士卒，與同苦樂，小有功，輙厚賞之，微有傷，常親視之，士無賢不肖，有所陳啟，皆溫辭色而受之，違忤不怒，小過不責，由是將卒咸歸心焉。 《通鑑宋紀》曰：仁宗慶歴六年，徙廣南戍兵善地，以避瘴毒。 又遣使賜湖南戍兵方藥。 又《元紀》曰：仁宗出，見衛士有敝衣者，駐馬問之，對曰：「戍守邊鎭餘十五年，以故貧耳」。帝曰：「此軰乆勞於外，留守臣未甞以聞，非朕親見，何由知之？自今有𩔖此者，必言于朕」。因命賜之錢帛。 明典故《紀聞》曰：「成祖北征至威虜鎮，日暮猶未食，中官請進膳，曰：「軍士未食，朕何忍獨先飽？」令人視各營軍士皆食，始進膳。 又曰：「仁宗為燕世子時，太祖甞命與諸世子分閲皇城，四門衛士還奏，獨後問之，對曰：「旦寒甚，衛士方食，俟其既食，乃閱之。故後太祖喜曰：「能體卹下人，是吾心也」。 |
| 32 | 行恵三。 |
| 33 | 原挾纊。 置金 吮疽裹創 増投醪。 分糒， 甞吐 調藥 原分賜縑。 付賜絹。 哭介夫 《餔孺子》。 分熟食 分賞賜。 小未徧 恵足使！ 増祭，刲股，哭嘔血， 原單于懐恩。 衛士報徳 壊帳為襦。 脫衣與歛，卒乗與甞。 隠民取食。 御衆在寛。 使人由恵。 増絶甘分少。 弔死問疾， 數果必共。 寒氷不甞。 脫鞾以賜。 裂幄以衣 脫衣解馬。 賜巵、贈伎。 存問家室，厚資婚嫁， 賜特支錢。 頒䕶身勅 原分觴酒、豆、肉。 給韋袍複帽，増家財，頒士卒。 私財賜麾下： 原恩加挾纊，念師人之多寒。 恵表投醪，感戰士之俱醉。 大事在戎，是重握兵之要。 小人懐恵，必資挾纊之恩」。 |
| 34 | 行恵四。 |
| 35 | 増戰，得金寳盡散。 開心待人」。 身居㦸戸踰月 賜與悉分士伍。 民始知有生之樂。 賊降，輙聽其便， 先冬頒衣絮。 劉父。 亡卒多頼全活。 |
| 36 | 行恵五。 |
| 37 | 増制唐元稹鎭州制曰：「田宏正首除去苛暴，昭宣恵和，愛人如身，養士如子，拊循教訓，必以忠孝為先。是以魏之師徒一年而知㤙，二年而知禮，三年而知讓，相與於道矣。 |
| 38 | 増狀唐柳宗元賀平淄青狀曰：「葬戰死之骨，増以延賞，憐刀傷之肌，薦其廩給」。 |
| 39 | 増令明太祖令曰：「王者之於士卒，既用其力，當恤其老，而寡妻弱子，尤宜優恤。予自兵興十餘年，所將之兵，攻取四方，勤勞至矣，以其為親兵也，故遣守外郡以佚之。其有老羸甞被創者，令其休養營中，死事物故者，妻子皆月給衣糧賑贍之，若老而思慕郷土，聽令於應天府近便居止，庻去郷不逺，以便往來，所給衣糧，悉如其舊」。増諭南京新造宮殿成，太祖諭中書省臣曰：「軍士多有因戰鬭而傷殘者，既不可備行伍，今新宮成，當設備禦，可以宫牆外周圍隙地，多造廬舍，令廢疾者居之，晝則治生，夜則廵警，因給糧以贍之，庻得有所養也」。 又諭兵部臣曰：「軍士月米僅可充食，身亡之後即罷給，或父母老無所依，或兒女幼無所頼，將何以自存？困而不恤者不仁，勞而不報者不義，軍士皆甞効力于國，豈可忘之爾！兵部悉閲軍衞，凡軍士死亡，有父母年老、兒女幼小無依者，並優之，毋令失所」。 |
| 40 | 示信一。 |
| 41 | 増太公六韜曰：使之而觀其無隠，使之而不隠者，信也」。又曰：「凡用賞者貴信，用罰者貴必賞，信罰必於耳目之所聞見，則所不聞見者，莫不隂化矣。夫誠暢於天地，通於神明，而況於人乎？」 《司馬法》曰：「成列而鼓」，是以明其信也」。 《尉繚子》曰：「令者，一衆心也，數變則令雖出，衆不信矣。故令之之法，小過無更，小疑無中，故上無疑令則衆不二聼，動無疑事，則衆不二志，未有不信其心而能得其力者也。 又曰：「賞如日月，信如四時」。 黃石公曰：「將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人」。 又曰：「霸者結士以信，信衰則士疏。 |
| 42 | 示信二。 |
| 43 | 増唐書：頡利請和，翌日，刑白馬與盟。薛延陀、回紇諸部皆叛，使突利討之，不勝，懼。王師引兵入朔州，議者請責其敗約，因伐之，帝曰：「匹夫不可為不信，況國乎！我既與之盟，豈利其災，邀險以取之邪？」 又曰：段秀實擢光祿少卿。俄而荔非元禮，為麾下所殺，將佐多死，惟秀實以恩信為士卒所服，皆羅拜不敢害。 《宋史种世衡傳》曰：世衡知環州，蕃部有牛家族奴訛者，素倔強，未甞出謁郡守，聞世衡至，遽郊迎世衡與約，明日當至其帳，慰勞部落。是夕，雪深三尺，左右曰：「地險不可往」。世衡曰：「吾方結諸●以信，不可失期」。遂縁險而進。奴訛方臥帳中，謂世衡必不能至，世衡蹵而起，奴訛大驚曰：「前此未，甞有官至吾部者，公乃不我疑耶？」帥部落羅拜聽命。 《兵畧纂聞》曰：嘉靖間，胡世寜知廣西太平府，時太平多土官，苖獠性輕亂而黠，好夷，其上，先守多難之，公畧去文法，甞因他出，過其營，單騎直入坐帳中，縱閱騎射欵語，良乆乃還。 |
| 44 | 示信三。 |
| 45 | 原戰器 守物。 饋藥 互市， 待期： 尅日， 晉盟 原降： 仗信。 推誠 増行義 立志 斷指 披心 原推己貴誠。 訓戎在信 増示以至誠。 待如故吏。 對榻臥起。 解甲酣寢，原授律，即戎位既崇於四七。 推誠示信，言不可以二三。 |
| 46 | 示信四。 |
| 47 | 増無詐無虞。 為卿全信」。示信五。 |
| 48 | 増書贊皇一品集與黠戛可汗書曰：「豈必罄徑路之金，舉留犂之酒，保兹誠信，固在厥初」。 |
| 49 | 増頌唐楊炎《出師紀聖功頌》曰：「夏有一旅之衆，武有十人之謩，志定金石，信非盟誓，爾其念哉！ |
| 50 | 御定淵鑑𩔖函卷二百十八 |
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