2  | 人姓。從人軍聲。吾昆切。十三部。按此篆必淺人所增。許書自女部外，□有言人姓者，且廣韻此字□韻□見，云女字，又姓，出纂文。此姓旣出何氏之書，安得云出許書乎。 |
| 4 | 人名。以此為解，亦非例也。古人名字相應，孔子伋字子思，仲尼弟子燕伋字子思，然則伋字非無義矣。人名二字非許書之舊也。荀卿曰：空石之中有人焉，其名曰觙，其為人也善射，以好思闢耳目之欲，遠蚊□之聲，閑居靜思則通，思仁若是，可謂微乎。此葢設言善思之人，名之以觙乎。觙與伋音義葢相近。從人及聲。居立切。七部。 |
| 7 | 注解：人名。非例也。左傳：施氏婦曰：不能庇其伉麗。杜注曰：伉，敵也。儷，偶也。從人亢聲。苦浪切。十部。《論語》有陳伉。按論語作陳亢，字子禽，與爾雅亢，鳥嚨故訓相合。作陳伉似非也。然古今人表陳亢、陳子禽為二人。 |
| 10 | 注解：長也。釋詁、正月傳同。載芟傳云：伯，長子也。伯兮傳云：伯，州伯也。一義之引伸也。凡為長者皆曰伯，古多假柏為之。從人白聲。博陌切。古音在五部。 |
| 13 | 注解：中也。白虎通同。伯仲叔季為長少之次，伯仲見於此。子部曰：季，少偁也。叔則少之假借字也。古者幼名，冠字。冠字者，為之且字也。且字也者，若尼甫、嘉甫是也。五十以伯仲，乃偁伯某甫、仲某甫，以伯仲而後成字。伯仲之下一字為且字，且者，薦也，為伯仲之薦也。伯仲生而已定，故士冠禮字辭曰：伯某甫。雖定此字，而五十以前但偁某甫也。女子笄而字，則曰伯姬，曰仲姬。毛傳於大明曰：仲，中女也。於燕燕曰：仲，字也。皆言婦人也。二傳其實一也，古中仲二字互通。從人中，中亦聲。直眾切。九部。 |
| 16 | 注解：殷聖人阿衡也，殷聖人之上當有伊尹二字，傳寫奪之。阿衡見商頌，毛傳曰：阿衡，伊尹也。箋云：阿，倚；衡，平也。伊尹，湯所依倚而取平，故以為官名。伊與阿，尹與衡皆雙聲，然則一語之轉也。許云伊尹，殷聖人阿衡也。本毛說，不言伊尹為姓名也。諸家或云伊氏尹字，或云名摯，皆所傳聞異辭耳。禮記所稱古文尚書□言尹躬，則尹實其名。尹治天下者。從人尹。尹治猶言治平，此說從人尹之意也。言阿衡者，尹治天下者也，故又謂之伊尹。而伊字亦從尹。於脂切。十五部。釋詁、毛傳皆曰：伊，維也。為發語辭。詩雄雉、蒹葭、東山、白駒之伊字鄭箋云：當為繄。繄猶是也。□，古文伊，從古文死。以死為聲。注□，亦古文伊。 |
| 19 | 注解：高辛氏之子，為堯司徒，殷之先也。為字依玉篇補。左傳曰：高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。舜臣堯，舉八元，使布五教於四方。父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。偰卽八元之一人也。毛詩傳曰：玄王契也。經傳多作契。古亦假禼為之。米部曰：禼古文偰。言古文假借字也。從人契聲。私列切。十五部。 |
| 22 | 注解：人美字也。依韻會本訂。朱邑傳：陳平雖賢，須魏倩而後進。師古曰：倩，士之美稱也。葢本說文，而改人為士，改字為稱，其實可無改也。倩猶甫也。穀梁傳曰：父(甫同)猶傅也，男子之美稱也。男子之字有稱甫者，儀甫、嘉甫是。有偁倩者，蕭長倩、東方曼倩、韋昭云倩魏無知字也皆是。倩，好也。毛傳說倩曰：好口輔。以詩言巧笑，故知為口輔好也。從人靑聲。倉見切。古音在十一部。東齊壻謂之倩。方言曰：靑齊之閒壻謂之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云：言可借倩也。借倩讀七政七見二切。葢方俗語謂請人為之。 |
| 25 | 注解：婦官也。漢書外戚傳：婦官十四等，昭儀位視丞相，比諸侯王。倢伃視上卿，比列侯。韋昭曰：倢承，伃助也。漢舊儀云：皇后為倢伃下輿，禮比丞相。按婦官上當有倢伃二字，淺人□之。倢之本訓佽也，見下。從人予聲。以諸切。五部。亦作妤。 |
| 28 | 注解：志及眾也。與公同義，其音當同。引伸為夫兄曰兄伀之字，或作妐。若方言、廣雅之佂伀，卽今怔忪字也。從人公聲。職茸切。九部。 |
| 31 | 注解：慧也。心部慧下曰：儇也。是二字互訓也。齊風：揖我謂我儇兮。傳曰：儇，利也。此言慧者多便利也。方言：儇，慧也。荀卿子曰：鄉曲之儇子。從人瞏聲。許緣切。十四部。 |
| 34 | 注解：安也。倉頡篇曰：倓，恬也。荀卿子曰：桓公倓然見管仲之能足以託國也。洞簫賦：時恬倓以綏肆。按蠻夷贖罪貨曰倓，此夷語耳。字亦作賧。從人炎聲，讀若談。徒甘切。八部。□，倓或從剡。剡亦炎聲。 |
| 37 | 注解：疾也。五帝本紀：黃帝幼而侚齊。裴駰曰：侚疾，齊速也。素問上古天真論：黃帝幼而侚齊，長而敦敏。王注：侚，疾也。按侚今本訛作徇，司馬貞乃云未見所出矣。釋言：宣，徇，徧也。徇本又作侚。墨子：年踰五十，則聰明思慮不徇通矣。徇亦當作侚。史記侚齊，大戴禮作睿齊，亦作慧齊。從人旬聲。辭閏切。十二部。 |
| 40 | 注解：不安也。與水波溶溶意義略同，皆動盪皃也。從人容聲。余隴切。九部。一曰□。按華上當本有傛字，淺者□之。傛華亦婦官。外戚傳注：婦官十四等。弟三等傛華，視真二千石，比大上造。此義餘封切。 |
| 43 | 注解：宋衛之閒謂華僷僷。華，容華也。僷僷，好皃。方言曰：奕，僷，容也。凡美容謂之奕，或謂之僷。宋衛曰僷，陳楚汝潁之閒謂之奕。按僷亦作偞。廣韻曰：偞偞，輕薄美好皃。從人葉聲。與涉切。八部。 |
| 46 | 注解：善也。廣韻曰：佳，善也。又曰：好也。又曰：大也。老子：佳兵者不祥。淮南說林訓曰：佳人不同體，美人不同面。而皆說於目。從人圭聲。古膎切。十六部。按唐人入於下平九麻。 |
| 49 | 注解：奇侅，非常也。漢書藝文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷，五音奇胲□德二十一卷。如淳曰：胲，音該。史記扁鵲倉公列傳：臣意卽避席再拜謁，受其脈書上下經五色診奇咳。集解曰：奇，音羈。咳，音該。按據張守節正義，則史記奇咳本亦作奇胲，肉部訓胲為足指毛皮，然則侅正字，胲其假借字耳。淮南兵略訓：明於星辰日月之運，□德奇賌之數，背向左右之便，此戰之助也。注云：奇賌之數，奇祕之數，非常術。其字又作賌，亦假借也。葢奇侅與今云奇駭音義皆同，是以左氏春秋無駭，穀梁春秋作無侅。若莊子侅溺於馮氣，據徐音乃是假侅為礙。從人亥聲。古哀切。一部。篇、韻皆又胡改切。 |
| 52 | 注解：偉也。方言：□，盛也。注言瓌瑋也。廣雅：傀，盛也。司馬注莊子曰：傀，大也。字林：傀，偉也。從人鬼聲。公回切。十五部。《周禮》曰：「大傀異災。」大司樂職文。周禮作烖，篆文也。許作災，籒文也。鄭注：傀猶怪也。大傀異烖，謂天地奇變，若星辰奔霣及震裂為害者。□、傀或從玉褢聲。 |
| 55 | 注解：奇也。莊子曰：偉哉夫造物者。從人韋聲。于鬼切。十五部。玄應曰：埤蒼作瑋。 |
| 58 | 注解：文質僃也。僃當作□。許訓□曰具，訓僃曰愼。說解內字多自亂其例，葢許時所用固與古不同，許以後人又多竄改，二者皆有之矣。論語雍也篇：文質彬彬，然後君子。包咸注曰：彬彬，文質相雜之皃也。鄭注曰：彬彬，雜半皃也。按古謂集為雜。集，聚也。從人分聲。府巾切。古音在十三部。《論語》曰：「文質份份。」彬，古文份，今論語作彬，古文也。從彡林。彡者，毛飾畫文也。飾畫者，拭而畫之也。從彡，與彫彰同意。林者，從焚省聲。猶雕從彡周聲也。按彬份字古或豳字為之，如上林之玢豳文鱗是也。或借邠字為之，如太玄斐如邠如是也。俗份作斌，取文武相半意。潘岳藉田賦之頒斌，卽上林賦之玢豳。 |
| 61 | 注解：好皃。陳風：皎人僚兮。傳曰：僚，好皃。此僚之本義也。自借為同寮字而本義廢矣。從人尞聲。力小切。二部。 |
| 64 | 注解：威儀也。按此當作威儀媟嫚也。小雅賓之初筵曰：威儀怭怭。傳曰：怭怭，媟嫚也。許所據作佖佖，自奪媟嫚字。韻會、廣韻徑注云有威儀矣。從人必聲。毗必切。十二部。詩音義曰：說文作佖，平一反。《詩》曰：「威儀佖佖。」 |
| 67 | 注解：具也。馬注尚書同。五帝本紀曰：旁聚布功。釋以布也。從人孨聲，士戀切。十四部。玉篇、廣韻作僝。讀若汝南□水。汝南□水未聞。水部無□。《虞書》曰：虞書當作唐書，說詳禾部稘下。「旁救□功。」堯典文。作方鳩者，古文尚書也。作旁逑者，歐陽夏侯尚書也。辵部逑下偁旁逑孱功，此作救，彼作孱，皆駁文。小徐本此作方鳩。 |
| 70 | 注解：長壯儠儠也。左傳昭七年十七年、國語楚語皆雲長鬣，鬣者，儠之假借字也。韋昭、杜預釋為美須□，誤。廣雅曰：儠，長也。按儠儠，長壯皃。辭賦家用獵獵字，葢當作儠儠。從人巤聲。良涉切。八部。《春秋傳》曰：「長儠者相之。」左傳昭七年曰：使長鬛者相。 |
| 73 | 注解：行皃。齊風載驅曰：行人儦儦。傳曰：儦儦，眾皃。許曰行皃者，義得互相足也。廣雅亦曰：儦儦，行也。玉篇曰：儦儦，盛皃也。從人麃聲。甫嬌切。三部。《詩》曰：「行人儦儦。」 |
| 76 | 注解：行有節也。衛風竹竿曰：佩玉之儺。傳曰：儺，行有節度。按此字之本義也。其□疫字本作難，自假儺為□疫字，而儺之本義廢矣。其曹風之猗儺，則說文之旖施也。從人難聲。諾何切。古本音葢在十四部。《詩》曰：「佩玉之儺。」 |
| 79 | 注解：順皃。倭與委義略同。委，隨也。隨，從也。廣韻作愼皃，乃梁時避諱所改耳。從人委聲。於為切。十六部。音轉則烏何切。《詩》曰：「周道倭遟。」小雅四牡文。傳曰：倭遟，曆遠之皃。按倭遟合二字成語，韓詩作威夷，故與順訓不同，而亦無不合也。 |
| 82 | 注解：嫻也。嫻者，雅也。從人□聲。吐猥切。又魚罪切。十五部。一曰長皃。廣韻曰：長好皃。 |
| 85 | 注解：高也。僑與喬義略同。喬者，高而曲也。自用為□寓字，而僑之本義廢矣。字林始有□字，云寄客為□。按春秋有叔孫僑如，有公孫僑字子產，皆取高之義也。從人喬聲。巨嬌切。二部。 |
| 88 | 注解：大也。此俟之本義也。自經傳假為竢字，而俟之本義廢矣。立部曰：竢，待也。廢竢而用俟，則竢俟為古今字矣。從人矣聲。床史切。一部。《詩》曰：「伾伾俟俟。」小雅吉日文，今毛詩作儦儦俟俟。傳曰：趨則儦儦，行則俟俟。按西京賦李善注、馬融傳太子賢注皆引韓詩駓駓呆呆。善引薛君韓詩章句曰：趨曰駓，行曰呆。疑今毛傳非舊，或用韓改毛也。駉傳曰：伾伾，有力也。許從之。當是吉日傳有俟俟大也之文，而許從之。 |
| 91 | 注解：大皃。此義未見其證，然同義近大，則侗得為大皃矣。論語：侗而不愿。孔注曰：侗，未成器之人。按此大義之引伸，猶言渾沌未□也。從人同聲。他紅切。九部。《詩》曰：「神□時侗。」大雅思齊文。今本作恫。傳曰：恫，痛也。按痛者恫之本義。許所據本作侗，偁之以見毛詩假侗為恫也。 |
| 94 | 注解：正也。小雅六月傳曰：佶，正也。箋云：佶，壯健之皃。按鄭以言壯健乃可皃馬，但毛言正自可含壯健也。從人，本言人，引伸言馬。吉聲。巨乙切。十二部。《詩》曰：「旣佶且閒。」 |
| 97 | 注解：大也。邶風□兮曰：碩人俁俁。傳曰：俁俁，容皃大也。從人吳聲。魚禹切。五部。《詩》曰：「碩人俁俁。」 |
| 100 | 注解：大腹也。與□音義略同。廣韻曰：身肥大也。廣雅曰：仜，有也。從人工聲，讀若紅。戶工切。九部。 |
| 103 | 注解：疾也。速疾。從人單聲。徒案切。十四部。《周禮》曰：「句兵欲無僤。」□工記廬人文。今本作欲無彈。注曰：故書彈或作但。鄭司農云：但讀為彈丸之彈，謂掉也。按經文彈字疑本作僤，彈乃先鄭所易字。許訓僤為疾者，古說也。 |
| 106 | 注解：伉也。伉下曰人名，而不言其義，以此云伉也證之，則知人名二字非許書之舊矣。周易曰：乾，健也。從人建聲。渠建切。十四部。 |
| 109 | 注解：彊也。廣雅：倞，強也。按大雅無競維人傳曰：無競，競也。箋云：競，彊也。秉心無競傳曰：競，強也。周頌無競維人傳曰：競，彊也。執競武王傳曰：執競，競也。箋云：競，彊也。按傳、箋皆謂競為倞之假借字也。郊特牲：祊之為言倞也。注：倞，猶索也。倞不訓索，而與水部之滰音同。滰者，浚乾漬米也。索求神似之。從人京聲。渠竟切。古音在十部。亦作傹。 |
| 112 | 注解：倨也。按此當與下倨不遜也連屬，□篆當與健倞二篆相屬，葢此部經傳寫旣久失其舊者多矣。古多假敖為傲，女部又出嫯字，侮□也。從人敖聲。五到切。二部。 |
| 115 | 注解：勇壯也。秦誓曰：仡仡勇夫。某氏曰：仡仡壯勇之夫。公羊傳：趙盾之車右祁彌明者，國之力士也，仡然從乎趙盾而入。何云：仡然，壯勇皃。若詩崇墉仡仡，毛曰：高大也。引伸之義也。土部引作圪圪。從人氣聲。魚訖切。十五部。今字作仡。《周書》曰：「□勇夫。」 |
| 118 | 注解：不遜也。遜當是本作孫，說詳辵部。孫者，逡循恭敬之意。戰國策曰：何前倨而後恭。引伸之凡侈曰倨，凡斂曰句。大戴禮：與其倨也寧句。樂記：倨中矩，句中鉤。左傳：直而不倨，曲而不屈。淮南子：句爪倨牙。凡言侈斂之度謂之倨句。□工記曰：倨句一矩有半。又曰：倨句磬折。卽謂一矩有半也。又曰：倨句外博。謂侈於一矩而不及一矩有半也。又曰：句於矩。謂斂於一矩也。管子弟子職曰：倨句如矩。謂正方也。從人居聲。居御切。五部。 |
| 121 | 注解：昂頭也。昂當是本作卬，淺人所改也。卬者，望欲有所庶及也。陳風：碩大且儼。傳曰：儼，矜莊皃。曲禮注同。古借嚴為之。從人嚴聲。魚儉切。八部。一曰好皃。 |
| 124 | 注解：好皃。未見其證。方言曰：慘，□也。□，惡也。此假傪為慘也。從人參聲。倉含切。七部。 |
| 127 | 注解：賴也。賴各本作□，此用方言改許書也。今依漢書季布傳晉灼注所引正。方言：俚，□也。語之轉、字之假借耳。漢書曰：其畫無俚之至。無俚卽今所謂無賴，亦語之轉。古叚理為之。孟子：稽大不理於口。趙注：理，賴也。大不賴人之口。從人里聲。良止切。一部。 |
| 130 | 注解：大皃。大雅：伴奐爾游矣。傳曰：伴奐，廣大有文章也。箋云：伴奐，自縱弛之意。按廾部奐下一曰大也，故伴奐皆有大義。大學注：胖猶大也。胖不訓大，云猶者，正謂胖卽伴之假借也。方言、廣雅、孟子注皆曰：般，大也。亦謂般卽伴。廣韻云：侶也，依也。今義也。夫部□下曰：讀若伴侶之伴。知漢時非無伴侶之語，許於俗語不之取耳，至聲類乃云伴侶。從人半聲。薄滿切。十四部。 |
| 133 | 注解：大也。與□義略同，□大有餘也。其音當亦同。從人□聲。於業切。八部。廣韻於驗切。 |
| 136 | 注解：武皃。衛風淇奧傳：瑟，矜莊皃。僩，寬大也。許言僩，武皃。與毛異者，以爾雅及大學皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻，讀如嚴峻之峻，言其容皃嚴栗。與寬大不相應，故易之。僩，左傳、方言、廣雅皆作撊。左傳：撊然授兵登陴。服注：撊然，猛皃也。杜注：撊然，勁忿皃。方言：撊，猛也。晉魏之閒曰撊。廣雅亦曰：撊，猛也。而荀卿子塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。則以陋陿與寬大反對，與毛合。葢大毛公固受詩於孫卿子者。從人閒聲。下□切。十四部。《詩》曰：「瑟兮僩兮。」 |
| 139 | 注解：有力也。魯頌駉曰：以車伾伾。傳曰：伾伾，有力也。俟下引詩伾伾俟俟。從人，本謂人有力，引伸謂馬。丕聲。敷悲切。古音在一部。《詩》曰：「□車伾伾。」 |
| 142 | 注解：強力也。齊風盧令曰：其人美且偲。傳曰：偲，才也。箋云：才，多才也。許云強力者，亦取才之義申之。才之本義，艸木之初也。故用其引伸之義，若論語朋友切切偲偲，馬曰：相切責之皃。毛傳作切切節節。從人思聲。倉才切。一部。《詩》曰：「其人美且偲。」 |
| 145 | 注解：箸大也。箸大者，箸明之大也。小雅：倬彼甫田。傳曰：倬，明皃。大雅棫樸：倬彼雲漢。傳曰：倬，大也。許兼取之曰箸大。韓詩：菿彼甫田。音義同也，假菿為倬也。從人卓聲。竹角切。二部。《詩》曰：「倬彼雲漢。」 |
| 148 | 注解：長皃。與挺音義略同。一曰箸地。箸，直略切。一曰代也。方言：侹，代也。江淮陳楚之閒曰侹。從人廷聲。他鼎切。十一部。 |
| 152 | 內容：輔也。周禮士師：掌士之八成，七曰為邦朋。注曰：朋黨相阿，使政不平者，故書朋作傰。鄭司農讀為朋友之朋。按管子亦曰：練之以散群傰署。皆卽倗字也。鳥部朋下曰：鳳飛，群鳥從以萬數，故以為朋黨字。葢朋黨字正作倗，而朋其假借字。然許云讀若陪，則似有別矣。從人朋聲，步崩切。六部。讀若陪位。讀若陪者，之蒸合韻冣近也。 |
| 155 | 內容：熾盛也。小雅十月之交曰：豓妻煽方處。傳曰：豓妻，褒姒。美色曰豓。煽，熾也。按詩本作傓，後人以訓熾之故臆造煽字耳。古通作扇。魯詩：閻妻扇方處。方言：扇，助也。廣雅：扇，疾也。從人扇聲。式戰切。十四部。《詩》曰：「□妻傓方處。」 |
| 158 | 內容：戒也。與警音義同。孟子引書：洚水儆予。用儆字，左傳、國語亦用儆。毛詩：徒御不警。周禮：警戒群吏。皆用警。鄭注周禮曰：警，敕戒之言也。韋注國語曰：儆，戒也。從人敬聲。居影切。十一部。《春秋傳》曰：「儆宮。」左傳襄公九年：令司宮巷伯儆宮。 |
| 161 | 內容：善也。按釋詁、毛傳皆曰：淑，善也。葢假借之字，其正字則俶也。淑者，水之淸湛也。自淑行而俶之本義廢矣。從人叔聲。昌六切。三部。《詩》曰：「令終有俶。」大雅旣醉文。按許引此為善訓之證。而今本毛傳作俶，始也。鄭箋易之云：俶猶厚也。豈許所據作善不作始與。一曰始也。釋詁曰：俶，作也。崧高傳曰：俶，作也。大田傳曰：俶，始也。聘禮俶獻注：古文俶作淑。是此義亦得假淑為之。 |
| 164 | 內容：均也。直也。各本少上也字，今補。玉篇、廣韻皆曰：均也，直也。所據古本也。均之義有未盡，故更言直也。直謂無枉曲也。小雅：昊天不傭。釋言、毛傳皆曰：傭，均也。周禮典同：正聲緩。先鄭云：正者，不高不下，鐘形上下正傭。考工：摶身而鴻。注云：鴻，傭也。此謂鴻卽傭之假借字也。若廣雅云：傭，役也。謂役力受直曰傭，此今義也。從人庸聲。餘封切。九部。依廣韻、說文當丑凶切。 |
| 167 | 內容：仿佛也。祭義曰：祭之日，入室僾然必有見乎其位。正義云：僾，仿髴見也。見，如見親之在神位也。按僾與爾雅之薆隱也，烝民傳之愛隱也，竹部之□蔽不見也，義相近。若大雅亦孔之僾，釋言及傳云僾，唈也。此謂僾為旡之假借字。旡，飲食屰氣，不得息也。從人愛聲。烏代切。古音在十五部。《詩》曰：「僾而不見。」邶風城隅文。今詩作愛，非古也。僾而猶隱然，離騷之薆然也。 |
| 170 | 內容：仿佛，相佀。視不諟也。仿佛，雙聲疊字也。各本皆改竄非舊，今依甘泉賦、景福殿賦李注所引訂。諟卽諦，言部曰：審也。長門賦注、海賦注亦作諟。古是聲帝聲同在十六部，故以諟為諦。今佛或作□佛，或作仿髴，或作拂□，或作放□，俗作徬佛。今或又作□。從人方聲。□□切。十部。□，籒文仿，從丙。丙聲。古音丙聲在十部。此與周禮柄亦作枋同。 |
| 173 | 內容：仿佛也。依玉篇，與全書例合。按髟部有髴，解云：髴，若似也。卽佛之或字。從人弗聲。□勿切。十五部。 |
| 175 | 聲也。見釋言。謂聲之小者也，動作屑□聲也。廣韻曰：動草聲，又鷙鳥之聲。又僁僁，呻吟也。從人悉聲，讀若□。私列切。廣韻先結切。十三部。 |
| 178 | 內容：精謹也。僟謹雙聲。凜凜庶幾之意也。從人幾聲。巨衣切。十五部。廣韻居依切。《明堂月令》：「數將僟終。」宋本及集韻作數，篇、韻作歲。月令：季冬之月，日窮于次，月竆于紀，星回于天，數將幾終，歲且更始。鄭、高皆訓幾為近。許所據作僟。 |
| 181 | 內容：負何也。負字葢淺人增之耳。小雅：舍彼有罪，予之佗矣。傳曰：佗，加也。此佗本義之見於經者也。佗之俗字為駝，為馱。□變佗為他，用為彼之偁。古相問無它乎，只作它。又君子偕老，委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。傳云：委委者，行可委曲從迹也。佗佗者，德平易也。羔羊傳云：委蛇者，行可從迹也。語詳略不同。從人它聲。徒何切。十七部。 |
| 184 | 內容：儋也。何俗作荷，猶佗之俗作駝，儋之俗作擔也。商頌：百祿是何，何天之休，何天之龍。傳曰：何，任也。箋云：謂擔負。周易：何天之衢。虞翻曰：何，當也。何校滅耳。王肅云：何，荷擔也。又詩：何戈與祋，何蓑何笠。傳皆云：揭也。揭者，舉也。戈祋手舉之，蓑笠身舉之，皆擔義之引伸也。凡經典作荷者皆後人所竄改。一曰誰也。誰、何、孰三字皆問□。從人可聲。今音擔何則胡可切，餘義胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今義何者，辭也，問也。今義行而古義廢矣。亦借為呵。 |
| 186 | 注解：何也。儋俗作擔。古書或假簷為之，疑又擔之誤耳。韋昭齊語注曰：背曰負，肩曰儋。任，抱也。何，揭也。按統言之則以肩以手以背以首皆得云儋也。從人詹聲。都甘切。八部。 |
| 190 | 內容：設也。設者，施陳也。釋詁：供，峙，共，具也。按峙卽儲偫字，共卽供之假借字。凡周禮皆以共為供。尚書一經訓奉訓待者皆作共，其恭敬字皆作恭。衛包乃盡改共為恭。毛詩亦共恭分別。總之，古經用共為供之假借，不用共為恭之假借。惟左傳三命茲益共，其共也如是，君命以共，則借共為恭，鄭君箋詩所謂古之恭字或作共者乎，詳古文尚書□異。從人共聲。俱容切。九部。一曰供給。給者，相足也。設與給二義相足。共部曰：龔，給也。是龔與供音義同。尚書：共行天罰。漢人引皆作龔行天罰，謂奉行天罰也。 |
| 192 | 注解：待也。以疊韻為訓，謂儲物以待用也。偫，經典或作峙，或作庤。周頌臣工傳曰：庤，具也。庤，儲置屋下也。義本同。若崧高以峙其粻，粊誓歭乃糗糧，某氏傳云儲歭，則假借歭□不前字為之。俗乃改從止為從山，作峙，訓云山立，以附合之矣。釋詁云：供，歭，共，具也。歭在說文為偫。從人待。此舉會意包形聲也。小徐本作從人待聲。直里切。一部。 |
| 196 | 內容：偫也。文□注引作蓄也，或作具也，或作積也，又引謂蓄積之以待無也。葢兼舉演說文語。古者太子謂之儲君。從人諸聲。直魚切。五部。儲偫為雙聲。 |
| 199 | 內容：愼也。心部曰：愼者，謹也。言部曰：謹者，愼也。得僃而三字同訓。或疑僃訓愼未盡其義，不知用部曰□，具也。此今之僃字，僃行而□廢矣。□廢而僃訓具，鮮知其古訓愼者，今義行而古義廢矣。凡許之書所以存古形古音古義也。方言曰：僃，咸也。此具之義也。又曰：蕆，敕，戒，僃也。此愼之義也。從人□聲。平秘切。古音在一部。□，古文備。 |
| 202 | 內容：列中庭之左右當作又。謂之位。庭當作廷，字之誤也。⼵部曰：廷，朝中也。釋宮曰：中庭之左右謂之位。郭云：群臣之列位也。周語注亦曰：中廷之左右曰位。按中廷猶言廷中。古者朝不屋，無堂階，故謂之朝廷。朝士掌外朝之位，左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉。面三槐，三公位焉。司士掌治朝之位。王南鄉，三公北面東上，孤東面北上，卿大夫西面北上。王族故虎士在路門之右，南面東上。大僕大右大僕從者在路門之左，南面西上。雖有北面南面之臣，皆以左右約舉之。左傳云：有位於朝是也。引伸之凡人所處皆曰位。從人立。會意。於僃切。十五部。按小宗伯：掌神位。故書位作立，古文春秋公卽位為公卽立。古者立位同字，葢古音十五部，與八部多合韻。 |
| 205 | 內容：導也。導者，導引也。周禮司儀注曰：出接賓曰擯。聘禮：卿為上擯，大夫為承擯，士為紹擯。注曰：擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮：擯者請期。注曰：擯者，有司佐禮者，在主人曰擯。按擯經典多作擯，史記作賓。廉藺列傳：設九賓於廷是也。○聘禮：賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰：上於下曰禮，敵者曰儐。上於下曰禮，謂如主國之禮賓是也。敵者曰儐，謂如儐勞者，儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐，是以周禮司儀賓亦如之，賓使者如初之儀皆云賓當為儐，易賓為儐，取賓禮相待之義，非擯相之義也。然則合三禮訂之，擯相字當從手，賓禮字當從人。許儐擯合而一，云導也，與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同，雖本許，而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字，非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也，有司徹賓尸，經典釋文古本皆作賓，又無必刃反之音，而唐宋石本版本賓儐錯出，要之古無作儐尸者，此學者所當知也。○小雅：儐爾籩豆。傳曰：儐，陳也。從人賓聲。必刃切。十二部。擯，儐或從手。今經典作擯相字多從此。莊子徐無鬼注曰：擯，棄也。此義之窮則變也。擯之言屏也。 |
| 208 | 內容：偓佺，古仙人名也。偓佺見上林賦。韋昭、郭璞說略同。從人屋聲。於角切。郭璞音屋。三部。篇、韻曰偓促，今義也。 |
| 211 | 內容：偓佺也。從人全聲。此緣切。十四部。 |
| 214 | 內容：心服也。心部懾下一曰心服也，然則二字音義同。廣韻無□。從人聶聲。齒涉切。八部。 |
| 217 | 內容：約也。疊韻為訓。釋天曰：奔星為仢約。舊作彴約。佩觿辨證曰：字從人，不從彳。或云許本作仢約也。三字為句。從人勺聲。徒曆切。古音在二部。仢約讀如招搖。 |
| 220 | 內容：等輩也。等，齊□也。故凡齊皆曰等。樂記曰：先王之喜怒，皆得其儕焉。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之。注：儕猶輩類。從人齊聲。仕皆切。十五部。《春秋傳》曰：「吾儕小人。」左傳宣十一年、襄十七年文。 |
| 223 | 內容：輩也。軍發車百兩為輩。引伸之同類之次曰輩。鄭注曲禮、樂記曰：倫猶類也。注旣夕曰：比也。注中庸曰：猶比也。從人崙聲。力屯切。十三部。一曰道也。小雅：有倫有脊。傳曰：倫道，脊理也。論語：言中倫也。包注：倫，道也，理也。按粗言之曰道，精言之曰理。凡注家訓倫為理者，皆與訓道者無二。 |
| 226 | 內容：齊等也。輪人注曰：侔，上下等。又曰：侔，等也。弓人注曰：侔猶均也。又曰：侔猶等也。從人牟聲。莫浮切。三部。 |
| 229 | 內容：彊也。小雅北山：偕偕士子。傳曰：偕偕，強壯皃。從人皆聲。古諧切。十五部。一曰俱也。魏風行役：夙夜必偕。傳曰：偕，俱也。《詩》曰：「偕偕士子。」 |
| 232 | 內容：皆也。皆各本作偕，字之誤也，今正。白部曰：皆，俱□也。與此為互訓。詩有假具為俱者，如大叔于田火烈具舉是也。從人具聲。舉朱切。古音在四部。 |
| 235 | 內容：冣也。冣，才句切，各本誤作最，今正。廣韻曰：攢，聚也。冣聚古通用。木部攢、竹部籫，義皆相近。李善引楊雄核靈賦曰：文王之始起，浸仁漸義，會賢攢智。攢音攢。從人贊聲。作管切。十四部。 |
| 238 | 內容：並也。十篇曰：並者，倂也。與此為互訓。並，古音在十部，讀如旁。倂古音在十一部，讀如併。並倂義有別，許互訓者，禮經注曰古文並今文作倂，是古二字同也。從人并聲。此舉形聲包會意。卑正切。十一部。 |
| 241 | 內容：相也。左傳：鄭伯傅王。注曰：傅，相也。賈子曰：傅，傅之德義。古假為敷字，如禹敷土，亦作禹傅土是也。亦為今之附近字，如凡言附箸是也。從人尃聲。方遇切。五部。 |
| 243 | 注解：惕也。惕者，敬也。從人式聲。恥力切。一部。《春秋國語》曰：「於其心侙然。」是也。吳語：申胥曰：夫越王之不忘敗吳，於其心也戚然，服士以司吾閒。韋注曰：戚猶惕也。按韋本葢亦作侙，轉寫訛之耳。許云惕，韋云猶惕者，韋擬此字本義不訓惕也。 |
| 246 | 注解：輔也。謂人之俌猶車之輔也。從人甫聲，讀若撫。芳武切。五部。按俌見釋詁，弼棐輔比俌也。郭云：俌猶輔也。廣韻曰：俌出埤蒼。葢輔專行而俌廢矣。 |
| 249 | 注解：依也。從人奇聲。於綺切。古音在十七部。 |
| 252 | 注解：倚也。從人衣聲。於稀切。十五部。 |
| 255 | 注解：因也。釋詁曰：攘仍因也。大雅常武傳曰：仍，就也。就與因義一也。周禮故書仍為乃。從人乃聲。如乗切。六部。 |
| 258 | 注解：便利也。小雅車攻：決拾旣佽。傳曰：佽，利也。按百官公卿表：更名左弋為佽飛。葢取便利之意。從人次聲。七四切。十五部。《詩》曰：「決拾旣佽。」一曰遞也。此與次音義同。車攻鄭箋云：謂手指相次比也。唐風：胡不佽焉。傳曰：佽，助也。箋云：何不相推次而助之。皆遞之意也。 |
| 261 | 注解：佽也。此冡遞訓言。司馬遷傳曰：僕又佴之蠶室。如淳曰：佴，次也。若人相次也。一本佴作茸。蘇林云：茸，次也。若人相俾次。蘇以謂茸當作佴耳。佴之蠶室，猶云副貳之以蠶室也。小顏乃欲讀為搑，云推致蠶室中，殊非文義。從人耳聲。仍吏切。一部。 |
| 264 | 注解：佽也。按上解冡遞訓，此解冡便利之訓。廣雅曰：倢，疾也。廣韻曰：倢，斜出也，便也，利也。玉篇曰：詩云征夫倢倢。倢倢，樂事也。本亦作捷。按倢伃，婦官也，亦作婕妤，葢言敏捷而又安舒與。從人疌聲。子葉切。八部。 |
| 267 | 注解：承也。承者，奉也，受也。凡言侍者皆敬恭承奉之義。從人寺聲。小徐作從人從寺。時吏切。一部。 |
| 270 | 注解：仄也。仄部曰：仄，傾也。二字互訓。古多用頃為之。又按仄當作夨，夨下曰：傾頭也。引申謂凡夨皆曰傾。夨與仄義小異。從人從頃，頃亦聲。去營切。十一部。 |
| 273 | 注解：旁也。不正曰仄，不中曰側。二義有別，而經傳多通用，如反側當為反仄。仄者，未全反也。從人則聲。阻力切。一部。 |
| 276 | 注解：宴也。宀部曰：宴，安也。侒與安音義同。從人安聲。烏寒切。十四部。 |
| 279 | 注解：靜也。靜者，審也，悉也，知審諦也。魯頌曰：閟宮有侐。傳曰：侐，淸淨也。淨乃靜之字誤。周頌：假以溢我。傳曰：溢，愼也。許作誐以謐我。謐，靜語也。一曰無聲也。左傳作何以恤我。尚書：惟□之恤。伏生尚書作惟□之謐，史記作惟□之靜。爾雅：溢、愼、謐，靜也。溢者，恤之字誤。莊子書云：以言其老洫也。近死之心，莫使復陽也。老洫者，枯靜之意。莊子洫本亦作溢。周頌之恤、莊子之洫皆侐之假借。侐與謐古音同部。從人血聲。況逼切。古音在十二部。《詩》曰：「閟宮有侐。」 |
| 282 | 注解：予也。予者，推予也。尚書：天旣孚命正厥德。今文尚書作天旣付命正厥德。從寸持物□對人。寸者，手也。方遇切。古音在四部。 |
| 285 | 注解：俠也。丂部曰：甹，俠也。三輔謂輕財者為甹。然則俜甹音義皆同。從人甹聲。普丁切。十一部。韻會作從人甹，甹亦聲。 |
| 288 | 注解：俜也。荀悅曰：立氣齊，作威福，結私交，以立彊於世者，謂之游俠。如淳曰：相與信為任，同是非為俠。所謂權行州里，力折公侯者也。或曰：任，氣力也。俠，甹也。按俠之言夾也。夾者，持也。經傳多假俠為夾，凡夾皆用俠。從人夾聲。從二人之夾，非二入之□也。胡頰切。八部。 |
| 291 | 注解：儃何也。未聞。假令訓為儋何，則又不當析廁於此。或當作儃回。九章曰：欲儃徊以干傺。又曰：入漵浦余儃徊。王逸曰：儃徊猶低徊也。洪興祖曰：儃，知然切。從人亶聲。徒干切。十四部。 |
| 294 | 注解：行皃。招□曰：豺狼從目，往來侁侁。王逸曰：侁侁，往來聲也。詩曰：侁侁征夫。從人先聲。所臻切。十三部。 |
| 297 | 注解：舉也。與卬音同義近。古卬仰多互用。從人卬。此舉會意包形聲。魚□切。十部。 |
| 300 | 注解：立也。十篇曰：立，侸也。與此為互訓。今本立下改為住也，則不可通矣。侸讀若樹，與尌豎音義同，不當作住。今俗用住字，乃駐逗二字之俗，非侸字之俗也。從人豆聲，讀若樹。常句切。古音在四部。按侸，玉篇作□，云今作樹。廣韻曰：□同尌。葢樹行而侸尌豎廢，并□亦廢矣。 |
| 303 | 注解：□皃。老子曰：儽儽兮若無所歸。王弼、陸希聲本同。今按此□之誤。河上公本作乗乗。□從積絫之絫，與乗義相近。樂記：累累乎端如貫珠。音義云：本又作累，卽絫字。□為垂皃，則與絫絫義同也。從人絫聲。各本篆皆作儽，解皆作累聲，今正。絫者，增也，從厽從糸，厽亦聲。在古音十六部。累者，綴得理也，亦大索也，從糸畾聲，在古音十五部。二字古形古音皆不同，而後人亂之。人部有□，有儡，形音義皆各殊也。廣韻六脂曰：儽亦作傫。傫是儽非，累卽絫也。集韻脂、類篇皆首列□，次列儽，知□為正體矣。惟玉篇、廣韻、集韻力追力罪切，皆不若集韻入五置力偽一切合於古。一曰懶懈。廣雅曰：□，疲也。是其義也。今廣雅字尚從絫不誤。史記纍累若□家之狗，韓詩外傳作羸乎若□家之狗，然則正當作□也。集韻五置：病困謂之儽。字體亦誤。 |
| 306 | 注解：安也。從人坐聲。則臥切。十七部。 |
| 309 | 注解：揚也。揚者，飛舉也。釋言曰：偁，舉也。郭注引尚書：偁爾戈。玉篇引左傳：禹偁善人。凡古偁舉、偁謂字皆如此作。自序云：其偁易孟氏，書孔氏。子篆下云：人以為偁。自稱行而偁廢矣。稱者今之秤字。從人爯聲。處陵切。六部。 |
| 312 | 注解：相參伍也。參，三也。伍，五也。周禮曰：五人為伍。凡言參伍者，皆謂錯綜以求之。易繫辭曰：參伍以變。荀卿曰：窺敵制勝，欲伍以參。韓非曰：省同異之言，以知朋黨之分。偶參伍之驗，以責陳言之實。又曰；參之以比物，伍之以合參。史記曰：必參而伍之。漢書曰：參伍其價，以類相準。此皆引伸之義也。從人五。五亦聲也。疑古切。五部。 |
| 315 | 注解：相什□也。族師職曰：五家為比，十家為聯。五人為伍，十人為聯。使之相□相受。鄭云：□猶任也。宮正注：五人為伍，二伍為什。雅頌以十篇為一什。按後世曰什物，古曰任器，古今語也。任急言之曰什，如唐人詩十可讀如諶也。周禮牛人司□皆有任器，鄭云：任猶用也。從人十。此舉會意包形聲。是執切。七部。 |
| 318 | 注解：相什伯也。佰汲古閣作伯，誤。佰連什言者，猶伍連參言也。佰之言百也，廣韻一百為一佰。過秦論曰：俛起什佰之中。漢書音義云：首出十長、百長之中。此謂十人之長為什，百人之長為佰也。食貨志：無農夫之苦，有仟佰之得。師古云：仟，千錢也。佰，百錢也。佰莫白反。今俗猶謂百錢為一佰。按仟字罕見。廣韻、集韻類篇皆曰：千人之長曰仟。毛晃云出文字音義。食貨志語意謂兼十倍百倍之利耳。顏注非。仟疑本作什，顏不音千可證。從人百。博陌切。古音在五部。 |
| 321 | 注解：會也。王風君子于役曰：曷其有佸。傳曰：佸，會也。此以疊韻為訓。從人□聲。古活切。十五部。《詩》曰：「曷其有佸？」一曰佸佸，力皃。小徐本無此六字，篇、韻亦皆無。 |
| 324 | 注解：合也。從人合聲。古沓切。七部。 |
| 327 | 注解：眇也。眇各本作妙，今正。凡古言□眇者，卽今之微妙字。眇者，小也。引伸為凡細之偁。微者，隱行也。微行而□廢矣。玉篇有微字，引書虞舜側微，亦微之俗體也。從人從攴，豈省聲。鉉等曰：豈字從□省，□不應從豈省，疑從端省。端，物初生之題尚□也。無非切。十五部。 |
| 330 | 注解：黠也。黠，史記所謂桀黠也。傆葢謂鄉原。從人原聲。魚怨切。十四部。 |
| 333 | 注解：起也。秦風無衣傳曰：作，起也。釋言、穀梁傳曰：作，為也。魯頌駉傳曰：作，始也。周頌天作傳曰：作，生也。其義別而略同。別者所因之文不同，同者其字義一也。有一句中同字而別之者，如小雅作而作詩箋云：上作，起也。下作，為也。辵部曰：迮迮，起也。然則作迮二篆音義同，古文假借乍為作。從人乍聲。則洛切。五部。注胙、□，古文。 |
| 336 | 注解：非真也。又部曰：叚，借也。然則假與叚義略同。六書六曰假借，謂本無其字，依聲託事也。從人叚聲。古雅切。古音在五部。《虞書》曰：虞書當作唐書，說見禾部。「假於上下。」堯典文，此引經說假借也。彳部曰：徦，至也。經典多借假為徦，故偁之。淺人不得其例，乃於虞書曰之上□加一曰至也四字，又分非真為古雅切，至也為古頟切，而不知古音無此區別也。今□正。學者苟於全書引經說假借之處皆憭然，則無所惑矣。○毛詩雲漢傳、泮水傳假，至也。烝民、玄鳥、長發箋同。此皆謂假為徦之假借字也。其楚茨傳格，來也。抑傳格，至也。亦謂格為徦之假借字也。又那傳、烈祖傳假，犬也。此與賓筵、卷阿傳之嘏，大也。同謂假為嘏之假借字也。又假樂傳、維天之命傳假，嘉也。此謂假為嘉之假借字也。 |
| 339 | 注解：假也。從人昔聲。資昔切。古音在五部。按小徐本無此字，張次立乃依大徐增之，故曰資昔切，而不曰資昔反也。大徐依注義序例偏□所有而補正文者十九字，借其一也。序曰：六書六曰假借。又部叚下曰：借也。此處當有借篆可知矣。爾雅音義釋鳥唶唶下曰：說文云借字也。按云當作之，唶乃諎之或體，今許書諎下無叚諎之訓，豈通作借而遂□之與。聞疑載疑，孰理而董之矣。古多用藉為借，如言藉令卽假令也。 |
| 342 | 注解：漸進也。漸當作□。□，進也。侵之言駸駸也。水部：浸淫，隨理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦漸逼之意。左傳曰：無鐘□曰侵。穀梁傳曰：苞人民、毆牛馬曰侵。公羊傳曰：觕者曰侵，精者曰伐。又穀梁傳曰：五穀不升謂之大侵。從人又持帚。若埽之進。釋持帚之意。又，手也。七林切。七部。 |
| 345 | 注解：見也。貝部□下曰：□也。□者，行且賣也。□卽周禮之儥字，今之鬻字。儥訓見，卽今之覿字也。釋詁曰：覿，見也。公羊傳、穀梁傳、士昏禮、聘禮、論語鄭注、國語韋注皆同。按經傳今皆作覿，覿行而儥廢矣。許書無覿字，獨存古形古義於此也。以他字例之，葢禮經古文作儥，今文作覿。許從古文，不從今文歟。大徐本□取周禮，改見為賣，非是。周禮儥訓買，玉篇作儥，買也。今又作賣。則誤之中又有誤焉。從人□聲。餘六切。按此音非也。今音徒歷切。古音徒谷切。三部。 |
| 348 | 注解：司望也。司各本作伺，非，今正。司者今之伺字也。曹風□人傳云：□人，道路送賓客者。周禮□人注云：□，□迎賓客之來者。按凡覷伺皆曰□，因之謂時為□。從人侯聲。胡遘切。四部。 |
| 351 | 注解：還也。廣雅曰：復也。左傳：西鄰責言，不可償也。杜云：不可報□。從人賞聲。食章切。十部。亦市亮切。 |
| 354 | 注解：材能也。材今俗用之纔字也。三蒼及漢書作才，鄭注禮記周禮、賈逵注國語、東觀漢記及諸史並作裁，許書水部、雨部、叀部作財，此作材。材能言僅能也。公羊傳僖十六年曰：是月者何，僅逮是月也。何注：在月之幾盡，故曰劣及是月。定八年曰：公斂處父帥師而至，慬然後得免。慬葢僅之訛字。射義：葢□有存者。言存者甚少，□卽僅字。廣部廑下曰：少劣之居也。與僅義略同。唐人文字僅多訓庶幾之幾。如杜詩：山城僅百層。韓文：初守睢陽時，士卒僅萬人。又家累僅三十口。桺文：自古賢人才士被謗議不能自明者，僅以百數。元微之文：封章諌草，□委箱笥，僅逾百軸。此等皆李涪所謂以僅為近遠者，於多見少，於僅之本義未隔也。今人文字皆訓僅為但。從人堇聲。渠吝切。十三部。 |
| 357 | 注解：□也。□者，改也。士□禮、□大記注同。凡以此易彼謂之代，次第相易為之遞代。凡以異語相易謂之代語。假代字為世字，起於唐人避諱，世與代義不同也。唐諱言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。從人弋聲。徒耐切。一部。 |
| 360 | 注解：度也。度，法制也。毛傳曰：儀，善也。又曰：儀，宜也。又曰：儀，匹也。其義相引伸。肆師職曰：古書儀但為義。今時所謂義，古書為誼。按如文王傳曰義，善也。此與釋詁及我將傳儀，善也正同，謂此義為儀之假借字也。從人義聲。魚羈切。古音在十七部。 |
| 363 | 注解：近也。古多假並為之，如史記始皇紀並河以東，武帝紀並海是也。亦假旁為之，見溝洫志、食貨志。從人旁聲。此舉形聲包會意也。韻會無聲。步光切。十部。按亦讀去聲。 |
| 366 | 注解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，與此互訓，是為轉注。度古本二篆必相屬，不知何時轉寫遠隔，又皆改其說解耳。相像曰相似，古今無異□。緣俗閒用象為像，乃致□改許書。廣雅曰：似，類也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本義也。詩斯干、裳裳者華、卷阿、江漢傳皆曰：似，嗣也。此謂似為嗣之假借字也。斯干似續妣祖箋云：似讀為巳午之巳。巳續妣祖者，謂巳成其宮廟也。此謂似為巳之假借字也。從人□聲。詳里切。一部。□作似。 |
| 369 | 注解：佀也。各本作象也。今依韻會所據本正。象者，南越大獸之名，於義無取。雖韓非曰：人希見生象也。而案其圖以想其生，故諸人之所以意想者皆謂之象。然韓非以前或只有象字，無像字。韓非以後小篆旣作像，則許□不以象釋似，復以象釋像矣。□辭曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之動者也。葢象為古文，聖人以像釋之。雖他本像亦作象，然鄭康成、王輔嗣本非不可信也。凡形像、圖像、想象字皆當從人，而學者多作象，象行而像廢矣。許書二曰象形，度許固必作像形。招□云：像設君室。從人象聲，鉉本云從人從象，象亦聲。此葢用韓非語竄改也。今依韻會所據小徐本。讀若養字之養。古音如此。故今云式□卽像之俗也，或又用様為之。今音徐兩切。十部。此篆原在後文僔篆下，倦篆上，今移廁此。 |
| 372 | 注解：安也。古與平辨通用，如史記便章百姓，古文尚書作平，今文尚書作辨。毛詩平平左右，左傳作便蕃左右。人有不□，□之。故從人□。此會意。房連切。亦去聲。古音葢在十一部。 |
| 375 | 注解：□也。按上文云□，養也。此云任，□也。二篆不相屬者，□之本義尚書所謂□抱，任之訓□則□引伸之義，如今言□舉是也。周禮：五家為比，使之相□。注云：□，猶任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信於友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我輦，我車我牛。傳云：任者，輦者，車者，牛者。四云者者皆謂人也。邶風傳：任，大也。卽釋詁之壬，大也。從人壬聲。如林切。七部。 |
| 378 | 注解：諭也。各本作譬諭，今依詩正義訂。言部曰：譬者，諭也。則言諭已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。傳曰：俔，磬也。此以今語釋古語。俔者古語，磬者今語，二字雙聲，是以毛詩作俔，韓詩作磬，如十七篇之有古今文。孔穎逹云：如今俗語譬喻云磬作然。許不依傳云磬而云諭者，磬非正字，以六書言之，乃俔之假借耳，不得以假借字釋正字也。磬罄古通用。爾雅：罄，盡也。猶言竟是天之妹也。一曰閒見。閒各本作聞，今正。釋言曰：閒，俔也。正許所本。上訓用毛、韓說，此訓用爾雅說，爾雅亦釋詩也。閒音諫，若言不可多見而閒見之。爾雅無見字。許益見字者，以其篆從見也。容爾雅原文今有倒奪矣。郭景純以左傳謂之諜釋之，恐非。從人從見。此會意包形聲。苦甸切。十四部。《詩》曰：「俔天之妺。」 |
| 381 | 注解：饒也。食部饒下曰：飽也。引伸之凡有餘皆曰饒。詩瞻卬傳曰：優，渥也。箋云：寛也。周語注曰：優，饒也。魯語注曰：優，裕也。其義一也。引伸之為優游，為優柔，為俳優。商頌：布政憂憂。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假優為之。從人憂聲。於求切。三部。一曰倡也。 |
| 382 | 僖，樂也。从人喜聲。 |
| 383 | 偆，富也。從人萅聲。 |
| 384 | 俒，完也。《逸周書》曰：「朕實不朙，㠯俒伯父。」从人从完。 |
| 385 | 儉，約也。約者，纏束也。儉者，不敢放侈之意。古假險為儉。易：儉德辟難。或作險。從人僉聲。巨險切。七部。 |
| 388 | 注解：鄉也。鄉，今人所用之向字也。漢人無作向者。少儀：尊壼者面其鼻。注云：鼻在面中，言鄉人也。按許所據作偭，說與鄭同。偭訓鄉，亦訓背。此竆則變，變則通之理，如廢置、徂存、苦快之例。離騷：偭規矩而改錯。王逸曰：偭，背也。賈誼弔屈原曰：偭蟂獺以隱處。應劭曰：偭，背也。項羽傳：馬童面之。張晏曰：背之也。張□傳：上具獄事不可卻者，為涕泣面封之。師古曰：謂偝之也。惠氏定宇左傳補注曰：面縛之。謂反背而縛之。□工記：審曲面勢。先鄭釋以陰陽之面背。許言鄉不言背者，述其本義也。古通作面。從人面聲。此舉形聲包會意。彌箭切。十四部。《禮少儀》曰：「尊壺者偭其鼻。」 |
| 391 | 注解：習也。以雙聲為訓。習者，數飛也。引伸之凡相效謂之習。周禮大宰：禮俗以馭其民。注云：禮俗，昏姻□紀，舊所行也。大司徒：以俗敎安。注：俗謂土地所生習也。曲禮：入國而問俗。注：俗，謂常所行與所惡也。漢地理志曰：凡民函五常之性，其剛柔緩急，音聲不同。繫水土之風氣，故謂之風。好惡取舍，動靜無常，隨君上之情欲謂之俗。從人谷聲。似足切。三部。 |
| 394 | 注解：益也。俾與埤朇裨音義皆同，今裨行而埤朇俾皆廢矣。經傳之俾皆訓使也，無異解，葢卽益義之引伸。釋詁：俾，從也。釋言：俾，職也。亦皆引伸之義。手部挾下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑為俾。從人卑聲。并弭切。十六部。一曰俾，門侍人。未聞。或曰：如寢門之內豎，是閽寺之屬。近得陽湖莊氏述祖說，門侍人當是鬥持人之誤。挾下曰：俾持也。正用此義。按此條得此挍正，可謂渙然冰釋矣。 |
| 397 | 注解：俾也。然則倪亦訓益也。若孟子反其旄倪，借為嫛婗之婗也。爾雅：左倪不類，右倪不若。左傳注：城上僻倪。借倪為睨也。莊子：不知端倪。借端為端，借倪為題也。題者，物初生之題也。從人兒聲。五雞切。十六部。 |
| 400 | 注解：安也。晉語億寜百神注：億，安也。吳語億負晉眾庶注曰：億，安也。左傳曰不能供億，曰心億則樂，曰我盍姑億吾鬼神，而寜吾族姓，杜注皆曰：安也。此億字之本義也。今則本義廢矣。或假為萬□字，諸經所用皆是也。或假為意字，如論語不億不信，億則屢中是也。億則屢中，漢書貨殖傳作意。毋意毋必，諸家偁作億必，是可證矣。從人□聲。於力切。一部。 |
| 403 | 注解：令也。大徐令作伶，誤。令者，發號也。釋詁：使，從也。其引伸之義也。按許書無駛□字。左傳：吏走問諸朝。本作使走問諸朝。古注：使，速疾之意也。又鬯部□，烈也，讀若迅。葢此二字卽今之駛□字乎。水部沑，水吏也。吏同使，謂水疾。從人吏聲。疏士切。一部。注□、□，古文。 |
| 406 | 注解：□，此復舉字之未□僅存者。左右兩視。兩，葢古本作□。目部曰：睽，目不相聽也。□卽睽之或字耳。從人癸聲。其季切。十五部。 |
| 409 | 注解：弄也。徐鍇曰：伶人者，弄臣也。毛詩寺人之令，釋文曰：令，韓詩作伶，云使伶。古伶人字本作泠。泠人，樂官也。從人令聲。郞丁切。十一部。益州有建伶縣。地理志、郡國志益州郡皆有建伶縣，今雲南雲志府西北有建伶廢縣。 |
| 412 | 注解：棽儷也。林部棽下曰：木枝條棽儷也。義已見彼，故此但云棽儷也。與同部偓下云偓佺，仙人也，佺下但云偓佺也例同。按左傳伉儷，杜云：儷，偶也。士冠禮、聘禮儷皮。鄭云：儷猶□也。古文儷為離。月令：宿離不貣。鄭云：離讀為儷偶之儷。許但取枝條棽儷之訓，不及其它，於從人之意未合，於全書大例未符，恐非許書之舊。從人麗聲。呂支切。十六部。 |
| 415 | 注解：遽也。辵部曰：遽，傳也。與此為互訓，此二篆之本義也。周禮行夫：掌邦國傳遽。注云：傳遽，若今時乗傳騎驛而使者也。玉藻：士曰傳遽之臣。注云：傳遽，以車馬給使者也。左傳、國語皆曰：以傳召伯宗。注皆云：傳，驛也。漢有置傳、馳傳、乗傳之不同。按傳者，如今之驛馬。驛必有舍，故曰傳舍。又文書亦謂之傳。司關注云：傳如今移過所文書是也。引伸傳遽之義。則凡展轉引伸之偁皆曰傳，而傳注、流傳皆是也。後儒分別為知戀、直戀、直攣三切，實一語之轉。從人專聲。直戀切。十四部。按廣韻：傳注直戀切，郵馬知戀切。 |
| 418 | 注解：小臣也。墉風定之方中曰：命彼倌人。傳曰：倌人，主駕者。按許說異毛。小臣葢謂周禮小臣上士四人，大僕之佐也。一云左傳所謂巾車脂舝也。從人官聲。古患切。十四部。《詩》曰：「命彼倌人。」 |
| 421 | 注解：善也。大雅板曰：價人維藩。釋詁及傳曰：價，善也。箋云：價，甲也。被甲之人，謂卿士掌軍事者。葢鄭易價為介也。詩正義引爾雅作價。今爾雅作介善也，葢非善本。從人介聲。古拜切。十六部。《詩》曰：「價人維藩。」 |
| 424 | 注解：克也。周頌曰：佛時仔肩，克也。箋云：仔肩，任也。按克，勝也。勝與任義似異而同。許云仔，克也。釋詁云肩，克也。許云克，肩也。然則仔肩絫言之耳。從人子聲。子之切。一部。 |
| 427 | 注解：送也。□，今之媵字。釋言曰：媵，將，送也。周易：媵口說也。虞曰：媵，送也。燕禮：大射，媵觚于賓。鄭注：媵，送也。九歌曰：魚鄰鄰兮媵子。王注：媵，送也。送為媵之本義，以姪娣送女乃其一端耳。公羊傳曰：媵者何，諸侯娶一國，則二國往媵之，以姪娣從，是也。今義則一端行而全者廢矣。從人灷聲。今形從女者，由一端之義獨行故也。灷，許書無此字，而送□朕皆用為聲，此亦許書奪屚之一也。以證切。六部。朕送二字古音當亦在六部也。呂不韋曰：有侁氏□伊尹□女。呂氏春秋孝行覽本味篇曰：湯於是請取婦為婚，有侁氏喜，以伊尹為媵送女。為送二字，乃後人所□增，許所據不如是。凡許引呂氏春秋，皆直書呂不韋曰，此與爝下是也，惡其人也。古文□為訓字。訓與□音部旣相距甚遠，字形又不相似，如疋足、屮艸、丂虧之比。今按訓當作揚，由揚訛詠，由詠復訛訓，始則聲誤，終則字誤耳。檀弓：杜蕢洗而揚觶。注云：舉爵於君也。禮揚作媵。揚，舉也。媵，送也。揚近得之。據此知禮經作媵，記作揚。媵為古文揚字。燕禮：媵觚於賓。注云：讀或為揚。葢禮家舊讀媵為揚，許亦用禮家舊讀說也。若今文禮媵作騰，騰正與揚義協。 |
| 430 | 注解：緩也。與徐義略同。齊世家：田常執□公於俆州。索隱曰：徐廣音舒，其字從人。左氏作舒。說文作□。按魯世家作徐。從人餘聲。似魚切。五部。 |
| 433 | 注解：僻寠也。寠者無禮之居也。廣韻曰：□，隱僻也，無人處。引字統云：廁也。按□與屏庰義略同。從人屏聲。毗正切。十一部。 |
| 436 | 注解：屈伸。屈者，無尾也，伸之反也。屈伸，謠俗共知之語，故以為訓。屈亦作詘，所謂隨體詰詘也。伸，古經傳皆作信。周易：詘信感而利生焉。又尺蠖之詘，以求信也。又引而信之。韋昭漢書音義云：信，古伸字。謂古文假借字。許書冣目曰：近而申之，以究萬原。古本申作信。又蟲部：尺蠖，屈□蟲也。太平御覽引作曲信蟲。從人□聲。疑此字不古。古但作詘信，或用□為之，本無伸字。以屈伸訓伸篆，亦非說解之體。宋毛晃曰：古惟□字，後加立人以別之。失人切。十二部。 |
| 439 | 注解：拙也。廣韻作拙人，當是說文古本。拙者，不巧也。廣雅曰：伹，鈍也。玉篇引之。集韻、類篇皆引之，云千餘切。今廣雅乃訛為但度滿切矣。按此字千餘切，與粗同紐，卽今粗笨字也。廣韻只有七餘一切，玉篇七閭祥閭二切。從人且聲。似魚切。五部。 |
| 442 | 注解：意膬也。意者，志也。膬者，耎易破也。意膬謂有此意而不堅。玉篇云：意急而懼。葢說說文之語也。或曰：當作膬意。○通俗文曰：痛聲曰痏，警聲曰□。□，於□切。從人然聲。人善切。十四部。 |
| 445 | 注解：弱也。此與懦儒二字義略同而音形異。懦儒皆需聲。偄，耎聲也。二聲轉寫多淆，所當核正矣。偄從人，亦或從心。左傳、穀梁傳皆曰：宮之奇之為人也偄。注皆云：弱也。左傳音義曰：偄本又作耎，乃亂反，又乃貨反，弱也。字林：愞音乃亂反，懦音讓夫反，云弱也。按左傳此音義今本訛甚，□正之如此。古者耎聲本在元寒部，而入歌戈部。需聲本在侯部，而入虞部。分別劃然。古假耎為偄。□工記：馬不契耎。鄭云：耎讀為畏偄之偄。自唐初耎已訛需。從人從耎。此舉會意包形聲也。大部耎讀若畏偄，二字義近音同。奴亂切。十四部。又奴貨切，音之轉也。○偄亦而沇切，俗作軟，訛作軟。王氏念孫曰：軟當□之訛。 |
| 448 | 注解：反也。此倍之本義。中庸：為下不倍。緇衣：信以結之，則民不倍。論語：斯遠鄙倍。皆是也。引伸之為倍文之倍。大司樂注曰：倍文曰諷，不面其文而讀之也。又引伸之為加倍之倍，以反者覆也，覆之則有二面，故二之曰倍。俗人□析，乃謂此專為加倍字，而倍上、倍文則皆用背，餘義行而本義廢矣。倍之或體作偕，見坊記、投壷、荀卿子。從人咅聲。薄亥切。一部。 |
| 451 | 注解：引為賈也。引猶張大之，賈者今之價字。引為價，所謂豫價也。後漢書：崔烈入錢五百萬，得為司徒。及拜，靈帝顧謂親倖曰：悔不小傿，可至千萬。從人焉聲。於建切。十四部。 |
| 454 | 注解：儗也。各本作假也，今依玉篇所引正。廣韻亦云擬也，以僭儗二篆相聯互訓，知作假之非矣。以下儗上，僭之本義也。引伸之則訓差，大雅不僭不賊傳是也。又訓不信，小雅覆謂我僭箋是也。其小雅巧言傳曰：僭，數也。則謂僭卽譖之假借也。詩亦假譖為僭，如大雅桑柔，瞻卬箋是也。從人朁聲。子念切。七部。 |
| 457 | 注解：僭也。以下僭上，此儗之本義，如史記說卓王孫田池射獵之樂儗於人君是也。與手部擬訓度不同。曲禮：儗人必於其倫。注：儗猶比也。此引伸之義也。漢書食貨志假疑為儗，又假儗為黍稷薿薿。從人疑聲。依小徐本魚己切。一部。一曰相疑。此別一義。 |
| 460 | 注解：頗也。頗，頭偏也。引伸為凡偏之偁，故以頗釋偏。二字雙聲。尚書：無偏無頗。絫言之也。周易翩翩，古文作偏偏。從人扁聲。芳連切。十二部。 |
| 463 | 注解：□也。□者，狾犬也。假借為人狂之偁。仲尼燕居曰：譬猶瞽之無相，倀倀乎其何之。廣韻四十三映曰：朚倀，失道皃。從人長聲。楮羊切。十部。一曰僕也。僕，葉抄本作什，俟攷。 |
| 466 | 注解：惛也。惛者，不憭也。釋訓曰：儚儚，洄洄，惛也。儚當作□。與夢夢，亂也義別。從人薨聲。呼肱切。六部。 |
