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-> -> 卷四

《卷四》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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珊瑚木難》卷四     明。 朱存理 編宋趙子固梅竹詩》。
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里中康節菴畫墨梅求詩,因述本末,以示之逃禪祖花光,得其韻度之清麗閒,菴紹逃禪,得其瀟洒之布置回觀,王靣而䑕須,已自工夫較精緻,枝枝例作鹿角曲生,意由来端,若爾所傳正統諒末節,捨此的傳皆偽耳。僧定花工枝則粗夢良意,到工則未女中。卻有鮑夫人能守師繩不輕墜,可憐聞名未識靣,云有江南畢公濟季衡,醜粗惡,拙祖弊到雪篷觴濫矣!所恨二王無臣法多少,東隣傚西子,是中有趣豈不傳?要以眼力求其㫖,踢鬚止七萼,則三㸃眼名椒,梢䑕尾枝分三疊墨濃淡,花有正背,多般蕋夫君固已悟筌蹄,重說偈言吾亦贅,誰家屏障得君畫,更以吾詩跋其底」。
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康子領此詩,又有許梅谷者,仍求又賦長律,濃寫花枝淡,寫梢鱗皴,老幹墨微,燋筆分三踼攅成瓣,珠暈一圎工㸃椒糁綴蜂鬚凝笑靨,稳拖䑕尾施長條,盡吹心側風初急,猶把枝埋雪半銷松竹襯時明掩映,水波浮處見飄颻,黃昏時,候朦朧月清,淺溪山長短橋,閙裏相挨,如有意靜中背立,見無聊筆端的皪,明非畫軸上縱橫,不是描頓覺坐成春,盎盎,因思行過雨,蕭蕭從頭總是楊湯法,拚下工夫豈一朝?」
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王翠岩寫竹求詩》亦與。
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古畫畫物無定形,隨物賦形皆逼真。其次祖述有師繩,如印印泥隨前人。尚疑屋下重作屋,參以新意意乃足。晉魏而來幾百年,羲獻斷絃誰解續?何況髙束、李杜編江湖競買新詩讀,願君種取渭川一千畆飽飯逍遥歩,捫腹風晴烟雨,畫入君心胷吐出毫端自森肅貟大夫来,子章何碌碌?」
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三詩葢梅竹譜也,然胸中無詩者,見之扞格。翠岩得詩後數月,忽問余曰:「所求畫竹詩耳,乃及李、杜編,何也?」余笑曰:「非君不解世,無人,為君言耳。作詩必此詩定,非知詩人不聞斯語耶?」皇甫表工學於斯聞,余詩欣然求書,正恐胷中無詩種,又扞格也。識者為子一撥予老,不事多言,云:景定元禩良月六日所寓邸,乃鹽橋王氏家二鼔燭,下書諸王孫趙孟堅子《固彛齋居士記》。
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吾友趙子固,以諸王孫負晉、宋間標韻,少㳺戯翰墨,愛作蕙蘭酒邊花下,率以筆研自隨,人求畫與,無靳色,往往得之,易藏之多人,亦未之寳也。晚年,歩驟逃禪,工梅竹咄咄逼真,予自江右歸,頗悟逃禪筆,意將與之是正而子固死矣,鄉人云:子固近日聲價頓偉,片紙可直百千,予未敢謂信。一日鬻書者擕數紙来少室,果印所聞,豈人情不貴於所有,而貴於所無耶?皇甫君歩趨子固者也,出子固論畫真跡一巻,及其所自作蕙蘭,躍然而觀,感慨係之,吁子,固不可作矣!彷佛子固者斯可矣,皇甫君其勉之!咸淳丁卯五月晦日,隆禮書于春詠堂士則
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予㓜年侍彛,齋兄逰,見其得逃禪小軸及閒菴橫卷巻舒坐臥,未嘗去手,是以盡得楊湯之妙。先兄好學躭書,每作一事,不造其精處,則不已也。平生留意翰墨之外,他無一毫世俗,好志之專,必工必精,此豈晚學之所能哉?余作此君彛齋兄,每亦許之,雖法大蘇,然筆意之傳,實自彛齋,兄皇甫表,昔侍彛齋遊所作,盖有源流,先兄已矣,君其勉之!咸淳戊辰,小暑,日書于清逺樓竹所趙孟淳子真。
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昔李伯時表弟喬仲常親受筆法,遂入能品。今喬筆世甚罕有,其貴重殆不減龍眠,用志不分,乃凝于神,子昌勉之哉!子昌年少志銳,深造而自得之,自成一家可也。李喬之事又何足尚云。咸淳戊辰良月,天台董楷識字正翁,號中齋水峯董氏。
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畫謂之無聲詩,乃賢哲寄興有神品,有能品神者,才識清髙,揮毫自逸生而知之者也。能者源流傳授,下筆有法,學而知之者也。伯氏彛齋,天姿穎悟,人品既髙,以其文章書法之緒餘,遊戯翰墨為衆芳寫生運筆如飛氣韻清,㧞生動造,妙其入神品者乎?乙卯春子昌,至自毘陵,彛齋留侍筆硯,欽承師事,口授筆傳,摹倣弗釋。是秋彛齋逰壑翁門葉子昌改館於髙丈之烟雨,樓住游閒,雅時而習之,心得手應,漸入佳趣。後數年,彛齋奨之日,工於斯傳。子固之餘芳者,其子昌乎,彛齋已矣。子昌之筆日進見似之者,而喜。子昌袖彛齋畫法詩巻求予著語,余深嘉其志之篤欲,勉其藝之精超乎?能品援山谷先生題宗室大年畫巻云:大年學東坡作竹石,殊有思致筆,雖覺柔年少故耳,使大年耆老自當十倍於今,精義入神。子昌、勉諸歳在戊辰中秋,趙孟濚題字君澤,號直齋,僕與子固交最密,得子固詩章,畫墨尤夥。寳祐丙辰,子固與正翁校書,法累數十紙,僕把玩不釋手,于是篝燈摹搨,一夕而竟。厥明子固驚喜,援筆成跋,幾二千言,兵後所藏散失,而二君亦已矣。一日,皇甫子昌偕僕山隂袖出子固景定庚申所贈梅竹詩譜及正翁跋語,三復之餘,如見顔色。子昌實子固,中表正翁實,僕內兄弟,見似人而喜於焉,乃重為感慨云。後二十九年戊子,中夏,汴陽錢應孫,定之父菊泉。 書林
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余兒時在鄉里,斛峰先生齋中見墨蘭數本,筆法飄逸可愛,知有浙右趙子固名矣,所恨其時未知此趣不能鑒賞,及長大宦游四方於江西士友間,初見楊逃禪、畢公濟,墨迹游戯,天真清絶,令人意消,及来禾興,知子固為郡人,深切自喜,首問其喬木故家,則𣺌然無處詢訪禾興為郡為浙右最陋,邦以財雄,酒色相尚,而好古博雅者,絶無其人,抱璞荊山,至寳橫道,可重太息,頼有別駕息齋、李侯中原之秀,為方今天下名人,公餘得游從論書,法足以破除塵俗,然侯止留心於竹,不甚及它品,為悵一日有皇甫秀才相過,形神骯●,語言如泉,絶不類秀才,自言能畫梅蘭水仙聞知為子固表弟,毗陵寓客也,得子固親傳妙處,往往過之,青出於藍,與予論畫中三昧無不中的,因出子固傳授詩翰》一巻,于予咄咄逼人」,豈鄭䖍三絶足以並其有自来矣,是可寳之借觀逾旬,不忍去手,予謂子固不特畫蘭水仙為古今第一,若書若詩,皆入能品,豈學力可到耶?噫!吾雖不飲酒,知酒莫如我也。予嘗同皇甫君遊,俱徒歩市中,但見其精彩皪,人歩履如飛,問其年,曰「七十有三」,矍鑠哉!是翁也,抑真水仙中人乎?喜之不足,特為書相見本末,于巻尾以還,他時瀛洲㑹上水仙宮中婆娑政坐諸君耳,邂逅拈起,此段公案,亦足以相顧一笑也。大德五年,歳在辛丑月建卯,鄱陽吳亮采熈載書于嘉興,寓所官舍集雅堂。
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亞之詩與此卷借沈維時所錄,丙午七月一日。
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植芳堂。
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余友生沈子復吉授經予門,又究習岐、黃氏之學、于世之名能者,治其所居之堂,扁曰植芳,請記於予,欲大其說。余謂:「夫取諸身者莫若喻諸物,取諸物者莫若驗諸身,故志潔矣。其稱於物也,必芳學博矣。其游於藝也,必芳行成矣。其發於言也,必芳言達矣,其流於後也必芳。今欲以植木之術而為此身之喻,植得其地而生生,則芳且榮矣。然則此身之主宰者,在吾方寸之地,培之養之,榛穢淨盡,其所得於取物之效者近之事,又推之及物,推之及人,何莫非學也,豈世之所云小道者哉?昔之語植芳者曰董仙氏,曰蘓仙氏、董氏治人疾疾,止俾人植一樹杏,計實易粟,以濟諸貧。蘇氏将仙去,語家人植橘鑿井曰:後此必有癘癘。吾人者與人橘一葉,水一器即愈,後果驗。彼二人者,以仙術寓醫,然跡其心,亦可謂博施矣。故後之善植者,必稱董、蘇,云:今生之植将,不在乎?此而在乎?彼生起謝曰:名言也,書以為記㑹。稽銕史楊維禎亷夫撰。
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世莫賢於董奉,種杏亷於取財,予獨謂奉之種杏,乃其巧於取財也,取財於人,至於再、至於三,則已貪矣,況不義乎?取財於天,雖歳取之,不以為虐,况所推與,又一於義,得不謂之亷乎?二者之取,其利一也。然世知取於人而不避其貪而不知取於天,亦不失於亷,此奉之所以髙出千載而人不及之也。吳中沈君復吉,儒家人也,㓜嗜書,長而精醫,不惟得董之學,而又得董之心,然嫌以董自負,故榜其居藥之所曰植芳,而不曰種杏大,凡以術鳴,未有不嚴其視,瞻髙其已能,雖司馬季主猶不免此,惟儒者則不然,以是觀之,吾於復吉,則為儒醫,有不待徴於色,卜於言而無疑矣,加以亷於取財,義之聲,著於人人,則其去俗工、衒藝以求售者,奚啻千百哉?雖然名可辭也,實不可辭也,苟辭其名而并去其實,吾恐君之德不竟,且不能無於陵仲子之譏,則又過矣!觀銕崕楊先生文,故既美其德,而又規以中庸之道,云洪武己未八月,既望登仕佐郎、國子助教江隂,孫作識于中都國學之西齋。
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有序
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人貴自樹立,流芳遺臭,皆由己而已。蘭室、鮑肆隨所入,而吾身之得䘮,榮辱係焉。故屈大夫慕芳潔而畦蘅陸,內史潄芳潤而游藝,可謂能自樹立者矣。彼海上夫迷臭為芳,而逐之不止,至穢德腥聞,過者莫不掩鼻,而嗟與栁子所傳,江湖浪人,奚以異哉!雲間沈君文舉子復吉秀,而文文舉命,其所居堂為植芳,既已勉其自立,而流芳於世,而乞銘于友人,申屠衡以交修之。銘曰:「孝子顯親,在乎植身。植之以芳,德聞惟馨。彼愚無知,芳臭莫辨,薰蕕同藏,蘭芷亦變,其變何由不能自植?失身汚穢,曷以自滌!沈氏有子,亦既肯堂,孜孜進修,殖學無忘。仰止前賢,或潄或沐,潔已潤身,以繼芳躅。申,屠衡箴。
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瞻彼草木,匪植不芳。其植維何?毋揠毋荒。本浮則瘁,膚爪則傷。朝培夕溉,廼蕃廼昌。人胡不樹,望洋馳騖。德義罔修,節槩安傅。詭隨詐謀,絺章繪句。誕炫其能,曽莫予歩。雲間多彥,復吉乃賢。搆堂志顔,植芳允鐫。懋學敦行,動遵古先,復究岐黃,診視瞭然。氣運既明,沉痾屢痊。橘泉杏實,流譽遺編。子擴其功,曷止蝉聨。黎庶嗸嗸,願起顛連。勉焉宏濟,百世斯傳。同郡王基
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嘉樹發幽芳,依依自舒榮。陽條接隂穎,芬馥播前楹。之人事髙潔,坐閲岐黃經。探源潄清潤,遡流承德馨。嘅彼蚩蚩氓,戕賊壞天形。捐軀齊草腐,遺臭汚編青。以兹生物理,會我惻隱情。熈熈布春陽,靄靄登素齡。流芳被草木,因人植嘉言。殷弼
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猗蘭被,九畹,佳蕙滋,百疇荃蘅與杜茝。羅生交,綢繆俟時。苟不利蕪穢将誰尤,朝吾芟宿莽夕。吾溉清流,兾兹枝葉茂充子雜珮酬援琴發清商揚舲泛中洲。美人隔南浦,延佇増離憂。誓言寄所思,川路良邈悠。恒恐年不與鶗鴂。鳴先秋,隂風集中野。衆芳委林丘,蘭芷變不芳。菉葹漫道周,靈均去已久。千載誰與儔英英雲間彥,雅嗜窮,㝠捜蘼蕪集,逺思再感。王孫游何所無,芳草子獨良好。修願言,閟英采,以俟知者。求畨陽甘璞
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植德期後昌,種樹期後芳。欽爾種植心,躋世咸夀康良 在旦原,野麗春光種橘惟盈井種杏必達岡,橘盛引靈泉,杏熟致餱粮,羣物廣所惠,髙門屹相望,恭敬古人意,永矣福履将越人唐肅
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髙堂新構,碧山隅,緑髮,仙人好隱居。橘葉秋香浮石井,杏隂春煖繞庭除。百年種德知能好,奕世流芳信不虛,老我何時㕘妙訣,東風門巷引柴車越人黃常
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翼翼髙堂淮水潯,亭亭嘉樹已成隂,芝蘭佳氣晴熏戸,金石丹光夜出林,招隱且容髙士傳,衛生應得古人心,故家喬木今何在?信是當年雨露深雲間管訥
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槖駝善種樹,深得養人術。宋人揠其苗,苗槁死大劇。勉彼植芳士,鑒兹得與失,非加培植功,曷及滋蔓力。湛湛朝雲晞,靄靄春暉白光浮紅杏林,香動幽蘭室,令德擬同芳,修名當自立。曽上君子堂,㣲言聊暫述。吳郡樊圃髙堂何渠渠,衆芳列前楹,羅坐襍蘭芷,碧葉間紫莖,蘇井誰可比?董林安足稱?若人休文孫,揚芬藹簮纓。厥子乃肯構,樹德家道承。羌吾事姱節,採秀擷蘭英,托根一失所,不如蕭艾榮,薰蕕世莫辨,君子匪攸寧,良時難驟得,捐珮緬予情。閩中王舉
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謂:人最靈智,衛生每苦拙,所懼非飢寒,将養不得節,達人觧其㑹,在世無所須,羲農去我久,空嘆将焉如!念之動中懐,積善云:有報,藥石有時閒,詩書敦夙好,藹藹堂前林,灼灼葉中花枝條,始欲茂春風,扇㣲和弱湍馳,文魴靈鳯撫雲舞,坐止髙隂下神淵瀉時雨,爾從山中来,相見無雜言,赤泉給我飲,乃言飲得仙,老夫有所愛,養色含津氣,遙遥望白雲,蒼蒼谷中樹,吳郡金珉集陶句春陽被皋陸,時雨浃初晨,荷鉏臨前除,闢壌尚荒榛,藝本日成列,培根繁竒芬,條枝及時榮,惠蕚韡以分服綵,憩嘉䕃,端居離垢氛眷兹世,葉繁德馨,惟日新,興言用,棄穢,庶以樂吾真。臨川,李鎬
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秀出東陽,裔芳流。自百年種来同古史封植,豈韓宣術妙醫中最名香肘,後傳滿頭,惟白髮待子為重𤣥州来朱復。又銘并序
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吳淞沈復吉氏好修者也,既稔庭訓,又熟岐黃書,已人疾暇,則植衆芳堂下,芳葩更熒㣲馨迭浮,因扁其堂曰「植芳」間,徵予言,予言菽粟麻枲用物也,必植而後成,衆芳,玩物也,奚植之為哉?復吉之意,殆謂衆芳之託於林谷間者,固不假乎人也,然而日爍霜饕,有幸存者焉,有夭折者焉,其植焉者,自芽茁至於欝茂,必培之溉之,養之燠之,俾氣力固生生之意,蔑以息也,若是則植而遂其生者,豈非吾以藥石夀夫人之比乎?彼自生自有,不假乎人者,又非人之不仰藥石,而信夫天之比乎?吁復吉其知養生之道者歟?至若比德君子,特復吉劵內事耳,兹不暇論為銘之曰: 衆芳之生,靡賤靡貴,根柢淺深,悉胚元氣。維此沈氏,取而植之。順物之性,相土之冝,瘁者使榮。么者使碩金之玉之,贊天地之德勿愛,而迥忽而捐斯盡。夫吾道斯,全夫彼天四明,烏斯道撰又詩。
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沈也,江湖豪俊客藥術由来妙無敵,世人徃徃推神功,轉覺流聲動京國,茅堂雅構淮水濵,開林種杏春紛紜,香風東来拂曙影,芳葩盡散臙脂雲,當軒自把瑤,軫促發興時,時理清曲客,来丹實每同餐恥,學廬山,據斗粟,懸壺負局  徒然逺引逃空名,何如植芳住闤闠,奕世樹德甦,羣生玉塵霞,實世罕有哲,人不吝千金,售碎錦叢深。酣畫青箱,每為軒農究,我生濩落亦已久。弱質憂痒媿蒲栁,何當載酒看生紅,共子幽忩論肘後金華何與
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雅志葉幽潔,蒔芳此堂隂端居寡俗好,庶得觀物心,菀彼逕寸苗弱質恐不任,靈雨及時降春榮萋以森晨興,荷吾鉏消搖歩前林,俟時冀明采,敢使蕪穢侵靈均,世云逺髙,踪邈難尋,興言,遺逺者,媿匪瑶華音天台林右幽人,澹無為,植芳探所得,蕭艾洊鋤耘,芝蘭日盈積,青陽齊𤣥象,百彚含秀色,時當讀書暇適意還杖策馨香,襲衣袂,笑掇愒,盤石豈無遺?世姿療病斯服食遐齡慕松喬,長揖謝塵迹,於兹生意深,終當適其適山隂朱武荷鉏破苔碧,繞屋蒔蘭蓀,時雨沛然至衆芳,日已蕃清晨縱游,目紅紫羅繽紛稠花洒雲霧,含光射晴暾,叢叢藴,生意葉葉開,陽春馨香溢忩戶,蒼翠沾衣巾坐久,觀物化見兹天地,仁乃知遂其性,不在灌溉頻睠,彼南國叟私,憂何太勤爪膚騐,榮悴,握本灌䟽繁,自謂助之長,詎識䘮其真,所以未霜雪,往往皆湮淪,我知慕閒雅於此,頗有聞,顧乏尺寸土,春來廢耕,耘豈無抱甕力目斷,鄉山雲何時,謝世鞅願,卜爾為鄰。洪武庚申,孟夏七日永嘉林鼎書于朋易官舍。
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東家豪華勢薰天名園,第宅相鈎連,竒花異卉看不盡主翁每作花中仙,西家買,盡膏腴田桑麻,極目如秦川所收貨利已山積,況兼歳歳遭豐年東家一朝成瓦礫,西家亦復無人烟,予友華亭沈復吉,卻向鳯陽開藥室,年來雖誦岐黄書,尤自胷中好儒術,有地不種果與花,有田不栽桑與麻,常時高掉活人手,旬日可到千百家,當知種芳乃種德,無力栽培有餘力傾摧,已作舊枝條,顦顇還成好,顔色植芳,只銷方寸餘,萬頃田園竟何益?我知種者有自来,此芳本自前人栽,德澤連綿,想無己子,既傳孫,又傳子㑹稽馬弓
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元聖製醫術,功與天壌俱,達人識其然,昧者徒拘拘,沈君文墨士,乃是俞扁徒,鴻寳秘淮南,騰聲在天都,嘗讀養生論,頗窮種樹書,開徑十餘畆,衆芳羅前除,日出輙抱甕,興来時荷鉏,封植不爽節,生意紛已敷,騐兹草木性,悟彼造化樞,茫茫六合內,有生同一初,仁哉軒岐心,誓欲濟康衢,奈何韓葛軰,但復為身圖,乗化遺白雲,夭札竟接涂,我乏經濟具,對子空嘆吁。不知醫國士,舉世當有無。楚雨霽南嶠,春光薄行車,神方我欲究,明當造君廬天台,許伯放。
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又記:
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元之氣,播流於萬物,周運於人身,其生生之理,未嘗有異也,故善養生者,不觀諸已,恒有驗諸草木,其曰彼鬰然而暢茂,繁然而華實生生之理為之也,而吾之身獨無生理乎?於是調之䕶之甚謹,惟恐一隙之失以夭其生,故其氣充而容寂,雖至老猶如壮盛時,平易恬澹,邪氣不能襲蹈,水火不能變,如古至人者,亦豈他道哉?能順其生而已,衆人昧昧焉,莫之或察,瘁精神於形欲,挫明虛於是非,恣縱燋亂,使本然之生危,如一髮,猶草木,當春夏之交,見戕於斤斧,聖人懼焉,於是設醫藥之方物,取草木味,取甘辛量人之疾而投之以復其生意。嗚呼!其亦仁矣哉!惜乎世之醫者,皆希世苟處,不足以盡知聖人之教也,使生生之意,反見害於草木之性,豪毛之失,千里之繆,果誰之過歟?吾未嘗不慨然為世太息也。華亭沈復吉氏,通先儒書,尤精心於醫術,研幾索㣲,恍乎有得,嘗曰:醫譬如植木也,能順木之生,則其性可茂。無失人之生,則其身可壯,故顔其堂曰植芳,此復吉之,髙世之醫所以為未及也歟?或謂復吉之植芳,亦猶蘇耽之橘井,夫人之病,有萬不同,表裏輕重,邪滿虚實,各有其證,而槩欲以一味之藥攻之,非惟不足以復其生,適足以害其生而已,借曰彼神仙幻變之術可也,而使復吉躡其故,踪而為之,其可得哉?人見其事,竒怪舉,以賛復吉之髙,殊不知醫者之髙,固不在此,能勿失之生則善矣,復吉以堂記為請,予故樂為書之,且以勸世之醫者也。洪武庚申二月初吉,将仕郎府紀善、天台王璞記。
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雲間沈復吉来居於中都東市口,以三聖人之學鳴作堂以居問名於尊翁,文舉父文舉以植芳扁之,予嘗過焉,見其崇檐層砌,髙下中度,而忩户洞開,方席靜設,足以延廣爽而滌塵坌也。左右前後,芳葩幽蕤,丹紅雜而文章爛也。淮天晴旭,芳馥薰蒸,而融液秀徹,精氣入而麄穢除也。因起而謂復吉曰:此豈求名而弗得者耶?夫芳之為言,薰也薫與蕕對,稱而不以相入,猶小人之不並君子也,薫蕕之莫辨也尚矣,矧有知所植芳者哉!昔屈大夫著離騷,以芳馨為仁為義、為君子而惡臭,為䜛為佞為小人,是非取舍固有所分矣,然而鶗鴂既鳴,蘭芷變而荃蕙化矣,紛吾有此內美将焉,珮謇吾法。夫前修將焉程乎?此原所以不忍屈心折志於上官靳尚之徒,而甘從彭咸之所居焉。乃今聖運休明,賢才彚進,復吉在輦轂下,晦迹不耀,而芳香自珍,廼若有同於楚大夫之為者,意果安在哉。噫!君子之於世,亦觀其所處焉。爾原以䜛見逐者也,三后之純粹,原固不得而見之矣。而其言一則曰苟得列乎衆芳,一則曰哀衆芳之蕪穢,忠國愛君之心寔拳拳焉。乃今沈氏一門,父子之賢,堂構之重,所以命名者若此,葢因其濟人利物之心,豐殖其𦙍祚,使盡夫人力之至,以責效於天耳。夫其心之所存,道之所存也,方之屈大,夫其孰多乎哉?且夫天地以生物為心,風霆之鼓動,雨露之滋息,有不知其所以然者,生物既遂,紛紛總總,不能以一端名也。有人焉,通其理而神其用,天地之心在我矣,心即仁也,仁即所謂德也。植芳,斯植德矣,德盛則仁熟矣。德之盛,仁之熟,馨香之聞,豈特一堂之上哉?繫之以辭曰:巋哉斯堂,紛其植兮,芎蓍参苓,間芷术兮,靈厖夜吠,變殊質兮,天風斯征,芬其苾兮,孰其擷之,筐筥積兮,以禴以蒸,或炮炙兮匕劑維良,起沉癖兮咄彼,二竪逺避匿兮吾民同躋,仁夀域兮,神聖在天,同日月兮七經有書,啟𤣥籥兮邈彼化,工生物育兮絜芳之植,符爾德兮善植斯獲。盍自力兮,毋怠毋忘,毋揠㧞兮芬其難,虧暢以達兮。德音孔昭,用不極兮植之,培之後無斁兮。詞訖復吉,以示其尊。翁尊翁文舉父曰:懿哉!斯言也,幾於橘頌矣!意者先生其以古人望女乎?乃使来請書為記。洪武庚申,夏五月初吉,鄉貢進士四,明鄭真書於臨淮縣學之潤齋。
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丙午,七月二十二日,黃應龍鈔本見假,因錄之于小樓。性甫記
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《三香圖詩
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粉態誰描入畫圖,玉奴相妬意何如?生平不入春紅隊,甘與梅兄一䖏居。吳仲明題
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良工寫此三香圖,萬卉千葩總不如,一見令人倍惆悵。歳多昆季不同居吳源倚韻
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楚楚山礬間水仙梅花開滿大江邊山中萬卉方摇落石上。三生有夙縁雪霽,師雄愁庾嶺月明,交甫夢湘川,當時卻笑詩。人詠兄弟,評来孰後先潯陽臞陶振,昨夕風水俱逆,波石相舂,舟人悸乆不定,晚出山外始安,僕偃仰于短篷之下,偶成五言,并錄呈似舟過道陽城迂行多,幾程俗殊難共語山好不知名櫓趂之𤣥勢歌調欸乃聲來晨宜對月,合浦夜珠明。十八日甲子積翁書
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虞瑞巖《畫跋》
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嘗考夫六朝、五代南渡,逮今善畫者不可勝計,然而各專其一,未盡善也。瑞岩虞公以畫為業,聞之既久,未嘗得一紙筆觀之,間㑹于永新寓舍,出示數紙,山水人物則有情状,花木、竹石則有幽研,禽鳥則有飛翔魚龍則有變化,其餘所施,無不成趣,葢瑞岩遍歴山水,窮捜物理而得其妙也。察夫百家衆技之流,能業其先世者葢鮮,非惟百家衆技之流不能業,其先世儒道一而已矣。愚雅業儒,若子若姓,未審異日有能業者,不瑞岩有嗣,想必能繼其業,又兾勉諸,吴源書于永新寓舍。
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閒境志》
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閒境志者,肇闢乎方寸之間,而莫知其際,限之所接,自有宇宙,便有此境,若甚遼邈,乃不跬歩至焉,無炎凉之俗,無風波之途,如化國之日,舒長如桃源、與囂塵背如混茫之世,無為而常,自然真雅,懐素志之栖寓,峻行逸軌之逰歴也,境中之人,心和而氣平,神靜而體舒,不拘拘跂跂,不營營汲汲,閒聰明之用息,思慮之機洒,濃厚之情停,飛動之根喻,良弨之觧檠營道輪之繫柅,然而篤於修勵者,譏其墮役於智,巧者謂其拙,湛於嗜欲者疑其矯非,夫特立高尚之人,莫此居也,昔許由常卜隣焉,其視天下輕矣,伯夷季札因之以逃國顔閔子仲因之以辭祿位,韙哉!卓乎莫可尚已!若夫坐忘寄傲之流,閉關卻掃之士,徜徉乎竹林蓮社之間,放浪乎草堂松徑之側,曲肱箕踞,長嘯㣲吟,送日月於枯棋,泯乾坤於一醉,皆乗堅䇿駿,有意臻其藩域者也,乃有黃冠羽服、壞衲方袍,逍遥其間,自立門户,曰清都、曰净土,蓋閒境之別名也。自世途歆艷,斯境榛蕪,或純盗虚名,或指為㨗徑一出焉,一入焉,誠未足與議,今之人遊談賦詠,挾以為高,慷慨激昻,若心將往者,狐疑猶豫,終莫能至焉,豈以其淡泊無味,寂寞難安,故喜言而畏蹈,可暫而莫久歟?余嘗熟逰送之者,皆自崖而反也,因述其㫖,趣以導夫来者劉屏山
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髯戯!
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有相者諗病翁曰:「僕閲人多矣,寧馨殊姿噤,吟怪形,田面之龎,鼎角之清,固難以一二論也。若翁者,雖乏鳶肩燕頷之竒,亦無麞頭鼠目之陋,然而嚏滯言蹇,跼窮拘羈,則多髯之累也。夫髯多則貌古,貌古則神厲,神厲則語不和,語不和則交寡合,寡合則動無或宜宜乎。翁之沒沒也,亦盍鑷亂,芟繁稍自矜飭乎?溫而儼,然霽而𢵧然,肅而偃,然發而莞。然夫如是,則孰不爭先,覩子為快焉。左持右挈,或挽或推,謦欬之間,山移海回,慢子者加其敬笑,子者止其咍運,何塞而不開名?何歗而不来,竊為安此。翁曰:嘻!鄙夫樂隨,正士自守。子徒欲軟美求容而不慚,吾行之益醜也。吾聞之,君子修己者,非無榮名之患,而無素厲之難,我則不偶夫髯何罪?且髪膚之傷,前哲垂戒,豈其敝之輕若弁髦。相者曰,天生百骸,所以立我。覘聆鼾號,附臿挺朶,顛連絡結,龎覭侈哆,爪义負荷,揮隨踏拕,惟人具焉,闕一不可,若夫髯也,存乎亡乎,皆可以生矣。前貽繞涿之譏,後發毛蠧之誚,苟利夫子,必請去之,何相撐距而自奪其便乎?翁曰:子觀夫有形之形,而未識夫無用之用也。易稱須賁,其義尚矣,扶踈郁紆,可象之儀也。勃拂䰐鬖,可畏之威也。縁飾英姿發揚,勁氣偉人,特士造物,多以畀焉,故黃者、紫者欝然者皎,然者似蝟者,如㦸者帛纒者綵,編者垂玉,𢃄者儼,若神者白晢,甚美者布置,勝人者於此,不凡者能令公喜者。是以蓬頭相商,䟽眉輔漢,于思強宋,絶盼霸蜀,美須夸齊,長鬛勝楚,或抵几而奮,或論事而張,其剛毅挺挺有如此者,或手捋獻規,或口御仗誼,其忠烈炯炯,有如此者,是既然矣,子獨何患乎?且貴賤禍福,天實為之子,乃謂去窮有政,謂攀榮有梯,謂機捩可施,謂坱圠可移,不已甚乎!人各有能有不能,若乃●䙾,俛顔嚅唲,強哂偊旅望塵咿呦乞憐,雖位三槐,食五鼎,馬千駟,祿萬鍾,澤九族,宥十世,吾弗能也。相者趍隅如慚雅,譙病翁掀髯為之一笑劉屏山
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《㳺絲帖歌》
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圓清無瑕二三月,時見游絲轉空濶。誰人寫此一段竒,著紙春風吹不脫。紛紜糾結擬非書,安得龍蛇如許臞。 政喜縈不斷,世眼只愁看,若無定知苗裔出飛白古人妙處君,潛得勿輕漠漠一縷浮力遒,可罣千鈞石。睠予弟兄情,不忘軸之逺寄。悠然堂,謝公遺髯,掠若衛后落,鬒搖人光,翻思長安,夜飛盖醉酣,聲落南山外,寧知契濶三十秋,筆意與人俱老,大政成著,御明河津,外家風流,今絶倫文章,固自有機杼戯,事豈足勞心神吴傅朋王,逢原之外甥也。冨山嬾槀 方一䕫,字時佐,淳安人,有豆腐詩。
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淮南有仙術,化豆作璚,英入磑松,花爛含漿,石髓生壑氷刀下,冷崖雪釡,中明,未惬屠門嚼偏。怡道者,情藉菘香,迥異雜蕈,味逾精腥,爼羞銀膾。加飡侑玉粳。山翁惜殘齒,愛爾當侯鯖梁寅
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《題竹深書記詩》巻
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棹拂鷗邊,緑水錫飛鶴外,青山無限。胷中清氣新詩流落人間。 大德元年六月二十九日,書於真樂齋張楧長句一首,寄上叔方有道先生求賜之教。
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盧橘花開梓樹踈,故人安稳在樓居,翠眉狎坐春行酒,絳帳懸燈夜讀書,未必醉來忘簡寂,祗縁老去尚髙虛,離羣應念行春者,道逺天寒欲命車。張簡
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胡石塘遺文》顔樂齋原鈔引
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顔樂齋者,永康胡長孺、錢唐僦舍之名也,後先餘六十年,徙遷無常處,囂雜下濕,卑陿闇㝠,則皆無甚相逺,嘗借房僧坊,差似靜清,開爽頋,亦掲顔樂字,楹間又嘗編次所為詩文,取䢴溝還繼盱江,行十年,名顔樂漫抄,再取寧海,還繼南昌行七年,名顔樂原,抄若無行,而不與之俱,客疑焉,問之賤企貴貧,慕富鮮不其然,貴非企可致富,非慕可来,徒令奔走繫援,畢智竭力,悲愁困苦,窮日盡年,徐悟而中改,益鮮若於其間,不企不慕,似安似忘,健羡弗行,隨流處順,固已超然,是上十倍矣。乃今予視,若澹然眸絶經營之觀,夷然神存凝湛之光,浩然外著,自適之容,洒然中亡,外物之累,如是其無憂也,若真有道哉?曰:烏知道?非敢為妄也。夫非人能為命也,必已當為義也,聽命盡義分也,分之在已前,已過而不相及,後未至而不相謀時,遷變而不相待,將於何所而措其憂耶?無所措憂,而猶憂與非已當憂而彊憂等妄也。譬夫病在其身,權藥石對証,治之愈而止,瞖在其目,量鍼刀抉而去之,明而止,不敢為妄,烏知道,復明君子,憂道不憂貧,若其知道不憂異顔子矣!顔子廣大如天,不以霾曀霏霧,隘其無外,悅豫如春,不以風雨霜露間,其至和彼荘周者,以為饘粥、絲麻琴、娛學樂、持管以窺不能以見全體韓愈者,以為自得艱難,哲人細事,面墻而睹,其或但聞遺音長孺也,何足以同之?昔鮮于侁問顔樂於程正叔,先生也是已,先生曰:庸言何樂?侁曰:樂道曰:樂道不為顔矣。侁未達,以告鄒志,完曰:吾未識正叔面,已識正叔心,夫人所造何如,是之深也!客惘然,莫知所言,因拾之以為原抄,引云:延祐七年,龍集庚申,五月乙酉引。
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《吳用晦墓志銘。
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吳用晦卒,既禫祭,胡長孺以寧海主簿如府計事,舍上蔡書院,士人周仁榮造焉,蓋用晦子壻也,以所摭爵里行言與棄官将死之事為状一,通持来拜,且請曰:今兹惟夫子文辭,子昂篆楷,行草書名天下,不得以名。若祖父,非良子孫,夫子幸為仁榮。婦翁。銘又幸為請子昻作篆楷,是尚不死,請弗已,長孺走避不敢當,復還,固謝,尤不可,則應曰:諾。其明年九月,監造舟海上成,始□閲其狀而為之銘狀曰:猋吳氏,字用晦,先於越人,唐季年,鼻祖與族人偕徙来台之寧海縣仙岩鄉家焉,為縣人十有四世,曽大父大明,宋廸功郎,大父籌,父舉尹宋承務郎,児時凝然似成人,既冠入州學,有能賦聲為曹,偶見推登咸淳元年進士第,對䇿,語直不得在髙等。明年郊祀,始授廸功郎、池州東流縣尉,廵捉私茶鹽礬,丁外艱,服闋,循從政郎監紹興府,支鹽倉,棄歸其家未第,時鄉之先達,葉少傅、王提刑,年秩盛髙,都當世名徳,折已貴尊,與為游知交尉,東流時,嘗權池州司戶叅軍,以治辦聞,持䘮哀毁甚,既棄官沖泊,自守於世,若無聞知,獨於鄉里族婣如諸異日。今至元十八年,浙東造征日本舟材鐵百需,賦里民急,不忍其追呼,令子鬻田代輸家,以故耗施,意尤未衰,比卒前,一歳衣冠哭拜家祠,如辭行禮,将及歳,泊然無語以卒,年八十四。實大德十一年九月癸亥,娶黃州司法叅軍、同郡金桂卿女子男一人、鼎臣女三人,其嫡歸,今任處州路美化書院山長請銘者也,長歸下夀寳,次歸胡福臻,孫三人、男一肖居女二在室,鼎臣以至大二年九月壬午,葬其鄉於吳興之原,得銘距葬日一年,長孺曰:死生之際㣲矣!隋唐宋選吏,繇進士出仕先生類,曰是庸祿利蠱,士心敗,文體亂,銓法徒靡,風俗不足得。雋嘗試取古舉子程文,讀之裂道叛經,違理害義,其尤侮聖人之言也!夫因嘗著論,排斥不少置,俯仰垂千年卓偉魁傑之士,顧出於其間,何可勝數?近四十年,亦得六七,公其尤著者,李瓘登咸淳進士第,既臚傳識,時相驕肆,将覆宗社,即日上書闕下,掛冠去,趙卯發權池州兵薄城,夫婦縊州治,馮驥戰獨松嶺不勝死,髙斯得言丞相當事危急時,棄去歸,願以同列議,已說必僨國,罷同簽書樞宻院事,還湖州,眠破屋中,或時不食,何應桂權發道忠安軍事,栖霞嶺不守,刾血裂衣帛,作書上之,縊州治,留夢炎為今吏部尚書,廷沮沙不丁平章政事,撫言賈胡司泉府,主市舶,可宰相不可忤意,曳出復召如初對:得釋此六七公者,視死何如?況區區得䘮禍福哉?髙材大器,自非畏名息影,長往不招之士,有此積藴,必求自著見於時,而施用於世,固不肯黧面皓首,終老於采薪負耒也,往往視取士塗徑,勉彊委曲以就之,媒致其身見庸之地,又何問賢良中正,茂才進士也耶?猶寸珠尺璧,埋壅塵坌,其光輝發見,自有不可得揜者,乃今用晦死生之際,若出入門户,與六七公,炳曄映照,可銘已。銘曰:司徒俊造墮,莫復,吏選哤莫紅切,離道彌黷,浮文程人置科目,進士千載一干祿,已肆禮亡甚桎梏,媟侮聖人恬流俗,卓偉魁傑天所屬,髙材大器詎潛伏頫首,俛就甘詰曲竒節,峻操𬒮踵續死生,際若伸,暨屈用晦洞,識盍同錄。後五百年,示陵谷崇寧萬夀禪寺。楊氏《施田記。
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皇帝龍飛之六年,歳行丙辰,正月辛酉,璽書宣諭軍民官、使臣畧曰:杭州路淛江崇寧萬夀禪寺,住持無受正傳長老楊宣慰松江六十頃田地布施屬寺水土園林,勿奪正傳,欽受迎奉,摹鈎鐫飾,竟已猗歟?嘉哉隆勤崇施之盛德也!謹按中大夫、浙東道宣慰副使、僉都元帥府事楊公梓,嘗任海道漕運萬戶,至大三年冬十月二日,用海船僦錢如浙東将渡錢塘,至寺時,惟見行僧去来包笠櫛,比無受親,執土木役塗緇手足不厭,問焉,則拱而對曰:桂交、廣閩蜀,荊江,浙之適北東西者,水陸出此道,若輻綰轂,矧濤江潮汐異甚,天下無有非目,且習熟心掉體,戰不自制。普覺,和尚弟子曰:久禪師,擇江旁地建蘭,若為床坐褥席以處之,為飯羮、餈餌以食之。當宋淳熈間,尚書祠部為請得賜崇寧萬夀禪寺額,昔者行宣政使,知主此席者之不可輕也,擇三人於諸山而正傳適中焉,墜失是懼,敢愛劬苦!公聞而偉之曰:國家厚恩,相仍簮笏,藉祖先遺德,薄有田園,長必有厚捐,思報莫踰及,物在崇寧,萬夀為得其地,逢無受長老,為得其人謹施。松江府華亭縣荘屋一區,田六千畆,歲収四千石,永為常住,供雲水僧飯食浴洗。。 渡船是田在已在人,皆為外物,未施則厚止,一家,已施,則頼之者衆,以此方彼,萬倍差殊,事聞於家,無不意滿宣政具以聞,上無受,月與江渡,舟人米約不求,僧與其徒四衆,黃冠往来錢歳,費且四百石。明年六月丁酉未旦,時蕭公橋民不戒于火,延及浙江亭,四旁閭門皆燼,而寺獨存,若有物衛之者,無受既具良石,以公書請文于碑,長孺曰:「謹銘已之文」。又為銘曰:「六清净義,獨布施先,絶惡去本,庸懾懢貪,博施濟衆,起仁造聖,有所不能,堯舜猶病,靄消霧散,洞然明虛,嗜欲不作,人已一如,雨降氣滋,八荒潤澤,幽火奧隈,涓濡莫乾,為篤學者,趼足苦身,受道傳業,成已去人,處匪廩倉,出匪楮箧,不有施者,鮮不隕越。錢唐潮汐,悍猛奔衝,吼聲雷震,飛濤山崇,㝠晦風雨,羣艘並艤,進無可乗,退無可止,久嗣普覺,建刹是間,飲食床蓐,施諸所安,初資丐求,繼藉租入,百三十年,用以僅給,譲夷急病,尚義楊公,延蹔以永,廓狭以充,捐華亭田,六千其畆,髙屋鉅舟,陸棲以走,計舟以數,受米有程,緇黃来渡,弗索弗徴,枵果勞休,煩除垢滌,去留疾徐,惟意所適。惟時無受,既敏,既勤是荷楊公乆公,是承大火,四周烈焰,旁及有截其疆巋乎特立,有己者私及人者,公心通道行,與物大同,是法施義,廣無有域,作此頌詩,鑱在貞石。
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滴露齋記
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滴露齋者,吳江盛子敬讀易之室也。民生日用何往而非易其初,亦何事乎?讀也。一而兩,兩而四,八八而六,十四而孰,名之曰「乾」、曰「坤」,若可句矣,而尤不可讀也。元亨利貞,分四德矣,大亨而利於貞,义直為兩事也,而其句或難矣。六爻有辭,十翼生焉,理象數之著,㣲嘗知其盡言,待於辭而未知辭之,待於圖而後見也,至此亦備矣,然而未易知也。聖賢發天人之藴,先後演繹,宇宙所不容己者在是也。人心之靈,實具衆理,觀其象而玩其辭,亦焉有不得其讀哉。存之於無有、師保之際,察之於動靜語黙之間,非必嘵嘵以聲,齗齗以意,殆於易思過半矣,況其義之皆可尋耶?而或者轉相穿鑿,自謂古人所未有,凜凜乎潔靜精㣲之受誣予,則不敢因為子敬言之子敬,嘉定尚書之曽孫,故皆流傳獨親,簡編肅容,端席有翼。其臨丹砂之英,沆瀣之清,浩乎夜氣之明,明以筮期應不占,亦貞日進於學矣。昔者清溪道士,摭竒以眩俗耳,彼且視太極為虛無,固將猖狂妄行以為道也。假我數年,學易以無大過,此誰之志也?今之人欲寡其過而未能也,此豈非句乎?予輙為子敬乙其處。
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丘可行《墨銘》并序
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今溪丘可行儒者也,墨法精詣,知名當時。其子世英、南傑傳焉。今擅其良者,莫之或先,故永康胡某為銘。
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續桐膏一燈之照裊陶,甌半縷之烟合犢膚,烹熬之度中石臼,搗舂之權體煅火㣲不熱色,藉煤逺極𤣥釡用候足無滯杵以數多,彌堅罔歙松奚栝,匪甲煎麝妍,非魚膠麋角靡紫礦丹鉛,行硯吐馥,落紙敷黔,㸃漆幽黝瑿玉光,潛不與茂實爭書,未知彥卿孰賢,誠得湛然同傳,可共吳宇相先,人咸言必售價之善,吾獨悅乃取數之亷。或有患槖裝之未具,已惟憂世業之無傳,兹亦器爾,堪置銘焉,豈觀美者尚勉持旃?
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古窑爐銘。
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大赤之□音□,火熾見貌,中黄之植,以甄以陶,玉女斯質,虚中而圜,衆垢莫室,允也席珍,凝其罔側,我匪物玩,所觀為徳,豈曰瓽間,可以止息。木天邃清,竹帛雲積,用適其宜,敡芬永日。
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詩七首
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題馬秦山圖》
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馬秦山在昌國東,氣候調淑清溫融大海四絶路不到,紫巒兩嶂盤元空,天球鏗鏘泉墮谷,辟邪偃蹇厓依藂僧坊,翠㣲互隠見石梁,幽磵懸飛潨稻田,活水正拍塞人家,山崦方玲瓏,髙臺似掌廣堪坐,千峯相抱寛可宮,三島得見不得到,引船欲過遭回風,仙聖往来豈荒𣺌,吾意只與兹山同。昔人正色臺端立,抗疏秦檜非誠忠,外主讐敵事叵測,植根堅固應難攻,上心感悟遽斥逐,隠慝了未聞。國中時論尚或許,忠信此章似亦成。匆匆七年復出踞公鼎,操柄獨握亙初終飛將軍,囚犴狴,祕羣君子死烟霧濛,當時尚議語無驗,宗社固自巍崇崇,豈知室已戮死,在事非復驍前雄,秘計欲和繕未具,知聞那許餘人通,事讐敗國罪莫說,更聞海㝢休兵戎,言挾伏或太甚,鬼羇炎嶺何其恫,初相北庭去未久,劾章宜得窺所衷,七閩得歸良不惡,逺勝鯨魚翻青紅,自来舉職盡言責,餘年誰計身?窮通,代謀立見內難息,深愁尚服昌言公,天憐孤立不偏倚。用絶勝地扶衰翁,送蔡堯佐歸婺取寒衣。
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蔡氏有子堯佐,名家縣東陽。世儒生白苧長衫皂革舄,輕舟附載錢塘行,聞道胡公寄蘭若,談經磊落天河傾,欲聆緒餘自沾潤。一洗學語羣惺惺,翁痴凝坐鎮不動。外間元漠中虛明薄糜不繼襖不㬉,謳吟猶自鐘球鳴,養子弟,無米一斛庇寒士,無屋數楹爾隨僧,飯尚一飽絺綌,安禦西風勍有志,不忘溝壑辱凍餒,𤨏屑何能攖,重來猶及十月暖,浩歌勿作淒凉聲。
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予為此詩送堯佐,已而讀之,自笑曰:「是祕宻藏中休粮方也。若果此道,一生不患飢病,不可但作笑㑹也」。贈吴睿。
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児童學書記》:名氏粗識,東西與三四,從衡方直莽,莫知已斥羣曹。呼小吏,清渾淆雜,七音倫,臂指㝠迷,六書類皮章急就尚如氷,何况簡編科斗字,錢唐吳睿竊陋之籀,篆𨽻分深,注意蒐岐詛楚、嶧,刻文漢碑唐碑滿家笥展舒臨摹不暫停,長夜達晨豈思寐,秪今已似窺端倪,腕運筆從無蹷躓,猶夢圓方畫榘規,重惜分隂肯捐弃,識路行不中道休萬里,古人不難至昔時顛張草,聖傳悟書舞娘飛劍器,桓溫刻意劉司空身聲,雌良自媿俗,紀楚相語,逼真虎賁中。郎空酷似範金,刻木是人形。體貌不殊,神氣異。
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贈樊道佑生。
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半輪明月尚空輝,太白閃爍餘星㣲。擔夫繫足䨥不借,薄言送子江南歸。西風蕭蕭豈滿旂,錢唐潮落江水作。鏡湖拒霜笑芍藥,剡溪小船逾鳥飛。三江九堰亦易爾,一去四日還庭闈。願得長在無相違,卻愁有人感伊威。右抄雜詩中
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送胡古愚歸東陽。
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建業秋山森立玉,秦淮秋水葡萄緑。五湖從此開船歸,荷花不洗秋陽酷。錢唐行到月盈虧,潮怒揚暑猶溽,二氣相代熱正嬴九月西風雨初足富春桐江溢兩涯,蒲㠶飛上䨇溪曲,三年漫仕歸亦佳,遶宅碧巒溉如沃。出處有道必自知,富貴何庸徒嗜欲,懐哉稅駕思鱸蓴。千古季鷹豈流俗。
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題何能之《墨竹圖》
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李公初得湖州,蹟三日靜對無厭斁,趙公既見坡遺,踪時走,招提窺敗壁,髙公寤寐古丹青泓元幻出王摩詰三公,相隨墮長,夜朔南楮更充斥,何能之氏於潛生嗜好,結成山水癖,但逢佳景,寫作圖緑霧翠,嵐光照室聞道趙公臥吳興,往拜牀下,求一筆,句法墨妙,倐已傳去,捐館舍無旬日,乗興落手便逼真,雖枝可幹,蘇瞻石題字印章,酷似七十故人,猶觧識,縱衡,張纒紏書、曲江南 畫生平逼,肖爾固能知路,勿休堪努力石塘
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題宋梅埜術。
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飲上池,水起人死扁鵲變道長桑君安期海上語。蒯徹翁后,一洗靖世。紛在昔至,人妙變化。炯如秋月,開幽曛學。 師字方冊,徒自枯槁,空山垠翁㐮陽得書事,千載尚可嫓前聞,道傍栁下息美䕃,靈君相遇顔殊訢,遥呼氏,名據一帙,逝去儼似西飛雲走,承下風雨,誰某膝行再拜陳殷勤語,汝今者吾䘮,我安有形跡同人羣強名青陽已見囿沉㝠,世士方酣醺言未出口忽不見眼中,漢水流沄沄。此豈東皇降,瑤席浩歌緩節清塵氛,著書别自記禍福,百二十載如昏昕,片言隻字無不售,聲名江左春雷磤里中宋子得翁秘,真跡自絶蕕與薰,我老厄貧在陋巷,簞瓢晏食無腥葷,君書幅楮期月日,中冬有喜秋熏雁行債,主事良已天邊除来相殷,九淵澄寂忘寵辱,君於何處窺其濆,此道大原自天出,馬圖龜書兆人文,榮河溫洛不愛道,九疇八卦先皇墳,隂符素書尚神授,圯下河上安足云,至誠無私侔造化,殃慶善惡猶分宋忠賈誼不常,有勿與,餘子生紛紜。大德五年,龍集辛丑歳,十一月丙申朔,越三日哉生明。金華峰胡長孺書之虎林陋巷詩》,謂「秋憂冬喜,皆去年事。
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何君祖臯墓志銘。
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先君子之友,在吾里者曰何氏兄弟,其文聲宦蹟烜赫一時,至于今里中學子,羣嚴論議,頌說鄉先生,不敢察察,斥言其姓名字,尚公云:時齋寛居云:逢年子舉二君子之,大父曰愕,由童子舉,父曰倫,為宋通郎,有子四人,其第三子則祖臯君也,家世儒者,貲業㣲甚,伯兄不事生,産二君子,既學,又不問家事,君讀書求通大義,輙弃去自力為生,不數年贍給,使其兄若弟得専,意問學業,成為進士,歴中外,貴仕有當世名君,乃益治其産义,不數年致富,始大,積粟為義廩,凡宗族之貧與姻黨之賢,鄉里之孤弱不能自存者,歳時月日,皆有米帛遺隆殺物,差不失所宜,君之鄉多平陸稻田,地接台、括二郡,間二郡山居十九,不宜稻,奸民事末,歳常負榖出旁近縣,求倍稱息利,日夜不為衰止,以故無積粟,歳二三月,常艱食榖,賈重玉與旁近縣相似,君常發藏榖取賤價,如榖始熟,民朝雪釡,持空●以出,歸而舉火環是百餘里,頼以不飢,然其性質直,好面折里人,或有㣲過,君聞召與語,語皆切至,聞者羞媿欲死,曽不為少止,人猶以為愛己,不為怨怒,後里中莫敢為失,脱或過誤,有不善,人為葢覆,終不令君有聞也。君之處家,儉勤甚,每食不過一器,飯與一杯蔬,夜未嘗就席,寢身所衣褐,數年不易,未旦出行閭巷田野,視里農勤惰,隨事勸勉歸,輙課僮奴耕植榖桑果蔬及熟,其實碩豐滋,甘視他所種若二種,雖風雨㝠晦,不在東畎,在西畦未嘗有須㬰間,及得閒與故人父老㓜稚為言德,若近時鄉里數家成敗所由,唧唧不休自處細,以至富盛,未嘗少改易也。伯兄及二君子卒,四門之子,仰君以學,乃延碩儒,且厚為禮,以故子姓皆賢有文,能自卓立,而君亦老矣,君嘗得一官,論吏部,調監臨安府徐村酒庫二,君子鼎貴,用以階進,事得美仕,君不以為意,趣弃去,不頋後以子顗,故得武翼大夫,年七十三,遂卒,子顗將𦵏君夀,溪先塋之側,卜之不吉,又卜九里之原,則兆未𦵏,手具書抵所交胡長孺曰:顗之諸父,幸與子之先君子游顗,又幸與子㳺,今將𦵏,吾父子之銘吾父也,奚辭辭?既復書,許諾矣。敬按何氏世出周之唐叔虞,其後十一世食采於韓及秦,并諸侯韓之公族子孫,散處江淮間,晋以韓為何,遂有何氏,世載令德語,具國史,與二君子之隧碑,其隠於婺之金華山者,其先也。當宋建炎,自金華徙来,處永康之清渭里者,其五世祖也。曽祖墀、祖洎,父逸君,諱子申,字祖臯,叔倫之子,為後於是者也。甲子二月二十四日,與庚辰二月甲申,君之卒𦵏同日也,娶孫氏忠愍公孫女,先君十年卒,子珪不慧,顗仕宋為武功大夫、閤門宣賛舍人,敏早死,孫男三人,女一人,皆顗之子也。嗚呼!徃年先君子無祿,早世子,㓜二君子為治䘮,事不四三年,二君子相繼淪䘮,獨君巋然存,族姻有所仰里,井有所頼而後生,晚學有所慕而為善,有所憚而不敢為不善,乃今蔵體魄地下,俯仰之間,無三十年,典刑殆盡,而長孺之銘之,頋不悲乎?銘曰:
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九里之陽,有翼有翮,鵠峙鴻翔,九里之外,溶溶邐邐,滙於而趾,墳髙半丈,廣視其上。典刑是𦵏,百年為期。谷陊陵隳,視君斯碑。
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右見陶南村文鈔。
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《竹月歌》
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竹聲愛呼月聲清月愈明,清光照竹影篩碎澹,黃氷嫦娥怨,孤眠種桂不種竹,有風吹桂花,堆作黃金粟我愛竹,間結屋竹間住夜推月出門,嫦娥不肯去遺我一片玉照人,毛骨寒軒轅鑄不成掛在青雲端無奈白兎翁,搗玉作仙藥,散與世間人年年生,白髪白髪念滿頭,古今人共愁杜康采萱子醸酒能忘憂,竹聲為我吹明月,為我照頋影呼麯生,三人共歡笑風定,竹聲静,明月在青天,天地為衾枕,容我一醉眠擺脱,世間事,夢到羲皇前為我言至道理極歸空𤣥,滄海一杯水太華。一㣲塵醉形不醉,心一醉三千春黄鶴山中人王叔明畫詩。
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和楊友直
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萬事紛紛歸去休,採山釣水即良謀。青山不直田園樂,白屋那關時世憂。壯士奈何成?濩落殘年如此愧淹留何當共駕牛車去,卻泛春江樹杪舟胡古愚
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虞邵菴自題戴笠圖詩》四首
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浮雲滿空無所依,髙岡獨行来者稀。仙人冉冉遺松老,鳴鹿呦呦生草肥。伐木逺聞何處谷傾筐近得故時薇。山中欲雨霧先合,此日先生戴笠歸。
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南園多竹暑氣㣲,遊来結屋相因依,掛巾石壁晝霧濕,沐髪池水朝陽晞,頻年車馬踐霜雪,六月裳衣無綌絺,隣翁問舊坐來久,此日先生戴笠歸。
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老去縣車百意灰,西風獨愛菊花開。田家酒熟邀皆去。茅屋詩成懶更裁。欲及天清飡沆瀣,要觀日出上蓬莱。赤松有約應須待,此日先生戴笠来。
94
莫問鄉人駟馬車,老身全不要人扶雲霄一羽山頭杜風雨,孤村海上蘓薄命。長鑱尋積雪多情破㡌落輕烏莫圍,玉帶垂朱紱,此是先生戴笠圖。
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李雪菴題顯宗墨竹
96
春滿承華,睿思舒墨。君別有聖,工夫如何?整頓乾坤手,不冩臯陶大禹謨。
97
題三山,萬嵗峰。
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一、沼曽教役萬民。一峰曽使九州貧,江山假設方成就,真箇江山已屬人。
99
題范蠡歸湖圖》
100
名遂功成汎五湖,知幾千日擅良圖。向教句踐堪同樂,不識先生肯退無。
101
題夷齊圖。
102
《乾坤分得聖中清,一節能為萬世經。殷滅周衰幾今古,首陽山色愈青青。
103
題平陽龍神張誠叔,別業姑山之東山之隅,龍神風物美且都泉清樹,茂田膏腴,中有太古仙民居,云是先人之故廬龜趺,千字存遺墟,左岡右林跨修途,前潭後阜開畫圖,栁塘竹塢當,藥畦花圃相縈紆,三間茅屋蔵堪輿,延賔有齋㸑,有廚壁間懸,琴架積書,文楸在榻酒在壺,棣華春風歡友于,紫蘭芝草羅庭除,田蠶舂磑賈,陶漁牛羊騾馬雞豚鳬絲麻,委婢耕委奴,嵗時足以供百需,打門未始驚追胥,遶屋時聞幽鳥呼,主人況乃非世儒,王門舊曵鄒枚裾,胷巾素有廊廟謨,冥鴻未可世網拘,振衣歸來弗躊躇,青鞋布襪竹杖扶南窓,寄傲忘居諸一觴,一咏日自娛,高情澹澹寄太虗,出岫野,雲同卷舒,寛兮綽兮矩不踰,優哉㳺哉樂有餘,人間有此安養區,輞川盤谷未必如,平生,我亦山澤癯。所經佳勝神與俱,田園至樂獨譲渠,知君之樂孰若吾自笑,才非陶謝徙作詩。 其可無睦人桂衡孟平》詩七首
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代人送王惟中。
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「秋来忽得桂衡書,又報王郎去除,若有鄉情湏寄我,便生宦況也。從渠山中歳月三逢雁,客裏饔飱兩饌魚」,此去上林方校獵」。要因奏賦識相如。
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送孫性初主簿興化
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新栁色未勻,北郭燈盡,試買舟吳山驛,送子為貢士,楊栁隂滿地荷葉大如錢,送子浙江亭,去作閩中官,為士必作官,未有如子快讀書,取青紫,信若俯拾芥,雖由讀書力,亦荷明主恩子,尚夙夜思,何以荅至尊?惟皇有《大誥》,善惡靡不載善者,子當師,惡者子當戒恭。惟《大誥》言:「昭若日月,懸為民父母者,不出于此編,子能遵守之,萬無一不濟,豈惟免疵癘,亦可長富貴,父母願子安師友,願子賢子有萬金書到,任及早傳。
108
蘇、李泣別
109
我生自恨不如死,君死誰知更得生。十九年前,今日淚都無一滴為功名」。
110
九日陪陳廣文貢》:有道遊伏龍岡,新菴久客思歸未賜環登髙且上鳯凰山,空將青眼看重九不見黄華露一斑老境更從天卜健僧房長許客偷閒廣文不是無良舍,那得清幽似此間」。
111
春暮
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忍將愁眼看韶華,桃李無言日自斜。晚白菜肥蠶出火,冬青花落燕成家。歸田誰復如賔饁,入室今惟對影嗟。無可奈何聊且睡,不勞春夢繞天涯。
113
雲濤軒
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髙臺圖畫,自天開下有軒居,亦壯哉!雲氣四時多似雨濤聲,八月大如雷。直看查泝天,潢去莫遣舟,乘雪夜回,擬待他年具舟檝中流,小試濟川才。
115
安節堂。
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晚節何由得此安?阿兒能孝母心寛蝤蛑曉饌來江浦,絡緯秋聲上井闌,松柏耐於花易過,衣裳偏是綵宜看,登堂為爾歌眉夀,春酒香濃李子丹」。
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鄒奕詩六首
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寄沈誠莊。
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芝軒先生人、中仙儒醫並稱世所艱顔。井泉通上池,水孔壇杏接匡廬山,焚香鼓琴白晝靜,吟詩㵸茗青,春閒老樵何幸忝知己日日,杖履相徃還。
120
又《和誠荘韻》五首
121
關塞同為客,王門共曳裾,青雲應咫尺,白髪竟何如?忽憶吟梁甫,長懐賦子虛,所嗟衰朽質多枉,故人書:春来倦行樂,春去卻尋幽,花落隨風舞,溪喧𢃄雨流,乾坤真逆旅,身世似懸疣,何物令人羡忘機海上鷗閒居忘俗累,行樂喜芳春露滴,烏巾墊花迎白紵,新清歌移晚興,佳句滌襟塵處處香醪熟,誰家味最醇,荏苒傷春老,蹉跎惜髩華,客居猶未定,社酒不湏賖,花栁知無恙,雲山畫莫加,尋芳徒歩好,何用早将車?長鬚携尺素,邀客扣塗茨,筋力非前日,襟懷似昔時,酒從花下酌,船傍栁邊維。風景還堪賞,來遊也未遅」。陸禧、彥吉題山水圖。
122
誰寫雲林景亦竒,却如吳嶺越来溪,柴門未啟雞初唱,竹院纔聞鸎亂啼,藹藹烟籠花樹合,漙漙露浥栁梢低,令人萬里鄉心切,吟斷東風望欲迷」。
123
沈繹誠荘詩》二首
124
送諫師哲
125
萬里還家。 門東風塞路雪猶存栁條未放黄金縷竹葉先浮緑蟻樽,比及杜鵑啼,客邸料應畫。鷁到江村,白頭交託,忘年舊好,附鄉書示姪孫。
126
寄以潛姪。
127
吾宗阿姪侍金門,要竭忠誠,報寵恩,白髪至親,惟叔嬸青嚢,傳業,有児孫客邊,自弔燈前,影身後誰?招石上魂,卻寫容儀,聊寄汝,可能函骨到丘園」。
128
詹孟舉挽袁子英
129
吳門山水隔陳雷魚雁,依然得徃来書後,常思洞庭橘,詩中人寄隴頭梅,但知抱道非貧病,誰料生児是禍胎,老泪盡從枯眼出,西風遥灑鳳凰臺」。
130
右見葉文荘《水東日記》。
131
文章滑稽目錄
132
《石君傳》司馬用彰著,出程以文黟《南集》 《甘澧傳,范光傳        《竹君傳》並孫大雅著出《陶南村文鈔》《黃將軍傳》姚廣孝著出本集 豐本傳唐肅著出本集《翁仲傳朱應辰著出本集 《梅先生傳》王元章著《出竹齋集》《楮虛白傳》       連華傳
133
墨君傳        《鞠𤣥傳》並童中州,著出本集。《元寳傳》胡長孺文抄   《竹夫人傳》璞,隱者傳。       麯生傳
134
《氷壺先生傳》      《白咸傳》五篇並楊亷夫著出《東維子文集》《玉鸞傳》不知何人作,見舊鈔。 《夏清侯傳》宋陶榖著出《清異錄》。《郭索傳》高似孫著出蠏畧 自然道士傳》
135
真一先生傳》
136
《夀光先生傳》三萹並任士林著出松郷集、《杜處士傳》《東坡集中、《桑寄生傳》蕭鳯儀作   《大庚公世家》王柏作見文集。湯婆傳林景熈     孔方傳
137
墨者傳徐伯幾    玉友傳劉岐《玉鸞傳》       孔方傳新仲銘
138
湯媪傳吳寛
139
老境六通并序:澗元翰林學士汲郡王惲,字仲謀,號秋 ,有文集一百巻。夫人生百嵗,如馳駒過隙,能幾七十者,又復幾人,所謂儻来外物,猶浮雲過目,亦何足道哉?因感壮年所行,多輕生之事,趨前太猛,一也。讀書過分,二也。飲酒無量,三也。妄慮坐馳,四也。喜談好氣,五也。戰藝多勞,六也。不肖,今年已踰六旬,念此六失,覺五十九年之間,何啻是耳,而驚而愕,且畏且怖,豈勝慨哉!故養生之念,蹶然生于中,葢其勢有不得不然者,因作老境六詠,庶幾與吾同疢者聞之,不無少有所戒,亦老者安之之意也!至于直逹性情,以捄徃失,初不以工與拙為計也,幸觀者無誚至元二十四年冬十一月,秋澗老人謹白。
140
飯飽即歩。
141
殘書:讀罷午飡餘信歩徐行當澤車接武,徑過通德里,談𤣥時到故人廬,老便歩稳靴無襪,静愛聲璆珮有琚相送歸。時燈已上,到床一枕即華胥。
142
目倦忘書。
143
辛苦䨇明六十強滿前花黒理應常酒杯,縱對:甘無分,書巻相看任,久忘虚室,靜深便黙,坐午忩晴,爛怯餘光,悠悠未了三千牘,吟諷從今付郎。
144
言慎養氣
145
聚首閒談足是非,到頭贏得小人歸,属垣有耳常捫舌,守口如瓶慎動機,珍惜無先吾氣,浩坐忘深識道心,㣲客來客去俱恬靜,克已存誠恐庶幾。
146
食甘戒飽。
147
食前方丈,肉如林,莫遣分,毫胃氣勝百斛盡,從中所過㣲軀能不病相仍,已饑便飫甘,能止過軟,雖鮮熱,即乘此。是老坡真聖藥免教攜,杖去騰騰。
148
寤寐絶思
149
夢神依例到殘,更目似鰥魚,了不瞑,正為膽寒増展轉,不縁身老惜伶俜,滌除𤣥覧歸安靜宰制心,君入杳㝠,昨旦早興,襟足不知青鏡髩星星。
150
息藝休心
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辭筆縱橫更老成,只来虛譽不根經,風雲滿眼嗟何有?月露盈箱笑未停。肆口成章終妄作,忘言休思是頥齡。子淵直在心齋妙一字何嘗及性靈。
152
茌平縣乃馬周故鄉,今荒廢特甚,縣中惟有三兩家知縣姓陳,處州人,邀予同徃西門郵亭中看花郵,亭固廢圃,尚有數峯竒石花,名玉瓏瑽枝葉,與瓊花無異,但花蕊層生與葉相間,逺望如翠烟籠玉,幽香撲人,遂呼濁醪,痛飲花下,陳縣公取紙筆求詩,乗醉走筆賦二律。
153
誰司后土作花王,忍置瑶華官道旁,衣袂不經塵世染,夢魂猶帶廣寒香,孤蟾照破瓊林雪,飛蝶栖殘珠樹香,天上人間惟有此,好將闌檻䕶荒凉」。
154
何年碧海㑹璚,仙雲製衣裳,雪作鈿醉鎻,素虯纒寳樹閒,騎白鳯下,瑶天鶴林寺,廢空流水,后土祠荒起,暮烟慚愧,郵亭一株,雪春風,猶得路人憐黃鶴山中樵者,王蒙葉公政,字克明,淮隂人,國初行宣政院都事,季實之子,翰林直學士蟾心之從子也。至正甲午,政以浙省幙史奉卜顔平章,檄轉餉鄂閫,時丹陽富民束子章,先與是役㑹,飲于蘄,氣合,即以兄禮事政,未幾,起赴沔,束泣別曰:「弟今濟大江,渉重地兄,言行篤信,願以貲相託,政謹蔵之。越兩月,束之友朱率其奴來報曰:束不幸入蓮臺湖,遇盜死矣!政抆淚曰:束己矣!家固無恙也!勞之去,明年竣事,還鎮江,要束氏啟嚢緘,得鈔二百五十緡、黃金五十兩、銀三百兩、珠八十枚、衣帛有差,歸之束氏,餘鈔五十緡、黃金五兩、銀五十兩、珠千枚,有朱題封,歸之,朱朱氏盛醴饌以謝,辭之,前國史編修官膠西張復,初嘉政義,髙為著《還金記,且稱政㓜知讀書。澹利祿,嘗從平章克池之諸孫,破蘭溪渠魁徐貞一,平蘄水寨司輜粮,四年無纎芥譴何平章,凡七薦,中書不報,人謂公侯子孫必復其始,天道豈獨逺耶?席㡌山人王逢播之詩曰:
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蘄春肥羊采石酒,君為玉昆我金友,夜談接膝晝握手,乾坤意氣同髙厚,霜風吹蘆客衣薄,濕雲羈鴻飛漠漠。篷窓篝燈照装槖,嘆君逺行,感君托。蓮臺湖深浪,拍銀鷓鴣杜若傷心,神天生禍亂有今日,誰謂交游無古人。葉郎還金,何愧竇禹鈞。
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張延年記事》二則
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翰林伯生虞先生,蜀人也,布衣時落落不偶,抱經世之才,挾貫道之器,鄉人莫之竒也,遂遨遊四方,渉江湖,歴險易,無不周覧而求訪焉,至錢唐,僦居客邸。一日,偕友楊仲宏、薛宗海、范德機過西湖之上,謁方外,淵㣲宰鍊師之廬求禱,仙卜休咎,淵㣲,即設几焚香置箕,懸筆而叩,有頃箕動筆運而附降云:「某非仙,乃當境神也!淵㣲叱曰:吾不召汝神何来?神附云:某来兹欲凂虞公,作一保文,申達上帝,用求廷陞幸公,勿吝某将報德焉」。衆咸謂虞曰:君無辭神,請公諾」。翌日,文成火於西湖之濵,逾旬再詣淵㣲之廬,又将禱焉,神復降云:某得陞而城隍矣,特相報謝。虞公後當極貴,無忽神退。衆咸驚且異焉。後公遊京師,初仕冷官,不三十年,官極一品,爵贈五世文名,天下德流,後昆生封公,沒加諡,順受五福,何其盛也,豈非先世積有餘慶,天将報施於公,以致然歟?杭州属邑民,某姓宦室也,所為不法,流毒一鄉,衆怨赴訴,詞出雷同,事覺逃匿,累連無辜,憲長震怒,督責有司示罪,賞掲大逵,家至壁白,彼所犯敢匿者罪連坐,能捕者賞萬緡,號令四布,追索甚急。郡民王一山者,彼友也,業儒居湖山第一樓,儔彼於宻,朞月不發,計求脫之禁嚴,不可隣察,知慕賞報所属,率兵吏圍其室,捕被獲之,山亦連坐,有司走告憲司長云:孰敢匿彼拒法如是耶?迅致兹吾親訊之」。有司驅山囚見憲,長長怒,遽問云:女知彼所犯乎?山曰:「知之。女知刑法乎?山曰:知之女見有司掲罪賞乎?山曰:見知之女奚不就利而避害?既發何詞焉?山曰:山知彼所犯來奔,乗其危,售其友,欲避罪而求賞,則為名教中罪人也。山不忍為事黨連坐,則甘心焉。憲長聞山語,竦然曰:君子所謂臨難,毋苟免臨財,毋苟得!山實踐之矣!此義士也。語雲觀過,斯知仁矣。若罪之,吾且政苛而刑濫,民何勸焉?遂釋之。憲長,魯齋許先生之子也。此事楊太史元誠公言,太史平日篤信人望也,匪揄揚之士,必不妄請,書此入鄉老孫先生客談傳,以警世之為友。不義者云樂谷易民,張延年書於管公樓。閲《松江志》,見《瑁湖留題》一詞,因次其韻。
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對九峰無語聽,一聲清唳華亭孤。雲深處當代才華知葢世,日下長虹光吐空為弔英魂延佇,回盼中原狐兎穴。問洛陽宮闕今誰住?吳與晉在何許? 人生莫道儒,冠誤便臥龍躍馬必竟也,歸黄土何似?扁舟鴟夷子,風烟五湖歸去一嘆起,將如意舞教咸陽,黃犬歎渺吳淞不住流今古斜照裏羡雙鷺。
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記事三則
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㑹稽陽明洞天,在秦望山,後禹廟之西南,云即古禹穴越之勝境也,洞有東嶽行宫及道宫深䆳盤礴諸峰,羅立環聳,予嘗㽞宿道宮,次日,有老道士鶴髪朱顔,延至其室,室橫置一夀具,云已十餘年矣,未能即棄人間世而入此木匣也。其後軍臨城下,道士乃先沐浴,冠𢃄絶粒,飲與衆別,而臥于棺中,七日不死,軍至,開其棺,復食之而生數月,城不破而軍退,道士乃入城病卒,向之具不可得矣,豈亦有分定歟?陳睿書字思可。
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至元元年春,僕之永豐縣於錢塘江頭覔舟上常山同載,有李孟容,名度,中原人,乃翁官番陽,今由京師回,因言在都城見一全真先生,年五十餘,相貌魁偉,嘗坐省東茶肆中,所言輙有驗,自親炙之,造其所寓在五門外第二橋,民家叩其所行,不答,遂敬之如師詢以出處,乃曰:汝仕不在北方,且宜南歸,四十後方可食祿」。臨別,復問及時事,其人曰:此後當改,至元至元後改至正,天下亂矣!時元統年也。李曰:國初已有至元矣!其人曰:汝但識之。李南還至閘河,聞改至元,心益信之,既別僕,每記于懐,數年,果改至正,葢貞者正也。十七年丁酉,保叅無錫,州判李自嚴帥下令史,来錫山相㑹,云:四十後方補饒吏,遷池州,辟嚴幕,時将六十矣,未幾,陞分省掾,卒于吳,全真之言,信不誣也,特不知何術而先知耳蜀人王立中。國初,張可與、李仲方、鮮于伯機同仕于朝,既而張公除江淛郎中,仲方為都事,鮮于淛東,經歴胥㑹,于杭甚歡。一日,李卒於官,張公移書伯機曰:仲方沒矣!家貧子㓜,吾不經理其家孤寡,何依吾許一女配其仲子」。伯機聞訃哀,祭成禮,亦以一女贅其長子,即從善後,官至紹興路推官,仲子字復,初官至淮安路,縂管㤗定間為江隂州尹,余館其家,教四子,惟長子叔成以文學名,乃知前軰結交重氣,義不以勢利易其心,誠可敬也。張公仕至中書左丞,元朴公乃其姪,享富貴必有異於人,信不誣矣。二年戊申嵗,金思誠書。
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記事二則
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檄書露布,何所起乎?漢陳琳草檄曺操,見之頓愈頭風,遂謂檄起,於琳說文檄二尺書,徐鍇通釋曰:檄徴兵之書也,漢髙祖以羽檄徵天下,兵有急則挿以羽。《爾雅》:木無枝,為檄註檄,擢直上也。文心雕龍有張儀,檄楚書,隗囂檄斯文,文選有司馬相如喻巴蜀,檄文則檄,非自琳始也明矣!隋禮儀志:後魏每戰,先書帛於漆竿上,名露布世說。桓宣武征鮮卑,令袁宏作露布,倚馬手,不輟筆,俄成七紙,如《隋志世說》所云,則露布起於後魏,而晉國之《漢官儀》,凡制書皆璽封,唯赦贖,令司徒印露布州郡。又《漢書》,賈洪為馬超作伐曺,操露布,則漢時已然。及讀《初學記》,引《春秋佐助期》曰:「武露布文露」,沉宋均云:「甘露見其國布散者人上,武文采者則甘露沉重」。豈露布之義,當取於此與?
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勾曲山房,熟水法,削沈香,釘數箇揷,入林,中置瓶內,沃以熱湯,宻封瓶口,少之,乃飲其妙,莫量南村野史陶宗儀書。
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壬寅六月,王雲松過葑溪,上出此數事,因為借錄之如右:云錫類堂中記。
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酸齋降筆作《清江引》一闋,贈鉄笛道人,鐵笛一聲,江月曉催上長安道,金𢃄紫羅袍,象簡烏紗㡌,誰不說玉堂春事好。
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虞邵菴詩
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寄侯頥軒
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侯公有道術,隱在洞庭山,仙橘曽供母,幽花自悅顔。新詩傳石洞舊語憶,鄉關我欲長,相覔應騎一虎,還」《題鶴亭詩稿》二首。
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三幅吳箋》,二十詩「才華宮,錦翠蛾眉,長吟易盡愁。無那抱膝,茶烟兩髩絲。
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東南佳麗長歌水碧空青未多鶯囀,上林千樹栁,但聞新,詠奏雲和。
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題丹丘青山白雲
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北苑今仍在南宫世,奈何青山觧浮動,端為白雲多題汗簡。
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《汗簡》一編乃郭忠恕所集,凡七十一家,字蹟為《證古尚書》為始,《石經說文》次之。觀其源委,深有自来。嗟夫字學之,始始於蒼頡,無字之字,天真粲然。有字之字,筆法宛然,古無筆筆,於秦至秦而小篆生矣。今人率皆遺小篆之法,不古之尚,而今之尚流而愈流忘本亦甚。古人製字,良各有說,特後世莫知其故。傳之久而後人不免有舛繆竟䘮,其本真汗簡之作,追古法於既泯,流新傳於無窮,郭公之功多矣。後之「業」字學者,可不知之。庚寅六月,所南鄭思肖為「山磵葉君題汗簡後」。
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題伯機臨鵝羣帖
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僕與伯機同學書,伯機過僕逺甚,僕極力追之,而不能及伯機已矣,世乃稱僕能書,所謂無佛,處稱尊耳,必明持鵝,羣帖見示,使人歎賞,不能去手,而义甚慶其有子也。至大三年八月廿三日,將赴杭州車橋寓舍題子昻題「錢舜舉畫。
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舜舉作著色花妙處,政在生意浮動耳。爾来日夕沉埋醉鄉,吾恐久乃不復可得,覺非其深,蔵之同郡趙孟頫題。
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《蘭亭》十三跋子昻
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蘭亭墨本最多,惟定武刻獨全右軍筆意。此薛紹彭家所拓者,不待聚訟,知為正本也。至元己丑,三衢舟,中書時過安仁鎮,正月望日。
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蘭亭帖》:自定武石刻既亡,在人間者有數,有日減,無日増,故博古之士以為至寳然極難辨,又有未損五字者,五字未損其本尤難得此,葢已損者,獨孤長老送予北行,攜以自隨,至南潯北出,以見示,因從獨孤乞得攜入都,他日来歸,與獨孤結,一重翰墨縁也。至大三年九月五日,孟頫跋於舟中。
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獨孤名淳朋,天台人。蘭亭帖當,宋未渡南時,士大夫人人有之。石刻既亡,江左好事者徃徃家剜一石,無慮數十百本,而真贋始難辨矣。王順伯尤延之,其精識之尤者,於墨色、紙色、肥痩穠纎之間,分毫不爽,故朱晦翁《跋蘭亭》謂不獨議禮如聚訟,葢笑之也。然傳剜既多實,亦未易定其甲乙,此卷乃致佳本五字鑱損肥痩得中,與王子慶所蔵,趙子固本無異,石本中至寳也。至大三年九月十六日,舟次寳應,重題子昻
182
蘭亭誠不可忽,世間墨本日亡,日少而識真者葢難,其人既識而蔵之,可不寳諸十八日,清河舟中。
183
河聲如吼,終日屏息,非得此巻,時時展翫,何以觧日?葢日數十,舒巻所得為不少矣。廿二日,邳州北題。
184
昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。況蘭亭是右軍,得意書學之不已,何患不過人耶?」
185
頃聞吳中北禪主僧名正號東屏,有定武蘭亭,是其師晦巗照法師所蔵,從其借觀不可。一旦得此,喜不自勝,獨孤之與東屏賢不肖何如也」。廿三日,將過呂梁泊舟題。
186
學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益。右軍書蘭亭是已退筆,因其勢而用之,無不如志,兹其所以神也。昨晚宿沛縣,廿六日早飯,罷題。
187
書法以用筆為上,而結字亦湏用工。葢結字因時相傳用筆,千古不易。右軍字勢,古法一變,其雄秀之氣出於天然,故古今以為師法。齊、梁間人結字,非不古而乏俊氣,此又存乎其人,然古法終不可失也。廿八日,濟州南待閘題。
188
廿九日,至濟州,遇周景逺,新除行臺監察御史,自都下来酌酒於驛,亭人以紙素求書于景逺甚衆,問余書者坌闌,殊不可當,適登舟觧,䌫乃得休,是晚至濟州北,明十里,重展因題此巻。
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東坡云:「天下幾人學,杜甫誰得其皮?與其骨學蘭亭者亦然。黃太史亦云:「世人但學蘭亭面,欲換凡骨,無金丹」。此意非學書者不知也」。十月一日。
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大凡石刻雖一石,而墨本皆不同,蓋紙有厚薄,麄細燥濕,墨有濃淡,用墨有輕重而刻之肥痩明暗隨之,故蘭亭難辨,然真知書法者,一見便當了,然政不在肥痩明暗之間也。十月二日過安山北,夀張書。
191
右軍人品甚髙,故書入神品,奴𨽻小夫乳臭之子,朝學執筆,暮已自誇,其能薄俗,可鄙可鄙。三日,泊舟虎陂,待放閘書。
192
跋定武禊帖》清容居士
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歐陽公著《集古錄》,言定武二民家各有石,較其本纎毫不異,是則定武有二本,從来久矣。後宋諸賢謂薛向之子嗣昌私易定武本,別刻石以㽞公庫,此論千人一律。今以歐公所論則有二本,薛之定武果易以歸,則民間猶有一本,是合公庫本為第三本矣。議者又謂嗣昌鑱損,湍流帯右,天以亂真後入宣和曲水亭,予嘗毫髪辨証,亦㣲有不同。此卷壓角小印,正嗣昌名印,而米㐮陽親跋,尤真舊蔵。張樂政孝伯家,其子寺丞即之以書名,一時大變,古體遂不能傳,印淺猶可考也。今以予平昔所見本悉疏于後。
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不損本
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趙明誠本前有李龍眠蜀,畫右軍像,後明誠親䟦明誠之妻李易安夫人,避難,寓吾里之奉化,其書畫散落,徃徃故家多得之,後有紹勲小印,葢史中令所用印圖畫者,今在燕山張氏家。
196
王順伯本第一:跋是王黼順伯名厚之,號復齋有《金石錄》,家蔵石刻鐘鼎、篆籀鑑銘,泉譜侔內府,其家前後不廢,近嵗丁未赴新昌,尤遂悉散落,始歸于龍翔,道士黃石翁、黃祕不示人。後有順伯為浙西提舉時,攜入祕省,諸賢題名皆有其最著者,樓宣獻、劉文節今亦歸張氏。
197
趙子俊、孟籲本得於閩中有樓宣獻跋剪碎作冊頁,與前二本無異,今歸子昻承㫖家。
198
蘇承㫖、易簡第一跋,後有元豐諸賢同觀于鄞之城南崇法院有信道字,畫然不著名,在內侍譚氏家,精神無毫髮恨。
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趙子固本舟過嘉興,遇風舟覆,子固疾呼曰:「蘭亭在否?」舟人負以出,子固作跋識其事,復題八大字曰:「性命可輕,此寳難得!子固死,入賈相」。家賈敗,籍于官,有官印歸濟南張樂政,斯立今在集賢大學士李叔固家。
200
潘經畧畤本題識,皆德鄜手書滿軸,予以有半,跋本遂贈善之文。原鄧借田師孟,師孟有借書不還癖,因留之,予跋乃剪去矣。
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損本
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龍圖閣學士劉公克蔵本細書滿紙,後有賈相跋亦滿紙。括蒼鄭用孫為福建儒學副提舉,得之為翰林應奉,貧質于甆器。劉氏屢入子錢,卒以逋重為劉氏所得。有叔信父印。
203
損本多有叔信父印,葢宣和曲水亭既成,臣以御筆繇京兆薛嗣昌家宣取,留內璫所暮夜以匱金紙即越蟬翼紙疊三紙,搨印,故下本肥中本着中。上本㣲痩,然皆無異。此本子昻得於都城装成册頁,磁器劉生手之不置,以銀壺林盂易之。
204
翰林承㫖趙孟頫家本得於霅溪,陳侍郎振孫伯玉號直齋,其家蔵書冠東南,今盡散落予家,亦得其數十種。此本亦有叔信父印。
205
翰林侍讀學士張伯浮本有黄豫章跋,予每疑鑱損與山谷差有後先,然本無異前數本,更俟它日以考。
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珊瑚木難》卷四
URN: ctp:ws749260

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