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《卷六十》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 通志卷六十 |
| 3 | 宋 右。 廸。 功 郎。 鄭 樵 漁 仲 撰刑法略第一。 |
| 4 | 歴代刑制 肉刑議。 赦宥。 |
| 5 | 歴代刑制 |
| 6 | 黄帝以兵定天下，此刑之大者，陶唐以前，未聞其制，虞舜聖徳聰眀，建法曰象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作贖刑，眚災肆赦，怙終賊刑，欽哉欽哉，惟刑之恤哉！於是流共工于幽州，放驩兠于崇山，竄三苖于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。又五流有宅，五宅三居，惟明克允。 夏啟即位，有扈不道誓衆曰：不用命，戮于社。後又作《禹刑》。 商作湯刑，洎紂無道，廼重刑辟，有炮烙之刑。 周秋官之職建三典，正月之吉始和，布刑于邦國都鄙，乃揭刑象之法于象魏，使萬民觀之，浹旬而歛，又執旌節以宣布于四方，而憲邦之刑禁。一曰刑新國用輕典，二曰刑平國用中典，三曰刑亂國用重典。凡盜賊軍鄉邑及家人殺之無罪。凡報仇讐者，書於士殺無罪，凡殺其親者焚之，殺王之親者磔之，殺人者踣諸市三日，傷人見血不以告者，攘獄遏訟者，告而誅之，坐為盜賊者，其孥，男子入于罪，𨽻女子入于舂槀，凡有爵者與七十者，與未齓者，皆不為奴。五刑之法，墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，髠罪五百，凡二千五百，所謂刑平國，用中典者也。墨者使守門，劓者守闗，宮者守內，則者守囿，髠者守積。王之同族，不處宫刑，是不剪其類也，但髠頭而已，凡王族皆於隠處罰之，故使守。積音恣。穆王享國，百年耄荒，命呂侯作刑訓，夏贖刑訓夏禹贖刑之法從輕也。。墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宫罰之屬三百，大辟之罰其屬二百，五刑之屬三千多於初制五百章。其後又作九刑正刑五及流贖鞭扑。孔子曰：大罪有五而殺人為下。逆天地者，罪及五代。誣神鬼者，罪及四代。逆人倫者，罪及三代。亂教化者，罪及二代手殺人者，罪止其身。又曰：析言破律，亂名改作，執左道，以亂政者殺作滛，聲造異服，設恠伎奇器以盪上心者，殺行偽而固，言偽而辯，學非而博，順非而澤以惑衆者殺。假於鬼神時日，卜筮以疑人者殺。此四誅者，不待時不以聴。 秦文公二十年，法初有三族罪張晏曰：父母、兄弟、妻子。如淳曰：父族、母族、妻族。武公三年，誅三父等而夷三族，以其殺出子寜公子三長武公為太子，次徳公，次出子寜公卒，大庶長弗忌、威壘三父廢太子而立出子為君後，三父等復共殺出子，立武公孝公初，衛鞅請變法令，令人為什伍，而相収司連坐，不告姦者腰斬，告姦者與斬敵首同賞，匿姦者與降敵同罰，人有二男以上不分異者，倍其賦，有軍功者，各以律受上爵為私鬬者，各以輕重被刑，大小戮力，本業耕織致粟帛多者復其身，事末利及怠而貧者舉以為収孥，宗室非有軍功論，不得為屬籍，明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服，以家次有功者尊榮，無功者雖富，無所芬華，令既具未布，恐人之不信已，乃立三丈之木於國都市南門，募人，有能徙者與五十金，以眀不欺，秦人初言令不便者以千數，於是太子犯法，衛鞅曰：法之不行，自上犯之，將法太子太子，君嗣也，不可施刑刑。其傅公子䖍，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨，令行之令初下，有言令不便者，有來言令便者，衛鞅曰：此皆亂化之人也，盡遷於邊城。其後人莫敢議，令甘龍、杜摯極非之，令之初作。一日，臨渭刑七百餘人，百姓皆苦之。居三年，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，勇於公，戰怯於私鬬，秦人大治而大恱魏文侯師李悝撰次諸國法，著《法經，皆罪名之制也，商君受之以相秦，具魏世語中始皇即位，遣將成蟜擊趙，反死，屯留軍吏皆斬，及戮其屍士卒死，皆戮其屍，其後嫪毐作亂，敗其徒二十人，皆梟首車裂，徇滅其宗，輕者為鬼薪取薪給宗廟為鬼薪。律曰鬼薪作二歳。，後又體觧荊軻及平六國制蔵詩書及偶語棄市，以古非今者族吏見知不舉，與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦髠髪輸邊築長城城，旦四嵗刑也燕人盧生竊言始皇樂以刑殺為威，因亡去。始皇聞之，怒諸生在咸陽者四百六十餘人皆坑之，其後東郡星隕為石，或刻其石曰「始皇死」。始皇盡誅石旁人胡亥立，以趙高為郎中令，更變律令，有罪者相坐収族，又羣盜起胡亥責李斯，斯懼，上書請行督責刑者相半。其後趙高譖斯具五刑腰斬，夷其三族。 漢高祖初入咸陽，約法三章曰：殺人者死傷人，及盜抵罪，蠲削秦法。兆民大恱。然大辟尚有三族之誅，先黥劓斬左右趾，笞殺梟其首，葅其骨肉於市，其誹謗詈詛又先斷舌，故謂之具五刑。彭越、韓信之屬，皆受此戮。其後又制曰：有耐罪以上請之髠其耏鬢，曰耐。後以三章之法不足禦姦，遂令蕭何攟摭秦法，取其宜於時者，作律九章。惠帝二年制曰：今法有誹謗妖言之罪過誤之言，以為妖言，是使衆臣不敢盡情，而上無由聞過失也。其除之。又制上造以上及內外公孫耳孫，有罪當刑，及當城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲上造爵滿十六者也耳。孫元，孫之子也。今以上造有功勞，內外孫冇骨肉屬連故事，從其輕也。城旦舂旦起行治城舂者，婦人不參外徭，但舂作米，皆四歳刑也。今皆就鬼薪白粲，鬼薪已其上白粲坐，擇米使正白為粲，皆三歳刑也。人年七十以上，若不滿十歳有罪當刑者全之，除挾書律挾，蔵也。秦律，敢挾書者棄市。呂太后初除三族罪，文帝制民有犯法，已論其父母妻子，同産坐之，及収孥律令，宜除之孥，子也，秦法一人有罪，収其家，罪疑者從輕，於是刑罰大省斷獄四百，又感齊女淳于緹縈之言，除肉刑，定律曰：諸當完者，完為城旦舂以完易，髠以笞代，劓以釱左右趾代刖，今既曰完矣，不復云以完代完，此當言髠者完之矣。當黥者，髠鉗為城旦舂，當劓者笞三百，當斬左趾者，笞五百。當斬右趾及殺人，先自告及吏，受賕枉法守縣官財物，而即盜之，已論命復有笞罪者，皆棄市命者，名也，成其罪也罪人獄已决完為城，且舂滿三歳為鬼薪白粲鬼薪白粲，一歳為𨽻臣妾，𨽻臣妾一歳，免為庶人男子為𨽻臣，女子為𨽻妾𨽻臣妾滿二歳為司寇，司寇一歳，及作如司寇，二嵗皆免為庶人罪降為司宼，故一歳正司寇，故二歳。其亡逃及有罪耐已，上不用此令在夲罪中，又重犯者也。是後外有輕刑之名，內實殺人，斬右趾者又當死，斬左趾者笞五百，當劓者笞三百，率多死笞數既多亦不活。景帝制改定律，笞五百曰三百，笞三百曰二百，猶尚不全。自今吏及諸有秩，皆受其官屬所治、所行所將行謂按察，夏孟反。其餘飲食，計償費勿論計所費而償其直勿論罪。他物若買故賤，賣故貴，皆坐贓為盜他物謂非飲食，吏遷徙免罷，受其故官屬所將監治送財物，奪爵為士伍，免之謂奪其爵，令為士伍，又免其官職，即今律所謂除名也。士伍者，言從士卒之伍。無爵，罰金二斤，沒入所受。有能捕告，畀其所受贓，其後罷磔，曰棄市先此諸死刑皆磔之於市，今罷之，若妖逆則磔之。磔，謂張其尸也，復下詔曰：「長老，人所尊也。鰥寡，人所憐也。其著令：年八十以上，八嵗以下，孕者未乳乳産。師侏儒樂師，瞽者。侏儒，短人不能走。當鞫繫者，頌繫之頌讀曰容。容寛不桎梏，罪死欲腐者許之。如腐木不生實矣。六年，定鑄錢偽黃金棄市律，又以笞者或至死未畢，復減笞三百，曰二百笞，二百曰百。其定箠令箠長五尺，其木厚一寸，其末薄半寸，皆平其節。笞臀先時笞背，畢一罪乃得更人更人更易行笞人。自是笞者得全，然死刑即重而生刑又輕人易犯之。孝武調發煩數，民窮犯法，遂令張湯、趙禹條定法令，作見知故縱監臨部主之法見知人犯法不告為故縱，而所監臨部主有罪并連坐緩深故之罪孝武欲急刑，吏深害及故入人罪者，皆寛緩之，急縱出之，誅律令凡三百五十九章蕭何夲定律九篇，叔孫通又加十八篇。張湯又撰越宮律二十七篇，趙禹撰朝律六篇，合為六十篇，大辟四百九條，千八百八十二事，死罪決事比萬三千四百七十二事比以例相比況。文書既繁，主者不能遍睹，或罪同而論異。孝昭制，子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請。宣帝患刑法不一置，廷平四人平之。成帝鴻嘉初，又定令，年未滿七歳，賊鬬殺人及犯殊死者，上請廷尉以聞，得減死，合於三赦㓜弱老眊之人。此皆法令稍定，近古而便人者也。哀帝綏和二年，除誹謗抵欺法。平帝元始中制曰：前詔有司復貞婦歸女，徒誠欲以防邪僻全貞信及眊悼之人，刑罰所不加，聖王之所制也。惟苛暴吏多拘繫犯法者親屬婦人老弱，其明敕，百僚婦女非身犯法，及男子年八十以上，七嵗以下，家非坐不道，詔所名捕，他皆無得繫名捕，謂下詔特所捕也。其當驗者即驗問就所居而問之，定著令王莽居攝，翟義、劉信起兵討莽，為莽敗之，夷三族。其後陳良終帶叛入匃奴，莽求得行，焚如之。刑具《峻酷篇》。 後漢光武留心庶獄，然自王莽簒位之後，舊章不存，法網弛縱，無以懲肅，梁統上疏曰：「臣竊見元帝初元五年，輕殊死刑三十四事，哀帝建平元年，輕殊死刑八十一事，其四十二事手殺人者减一等，自後人輕犯法，吏易殺人。臣愚以為刑罰不茍務輕，務其中也，是以五帝有流殛放殺之誅，三王有大辟刻肌之刑，所以為除殘去亂也。高帝定法𫝊之，後代文帝遭世康平，因時施恩，省肉刑相坐之法，天下㡬平武帝值中國全盛，征伐逺方，百姓罷弊，豪傑犯禁，姦吏弄法，故重遁匿之科，著知縦之律，宣帝履道要以御海內，臣下奉憲，不失䋲墨，天下稱安。孝元、孝哀即位日淺，丞相王嘉等便以數年之間，虧除先帝舊約，定令斷律，凡百餘事，臣取其尤妨政者條奏，伏請擇其善者而從之，定不易之典。時廷尉議以為崇刑峻法，非眀王急務，遂罷之。章帝時，郭躬條奏，請重文可從輕者三十一事，著于令陳寵又代躬為廷尉。帝納寵言，制除鉆鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，又除文致請讞五十餘事，著于令。寵復校律令刑法溢扵甫刑者奏除之，曰：今律令犯死刑者六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢於甫刑千九百八十九。其四百一十大辟，千五百七耐罪，七十九贖罪。請令三公、廷尉集平律令可施行者，大辟二百，耐罪贖罪二千八百，合為三千。其餘千九百八十九事，悉可詳除。會寵得罪，遂罷。安帝、永初中，法稍苛繁，人不堪之。陳寵子忠復為尚書，略依寵意，奏上三十三條，為决事比比，例也，必寐反以省讞之弊，又上除蠶室刑西漢文景已除宮刑，今復除蠶室刑者，是當時雖有文，而未悉斷。武帝時，司馬遷犯法，下蠶室則其事矣，今申明除之。獻帝初應劭，又刪定律令，撰具律夲章句、尚書舊事、廷尉版令决事比例、司徒都目、五曹詔書及春秋折獄凡二百五十篇，又集議駁三十篇，以類相從，凡八十二事，於是舊事存焉。曹公秉政，欲復肉刑，陳羣深陳其便，鍾繇亦贊成之，孔融、王修不同，其議遂止，於是乃定甲子科，犯釱左右趾者，易以木械，是時乏鐵，故易以木焉。又以漢律太重，故令依律論者，聴得科半使半减也。魏文帝受禪後，有大女劉朱撾子婦酷暴，前後三婦自殺，論朱減死，作尚方，因是下愁毒殺人減死之令，明帝改士庶罰金之令，男聴以罰，代金婦人加笞、還從鞭督之例，以其形體裸露故也。時所用舊律，其文起自魏文，侯師李悝，撰次諸國法，著經以為王者之政，莫急於盜賊，故其律始扵盗賊，頃刻追捕故，著囚捕二篇，其輕狡、越城、博戲、借假不㢘、滛侈踰制，以為雜律一篇，又以具其加減，是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。啇君𫝊習以為秦相，漢承其制，蕭何定律，除參夷連坐之罪，増部主見知之條，益事律、擅興廐户三篇，合為九篇，叔孫通益律所不及，傍章十八篇，張湯越宫律二十七篇，趙禹朝律六篇，合為六十篇。又漢時决事，為令甲以下三百餘篇，又司徒鮑昱撰嫁娶辭訟，决為法比都目，凡九百六卷。世有增損，輕重乖異，而通條連句，上下相䝉，雖大體異篇，實相探入，盗律有賊傷之例，賊律有盗章之文，興律有上獄之法，廐律有逮捕之事，若此之比，錯糅無常。後人生意，各為章句。叔孫宣、郭令卿、馬融、鄭康成諸儒章句十有餘家，家數十萬言，凡斷罪所當由用者，合二萬六千二百七十二條，七百七十三萬二千二百餘言，言數益繁，覽者益難。天子於是詔但得用鄭氏章句，不得雜用餘家。衛覬又奏曰：刑法者，國家之所貴重，而私議之所輕賤。獄吏者，百姓之所系命而選用者之所卑下。請置博士，轉相教授。然而律文煩廣，事比衆多，離夲依末，決獄之吏如廷尉獄吏范𢎞受囚絹二丈，附輕法論獄吏劉象，受屬偏考囚張茂物，故附重法論之。𢎞象雖皆棄市，而輕枉者相繼。其後天子又下詔改刑制，命陳羣、劉邵等刪約舊科，旁採漢律，定為魏法，制新律十八篇，州郡令四十五篇，尚書官令、軍中令，合百八十餘篇。其序略曰：舊律所以難知者，由於六篇篇少故也。篇少則文荒，文荒則事寡，事寡則罪漏。故集罪例以為刑名，冠於律首。凡所定增十三篇，就故五篇，合十八篇。扵正律九篇為增，於旁章科令為省矣。更依古義，制為五刑。其死刑有三，髠刑有四，完刑、作刑各三，贖刑十一，罰金六，雜抵罪七，凡三十有七，各以為律首。司馬景王輔政時，犯大逆者，其法誅及已出之女。毋邱儉之誅。其子甸妻荀氏應坐死，其族兄顗通表魏帝，以乞其命，詔聴離婚。荀氏所生女芝，為潁川太守劉子元妻，亦坐死，以懐姙繫獄。荀氏辭詣司隸校尉何曾，乞恩，求沒為官婢，以贖芝命，曾哀之，使主簿程咸上議曰：臣以為女人有三從之義，無自專之道，出適他族，降父母之服，所以明外成之節也。而父母有罪則追刑，夫黨見誅，又隨戮一人之身，內外受辟，女既産育，則他族之母無辜受戮，傷孝子之心。且男既不得罪於他族，而女獨嬰戮於二門。臣以為在室宜從父之誅，既醮可隨夫之罰。於是詔有司改定律令，司馬文王繼秉魏政，患前代律令煩雜，陳羣、劉邵雖經改革，而科網太宻，扵是命賈充、鄭沖、荀覬、荀朂、羊祜、王業、杜友、杜預、裴楷、周雄、郭頎、成公綏、栁軌、榮邵等定法令，就漢九章，増十一篇，仍其族類，正其體號，合三十篇，六百三十條，二萬七千六百五十七言，蠲其苛穢，歸於益時，其餘未宜除之者，若軍事田農酟酒未得皆從人心，權設其法，太平當除，故不入律，悉以為令，施行制度，以此設教，違令有罪，則入律也。其常事品式章程，各還其府為故事，減梟斬，族誅從坐之條，除謀反適養，母出女嫁，皆不復還坐父母棄市，省禁錮相告之條，去捕亡亡，沒為官奴婢之制，輕過誤老小女人，當罰金杖者，皆令半之。重姦伯叔母之令棄市，淫寡女。三嵗刑，崇嫁娶之要，峻禮教之防，凖五服以制罪也。凡律令合二千九百二十六條，十二萬六千三百言六十卷，故事三十卷。 晉武帝㤗始三年，賈充等修律令成，帝親自臨講，使裴楷執讀。四年正月，大赦天下，乃班新律。其後明法掾張褧又注律表上之，其要曰：律始於刑名者，所以定罪制也，終於諸侯者，所以畢其政也。是以經略罪法之輕重，正加減之等差，明發衆篇之多義，補其章條之不足，較舉上下綱領。其犯盜賊、詐偽請賕者，則求罪於此，作役水火、畜養守偹之細事，皆求之作夲名，告訙為之心舌，捕繫為之手足，斷獄為之定罪，名例齊其法制，自始及終，往而不窮，變動無常，周流四極，上下無方，不離于法律之中，其知而犯之，謂之故意，不以為然謂之失，違忠欺上謂之謾，背信蔵巧謂之詐，虧禮廢莭謂之不恭，兩訟相趣謂之鬬，兩和相害謂之戲，無變斬擊謂之賊，不意誤犯謂之過，逆節絶理謂之不道。陵上僭貴謂之惡逆，將害未發謂之戕，唱首先言謂之造意，二人對議謂之謀，制衆建計謂之率，不和謂之彊，攻惡謂之略，三人謂之羣，取非其物謂之盜，貨財之利謂之贓。凡二十者，律義之較名也。五刑不簡，正于五罰，五罰不服，正于五過，意善功惡，以金贖之。故律制生罰不過十四等，死刑不過三，徒加不過六，囚加不過五，累作不過十，一嵗累笞不過千二百，刑等不過一嵗，金等不過四兩。夫操刀執䋲，刀妄加則傷物，䋲妄彈則侵直，梟首者惡之長，斬刑者罪之大，棄市者死之下，髠作者刑之威，贖罰者誤之。誡王者立此五刑，所以寳君子而逼小人也。五刑成章，輙相依凖，法律之義也。 東晉元帝為丞相，在江東承制時，百度草剏議斷，不循法律，人立異議，高下無狀，主簿熊逺奏曰：「自軍興以來，臨事改制，朝作夕改，至扵主者，不敢任法，每輙闗諮，委之大官，非為政之體，若夲曹處事，不合法令，監司當以法彈違，不得動用闗塞，以壊成事。按法葢麤術，非妙道也，矯割物情，以成法耳，若每隨物情，輙改法制，此為以情壊法，法之不一，是謂多門，開人事之路，廣私請之端，非先王立法之夲意也。凡為駮議者，若違律令節度，當合經傳及前比故事，不得任情以破成法。愚謂宜令錄事更立條制，諸立議者，皆當引律令經傳，不得直以情言，無所依凖，以虧舊典也」。是時帝以權宜從事，尚未能從，而河東衛展為晉王大理，考摘故事，有不合情者，又上書論之。元帝令曰：「先自元康以來，事故荐臻，刑禁滋蔓，大理所上。宜朝堂會議，蠲除詔書不可用者，此孤所虛心者也」。 宋文帝時，蔡廓為侍中，建議以為鞫獄不宜令子孫下辭，明言父祖之罪，自今但令家人與囚相見，無乞鞫之詳便，足以眀伏罪，不須責家人下辭。朝議咸以為允，從之。時王𢎞上疏曰：「主守偷五疋，常偷四十疋，並死太重，請加主守，至十疋，常偷至五十疋。謝莊為都官尚書，奏改定州獄曰：舊官長竟囚畢，郡遣督郵案驗，仍就施行。督郵賤吏，非能異扵官長，雖有案驗之名，而無刑究之實。愚謂此製宜革。自今入重之囚，縣考正畢，以事言郡，并送囚身，委二千石親臨覆辯，必収聲吞釁，然後就戮。若二千石不能決，乃度廷尉，神州統外，移之刺史，刺史有疑，亦歸臺獄，必令死者不怨，而坐者無恨。齊武帝令刪定郎王植之集注張、杜舊律，合為一書，凡千五百三十條，事未施行，其文殆滅。 梁武帝制，依周、漢舊事，有罪者贖。其科，凡在官身犯罰金，鞭杖督之罪，悉入贖停罪，其臺省令史、士卒欲贖者聴之。時齊時舊郎蔡法度能言齊王植之律，扵是使損益舊夲，以為梁律。天監初，又令王亮等定為二十篇：一曰刑名，二曰法例，三曰盜刼，四曰賊叛，五曰詐偽，六曰受賕，七曰告劾，八曰討捕，九曰繫訊，十曰斷獄，十一曰雜，十二曰戶，十三曰擅興，十四曰毀亡，十五曰衛宮，十六曰水火，十七曰倉庫，十八曰廐，十九曰闗市，二十曰違制。其制刑為十五等之差，棄市以上為死罪，大罪梟其首，次棄市刑。二嵗以上為耐罪，言各隨伎能而任使之也。有髠鉗五嵗，刑笞二百。収贖絹男子六十疋。又有四嵗刑，男子四十八疋。又有三嵗刑，男子三十六疋。又有二嵗刑，男子二十四疋，罰金一兩以上為贖罪。贖死者金二斤，男子十六疋。贖髠鉗。五嵗刑，笞二百者，金一斤十二兩，男子十四疋。贖四嵗。刑者，金一斤八兩，男子十二疋。贖三嵗刑者，金一斤四兩，男子十疋。贖二嵗刑者，金一斤，男子八疋。罰金十二兩者，男子六疋。罰金八兩者，男子四疋。罰金四兩者，男子二疋。罰金二兩者，男子一疋。罰金一兩者，男子二丈，女子各半之。五刑不簡，正于五罰，五罰不服正于五過以贖論。故為此十四等之制。又九等之差，一嵗刑半，嵗刑百日刑，鞭杖二百，鞭杖一百，鞭杖五十，鞭杖三十，鞭杖二十，鞭杖十，又有八等之差。一曰免官，加杖督一百。二曰免官，三曰奪勞百日杖督一百。四曰杖督一百。五曰杖，督五十。六曰杖督四十。七曰杖督二十。八曰杖督十，其鞭有刑鞭、法鞭、常鞭。凡三等之差，刑鞭生革亷成法鞭、生革、去亷、常鞭、熟靼不去亷，皆作鶴頭。紐長一尺一寸，稍長二尺七寸，廣三寸，靶長尺五寸。杖皆用生荆長六尺。有大杖、法杖、小杖三等之差。大杖，頭圍寸三分，小頭八分半。法杖，圍寸二分，小頭五分。小杖圍寸一分，小頭極杪。諸督罰，大罪無過五十三十，小者二十。當笞二百以上者，笞半，餘半後决中分鞭杖。老小於律令當行鞭杖罰者，皆半之。其制鞭制杖，法鞭法杖，自非特詔，皆不得用。士人有錮禁之科，亦以輕重為差。其犯清議，則終身不齒。凡定罪二千五百二十九條。又有令三十卷。其後除贖罪之科。 陳武帝令尚書刪定郎范果參定律令，又令徐陵等知其事，制《律》三十卷，《科》三十卷。其制惟重清議禁錮之科。若搢紳之族犯虧名教，不孝及內亂者，終身不齒。自餘一用梁法當刑。扵市者，夜須明雨須晴，朔日、八節、六齋日、月在張心日，並不得行刑。廷尉寺為北獄，建康縣為南獄，並置正監平。又制常以二月侍中、吏部尚書、三公郎部都令史三公錄寃屈。御史中丞、侍御史、蘭臺令史親行京師諸獄及治署，治察囚徒寃枉。 後魏起自北方，屬晉室之亂，部落漸盛，其主乃峻刑法，每以軍令從事人乘寛政，多以違令得罪，死者以萬計，扵是國落騷然，其後當死者，聴其家獻金馬以贖，犯大逆者，親族男女無少長皆斬，男女不以禮交，皆死人相殺者，聴與死家牛馬四十九頭，及送葬器物以平之，無繫訊，連逮人，坐盜官物，一備十。及道武既平定中原，患舊制太峻，命三公郎王徳除其酷法，約定科令。至太武帝神䴥中，詔崔浩定律令，除五嵗四嵗，刑増一年刑，大逆不道腰斬，誅其同籍，年十四以下腐刑，女子沒縣官，害其親者轘之。為蠱毒者，男女皆斬而焚其家。其巫蠱者，負羖羊、抱犬沈諸泉，當刑者贖，貧則加鞭二百。畿內人富者燒炭於山，貧者役於圚溷，女子入舂槀，其痼疾不逮于人，守苑囿。王官階九品，得以官爵除刑，婦人當刑而孕産，後百日乃决，年十四，以降刑之半，八十及九十，非殺人不坐，拷訊不踰四十九。論刑者，部主言狀，公車鞫辭而三都决之，當死者，定按奏聞，帝親臨問，無異辭怨言，乃刑之。諸州囚之大辟，皆先讞報乃施行，其後因官吏黷貨，太延中，詔吏民得舉告牧守之不法，扵是兇悖者求得牧宰之失，乃貪暴扵閭閻，太平真君中，以有司斷法不平，詔諸疑獄皆付中書，依經義論决，初盗律贓四十疋，致大辟，人多慢政，乃减至三疋。十一年誅崔浩。正平初，又令胡方回游，雅改定律制凡三百七十條，門房之誅四，大辟百四十五，刑二百二十一文。成帝太安中，以庶士多因酒，致酗訟、制禁釀酒、沽飲，皆斬吉凶，賔親則開禁，有日程，增置候官，伺察諸違，犯贓二丈皆斬。又增律七十九章，門房之誅十有三，大辟三十五、刑六十二，至獻文帝，除口誤、開酒禁故事，斬皆裸形伏鑕砧也。孝文太和初制，不令祼形，又令髙閭修改舊文，隨例增減，凡八百三十二章，門房之誅十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七，除羣行剽刼，首謀門誅，律重者止梟首，時法官及州縣多為重枷，復以石縋囚頸，傷肉至骨，勒以誣服，吏以為能，帝聞而傷之，乃制非大逆有明證而不疑辭者，不得大枷。宣武帝正始初，尚書令髙肇等奏曰：杖之小大，鞭之長短，令有定式，但枷之輕重，先無成制，請造大枷，長丈三尺，喉下長丈，通頰木，各方五寸，以擬大逆外叛。自是枷杖之制，頗有定凖。《法例律》：「五等爵及在官品，令從第五以上，皆當刑二嵗。免官者，三載之後，聴仕降先階一等。邢巒奏：官人若有罪，夲除名，以職當刑，猶有餘資，得降階而敘，至扵五等封爵，除刑若盡，永既甄削，便同之除名，扵例實爽。愚謂自王公以下，有封邑，罪除名，三年之後，宜各降夲爵一等，王及郡公降為縣公，公為侯，侯為伯，伯為子，子為男，至扵縣則降為鄉男五等爵者，并依此而降，至扵散男。其鄉男散男男，無可降授者，三年之後，聴依，其夲品之資，出身從之。及齊神武秉東魏政，遷都扵鄴，羣盗頗起，遂立嚴制，諸彊盜殺人者，首從皆斬，妻子同籍，配為樂戸。其不殺人及贓不滿五疋，魁首斬，從者死，妻子亦為樂戸。小盜贓滿十疋以上，魁首死，妻子配驛，從者流。 北齊文宣帝受禪後，命羣官刋定魏朝《麟趾格》，又議造齊律，積年不成，其决獄猶依魏舊式。武成帝河清三年，尚書令趙郡王叡等奏上齊律十二篇：一曰名例，二曰禁衛，三曰户婚，四曰擅興，五曰違制，六曰詐偽，七曰鬭訟，八曰盗賊，九曰捕斷，十曰毀損，十一曰廐牧，十二曰雜。其定罪九百四十九條，又上新令四十卷。大抵採魏晉故事。其制，刑名五：一曰死，重者轘之轘，音患其次梟首，並陳屍三日。無市者，列於鄉亭。其次斬刑，殊身首。其次絞刑，死而不殊，凡四等。二曰流刑，謂論犯可死，原情可降，鞭笞百，髠之，投于邊裔，以為兵卒未有道里之差，其不合逺配者，男子長徒女子配舂，並六年。三曰刑罪，即耐罪也。有五嵗、四嵗、三嵗、二嵗、一嵗之差，凡五等，各加鞭六，嵗者加笞百，其五嵗者八十，四嵗者六十，三嵗者四十二，嵗者二十，一嵗者無笞，並鏁輸作左校而不髠。無保者鉗之。婦人配舂及掖庭織。四曰鞭，有百八十、六十、五十、四十之差，凡五等。五曰杖，有三十、二十、一十之差，凡三等。當加者，上就次，當減者下就次。贖罪者，舊有金，皆代以中絹。死者，百疋流九十二疋，刑五嵗七十八疋，四嵗六十四疋，三嵗五十疋，二嵗三十六疋，各通鞭笞論。一嵗無笞，則通鞭二十四疋。鞭杖每十，續絹一疋，至鞭百，則絹十疋。無絹之鄉，皆凖絹収錢自贖。笞十以上至死，又為十五等之差，當加减次如正決法。合贖者，謂流內官及爵秩，比視老小閹癡并過失之屬，犯罰絹一疋及杖十以下，皆名為罪人。盜及殺人而亡者，即掲名注籍，甄其一房配驛戸。宗室則不注盜，不入奚官，不加宫刑，自犯流罪以下合贖者，及婦人犯刑以下，侏儒、篤疾、殘廢、非犯死罪，皆頌繫之。又列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降、五曰惡逆、六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。是後法令眀審，科條簡要，又勑仕門子弟常講習之，故齊人多曉法律，其不可為定法者，别制權令二卷，與之並行。 後周文帝秉西魏政，令有司斟酌今古，通變修撰新律，革命。後武帝保定三年，司憲大夫拓跋廸奏新律，謂之大律，凡二十五篇：一曰刑名，二曰法例，三曰祀享，四曰朝㑹，五曰婚姻，六曰戸禁，七曰水火，八曰興繕，九曰衛宫，十曰市𨞬，十一曰鬭競，十二曰刼盜，十三曰賊叛，十四曰毀亡，十五曰違制，十六曰闗津，十七曰諸侯，十八曰廐牧，十九曰雜犯，二十曰詐偽，二十一曰請求，二十二曰告言，二十三曰逃亡，二十四曰繫訊，二十五曰斷獄。大凡定罪千五百三十條。其制罪：一曰杖刑五，自十至五十。二曰鞭刑五，自六十至于百。三曰徒刑五。徒一年者鞭六十，笞十。徒二年者，鞭七十，笞二十。徒三年者，鞭八十，笞三十。徒四年者，鞭九十，笞四十。徒五年者，鞭百。笞五十四。曰流刑流衛服，去皇畿二千五百里者，鞭百，笞六十。流要服，去皇畿三千里者，鞭百，笞七十。流荒服，去皇畿三千五百里者，鞭百，笞八十。流鎮服，去皇畿四千里者，鞭百，笞九十。流藩服，去皇畿四千五百里者，鞭百。笞百五曰死刑五：一曰磬，二曰絞，三曰斬，四曰梟，五曰裂。五刑之屬各有五，合二十五等。不立十惡之目，而重惡逆、不道、大不敬、不孝、不義、內亂之罪也。凡惡逆肆之三：曰盜賊，羣攻鄉邑及入人家者，殺之無罪。若報讐者，造於法造，七報反。而自殺之不坐。經為盜者，注其籍。惟皇宗則否。凡死罪，枷而拲，流罪枷而梏。徒罪枷，鞭罪桎。杖罪，散以待斷。皇族及有爵者，死罪以下鏁之，徒以下散之。獄成將殺者，書其姓名及其罪扵拲而殺之市。惟皇族與有爵者隠獄。其贖：杖刑五，金一兩至五兩。贖鞭刑五，金六兩至十兩。贖徒刑，一年金十二兩，二年十五兩，三年一斤二兩，四年一斤五兩，五年一斤八兩。贖流刑，一斤十二兩，俱役六年，不以逺近為差等。贖死刑，金二斤。鞭者以百為限。加笞者，合二百止。應加鞭笞者，皆先笞後鞭。婦人當笞者，聴以贖論。徒輸作者，皆任其所能而役使之，若再犯徒、三犯鞭者，一身，永配下役。應贖金者，鞭杖十，収中絹一疋。流徒者，依限嵗収絹十二疋。死罪者，百疋。其贖刑，死罪五旬，流刑四旬，徒刑三旬，鞭刑一旬限外，不輸者歸扵法，貧者請而免之。大凡定法千五百三十七條，其大略滋章，條流苛宻，比扵齊法煩而不要，又初除復讐之法，犯者以殺論。帝又以齊之舊俗，未改昏政，賊盜姦宄，頗乖憲章，其年又為刑書要制以督之，大抵持杖羣盜一疋以上，不持杖羣盜五疋以上，監臨主掌自盜二十疋以上，盜及詐請官物三十疋以上，正長隠五户及丁五以上及地頃以上，皆死，自餘依大律，由是澆詐頗息焉。宣帝虐忍無度，令撰刑書，謂之刑經聖制。 隋文帝初令髙熲等更定新律，其刑名有五：一曰死刑二，有絞，有斬。二曰流刑三，有千里千五百里、二千里。應配者，千里居作二年，千五百里居作二年半，二千里居作三年。三曰徒刑五，有一年、一年半、二年、二年半、三年。四曰杖刑五，自五十至于百五。曰笞刑五，自十至于五十。而蠲除前代鞭刑及梟首轘裂之法，其流徒之罪，皆減從輕。流役六年改為五年，徒刑五年，改為三年。惟大逆謀反叛者，父子兄弟皆斬，家口沒官。又置十惡之條，多採後齊之制，而頗有損益。一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。十惡及故殺人。獄成者，雖會赦，猶除名。其在八議之科，及官品第七以上犯罪，皆例減一等。其品第九以上，犯者聴贖。應贖者皆以銅代絹。銅一斤為負，負十為殿，笞十者銅一斤，加至杖百則十斤。徒一年贖銅二十斤，每等則加銅十斤，三年則六十斤矣。流千里贖銅八十斤，每等則加銅十斤，二千里則百斤矣。二死皆贖銅百二十斤。犯法私罪以官當徒者，五品以上一官當徒二年。九品以上，一官當徒一年。當流者，三流周比徒三年。若犯公罪者，加一年，當流者各加一等。其累徒過九年者，流二千里。自前代相承，有司訊考，皆法外，或有用，大棒束杖，車輻鞵底，壓踝杖桄之屬盡除之，訊囚不得過二百，枷杖大小，咸為之程品，行杖者不得易人。又勑四方辭訟，有枉屈縣不治者，令以次經郡及州，至省，仍不治，乃詣闕申訴，有所未愜，聴撾登聞鼔，有司錄狀奏之。帝又每季親錄囚徒，常以秋分之前省閲諸州申奏罪狀後，因覽刑部奏斷獄數猶至萬條，以為律尚嚴宻，故人多䧟罪。又勑蘇威、牛𢎞等更定新律，除死罪八十一條，流罪百五十四條，徒杖等千餘條，定留惟五百條，凡十二卷：一曰名例，二曰禁衛，三曰職制，四曰戸婚，五曰廐庫，六曰擅興，七曰盜賊，八曰鬭訟，九曰詐偽，十曰雜律，十一曰捕亡，十二曰斷獄。自是刑網簡要，疎而不失，於是置律愽士弟子員斷决大獄，皆先牒明法，定其罪名，然後依斷。其後帝以用律者多致蹖駁，罪同論異，詔諸州死罪不得便決，悉移大理按覆，事盡然後上奏取裁。十三年，改徒及流並為配防。十五年，制死罪者三奏而後決。帝無學，以文法䋲下，諸州有主典盜倉粟者，差人馳驛斬之，又於殿前决之人，或有盜，一錢亦死。煬帝即位，以文帝禁網深刻，又勑修律令，除十惡之條，時斗秤皆小舊二倍，其贖銅亦加三倍為差，杖百則三十斤矣，徒一年者六十斤，每等加三十斤為差，三年則百八十斤矣。流無異等，贖二百四十斤，二死同贖三百六十斤。舊制，釁門子弟不得居宿衛近侍之官。帝下制曰：「諸州犯罪被戮之門，期以下親，仍令合仕，聴參宿衛近侍之官。三年新律成，凡五百條，為十八篇，詔施行之，謂之大業律：一曰名例，二曰衛宫，三曰違制，四曰請求，五曰户，六曰㛰，七曰擅興，八曰告劾，九曰賊，十曰盜，十一曰鬭，十二曰捕亡，十三曰倉庫，十四曰廐牧，十五曰闗市，十六曰雜，十七曰詐偽。十八曰斷獄。其五刑之內，降從輕典二百餘條。其枷杖决罰訊囚之制，葢並輕於舊。是時百姓久厭苛刻，喜扵刑寛，其後帝外征四夷，內窮嗜慾，兵革歳動，賦歛繁滋，盜賊蜂起，更為嚴制。 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| 7 | 肉刑議。 |
| 8 | 漢文帝十三年，齊大倉令淳于意有罪，遂繫長安，當刑，其女緹縈上書曰：妾父為吏，齊中皆稱亷平，今坐法當刑，妾痛死者不可復生，刑者不可復屬屬，聨也，之欲反，雖欲改過自新，其道無由，妾願沒入為官婢，贖父刑罪。天子憐其意，遂下令曰：葢聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為戮而民弗犯，今有肉刑三黥劓二左右趾而姦不止，吾甚自愧！夫訓道不純，愚人䧟焉。詩曰：愷悌君子，民之父母。今刑者斷支體，刻肌膚，終身不息息，生也，或欲改行為善，而道無由，豈稱為民父母之意哉？其除肉刑」。丞相張蒼、御史大夫馮敬奏議定律令，諸當完者完為城旦，舂當黥者，髠鉗為城旦舂。當劓者笞三百。當斬左趾者，笞五百。班固之論曰：禹承堯舜之後，自以徳衰而制肉，刑湯武順而行之者，以俗薄扵唐虞故也。今漢承衰周，暴秦極弊之流俗，以薄扵三代而行堯舜之刑，是猶以鞿羈而御駻突以䋲繫馬口，謂之鞿絡。駻突，惡馬也。馬頭曰羈，違救時之宜矣，且除肉刑者，夲欲全人之生也，今去髠鉗一等，轉而入扵大辟，故死者嵗以萬數，刑重之所致也，至于穿窬之盜，忿怒傷人，男女滛佚，吏為姦贓，若此之罰，又不足以懲也，故刑者嵗十數萬，人既不畏，又曽不恥刑輕之所生也，故思所以清源正夲之論，删定律令，篹音撰二百章，以應大辟，其餘罪次，扵古當生，今觸死者，皆可篹行肉刑，欲死邪欲腐邪及傷人與盜吏，受賕枉法，男女滛亂，皆復古刑，為三千章，詆欺文，致微細之法悉蠲除。如此則刑可畏而禁易避，吏不專殺，法無二門，順稽古之制，成時雍之化矣。 後漢獻帝之時，天下既亂，刑罰不足以懲惡，扵是名儒大才崔寔、鄭康成、陳紀之徒，咸以為宜復肉刑。及曹公令荀彧博訪百官，欲復申之，少府孔融議以為紂斬朝渉之脛，天下謂之無道，九牧之地，千八百君，若刖一人，是天下常有千八百紂也。且被刑之人，慮不念生，類多趨惡，夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙髙英布，為世大患，不能止人，遂為非也。雖忠如鬻拳，信如卞莊，智如孫臏，寃如巷伯，才如史遷，逹如子正，一罹刀鋸，沒世不齒，漢開改惡之路，凡為此故，朝廷善之，卒不改焉。 魏武秉漢政，下令又欲復肉刑，御史中丞陳羣深陳其便，相國鍾繇亦贊成之，奉常王循不同其議，魏武亦難以蕃國改漢朝之制，遂不行，至齊王芳正始中，征西將軍夏侯太初、河南尹李勝，相論難勝，主肉刑，而太初不主肉刑，凡徃復數四，文多不載，丁謐又論曰：「舜典曰：象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作贖刑，怙終賊刑。咎繇曰：天討有罪，五刑五用哉！呂刑曰：蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊鴟義，姦宄寇攘，矯䖍苖民，惟作五虐之刑曰：法殺戮無辜，爰始淫為刖劓、㭬黥。按此肉刑在於蚩尤之世，而堯、舜以流放代之，故黥劓之文不載唐、虞之籍，而五刑之數亦不具於聖人之㫖也。禹承舜禪，與堯同治，必不釋二聖而逺，則凶頑固可知矣。湯、武之王，獨將奚取於呂侯？故叔向云：三辟之興，皆叔世也，此則近君子有徴之言矣。 晉武帝初，廷尉劉頌上言曰：「臣昔上行肉刑，竊以為議者徇孝文之小仁，而輕違聖王之典刑，未詳之甚，莫過扵此。今死刑重，故非命者衆。生刑輕，故罪不禁姦。所以然者，肉刑不用之所致也。古者用刑以止刑，今反於此，諸重犯亡者，髠過三十，輙重髠之，此以刑生刑加作一嵗，此以徒生徒也。亡者積多，繫囚猥畜，復從赦之，此為刑不制罪，法不勝姦，聖王之制肉刑，逺有深理，非徒懲其畏剝割之痛而不為也，乃去其為惡之具，亡者刖足，無所用復亡，盗者截手，無所用復盜滛者，割其勢，理亦如之，除惡塞源，莫善於此，此等已刑之後，便各歸家，父母妻子，共相養恤，不流離於塗路，今宜取死刑之限，經及三犯，逃亡滛盜，悉以肉刑代之，随發被刑，去其為惡之具，此為已刑者，皆非良士也，豈與全其為姦之手足，而蹴居必死之窮地同哉？周禮三赦三宥，施扵老㓜悼耄，黔黎不屬逮者，此非為惡之所出，故刑法逆舍而宥之，非此犯罪，則必刑而無赦。暨至後代，以時嶮多難，四赦解結，權而行之，又不以寛罪人也，而今常以罪積獄繁，赦以散之，是以赦愈數而獄愈塞，如此不已，將至不勝，原其所由肉，刑不用之故也。去此二端，獄不得繁，故無取扵數赦也。疏上，又不見省。 東晉元帝即位，廷尉衛展上言：「古者肉刑，事經前聖，漢文除之，増加大辟。今人戸凋荒，百不遺一，而刑法峻重，非勾踐養胎之義也」。詔內外通議，於是王導等議，以肉刑之典，由來尚矣，引班固之論以為據。尚書令刁恊等議，以今中興祚隆，大命惟新，誠宜設肉刑，寛法以育人，然懼羣小之愚習，翫所見而忽異聞，或未能咸服，愚謂行刑之時，先明申法令，樂刑者刖，甘死者殺，則心服矣。古典刑不上大夫，今士人有犯者，謂宜如舊，不在刑例，則進退為允。尚書周顗等議，以為肉刑平世所應立，非救弊之宜也。方今聖化草創，民有餘姦，習惡之徒，為非未已，截頭絞頸，尚不能禁，而乃更斷足劓鼻以止之乎？恐受刑者轉廣，而為非者日多，踊貴屨賤，有鼻者醜也。元帝猶欲從展所上，大將軍王敦以為百姓習俗日久，忽復肉刑，必駭逺近，且逆寇未殄，不宜有慘酷之聲，以聞天下，扵是乃止。安帝元興末，桓元輔政，又議欲復肉刑斬左右趾之法，以輕死刑，命百官議。蔡廓上議曰：肉刑之設，肇自哲王，故能勝殘去殺，化崇無為，季末澆偽，設網彌宻，至扵棄市之條，實非不赦之罪，事非手殺，考律同歸，輕重均科，減降路塞，鍾陳以之抗言，元皇所為留愍。今誠宜明慎用刑，愛民宏育，申哀矜以革濫，移大辟扵支體，全性命之至重，恢繁息扵將來，而孔琳之議不同，用王朗、夏侯太初之㫖，時論多與琳之同，故遂不行。 |
| 9 | 赦宥放生附 |
| 10 | 易解卦曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。虞書曰：「宥過無大，刑故無小。罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寜失不經。《周官司寇曰：三刺三宥，三赦之法：一曰訊羣臣，二曰訊羣吏、三曰訊萬民。聴民之所刺宥，以施上服下服之刑。宥，寛也。人言殺殺之言寛寛之上服、劓、墨下服，宫刖之刑。一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘，一赦曰㓜弱，再赦曰老耄，三赦曰憃愚。又國君過市，刑人赦。呂刑云：五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。墨辟疑赦，其罰百鍰。刑疑則赦從罰六兩：曰鍰、鍰、黃、鐡。劓辟疑赦，其罰惟倍。剕辟疑赦，其罰倍差。宮辟疑赦，其罰六百鍰。大辟疑赦，其罰千鍰。禮曰：疑獄汎問，與衆共之，衆疑赦之。管仲曰：赦者先易而後難，久而不勝其禍。法者先難而後易，久而不勝其福。故惠者，人之仇讐也。法者，人之父母也。凡赦者，小利而大害者也。無赦者，小害而大利者也。夫盜賊不勝則良民危，法禁不立則姦邪繁。故赦者，奔馬之委轡也。 漢景帝四年赦，有犯死罪欲腐者，許之腐，宫刑也。丈夫割勢不復生子，如腐木不生實。 後漢光武建武中，大司馬呉漢疾篤，帝親臨問所欲言，對曰：「臣無識知，惟願，慎無赦而已」。章帝章和元年，赦天下繫四在四月丙子以前，減死罪一等，勿笞詣金城而文不及，亡命未發覺，郭躬上封事曰：「聖恩所以减死罪，使戍邊，重人命也。今死罪亡命無慮萬人，又自赦以來，捕得甚衆，而詔令不及，皆當重狀，惟天恩莫不蕩宥。臣以為赦前犯死罪而繫在赦後者，可皆勿詣金城，以全人命，有益扵諸邊」。帝善之，下詔赦焉。安帝永初中，尚書陳忠上言：「母子兄弟相代死者，聴赦所代者」。從之。 北齊赦日，武庫令設金雞及鼓，扵闕闔門外之右，勒集囚徒於闕前，撾鼓千聲，脫枷鎻遣之。 唐令曰：赦日，武庫令設金雞及鼓扵宮城門外之右，勒集囚徒於闕前，撾鼓千聲訖，宣制放，其赦書頒諸州，用絹寫行下。貞觀二年七月，上謂侍臣曰：凡赦惟及不軌之輩。古語云：小人之幸，君子不幸，一嵗再赦，婦兒喑啞，凡養稂莠者傷禾稼，惠姦兇者賊良民。昔文王作罰，刑茲無赦。夫小仁者，大仁之賊，故我有天下以來，不甚放赦，今四海安寜，禮義興行，數赦則愚人常冀僥倖，惟欲犯法，不能改過，當須慎赦。武太后聖歴三年，斷屠殺，鳳閣舍人崔融上議曰：春生秋殺天之常道，冬狩夏苖，國之大事豺祭獸獺祭魚，自然之理也，一乾豆二，賔客不易之義也。上自天子，下至庶人，莫不揮其鸞刀烹之，鶴鼎所以充庖廚，故能幽眀感通，人祗輯睦，萬王千帝，殊塗同歸。今者禁屠宰，斷弋獵，二驅莫行，一切不許，將恐違聖人之逹訓，紊明王之善經，一不可也。且江南諸州以魚為命，河西諸國以肉為齋，一朝禁止，倍生勞弊，富者未革，貧者難堪，二不可也。如有貧賤之流，剝割為事，家業儻失，性命不全，雖復日戮一人，終慮未能總絶，但益恐嚇，惟長姦欺，外有斷屠之名，內誠鼔刀者衆，勢利依倚，請託紛紜，三不可也。雖好生惡殺，是君子之小恩，而考古㑹今，非國家之大體，但使順月令，奉天經，造次合禮儀，從容中刑典，自然人得其性，物遂其生，何必改革，方為盡善？景龍元年，遣使往江淮分道贖生，以所在官物充直，中書舍人李乂上疏曰：江淮水鄉，採捕為業，魚鼈之利，黎元所資，雖雲雨之私，有霑於末類，而生成之惠，未洽於平民。何則？江湖之饒，生育無限，府庫之內，支供易殫，費之若少，則所濟何成？用之儻多，則常支有闕，在扵拯物，豈若憂民？且鬻生之徒，惟利斯視，錢刀日至，網罟年滋，施之一朝，營之百倍，未若廻救，贖之錢物，減貧無之徭賦，治國愛民，其福勝彼。二年九月，勑：鳥雀昆蟲之屬，不得擒捕以求贖，生犯者先决三十，宜令金吾及州縣市司嚴加禁斷。 |
| 11 | 通志卷六十 |
URN: ctp:ws760166
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