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《二十三v104周禮折衷~105周禮折衷》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《鶴山先生大全文集》 二三 |
《重校鶴山先生大全文集卷之一百四》 | |
| 1 | 𣳫士鐘藏 |
| 2 | 盧木齋 藏書清華 大學 圖書 館𡒉北平木齋 圖書 舘臧書 |
《周禮折𠂻》 | |
| 1 | 得之何璟提幹 |
| 2 | 按漢唐以來三禮元本首列正經卷第而書名與傳註人附于下此必先後鄭有所傳授今鶴山先生折𠂻兩篇摽題倣之惟自宫正又中分者非敢輕有因革蓋以賈氏所發明昉為義例學者其詳考云 |
| 3 | 天官冢宰第一 |
| 4 | 鄭象天所立之官冢大也宰官也天統理萬物天子立冢宰使掌邦治亦所以緫御衆官不言司者大宰緫御衆官不主一官之事 |
| 5 | 賈鄭云象天者周天有三百六十餘度天官亦緫三百六十官宰者調和膳羞之名冢宰亦能調和衆官天官兼攝群職故不言司春官以其𥙊祀鬼神鬼神非人所主故亦不言司 |
| 6 | 惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極 賈六官之首同此序六句者以其建國設官為民不異也案桓二年左氏云昔武王克商遷九鼎于洛邑則居洛本是武王之意至成王周公時恐天下為疑更與諸侯謀定之也 |
| 7 | 鄭周公歸攝而作六典謂之《周禮》營邑於土中七年致政成王以此禮授之使居洛邑治天下司徒職曰日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之所和也 |
| 8 | 賈書傳云五年營成周成周與王城同時營則五年營洛邑與孔安國為營洛邑封康叔制禮作樂同是攝政七年異彼先鄭注云土圭之長尺有五寸以夏至之日立八尺之表其景適與土圭等謂之地中今頴川陽城地為然 |
| 9 | 鄭司農云別四方正君臣之位君南靣臣北靣之屬玄謂考工匠人建國水地以縣置𣙗以縣視以景為規識日出之景與日入之景晝參諸日中之景夜考之極星以正朝夕是別四方後鄭破先鄭為君臣父子之位以其國家草創下論體國經野理應先定宮廟等位豈有宮廟等位未成先正君臣靣位乎 |
| 10 | 又云營國方九里國中九經九緯左祖右社靣朝後市野則九夫為井四井為邑之屬是也 |
| 11 | 賈營國方九里旁三門旁為四方方三門則王城十二門門有三道三三而九則九道南北之道謂之經東西之道謂之緯經緯之道皆九軌左祖右社者此據中門外之左右宗廟是陽故在左社稷是隂故在右靣朝後市者三朝皆是君臣治政之𠙚陽故在前三市皆是貪利行刑之𠙚隂故在後也野則九夫為井四井為邑四邑為丘四丘為甸 |
| 12 | 亦音乗四甸為縣四縣為都也井方一里邑方二里丘方四里甸方八里縣方十六里都方三十二里載師職云家邑任稍地小都任縣地大都任畺地若畿內郷遂及四等公邑皆為溝洫法無此方里為井之事家邑小都大都三等采地乃有方里為井之屬但郊外曰野大緫言耳散文國外則曰野野對國言之故郷大夫職云國中七尺野自六尺是城外則經中野對國言之謂國外則曰野但據小司徒成文而言 |
| 13 | 鄭司農云置冢宰司徒宗伯司馬司寇司空各有所職而百事舉賈百人無主不散則亂是以立君治之君不獨治也又當立臣為輔極中也言設官分職者以治民令民得其中正使不失其所設官分職助理天工衆人取中以為治體其實建國之𥘉主在設官分職為民極耳 |
| 14 | 鶴山魏先生云位字注謂君臣之位先鄭之說非不通只是不該蓋位緫言宫廟朝𢌜之位故後鄭破之 |
| 15 | 又云王城十二里或又注云九里巳不同又云甸音乗其以出車一乗詩信彼南山惟禹甸之左氏渾良夫𠂻甸亦音乗 |
| 16 | 又云極本無中義只天下之理到中便不可過不可過便是窮極如斗極屋極洛邑為天地之中是四方所取正之地商邑翼翼四方之極是也此極字至朱文公發明始分曉 |
| 17 | 又云經字是經之營之經畫也言經則緯在其中九經九緯是也經常經界皆此經後人只此一字尚存如權字便錯看 |
| 18 | 乃立天官冢宰使帥其屬而掌邦治以佐王均邦國鄭司農云邦治謂緫六官之職也故大宰職曰掌建邦之六典以佐王治邦國故《論語》田君薨百官緫已以聽於冢宰後鄭云司農引《論語》者欲見天子冢宰兼百官之義言百則三百六十一也且論語言君薨據諸侯言冢宰百官據天子互言之也冢宰太宰者言不異人也 |
| 19 | 賈言主治則兼六官以其五官雖有教禮政刑事不同皆是治法也云佐王均邦國者以大宰掌均節財用故也《周禮》以邦國連言者據諸侯也單言邦多據王國也然不先均王國而言均邦國者王之冢宰若言王國恐不兼諸侯今言邦國則舉外可以包內也 |
| 20 | 鶴山先生云後鄭未見《尚書》故天官冢𫳐一叚引《論語》為說又云《周禮》連言邦國多是諸侯邦有封之義建邦設都乃命諸王邦之蔡皆訓封後來為避漢祖諱傳注多攺邦字槩稱國于寶亦曰邦疆國之境有封略之義 |
| 21 | 又云《周禮》制度數目康成多是使約法推之如大夫五命士三命周七廟便推殷六廟不知自書出來却殷巳有七世之廟可以觀德之辭則約法遂窮 |
| 22 | 大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國一曰治典以經邦國以治官府以紀萬民二曰教典以安邦國以教官府以擾萬民三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民四曰政典以平邦國以正百官以均萬民五曰刑典以詰邦國以刑百官以紏萬民六曰事典以冨邦國以任百官以生萬民 |
| 23 | 賈大宰緫御羣職故六典俱建治典教典云官府禮典巳下四典皆云百官者尊天地二官不局其數故不云百官而云官府也天子曰兆民諸侯曰萬民此天子之禮不言兆民而言萬民者以畿外封諸侯惟有畿內不封故以畿內據近而言鄭云王謂之禮經常所秉以治天下也者凡言經者以經紀天下故王言禮經常所秉以治天下也云邦國官府謂之禮法者凡言法者不法於上故邦國官府謂之禮法常所守以為法式也常者上下之通名者經據在上法據在下至於王與邦國官府俱有常義也 |
| 24 | 鶴山先生云典從𠕋從六自是一件物不可以常訓之漢儒去古未逺然字義巳不甚曉故多失經意 |
| 25 | 以八灋治官府一曰官屬以舉邦治二曰官職以辨邦治三曰官聮以㑹邦治四曰官常以聽邦治五曰官成以經邦治六曰官灋以正邦治七曰官刑以紏邦治八曰官計以弊邦治 |
| 26 | 賈此八灋雖不云建亦有建義上六典云治邦國此八灋云官府官府在朝𢌜之官府也鄭玄謂百官所居曰府者欲以官府為一事解與上府史之府别彼府主藏文書此府是百官所居𠙚皆是府聚之義也官刑先鄭謂司刑所掌墨辠劓臯宫辠則辠殺辠此是正五刑施于天下非為宮中之刑故後鄭不從之也官計謂三年大計羣吏之治而誅賞者此為三年一考乃一計之此官計每歳計之故後鄭亦不從之玄謂官刑司𭁵之職五刑其四曰官刑上能糾職是專施于官府之中於義為當官計謂小宰之六計所以斷羣吏之治羣吏之治即是官中之計於義亦當故引破司農也 |
| 27 | 鶴山先生云府藏受藏之謂藏受用之謂府若言藏主收受府主支用也人一身之藏府亦同後世以府名州郡不知起於何時 |
| 28 | 又云周之官聮其聮事𠙚最宻故朱文公謂一部《周禮》盛水不漏 |
| 29 | 又云《周禮》用字𠙚文法極嚴如小宰八成之𩔖一字移不得 |
| 30 | 以八則治都鄙一曰𥙊祀以馭其神二曰灋則以馭其官三曰廢置以馭其吏四曰禄位以馭其士五曰賦貢以馭其用六曰禮俗以馭其民七曰刑賞以馭其威八曰田役以馭其衆 |
| 31 | 後鄭注都之所居曰鄙都鄙公𡖖大夫之采邑王子弟所食邑周召毛聃畢原之屬在圻內者𥙊祀其先君社稷五祀禄若今月奉也位爵次也賦口率出泉也貢功也九職之功所稅也禮俗昏姻喪紀舊所行也鄭司農云士謂學士賈大司徒云凡造都鄙鄭注其界曰都鄙所在也《春秋傳》云遷鄭焉而鄙留是鄙所居下遷也典法則三者相訓但邦國言典官府言法都鄙言則所用𠙚異謂都鄙公𡖖大夫之采邑者載師職云家邑任稍地則大夫之采也小都任縣地則六𡖖之采也大都任畺地則三公之采也云王子弟所食邑者親王子母弟與公同𠙚而百里次䟽者與六𡖖同𠙚而五十里次䟽者與大夫同𠙚二十五里也云禄若今月奉也者古者禄皆月别給之漢之月奉亦月給之云賦口率出泉者下文九職九賦職賦相繼而言故知賦即九賦口率出泉也 |
| 32 | 鶴山先生云邑有先君之廟曰都鄙是附左氏曰是鄙鄭也西鄙北鄙以我為邊鄙鄙有外意如貪鄙彼都人士只當通作一義看 |
| 33 | 又曰賦有分頒之意以井地所出獻于王也如〈禹貢〉之賦與詩賦政于外左氏悉率敝賦凡三等采地所出之物與兵車之屬盡謂之賦賦是上頒其式貢則下以供上賦通人力所出貢止是地所産如士謂之貢士亦謂之充賦皆地所出之人也康成以漢制解經以賦為口率出泉三代安有口賦其誤後學甚多此其一也 |
| 34 | 以八柄詔王馭羣臣一曰爵以馭其貴二曰禄以馭其冨三曰予以馭其幸四曰置以馭其行五曰生以馭其福六曰奪以馭其貧七曰廢以馭其罪八曰誅以馭其過 |
| 35 | 鄭康成幸謂言行偶合於善則有以賜予之以勸後奪謂臣有大罪没入家財者六極四曰貧誅責讓也〈曲禮〉云齒路馬者有誅凡言馭者所以歐而內之於善 |
| 36 | 賈太𫳐以此八柄詔告于王馭羣臣餘條皆不言詔獨此與下八統言詔王者餘並羣臣職務所當依行此乃王所操持王不獨執羣臣佐之而巳故特言詔也言馭者此八者皆是歐羣臣入善之事此經自五曰已上皆是善事則大善者在前小善者在後自六曰巳下皆是惡事則大惡者在前小惡者在後此中爵與禄廢與置皆别之以王德為大能明辨之八則中爵禄廢置皆共文者以其德小不能辨故也 |
| 37 | 鶴山先生云八則八柄言馭者凡十六字只當通作一義講康成以歐而內之於善訓馭字不知𥙊祀如何歐神以內於善臣有大罪没入而奪其家財如何歐貧者而內於善竊意古之馭者斟酌疾徐自有其法康成不察此十六箇馭字若以古之善馭者推之當訓品節而歸於範之意如𥙊祀而斟酌天神地示人鬼之品節而不違其則庶乎其可以馭神也自𥙊祀馭神而皆得其品節以下則其他盡通然其間以漢制没入家財為奪以馭貧一條尤害義理三代安得有没入人臣家財之法古者待臣下無絶法如臣之去國素車白馬以喪服去雖待放於郊然猶爵禄有詔於朝出入有詔於國三年然後收其田里雖奪之而不使其妻子至於乏絶故禮為舊君有服上下皆以忠厚存心及至戰國《孟子》始有君之視臣如草芥則臣視君如𭁵讎𭁵讎何服之有之言如臧武仲去國猶以防求為後於魯為臧為也武仲去而猶據防以請立臧為為後故孔子以為要君是三代之法臣有罪而奪爵之𩔖亦必斟酌而不使至於貧困此其所以為馭而康成之誤解經當表而出之 |
| 38 | 以八統詔王馭萬民一曰親親二曰敬故三曰進賢四曰使能五曰保庸六曰尊貴七曰逹吏八曰禮賔 |
| 39 | 賈鄭云統所以合率以等物也此八者民與在上同有物事也謂率下民使與上合皆有以等其事上行之下效之也故以萬民為主也 |
| 40 | 鶴山先生云統有緫統之意如網領之屬若剏業𡸁統是緫於祖宗而𡸁之無窮且制度紀網是四件物《儀禮》純為全匹半匹為制幣長一丈八尺如銖只是二十四銖今廣稱二十五銖便非古制八統如中庸九經逹吏不可拘在下位不能自逹者吏則通上下之官稱之三公謂之三吏《孟子》以諸侯為天吏今之吏部則舉天下之官皆掌之胥史謂之吏不知起於何時 |
| 41 | 又云天官冢宰盡統衆職自小宰巳下無非分職授任各有條理以此知冢宰事無不統 |
| 42 | 以九職任萬民一曰三農生九糓二曰園圃毓草木三曰虞衡作山澤之材四曰藪牧養蕃鳥獸五曰百工飭化八材六曰商賈阜通貨財七曰嬪婦化治絲枲八曰臣妾聚歛䟽材九曰間民無常職轉移執事 |
| 43 | 鄭三農平地山澤也先鄭以九糓為𮮐稷秫稻麻大小豆大小麥後鄭以無𥝰大麥而有梁苽《爾雅》髙平曰原下濕曰隰原及平地可種𮮐稷之等隰中可種稻麥及苽也後鄭三農乃以平地及原隰謂山澤不生九糓下食毉亦云凡膳食之冝有犬冝梁魚冝苽以知無秫大麥而有梁苽地官掌山澤者謂之虞掌川林者謂之衡澤無水曰藪牧田在逺郊 |
| 44 | 賈謂鄭約家人所受田𠙚即有牧六畜之地故云逺郊八材珠曰切象曰瑳玉曰𤥨石曰磨木曰刻金曰鏤革曰剥羽曰析金玉曰貨案食箕志王莽居攝更作金銀龜貝錢布之噐名曰寶貨嬪婦人之美稱臣妾男女貧賤之稱䟽材百草根實可食者《爾雅》䟽糓皆不孰為大荒 |
| 45 | 鶴山先生云嬪止匹妃之稱傳注泥堯女邑姜是有德行之妃故以為美稱横渠破生曰妻死曰嬪之說最是䟽材案委人掌歛野之賦歛薪芻凡䟽材术材凡畜聚之物凡䟽材共野委兵器與其野囿財用注軍旅又有䟽材以助禾粟野委謂廬𪧐北之薪芻其兵噐謂守衛陳兵之器野囿之財用苑囿藩籬之材故臣妾聚歛之間民更芟《詩》曰：侯疆侯以注彊有餘力者以謂間民今時傭賃也《春秋》之義能東西之曰以朱氏謂庸力之人隨主人所左右是也 |
| 46 | 又云古無豆之稱只稱菽字于豆于登乃是爼豆之豆先後鄭以菽為豆疑此字自漢始 |
| 47 | 以九賦歛財賄一曰邦中之賦二曰四郊之賦三曰邦甸之賦四曰家削本又作稍之賦五曰邦縣之賦六曰邦都之賦七曰𨵿市之賦八曰山澤之賦九曰幣餘之賦 |
| 48 | 先鄭財泉糓也邦中之賦二十而稅一各有差也幣餘百工之餘 |
| 49 | 後鄭謂賦口率出泉也今之筭泉民或謂之賦此其舊名與郷大夫以歳時登其夫家之衆寡辨其可任者國中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之遂師之職亦云以徴其財征征者謂此賦也邦中在城郭者四郊去國百里邦甸二百里家削三百里邦縣四百里邦都五百里此平民也𨵿市山澤謂占㑹百物幣餘謂占賣國中之斥幣皆末作當増賦者若今賈人倍筭矣自邦中以至幣餘各入所有糓物以當賦泉之數每𠙚為一書所待異也 |
| 50 | 賈以九賦歛財賄此賦謂口率出泉其𠙚有九云賦得口率出泉則財賄非泉而云歛財賄者計口出泉者取財賄以當筭泉之賦云歛財賄也變邦稱家削者謂三百里之內地名削其中有大夫采地謂之家削大夫采地中賦稅入大夫家但大夫家采地外其地為公邑公邑之內其民出泉入王家故舉家削以表公邑之民邦縣之賦者四百里地名縣有小都賦入采地之主其中公邑之民出泉入王家也邦都之賦者其五百里中有大都大都采地其賦入主外為公邑其中民所出泉入王家也𨵿市之賦王畿四面皆有𨵿門及王之市㕓三𠙚其民之賦口稅所得之泉也山澤之賦謂山澤之中財物山澤之民以時入而取之出稅以當邦賦所稅得之物貯之而官未用有人占㑹取之為官出息此人口稅出泉謂之山澤賦也幣餘之賦者謂為國營造用物有餘並歸之職幣得之不入府藏則有人取之為官出泉此人亦口稅出泉謂之幣餘之賦然關市山澤幣餘不出上六𠙚而特言者以其末作當増賦故也賦為口泉鄭君引漢法民年二十五以上出口賦鏤人百二十以為筭故於此注云今之筭泉民或謂之賦此其舊名與邦中在城巳下至五百里此皆約載師所云逺郊甸地削地縣地畺地之等逺近之差 |
| 51 | 鶴山先生云三代賦字只是頒其式以任井地所出獻于上𥘉非計口出泉唐陸贄猶以民間出泉為不便况成周乎鄭氏以漢法解經至熈寜而禍不可勝言此九賦又其一也《周禮》有三箇縣字畿內為天子之縣六遂上有縣四等上有縣故漢猶以天子為縣官字書無縣字即寰字又云王畿四靣有關謂之近關甸稍縣鄙自有逺𨵿 |
| 52 | 以九式均節財用一曰𥙊祀之式二曰賔客之式三曰喪荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰幣帛之式七曰芻秣之式八曰匪頒之式九曰好用之式 |
| 53 | 鄭司農云匪分也頒讀為班布之班班謂班賜也後鄭謂王所分賜羣臣謂好用然好所賜予 |
| 54 | 以九貢致邦國之用一曰祀貢二曰嬪貢三曰噐貢四曰幣貢五曰財貢六曰貨貢七曰服貢八曰斿貢九曰物貢 |
| 55 | 鄭注嬪故書作賔先鄭云祀貢犧牲包茅之屬賔貢皮帛之屬器貢宗廟之器幣貢繡帛材貢材木也貨貢珠貝自然之物也服貢𥙊服斿貢羽毛物貢九州之外各以其所貴為摯肅慎貢砮矢之屬是也後鄭嬪貢謂𢇁枲器貢銀鐡石罄丹漆也幣貢玉馬皮帛也材貢櫄幹括柏篠簜也斿讀為游囿之游游貢燕好珠璣琅玕也物貢雜物魚鹽橘柚九貢先後鄭多異說 |
| 56 | 賈言故書者鄭注《周禮》時有數本劉向未出之前或在山嵓石室有古文考校後為今文古今不同故云故書作賔此九貢皆是諸侯賔之所貢不得特以一事為賔貢若言𢇁枲堪為婦人所作是也器貢服貢大行人因朝而貢此後鄭不從幣貢謂玉馬皮帛〈禹貢〉堯時無貢馬法覲禮諸侯享禮云匹馬卓上九焉隨之周則有之先鄭以斿貢為羽毛後鄭以斿貢讀為游謂燕好珠璣琅玕也恐不然 |
| 57 | 鶴山先生云〈月令〉內有貢犧牲者自有一項田養犧牲馬是人主所用之物亦無貢惟康王之誥布乗黃朱以為庭實却非常貢後鄭斿貢添水傍為游恐是九斿旌旗上羽毛當從先鄭又云古者旗便是物各以其物乃是字象形所謂九旗之物古人數物多用旗幟之𩔖物馬而班之却是物色之物今物貢只是泛言物 |
| 58 | 以九兩繫邦國之民一曰牧以地得民二曰長以貴得民三曰師以賢得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰藪以冨得民 |
| 59 | 鄭兩猶耦也所以恊耦萬民繫聮綴也牧州長也長諸侯也師諸侯師也有德行以教民者儒諸侯保氏有六藝以教民者宗繼別為太宗收族者 |
| 60 | 鄭司農云主謂公𡖖大夫世世食采不絶民稅薄利之吏小吏在郷邑者友謂同井相合耦耡作者《孟子》曰：郷田同井出入相友守望相助疾病相扶則百姓親睦藪亦有虞掌其政令為之厲禁使其地之民守其材物以時入于王府頒其餘於萬民冨謂藪中材物 |
| 61 | 賈訓兩為耦欲取在上與民相恊聮綴使不離散也鄭引《孟子》郷田同井但郷遂為溝洫不為井田而云郷田同井者郷遂雖不為井田亦三三相任以出稅與井田同 |
| 62 | 鶴山先生云周制上自國都王畿外至侯國皆相聮絡大而言之分天下為二伯曰牧九州之長九牧亦曰牧牧有司牧之義長有君臨之義師有師道焉通人君𡖖大夫皆有師道儒之名見於後世《周官》此一字元無歸着不知何所當次第一郷一邦自各有有道之人表儀風俗居郷謂之父師少師亦謂之先生𠙚士亦謂之上老中老此皆可以當儒但《周官》不分曉說宗以族得民凡人受氏各自有宗大宗一小宗四一子一宗別子四宗左氏謂之立宗諸侯之後是大宗非諸侯之後皆小宗亦有為嫡子而無嫡孫者亦有云云宗藩序詳之主以利得民主是公𡖖大夫趙孟謂主相𣈆國于今八年又事𠯵敢不如事主乃瞑皆是吏以治得民吏是羣吏几官皆是不必是胥吏友以任得民田里間比閭族黨無非相友之義藪以冨得民上八者皆在井田內惟藪則如鄭之原圃𣈆之巨囿楚之雲夢皆是藪 |
| 63 | 又云古制上下相聮絡親比如此竊意凡一人生死閭胥便計其年月日時有保有受天地間人都有箇數溝洫道路自有條數閭有門以譏出入縱有盗賊也來不得自後世上失其道民散乆矣民間自生自死盗𥨸亂賊並作此井田不復之弊也 |
| 64 | 正月之𠮷始和布治于邦國都鄙乃縣治象之灋于象魏使萬民觀治象挾日而歛之 |
| 65 | 鄭正月周之正月吉謂朔日大宰以正月朔日布正治之事于天下至正歳又書而縣于象魏振木鐸以徇之使萬民觀焉 |
| 66 | 賈知正月是周之正月者下文乃縣是建寅明上云正月是周正月知乃縣是正歳建寅之月者下云小宰所以佐大宰彼云正歳縣之與此乃縣為一事象魏闕也 |
| 67 | 鄭司農云周以謂之象魏雉門之外兩觀闕髙魏魏焉孔子謂之觀《春秋》定二年傳夏五月雉門災及兩觀是也觀者以其有教象可觀望又謂之闕者闕去也仰視治象闕去疑事或解闕中通門左氏莊公二十一年鄭伯享王于闕西注闕象魏也案《公羊傳》云子家駒謂昭公云諸侯僣天子大夫僣諸侯公曰吾何僣哉曰設兩觀乗大輅何氏云天子兩𮗚諸侯臺門季桓子御公立于象魏之外命藏象魏曰舊章不可忘是縣教象之法可知始和鄭謂始調和六典八法巳下之事和訖即頒布從甲至甲為挾凡十日歛藏之於後月月於告朔而行 |
| 68 | 鶴山先生云自鄭康成以正月之吉為周正月乃有三正之說某以為無前乎為商以十二月為歳首而夏時不攺後乎𥘿漢以十月為歳首夏時亦不攺甘誓所謂怠棄三正是廢天地人之正道〈咸有一德〉之爰革夏正亦謂政也正月之吉始和乃孟春天氣始和亦不如鄭說牽強其讀法則或吉月或四孟月鄭謂去民愈近讀法愈多象魏觀闕也《釋名》曰：觀在門兩旁中央闕然為道謂之魏以其巍巍也謂之象魏以其縣象也諸侯有臺門無兩觀《春秋傳》新作雉門及兩觀譏加其度謂之觀以其可觀也謂之闕以其闕中也或曰雜記孟獻子曰正月日至可以有事於上帝七月日至可以有事于祖則正月指夏時四月如正月繁霜又一義 |
| 69 | 又云武帝雖建寅從夏時然終西漢至東漢大朝㑹元以十月為歳首嘗於諸志檢討盡然 |
| 70 | 乃施典于邦國而建其牧立其監設其參傳其伍陳其殷置其輔乃施則于都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其輔乃施法于官府而建其正立其貳設其攷陳其殷置其輔 |
| 71 | 鄭以侯伯有功德者加命作州長謂之牧所謂八命作牧者監謂公侯伯子男各監一國《書》曰：王啓監厥亂為民參謂𡖖三人伍謂大夫伍人鄭司農云殷治律輔為民之平也玄謂殷衆也謂衆士也輔府史庶人在官者天台周成子謂牧州牧也舜十二州則有十二牧周九州則有九牧〈王制〉即以殷制名曰伯其實一也但八州八伯以王畿王者所治其州不復設牧故云伯然正畿千里以舜十二牧例之又參以左氏五侯九伯汝實征之當有九伯但不統王畿耳監後鄭以為諸侯非也所以名國以有侯爾豈以監名侯哉此乃牧之屬長之師就擇賢侯為之猶殷有連帥卒正也職方曰凡邦國小大相維王設其牧制其職設牧之下又曰制職可見州牧必有監長二職以相維也但五長為五國置長甚明監則莫知幾國而設一監豈亦如殷之聮乎〈王制〉言天子使大夫為三監監於方伯之國國三人乃漢愽士撰〈王制〉篇因書言三監挾殷畔據以立此條决非立監本制州牧自有命𡖖大夫上監州牧而每牧至三人哉且武庚但承殷祀𥘉非方伯武王以三子並監者以革命之𥘉殷民疑貳一時權冝不為定法漢𥘉未見《周禮》王制闕然故漢儒旁縁三監臆為之說耳參佐也國之𡖖也非指三人也伍衆大夫也猶行五之云非指五人也𡖖大夫多少之數隨國大小為之差殷衆士也輔府史胥徒也五都亦立之長如外諸侯但在王畿內不復有帥牧耳書云外薄四海咸建五長是也兩𡖖前鄭云兩丞按都家無𡖖官朝大夫乃止上士名為朝大夫惟都宗人都司馬秩雖均上士而職之與名則兩𡖖之似者兹其謂之兩與小都之有家宗人而司馬則以其家臣為之伍其都家之士及都則之屬輔則不士庶子輔則胥徒也後鄭曰正六官之𡖖貳小宰小司徒小察伯小司馬小司𭁵也攷稽察也𫳐夫𡖖帥四帥司馬士師也此文先云施法則于官府則官府乃緫言三百六十之官非止六宮也《左傳》云百宦之正長師旅是每宦秩之最髙者為正其次為貳為攷惟獨貟及貟少者則不能備貳攷及殷鄭專云六宦則拘矣 |
| 72 | 凡治以典待邦國之治以則待都鄙之治以灋待官府之治以官成待萬民之治以禮待賔客之治 |
| 73 | 鄭八成 |
| 74 | 賈八成小宰職掌據上文官成在八法治官府中今特出之者以其八成夲待萬民不待官府若不特出之則無此待萬民之事以禮待賔客本在八統今特見之者以他皆王行之於朝以示民唯禮賔特别有禮若〈聘禮〉之𩔖是也 |
| 75 | 祀五帝則掌百官之誓戒與其具脩 |
| 76 | 鄭祀五帝謂四郊及明堂誓戒要之以刑重失禮也明堂位所謂各揚其職百官廢職服大刑是也具所當共脩掃除糞洒 |
| 77 | 賈五帝者東方青帝靈威仰南方赤帝赤熛怒中央黃帝含樞紐西方白帝白招拒北方黒帝汁光紀依〈月令〉四時迎氣及季夏六月迎土氣於南郊故云祀五帝於四郊 |
| 78 | 前期十日帥執事而⺊日遂戒及執事眡滌濯及納亨賛王牲事及祀之日賛玉幣爵之事祀大神示亦如之享先王亦如之賛王几玉爵 |
| 79 | 賈案明堂位君肉𥘵迎牲于門𡖖大夫賛君及殺訖納與亨人 |
| 80 | 鶴山先生云古人祀𥙊最嚴主親牽牲又親射牲以授亨人宗廟不用幣玉而几爵則以玉為飾與天地五帝之几爵不同 |
| 81 | 大朝覲㑹同賛玉幣玉獻玉几玉爵大喪賛贈玉含玉作大事則戒于百官賛王命 |
| 82 | 鄭大㑹同或於春朝或於秋覲舉《春秋》則冬夏可知玉獻獻國珎異玉几王所依也立而設几優尊者天台周氏云朝覲㑹同大宗伯為上相今賛以冢𫳐者亦以㑹同之大也 |
| 83 | 鶴山先生云朝覲廵守之禮〈舜典〉〈王制〉《周禮》周官皆不合以事理揆之六年五服一朝又六年王乃大時廵為近之若一年而廵四嶽則恐無是理然傳注謂魯以春朝廢春𥙊又不可暁 |
| 84 | 王眡治朝則賛聽治眡四方之聽朝亦如之 |
| 85 | 鄭治朝在路門外羣臣治事之朝 |
| 86 | 賈王有三朝必知此是路門外朝者但外朝是斷疑獄之朝路寢庭朝圖宗人嘉事二者並於事簡非正朝故知治朝是路門外司士所掌四方之聽朝謂王廵狩在外時 |
| 87 | 凡邦之小治則冢宰聽之待四方賔客之小治 |
| 88 | 鄭大事决於王小事冢宰專平 |
| 89 | 歳終則令百官府各正其治受其㑹聽其致事而詔王廢置三歳則大計羣吏之治而誅賞之 |
| 90 | 鄭正正𠙚也㑹大計也先鄭云三載攷績 |
| 91 | 賈百官攷其治政功狀與冢宰聽斷其所置之功狀文書而詔于王大無功不徒廢更加罪大有功不徒置更加賞 |
| 92 | 鶴山先生云誅止責讓字從言六經皆然自秦漢來始以誅訓殺因舉陵陽三禮辨云歳終廢置各因其事而舉錯之也三歳誅賞大計其凡而𦫵黜之也舜之法三載而攷績九載而後黜陟加焉待岳牧九官之法也羣吏則不容候之如此其乆鄭師仲旣講引攷績為比而說者又以為虞周事法詳略繁簡之不同又誤矣又云太宰之屬自宫正至掌次掌王起居飲食之事自太府至掌皮掌王財賄出入之事自內宰至屨人掌王之內事夏采掌王之終事凡此諸職在漢則少府領之三公不預在唐則殿中省專之九𡖖不預此可以觀世變矣今之制自宮正以下其職緫於內侍省别於御藥院內東門司分於內藏庫御厨太毉局翰林儀鸞司御輦院之𩔖其典領者皆𡘤也 |
| 93 | 小宰之職掌建邦之宮刑以治王宫之政令凡宫之糾禁 |
| 94 | 鄭杜子春云宮皆當為官玄謂宫刑在王宮中者之刑若今御史中丞 |
| 95 | 賈後鄭以宮刑宮中之刑不從子春官刑者見司𭁵已云四曰官刑此小𫳐不徃貳之則不湏重掌又下文觀治象乃退以宮刑憲禁于王宮故知宫刑明矣應劭云御史中丞秩二千石朝㑹獨坐副貳御史大夫內掌蘭臺圖籍外督刺史糾察百僚故舉漢法以况之 |
| 96 | 鶴山先生云鄭以漢制釋經𩔖此不知周之御史在五史之下戰國時御史在前執法在後猶未甚重𥘿漢歷代至以御史大夫為三公至本朝不輕除大夫後來亦不除中丞以侍御史為臺端殿中為副端因云如中書尚書侍中古只是在左右前後掌圖書之臣到東漢凡事盡出《尚書》到唐以為三省長官本朝侍中只除兩人曹韓而已因親近遂𥨸權竊權遂秉政 |
| 97 | 掌邦之六典八灋八則之貳以逆邦國都鄙官府之治執邦之九貢九賦九式之貳以均財節邦用 |
| 98 | 鄭逆迎受之鄭司農云貳副也 |
| 99 | 賈太宰所掌小宰副貳之 鶴山先生云六典只是國家舊章上從𠕋下從●缺字：⿱一八孫守真按：《維基文庫》本誤「六」。王荆公表內用尊閣字乃是字書說典為尊閣之也典是定本六叙六職等是作職事故上說經邦國下說平上說擾萬民下說寜如此推之皆别是義用字極嚴 |
| 100 | 以官府之六叙正羣吏一曰以叙正其位二曰以叙進其治三曰以叙作其事四曰以叙制其食五曰以叙受其㑹六曰以叙聽其情 |
| 101 | 賈凡言叙者皆是次序先尊後𤰞各依秩次則羣吏得正故云正羣吏也 |
| 102 | 鶴山先生云賈局於後鄭以叙為秩次凡皆先尊後𤰞情為争訟之辭恐情字難訓争訟又專以先尊後𤰞為說則訟豈以尊𤰞而分曲直乎 |
| 103 | 以官府之六屬舉邦治一曰天官其屬六十掌邦治大事則從其長小事則專逹二曰地官其屬六十掌邦教大事則從其長小事則專逹三曰春官其屬六十掌邦禮大事則從其長小事則專逹四曰夏官其屬六十掌邦政大事則從其長小事則專逹五曰秋官其屬六十掌邦刑大事則從其長小事則專逹六曰冬官其屬六十掌邦事大事則從其長小事則專逹 |
| 104 | 鄭六官之屬三百六十象天地四時日月星辰之度數天道備焉前此成王作《周官》其志有𫐠天授位之義故周公設官分職以法之 |
| 105 | 賈鄭依書傳云周公攝政三年踐𡘤與滅淮夷同時又按成王《周官》成王旣黜殷命滅淮夷還歸在豐作《周官》則成王作《周官》在周公攝政三年時周公制禮在攝政六年時此鄭義不見《古文尚書》故為此解若孔據《古文尚書》多士以下並是周公致政後成王之書周公攝政時淮夷𡘤與管蔡同作亂成王即政後又叛成王親征之故云滅 |
| 106 | 鶴山先生云孔安國注明王奉若天道亦說設官以象天地日月星辰之意然成王即政與周公攝政年月多不可攷《周禮》冬官闕與夏官輿司馬師司馬及司禄等皆闕大率是溝洫兵賦與班爵禄之制諸侯惡其害巳而去其籍至𥘿而又併天下詩書百《家語》燒之 |
| 107 | 又云𥘿雖焚書止焚天下所藏私書其愽士官所職固自若也惜蕭何以刀筆史止収圖籍以知天下户口阸塞至項羽焚咸陽愽士所藏始蕩盡故山嵓屋壁所出皆訛闕不完耳因舉三禮辨云六言之屬各六十而經文參差不齊自今考之天官之屬六十九嬪世婦女御附地官之屬七十二胥師巳下附㕓人職春官之屬六十四內宗外宗附世婦瞽朦眡瞭附小師職卜人附卜師職男巫女巫共為巫師一職神仕不為職夏官之屬六十九圉人不為職秋官之屬六十一五𨽻不為職冬官之屬三十四〈考工記〉三工外當有大小司𭁵及匠梓四職或曰六十舉其大凡也或曰多少相乗恰得三百六十也然〈考工記〉又有梓師朝人之名則其脫遺蓋止此矣大事各從其長長六𡖖也小事則專逹逹於王也尊不親小事𤰞不尸大功是以權不侵而國無滯事也 |
| 108 | 以官府之六職辨邦治一曰治職以平邦國以均萬民以節財用二曰教職以安邦國以寜萬民以懷賔客三曰禮職以和邦國以諧萬民以事鬼神四曰政職以服邦國以正萬民以聚百物五曰刑職以詰邦國以糾萬民以除盗賊六曰事職以冨邦國以養萬民以生萬物 |
| 109 | 鄭懷亦安也賔客來共其委積所以安之聚百物者司馬主九畿職方制其貢各以其所有 |
| 110 | 賈教典共其委積者大司徒下有遺人掌十里有廬廬有飲食之等故云共委積也云司馬主九畿并引職方者司馬且主九畿無貢物之事故引其屬職方也 |
| 111 | 鶴山先生云六官皆有事大率扶持世界合有六官一件少不得冬官所謂事此書惜乎不存疑其盡是營國授田等事必有容心去之者荆公謂刑不能勝然後有事此說未盡職字之義則是主此事者謂之職其實典是定本職便是推而行之𠙚王昭禹解是賊字非從戎毀則為賊乃從刀從弋 |
| 112 | 以官府之六聮合邦治一曰𥙊祀之聮事二曰賔客之聮事三曰喪荒之聮事四曰軍旅之聮事五曰田役之聮事六曰斂弛之聮事凡小事皆有聮 |
| 113 | 鄭司農云大𥙊祀太宰賛玉幣司徒奉牛牲宗伯視滌濯涖玉鬯省牲鑊奉玉齍司馬羞魚牲奉馬牲司𭁵奉明水火大喪太宰賛贈玉含玉司徒率六𡖖之衆庶屬其六引宗伯為上相司馬平𡈽大夫司𭁵前王此所謂官聮杜子春云弛讀為施玄謂荒政㢮力役及國中貴者賢者服公事者老者疾者皆舎不以力役之事奉牲者其司空奉豕與賈大𥙊大喪二事皆不言司空司空亡故也 |
| 114 | 鶴山先生云聮事如每事有𨵿㑹𠙚多也記得朱文公曽說陳君舉解受誓戒與分胙付之刑官是要檢柅其惰慢之意不必如此說司𭁵刑官亦合舉是職三禮辨云六聮皆官府之大事非一官所能共故合事而共治也喪荒二事而相𩔖田役二事而相𨵿歛民之財弛民之力亦二事而相備也言歛則散可知言弛則用可知凡小事皆有聮謂一官之內自相通屬者如膳夫之於庖人亨人內外饔酒正之於漿人凌人師保之於諌救太府於內外王府 |
| 115 | 以官府之八成經邦治一曰聽政役以比居二曰聽師田以簡稽三曰聽閭里以版圖四曰聽稱責以𫝊别五曰聽禄位以禮命六曰聽取予以書契七曰聽賣買以質劑八曰聽出入以要㑹 |
| 116 | 先鄭比居謂伍籍也簡稽士卒兵器簿書簡猶閱也稽猶計也版户籍圖地圖也稱責謂貸子𫝊别謂劵書也聽訟責也以劵書决之𫝊𫝊著約束於文書别別為兩兩家各得一也禮命謂九賜也書契符書也質劑謂市中平賈今時月平是也要㑹謂計最之簿書月計曰要歳計曰㑹謂𫝊别為大手書於一劄中宇别之書契謂出予受入之凡要凡簿書之最目獄訟之要辭皆曰契質劑謂兩書一劄同而别之長曰質知曰劑𫝊别質劑皆今之劵書也 |
| 117 | 賈責謂貸子者謂貸而生子者若今舉責即地官泉府職云凡民之貸者以國服為之息若近郊民貸則一年十一生利之𩔖是也𫝊别謂於劵背上大作一手書字劄字中央破之為二段别之云書契謂出予受入之凡要者此予則取予謂若泉府云凡賖者𥙊祀無過旬日喪紀不過三月及旅師云春頒秋歛賖取官物後還無生利之事質劑案地官質人云大市曰質小市曰劑注大市人民馬牛之屬用長劵小市兵器珍異之物用短劵言兩書劄同而别之者謂前後作二劵中央破之兩家各得其一背無手書字異於傳别 |
| 118 | 鶴山先生云禮曰右契古者作字自右起故謂之右契左券者却是主者執右對者執左八成皆是舊法成事品式依時而行之先鄭謂簡稽士卒兵器簿者如黃池之㑹行頭官行擁鐸拱稽名籍云責謂貸而生子若今舉責即地官泉府國服為息近郊民貸則一年十一生利此國服為息恐是劉歆𫝊㑹康成誤解以致荆公禍天下周公之制必不放債取利三禮辨謂比居為五家為比居所居若今差役簿是也簡稽遂人所謂稽其民人簡其兵器者今軍籍也版圖六郷二十五家為閭六遂二十五家為里版戸籍圖地圖也聽稱責以𫝊別稱舉貸也責取償也《孟子》曰：又稱貸而益之太史公曰焚劵棄責𫝊別荆公謂即地𫝊判書也判書者著約束文書中別為两各其一如今所謂合同分支也地傳見朝士職餘並從鄭賈說此段取予出入相似而不同𫝊别書契質劑難分而實異故詳著之 |
| 119 | 以聽官府之六計弊羣吏之治一曰廉善二曰廉能三曰廉敬四曰廉正五曰廉法六曰廉辨 |
| 120 | 鄭聽平治也平治官府之計有六事弊斷也旣斷以六事又以廉為本杜子春云廉辨為廉端賈此經六事皆先言廉後言善能之等故知將廉為本廉者絜不濫濁也廉法謂守法不失荆公謂治汙謂之汙治荒謂之荒治亂謂之亂治擾謂之擾則治弊謂之弊矣廉者察也聽官府弊吏治察此而巳善其於謂之善善事謂之能能直內謂之敬能正直謂之正能守法謂之法能辨事謂之辨此六行能而謂之六計者察其吏治而知其所以治者行能如此此聽官府弊吏治之數也故謂六計 |
| 121 | 鶴山先生云字書無弊字只是敝敝斷也與一言以蔽之字同義廉者以廉隅堂廉謂有分辨界限鄭賈王所謂絜廉與治汙皆失之以絜廉加於六者義皆不通三禮辨謂聽字衍 |
| 122 | 以法掌𥙊祀朝覲㑹同賔客之戒具軍旅田役喪荒亦如之 |
| 123 | 賈言以法堂𥙊祀巳下七者皆是上六聮百官聮事通職者以官共故經云令百官府共其財用也然六聮中不言朝覲㑹同者以彼賔客中可以兼之此七事在大宰八法中六曰官法彼在八曰官計上者以其彼有數故在上此官法無數故退在六計下也荆公云小宰掌戒而不掌誓掌具而不掌脩蓋誓聽於一而脩則有所加損戒與衆共而則具之而巳又言以法則亦不豫道揆故也 |
| 124 | 鶴山先生云荆公常以道揆自居而元不曉道與法不可離如舜為法於天下可傳於後世以其有道也法不本於道何足以為法道而不施於法亦不見其為道荆公以法不豫道揆故其新法皆商君之法而非帝王之道所見一偏為害不小因說永嘉二陳作唐制度紀綱論云得古人為天下法不若得之於其法之外彼謂仁義道德為法之外事皆因荆公判道法為二後學從而為此說曽於南省試院為諸公發明之衆莫不伏如《周禮》一部三百六十官甸稍縣都郷遂溝洫比閭族黨教忠教孝道正寓於法中後世以刑法為法故流為申啇 |
| 125 | 七事者令百官府共其財用治其施舎聽其治訟 |
| 126 | 鄭七事謂先四如之者三施舎不給役者七事故書為小事杜子春云當為七事書亦為七事荆公恵施焉謂之施政役焉謂之舎理其事謂之治爭其事謂之訟財用出於官府施舎加於人民治訟則或以財用之不共或以施舎之不治故先言共其財用次言治其施舎後言聽其治訟 |
| 127 | 凡𥙊祀賛王幣爵之事祼將之事凡賔客賛祼凡受爵之事凡受幣之事喪荒受其含襚幣玉之事 |
| 128 | 鄭又從太宰助王也賛王酌鬱鬯以獻尸謂之祼唯人道宗廟有祼天地大神至尊不祼 |
| 129 | 賈喪謂王喪諸侯諸臣有致含禭幣玉之事荒謂凶年諸侯亦有致幣玉之事荆公宗廟之祼求神於隂賔客之祼則若今禮賔客𥙊酒也祼將祼而將瓉也喪荒有幣玉則賻贈賙委之物 |
| 130 | 鶴山先生云宗廟𥙊祀自坐尸迎牲以後無非是義理此正所謂精義入神𠙚故曰見君臣之義焉見父子之倫焉如𥙊天以特牲器用陶匏元酒明水不近人情者最尊若夫𥙊爓𥙊孰近人情者禮之降故記曰禮之近人情者非其至也 |
| 131 | 又云賔客之禮諸侯來朝朝享旣畢王禮之王雖不酌而有受酢之禮使宰夫為主人示公𡖖大夫不敢抗禮於君而受酢則臣不可以代君飲故有受酢之事 |
| 132 | 又云喪荒之幣玉鄭賈謂賔客所賙委之禮不知何故不引宣王禱旱之詩云靡神不舉靡愛斯牲圭璧旣卒寜莫我聽乎 |
| 133 | 月終則以官府之叙受羣吏之要賛冢宰受歳㑹𡻕終則令羣吏致事 |
| 134 | 鄭每月之小計 |
| 135 | 賈小計對下經歳㑹為大計言冢宰則據百官緫焉謂助冢宰受一歳之計歳終則今羣吏致事者謂使六官各致一年之功狀將來考之漢之朝集使謂之上計吏謂上一年㑹計文書及功狀也 |
| 136 | 正歳帥治官之屬而𮗚治象之法徇以木鐸曰不用法者國有常刑 |
| 137 | 鄭正歳謂夏之正月得四時之正以出教令者審也古者將有新令必奮木鐸以警衆木鐸木舌也文事奮木鐸武事奮金鐸 |
| 138 | 賈知正歳是夏之正月者見凌人云正歳十有二〈月令〉斬冰若正歳是建子周正即今之十月冰未堅不得斬之言正歳得四時之正周殷則不得以此知諸言正歳者皆四時之正是建寅之月 |
| 139 | 乃退以宮刑憲禁于王宫令百官府曰各修乃職攷乃灋待乃事以聽王命其有不共則國有大刑 |
| 140 | 鄭憲謂表縣之若今新有法令云 |
| 141 | 賈凡刑禁乃出秋官今云憲禁者與布憲義同故小宰得秋官刑禁文書表而縣之於宫內也此經於職末當禀于大宰而令百官謹于此數事以結之也 |
| 142 | 鶴山先生云憲疑訓顯字《禮記》舉憲憲令徳則古字通用 |
| 143 | 宰天之職掌治朝之灋以正王及三公六𡖖大夫羣吏之位掌其禁令 |
| 144 | 鄭治朝在路門之外其位司士掌焉宰夫察其不如儀賈知此治朝在路門外者燕朝在路寢庭外朝在庫門外其事希簡非常治正之所此云治朝是常治事之朝 |
| 145 | 天子五門三朝 |
| 146 | 鄭司農云王有五門外曰臯門二曰雉門三曰庫門四日應門五曰路門一日畢門玄謂雉門三門也 |
| 147 | 样道謂臯門之內外朝也朝士建其法小司𭁵掌其政列三槐與九𣗥設嘉石與肺石而朝諸侯聽獄訟詢本事在焉應門之內治朝也司士正其位宰夫掌其法太僕正王之位而王日視朝在焉路門之內燕朝也大僕正其位掌擯相而族人朝焉〈玉藻〉曰朝服以視朝退適路寢聽政然則王日朝於治朝而退聽政於燕朝矣雉門之外縣治象所以待萬民應門之外設宗廟社稷所以嚴神位路門之外則九室九𡖖朝焉路寢之內亦九室九嬪居焉是臯庫雉應路也後鄭雉門與先鄭異 |
| 148 | 臯門 |
| 149 | 詩曰臯門有伉《左傳》曰：魯人之臯杜氏曰臯緩也臯皷臯無皆以臯為緩則門之逺者謂之臯冝矣毛氏以臯門為郭門非也 |
| 150 | 庫門 |
| 151 | 〈郊特牲〉曰王聽誓命曰庫門之內戒百官也〈曲禮〉曰在府言府在庫言庫天文東壁為文府西奎為武庫《漢書》於府言財物之府於庫言武庫則庫門兵庫在焉 |
| 152 | 雉門 |
| 153 | 《春秋》書新作雉門及两觀《公羊傳》云五版為堵五堵為雉盖城雉之制在是也何休曰天子外闕兩觀諸侯內闕一觀然天子外闕於經無見 |
| 154 | 應門亦謂之正門 |
| 155 | 應門發政以應物也明堂位南門之外亦曰應門康王出在應門之內太保率西方諸侯入應門𡉄畢公率東方諸侯入應門右 |
| 156 | 路門 |
| 157 | 路大也王之路車路馬路寢皆曰路則大寢之門謂之路門冝矣路門書謂之畢門師氏謂之虎門《春秋》之時齊晏子端委於虎門鄭子良伐虎門未世諸侯之門亦放其名耳 |
| 158 | 右鄭云謂〈檀弓〉曰魯莊公之喪旣葬而絰不入庫門言其除喪而反由外來是庫門在雉門外必矣如是則王五門雉門為中門雉門設兩觀《周禮》閽人掌中門之禁意者雉門無雉門謂之中門猶應門書謂之南門《爾雅》謂之正門路門書謂之畢門師氏謂之虎門蓋中於五門謂之中門前於路門謂之南門發政以應物謂之應門門畢於此而謂之畢門畫虎於此謂之虎門門之名豈一端哉大抵天子五門臯庫雉應路諸侯三門庫雉路耳諸家皆以天子庫門之外外朝也朝士掌之路門之外治朝也宰夫司士掌之路寢燕朝也太僕掌之諸侯亦有路寢有燕朝諸侯內朝司士掌之其官與天子同燕朝君子掌之其官與天子異魯語曰天子及諸侯合民事於外朝合神事於內朝自𡖖以下合官職於外朝合家事於內朝又〈月令〉季春餧獸之藥母出九門注天子九門者路門也應門也雉門也庫門也臯門也城門也近郊門也逺郊門也𨵿門也魯有庫雉路則諸侯三門 |
| 159 | 又陳祥道曰閽人掌王宮之中門之禁喪服凶器不入宫潜服賊器不入宫司𭁵凡民之有獄訟入束矢鈞金于朝朝凡得𫉬貨賄民六畜者委于朝是禁施於雉門之內而不於雉門之外故庶民得以造外朝而竒服恠民得以入臯門庫門若然縣法於中門冝矣又太僕建路鼔于大寢之門外是窮者逹其情於外朝之肺石朝士又逹窮者之情於內朝之路皷與 |
| 160 | 鶴山先生云古者天子內五門臯庫雉應路應門之外左右設宗廟社稷治朝居其中康王受顧命於路寢訖諸侯出廟門俟廟門指應門外也故康王出在應門之內注云出畢門立應門內之中庭太保畢公率東西方諸侯入應門左右則康王出御治朝而誥諸侯是治朝得稱廟以廟社在左右故天子朝諸侯在廟中亦謂之廟受在廟行饗禮然後路朝行燕禮謂此乃祖宗之治朝非巳之治朝也其三公六𡖖大夫羣吏之位則司士見焉 |
| 161 | 叙羣吏之治以待賔客之令諸臣之復萬民之逆 |
| 162 | 鄭愼次叙諸吏之職事三者之來則應使辨理之鄭司農云復請也逆迎受王命者復之言報也反也反報於王謂於朝庭奏事自下而上曰逆逆謂上書 |
| 163 | 賈鄭司農云復請也逆迎受王命者復是報白之義不得為請故後鄭不從又王命旣出在下受而行云逆逆者向上之言不為向下之義故後鄭亦不從據夏官諸侯臣萬民皆復逆並有則此亦有上書奏事耳及至夏官太僕先鄭注云復謂奏事逆謂受下奏即與後鄭義同是先鄭兩解也 |
| 164 | 鶴山先生云東西相近謂之逆並行謂之順 |
| 165 | 掌百官府之徴令辨其八職一曰正掌官法以治要二曰師掌官成以治凡三曰司掌官法以治目四曰旅掌官常以治數五曰府掌官契以治藏六曰史掌官書以賛治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令以徴令 |
| 166 | 鄭别異諸官之八職以備王之徴召所謂正辟於治官則冢宰也治要若歳計也師辟小宰宰夫也治凡若月計也司辟上士中士治目若今日計也旅辟下士也治教每事名少也治藏藏文書及器物賛治若今契文書草也治叙次序官中如今侍曹伍伯傳史朝也趨令趨走給召呼荆公合衆數而為目合衆目而為凡合衆已而為要要則月計凡則旬計目則日計旬計則宰夫所謂旬約正日成也三三四之數府史之所掌也而旅治之目則旅之所掌也而司治之凡則司之所掌也而師治之要則師之所掌也而正治之此官府之八職也故治之至於要而止若夫㑹則正之所掌也而王治之矣故大宰受百官府之㑹而詔王廢置廢置在王則王治之矣凡治官府以法為主成則以待 |
| 167 | 萬民之治常則聽官治而巳故正掌官法師掌官成旅掌官常司亦掌官法者正掌官法以正其屬司掌官法則貳之而巳 |
| 168 | 鶴山先生云漢趨走者謂之伍伯着絳衣朝㑹𠙚追班之𩔖徒只是空手人如舎車而徒徒善徒法亦此義 |
| 169 | 掌治法以攷百官府羣都縣鄙之治乗其財用之出入凡失財用物辟名者以官刑諸冢宰而誅之其足用長財善物者賞之 |
| 170 | 鄭羣都諸采邑也六遂五百家為鄙五鄙為縣言縣鄙而六郷州黨亦存焉乗猶計也財泉榖也用貨賄也物畜獸也辟名詐為書以空作見文書與實不相應也官刑在司𭁵五刑第四者荆公謂宰夫所考及於百官府羣都縣鄙則大宰小宰所謂官府都鄙其為百官府羣都縣鄙可知矣不言財用之出入而曰乗其財用之出入者以一二三四乗之則謂之乗緫㑹其數則謂之㑹失其所藏之貨賄則謂之失財非所用而用焉則謂之失用所失之物非貨賄也則謂之失物辟名則其出入名不正而已足用者用無不足而巳長財則所藏又有餘焉善物則所作所受又無不善夫物有不可謂之財而財亦物也言失財用物則失物非財以其旣言失財故也言善物則財亦物也以其未嘗言善財故也所誅非特治官之屬也故曰以官刑詔冢宰而誅之誅以詔冢宰則當可知矣 |
| 171 | 鶴山先生云辟名詐為文書以空物作見在文書鄭說是也 |
| 172 | 凡禮事賛小宰比官府之具凡朝覲㑹同賔客以牢禮之法掌其牢禮委積膳獻飲食賔賜之飱牽與其陳數凡邦之弔事掌其戒令與其幣器財用凡所共者 |
| 173 | 鄭比校次之牢禮之法多少之差及其時也三牲牛羊豕具為一牢委積謂牢米薪芻給賔客道用也膳獻禽羞俶獻也飲食燕享也鄭司農云飱夕食《春秋傳》云飱有陪鼎牽牲牢可牽而行者《春秋》傳曰餼牽竭矣玄謂飱客始至所致禮凡此禮陳數存可見者 |
| 174 | 賈牛一羊一豕一稱牢經以牢禮為饔餼案大行人上公饔餼九牢饗禮九獻食禮九舉比等其侯伯降二等以七為節子男又降二等以五為節又掌客云上公飱五牢五積侯伯飱四牢五積子男飱三牢三積是其數也荆公云牢禮之共膳則殷膳大牢之屬是也獻則上介有禽獻之屬是也不則飱五牢之屬是也飲則壷四十之屬是也食則食四十之屬是也牽則牽四十之屬是也賔之飱牽則有司所共賜之飱牽則王所好賜陳數則以爵等為之 |
| 175 | 鶴山先生云飱夕食以文解字後鄭以為客始至所致禮其義方該 |
| 176 | 大喪小喪掌小官之戒令帥執事而治之三公六𡖖之喪與職喪帥官有司而治之凡諸大夫之喪使其旅師有司而治之 |
| 177 | 鄭大喪王后世子也小喪夫人以下小官士也其大官則冢宰掌其戒令治謂共辨 |
| 178 | 買孫守真按：當作「賈」。三公六𡖖尊故宰夫與春官職喪帥其於喪家有事官有司而治之大夫之喪𤰞宰夫不自為使在巳之下其旅三十有二人帥有事於喪家之有司治之 |
| 179 | 歳終則令羣吏正歳㑹月終則令正月要旬終則令正日成而以攷其治治不以時舉者以告而誅之 |
| 180 | 鄭歳終自周季冬正猶定也旬十日也治不時舉者謂違時期㑹 |
| 181 | 賈知歳終是周之季冬者以其正月之𠮷始和彼正月是周之正月始和布治于天下至今歳終考之是一歳之終故知非夏之歳終也 |
| 182 | 鶴山先生云以後鄭注〈月令〉于季秋下云𥘿以十月為歳首於是歳終使諸侯及郷遂之官定其國家宫室車旗衣服禮儀為來歳受朔日為度入唐孔頴逹《正義》亦案《史記》案文公𫉬黒龍自為水瑞命河為德水以十月為歳首則知之以十月為歳終而以十一月為歳首未嘗有之為夭正之說也 |
| 183 | 正歳則以灋警戒羣吏令脩宮中之職事書其能者與其良者而以告于上 |
| 184 | 鄭良善也鄭司農云正歳之正月以法戒敕羣吏若今時舉孝廉方正茂才異等 |
| 185 | 賈正歳乃夏之正月是其歳始故以法警戒羣吏四科異等此經據宫中子弟先鄭所云不要宫中之人 |
| 186 | 鶴山先生云避光武諱攺秀為茂一部《周禮》諸言正月者先後鄭謂為周之正月諸言正歳者先後鄭謂為夏之正月故書歳終之事常介乎正月正歳之間 |
《重校鶴山先生大全集卷之一百五周礼折𠂻上下扁》 | |
| 1 | 孫守真按：當作「篇」。 |
| 2 | 宮正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人 |
| 3 | 宮伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人 |
| 4 | 注正長也宮正主宮中官之長伯亦長也賈上大宰至旅下士緫御羣職故為上首自此宮正以下至夏采六十官隨事緩急為先後故自宫正至宫伯二官主宮室之事安身先須宮室故為先也自膳夫至腊人皆供王膳羞飲食饌具之事人之處丗在安與飽故食次宫室也自毉師以下至獸毉主療疾之事有生則有疾故毉次食饌也自酒正至宫人陳酒飲肴羞之事毉治旣畢須酒食養身故次酒肴也自掌舎至掌次安不忘危出行之事故又次之自太府至掌皮並是府藏計㑹之事旣有其餘理須貯積或出或納冝計㑹之故相次也自內宰至屨人陳后夫人已下內教婦功婦人衣服之事君子明以訪政夜以安息故言婦人於後也夏采一職記招䰟以其死事故於末言之也此宮正并下宫伯雖俱訓為長其義則異若宫正則主任王宮𡖖大夫士之身故為宮中官之長故其職云以時比宮中之官府故宮伯所掌者亦掌之故言正長也宫伯云長者直主宮中𡖖大夫士之適子行其秩序授其舎次之事亦得為長故云伯長也宫正上士二人為官首中士四人為之佐下士八人理衆事府二人主藏文書也史四人主作文書胥四人為什長徒四十人給傜役諸官體例言府史胥徒之義皆然不可文文重釋他皆放此 |
| 5 | 宫正掌王宮之戒令糾禁以時比宫中之官府次舎之衆寡為之版以待夕擊柝而比之 |
| 6 | 鄭時四時比校次其人之在否官府之在宮中者若膳夫玉府內宰內史之屬次諸吏直𪧐若今部署諸廬者舎其所居寺版鄭司農云為官府次舎之版圖待待比也夕莫也莫行夜以比直𪧐者為其有解惰離部署又云柝戒守者所擊也賈此時是㝷常事故為四時解之先鄭於八成注版名籍圖地圖後鄭謂版其人之名籍増成先鄭義也荆公戒戒其怠忽糾糾其緩散令使為之禁勿為也 |
| 7 | 鶴山先生云時以四時解恐拘次舎則暫止之地今之客次吏舎亦此義左氏又立一例謂一𪧐為𪧐再𪧐為信三𪧐為舎恐亦未然又因版為名籍說郷黨式負版者傳注以版為民數故式之葉夢得燕語却以負版為《儀禮》衰辟領負版之制言接凶服者式之皆指凶服亦是一說式車前橫木有所敬則俯而慿之負版注謂辟領及衰闊中尺六寸負出於辟領外旁一寸則辟領之長與衰齊衰用三升布則負與辟領之布亦三㚈 |
| 8 | 國有故則令𪧐其比亦如之 |
| 9 | 先鄭故謂禍災令𪧐𪧐衛王宫後鄭故凢非常也〈文王世子〉曰公有出疆之政庶子以公族之無事 |
| 10 | 者守於公宫正室守大廟諸父守貴宫貴室諸子諸孫守下宫下室此謂諸侯也王之庶子職掌國子之倅國有大事則率國子而致於大子唯所用之者令𪧐之事蓋亦存焉賈後鄭引〈文王世子〉文是諸侯法也諸庶一也於諸侯則為庶子於天子則為諸子彼鄭注倅謂副倅之倅云國有大事𭁵戎之事 |
| 11 | 鶴山先生云大事不止祀與戎而鄭拘此一語凢大事盡以為祀與戎恐未該 |
| 12 | 辨外內而時禁稽其功緒糾其德行幾其出入均其稍食去其滛怠與其竒衺之民㑹其什伍而教之道藝 |
| 13 | 鄭司農云分別外人內人禁其非時出入稽猶考也計也功吏職也緒其志業幾又云若今時宫中有罪禁止不得出入及無引籍不得入宫司馬殿門也後鄭謂幾荷其衣服持操及䟽數者稍食禄稟滛於濫怠解慢竒衺譎觚非常五人為伍二伍為什㑹之使輩作輩學鄭司農云道謂先王所謂教道民者藝謂禮樂射御書數賈外人謂男子內人謂婦女稍食則稍稍與之禄禀其禄與之米禀竒衺譎觚非常者兵書有譎觚之人謂譎詐桀出觚角非常先鄭謂道若保氏掌養國子以道而教之六藝道則師氏三德三行也藝謂禮樂射御書數亦保氏職文也 |
| 14 | 鶴山先生曰稍食則稍稍與之者謂各以等差稍稍給之荆公謂平班其稍食非是禄稟稟從未謂禄米禄廪從六謂貯米之所義各不同 |
| 15 | 月終則㑹其稍食歳終則㑹其行事凡邦之大事令于王宮之官府次舎無去守而聽政令 |
| 16 | 鄭行事吏職也使居其處待所為賈稍食宮中官府等月禄行事吏職當考知功過大事在祀與戎不得去部所守而聽待政令 |
| 17 | 《春秋》以木鐸脩火禁凡邦之事蹕宮中廟中則執燭 |
| 18 | 鄭火星以春出以秋入因天時而以戒鄭司農讀火絶句云禁凡國之事蹕國有宫正為王執燭也王當出則宫正主禁絶行者若今時衛士塡街蹕也宮正主為王於宮廟中執燭後鄭謂事𥙊事也邦之𥙊社稷七祀於宮中𥙊先公先王於廟中𨽻僕掌蹕止行者宮正則執燭以為明《春秋傳》曰有大事於大廟又曰有事於武宮 |
| 19 | 鶴山先生曰小宗伯云左宗廟右社稷在宮中中門之外則天子三朝皆可謂之廟亦可稱宮先後鄭謂蹕如漢之填街蹕猶今之警蹕也亦謂之清鞭《論語》執鞭之士即此鞭從革而蹕本從辶因舉三禮辨謂六官之掌蹕者甚多不知康成何故專指𨽻僕所掌蹕宮門廟門者閽人也為內人蹕者內豎也率四夷之𨽻守王門蹕者師氏也若𥙊山林則脩除且蹕者山虞也𥙊則守其厲禁而蹕者典祀也大喪及諸臣葬于墓而為之蹕者冢人也蹕宮中之事者𨽻僕也邦之大事使其屬蹕者大司𭁵也國之大事使其屬蹕者小司𭁵也諸侯為賔則率其屬而蹕王宮者士師也大軍賔喪𥙊則帥其屬夾道而蹕者郷士也邦有大事聚衆庶則帥其屬而蹕者遂士也賔客居館則帥其屬而為之蹕者訝士也蓋蹕所以禁止行者各隨其職而用之則宮正蹕於宮中明矣 |
| 20 | 大喪則授廬舎辨其親䟽貴賤之居 |
| 21 | 鄭廬𠋣廬也舎堊室也雜記曰大夫居廬士居堊室賈𠋣廬者謂於路門之外東壁𠋣木為廬堊室者舎對廬故為堊室堊室者兩下為之與廬異故多堊室也親者貴者居𠋣廬者親謂大功巳上貴謂大夫巳上䟽者賤者居堊室者䟽謂小功緦麻 |
| 22 | 賤謂士引雜記是諸侯之臣禮不辨親䟽貴賤而别其逺近並為天子之臣也 |
| 23 | 鶴山先生云三年之喪自天子至于庶人無貴賤一也故謂之通喪豈可謂貴者服輕賤者服重鄭賈說未然 |
| 24 | 宮伯掌王宫之士庶子凢在版者 |
| 25 | 鄭司農云庶子𪧐衛之官版名籍也以版為之今時郷戸籍謂之戸版後鄭謂王宮之士謂王宮中諸吏之適子也庶子其支庶也賈宫伯掌王宮中𡖖大夫之適子庶子士之適子也凢在版者子弟皆有名籍荆公謂士則衛士也庶子國子之倅未為士者也上言士下言庶子則包國子之未為士者矣士庶子非王族則功臣之世賢者之𩔖王以自近而衛焉故君臣國家休戚一體上下親而內外察也 |
| 26 | 鶴山先生云周制𪧐衛王宮皆以公族公𡖖大夫之子弟為之故曰士至漢𪧐衛周廬為郎以宮廊得名故漢署郎有四以入貲為郎如張蒼者號山郎疑若今之抵産非入錢也繼有納粟為郎有乆次為郎如馮唐後因武帝推恩諸侯王子弟乃有父任為郎凢四色亦皆士大夫不如後世以三衙為𪧐衛 |
| 27 | 又云漢𥘉蕭何剏未央宫按三輔黄圖宫中有三十六殿髙祖又剏長樂宫至武帝於南山一邊添刼甘泉長揚五柞共為五宫統在北闕東闕內皆宫也 |
| 28 | 又云漢制自公孫弘以前如貢禹張禹雖為公𡖖而其子無官桑洪羊為御史大夫亦以其子無官怨望惟公孫弘以宰相封侯後乃有子嗣為侯 |
| 29 | 掌其政令行其秩叙作其徒役之事授八次八舎之職事 |
| 30 | 鄭秩禄稟也叙才等也作徒役之事大子所用衛王宫者必居四角四中於徼候便也鄭司農云庶子衛王宫在內為次在外為舎後鄭謂次其𪧐衛所在舎臣休沐之處賈謂庶子衛王宫先鄭意內外次舎有所隔絶而三禮辨謂稱士者公𡖖大夫元士之適子於大胥職所謂學士也稱庶子者公𡖖大夫之庶子於諸子職所謂倅也在掌客職則謂之庶子而禮眡諸侯之大夫其體亦不輕矣古者公𡖖大夫之子弟元士之適子未世其爵者則又使之偕衆子以衛王宫焉重之至也𥘿周廬設卒不以士庶子為之非聖人之法此所以有望夷之禍 |
| 31 | 告邦有大事作宫衆則令之月終則均秩歳終則均叙以時頒其衣裘掌其誅賞 |
| 32 | 鄭謂王宫之士庶子於邦有大事或選當行賈事亦謂𭁵戎之事作起也謂起宫中之衆使士庶子行則宫伯戒令之月終則均其禄稟與宫正均稍食亦一歳終則均叙與宫正異彼宫中官府故㑹其行事此其子弟故均其叙以時班衣裘夏時頒衣冬時班裘有功即賞有罪則誅也 |
| 33 | 膳夫掌王之食飲食羞以養王及后丗子 |
| 34 | 鄭食飯也飲酒漿也膳牲肉也羞有滋味者凡養之具大略有四賈膳夫掌王之食飲者此一經以其職首故略舉其目下别叙之以養王及后丗子者舉爵而言其實羣臣及三夫人巳下亦養之 |
| 35 | 凡王之饋食用六糓膳用六牲飲用六清羞用百有二十品珍用八物醬用百有二十罋 |
| 36 | 鄭進物於尊者曰饋此饋之盛者王舉之饌也六牲馬牛羊豕大雞也羞出於牲及禽獸以備滋味謂之庶羞公食禮內則下大夫十六上大夫二十其物數備焉天子諸侯有其數而物未得盡聞珍謂淳熬淳母炮豚炮牂擣珍漬熬肝膋也醬謂醢醢也王舉則醢人共醢六十罋以五虀七醢七𦵔三臡尼實之醯人共虀𦵔醢物六十罋鄭司農云羞進也六糓稌𮮐稷梁麥苽雕胡也六清水漿醴䣼醫酏賈進物於尊者曰饋鄭注玉府云通行曰饋羞出於牲及禽獸者釋經羞用百有二十品此庶羞皆及於牲及禽獸案公食大夫下大夫十六豆中從膷臐膮巳下皆出於牲不見有出禽獸者上大夫加以雉兎鶉鴽此則出禽獸也以其有牲及禽獸故云備滋味之庶羞也內則云雉兎鶉鴽四豆添前十六則是二十是上大夫禮天子諸侯有其數此經云百有二十是天子有其數掌客云上公食四十侯伯三十二子男二十四是諸侯有其數也天子諸侯之數皆從上大夫二十豆上加之內則云牛脩及爵鷃蜩范芝栭巳下三十一物鄭注云人君燕食所加庶羞也天子羞百有二十品記者不能次録八珍謂淳熬巳下皆內則文淳熬煎醢加于陸稻上沃之以膏曰淳熬淳母煎醢加于𮮐食上沃之以膏曰淳母母模也炮取豚若牂封之刳之實𬃷於其腹中徧萑以苴之塗之以墐塗炮之塗皆乾擘之濯手以摩之去其皽為稻米搔溲之以為酏以付豚前諸膏膏必滅之鉅鑊湯以小鼎薌脯於其中使其湯母滅鼎三日三夜母絶火而後調之以醯醢擣珍取牛羊麋鹿𪊽之肉必脥每物與牛若一捶之反側之去其餌孰出之去其皽徧萑布牛肉焉屑桂與薑以洒諸上而鹽之乾而食之施羊亦如之肝膋取狗肝一幪之以其膋濡炙之舉焦其膋不蓼也是為八珍彼有糝與餰彼是羞豆之實非珍故不取云醬謂醯醢也者醬是緫名知醬中兼有醯醢者經云百有二十罋醢人共醢六十罋醯人共醯六十罋鄭司農云六榖知有稌𮮐稷梁麥苽者據食醬而知苽雕胡者南方見有苽米䣼良醫翳 |
| 37 | 鶴山先生云饋上下通用後鄭於此言進於尊者曰饋玉府注又云通行曰饋自無定論如此者不一六牲本用馬牲狗牲今宗廟中不用此二者熈寜間有人建議用馬牲竟不行此一節言天予備物之享第詩書皆無及此禮者《周禮》一部可疑此亦其一王荆公專本此意以人主當享備物極至童貫王黼專剏應奉司以啓人主侈心禍至不可勝言學術誤國原於康成先儒未有發此義者 |
| 38 | 王日一舉鼎十有二物皆有俎以樂侑食膳夫受𥙊品嘗食王乃食卒食以樂徹于造 |
| 39 | 鄭殺牲盛饌曰舉王日一舉以朝食也后與王同庖鼎十有二牢鼎九陪鼎三物謂牢鼎之實亦九爼 |
| 40 | 賈一日食有三時同食一舉鼎十有二案〈聘禮〉致饔餼注飪一牢鼎十有二是也牢鼎九在西階前云牛羊豕魚腊腸胃司鼎膚鮮魚鮮腊云陪鼎三者當內廉膷臐膮並陪牛羊豕鼎後是也云亦九爼者陪鼎三膷臐膮者謂庶羞在於豆唯牢鼎之物各在俎故云亦九俎案趙商問王日一舉鼎十有二是為三牲備焉商案〈玉藻〉天子日食少牢朔月太牢鄭答云《禮記》後人所集〈王制〉之法與禮違者多當以經為正此《周禮》周公太平法〈玉藻〉據衰世或異代故與此不同案大司樂云王大食皆令奏鐘皷大食是朔食日舉之樂不言之殷𥙊肝周𥙊肺但𥙊肺有二種一者名為舉肺亦名離肺此為食而有也二者名為𥙊肺亦名刌肺此為𥙊而有也王將食必𥙊先膳夫授之備火齊不得膳天品皆嘗之王乃食天子徹食作樂樂章未聞惟𥙊祀雍以徹造後鄭云作也先鄭云徹置故處皆謂造食之處即厨也 |
| 41 | 鶴山先生云禮飲食必𥙊示有所先凡𥙊皆𥙊先造食者今士大夫此禮巳廢惟公燕開洒先酹於地近之釋老二氏飲食尚先𥙊三禮辨陪鼎三膷音香牛臛也臐許云切羊臛也膮許堯切豕臛也牢鼎九所謂爼實也陪鼎三所謂豆實也皆所謂羞也荆公品嘗食養至尊當㥀故也其所防也微矣 |
| 42 | 王齊日三舉大喪則不舉大荒則不舉大礼則不舉天地有烖則不舉邦有大故則不舉 |
| 43 | 鄭司農齊必變食賈齊必變食謂加牲体至三大牢大荒凶年大札疫癘天烖日月晦食地烖崩動大故𭁵戌之事司農云大故刑殺也《春秋傳》曰司𭁵行戮君為之不舉此經數事不舉司農意謂不舉樂但比膳夫不舉在食料之中不舉即是不殺牲二義俱備荆公𥙊祀之齊不御於內不聽樂不飲酒不膳葷不以哀樂欲惡貳其心又去物之可以昏憒其志意者而致養其氣體焉然後可以交神明矣大荒大喪大札天地有烖邦有大故不舉者王以能順承天地和理神人使無烖害變故冝饗備味聽備樂今不能然則冝貶損而不舉 |
| 44 | 鶴山先生云葷本只是薑桂韭薤之𩔖今却以為葷腥猶國有故則天子素服減膳今却又有素食之說荆公所謂宜饗備味聽備樂亦非三代王者之言此所以開蔡京主黼輩享上之說 |
| 45 | 王燕食則奉膳賛𥙊几王𥙊祀賔客食則徹王之胙爼 |
| 46 | 賈案〈玉藻〉天子與諸侯相互為三時食故鄭謂燕食者日中與夕相接為三時奉朝之餘膳則一牢分為三時所賛𥙊者牢肉天子諸侯朝皆𥙊肺日中與夕皆𥙊牢肉案〈玉藻〉諸侯夕深衣𥙊牢肉王與賔客禮食於廟賔在戸牗之間王在阼階上各有饌皆設爼故亦有胙爼 |
| 47 | 凡王之稍事設薦脯醢 |
| 48 | 鄭司農云稍事謂非日中大舉時而間食謂之稍事膳夫主設薦脯醢玄謂稍事有小事而飲酒賈脯醢是飲酒肴羞非是食饌若大夫以下燕食有脯無膾 |
| 49 | 王燕飲食則為獻主掌后及世子之膳羞 |
| 50 | 鄭司農主人當獻賔則膳夫代王為主君不敵臣也燕義曰使宰夫為獻主臣莫敢與君亢禮賈王日一舉注鄭以后與王同庖不言世子則世子與王别牲亦膳夫所掌 |
| 51 | 凡肉脩之頒賜守掌之凡𥙊祀之致福者受而膳之以摯見者亦如之 |
| 52 | 鄭司農云脩脯也後鄭謂致福為諸臣𥙊祀進其餘肉歸胙干王又云膳夫受之以給王膳以羔鴈雉為摯見者亦受以給王膳賈加薑桂銀治者謂之脩不加薑桂以鹽乾之者謂之脯諸臣自𥙊家廟致祥于王而云致福者凡𥙊祀主人受福若與王受福然知諸臣有致胙法者安氏昭六年子産 |
| 53 | 云𥙊有受脤歸脤彼注云受脤謂君𥙊以肉賜大夫歸脤謂大夫𥙊歸肉於公也 |
| 54 | 鶴山先生云文王廟在豐武王廟在鎬以文武胙賜齊道理甚逺不知如何致 |
| 55 | 歳終則㑹惟王及后世子之膳不㑹 |
| 56 | 鄭不㑹計多少優尊者其頒賜諸臣則討之荆公至尊不可以有司法數制之世子則唯膳正禮可以不㑹膳禽則燕食之膳也與其飲食及服皆㑹則所以防荒侈故也 |
| 57 | 庖人掌共六畜六獸六禽辨其名物 |
| 58 | 鄭始養之曰畜將用之曰牲《春秋傳》曰卜日曰牲 |
| 59 | 鄭司農云六獸麋鹿熊𪊽野豕兎六禽鴈鶉鷃雉鳩鴿玄謂獸人冬獻狼夏獻麋又內則無熊則六獸當有狼而熊不屬六禽於禽獸及六摯冝為羔豚牘麛雉鴈凡鳥獸未孕曰禽司馬職曰大獸公之小禽私之賈六畜者馬牛羔豕大雞謂夏官校人地官牛人春官雞人秋官大人冬官豕人緫送六畜與比庖人始養之曰畜將用之曰牲禽中有羔雄狐綏綏牝雞無晨禽獸通稱 |
| 60 | 鶴山先生云古注取包肉之義謂之庖庖字從六恐非包肉蓋火化始於宓犧氏厥初茹毛飲血宓犧始取物墐塗而炮之所以謂之庖犠氏犧亦取牛旁 |
| 61 | 凡其死生鱻薧之物以共主之膳與其薦羞之物及后世子之膳羞共𥙊祀之好羞 |
| 62 | 鄭凡計數之羞亦進也備品物曰薦致滋味乃為羞王言薦者味以不䙝為尊鄭司農云鮮謂生肉薧謂乾肉好羞謂四時所為膳食若荆州之䱹魚青州之蟹胥者雖非常物進之孝也賈謂四時之間非常大食禮噐云大饗其王事與三牲魚腊四海九州之美味茍可薦者莫不咸在荆公共𥙊祀之好羞者先王先公及先后夫人平生所好𥙊祀則特羞之事士如事存之意夫齊則思其所嗜則其𥙊也可以不羞其所好哉 |
| 63 | 共喪紀之庶羞賔客之禽獻 |
| 64 | 鄭喪事之𥙊謂虞祔也禽獸獻禽於賔客獻古文為獸杜子春云當為獻賈凡喪未葬巳前無問朝夕奠及大莫皆無薦羞之法今言共喪紀庶羞者謂虞祔之𥙊乃有之天子九虞後作卒𡘜𥙊虞卒𡘜在𥨊明日祔於祖廟舉前後虞祔則卒哭在其中賔客之禽由主人獻之 |
| 65 | 鶴山先生云死而未葬無几筵無薦羞以其體𩲸在此生者可以用几筵字或賜之筵或授之几是也始死只說奠有朝夕奠朔月月半則謂之殷奠奠亦無庶羞羞却是𥙊當在虞祔之後不當言於始死之時今人用庶羞之奠與几筵字盡錯且如孔子廟只使得奠字使不得𥙊字今謂之丁𥙊亦非釋奠字只見於《禮記》不見於他經二漢以前亦無釋奠字然却未至大誤非報功使𥙊宇不得 |
| 66 | 凡令禽獸以灋授之其出入亦如之 |
| 67 | 鄭令令獸人也禽獸不可乆處賔客至將獻之庖人乃令獸人取之必書其所當獻之數與之及其來致禽亦以此書校數之至于獻賔客又以此書付使者展而行之掌客乗禽於諸侯各如其命之數〈聘禮〉乗禽於客日如其饔餼之數士中日則二𩀱賈掌客乗禽於諸侯各如其命之數上公九命日九十𩀱饔餼五牢日五𩀱士中日則二𩀱者謂作介時士爵一日則一𩀱禽獻不以命數中間也故言間日則二𩀱 |
| 68 | 鶴山先生云古人春不毀胎夘又數𦊙不入汚池取禽獸有時節其法禁甚嚴然國客之至不可以時拘賔客禽獻之事至九十𩀱七十𩀱之𩔖不知如何區處此不可曉 |
| 69 | 凡用禽獸春行羔豚膳膏香夏行腒鱐膳膏臊秋行犢麛膳膏腥冬行鱻羽膳膏羶 |
| 70 | 鄭用禽獸謂煎和之以獻王司農云膏香牛脂也以牛脂和之腒乾雉鱐乾魚膏臊豕膏也杜子春云膏臊大膏膏腥豕膏鮮魚也羽鴈也膏羶羊脂也玄謂膏腥雞膏也羔豚物生而肥牘與麋物成而充腒鱐暵𤍠而乾魚鴈水涸而性定此八物者得四時之氣尤盛為人食之弗勝是以用休廢之脂膏煎和膳之牛屬司徒土也雞屬宗伯木也犬屬司𭁵金也羊屬司馬火也賈此經四時所膳者皆取所賊死之脂膏火賊金即膏臊犬膏也不得云北方之膏杜子春膏臊犬膏者是也膏腥豕膏也者非也以其秋行犢麛秋時金玉金剋木雞屬東方木則膏腥雞膏也不得為豕膏用休廢之脂膏者五行王相相剋春木王火相土死金囚水為休廢夏火王土相金死水囚木為休廢巳下推之可知王所勝者死相所勝者囚新謝者為休廢言然向來之所膳膏者皆是死之脂膏鄭以休廢言之也荆公膳用牛膏牛土畜也春木用事則助養𦜉也膳用犬膏犬金畜也夏火用事則助養肺也膳用雞膏雞木畜也秋金用事冝助養肝也膳用羊膏羊火畜也冬水用事冝𦔳養心也 |
| 71 | 鶴山先生云鄭說非荆公說是吕成公云自𫝊註盛行人都不看經亦為時王所尚列於學官科舉以取士漢唐以至國𥘉惟古注是從如當仁不譲於師寜取落韵不取違古注至程張歐蘇方破口斥傳注之泥前此《周易》有多少解說列於學官者止用王弼唐人以《論語》應舉謂之習何論王子雍排鄭康成劉鉉排杜元凱其說甚當亦何曽行孔頴逹又每科與之辨又有學 究一科全是𫝹傳注謂之貼經 |
| 72 | 歳終則㑹唯王及后之膳禽不㑹 |
| 73 | 鄭膳禽四時所膳禽獻加丗子可以㑹之賈上膳夫職所掌者是其正此禽獻者是其加丗子可以㑹故歳終則惟王及后之膳不㑹丗子則㑹之矣 |
| 74 | 鶴山先生云加籩薦豆則禽獻為加可知加則惟王及后不㑹丗子則㑹以防太侈 |
| 75 | 內饔掌王及后丗子膳羞之割亨煎和之事辨體名肉物辨百品味之物 |
| 76 | 鄭割肆解肉也亨煑也煎和齊此五味體名脊脅肩臂臑之屬肉物胾燔《釋文》作膰之屬百品味庶羞之屬言百舉成數賈體名案少牢解羊豕前體肩臂臑後體膊胳又有正脊脡脊横脊又有短脅正脅代脅是其體二十一體肉物案〈公食大夫禮〉十六豆有胾胾謂切肉少牢主婦獻尸以膰從傳火曰燔百品庶羞之屬 |
| 77 | 鶴山先生云肆託歷反取剔義然只從本字亦有肆陳於鼎爼之意亨字本作●缺字：「𣌭」無「一」音香音亨音烹只同一字並同楚茨挈爾牛羊以徃烝嘗或割或亨作香字叶韵或肆或將祝𥙊于祊音方 |
| 78 | 選百羞醬物珍物以俟饋共后及丗子之膳羞 |
| 79 | 鄭先進食之時恒選擇其中御者百羞者則庶羞百二十醬物者即醬用百一十甕珍物者諸八珍之𩔖俟待也內饔恒預選知當王意所欲者以待饋王后丗子直言共不言饋者膳夫饋王不饋后丗子此內饔言共是親饋故鄭云膳夫掌之是乃共之 |
| 80 | 辨腥臊羶香之不可食者牛夜鳴則庮羊泠毛而毳羶犬赤股而躁臊鳥皫色而沙鳴貍豕盲眡而交睫腥馬黒脊而般臂螻 |
| 81 | 鄭腥臊羶香可食者是別其不可食者則所謂者皆臭味也泠毛毛長緫結也皫失色不澤羙也沙澌也交睫腥腥當為星聲之誤也肉有如米者似星般臂臂毛有文鄭司農云●缺字：似是「⿸户酉」朽木臭也螻螻姑臭也杜子春云盲視當為望視賈此經腥有二字鄭不破腥臊之腥宜破交睫腥之腥鄭答冷剛重牛之牿牛在手曰梏牛無手以前足當之此馬亦然故言般臂朽木螻姑皆臭物此皆不利人故禁之 |
| 82 | 鶴山先生曰古人格物之精如此般臂傳注以為般般然此般字賈𧨏弔屈賦用顔師云般從丹不從舟交睫腥鄭以為肉有米似星郷在靖州人或告以屠所市豕肉不可食者問其故則云夜於星下飼豕則肉上盡有星如米狀此不可食索而觀之信然乃知康成之言有所據 |
| 83 | 凡宗廟之𥙊祀掌割亨之事凡燕飲食亦如之凡掌共羞脩荆膴胖骨鱐以待共膳 |
| 84 | 鄭共當為具羞庶羞也脩鍜脯也胖如脯而腥者鄭司農云刑膴謂夾脊肉或曰膺肉也骨鱐謂骨有肉者玄謂刑鉶羮也膴䐑肉大臠所以𥙊者骨牲體也鱐乾魚賈內饔不掌外神故云宗廟之𥙊祀言凡者謂四時及祫禘并月𥙊等皆在其中掌其割亨之事上王后言煎和此不言煎和者鬼神尚質不貴䙝味薑桂鍜治之謂之脩不鍜治者謂之脯乾則為脯不乾而腥則謂之胖刑膴為二物有明文先鄭以刑膴為夾脊肉故後鄭不從或曰膺肉無所出亦不從骨鱐謂骨有肉者玄謂刑鉶羮也膴䐑肉大臠所以𥙊者骨牲體鱐乾魚先鄭合為一後鄭不從特牲有鉶羮謂鉶器盛豕膮設於薦南膴魚肉緫有也膴又詁為大 |
| 85 | 凡王之好賜肉脩則饔人共之 |
| 86 | 鄭好賜王所善而賜也賈言好賜者謂羣臣所爱好則賜之肉羞饔人共之 |
| 87 | 外饔掌外𥙊祀之割亨共其脯脩刑膴陳其鼎俎實之牲體魚腊凡賔客之飱饔饗食之事亦如之 |
| 88 | 鄭飱客始至之禮饔旣將幣之禮致禮於客莫盛於饔賈致禮於賔客莫盛於饔者以其饔之中有飪有腥有牽又有酒有米兼燕與食其中芻薪米禾又多故朝聘之日致之是以鄭云急歸大禮故云莫盛於饔也 |
| 89 | 邦饗耆老孤子則掌其割享之事饗士庶子亦如之 |
| 90 | 鄭孤子者死王事者之子也士庶子衛王宫者若今時之饗衛士矣〈王制〉曰周人養國老於東膠養庶老於虞庠賈邦饗耆老者謂死事者之父祖兼有國老庶老謂𡖖大夫致仕者庶老謂士之致仕者經直言𦒿老對孤子則耆老者死事者之父祖可知左氏哀二十三年𣈆知伯親禽顔庚至二十七年齊師將興陳成子屬孤子三日朝設乗車兩馬繋五邑焉召顔庚之子而賜之是禮孤子之法 |
| 91 | 師役則掌共其獻賜脯肉之事凡小喪紀陳其鼎俎而實之 |
| 92 | 鄭獻謂酌其長帥喪事之奠𥙊賈獻謂獻酒非獻肉故鄭謂酌其長帥長師軍將巳下至五長有功者饗獻之小喪紀謂夫人巳下之䘮陳其鼎俎謂殷奠及虞附之𥙊皆有鼎俎荆公外饔言饗耆老孤子而以士庶子如之酒正言饗士庶子而後言饗耆老孤子外饔掌饔饔以養之為主酒正掌酒酒以禮之為主 |
| 93 | 亨人掌共鼎鑊以給水火之齊職外內饔之爨亨煑辨膳羞之物𥙊祀共大羮鉶羮賔客亦如之 |
| 94 | 鄭鑊所以煑肉及魚腊之器旣熟乃脀于鼎齊多少之量職主也爨今之竈主於其竈煑物賈案少牢禮爨在廟門外之東大夫五鼎羊豕腸胃魚腊各異鑊鑊別有一鼎鑊中肉孰各升一鼎故鄭云旣孰乃脀于鼎《周禮》《儀禮》皆言爨《論語》王孫賈寜媚於竈《禮記》𥙊法天子七祀之中亦言竈若然自孔子巳後皆言竈故鄭云爨令之竈 |
| 95 | 鶴山先生云七祀非古禮竈也者老婦之𥙊也孔子巳後攺爨為竈不知何故大羮肉湇先儒以大羮不致五味也鉶羮加鹽菜矣肉湇盛於登肉汁一名湇汁字當從肉從泣作湇只有張參能辨若只從水旁字書中無蓋湇字以注為聲以肉為形若是汁却無聲 又云王者典禮齊威公出來一壊𣈆文公出來一壊道路之政不脩賔客之政不舉然而子産說𣈆文之時車馬有數以至客至如歸一叚猶見𣈆文之時尚餘㱔典禮只如㤗山之下明堂之𥙊則齊宣時猶在 又云鄭康成五經皆有傳注又注五經緯今乾坤鑿度之𩔖猶在皆以三字為名如參同契《元命包》亦是康成自五六十時注到八十歳今左氏《正義》內間引鄭注 |
| 96 | 甸帥掌帥其屬而耕耨王藉以時入之以共齍盛𥙊祀共䔥茅 |
| 97 | 鄭耨芸芓也王以孟春躬耕帝籍天子三推三公五推𡖖諸侯九推庶人終於千𠭇庶人謂徒三百人藉之言借也王一耕之而使庶人芸芓終之齍 |
| 98 | 盛𥙊祀所用糓也齍稷也糓者稷為長是以名云在器曰盛鄭大夫云䔥字或為莤茜讀為縮束茅立之𥙊前沃酒其上酒滲下去若神飲之故謂之縮縮浚也齊桓公責楚不貢包茅無以縮酒杜子春讀為䔥䔥香蒿也玄謂詩取䔥𥙊脂〈郊特牲〉䔥合𮮐稷臭陽逹於牆屋故旣薦然後𤋲䔥合馨香合馨香者是䔥之謂也茅以共𥙊之苴亦以縮酒苴以藉𥙊縮酒泲酒也醴齊縮酌賈言帝藉者藉田之糓衆神皆用獨言帝藉者舉尊言之〈周語〉王耕一發班三之天子藉田千𠭇在南郊自天子三推巳下示相恭敬鬼神之法又示帥先天下稷為五糓長《爾雅》以稷為粢通而言之六糓皆是粢小宗伯辨六粢之名物取䔥𥙊脂見用蕭之時有脂謂饋獻之後隂厭之節取䔥與脂及𮮐稷焫燒之取香氣上聞茅以共𥙊苴則士虞禮束茅長五寸立於几東是也 |
| 99 | 鶴山先生云古無灌茅之義所謂縮酒只是醴有糟故縮於茅以清之若曰滲下去如神飲此是鄭大夫臆說又云泲與河濟之濟通又云郷在靖州見有菁茅甚多有劉子澄者作貢茅𠅘記謂齊威公葵丘之㑹據司馬遷書是合諸侯以封禪所以責楚不貢茅最後謂他日上封㤗山於此𠅘取茅因為言孔孟取葵丘之㑹自有明文如何不取乃舉司馬遷封禪之說封禪二字竟莫曉如茅當以〈禹貢〉為說劉不聽云 |
| 100 | 共野果蓏之薦喪事代王受貴烖 |
| 101 | 鄭甸在逺郊之外郊外曰野果桃李之屬蓏𤓰供之屬粢盛者𥙊祀之主也今國遭大喪若云此𮮐稷不馨使鬼神不逞于王旣殯大祝作禱辭授甸人使以禱藉田之神受眚災弭後殃賈旣殯大祝作禱辭授甸人者知大祝作禱辭在旣殯後見大祝職也 |
| 102 | 鶴山先生云代王受眚災乃是災禍之來欲代王受之今人不自殞㓕之義因說古人遇災禍只是罪巳如雲漢一詩胡寜瘨我以旱憯不知其故至於大命近止無棄爾成何求為我以戻庶正瞻卬昊天曷惠其寜𥘉無後丗祈禱早降甘澤之語所以杜元凱䆁例上只說古人有𥙊祀無所禱禳禬則有之自異端之教興然後有祈禱 |
| 103 | 王之同姓有辠則死刑焉 |
| 104 | 鄭司農云王同姓有罪當刑者斷其獄於甸師之官者也賈甸師在疆場多有屋舎以為隱處故就而刑焉案掌囚云凡有爵者與王之同族奉而適甸師氏以待刑殺司農又云文王丗子公族有死罪則磬於甸人又曰公族無宫刑獄成致刑于甸人又曰公族無宫刑不踐其𩔖踐音剪刑于隱者不與國人慮兄弟賈絶服之外同姓姫者有罪者謂凡五刑則刑殺不於市朝於此死刑焉必在甸師氏鄭注磬於甸人懸縊殺之曰磬荆公甸師共𥙊薦之物所以事宗廟宗廟之親而致死刑焉則正法然後能保天下國家能保天下國家然後宗廟可得而事也然則親而致死刑乃所以事宗廟也 |
| 105 | 鶴山先生云王之同姓有罪則死刑焉賈氏謂絶服之外同姫姓者蓋五服之內則在議親之辟也李微之謂此說足以𥙷漢儒之所未及是爾至荆公親而致死刑乃所以事宗廟夫刑於甸師隱之也豈有殺其子孫以事祖禰乎必不然矣是荆公心術之誤也 |
| 106 | 帥其徒以薪蒸役外內饔之事 |
| 107 | 鄭役謂給役也木大曰薪小曰蒸賈此纂要文又《左傳》云其父析薪即大木可析曰薪自然小者曰蒸也 |
| 108 | 獸人掌罟田獸辨其名物冬獻狼夏獻麋《春秋》 |
| 109 | 獻獸物 |
| 110 | 鄭罟網也以網搏所當田之獸狼膏聚麋膏散聚則温散則涼以救時之苦也獸物凡獸皆可獻也及狐狸賈冬獻狼者狼山獸山是聚故狼膏聚聚則温故冬獻之云夏獻䴢者麋是澤獸澤主銷散故麋膏散散則涼故夏獻之《春秋》寒温適故獸物皆獻之 |
| 111 | 鶴山先生云天地間莫非氣凡散皆陽凡聚皆隂然冬間陽氣在內亦有聚時夏間隂氣在內亦有散時又須分冬夏方說得又云陽氣上鹿角解隂氣上麋角解 |
| 112 | 時田則守罟及弊田令禽注于虞中 |
| 113 | 鄭弊仆也仆而田止鄭司農云弊田謂春火弊夏車弊秋羅弊冬徒弊虞中謂虞人𨤲所田之野及弊田植虞旗於其中致禽而珥焉獸人主令田衆得禽者置虞人所立虞旗之中當以給四時社廟之𥙊故曰春獻禽以𥙊社夏獻禽以饗禴秋獻禽以祀祊冬獻禽以享烝又曰大獸公之小禽私之 |
| 114 | 公之謂輸之虞中珥焉者取左耳以致功若斬首折馘故《春秋傳》曰以數軍實賈襄二十四年齊侯𥙊社蒐軍實蒐數軍實注謂兵甲器械隱公傳三年而治兵數軍實引之以證斬首折馘為軍實又生執俘囚如先軫曰墮軍實皆是軍實僖三十三年 |
| 115 | 鶴山先生云吕東萊曽說人之生也各有血氣因設為田獵以發泄之亦以寓軍法 |
| 116 | 凡𥙊祀喪紀賔客共其死獸生獸凡獸入于腊人皮毛筋角入干玉府凡田獸者掌其政令 |
| 117 | 鄭共其完者皮毛筋角給作器物賈獸入於腊人是不完者生獸死獸是完者擇取堪作器物者送入於玉府林氏謂此四者可共玩好之器荆公謂王之設官能去民物之害於是可以兼百姓之奉備萬物之養以足其燕私玩好之欲也 |
| 118 | 鶴山先生云荆公専以《周禮》為辭謂人主可以兼百姓之奉備萬物之養以足其燕私玩好之欲此所以誤天下而開後來豐亨豫大與享上之侈卒啓裔夷之禍可不戒哉 |
| 119 | 䱷人掌以時䱷為梁春獻王鮪辨魚物為鱻薧以共王膳羞 |
| 120 | 鄭〈月令〉季冬命漁師為梁鄭司農云梁水偃也偃水為𨵿空孔以笱承其空《詩》曰：敝笱在梁王鮪鮪之大者玄以〈月令〉季春薦鮪于寢廟鱻生薧乾也 |
| 121 | 賈偃水為𨵿空以笱承其空者謂偃水兩畔中央通水為關孔笱者葦薄以薄承其𨵿孔魚過者以薄承取之故詩云敝笱在梁取魚之法有五孟春獺𥙊魚一也季春薦鮪二也鱉人秋獻龜魚三也〈王制〉獺𥙊魚然後虞人入澤梁《孝經援神契》云隂用事木葉落獺𥙊魚同時是十月取魚四也獺則春冬二時𥙊魚潜之詩季冬薦魚〈月令〉季冬漁人始魚同五也是一歳三時五取魚唯夏不取宣 |
| 122 | 公夏濫於泗淵以其非時里革諌之 |
| 123 | 凡𥙊祀賔客喪紀共其魚之鱻薧凡䱷者掌其政令兄䱷征入于王府 |
| 124 | 鄭司農云漁征漁者之租稅漁人主𢪛之入于玉府賈政令以知取之時節及處所凡漁征入于玉府水族之𩔖其中湏骨之事堪飾器物者征稅入于玉府以當邦賦也 |
| 125 | 鼈人掌取互物以時籍魚鼈龜蜃凡貍物 |
| 126 | 鄭司農云互物謂有甲䓣胡龜鼈之屬蜃大蛤簎謂以扠刺泥中摶取之貍物龜鼈之屬自貍藏伏於泥中者玄謂貍物亦謂鱴刀含漿水之屬簎謂以扠刺泥中摶取之簎敕角反《莊子》云冬則擉鱉於江擉义角反蜃蝤𩔖貍莫皆反扠音义 |
| 127 | 鶴山先生云魚隨隂陽而上下冬在水底春在水之半夏在水上冬腹腴在下夏至腹腴在鰭夏時下水以後上水 |
| 128 | 春獻鼈蜃秋獻龜魚𥙊祀共蠯蠃蚳以授醢人掌凡邦之簎事 |
| 129 | 鄭此其出在淺處可得之時魚亦謂自貍藏蠃螔蝓鄭司農云蠯蛤也杜子春云蠯蜯也蚳蛾子國語曰蟲舎蚳蝝賈案醢人有蠯醢蠃蚳醢蠃螔蝓一物兩名司農與子春義同蚳蛾子者謂蟻子之子取白者以為醢蟲舎蚳蝝《國語》陳宣公言 |
| 130 | 腊人掌乾肉凡田獸之脯腊膴胖之事凡𥙊祀共豆脯薦脯膴胖凡腊物賔客喪紀共其脯腊凡乾肉之事 |
| 131 | 鄭大物解肆乾之謂之乾肉若今涼州烏翅矣薄折曰脯捶而施薑桂曰鍜脩腊小物全乾脯非豆實豆當為羞聲之誤也賈趙商問腊人掌凡乾肉而有膴胖何鄭答雖鮮亦屬腊人知脯非豆實者案籩人職有栗脯則脯是籩實知豆當為羞者案籩人職凡𥙊祀共其籩薦羞之實鄭云未飲未食曰薦巳飲巳食曰羞羞薦相對下旣言薦脯明上當言羞脯也鄭司農云膴膺肉鄭大夫胖讀為判杜子春讀胖為版又云膴胖皆謂夾脊肉又云禮家以胖為半體者文無所出皆非也𥙊祀之禮肫解而腥之又有體解而爓之又有薦孰之禮三者皆當先制為胖此證胖與膴不同賔客喪紀所共者共內外之饔也 |
| 132 | 鶴山先生云禮器晏平仲豚肩不掩豆肩當在爼不在豆謂平仲儉不中禮對文假豆而言以形言豚肩之小也 |
| 133 | 北平木齋 圖書 舘臧書 |
URN: ctp:ws761121
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