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| Scope: 淮南鴻烈解 |
| Condition : Contains text 「𢮝」 |
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《淮南鴻烈解卷八～巻十》
3  | 人主之術處無為之事而行不言之教清靜而不動一度而不揺因循而任下責成而不勞是故心知規而師傅諭導規謀也師者所從取法則者也傅相也諭導以正道也口能言而行人稱辭足能行而相者先導相儀也耳能聽而執正進諫諫或作謀其世子時也是故慮無失策謀無過事過猶誤也言為文章行為儀表於天下為天下人所法則也進退應時動靜循理不為醜美好憎不為賞罰喜怒名各自名類各自類事猶自然莫出於己故古之王者冕而前旒所以蔽明也冕王者冠也前旒前後垂珠飾遂筳也下自目故曰蔽明也天子玉縣十二公侯挂珠九卿點珠六伯子各應隨其命數也黈纊塞耳所以掩聦不欲其妄聞也黈讀而買黈益之黈也天子外屏所以自障屏樹垣也爾雅曰門內之垣謂之樹論語曰國君樹塞門諸侯在內天子在外故曰所以自障也故所理者遠則所在者邇所治者大則所守者少夫目妄視則淫耳妄聽則惑口妄言則亂夫三關者不可不愼守也若欲規之乃是離之言嗜欲有所規合乃是離散也若欲飾之乃是賊之飾好也賊敗也天氣為魂地氣為魄反之玄房各處其宅守而勿失上通太一太一之精通於天道天道玄默無容無則大不可極深不可測測盡尚與人化知不能得天道至大非人智慮所能得也昔者神農之治天下也神不馳於胷中言釋神安靜不躁動也智不出於四域信身在中懷其仁成之心懷思甘雨時降五穀蕃植蕃茂植長春生夏長秋收冬藏月省時考茂成歲終獻功以時嘗穀嘗之新穀薦之眀堂祀于明堂明堂之制有蓋而無四方風雨不能襲寒暑不能傷遷延而入之養民以公遷延猶倘佯也已說在本經也其民樸重端慤端直也慤成也不忿爭而財足不勞形而功成因天地之資而與之和同是故威厲而不殺刑錯而不用法省而不煩省約也煩多也故其化如神其地南至交阯北至幽都幽㝠之都東至暘谷日所出也西至三危三危西極之山莫不聽從當此之時法寬刑緩囹圄空虛而天下一俗一同其俗莫懷姦心末世之政則不然上好取而無量下貪狼而無讓民貧苦而忿爭事力勞而無功智詐萌興盜賊滋彰上下相怨號令不行執政有司不務反道矯拂其本而事修其末事治削薄其德曾累其刑而欲以為治無以異於執彈而來鳥𢮅梲而狎犬也亂乃逾甚逾益夫水濁則魚噞魚短氣出口於水喘息之諭也政苛則民亂言無聊也故夫養虎豹犀象者為之圈檻供其嗜欲適其飢飽違其怒恚然而不能終其天年者刑有所劫也是以上多故則下多詐故巧上多事則下多態上煩擾則下不定不定不知所從上多求則下交爭不直之於本而事之於末譬猶揚堁而弭塵抱薪以救火也堁塵麽也楚人謂之堁堁動塵之貌弭止也故聖人事省而易治求寡而易贍瞻給不施而仁不言而信不求而得不為而成塊然保眞抱德推誠誠實天下從之如響之應聲景之像形其所修者本也詹何曰未聞身治而國亂故曰其所修者本也刑罰不足以移風殺戮不足以禁姦唯神化為貴至精為神夫疾呼不過聞百步志之所在逾于千里踰猶通也冬日之陽夏之隂萬物歸之而莫使之然冬日人物歸陽夏日猛物歸隂莫使之自然如是也故至精之像弗招而自來不麾而自往窈窈㝠㝠不知為之者誰而功自成智者弗能誦辯者弗能形昔孫叔敖恬臥而郢人無所害其鋒郢楚國都也孫叔敖楚大夫也蓋乘馬三年不知其牝牡言其賢也但恬臥養德折衝千里之外敵國不敢犯害故郢人不舉兵出伐無所害其鋒於四方也市南宜遼弄丸而兩家之難無所關其辭宜遼姓也名熊勇士居楚市南楚平王太子建為費無極所逐奔鄭鄭人殺之其子勝在吳令尹子西召之以為白公請伐鄭以報讎子西許之而未出師晉人伐鄭以報讎子西救之勝怒曰鄭人在此讎不遠矣欲殺子西其臣石乞曰市南熊宜遼得之可以當五百人乃往視之告其故不從舉之以劍而不動而弄丸不輟心志不懼曰不能從子為亂亦不泄子之事曰公遂殺子西兩雖有難不怨宜遼故曰無所關其辭也鞅鞈鐵鎧瞋目扼𢮝其於以御兵刃縣矣縣遠也比於德不及之遠券契束帛刑罰斧鉞其於以解難薄矣薄於德也待目而照見待言而使令其於為治難矣蘧伯玉為相子貢往觀之曰何以治國曰以弗治治之蘧伯玉衛大夫蘧瑗也子貢衛人也姓端木名賜孔子弟子也簡子欲伐衛使是史黯往覿焉簡子晉卿趙氏也史黯史墨也覿觀之也還報曰蘧伯玉為相未可以加兵以其賢也固塞險阻何足以致之致猶勝也故臯陶瘖而為大理天下無虐刑有貴于言者也雖瘖平獄理訟能得人之情故貴於多言者也師曠瞽而為太宰晉無亂政有貴于見者雖盲而大治晋國使無有亂政故貴於有所見故不言之令不視之見不言之令臯陶瘖也不視之見師曠瞽也此伏犧神農之所以為師也以用師法故民之化也不從其所言而從所行從其志意之所行故齊莊公好勇不使鬪爭而國家多難其漸至于崔杼之亂莊公齊靈公之子光崔杼齊大夫也亂殺莊公也傾襄好色不使風議而民多昏亂其積至昭竒之難楚傾襄王昭竒楚大夫也故至精之所動若春氣之生秋氣之殺也雖馳傳鶩置不若此其亟亟疾故君人者其猶射者乎於此毫末於彼尋常矣故愼所以感之也夫榮啓期一彈而孔子三日樂感于和鄒忌一徽而威王終夕悲感于憂徽騖彈也威王齊宣王之父也在春秋後徽讀紛麻縗車之縗也動諸琴瑟形諸音聲而能使人為之哀樂在威王也樂孔子也縣法設賞而不能移風易俗者其誠心弗施也寧戚商歌車下桓公喟然而寤矣至精入人深矣故曰樂聽其音則知其俗見其俗則知其化孔子學鼓琴於師襄師襄魯樂大師也而諭文王之志見微以知眀矣諭教教之鼓文王操也延陵季子聽魯樂而知殷夏之風論近以識遠也作之上古施及千歲而文不滅況於並世化民乎湯之時七年旱以身禱於桑林之際而四海之雲湊凑會也或作蒸蒸升也千里之雨至抱質效誠感動天地神諭方外令行禁止豈足為哉古聖王至精形於內而好憎忘於外形見好憎情欲已充出言以嗣情發號以明㫖陳之以禮樂風之以歌謡業貫萬世而不壅貫通壅塞橫局四方而不窮禽獸昆蟲與之陶化化從昆蟲或作鬼神又況於執法施令乎故太上神化其次使不得為非其次賞賢而罰暴暴虐亂也 |
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