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《卷四百七》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海》巻四百七 餘姚黃宗羲編傳二十一 |
| 3 | 髙隠。 |
| 4 | 坦上翁李黙 |
| 5 | 坦上翁年八十餘，常披褐扁舟，往來太湖間，湖中人不識也，入城郡，輙繫舟峴山隠處，郡大吏造請，不能得，予自浙左轄被召過湖，物色遘之，則前司空劉公麟也。司空晚居故鄣之南，坦不知者，輙呼為坦上。翁云：翁字元瑞，本安仁人，先世以武功起家，累調南京廣洋衛副千戶。世敦徳誼，至翁始以經術舉應天，登𢎞治丙辰進士，是時外戚張氏貴幸，頗驕橫骫法，臺諫擊之，逮治甚急，翁與同年歸安陸崑抗章申救，敬皇為之霽威，事尋得解，稍除刑部主事，進員外郎，以才選録畿內囚，所疏雪寃痛無慮數百人，老吏謝弗及。轉郎中，擢守紹興，漢劉，寵故處也，在郡精核㢘敏，甫五十日，郡聲大和，㑹逆，瑾銜翁出守，不修謁，猶掇郎中，時𤨏細廢，為編氓郡人爭致贐，金翁曰：「勤苦諸君，吾治不逮前劉，敢蒙一錢恵耶？」既去，越人肖翁像為小劉祠，語在大宗伯王公華記》中。時與湖名士吳珫、施侃、龍霓定交，因徙居于湖，山人孫太初亦以覊旅入社湖中，風雅稱中興焉。瑾誅，起知西安，遭內艱去郡，其得秦人心，與卻賻賵無異，越時，服闋，遷陜西叅政，屬關內飢，㓂數深入朝，遣貴臣督兵，將厚賦軍興，諸司莫敢持，異翁曰：「靖邉以為民也，飢年加賦，內難獨不可恤耶？使者色沮，㑹有赴闕陳訴者，命與叅政，共圗其便，議遂寢，翁亦嚴覈侵漁，括逋負，邉儲竟以不乏，踰年，擢雲南按察使，謝病歸，嘉靖更化，起為太僕寺卿，擢副都御史，廵撫北畿，復引疾，章三四上，始得請，時論方髙翁才節，再起為大理寺卿，改刑部右侍郎，尋陞工部尚書。水衡泉貨之府髙潔，士頗避之，翁咨曰：吏部盡選才㢘充曹任，仍請築外帑，刷四司之財貯之，特銓主事一人，與臺臣同典出納，上嘉翁意賜庫，名曰節慎，自是財無汜出，吏有亷名，實自翁始。凡工部上供、率闗內府所見徴，輙淆典式，不受覆覈，翁條上最甚者十二事，得㫖裁之，中貴人用此切齒，㑹上遣近璫督造龍袍于蘇松翁，謂尚衣自有常供，請停便，上以為忤，勒令解職，久之，猶以顯陵工薄，遽奪官，追前過也。翁既斂徳，嘉遯益逺世，紛里中，不復知有鉅公，其于文能沖泊雅澹之詞，發瑰瑋奇崛之氣，要𦕈之音，穠織之色，皆冥與神㑹書法，宗羲獻以還，尺牘片簡，人爭寳之，至與人談謔，往往出㣲，辭臻妙趣，雖蒙孺俚生，咸樂自近，云早叅𤣥理，兼逹天命，嘗請浚川王公廷相預作墓銘，今聰明色澤，彌老不衰，其天全也，惟不貪生，故能長信矣，心慕樓居，無力築作，友人文內翰徴明為寫層樓圗遺之，常懸置北壁下，命之曰神樓賔至，則陳法書名墨以為娛，叩以時事，即不答，公卿臺僚騰章交薦，翁不知也，雅性清約，蔬布自喜，獨事繼母，曳遇異母弟鳯，尤篤恩禮，先人田廬，悉以委之，其不以豐約累志如此。初，翁僦居溧陽，予嘗遣門人候之，翁引至臥內，見四壁惟掛書數束，他無長物，又二十年，觴予於峴山逸老堂，了無宿具，臨以乳羊，博市沽，風雨蕭蕭，欣然逹夜，惟其真也。黙所觀古今人，好名檢者，或缺理略，富文藻者，或寡風節，兼之實難若翁者。彬，彬文質君子也。翁子二牖序，克世其家，所著詩文奏議，凡若干巻。 |
| 6 | 贊曰：坦、上翁自為郡守，至大卿，數棄官以去，朝廷慮不時起，輙以右職徴之，國家獲尊賢之名，士大夫勵恬退之節，天下莫不歌詠盛美，葢見索林、公俊以來所希睹也。晚節齟齬，膏屯未施，豈不惜哉？黙以為翁掞文似公幹，治罪似士安，剛分不撓似器之，至于亷約省素，家無貨積，位列三事，以功名始終，此與東牟、劉祖榮何以異哉？世稱「二劉」，不其然乎？ |
| 7 | 百花主人陳鶴 |
| 8 | 主人者，姓滕氏，山隂人也。性好植百花百花，亦以人為主，云主人故世家，嘗以經術求仕逹，時尚推移，故其業亦淹落不進，主人志益勵，尚益髙逺，而其行益不能隨人上下。一日，主人嘆曰：世道何紛更？且今昨即不相似耳，然卒相似者，非眼底百花誰邪？」于是主人始闢圃聚花，得名花數百種，遂陳列次第，為王為魁者，羅之中庭，妖而奴者列焉，因蔓以為屏，聚卉以為砌，髙而實者為林短，而羣者為籬，品繁而色異，蝶欣而鳥疑，四時一春，香艷不斷，主人暇則帯書坐花下，琅然髙誦，四顧落落，惟百花與主人傾心相笑，若黙解主人意者，時或雨霽，或月出天上，客必携酒扣主人門，問百花孰為先開否，主人亦指㸃，一一客一一皆滴酒，稱賞相樂抵，醉不復知主賔為誰也？主人常具席邀詞友蕭柱山、朱東武、陳海樵、楊秘圗、栁少明、徐天池六子過㸔花時，秋暮，菊綻黄紫纍纍，主人乃携樽集籬傍，少明，子舉杯謂主人曰：天道當蓐收，造物何復相泄，而華衫畢見，豈若是富哉？主人曰：非也，我種花因得夫造物之理矣。凡物生稟，氣氣淺者而用先之，故感于春者，皆燦然而興，霎然而●耳，惟吾菊得其厚者焉。乃能含元抱貞，歴寂待時，有若嬰處，胚內混蒙而無覺也，一值其候始，蠢焉具萌，各出夫造化之所授，羣聚林立，嚴霜不能變其芳寒，飈無以挫其質，有若吾類，後時進榮，功施而節崇，又如善與之士，合久而義者，是菊之積于始而顯于終也，豈子所謂違天道而泄造物邪？秘圗諸君皆欣然進曰：主人論菊而闡造物之𤣥，因𤣥喻道而得成人之義。然則主人之愛花，葢混其形而俱化者，夫豈托物而逃焉已哉？主人聞其言，拍掌而笑，諸君亦就醉別去，明日各為文記，主人天池，有菊花、牡丹諸賦，少明有生香不斷，序柱山東。武有詩歌吳長洲文，太史邑大夫劉司馬汪諫議聞，而皆寄詩嘉其事，海樵子既為歌而復作，其傳曰：余嘗觀世之人矣！一凡性有所之，則好惡不得以並用也。樂其𤣥者妬其素，尚其黄者遺其朱，天下皆是也，而豈若所謂百花主人哉？顧世不恒，遂斂跡甘淡，逍遙百花之中，同風一臭，萬象而皆春，不以黃紫易其視，不以盛衰二其心，逹四時之化，與造物相周，游順時候，委枯榮，樂天真而不疑吁！若主人者，亦足貴矣。吾知風垂後世，賢逹繼作，其必有敘述百花主人之事者焉。 |
| 9 | 玉峰子王漸逵 |
| 10 | 玉笥山在大江之西，新淦之東，其北漫為閣皂，又其北之北為麻姑，皆道書所謂洞天福地者也。諸山惟玉笥，最髙最竒勝，實為仙靈之奥，神明之區也。世傳黃帝采玉于此山，遂以名其下有八竅，南竅惟羅浮勾漏，其東竅惟武夷、金華諸山，西之北曰廬阜、曰大小酉，北之西曰太白，青城八竅各為一宫，鎮于四維，惟玉笥居中，其上多白璧，其下多琪草玉芝、靈鳥異獸，其陽多丹藥，其隂多神瀵。道人玉峰子居之玉峰子，貎癯而神朗，外若朴野，多遊於羅浮羅浮道，士咸不識之，久之，又遊于燕京，燕京之人復不識之，後賣藥于穂城市上，兒童見之，皆狂笑，愚弄之玉峰子不為改焉。嘗過於廣之大夫士家大夫士，疑其有道，相與間而求焉，玉峰子終不言，嘗嘆而笑曰：世所謂海上三神山，亦大謬也！洞天福地皆在人間，金丹大藥俱集吾室，舍常以求異，背耳目而探幽杳，世之方士誤之也，茍泊而求之，冥而遡之，虛其心，實其腹，不入煩惱，離諸苦毒，自清自靜，萬物自正，何慮何思神明自期。夫無事即仙也，城市皆隠也，故物物不物，扵物神神，不汩其神，是之謂真人。旹聞者亦不知異然，而喜而狎之。其所賣藥市之者，往往竒効，好集古物人玩，而持去亦不吝，或邀之遊，即隨至旬日不倦，未嘗以事辭故，人亦重之。愛之玉峯子，姓程，名堯卿，字良佐，玉峯其號也。青蘿王先生曰：予見玉峰子扵穂城，觀其言語、冠服飲食悉如常人，未始異也，獨好焚香，兀坐室內，汛掃必淨，嘗與登青蘿頂，夜半盤膝石上，仰天大笑，若有㑹扵懐者，問之弗應，可謂竒矣，然其闢諸方士，謂蓬閬三山，皆世所謬傳，其歸要扵絶，欲去妄，復其虛靜，為仙道之本，殆與廣成、老聃之言合，為世開一大障，誠有道之士也，然混扵市㕓，人未之覺，所知者獨其迹焉，聃氏所謂被褐懐玉者，其謂是歟？其謂是歟？ |
| 11 | 漢逸民周祚 |
| 12 | 前漢書無逸民傳，後漢書則載向長、逄萌、周黨、王霸、嚴光、井丹、梁鴻、髙鳯、韓康、法真，龎公沒其名，則有野王、二老、漢濵、老父、陳留、老父諸逸民，皆出《後漢書》，考其人實，多前漢所遺。前漢立國二百一十餘年，培植生養，風氣民俗，猶足復三代不散之淳，故其時率多髙士，非如遭秦虐焰，士類化為豺狼，少有智識，莫不奮庸，走佐髙祖，其不屈僅見四皓二生，要其出先秦之上，而非秦之可抱持者也，漢遭新莽奪國不甘之心、難辱之節，一何多耶？出而少仕，徃徃有梅福、龔勝、薛方、髙蹈逺走，視新莽之爵祿，真若狗豕之餘食，唾棄不顧，雖至於死而不悔不可得仕，而深山窮谷之中，大海長江之濵，又有周黨、嚴光之諸賢，亡其名者，又有野王、漢濵、陳留之諸父，吾於是而推當時不可得見并亡，其辭又豈無有？如野王諸父而止於三人？其名迹不能上達於天子，下顯於郡邑，又豈無有？如周黨、嚴光之儔而止於諸賢，下可同於諸父，又焉能知其必無哉？夫士甘於隠逸，其傳不傳，固不足為士惜也！然思西漢祖宗培養之厚，方欲遺子孫以見其得士之效，其為子孫乃不能用而反棄之，如隨珠卞玉，委置沙泥荊棘之間，而人不知，誠可惜也，嘗觀氣之為也，其始也，未嘗不暢，及其次則平其後也未嘗不鬱，及其甚則激故漢之養士，其惠文之時則暢，武宣之時則平，逮其哀平之時，則鬱至於後，而范滂、李膺諸人則鬱久而激，是亦勢使之而誠氣為之也。當周遷之時，王政不立，然而文武之禮樂政教，猶有沾濡浸漬之潤，故孔子有曰：逸民、伯夷、叔齊、虞仲夷逸、朱張栁，下惠少連，猶有丈人接輿，晨門耦耕，猶有荷蕢傾，蓋當時逃遯不復孔子有不可得見者，抑必復多其人而不止於是也，降自戰國乃始，縱而激蕩而髙，甘殺赴死，真若得聖人成人之㫖，若激湍走海，圓石下峻，欲障之有不可得，其亦氣使之固然也！書曰：嘉言罔攸，伏野無遺。賢詩曰：衡門固非士所甘也。上無堯舜之君，則寧肥遯。考槃不以有盡之身，而試無益之死，此天下不可無賢士而可無逸，民不可無逸，民而可無義，士多義士，則必戰國之末，東漢之衰世，益有不可為矣，故為范滂、李膺，猶不若嚴光周黨，然其氣之必致於是者，蓋有人力不可以囘也。孔子之道，相傳於子夏，子夏後流而為莊周源，逺本䘮道衰弊生，固其然也，予深有感於漢之逸民焉。三逸士邵圭潔。 |
| 13 | 粤逸有三焉：一曰雋逸，言乎才也。二曰豪逸，言乎情也。三曰遺逸，言乎遇也。余所論三逸士者，蓋人兼是三者焉。言才則可憐，言情則可思，言遇則可憫，余所親知不少而兹三士者，真逸儔也。齷齪猥瑣，充斥行路，而三士者乃皆露晞栁凋，不可作矣，傷哉！乃述其畧為之傳。吳子諱某字致之名臣，文恪公曽孫父某，官至大理少卿，抗疏諫毅。皇南廵貶滇中，有忠直聲，致之其季子也，致之少從宧遊，毎所經處，輙紀覽。其山川形勝，自束髮即厭呫嗶，讀古人詩，刻意吟詠，復臨摹晉、唐書法，紙筆山積，日揮灑千葉，不如意者火之。自是所作詩篇書法，清邁遒勁，多可傳者。出則●衣駿馬，詩囊酒榼，不離左右，人爭慕之，匪謂其貴公子也。一日，少卿翁遊於西郊別墅，方會客飲，有仇家者集家衆，聚薪環其廬，將加火焉，翁覺之，莫禁也。一僕從竇潛出，還報時，致之，兩兄皆遊學京師致之，獨號呼入縣治，攜一尉䇿，兩馬倩徒百餘人，疾徃觧之，執其仇之為魁者以歸，撲殺之，竟構成獄致之，坐是以死死，且曰：吾為報父仇，至此無悔也」。王某，字于成，祖某，仕為工部主事，父某考城令。于成少失，母多病，父憐其弱，即輸貲入太學，父亦早背家，故稱雄，漸以税役就落于成，悉力以支。諸異母弟俱孤幼，訓之若子，父歿後，治其室廬墳墓，益加整闢，園亭植名花卉，蓄鼎屏清玩，入其燕室，觸手可愛，賔至轍，留連旬日不忍釋，所出茗饌悉精絶。園有古梅廿株，枝極扶，疎花時爛如瑤林，月暗之夕，懸燈如星集所知，愛歡賞達旦家，且依山，遇佳辰，未嘗不擕客遊遊，則舞裙歌扇，班草盤石，性少飲，然飲必沾醉，醉後有吟，亦清峻可誦，家人以多累墮門戸，勸之仕，乃不得已，授興國州判官，未行，卒，年四十有一。顧某，字汝隆，邑之宛山人，界於無錫，又為無錫人。顧在錫稱「鉅室汝隆祖某父某，復再振貲甲于里中。汝隆少有異質，臨文揮翰，清敏絶俗，性倜儻豪邁，不憚費情。或有所種義，或有所激，即揮千金無難色。與人處開襟期傾，動無曲腸。遇當意即濁醪，粗糲歡笑，絶倒不當意，雖羅珍列鼎，亦褰裳弗顧。家御過侈聲伎，常左右供設，惟其所擇念父逺。宧建保親塔於宛山之顛，費以千計，闢怡老園，待父之歸，中列名卉竒石，廻廊複閣，飛甍刻棟，費以千計。所蓄法書、名畫、牙籖、錦囊，庋置几列，費亦以千計。談議風生，土苴富貴，漬技方友，延納無倦。性喜飲，興至輙盡一斗，醉則浩歌長嘯，或頽然藉草而臥，達旦客散，則綺羅金玉，狼籍不問也。後抱心疾，揮霍不如意，輙裹足謝客，自托於酒，竟以是病痿卒。 |
| 14 | 邵子曰：逸非中行之謂也，乃君子亦有取焉。宣尼之思狂士，莊周之貴達生夫，是類也。 |
| 15 | 程山人四谷山人侯一麐侯子曰：自昔通人介士，曷嘗不並列天壤乎？今時俗尚通而畸人，則靡述者何也？以貴耶？則裋褐有常貴以安耶？則章甫多後責，彼楩楠中䂓矩、樗櫟、棄繩墨中也者，貴也，棄也者，賤也。卒之所貴，有不受䖍斵者乎？而賤者以全。且君子得時則大行，不得則龍蛇榱棟而不異，廣莫嵁巖而不異廟堂，則奚貴奚賤哉？以余所覩程山人，則隠而見身，賤而道貴者也，有以自列於後世，豈與彼枯槁寂寞者同乎哉？傳曰：山人程氏，歙人也，世家臨河之上。名誥字自邑，幼負竒氣，不肯為諸生曰：今仕道如吾身焉，用是百骸，臣妾我也！去讀書，慨然曰：適吾適足矣！且吾寧能萬斛之舟而浮於江湖乎？不能也！然則併木之泭以游乎溪渚之間，真吾所宜！於是人從而稱之泭溪泭溪云：山人既自詭，以為昔賢逺遊，肆力其文，常寓諸山川，於是泛錢塘，道吳門、淮南，以厯宋魯之都，卻棹荊郢，泝沅湘經粵與閩以歸，臥山中，久之又起，適汴西抵秦，晋登太華，賦詩，出大梁，持謁空同李先生一見語合先生曰：子之詩異時以散置名家不別矣。自是海內士爭序論山人詩，而山人亦益從橫作者之塲矣。又二年，遊武當出漢襄漢襄，棗陽王賢下士，山人奉書踵門曰：江左布衣，竊聞大王之髙誼，善文章，且夫南面稱孤而不挾貴以卑天下之士，天下士莫不願摳衣秉篲大王之門者，其服膺久矣，嘗以為男子生而弧矢志四方，故毎聞竒山水，輙不逺萬里，而命駕天下九州，涉厯其七，所在瑰竒文儒之彦畢造，討究指歸，況兹際風雲之㑹乎？伏謁待罪殿下，昔梁孝之於鄒枚、陳思之有儀，粲單詠瑣語，猶足耀當時，駭後世大王盛惪越梁陳逺甚，儻不以長揖拒某，或其人也，王即延山人入禮之上客，明年，山人遊蜀蜀，士皆禮敬，山人有飛霞子韓懋者，瀘竒士也，致書山人甚恭，山人答其書千言，畧曰：某放浪不羈人也，從遊名山，今二十稔，自惟小局，於管窺大拙乎？瓠用計，乃在選長，林臥大壑，撰一家言，以托不朽，使隠𣆀窮卿，不專美於前，廼區區素抱也，蜀中由是益竒貴之。山人家故饒遊，既久則盡糜其囊金貲，落而窶也，意度自若，與所善鄭𤣥撫十五人結社於天都，詠愈豪天都者，黄山最髙峯也，常有霞縈焉，則又稱霞城山人，居十六年，而安平故人朱君曰：藩投書，願割田資山人，使耕射陽墟中，山人嘆曰：吾計息肩是矣！廼復當就食射陽之墟乎？然山人髙朱君為一徃，至則延之涇上之園，居九月，會淮漲，田半，湛溺，嘅然曰：曩吾志固不在是！因謝決去，依黃山云：「山人性方直，與人語必達其志，然頗擇交寡耦，非深知山人，山人不為之盡。詩集若干巻，傳於世。 |
| 16 | 論曰：觀山人自遜於舟檝而汜泭，嘗曰：「我猶有瓠之慮也」，其拙於用大明矣。及讀其賦，又何感憤之深也！與語上下古今，泓博流宕，固瞷於世，故將非知其大而守其小，知其巧而守其拙者耶？余家海上習見漁者逺浮至不虞，即欲膠其舟而不得，廼知山人非乏濟勝才也，而夷猶於卜居者，意念深矣。 |
| 17 | 逸老侯一麐 |
| 18 | 夫古之逸民，謝帝臣而樂野處，去富厚而甘賤貧者，可不謂性哉？余緬想其人，未甞不咨嗟之也！廼今日而觀周先生行，年七十餘，家貧不為茍得賣藥，都城之市，口不二價，雅善鼓琴，知琴者咸以絶倫，坐者，視先生未嘗鼓，而音出手間，蓋忘其為琴者也，海內士大夫鉅公翕然歸之，或造閭，或屈先生至其邸，舎頽然也。當武皇帝之南廵先生時，甫弱冠，一日，詔善鼓琴者，中貴人舉先生至帝前，從容拂絃跪奏曰：臣願上禹㑹塗山曲。夫禹後堯舜，而王萬國，執玉帛，㑹塗山，無非事者，先生亦欲因此悟帝意，帝聽其音亦喜，且令待詔，從至北都，縉紳士大夫知之，多欲引薦者，先生力請，乃放還。嗟乎！以蓬戸編氓，未嘗見天子，一旦望清光七校之前，而能不震慴，而又發揚其音以動帝意，既合夫人亦孰不欲乗時邀富貴，然卒辭而返，此與古逸民何異哉？或曰：先生之返，以思母也，其平居常痛父不逮，幸而逮母，而又不幸貧，獨恃所入藥錢以供蔬菽，必夫婦親之時，一撃鮮而恨不常有也。朋友徴召遇甘㫖，即惕然念母，終不敢嘗，主人恠問之，亦竟不言也，必為母具厚味，乃徃。母後聞，恚曰：兒何乃專口腹養我耶？晨夕必盡敬。毎旦，焚香祝天畢，既拜其母，乃出返，而囬游有方，如是者三十餘年，母壽八十八，乃終循行如一日云。 |
| 19 | 侯子曰：「夫逸民髙蹈，豈必一跡哉！菽水而腴於鼎食，斑斑之衣而不以金紫，易蟬蛻乎？囂埃鴻飛乎？㝠𡨕賢矣！夫賢矣夫！ |
| 20 | 膠東二髙士周思兼 |
| 21 | 周子守膠東之明年，以政暇遊覽諸峯，觀大澤之雲，酌潄玉之泉，登雲臺之麓，挹聖母之水，喟然而嘆曰：美哉！此古膠東之國也！山川靈秀之氣，萃於此矣！意者其必有竒傑雋偉，髙出世俗之士，生於其間乎？吾願得而師事焉！」王生懐祖崔生廷，楓對曰：膠東僻處一隅，無有也，不然，其張公鉞乎？然張公貴矣！不然，其梁生萬斛乎？斯人者，庶乎其公之所謂髙士耶？周子曰：張公之髙奈何？王生？崔生對曰：張公昔嘗為清苑令，大有亷名，監司器重而旌異之，因戒之曰：爾信亷，然能保其終乎？夫汲水於盎，其始非不澄且澈也，久之鮮有不腐者爾！信亷矣，盍思保其終乎？張公抗聲曰：水可腐鉞，不可腐也！監司為之大慙。公性剛愎，與物多忤，有請托者，非特勿聴，且加罪焉，人以是多怨。公七年，入考績，或奪公之輿訴于銓部，發公輿得荳石，餘他物無有也，銓部曰：嗟乎！張令賢若是耶？此固吾之所願，見彼訴者奚為者耶？由是罪訴者而愈益賢，公遂入補郎，署尋出守。常徳厯官三十年，家無餘資，周子又問梁生之髙王生，崔生對曰：梁生初遊庠校，每試，常為多士之冠。膠東守劉公重其才，聘為子弟師，供之酒食，梁生弗食，饋之禮，梁生不受，劉公怪且異之，而弗能彊也。無何，丁母憂，哀毀甚，得疾久不瘥，家益貧，棄舉子業。業鬻蔬，有憫梁生之貧，而多與之值者，梁生輙怒罵不受，或誤多與之，梁生曰：爾與我直多，吾不受也。吾還，汝有熟識梁生者，或遇梁生於途，其人貧賤人也，梁生立與語，少頃去，其人富貴人也，梁生輙避弗見，或時鬻書，則題其上曰：是書值若干，如其數與之，則梁生受之。或多與之，梁生輙怒曰：吾鬻書人也！非梁生也！爾多與我，是凂梁生也！梁生不可受也！急還之。久之，人皆知為梁生。梁生入市，攜其蔬，謂人曰：是值若干人？輙與若干，知其不貳也。梁生之圃不為藩，人亦弗盜。有憐梁生而為之治圃者，梁生輙與之，直或不受，則梁生怒曰：爾更無治我圃。由是鄉人之父老與郡之大夫士咸，思所以厚梁生而莫敢致也，是梁生之行也。周子曰：斯人也！是吾之師也。夫夫陳仲子，郝子亷吾，始以為戰國人也，秦漢人也，今之人無有也，廼今復有斯人耶？使天下皆得斯人者為之也，天下其有弗治耶？吾幸待罪於膠東也，而又聞斯人之風焉，吾於張公師亷焉於梁生師，介焉膠東，其有弗治耶？斯人也，是吾之師也，夫然，則梁生安在王生？崔生對曰：梁生之居，去郡四十里，其土下，其地僻，車馬弗至也。夫子必欲造之，則弗使知之，知之，彼必避不見也。周子從之，辟儀衛，造梁生之廬。梁生聞之，先期遁去，周子曰：嗟異哉！此何人耶？其所謂泄栁歟，叚干木歟？其有所慕歟？嗟異哉！此何人耶？吾不圖膠東之僻而有斯人也，吾待罪於膠東而獲遇斯人焉，兹又幸也！雖然，使斯人生於秦漢時，則必與泄栁叚干木諸賢並稱，使斯人而生於通都大邑，則必名顯天下，使斯人生於膠東也，而膠東得賢守，則亦能揚斯人之名，惜乎膠東之僻而生斯人也，而守又余也！斯人雖賢，其孰知之？於是周子仰而嘆，王生、崔生皆嘆，周子因題其壁曰「靖修髙士命，王生書之歸，而作《膠東二髙士傳》。 |
| 22 | 明文海》巻四百七 |
URN: ctp:ws783879
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