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《卷二》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 通志卷二 |
| 3 | 宋 右。 廸 功 郎。 鄭 樵 漁 仲 撰五帝紀第二 |
| 4 | 帝少昊 帝顓頊 帝嚳 帝堯 帝舜帝少昊，青陽氏，即元囂也，亦謂之摰，或言名。摰以金德王天下，亦謂之金天氏邑於窮桑，帝初為已姓之祖，後改為嬴，作都於曲阜，樂曰九淵，用度量，制樂器，有鳳鳥之瑞，故以鳥紀官為鳥師，而鳥名，鳳鳥氏，歴正也。元鳥氏，司分者也。伯趙氏，司至者也。青鳥氏，司啓者也。丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也。瞗鳩氏，司馬也。鳲鳩氏，司空也。爽鳩氏，司寇也。鶻鳩氏，司事也。五鳩鳩民者也。五雉為五工正，九扈為九農，正官，修其方而天下理。帝有四子：重該修熙，重為木正，曰句芒該，為金正。曰蓐收，修熙相代為水，正曰元㝠。又有金天氏之裔子，曰昧，為元㝠師，有共工氏之子為土正，曰句龍，有髙陽氏之孫黎，為髙辛氏之火，正曰祝融，是為五官，皆在髙陽、髙辛之世，少昊在位八十四年，年百嵗或云在位百年命。歴序曰：少昊傳八世五百年，或云十世四百年。，葬雲陽。 |
| 5 | 臣謹按，昊亦作「皥」，以能修太昊之法，故曰少昊，或言明象日月，故曰少昊。然昊者，天之昭著也。太昊、少昊皆明於天事者，諸家記載並存，少昊惟司馬遷失紀，謂黄帝崩，髙陽立，且有君如少昊，詎可不書？况與髙陽、髙辛、堯舜之帝，是為五。 |
| 6 | 帝顓頊髙陽氏，黃帝之孫，昌意之子，生十嵗而佐少昊，十二而冠，二十即帝位，受學於綠圖，靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀，樂曰五莖或云六莖，作都于衛，是為帝邱。後徙髙陽，故稱髙陽氏。尚赤薦玉，以赤繒少昊之衰也。九黎亂德，民神雜糅，不可方物。家為巫史，無有要質，民匱于祀，嘉生不降，無物以享，禍災荐臻，莫盡其氣，顓帝受之，乃命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，使復舊，常無相侵，瀆作歴，以孟春為元。是時正月朔旦立春，五星會于營室，冰始泮蟄，始出雞三號，天曰作時，地曰作昌，人曰作樂，鳥獸萬物，皆以和應，故顓帝聖人為歴宗也。命飛龍氏作樂，效八風之音，名曰承雲，以祭上帝，北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，東至于蟠木東海有山名曰度索，上有大桃樹屈蟠三千里。動靜之物，小大之神，日月所照，莫不砥屬。有子四人，曰窮蟬，伯鯀、臯陶、老童。顓帝崩，葬濮陽，在位七十八年，年九十八嵗。或云九十一嵗命歴序曰：顓帝傳，九世三百五十年，或云八世、五百四十八年。臣謹按，髙陽氏以水德王天下，又按容成造歴雖起於黄帝，而三統歴始自伏羲。然歴法以顓帝為宗，上古之時，民淳俗熙。為君者，惟以奉天事神為務，故其治略於人而詳於天，其行事見於方冊者，載在歴家及緯書為多。唐、虞之後，以民事為急，故其治詳於人而略於天。孔子不語怪，力亂神，故著書斷自唐虞。又按顓帝之法，婦人不避男子於路者刜之，四逹之衢，命鱓先為樂倡，鱓乃偃，浸以其尾鼓其腹，其音英。此皆誕言也。 |
| 7 | 帝嚳髙辛氏，亦曰俈，黃帝之曾孫也。黃帝生元囂，是為少昊。元囂生蟜，極蟜，極不得位而生嚳。姬姓嚳，問道於栢招。年十五佐高陽，三十登帝位，以其居於髙辛，故曰髙辛氏。樂曰六英或曰五英，作都于亳，尚黑，薦玉以黑繒，命咸、黑為聲，歌《九韶》。六列六英》，命倕作鞞鼓，鍾磬吹笭管壎箎，鳳鳥天翟來舞，以光帝德。命《重黎》為火正。曰祝融。或言顓帝生稱稱，生卷章卷。章生重黎，為嚳火正，焞燿敦大，天明地德，光照四海，生柔嘉材，故命曰祝融。共工氏作亂，帝命重黎誅之而不盡。帝以庚寅日誅重黎，以其弟吳回為重黎，後復居火，正為祝融，遂平共工氏帝生而神靈自言，其名博愛利物不於其身，聰以知逺，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下治，取地之財而節用之，撫萬民而利誨之，歴日月而迎送之，明鬼神而謹事之，帝執中而徧天下，日月所照，風雨所至，莫不服從。帝有六子，陳鋒氏女，曰慶都，孕十四月生堯於丹陵娵訾氏女，曰常儀，生摯，有邰氏女，曰姜原，生棄有娀氏女，曰簡狄生契，又有閼伯，封商邱主，辰實沈封，大夏主參，未知其母之為誰也。嚳在位七十五年，年百五嵗或云六十三年，年百嵗，又云九十八嵗九十二嵗。，葬濮陽命《歴序》曰：嚳傳十世四百年。。摯嗣立荒淫無度，諸侯廢之，推堯為天子，摯在位九年，非帝之限，不當五運。自黃帝至摯三百四十一年，少昊至摯四世，二百四十一年命《歴序》曰：《黃帝傳》，十世千五百二十年，或云十八代。 |
| 8 | 臣謹按髙辛氏以木德王天下，又按共工氏在伏羲之後，專任知刑，以水德居木火之間，霸而不王，亦以水紀官。周語曰：共工欲壅防百川，墮髙堙庳以害天下，皇天弗福，庶民弗佑，是以滅亡。賈逵曰：共工，諸侯也。炎帝之後，姜姓髙陽氏衰，共工與髙辛争而王歸藏，啓筮曰：共工人面蛇，身朱髮。淮南子曰：共工之力，觸不周之山，使地傾東南，與髙辛争。而帝遂潛于淵。又曰：舜時有共工，振滔洪水，以薄空桑。文子曰：共工水害，顓帝誅之。荀卿曰：禹伐共工。據此所言，皆不足信。然共工氏當始於伏羲之後，子孫承傳，以至堯、舜之世，皆謂之共工氏。 |
| 9 | 帝堯陶唐氏曰：放勲嚳之子，姓伊祁，身長十尺，年十五，佐兄摯封唐侯，二十一即帝位。或言摯禪于堯髙氏，云摯崩而帝放勲立，堯始封于唐今中山唐邑，後遷于晉陽，及為天子都平陽樂曰：大章帝聰明文思，允恭克讓，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒，以尹夀為師，以許由為友，內則親睦九族，外則辨章百姓，協和萬邦，黎民於變時雍，黃收純衣彤車，乗白馬，尚白薦玉以白繒，茅茨不翦，土階三尺，樸桷不斵，素題不枅，大羮，不和，粢食不鑿，大路無文，越席不純飯，土簋、飲土鉶，夏葛衣、冬鹿裘、棄金玉，捐文綺，不視異物，不寶玩器，衣履不盡敝，不更為，禁淫偽輕，徭賦不奪，民時不争，民利置諌，鼓逹窮民，立謗木使人書之，樂聞過也，廵狩、告成，周流五嶽，存鰥寡、賑荒札，一民饑則曰我饑之一民，寒則曰我寒之一民罹辜，則曰我䧟之故民戴之如日月，愛之如父母，不賞而勸不罰而治三苗。復九黎之亂，堯克之于丹水之浦，以服南蠻，不忘重黎之舊，使其後復典之，是為羲氏和氏，乃命以順天之道，歴象日月星辰，分為四序以授民時，羲仲居嵎，夷理東作，以殷春中，羲叔居南，交理南訛，以正夏至和仲居昧谷，理西成以殷秋，中和叔居朔方，理朔易以正冬至，四時之氣既正，日星之躔無爽，故人民之作息，鳥獸之孳乳，皆可得而理，乃正閏餘以成嵗功，下逮商周，重黎氏，世敘天地，而別其分主。是時龍門未開，呂梁未發，河出孟門，江淮通流，無有平原髙阜，故曰洪水滔天，懷山、襄陵，堯憂民之憂，而求治水者，羣臣四嶽皆舉髙陽氏之子伯鯀、堯封鯀為崇伯，使之治水，鯀乃興徒役，而作九仞之城，訖無成功。堯有子十人，散宜氏之女曰女皇，生丹朱應嗣，堯以年老，欲巽位，而丹朱嚚訟不可授，乃以天下授許由，許由不受，乃訪諸四嶽嶽曰：有鰥民曰虞舜。瞽瞍之子，父頑母，嚚弟傲，舜以孝道諧其家，使不至於惡。堯曰：我其試哉？乃妻以二女封之，有虞而為諸侯，歴試三年，知舜之德，以為授舜，則天下得其利，而丹朱病。授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人，卒授舜陶唐氏之世，俗熙民泰，有老人擊壤而歌於路曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？故仲尼稱之曰：惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民，無能名焉，巍巍乎其有成功，堯生以甲申即位，以甲辰召舜，以甲午召舜之年，堯七十一矣。舜以甲寅攝政，堯九十一矣，以辛巳崩，是避位二十八年，在位九十八年，凡百十八嵗，葬于榖林，實濟隂，百姓悲哀如喪父母，三年，四方莫舉樂。舜畢三年之喪，避丹朱於南河之南，諸侯朝覲者，不之丹朱而之舜獄，訟者不之丹朱而之舜。謳歌者，不謳歌丹朱而謳歌。舜舜曰：天也，而後之中國踐天子位焉。 |
| 10 | 臣謹按陶唐氏以火德王天下，又按陶唐之世，越裳，國獻神龜，蓋千嵗，方三尺餘，背有科斗文記，開闢以來，堯命錄之，謂之「龜歴」。又堯之庭有草生焉曰蓂莢。十五之前，日生一葉，十五之後，日落一葉，小餘則一葉厭而不落，觀之可以知旬朔，故又名歴草。景星見，甘露降，醴泉溢，朱草生，神禾敷，鳳巢阿閣，龍見宮沼玉藕生沼中。蒭化為禾，烏化為白宮，中一日而十瑞。又按淮南子：「堯時十日並出堯命羿，仰射之中，其九九烏皆死，墮其羽翼」。或言：十日並出焦禾稼，殺草木而民無所食，䝟貐鑿齒，九嬰大風，封豨修蛇，皆為民害。堯使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，下殺䝟貐，斷修蛇於洞庭，禽封豨於桑林。於是山川險夷，道里逺近，可得而理也。又按任昉述異記：堯誅鯀於羽山，化為黄熊，入於羽淵。今㑹稽人祭禹廟，不用熊白，黃能即黃熊也。陸居曰：熊水居曰能昉。按今江、淮中獸名，能能蛇之精，冬化為雉，春復為蛇，今吳中不食，雉毒故也。臣謹按，能乃來切，所以古人借為耐字，其音與熊自是相逺，惟文相近，所以致訛，實非熊也。又按如淳曰：誹謗之木，即橋梁交午柱頭也。應邵曰：誹謗木橋，梁邊版也，所以書政治之愆，至秦去之。 |
| 11 | 帝舜有虞氏曰重華，亦曰大舜，亦曰都君。顓頊生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生句芒句，芒生蟜牛，蟜牛生，瞽瞍，瞽瞍生舜自窮蟬，至舜皆微為庶人。舜重瞳，龍顔大口，黑色，長六尺，生於姚墟，故姓以姚。舜之母曰握，登死而瞽瞍以繼室生，象瞽瞍惑於繼室而昵象象，復隂相父母有殺舜之心，舜無所恨而事父母與弟不敢怠遑，年雖五十，猶作嬰兒慕親，堯聞其賢，聘之於草茅之中，與之語，禮樂而知其道，廣大不窮，妻以二女以觀其內，使九男與處以觀其外，舜遷于媯汭，二女從之，率舜之教，不敢以貴易其親戚，盡婦道焉，九男相與益篤。舜，冀州人也，耕于歴山，歴山之人，皆譲畔漁于雷澤，雷澤之人皆讓居陶於河濱，河濱之器不苦窳，作什器於夀邱，就時於負夏一年，所居成聚，二年成邑，三年成都。昔髙陽氏有才子八人，天下謂之八愷，髙辛氏有才子八人，天下謂之八元。此十六族者，世濟其美，不隕其名。堯不能舉舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，舉八元使，布五教于四方，內平外成。昔帝鴻氏有不才子，天下謂之渾敦。少昊氏有不才子，天下謂之窮竒。顓頊氏有不才子，天下謂之檮杌。縉雲氏有不才子，天下謂之饕餮渾敦、窮竒檮杌、饕餮，皆惡獸也，能為人害，故天下之人，目為四㓙，堯不能去，舜乃流四㓙族，投諸四裔，以禦魑魅。舜有大功，二十四方，莫不仰戴。堯知舜之足授天下也，使攝行天子事，舜辭不獲，乃以正月朔受終于文祖。文祖者，堯之祖廟，以明天下之重，不敢以已授也，舜用璿璣玉衡，以齊日月，五星之政，類于上帝，禋于六宗，望于山川，徧于羣神。集五瑞五瑞者，五等諸侯所執之玉也。覲四嶽羣牧，然後班瑞，修廵狩之禮，嵗二月，東廵狩，至于岱宗，柴望秩于山川，覲東方，諸侯協，時月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛，二生一死，贄如五瑞，卒乃復五月南廵狩，八月西廵狩，十一月北廵狩，各於方嶽，其禮如初，歸格于祖廟，用特牛禮。五載一廵狩，諸侯四朝，敷奏以言，明試以功，車服以庸，肇十有二州，封其山望，濬其川瀆，法有常典，惟刑之恤，伯鯀治水九載，而功用不成，三苗為亂於江淮、驩兠舉共工，試以工師，滛荒怠事，舜因廵狩，歸而言於帝，請流共工于幽州，以變北狄。放驩兠于崇山以變南蠻，遷三苗於三危，以變西戎，殛鯀于羽山以變東夷，四罪而天下咸服。舜攝位二十八年，堯崩，舜仰慕三年，坐則見堯於牆，食則覩堯於羮，三年䘮畢而避丹朱，天下不歸丹朱而歸舜，然後踐天子位，即位之明年正月元日，格于文祖，詢四嶽，闢四門，明四目，逹四聰，四方之情，無所壅蔽，命十二牧，所重民食，敬授民時，逺至邇懷，蠻夷率服舜本處虞之媯汭，號曰有虞，氏作都于蒲阪，尚赤其社，用土封丹，朱于丹淵，為諸侯以奉先祀，服其服，禮樂如之。謂之虞賓，示弗臣也，舜載天子之旗，徃朝瞽瞍，彌奉子道封象於有庳象，雖為諸侯，不得為政，天子使吏治其民而納其貢賦，舜廣視聼，求賢以自輔，作五明扇立誹謗木，恭已無為彈五絃之琴，歌南風之詩曰：南風之薫兮可以解吾民之慍兮，南風之時兮，可以阜民之財兮。當堯之時，禹、臯、陶、稷、契伯夷䕫龍，垂益彭祖，皆以舉用，未有分職。舜知任不專則功不成，業不世則知不周。鯀雖治水無功，而禹為其子，九年之間，足知利害，不使易業，故首命禹為司空，平水土。誅父用子而舜無疑心，戮力勤王而禹無仇色，又命棄為后稷，播百榖，命契為司徒，敷五教，命臯陶，為士明五刑命，垂作工理百工，命益作虞，治山澤，命伯夷，作秩宗，典三禮，命䕫典樂，敎胄子，命龍作納言，出納帝命。舜於是總命之曰：各恭厥職，時亮天功，三載考績，三考黜陟幽明，庶績咸熙。乃封契於商，賜姓子封棄於邰，賜姓姬，封禹於夏，賜姓姒，禹曰：非予能成大費。是輔舜嘉大費之功，錫以元玉，妻以姚姓之女，封之土田，賜姓嬴祚四嶽之國，命以侯伯賜姓姜，封於申呂即伯夷也。垂益䕫龍之後，不知所封。䕫效山林谿谷之音，以歌，以麋𩊚置缶而鼓之，擊石拊石，象上帝石磬之音，以致舞獸，拌五絃之瑟為十五絃，命曰大章以祭上帝。或曰重黎舉䕫，舜以為樂正，乃命益八絃，為二十三絃之瑟。䕫修九韶六列六英，以明帝德，正六律，和五聲，以通八風。重黎欲益求人，舜曰：一䕫足矣，十二牧行而九州莫敢違，惟禹之功為大。披九山，通九澤，決九河，復舊制，而定九州土田貢賦，各効其職方五千里，至於荒服天下明德自虞帝始。其樂曰大韶，故仲尼稱之曰：韶盡美矣，又盡善也。君臣悅，懌相和而歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！又相戒勅而歌曰：元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉。于時日月光華，卿雲叢聚，又相和而歌卿雲帝歌曰：卿雲爛兮糺縵縵兮，日月光華旦復旦兮。八伯稽首曰：明明上天，爛然星陳，日月光華宏于一人。帝乃再歌曰：日月有常，星辰有行，四時順經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈，遷于賢聖，莫不咸聼。鼚乎鼓之，軒乎？舞之精華已竭，褰裳去之。有苗氏左洞庭，右彭蠡，大山在其南，殿山在其北。負固不服，禹欲伐之。舜曰：吾德不厚而行武可乎？乃大敷文德舞干羽于兩階七旬有苖格。初，舜娶堯二女曰娥皇女英，女英生商，均亦不肖舜子九人，在位三十三載。命禹攝行天子事，禹推與臯，陶不獲，乃以正月朔旦受命于神宗帥百官。若帝之初，舜生三十徴，庸三十，在位五十載，陟方乃死，是為天子五十年，年百十嵗，司馬遷曰：舜二十以孝聞，三十堯舉之。五十攝行，天子事五十八。堯崩，六十一代，堯踐帝位。三十九年，南廵狩，崩於蒼梧之野，葬於江南。九疑是為零陵或言舜𦵏于紀市㕓，不變其肆。皇甫謐曰：舜以堯之二十一年甲子生，三十一年甲午召用，七十九年壬午即眞，百嵗癸夘崩。蓋本史記之言也。或云舜一百五嵗，或云百十二嵗。舜豫薦禹於天十七年而崩，三年之喪畢，禹亦避舜之子，諸侯歸之，然後踐天子位。丹、朱、商均皆有土，世為唐、虞之國，以奉先祀，服其服，禮樂亦如之。以客禮見天子，天子弗臣，示不敢專也。有虞氏禘黃帝而祖，顓頊郊堯而宗舜，幕能帥顓頊者也，故報焉熊安生解禮云：周以黃帝、堯、舜之後為三恪」。臣謹按有虞氏以土德王天下。又按司馬遷本孟子之言而表裏之，曰：堯賜舜絺衣，與琴為築倉廩與牛羊。瞽瞍，尚復，欲殺之，使舜上塗廩瞽瞍，從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下去，得不死。後瞽瞍，又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入，深瞽瞍，與象共下土，石實井，舜從匿空出去，瞽瞍象喜，以舜為已死。象曰：本謀者象象，與其父母分。乃取舜妻二女與琴，而以牛羊倉廩與父母象，乃止。舜宮居，鼓其琴，舜往見之。象鄂不懌，曰：我思舜正鬱陶。舜曰：然。爾其庶哉！舜復事瞽瞍，愛弟彌謹。又按韋昭曰：三苗，炎帝之後諸侯也。堯、舜之時，誅討有罪，廢絶其世，不滅其國，立其近親，紹其先祀，所以有苗國。歴代常存，屢不從化，隨巢子汲。冡紀年曰：三苗將亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龍生於廟，日夜出，晝日不出。又按韓子曰：瞽瞍為父而舜放之，象為弟而舜殺之。觀此所言，則六經不得。夫子所謂聖人者，其難為聖人矣。韋昭三苗之說有理哉！又按任昉述異記：湘水去岸三十里，有相思宮，望帝臺。昔舜南廵而歿，葬於蒼梧，娥皇，女英追之不及，相與慟哭，淚霑竹竹，文悉為之斑斑然。又云：㑹稽山下有虞舜廵狩臺，臺下有望陵祠，舜南廵九，疑民思之，故作是祠。又云：「舜都郭門，古宮存焉。宮前有堯臺舜館銘記，文古不復識者。按《皇覽曰：舜冡在零陵營浦縣，其山九谿皆相似，故號九疑。傳曰：舜葬蒼梧，象為之耕」。山海經曰：蒼梧山，舜葬于陽，丹朱葬于隂皇。甫謐曰：二妃葬衡山。 |
| 12 | 右五帝，自少昊至舜，凡五世，共三百八十五年。 |
| 13 | 通志卷二 |
URN: ctp:ws708178
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