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《卷十九》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 御定子史精華》卷十九帝王部七 |
| 3 | 符命 |
| 4 | 刻璧為書，慎子堯率羣臣丨丨丨丨東沈洛水，言天命𫝊舜之意。贈昭華玉，淮南子：四岳舉舜而薦之。堯、堯乃妻以二女，任以百官，屬以九子丨，以丨丨之丨而𫝊天下焉。天胙為神明主，揚子昔在有熊高陽、高辛、唐、虞、三代咸有顯懿，故丨丨之丨丨丨丨，且著在天庭，是生民之願也。厥饗國久長。鱗銜甲負，抱朴子擾龍馴鳳，河圖洛書，或丨丨丨丨，或黃魚波湧，或丹禽翔授，或回風三集。赤爵丹書，史記周本紀：季歴娶太任生昌，有聖瑞。注尚書帝命驗云：季秋之月甲子丨丨銜丨丨入於鄷，止於昌戸。此葢聖瑞。白魚入舟，史記周本紀：武王渡河中流，丨丨躍丨王丨中，武王俯取以祭。既渡，有火，自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云：是時諸侯不期而會盟，津者八百諸侯。氣為龍虎，史記項羽紀：范増說項羽曰：「沛公今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小吾。令人望其丨，皆丨丨丨成五采，此天子氣也，急擊勿失」。㧞劒擊蛇，史記高祖紀：高祖被酒，夜徑澤中，前有大蛇當徑乃前，丨丨丨斬丨蛇，遂分為兩徑，開行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭，人問何哭？嫗曰：「人殺吾子，吾子白，帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子。斬之，故哭。芒、碭雲氣，史記高祖紀：高祖隱於丨丨山澤、巖石之間，呂后與人俱求嘗得之，高祖怪問之，呂后曰：「季所居上常有丨丨，故從往，常得季。諸珍怪，史記高祖紀：父老乃率子弟共殺沛令，開城門迎劉季。諸父老皆曰：「平生所聞劉季丨丨丨當貴，且卜筮之，莫如劉季最吉」。乃立季為沛公。大横庚庚，史記文帝紀：丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王代王猶與未定，卜之龜卦，兆得大橫。占曰：丨丨丨丨余為天王，夏啟以光。注：庚，橫貌也，横行無思不服。庚，更也。言去諸侯而即帝位也。黄龍地螾，史記封禪書：或曰：黃帝得土徳，丨丨丨丨見注帝土位故地，見其神蚓大五六圍，長十餘丈。青龍止郊，史記封禪書：夏得木徳，丨丨丨於丨，草木暢茂。銀自山溢，史記封禪書：殷得金徳丨丨丨丨。赤烏之符，史記封禪書：周得火，徳有丨丨丨。五星、東井，史記張耳陳餘𫝊：漢王之入關丨丨聚丨丨東井者，秦分也。先至必覇。躍魚隕杭，史記司馬相如傳，周丨丨丨丨休之以燎㣲。夫斯之為符也，以登介邱，不亦恧乎！注：杭，舟也。武王渡河，白魚入王舟，俯取以燎隕，墜之於舟中也。受命穆清，史記太史公自序：漢興以來，至明天子獲符瑞，封禪改正朔，易服色，丨丨於丨丨，澤流罔極，海外殊俗，重譯欵塞，請來獻見者，不可勝道。旗幟皆赤，漢書高帝紀：高祖乃立為沛公，祠黃帝。祭蚩尤於沛庭而釁鼔，丨丨丨丨，由所殺蛇白帝子，所殺者赤帝子故也。斷蛇著符。漢書高帝紀贊：漢承堯運，徳祚已盛，丨丨丨丨，旗幟尚赤，協於火徳，自然之應，得天統矣。天授非人力，漢書文帝紀：宋昌曰：太尉以一節入，北軍一呼，士皆袒，左為劉氏畔，諸吕卒以滅之。此乃丨丨丨丨丨也。臥居數有光燿，漢書宣帝紀：孝宣皇帝，武帝曾孫，戾太子孫也，曾孫丨丨丨丨丨丨每買餅，所從買家，輒大讎，亦以是自怪注。讎，讀曰售。餅家大讎，見上。五止黃徳，漢書禮樂志：靁電尞獲白麟。爰丨丨，顯丨丨。注：止，足也。時白麟足有五蹄。冠石立仆，栁起，漢書劉向傳：孝昭帝時丨丨丨於泰山，丨丨丨於上林而孝宣帝即位。感物折劵，覩形進女，漢書敘傳：王武丨丨而丨丨，吕公丨丨而丨丨。秦王東游以厭其氣，呂后望雲而知所處。望雲知處，見上。神母告符，漢書敘傳：皇矣，漢祖纂堯之緒，實天生徳。聰明神武，爰茲發迹，斷蛇奮旅，丨丨丨丨，朱旗廼舉。呼沱冰合，後漢書光武帝紀：光武趣駕南行，晨夜兼行，䝉犯霜雪，天時寒，面皆破裂，至丨丨河無船，適遇丨丨，得過未畢，數車而䧟，進至下博城西，遑惑不知所之。有白衣老父在道旁，指曰：「努力信都郡為長安守，此去八十里」。光武即馳赴之，信都太守任光開門出迎。白衣老父，見上注老父，葢神人也。今下博縣西猶有祠堂。赤伏符，後漢書光武帝紀：光武先在長安時，同舍主彊華，自關中奉丨丨丨，曰：劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍闘野，四七之際火為主。羣臣因復奏曰：「受命之符，人應為大，萬里合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉！四七之際，見上。卯金修徳，後漢書光武帝紀讖記曰：劉秀發兵捕不道，丨丨丨丨為天子注。春秋演孔圖曰：卯，金刀，名為赤帝，後次代周。赤九會昌，後漢書光武帝紀：追尊孝宣皇帝曰中宗，始祠昭帝、元帝於太廟。注漢官儀曰：光武帝雖十二，於父子之次於成帝為兄弟，於哀帝為諸父，於平常為祖父，皆不可為之後。上至元帝，於光武為父，故上繼元帝而為九代。故河圖云：丨丨丨丨，謂光武也。白水眞人，後漢書光武帝紀論王莾篡位，忌惡劉氏，以錢文有金刀，故改為貨泉。或以貨泉字文為丨丨丨丨。靈貺自甄，後漢書光武帝紀贊：光武誕命丨丨丨丨。注：誕，大也。書曰：誕膺天命，甄明也。邸第神光，後漢書安帝紀，帝自在丨丨數有丨丨照室，又有赤蛇盤於牀第之間。注第，牀簀也。按第，音子。赤蛇盤牀，見上。天命發於精神，後漢書馮異傳：光武曰：我昨夜夢乘赤龍上天，覺悟，心中動悸異，因下席，再拜賀曰：此丨丨丨丨丨丨異。遂與諸將定議上尊號。姓號見於圖書，後漢書竇融傳：今皇帝丨丨丨丨丨丨。注謂河圖赤伏符曰：劉秀發兵捕不道。十世以光，十一以興。後漢書曹褒傳：河圖稱赤九會昌丨丨丨丨丨丨丨丨注：九謂光武，十謂明帝，十一謂章帝也。乾符坤珍，皇圖帝文，後漢書班固傳：於是聖皇乃握丨丨闡丨丨披丨丨稽丨丨，赫爾發憤，應若興雲霆發昆陽，憑怒雷震。注：乾符坤珍，謂天地符瑞也。皇圖，帝文，謂圖緯之文也。正予樂。後漢書班固傳：永平之際，重熙而累洽揚世廟，丨丨丨注正予樂，謂依讖文改大樂，謂大予樂也。彤雲碭山，佳氣白水，後漢書班固傳：高光二聖，宸居其域。時至氣動乃龍，見淵躍。注時至氣動，謂高祖聚丨丨於丨丨。光武發丨丨於丨丨孔佐，後漢書班固傳，葢以膺當天之正統，受克譲之歸運，蓄炎上之烈，精蘊丨丨之𢎞。陳云爾。注：孔佐謂孔邱制作春秋及緯書以佐漢也。㳟館金縢，後漢書班固傳，啟丨丨之丨丨，御東序之秘寳。注：㳟肅之館，謂廟中也。金縢，以金緘匱，蔵符瑞之書於其中也。天哲聖孚，後漢書班固傳：夫圖書，亮章丨丨也。孔猷，先命丨丨也。體行徳本，正性也。逄吉，丁辰。景命也。燔魚剸蛇。後漢書杜篤傳：於時聖帝赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿，受命於皇上，獲助於靈祗，立號高邑，搴旗四麾，首䇿之臣，運籌出竒，虓怒之旅，如虎如螭，師之攸向，無不靡披。葢夫丨丨丨丨，莫之方斯。注：太子發，升舟中流，白魚入於王舟，王跪取出以燎，羣公咸曰休哉！剸，割也，音之。兖反，謂高祖斬蛇也。字成木葉，魏志文帝紀注：周武未戰而赤烏銜書，漢祖未兆而神母告符，孝宣仄㣲，丨丨丨丨，光武布衣，名以勒讖。是天之所命，以著聖哲，非有言語之聲，芬芳之臭，可得而知也。名以勒讖，見上。非有言語芬芳見上當塗高，魏志文帝紀：李雲上事曰：許昌氣見於丨丨丨當塗，高者當昌於許。當塗高者，魏也。象魏者，兩觀闕是也。當塗而高大者，魏、魏當代漢。鬼在山，禾女連魏志文帝紀注易運期。又曰：丨丨丨丨丨丨王天下。黄家興，魏志文帝紀注：太微中，黃帝坐常明而赤，帝坐常不見，以為丨丨丨而赤家衰。白虎効仁，魏志文帝紀注：麒麟皆臻，丨丨丨丨。斯皆帝王受命之符也。得歳星，魏志文帝紀注：夫丨丨丨者，道始興。昔武王代殷，嵗在鶉火，有周之分野也。高祖入秦，五星聚東井，有漢之分野也。今茲歳星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞應，並集來臻，四方歸附，襁負而至，兆民欣戴，咸樂嘉慶。虎、豹、鹿、兔，素其色雉、鳩、燕、雀、白其羽，魏志文帝紀注：陛下布政，未朞人神，並和皇天，則降甘露而臻。四靈后土，則挺芝草而吐醴泉，丨丨丨丨，皆丨丨丨丨丨丨丨，亦丨丨丨連理之木，同心之𤓰，五采之魚，珍祥瑞物雜㳫於其間者，無不畢偹。同心瓜，五采魚見上乾精承祚，坤靈吐曜，魏志明帝紀注：文皇帝齊聖廣淵，仁聲旁流，丨丨丨丨丨丨丨丨，稽極玉衡，允膺厯數。童童車葢，蜀志：先主傳舍東南角籬，上有桑樹，生高五丈餘，遙望見丨丨如丨丨，往來者皆怪此樹非凡。或謂當出貴人，先主少時於樹下戯，言吾必當乘此。羽葆葢車。的盧一踊三丈，蜀志先主傳注：備屯樊城，劉表不甚信，用蒯越、蔡瑁欲因會取備備覺之，偽如厠潛遁，出所乗馬名的盧騎，的盧走渡襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：的盧！今日厄矣，可努力！丨丨！乃丨丨丨丨遂得過。有氣如旗，蜀志先主傳：二十二年中，數丨丨丨丨從西，竟東，中天而行。圖書曰：必有天子出其方。紫葢黄旗，呉志呉主傳注：陳化為郎中令使魏。魏文帝問曰：「呉魏峙立，誰將平一海內者乎？」化對曰：「易稱帝出乎震，加聞先哲知命舊說，丨丨丨丨運在東南。五馬一龍，晉書元帝紀：太安之際，童謠云：「丨丨浮渡江，丨馬化為丨」。永嘉中，帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟，而帝竟登大位焉。濁河緑字，晉書地理志：昔大禹觀於丨丨而受丨丨，寰瀛之內可得而言也。五鐸啟號，棧鐘告成。晉書郭璞傳：元帝初鎭建業，王導令璞筮之，璞曰：「東北羣縣有武名者，當出鐸以著受命之符」。其後晉陵武進縣人於田中得銅鐸五枚，及帝為晉王，又使璞筮之。璞曰：「會稽當出鐘以告成功，應在人家井泥中得之」。及帝即位，會稽剡縣人果於井中得一鐘，璞曰：「王者之作，必有靈符觀，丨丨丨丨於晉陵，丨丨丨丨於會稽，瑞不失類，出皆以方，豈不偉哉！若夫鐸發其響，鐘徵其象，器以數臻，事以實應，天人之際，不可不察」。帝甚重之。龍宫鳳厯，彤雲元石，晉書：桓靈寳𫝊論：夫帝王者，功高宇內，道濟含靈，丨丨丨丨，表其祥丨丨丨丨呈其瑞，然後光臨大室，克享鴻名，允徯后之心，副樂推之望。㸌煇宋書文帝紀：徵祥雜沓符瑞丨丨攀天宋書符瑞志：堯身長十尺，有聖徳，封于唐夢丨丨而上。河渚五老，宋書符瑞志：堯潔齋修壇塲於河、雒，率舜等升首山，遵丨丨有丨丨逰焉，葢五星之精也。相謂曰：「河圖將來告帝以期，知我者重瞳黃姚，因飛為流星上入昴。二月辛丑昧明，禮偹至於日昃，榮光出河，休氣四塞，白雲起，回風搖，乃有龍馬銜甲，赤文緑色，臨壇而上，吐甲圖而去。甲似龜，背廣九尺，其圖以白玉為檢，赤玉為泥，以黃金，約以青繩。檢文曰：「闓色授帝舜。言虞、夏、殷、周、秦、漢當授天命。帝乃寫其言，蔵於東序。龍馬銜甲見上，白玉為檢，赤玉為泥見上，黄魚雙踴，宋書符瑞志：湯東至於洛，觀帝堯之壇，沈璧退立，丨丨丨丨，黑鳥隨魚止於壇，化為黑玉。黑鳥化玉見上釣得玉璜。宋書符瑞志：呂尚丨丨丨丨，其文要曰：姬受命，昌來提撰爾雒鈐報在齊。赤人授書，宋書符瑞志：吕尚出逰見丨丨，自雒出丨尚丨曰：命曰吕佐昌者子。寳文出劉季握，宋書符瑞志：孔子作春秋制孝經。既成，齋戒向北辰而拜告偹於天天，乃洪鬱起白霧摩地，赤虹自上下化為黃玉，長三尺，上有刻文。孔子跪受而讀之曰：「丨丨丨丨丨丨卯，金刀在軫北」。字：「禾子，天下服」。目中二龍。宋書符瑞志：宋武帝自少至長丨丨常見丨丨在前，始尚小及貴轉大。嵩皇神宋書符瑞志：冀州有沙門法，稱語其弟子普嚴曰：「丨丨丨告我，云江東有劉將軍，是漢家苖裔，當受天命。吾以三十二璧鎭金一餅，與將軍為信。三十二璧者，劉氏卜世之數也」。普嚴同學法義，以十三年七月於嵩高廟石壇下得玉璧三十二枚，黃金一餅。三十二璧見上。白龍夾舫，宋書劉穆之傳：嘗夢與高祖俱泛海，忽値大風，驚懼俯視船下，見有二丨丨丨丨。君圖帝寳。宋書臨川王道規傳：「自我皇宋之承天命也，仰符應龍之精，俯協河龜之靈，丨丨丨丨粲爛瑰英固，業光曩代，事華前徳矣」。龍廕五雲，宋書王曇首傅：景平中，有丨見西方半天騰，上丨丨采丨太史奏曰：西方有天子氣。太祖入奉大統。晷緯凝象，齊書高帝紀：丨丨丨丨，川岳表靈，誕惟天下，罔不和會。蕭為二士，齊書祥瑞志讖又曰：丨丨丨丨，天下大樂。二士主字也。乗龍逐日，齊書祥瑞志：太祖年十七，夢丨青丨西行，丨丨日將薄山乃止，覺而恐懼，家人問占者，云至貴之象也。齊刈之，齊書：崔祖思𫝊祖思啟，太祖曰：「讖書云：「金刀利刃丨丨丨，今宜稱齊，實應天命」。九五追逐，齊書荀伯玉傳：伯玉夢上廣陵城南樓上有二青衣小兒語。伯玉云：草中蕭丨丨相丨丨。伯玉視城下人，頭上皆有草」。紫氣如繖，梁書武帝紀：時所住齋常有五色回轉，狀若盤龍，其上丨丨騰起，形丨丨葢。異光五色，梁書隂子春傳：嘗入高祖臥內，見有丨丨成丨丨，因握高祖手曰：「公後必大貴，非人臣也」。朱衣捧日，陳書高祖紀：嘗逰義興，館於許氏，夜夢天開數丈，有四人丨丨丨丨而至，令高祖開口納焉。及覺，腹中猶熱。雲飛紫葢，陳書高祖紀：丨丨丨丨，水躍黃龍，東伐西征，掩映川陸。黃星之氣，陳書高祖紀：祥圖逺至，非惟赤伏之符，靈命昭然，何止丨丨丨丨。簫鼔聲，陳書到仲舉傳：文帝居鄉里，嘗詣仲舉，時天隂雨，仲舉獨坐齋內，聞城外有丨丨之丨。俄而文帝至，仲舉異之，乃深自結託。文帝又嘗因飲，夜宿仲舉帳中，忽有神光五采，照於室內。五色龍章，南史宋武帝紀：嘗逰京口竹林寺，獨臥講堂前，上有丨丨丨丨，衆僧見之，驚以白帝，帝獨喜曰：「上人無妄言」。青衣𢷬藥，南史家武帝紀：伐荻新洲，見大蛇長數丈，射之，傷。明日，復至洲裏，聞有杵臼聲，往覘之，見童子數人，皆丨丨丨。丨問其故，答曰：「我王為劉寄奴所射，合散傅之」。帝曰：「王神何不殺之？」答曰：「劉寄奴王者不可殺」。帝叱之，皆散。輜軿自天而下，魏書聖武帝紀：聖武皇帝諱詰汾，嘗田於山澤，歘見丨丨丨丨丨丨。既至，見羙婦人，帝異而問之，對曰：「我天女也，受命相偶。旦請還，曰：「明年周時復會此處」。及期，帝至先所田處，天女以所生男授帝，曰：「此君之子也。子孫當世為帝王子，即世祖也。故時人諺曰：「詰汾皇帝無婦家，力微皇帝無舅家」。無婦家，無舅家，見上龍蛇徵雲彩應。魏書太祖紀：詔曰：世俗謂漢高起於布衣而有天下。夫劉承堯綂曠世，繼徳有丨丨之丨，致丨丨之丨，革命之主，大運所鍾，不可以非望求也。旱疫平，魏書世祖紀：太延元年，有鄙婦人持方寸玉印詣潞縣侯孫家，玉色鮮白，光照內映，印有三字，為龍鳥之形，文曰「丨丨丨」，葢神靈之報應也。樺木成林魏書禮志：眞君中，詣石室告祭天地，斬樺木立之，以置牲體而還。後所立丨丨生長丨丨咸，謂魏國感靈祗之應也。履星行，北齊書神武帝紀：神武嘗夢丨衆丨而丨覺而內喜。見天門開，北齊書文宣帝紀：帝從世宗行過遼陽山，獨丨丨丨丨，餘人無見者。六王三川，北齊書陽休之傳：高祖幸汾陽之天池，於池邉得一石，上有隠起，其文曰「丨丨丨丨，高祖於帳中問之，此文字何義。對曰：「六者是大王之字，王者當有天下。此乃大王符瑞受命之徵。河、洛、伊為三川，亦云涇、渭、洛為三川。河、洛、伊、洛陽也。涇、渭、洛，今雍州也。大王若乘天命，終應統有關右。收寳雞，瑞握鳳皇書，北齊書樊遜𫝊太祖丨丨丨之丨丨丨丨之丨。聖人來啟，隋書髙祖紀：除定州總管。先是，定州城西門久閉不行，齊文宣帝時，或請開之以便行路，帝不許，曰：「當有丨丨丨丨之。及高祖至而開焉，莫不驚異。烟雲改色，笙簧變音隋書高祖紀：「丨丨丨丨丨丨丨丨，獄訟咸歸，謳歌盡至」。，蛟魚出穴隋書高祖紀：近者鐘石變音，丨丨丨丨，布新之貺，煥焉在下。，山圖石瑞隋書禮儀志：石魚彰合符之徵，玉龜顯永昌之慶。丨丨丨丨，前後繼出。山響山聲隋書禮儀志：多揚丨丨，三稱國興，連雲丨丨，萬年臨國。五緯入房隋書天文志：丨丨丨丨，啓姬王之肇跡。五精從嵗隋書天文志：漢高祖驅駕英雄，墾除灾害，丨丨丨丨七，重暈畢，昌光如龍隋書天文志：慶雲亦曰景雲。此喜氣也。太平之應，一曰丨丨，赤丨丨狀，聖人起則見，赤光照室，紫氣騰天隋書薛道衡傳：粤若高祖文皇帝誕聖降靈則丨丨丨丨，韜神晦迹則丨丨丨丨。龍顔日角之竒，玉理珠衡之異，著在圖籙，彰乎儀表。孔圖獻赤，荀文表白隋書：許善心傳：丨丨丨丨丨丨丨丨，節節竒音，行行瑞跡，化玉黼扆，銜環陛㦸，上天之命，明神所格。節節竒音，行行瑞跡，見上夢筆㸃額，北史齊文宣帝紀：帝自居晉陽寢室，每夜有光如晝，既為王丨人以丨丨已丨，旦日，以語賓客王曇晳，曇晳拜賀曰：「王上加㸃為主，當進也」。圓首方足，莫不樂推。北史隋文帝紀：至徳合於造化，神用洽於天壤。八極九野，萬方四裔，丨丨丨丨丨丨丨丨。前後一十九事，舊唐書明皇紀：景龍二年，兼潞州別駕。州境有黃龍，白日昇天，嘗出田，有紫雲在其上，丨丨符瑞，凡丨丨丨丨蓍立。舊唐書明皇紀：景龍四年，中宗將祀南郊，來朝京師，將行，使術士韓禮筮之，蓍一莖孑然獨立，禮驚曰：「丨丨竒瑞，非常也，不可言」。雲如樓閣，舊唐書肅宗紀：上自奉天而北，夕次永夀，有白丨起西北，長數丈，丨丨丨之狀，議者以為天子之氣。㧞暈，舊唐書懿宗紀：大中末，京城小兒疊布漬水，紐之向日，謂之丨丨，帝果以鄆王即大位。吞鷰生商，擾龍肇漢。舊唐書音樂志：皇靈滋慶，濬源長委，邁丨丨之丨丨，軼丨丨之丨丨翠泉寳命舊唐書音樂志：享龍池，樂章既叶丨丨光丨丨，還符白水出眞人。葉闡珠嚢，基開玉鏡。舊唐書音樂志：五運改卜，千齡啟聖，彤雲曉聚，黃星夜映，丨丨丨丨丨丨丨丨，銀黃玉紫。舊唐書輿服志：皇王受命，天地興符，仰觀則璧合珠連，俯察則丨丨丨丨，盡南宮之粉壁不足寫其形狀，罄東觀之鉛黃，無以紀其名實。歌桃李唐書韋氏傳：高祖時，天下丨丨丨太宗時，歌秦王破陣。秦王破陣見上。環鼎三，唐書明皇元獻皇后楊氏傳：帝在東宮，后以景雲初入宮為良媛。時太平公主忌帝，而宮中左右纎悉必聞，媛方娠，帝不自安，密與侍讀張說曰：「用事者不𣣔吾多子，奈何？」命說挾劑以入，帝於曲室自煮之。夢若有介而戈者，丨丨丨而三煮盡覆，以告說，說曰：「天命也」。乃止生男，是為肅宗。堂堂曲唐書李嗣眞傳：隋樂府有丨丨丨，明唐再受命。金石諧婉。唐書李嗣眞傳：雍州人裴知古亦善樂律，長安中為太樂令。神龍元年正月，享太廟，樂作，知古密語萬年令元行冲曰：「丨丨丨丨將有大慶，在唐室子孫乎？」是月，中宗復位。名在圖錄。唐書竇抗傳：抗與高祖少相狎，謂高祖曰：「李氏丨丨丨丨，天所啟也」。高祖曰：「公無妄言」。韋囊木，宋史太祖紀：世宗在道，閲四方文書，得丨丨，中有丨三尺餘，題云「㸃檢作天子，異之。時張永徳為㸃檢，世宗還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都㸃檢，以代永徳。青樛木，宋史太祖紀：乾徳五年正月丁未，合州漢初，縣上丨丨丨，中有文曰「大連宋」。元石白文，宋史太宗紀：舒州上丨丨有丨丨曰：丙子年出趙，號二十一帝。神人捧之登天，宋史神宗紀：嘉祐八年，侍英宗入居慶寜宫，嘗夢丨丨丨丨丨丨，身隱隱如龍鱗。宋史理宗紀：㓜嘗晝寢，人忽見丨丨丨丨丨丨五來子。宋史五行志：建隆中，京師士庶及樂工少年競唱歌曰：「丨丨丨自建隆開寳，凡平荆湖，川廣江南，五國皆來朝。緑文黃素。宋史樂志：寳命自天，鴻禧錫祚，昭晰丨丨，氤氲丨丨。五色雲若二千斛囷倉。金史太祖紀：遼道宗時，有丨丨丨氣屢出東方，大丨丨丨丨丨丨之狀，司天孔致和竊謂人曰：「其下當生異人，建非常之事，天以象告也」。咸雍四年戊申，七月一日，太祖生。水及馬腹。金史太祖紀：上親征黃龍府，次混同江，無舟，上使一人導前，乘赭白馬徑渉，曰視吾鞭所指而行，諸軍隨之，丨丨丨丨，後使舟人測其渡處，深不得其底。熙宗天眷二年，以黃龍府為濟州，軍曰利渉，葢以太祖渉濟故也。體如喬松，馬如岡阜，金史五行志：軍寜江駐高阜，撤改仰見太祖丨丨丨丨所乘丨丨丨丨之大，太祖亦視撤改人馬異，常撤改，因白所見，太祖喜曰：「此吉兆也」。即舉酒酧之曰：「異日成功，當識此地」。眉長於髮，竹書紀年：帝舜有虞氏注，耕於厯山，夢丨丨丨丨，遂登庸。植梓闕間，竹書紀年：周武王注文王之妃曰大姒夢商庭生棘，太子發丨丨，樹於丨丨，化為松柏，棫柞以告文王，文王幣率羣臣與發，並拜告夢。雲起井中，郭憲洞冥記：帝問東方朔曰：「漢火徳以何精瑞為祥？」應朔對曰：「臣嘗過呉明之墟，是長安東過扶桑七萬里，有及雲山，山頂有井，丨丨丨丨，若土徳王黃雲出火，徳王赤雲出水，徳王黑雲出金，徳王白雲出木，徳王青雲出，此皆應瑞徳也」。帝曰：「善」。舊廬光若火赤，王充論衡：光武與李父等俱起，到柴界中，遇賊兵，惶惑走濟陽，丨丨比到，見丨丨丨正丨在舊廬道南，光耀曈曈，上屬天魚烏。王充論衡：文王得赤雀，武王得白魚赤烏。儒者論之，以為雀則文王受命，丨丨則武王受命，文、武受命於天，天用雀，與魚烏命授之也。上天封拜之命王充論衡：或曰：王者生稟天命，及其將王，天復命之，猶公卿以下詔書封拜，乃敢即位。赤雀魚烏丨丨丨丨丨丨也。白狼銜鉤王充論衡：湯起丨丨丨丨。，日為再中，應劭《風俗通》：文帝立為代王及後徵，到後期，不得立丨丨丨丨，五三周應，荀悅、申鍳，或問丨丨之位。丨丨也。注：「五三，五星，三辰。元命。苞曰：殷紂之時，五星聚於房房者，蒼神之精，周據而興。狀似金䔲。王嘉拾遺記》：晉武帝為撫軍時，府內後堂砌下忽生草三株，莖黃葉緑，若總金抽翠，丨丨丨丨，姚馥妙觧隂陽之術，云此草以應金徳之瑞。龍鱗成字顧野王《玉符瑞圖》：虞舜時，黄丨從洛水出，詣舜丨甲丨丨。舜即位，與三公臨觀黄龍，五采負圖出舜前，冰橋凝楊衒之《洛陽伽藍記》：昔光武受命，丨丨丨於滹水，昭烈中起的盧踊於泥溝，皆理合於天神祗所將，故能功濟宇宙，大庇生民。紫氣如虹上，衝北斗溫大雅創業起居注，嵗在丁亥正月丙子夜，晉陽宮西北有光夜明，自地屬天，若大燒火，飛燄炎赫，正當城西龍山上，直指西南，極望竟天。俄而山上當童子寺，左右有丨丨丨丨，橫絶火中，丨丨丨丨。大業初，帝為樓煩郡守，時有望氣者云：西北乾門有天子氣，連太原甚盛。白雀止樹溫大雅創業起居注西河，遂定師歸，帝即定入關之策。癸巳平旦，有僧俗姓李氏，獲白雀而獻之，至日未時，又有丨丨來，丨帝牙前丨上，左右復捕獲焉。明旦，有紫雲見於天，當帝所坐處移時不去，既而欲散變為五色，皆若龍獸之狀。風雲見從，温大雅創業起居注：帝宿於絳郡西北之鼔山，此山去絳十餘里，絳城不下。是日曉鼔。山西北有大浮雲，色或紫，或赤似華，葢樓闕之形，須臾有暴風吹來向營，而臨帝所居帳上。帝指絳城而謂傍侍曰：「丨丨如此丨丨，彼何不逹之甚！自卯及巳，遂取之。天貺萬吉。溫大雅創業起居注：太原獲青石龜形，文有丹書四字，曰「李治萬世」。齊王遣使獻之，內外畢賀。帝曰：「上丨明丨，貺以丨丨，恭承休祉，須安萬方。宜以少牢祀石龜而爵送龜人，用彰休慶」。玉疏石紀，筆舌紛綸溫大雅創業起居注：五運逓興，百王更王，春蘭秋菊，無絶終古，丨丨丨丨丨丨丨丨，垂綂有光，煥乎寶籙。寢齋蝸跡叚成式《酉陽雜俎》：睿宗為冀王時丨丨壁上丨丨成「天」字，上懼，遽掃之，經數日如初。及即位，雕玉鑄黃金為蝸形，分置於釋道像前。玉像忽言叚成式《酉陽雜俎》：睿宗初生含源殿，則天乃於殿內造佛氏有玉像焉，及長閑觀其側，丨丨丨丨爾後當為天子「太平木。黃休復茅亭客話》：丨丨丨偽蜀廣政末，成都人破一木，中有紫紋，𨽻書太平兩字，一有識者觧，云不應此時須至破了方見太平爾。果自聖朝弔伐之後，頻須曠蕩之恩，後仍太平、興國之號，即知識者之言，諒有証矣金符帝籙葉廷珪海錄碎事尚書璇璣鈐曰：湯受丨丨丨丨。司祿益富，司命益年葉廷珪《海錄：「碎事天命，夏禹於元宮有大神人面鳥，身降而福之，丨丨丨丨，而國家實丨丨丨丨，而民不夭。帝誕 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| 5 | 電繞斗樞，史記五帝紀：黃帝者，少典之子。注母曰：附寳之祁野，見大丨丨北丨丨，星感而懷孕，二十四月而生黃帝於夀邱。流星貫昴，史記夏本紀：夏禹名曰文命。注：父鯀妻修己見丨丨丨丨，夢接意感而生禹名。文命，字密。蛟龍其上，史記高祖紀：劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦暝，太公往視則見丨丨於丨丨已而有身。赤光照室，後漢書光武帝紀論：皇考南頓君以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舎，有丨丨丨丨中。是嵗縣界有嘉禾生，一莖九穗，因名光武曰秀。嘉禾九穗見上，雲如車葢，魏志武帝紀注，帝生時有丨氣青色，而圜丨丨丨當其上終日望氣者，以為至貴之證。舉於椒蘭之奥房，魏志：王朗𫝊朗上疏曰：「昔周文十五而有武王，陛下春秋高於姬文育武之時矣，而子發未丨丨丨丨丨丨丨，藩王未蕃於掖庭之衆室。兩龍枕膝，日月入懷。晉書：孝武文李太后𫝊后，數夢丨丨丨丨丨丨丨丨，遂生孝武帝。玉雞銜珠。宋書符瑞志：漢高帝母昭靈后游於洛池，有丨丨丨赤，丨刻曰玉英吞此者，王后取而吞之，遂有身而生季。河龍啟聖，郊電基皇宋書后妃傳：「丨丨丨丨理浹民神丨丨丨丨，慶爍天地。，龍據屋，齊書武帝紀：小諱龍兒，生於建康青溪宅。其夜陳孝后、劉昭后同夢丨丨丨上，故字上焉。昌蒲生花，梁書太祖獻皇后傳：后嘗於室內忽見庭前丨丨丨丨，光彩照灼，非世中所有。后驚視，謂侍者曰：「汝見不？」對曰：「不見」。后曰：「嘗聞見者當富貴」。因遽取吞之。是月産髙祖，將産之夜，后見庭內，若有衣冠陪列焉。天地氛氲，和氣充塞，魏書高祖紀：皇興元年八月戊申，生於平城紫宮神光照於室內，丨丨丨丨丨丨丨丨日，化為龍，魏書世宗紀母曰：高夫人初夢為日所逐，避於牀下，丨丨丨丨繞已數匝，寤而驚悸，既而有娠。獻鏡及承露囊。舊唐書明皇紀：上以降誕日，宴百僚於花萼樓下，百寮表請以每年八月五日為千秋節，王公以下丨丨丨丨丨丨天下諸州咸令宴樂，休暇三日。慶昌期，舊唐書文宗紀：宰相路隨等奏：「臣伏見開元十七年張說、源乾曜請以誕日為千秋節，內外宴樂以丨丨丨，頗為得禮。上深然之，因請十月十日為慶成節，上誕日也。進金鏡錄。舊唐書張九齡傳：時天長節，百寮上壽，多獻珍異，唯九齡丨丨丨丨五卷，言前古興廢之道，上賞異之。采詩諷諭。唐書崔日用傳：帝誕日日，用丨丨大、小雅二十篇及司馬相如封禪書獻之，借以丨丨，且勸告成事。有詔賜衣一副、物五十叚，以示無言不酬之義。大論麟徳殿。唐書徐岱傳：帝以誕日嵗歳，詔佛老者丨丨丨丨丨并召岱及趙需、許孟容、韋渠牟講說始三家，若矛楯然，卒而同歸於善，帝大悅，賚予有差。異香經宿，宋史太祖紀：太祖，宣祖仲子也，母杜氏，後唐天成二年，生於洛陽夾馬營，赤光繞室，丨丨丨丨不散，體有金色，三日不變。體有金色，見上進御衣，宋史太祖紀：乾徳三年二月癸夘，南唐呉越丨長春節丨丨，金銀器、錦綺以千訃。黃龍游光中，宋史英宗紀：母仙游縣君任氏，明道元年正月三日，生於宣平坊第。初娠，夢兩龍與日並墮，以衣衣之。及帝生，赤光滿室，或見丨丨丨丨丨。紫衣金㡌。宋史理宗紀：父希瓐追封榮王母全氏以開禧元年正月癸亥生於邑中虹橋里第。前一日，榮王夢一丨丨丨丨人來謁，比寤，夜漏未盡十刻，室中五采爛然，赤光屬天，如日正中。既誕三日，家人聞戶外車馬聲，亟出無所覩。日輪裾承。宋史李賢妃傳：妃嘗夢丨丨，逼已以丨丨之光耀遍體，驚而寤，遂生眞宗。卜釵宋史李宸妃傳：眞宗以為司寢，既有娠，從帝臨砌臺，玉釵墜，妃惡之。帝心丨丨完當為男子，左右取以進，釵果不毀，帝甚喜，已而生仁宗。嘉節長春。宋史孟昶傳：初，昶在蜀，每嵗除，命學士為詞題，桃符置寢門左右，末年，自命筆題云「新年納餘慶，丨丨號丨丨」，以其年正月十一日降，太祖命吕餘慶知成都府，而長春乃聖節名也。猗蘭殿，班固武帝內傳：景帝使王夫人移居崇芳閣，乃改崇芳閣為丨丨。丨旬餘，景帝夢神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝。姙二十月王充論衡黄帝丨丨丨丨而生生而神靈。鳳皇廬王充論衡光武帝建平元年十二月甲子，生於濟陽宮後殿第二內。中皇考為濟陽令，時夜無火室內，自眀元帝之初有鳳皇下濟陽宮，故今濟陽宮有丨丨丨，稟精於天，王充論衡：儒者稱聖人之生，不因人氣更丨丨丨丨，禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒。卨母吞燕卵而生卨，故殷姓曰子后。稷母履大人跡而生后稷，故周姓曰姬。吞薏苡見上。鳳皇集城，嘉禾滋屋，王充論衡：光武且生，丨丨丨於丨丨丨丨於丨。。大人跡王符潛夫論：丨丨丨出雷澤，華胥履之生伏羲。星流華渚，王符潛夫論：大丨如虹下，丨丨丨女節，夢接生白帝摯。搖光如月，王符潛夫論丨丨丨丨正日感女樞，幽防之宫，生赤帝，顓頊。白氣貫月，王符潛夫論：扶都見丨丨丨丨，意感生黑帝子履身號湯，世號殷。陪天歡。武平一景龍文舘記：高宗誕辰，與侍臣賦詩宴樂，上曰：「可識朕意，不湏惜醉」。李嶠等奏曰：「既丨丨丨，不敢不醉」。影如五麟、七鳳葉廷珪海錄碎事：光武生有赤光照室丨丨丨丨丨丨竒表。 |
| 6 | 兌上豐下晏子：湯質晳而長顔，以髯丨丨丨丨，倨身而揚聲，參牟子荀子：堯舜丨丨丨」注：「牟與眸同。參牟子謂有二瞳之相參也，八彩重明淮南子：堯眉丨丨九竅通洞而公正無私，一言而萬民，齊舜二瞳子，是謂丨丨。作事成法，出言成章。參漏淮南子禹耳丨丨，是謂大通，興利除害。疏，河決。江注：「參，三也，漏穴也。，四乳淮南子：文王丨丨，是謂大仁，天下所歸，百姓所親，虎眉鳥鼻史記周本紀：西伯曰文王注帝王世紀云：文王龍顔丨丨，身長十尺。雒書靈聼云：蒼帝姬昌日角丨丨。隆準，史記高祖紀：高祖為人丨丨而龍顔美湏髯，左股有七十二。黑子注：凖，音拙。隆，高也。凖頰，權凖也。顔，頟顙也。河圖云：帝劉季日角戴勝斗胸，龜背龍腰，長七尺八寸。合誠圖云：赤帝體為朱鳥，其表龍顔，多黑子。七十二黑子見上斗，胸龍腰見上，體為朱鳥見上，無如季相，史記高祖紀：呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之，曰：「臣少好相人，相人多矣，丨丨丨丨，願季自愛」。尊嚴若神，漢書成帝紀贊：臨朝淵嘿，丨丨丨丨」，可謂穆穆天子之容者矣。庭中骨起，後漢書光武帝紀：光武隆，準日角。注：日角，謂丨丨丨丨狀如日。項赤似堯，後漢書明帝紀注：帝豐下兌，上丨丨色，有丨於丨。婉孌龍姿，後漢書二十八將傳：贊丨丨丨丨，儷景同飜。注：婉孌，猶親愛也。龍姿，謂光武也。儷，齊也，偶也。言諸將齊景翻飛而舉大功也。天姿秀出，魏志：明帝紀：明帝丨丨丨丨，立髪垂地。白毫，晉書：元帝紀及長丨丨生於日角之左目，有精曜顧眄。煒，如也。顧眄煒如見上龍行虎歩，宋書武帝紀：高祖丨丨丨丨，視瞻不凡。龍顙鐘聲，齊書高帝紀：太祖以元嘉四年丁卯嵗生，姿表英異，丨丨丨丨，鱗文遍體。龍文齊書祥瑞志：太祖體有丨鱗，斑駮成丨，始謂是黑厯，治之甚至而文愈明。日月相，齊書江祏傳：高祖胛上有赤痣，常秘不傳，祏勸帝出以示人。晉夀太守王𢎞範罷任還，上袒示之曰：「人皆謂此是丨丨丨，卿幸無泄言」。有文曰武帝，梁書：武帝紀生而有竒異，兩骻駢骨，頂上隆起，丨丨在右手丨丨丨，軒狀堯姿，梁書武帝紀：天表秀特，丨丨丨丨，君臨之符，諒非一揆。玉勝珠衡。梁書元帝紀：握圖執鉞，將在御天，丨丨丨丨，先彰元后，神祗所命，非惟太室之祥，圖畫斯歸，何止堯門之瑞！海口河目，陳書高祖紀：丨丨丨丨，賢聖之表既彰，握旄執鉞，君人之狀斯偉。體重，魏書太祖紀：保者，以帝丨丨倍於常兒，竊獨竒怪。龍顔挺特魏書李先傳：太祖問先日：「卿識朕否？先日陛下丨丨丨丨，臣安敢不識！」齒白如玉。北齊書神武帝紀：神武目有精光，長頭高顴丨丨丨丨，少有人傑表。人傑表見上角出鱗起，隋書高祖紀：皇妣甞抱高祖，忽見頭上丨丨，徧體丨丨，皇妣大駭，墜高祖於地，尼自外入見，曰：「已驚我兒，致令晩得天下」。玉柱入頂，隋書高祖紀：高祖為人龍顔額，上有丨丨丨丨，目光外射。神儀晬容，隋書音樂志：丨丨天藹丨丨離曜宸儀，隋書音樂志：大君穆穆，丨丨動晬，日煦天廻，萬靈胥萃。皇度天儀，隋書音樂志：深哉丨丨，粹矣丨丨。眼如曙星。隋書來和傳：開皇末，和上表曰：「陛下龍潛之時，臣言公丨丨丨丨無所不照，當王有天下。乳垂至席，北史魏昭成帝紀：臥則丨丨丨丨。儀範偉麗，舊唐書明皇紀丨丨丨丨，有非常之表。三乳，唐書高祖紀：高祖體有丨丨，性寛仁。龍鳳之姿，天日之表，唐書太宗紀：太宗方四歳有書生見太宗，曰丨丨丨丨丨丨丨丨，其年幾冠，必能濟世安民」。龍廷唐書唐儉傳：隂說秦王建大計，高祖嘗召訪之。儉曰：「公日角丨丨，姓協圖讖，係天下望久矣」。文成天字。宋史眞宗紀：生於開封府第，赤光照室。左足指有丨丨丨丨藻儀宋史樂志：桂宮躭躭，丨丨穆穆，天回衮彩，風韶璜玉」。玉色下照宋史樂志：方壇屹立，陛級而登，丨丨丨丨，臨觀耦耕。堯趨舜歩，宋史樂志：皇帝降席，流雲四開，丨丨丨丨，下躡天階。胸間七子如北斗。金史世宗紀：體貎竒偉，美鬚髯，長過其腹，丨丨有丨丨丨丨丨形。龍唇王嘉拾遺記：庖犧，長頭修目，龜齒丨丨。手文如龍。王嘉拾遺記：顓頊生，丨有丨丨丨，亦有玉圖之象。玉圖見上天人之相，邵伯溫聞見前錄：太祖微時游渭川潘原縣，過涇州長武鎭，寺僧守嚴者異其骨相使畫工圖於寺壁，青巾褐裘，丨丨丨丨也。面色金光，邵伯溫聞見前錄：仁宗二十許嵗時，祀南郊，囘坐金輦中，日初出丨丨，與丨丨相射，眞天人也。眞氣驚戸。洪邁容齋隨筆》：杜子美送重表姪王評事。詩云：秦王時在坐丨丨丨丨牖。按秦王，唐太宗也。帝容。洪邁容齋四筆：司馬公詩曰：丨丨瞻日角，宸翰照星躔。聖壽福祿附 |
| 7 | 夀以政年，管子：人君丨丨丨丨，百姓不夭。厲注：君所以夀，考由為政，以順年之四時令也。山川納祿，晏子：古者先君之千福也，政必合乎民，行必順乎神，是以神民俱順而丨丨丨丨。窮天之産，罄地之毛，子華子。天子者，大官也。有天下者，大器也。臨萬品，御萬民，丨丨丨丨丨丨丨丨，無有不共，無有不備。此則古今常尊之埶也。華封請祝，莊子堯觀乎華丨，丨人曰：嘻！聖人丨丨，聖人使聖人夀。堯曰：「辭使聖人富。堯曰：辭，使聖人多男子。堯曰：辭。美意延年，荀子得衆動天丨丨丨丨注：美意，樂意也。無憂患則延年也。南極老人，史記天官書：狼比地有大星，丨丨丨丨，老人見治安，常以秋分時候之於南郊。注：老人一星在 |
| 8 | 御定子史精華》卷十九 |
URN: ctp:ws779175
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