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《卷一百十四》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 欽定續通典》卷一百十四刑 |
| 3 | 决斷唐。 五代 宋 遼 金。 元 明唐，徳宗時，維揚有富室子，父亡，事繼母不謹，一日上夀，母賜之觴子覆於地地墳，因號於衆曰：母將酖，我訴之。州刺史杜亞曰：酒何從來？曰：長婦執爵而致。亞曰：爾婦執爵毒由婦起，何故誣母？乃分別鞫之，實子婦，計誣其母，遂伏法。憲宗元和中，呂元膺鎮岳陽，出行見有喪轝駐道左，男子五人衰服從元膺曰：逺葬則侈近，葬則省，此姦也。令搜其棺中，皆兵刃，曰：欲謀過江掠貨假喪使渡者不疑耳！劾之，更同黨數十，已集彼岸，並擒付法。後唐明宗天成三年，滑州掌書記孟昇匿母憂，大理寺斷流敕曰：「孟昇身被儒冠，職居賓幕，比資籌盡，以贊綱維，而乃都昧操修，但貪榮祿，匿母喪而不舉為人子，以何堪凟汚時風，敗傷名教，五刑是重，十惡難寛，其賜自盡，觀察使、觀察、判官、録事參軍，失其糾察，各有殿罰。四年，蔡州西平縣令李商為百姓告陳不公，大理寺斷止贖銅，以官當罪，敕㫖：李商招愆，俱在案欵，大理定罪，備引格條，然亦事有所未圖，理有所未盡，古者立法，意在惜人，喪亂已來，人鮮㢘恥，朕一臨寰海，思革前非，毎當用刑，惟期不濫李商不務養民，專謀潤己，初聞告不公之事件，决彼狀頭，又為奪有主之莊田，撻其本戶，國家給州縣篆印，止為行遣公文，而乃將印厯下鄉從，人户取物，據茲行事，何以當官？今王饒所告，李商並招實罪，宜奪厯任官，重杖一頓處死。元論人王饒四人，並宜釋放，仍令所在長吏徧示官屬。長興二年，國子勒停官張崇逺受賂補人，法寺定罪，為無祿者減死一等，又引四月二十六日恩赦，俾從釋放，帝問崇逺本官乆無錢料，今有春冬逐月糧，乃下詔曰：設祿任能，立法懲惡，苟有違犯，須舉憲刑，崇逺流外，授官監中守職，雖官不請於俸祿，而職見請於依糧，贓罪既彰，死刑難貸，宜决重杖一頓處死。澤州沁水縣令李照、主簿樂鈞，兩相鬬毆，及追至本州，不肯交割牌印。大理、刑部斷罪，准律當徒及罰銅，並該今年四月二十六日恩宥敕㫖：同官相毆，據法當徒，大理備陳格律，合議矜寛，但照鈞等，處令佐之資，縱屠沽之行，既罵且鬬，自晝經宵，加以抗拒使符，執留縣印，全乖事體，大紊紀綱。若謂偶在敕前，合從敕限，豈可遣茲兇輩，親我疲民免刑，已是優宏復職，實非允當。其照鈞等並勒停，見任四年，獲嘉縣令盧嵩，以户民闗延韜不伏，責問喧悖，令從人曳撲致死，大理寺斷准格配流天徳敕㫖：盧嵩容易宰邑，造次，怒人不恕，法以行刑，遂尋時而致死，原情則本非故殺，據律則當處極刑，但究彼根繇，以縁公事，罪雖甚重，理稍可疑，峻行則慮致民驕，輕恕則恐滋吏酷，永從逺竄，特貸餘生，聊以慰往者之魂，兼可戒為官之厲嵩，宜配蔚州長流，百姓逢赦，不在放歸之限。 |
| 4 | 宋太祖開寶五年，峽州言民范義超，周顯徳中，以私怨殺同里人常古真家十二口，古真小子留留脫走得免，至是長大擒義超訴於官，有司引赦當原，帝曰：豈有殺一家十二口而可以赦論？即命斬之。太宗太平興國九年，鳯翔司理楊酀、許州司理張睿，並坐掠治平人，及亡命卒致死，大理處酀等公罪，刑部覆以私罪，詔曰：「法寺以酀等本非用情，宜從公過議法，刑部以其擅行掠治，合以私罪定刑，雖所執不同，亦未為乖當。國家方重惜人命，欽恤刑章，豈忍無辜之人死於酷吏之手？宜如部議。著為令。張詠知崇陽縣，一日，吏自庫中出，見其鬢，旁巾下有一錢，詰之庫中錢也，詠命杖之，吏勃然曰：一錢何足道，乃杖我耶？爾能杖我，不能斬我也！詠援筆判云：一日一錢千，日千錢，繩鋸木斷水，滴石穿自仗劒，下階斬其首，申府自劾。後知益州，有僧行止不明，有司執以白詠，詠判牒曰：勘殺人賊。既而按問，果一民也，與僧行於野，殺僧，取其祠部戒牒及衣，遂自披剃為僧寮屬，問何以知之，詠曰：吾見其額上猶有繫巾痕也！民間訛言有白頭翁午後食人男女，郡縣譊譊至暮，路無行人，詠謂其屬曰：汝歸縣去，但訪市肆中為鄉里患者，必大言其事，即立證解來，明日果得之，乃倡為訛言者，戮之於市，民遂帖然。李順黨與有殺耕牛，避罪亡匿，詠許其首身，拘其母十日不出，釋之，復拘其妻，一夕而來詠斷云：禁母十日留妻，一宵倚門之望，何疎結髮之情？何厚舊為惡黨？今又逃亡，許令首身卻，猶觀望就市斬之，於是首身者踵至。真宗咸平二年，以工部侍郎出知杭州，有與其姊壻訟家財者，壻言婦翁疾篤，子纔三嵗，令壻主其貲，遺書言異日分財，即以十之三與子，七與壻，願如約。詠曰：汝婦翁，智人也，時以子幼，故以此屬汝，不然，子死汝手矣！」命以七給其子，餘三與壻皆泣謝而去。韓億知洋州，有富民李甲喪兄，而迫嫁其嫂，又誣姪為他姓子，而並其資産嫂，訟之十餘嵗，吏受賂不得直，億按舊牘，獨未嘗證以乳醫，遂密致乳醫以騐決，衆皆詘服。張齊賢復相，日戚里有以分財不均，互相爭訴，既入宫，自理於上前，更十餘斷不服，齊賢請自治，帝許之，召訟者曰：「若非以彼得分多，若獨少乎？皆曰然，命具欵，乃召兩吏趨歸其家，甲家入乙舍，乙家入甲舍，貲財皆按堵如故，先分書交易之，訟者乃止。仁宗至和中，王疇為開封判官，宦者李允良疑人毒死，其叔父訴請發棺騐視，疇獨曰：「騐而無實，是無故暴人屍，安知非允良有姦？」既而窮治，果引伏與叔家有怨，故詭訴也。梁適為審刑院詳議官，梓州妖人依鬼神以詛殺人，獄具以不傷讞，適曰：殺人以刃或可拒，而詛可拒乎？」卒論死。張逸知益州，華陽騶長殺人，誣道旁行者，縣吏受財，獄既具，乃使殺人者守囚，逸曰：「囚色寃，守者氣不直，豈守者殺人乎？」囚始敢言，而守者果服，立誅之。趙抃為武安軍節度推官，有偽造印者，吏以為當死，抃曰：造在赦前，而用在赦後赦前，不用赦後不造法，皆不死」。遂以疑讞之，卒竟免。神宗元豐中，青州民王贇父為人毆死，贇幼，未能復讐，幾冠刺讐，斷支首祭父墓自首論當斬，帝以殺讐祭父，又自歸罪，其情可矜，詔貸死，刺配鄰州。宋律復讐無明文。先是，仁宗時，單州民劉玉父為王徳毆死，徳經赦玉，私殺徳以復父讐，帝義之，决杖編管。宣州民葉元有同居兄亂其妻，縊殺之，又殺兄子強，其父與嫂為約，契不訟，鄰里發其事，州為上請，帝曰：罪人已死，姦亂之事，特出元口，不足以定罪，下民無知，固宜哀矜。然以妻子之愛，既㒺其父，又殺其兄，戕其姪，逆理敗倫，宜以毆兄至死論。程顥為鄠縣主簿，有民借其兄之宅居者，發地藏錢，兄之子訴曰：父所藏也，令難其證。顥曰：此易辯耳。問兄子曰：而父所藏錢幾年矣？曰：四十年矣，而叔借宅居㡬何時矣？曰：二十年矣。即遣吏取錢十千視之，謂借屋者，曰：今官所鑄錢，不五六年，即徧天下，此錢皆爾，未借居時所鑄，何也？其人不敢爭。光宗紹熙初，陸九淵知荊門軍，民有訴人殺其子者，九淵曰：不至是」。及追究，其子果無恙，有訴竊取而不知主名。九淵出二人姓名，使捕至，訊之伏辜，盡得所竊物還訴者，且宥其罪使自新。因語吏以某所某人為暴，翌日，有訴遇奪掠者，即其人也，乃加追治，吏大驚。寧宗朝黃榦通判安豐軍，淮西帥司●榦鞫和州獄，獄故，以疑未決，幹釋囚桎梏飲食之，委曲審問無所得。一夜，夢井中有人明日，呼囚詰之曰：「汝殺人，投之於井，我悉知之矣，胡為欺我！」囚遂驚服，果於廢井得屍。 |
| 5 | 遼景宗保寧三年，呉王稍為奴所告，有司請鞫，帝曰：「朕知其誣，若按問，恐餘人效之」。命斬以徇。聖宗統和時，有達巴噶者，竊薊州王令謙家財，復手刃傷主，幸不死，有司止擬杖罪，又訥黙庫犯竊盜者十有三次，皆以情不可恕，命棄市。近侍瑠格諤斯庫，嘗從齊王妻而逃，以赦後㑹千秋節自首，詔諸近侍䕶衛集視而腰斬之，由是國無倖民，吏多奉職，人重犯法。 |
| 6 | 金太宗時，趙元同知薊州事，有殺賊人橫道，官吏環視，莫知所為，路人耕夫聚觀甚衆，元忽指田中釋耒而來者曰：「此賊也」。叱左右縛之，一訊而伏。僚吏問其故，元曰：「偶得於眉睫問耳」。熙宗天眷間，洪洞令劉徽柔明，敏善聽斷，縣人揚逺者，投牒於縣，以夜雨屋壞，壓其姪死，號訴哀切。徽柔熟視而笑曰：「汝利姪財而殺之，乃誣雨耶？」叱付獄，其人立伏曰：「公神明也，不敢延死，遂寘於法。世宗大定初，彰國軍節度使大懷貞嘗以私忌飯僧中，一僧舉止異常，懷貞問曰：汝何許人也？」曰：「山西人也」。復問：「嘗為盜殺人否？」曰：「無之」。後三日詰盜，果引僧，皆服其明斷。二年，率賓軍士珠勒呼等誣完顔黙音子，色克寄書其父謀反，並以書上之，帝覽曰：「此誣也！」止訊告者，果引伏，遂誅之。二十三年，尚書省奏，益都民范徳，年七十六，為劉祐毆殺，法當死，以親老無侍請，帝曰：「范徳與祐父母年相若，即當如父母視之，竟至毆殺，難從末減，可論如法」。 |
| 7 | 元太宗三年，燕南諸路㢘訪使博羅哈雅充㫁事官，有民誤毆人死，吏論以重法，其子號泣請代，博羅哈雅戒吏使擒於市，懼則殺之，擒之果不懼，乃曰：「誤毆人死，情有可宥，子而能孝，義無可誅」。遂並釋之，使出銀以資埋葬，且呼死者家諭之，其人悅從世祖。至元十四年，張雄飛為荊湖北道宣慰使，有告常徳富民十餘家與徳山寺僧將為亂，衆議以兵討之，雄飛曰：「告者必其讐也。且新附之民，當以靜鎮之，兵不可遽用，苟有他，吾自任其責」。遂止徐察之，果如所言。二十二年，籍河東按察使阿哈瑪特家，其奴張繖、扎爾等罪當死，謬言阿哈瑪特家貲多隠寄，遂鈎考捕繫連及無辜，京師騷動，帝頗疑之，命丞相安圖集六部長貳官詢問其事，吏部尚書布呼密曰：是奴為阿哈瑪特心腹爪牙，死有餘罪，為此言者，葢欲苟延嵗月，儌幸不死爾，豈可復受其誑嫁？禍善良耶？急誅此徒，則怨謗自息。丞相以其言入奏，帝悟，命布呼密鞫之，具得其實，繖札爾等伏誅，其捕繫者盡釋。成宗大徳中，宗王兄弟二人守邊，兄隂有異志，弟諫不聽，即上馬馳去，兄遣奴挾弓矢追之，弟發矢斃其奴，兄訴囚其弟，獄當死，刑部尚書王約慮囚曰：「兄之奴即弟之奴，況殺之有！故立釋之。京民王氏仕江南而歿，有遺腹子其女育之，年十六，乃訴其姊匿貲若干，有司責之急，約視牘曰：「無父之子，育之成人，且不絶王氏祀姊之恩居多，誠利其貲，寧育之至今日耶？改前議而斥之。又民柴氏初無子，養張氏子為後，既而得子張出為僧，柴之子又歿，僧乃訟家産，詔約鞫之，約詰之曰：汝出家既分承汝師衣鉢，又何為得柴氏業乎？」僧不能答，遂歸柴氏應後者。仁宗時，虞槃為湘鄉州判官，有巫妄稱神降，告其人曰：某方火即火」。又曰：「明日某方火。民以火告者，槃晝夜赴救，寢食盡廢，縣長吏已下皆迎，巫至其家，厚禮之，又曰：將有大水，且兵至州，大家且盡，室逃槃得刼火卒一人，訊之，盡得巫黨所為，坐捕盜司，召巫至，鞫之，無敢施鞭箠者，槃謂卒曰：「此將為大亂，安有神乎？」急治之，盡得黨與數十人，羅絡內外，果將為變，乃斷巫並其黨悉如法，丹徒縣民有二弟，共殺其姊者，獄乆不决，浙西㢘訪使俾烏程令干文傳鞫之，既得其情，其母乞貸二子命以終，養文傳謂二人所承有輕重，以首從論，則為首者當死，司從其議。 |
| 8 | 明太祖洪武元年，民父以誣逮，其子，訴於刑部，法司坐以越訴。帝曰：「子訴父枉，出於至情不可罪」。有子犯法，父賄求免者，詔諭相類，具《詳讞篇》。五年，楊卓為廣東行省員外郎，田家婦獨行山中，遇伐木卒，欲亂之，婦不從，被殺。官拷同役卒二十人，皆引服。卓曰：「卒人衆，必善惡異也，可盡抵罪乎？」列二十人庭下，熟視久之，指兩人曰：「殺人者汝也」。兩卒大驚，伏罪。十七年，左都御史詹徽奏民毆孕婦至死者，律當絞，其子乞代。大理卿鄒俊議曰：「子代父死，情可矜，然死婦係二人之命，犯人當二死之條，與其存犯法之人，孰若全無辜之子」。詔從俊議。時有告謀反者勘問不實，刑部言當抵罪。帝以問秦裕伯，對曰：「元時若此者，罪止杖一百，葢以開來告之路也」。帝曰：「姦徒不抵善人被誣者多矣，自今告謀反不實者抵罪」。成祖時，葉宗人為錢塘令，嘗視事，有蛇升階，若有所訴，宗人曰：「爾有寃乎？吾為爾理」。蛇即出，遣吏尾之入餅肆爐下，發之，得僵屍，葢肆主殺而瘞之也。遂伏法。宣宗朝，顧佐為右都御史，臺綱肅然。或告其不理寃訴，帝曰：「此必重囚教之命」。法司㑹鞫，果千戸臧清殺無罪三人當死，使人誣佐，帝曰：「不誅清，則佐法不行」。磔清於市。憲宗成化時，華亭縣有民母再醮，生一子母死，二子爭葬。質之官，知縣某判其狀曰：「生前再醮，終無戀子之心。死後歸墳，難見先夫之面，令後子收葬。穆宗。隆慶中，張淳為永康令，有巨盜盧十八剽庫金，十餘年不獲，御史以屬淳，淳刻期三月必得盜，而請御史月下數十檄。及檄累下，淳陽笑曰：「盜遁久矣，安從捕？」寢不行。吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八十八意自安。淳乃令他役，詐告吏負金繫吏獄，密召吏責以通盜死罪，復教之請以婦代繋而已，出營貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報御史，僅兩月耳，久之，以治行第一赴召去，永甫就車，顧其下曰：「某盜已來去此數里，可為我縛來。如言跡之，盜正濯足於河繫，至盜服辜，永人駭其事，謂有神，告淳曰：「此盜捕之，急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有！」神宗時，右副都御史王世貞撫治鄖陽，有姦僧偽稱樂平王次子，奉髙皇帝御容金牒，行游天下，世貞曰：「宗藩不得出城，而譸張如此，必偽也」。捕訊之，服辜。 |
| 9 | 考訊附唐 五代 宋。 遼。 金。 元。 明，唐代宗大厯四年詔曰：如聞州縣官比來率恣行麤杖，不依格令，致囚殞斃，深可哀傷，頻有處分，仍聞乖越。今後非灼然蠧害，不得輒加非理，所司嚴加糾察以聞。徳宗貞元六年南郊，順宗即位制及憲宗元和二年、穆宗長慶四年，制書並同 按：古文淵鑑，是詔凡兩載，一為寶應元年，一為大厯四年。冊府元龜載為大厯四年大赦，常衮集並同考肅宗在位止七年。今按詔文云：朕主三靈之重，托羣后之上，夕惕若厲，不敢荒寧。內訪卿士，外咨方岳，日不暇給，八年於茲。代宗于寶應元年即位，中厯廣徳二，永秦一，並大厯四年，乃符八年之數，當從後為正。徳宗建中三年，敕諸色貶流人及左降官身死，並許親屬收瘞，其造蠱毒移鄉人，不在此限。憲宗元和四年，詔自後在京諸司應决死囚者，不承正敕，並不在行决之限，如事跡兇險，須速决遣，並特敕處分者，宜令一度覆奏。又敕刑部、大理寺決斷罪囚，過為淹延，是長姦倖。今後大理寺檢斷不得過二十日，部覆不得過十日。如刑部覆有異同，寺司重勘，不得過十五日，省司量覆不得過七日。如有牒外州府節目，及于京城內勘本推即日以報。牒到後計日數，被勘司卻報不得過五日，仍令刑部具遣牒及報牒月日，牒報都省及分察使，各准敕文勾舉糺訪。穆宗長慶元年，因御史中丞牛僧孺言，立决獄程限大事，大理寺限三十五日詳斷，畢申刑部，限三十日聞奏，中事各減五日，小事各減十日。一狀所犯十人已上，所斷罪二十件已上為大，所犯六人已上所斷罪十件已上為中。所犯五人已下，所斷罪十件已上為小。其或所抵罪狀與所結刑名並同者，雖人數甚多，亦同一人之例，違者罪有差。敬宗即位制：諸州府縣官吏應行鞭捶，本罪不致死者，假以賊情，致令殞斃。宜委御史臺及出身郎官、御史等切加察訪，具事繇奏聞」。文宗太和四年詔：「自今有特决囚，不令覆奏者，有司亦須准故事覆奏」。八年，敕：「天下州府應犯輕罪人，除情狀巨蠧法所難原者，其他過誤罪愆，及尋常公事違法，並宜准貞觀四年四月十七日制處分，不得鞭背」。太宗制具杜佑原書。開成四年敕御史臺：京兆府决囚，差御史監决，臨時引問囚徒，如不稱寃，方許行决。河南府亦准此，諸州應有死囚，仍委長官差官監决。後唐莊宗同光二年敕：見禁囚徒，據罪輕重，限十日內决遣申奏。三年，大理寺奏决死刑請不俟秋分」。詔曰：「刑以秋分，雖闗惻隠，罪多連累，翻慮淹延。若或十人之中，止於一人抵死，豈可以輕附重，禁錮逾時？言念哀矜，又難全廢。其諸司囚徒，罪無輕重，各宜委本司據罪詳斷，分別處决」。具刑制篇。明宗天成二年，大理寺奏：「凡决極刑，合三覆奏，近年全不守此，或蒙赦宥，已被刑誅。乞敕在京犯極刑者，令决前决日各一覆奏，有㓙逆犯軍令者，亦許臨時一覆奏」。從之。 |
| 10 | 晉少帝開運三年，左拾遺竇儼奏：「近者外地率肆淫刑，不遵成憲，或以長釘貫篸人手足，或以短刀臠割人肌膚，乃至累朝半生半死，寃聲上達，和氣有傷。乞嚴加禁斷」。奉敕宜依」。 |
| 11 | 宋太祖建隆三年，詔強盜持杖，但不傷人者，止計贓論罪。獲盜，非狀騐明白，未得掠治。其當訊者，先具白長吏得判，乃訊有司擅掠囚者，論為私罪。太宗太平興國六年，詔：自今繫囚，如證佐明白而捍拒不伏合訊掠者，集官屬同問，勿令胥吏拷决，復建三限之制，大事四十日，中事二十日，小事十日，不他逮捕而易，决者毋過三日，須證逮致稽緩者奏聞，違限准官書稽程律論。又限大理寺勘决天下案牘，大事二十五日，中事小事視諸州縣，審刑院詳覆大事，小事視大理減十日，小事減五日仁宗天聖中，定制：凡上具獄，大理寺詳㫁大事，期三十日，中事、小事如淳化制。其不待期滿而斷者，謂之急按。凡集㫁急按法官與議者，並疏姓名，有失則坐之。哲宗時，部寺定制，凡斷獄每二十緡以上為大事，十緡已上為中事，不及十緡為小事。大事以十二日，中事九日，小事四日為限。若在京、八路大事十日，中事五日，小事三日，臺察及刑部舉劾約法狀並十日，三省、樞密院再送各減半，有故量展不得過五日。凡公案期限，大事以三十五日，中事二十五日，小事十日，在京、八路大事以三十日，中事半之，小事三之一。臺察及刑部并三十日，毎十日，斷用七日，議用三日。徽宗政和四年，立聚問審録之限，死囚五日，流罪三日，杖笞一日。孝宗淳熙中，詔徒已上罪人入禁三月者，提刑司類申刑部，置籍立限以督之。其後又詔中書置禁，奏取㑹籍大臣按閲以察刑寺稽違。理宗端平元年，詔諸道申奏獄案，凡未㫁及已斷未下者，於都司、刑部、大理寺，各委官立限催督稽考，其經由去處嚴立程，限月申御史臺。滯按宋代用刑寛厚，而自哲宗已前嚴立限程，責覈淹 ，亦頗得明慎不留之意，南渡而降，三尺縦弛，至有十餘年不决之獄，雖屢詔申督有司，抗玩不行，亦寖失祖宗之遺意矣。至道三年，令諸州决死刑，有號呼不伏及親屬稱寃者，具以白長吏再移司推鞫。真宗景徳四年，毀諸道官司非法訊囚之具，徽宗政和七年，詔定制，品官犯罪，三問不承，乃奏請追攝，若情理重害而拒隠者，方許枷訊。今有司廢法不原輕重與常人考訊無異，將使人有輕視爵禄之心，可申明條令如故。又詔宗室犯罪，有司承例奏請，不候三問未承，即加訊問，去衣受杖，傷膚敗體，非所以篤親親也。自今有犯，除涉情理重害別被處分外，餘止以衆證為定，仍取伏辯，無得輒加捶拷。若罪至徒已上，方許依條置勘，其合廷訊者，並送大宗正司。重和元年，河北西路提㸃刑獄虞奕言，州縣虐吏，輒借杖為溜筒，用鐵鉗項，以竹實沙而貫之，非理慘酷。詔悉禁止，犯者以違制論。髙宗建炎時，大理寺卿王衣奏請分別伏辯，先是，有司愆戾，付寺劾之，至三問取伏狀，被劾者懼對，莫敢辯衣。言伏與辯二事也，若一切取伏，是以威迫之不使自直，非法意也。乞三問未承者聽辯。從之，著令諸獄具當職官依式檢校，枷以乾木為之，輕重長短，刻識其上，笞杖不得留節目，亦不得釘飾，及加筋膠之類，仍用官給火印，州縣獄犴不得輒為非法之具違者，論如律。紹興十二年，御史臺㸃檢錢塘仁和縣獄，具錢塘大杖一，多五錢半，仁和枷一多一斤，一輕半斤枷杖輕重定式具刑制篇詔縣官各降一官。孝宗時，臣僚言：「杖笞之制，輕重大小，著令具存，凡訊囚合用荊子一次，不得過三十，共不得過二百，此法意也。今州縣不用荊子而用籐條，或用雙荆，合而為一，鞭股箠足至三五百，刑罰寃濫，願戒有司，申嚴行下，凡守令及掌行刑獄官並依法製杖。具刑制篇》。又言民命莫重於大辟聚録之法，官吏聚于一堂，依句宣讀，無得隱瞞，令囚自通重情，以合其欵。按法意葢不止於只讀成案而已，當稽參自通重情以合其欵之文，今獄吏憚於平反，摘紙疾讀，離絶其文，嘈囋其語，故為不可曉解之音，造次而畢，呼囚書字，茫然引去，指日聽刑，殊輕人命，請敕內外於聚録時，委長吏詳加㸃騐。具《刑制篇》。又言：在律，鞫獄者皆須依所告狀鞫，若於本狀外別求他罪者，以故入論。比來中外之獄，每於狀外推求牽罣，乞申明禁止」。詔皆從之。時二廣州軍畏憲司㸃檢送勘之苦，重囚多斃於獄，詔提刑司詳覆公事，若小節不完，不須追逮獄吏，委本州究實保明，遇有死者，必根究其所以致死。理宗淳祐十一年，詔戒兩淮都統司主兵者，不許輕用脊棍，以傷人命。景定四年，詔刑部下諸路憲司，所部州縣，不許慘酷箠楚並毀除非法獄具，違者重置於罰。 |
| 12 | 遼制，拷訊之具，有粗、細、杖及鞭、烙法粗杖之數二十，細杖之數三，自三十至於六十。鞭烙之數，凡烙三十者鞭三百，烙五十者鞭五百。被告諸事應伏而不伏者，以此訊之。聖宗統和十二年，改死囚、尸市三日之限，一宿即聽收瘞。時耶律隆運為北府，宰相奏：「諸鞫獄官吏多因請託，曲加寛宥，或妾行搒掠，乞加禁止」。從之。金國舊制，杖罪至百則臀背分受。海陵時以脊近心腹禁止，雖主决奴婢亦以違制論。大定九年復舊，尋又罷之世宗大定十七年，謂宰相曰：「比聞大理寺斷獄，雖無疑者，亦經旬月，何耶？」參知政事伊喇道曰：「在法，决死囚不過七日，徒刑五日，杖罪三日」。帝曰：「法有程限而輒違之，是官吏弛慢也」。詔自今勿得留滯。章宗承安四年，鑄銅杖式，頒行天下。泰和元年，復因尚書省奏杖式輕細，詔量用大杖具刑制篇。帝復慮枷杖多不如法，平章政事守貞曰：「枷杖尺寸有制，提刑兩月一巡察，必不敢違法也。初令諸死囚及除名罪，所委官相去二百里外，並犯徒已下逮及二十人已上者，並令就讞」。刑部員外郎完顔綱言：「自是制行，如上京最近之地，往還不下三二千里，若北京留守司則動經數月，愈致稽留，未便」。詔復從舊，令委官追取鞫之。 |
| 13 | 元世祖至元十一年，禁宋鞭背黥而及非法濫刑，二十八年，頒行新格，定制：諸蒙古人居官犯法論罪，既定必擇䝉古官斷之，刑杖亦如之。諸四集賽及諸王、駙馬、蒙古、色目之人，犯姦盜詐偽，從大宗正府治之，諸有司事闗蒙古軍者，與管軍官約㑹，問諸管軍官、鄂囉官，及鹽運司打捕鷹坊軍匠，各投下管領諸色人等，但犯強竊盜賊、偽造寶鈔、畧賣人口、發塜、放火、犯姦及諸死罪，並從有司歸問其鬬訟、婚田良賤錢債財産，宗從繼絶及科差不公，自相告言者，從本管理問，若事闗民戸者，從有司約㑹歸問，並從有司追逮，三約不至者，有司就便歸斷諸州縣鄰境軍民相闗詞訟，元告就，被論官司歸斷，不在約㑹之例，斷不當理，許赴上司陳訴，罪及元斷官吏、諸僧道，儒人有爭，有司勿問，止令三家所掌，㑹問諸哈達大師，止令掌教念，經囘囘人，應有刑名戸㛰錢糧詞訟，並從有司問之，諸僧人但犯姦盜詐偽，致傷人命，及諸重罪，有司歸問，其自相爭告，從各寺院，住持本管頭目歸問，若僧俗相爭田土，與有司約㑹，約㑹不至，有司就便歸問，諸有司非法用刑者，重禁之，已殺之人，輒臠割其肉而去者，禁之，違者加以重罪。諸鞫獄不能正其心，和其氣，感之以誠，動之以情，推之以理，輒施以大披挂及王侍郎繩索，並法外慘酷之刑者，悉禁止之。諸鞫問罪囚，除朝省委問大獄外，不得夤夜問事，㢘訪司察之。諸處斷重囚，雖叛逆，必令臺憲審録而後斬於市曹。諸內外囚禁，從各路正官及監察御史、㢘訪司，以時審錄，輕者㫁遣，重者結案，其有寃滯，就糾察之。諸正䝉古人，除犯死罪，監禁依常法，有司毋得拷掠，仍日給飲食，犯真姦盜者，解束帶佩囊散收，餘犯輕重者，以理對證，有司勿執拘之，逃逸者監收。諸審囚官強愎自用，輒將䝉古人刺字者，杖七十七，除名，將已刺字去之。諸為盜，並從有司歸問，各投下，輒擅斷遣者坐罪。諸奏决天下囚，值上怒勿輒奏，上欲有所誅，必遲囘一二日乃覆奏，諸有司因公依理决罰，邂逅身死者不坐，諸職官輒以微故，乗怒不取，招詞，斷决人，邂逅致死，又誘苦主焚瘞其屍者，笞五十七，解職，別叙記過。諸鞫獄，輒以私怨暴怒，去衣鞭背者，禁之。諸鞫問囚徒，重事，須加拷訊者，長貳僚佐㑹議立案，然後行之，違者重加其罪。諸有司承告被盜，輒將影跡人，非理枉勘身死，却獲正賊者，正問官笞五十七，解職期年後，降先職一等，叙首領官及承吏，各笞五十七，罷役不敘，均徴燒埋銀給苦主。諸有司受財故縱正賊，誣執非罪非法拷訊，連逮妻子銜寃赴獄，事未曉白，身已就死，正官杖一百七，除名佐官八十七，降二等雜職敘，仍均徴燒埋銀。諸監臨挾讐，違法枉斷，所監臨職官者，抵罪不敘。諸有司故入人罪，未决及囚自死者，以所入罪減一等論，入人全罪，以全罪論，若未决放，仍以減等論。諸故出人之罪，應全科者，亦如之。諸失入人罪者，減三等，失出人罪者，減五等，未决放者，又減一等，並記過。諸失出人死罪者，笞五十七，解職期年後，降先品一等敘，記過，正犯人追禁結案。盜賊條載，諸杖罪已下，府州追勘明白，即聽斷决徒罪，總管府决配，仍申合干上司照騐。流罪已上，須牒㢘訪司官審覆無寃，方得結案，依例待報。其徒伴有未獲追㑹，有不完者，如覆審既定，贓騐明白，理無可疑，亦聽依上歸結。 |
| 14 | 明制，法官治囚，皆有成法。提人勘事，必齎精微批文，京外官五品以上有犯必奏聞，請㫖不得擅勾問，罪在八議者，實封以聞。軍官犯罪，都督府請㫖，諸司事涉軍官，及呈告軍官不法者，俱密以實封奏，毋得擅勾問。民間獄訟，非通政司轉達於部，刑部不得聽理。凡內外問刑官，惟死罪及竊盜重犯，始用拷訊，餘止鞭撲常刑。酷吏輒用挺棍、夾棍、腦篐烙鐵及一封書、䑕彈箏、攔馬棍、燕兒飛，或灌鼻釘指，用徑寸嬾杆，不去棱節竹片，或鞭脊背、兩踝致傷已上者，俱奏請罪至充軍。凡决囚，毎嵗朝審畢，法司以死罪，請㫖刑，科三覆奏，得㫖行刑，在外者奏决，單於冬至前㑹審决之。京師每嵗决囚後圖諸囚罪狀於錦衣衛之外垣，令人觀省停刑之月。自立春已後至春分已前，停刑之日，初一、初八十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十凡十日。太祖洪武三年，令臣民有罪法當死者，三覆五奏，毋輒行刑，打斷罪囚，自二十六年已前，刑部令主事㕔，㑹御史、五軍斷事司、大理寺、五城兵馬指揮使官，至二十九年，並差錦衣衛官，其後惟主事㑹御史，將笞杖罪於打斷㕔，决訖附卷，奉㫖者次日覆命。成祖永樂元年定制，各省死囚百人已上者，差御史審决。十七年，令在外諸司死罪，咸送京師審錄，三覆奏，然後行刑。英宗正統元年，令重囚三覆奏畢，仍請駕帖付錦衣衛監刑官領校尉詣法司取囚赴市。又制，臨决囚有訴寃者，直登聞鼓，給事中取狀封進，仍批校尉手馳赴市曹，暫停刑。禮部尚書胡濙等議，評事尹弼所言刑部、都察院於調問罪囚多不詳鞫，苐逼其引伏，如原詞請革其弊，則負枉者得盡其情。帝是其議，因諭法司，囚不伏辯敢抑徇原訊者，必罪無赦。六年，評事馬豫上言：「臣奉敕審刑，竊見各處捉獲強盜，多因讐人指攀，拷掠成獄，不待詳報，死傷者甚多，今後宜勿聽妄指，果有贓証，御史、按察司㑹審，方許論决，若未審録有傷死者，毋得准例升賞。憲宗成化十一年定制，凡盜賊贓仗未真，人命死傷，未經勘騐，輒將重刑致死獄中者，審勘有無故失明白，不分軍民職官，俱視酷刑事例為民。是年，山西巡撫何喬新劾奏遲延獄詞僉事尚敬、劉源，因言凡二司不决斷詞訟者，半年之上，悉宜奏請執問。詔以所奏通行天下，時六品已下官有罪，巡按御史輒令府官提問，陜西巡撫項忠言非祖制，甚乖律意，奏請今後當聞於朝，命御史按察司提問為是，乃下部議，從之。孝宗𢎞治三年，申明：「凡律，該决不待時重犯，鞫問明白，曽經大理寺詳允，奏奉欽依處决者，各該部院並該科，即便覆奏，㑹官處決，不必監至秋後十三年，定歲差審決重囚官，俱以霜降後至，限期復命。十八年，南刑部奏决不待時者三人，大理寺已審允。下法司議，謂在京重囚間有决不待時者，審允奏請，至刑科三覆奏，或蒙恩仍監候㑹審，南京無覆奏例，乞俟秋後審竟，類奏定奪。如有巨憝難依常例者，更具奏處决，著為令」。詔可。舊例，獄囚已審，録應决斷者限三日，應起發者限十日，逾限計日以笞，因淹滯至死者罪徒。嘉靖六年，給事中周瑯言：「比者獄吏苛刻，罪無輕重，輒加幽繫，案無新故，動引嵗時，姦吏悍卒，往往倚獄為市，乞申明舊律」。帝嘉納之。具雜議篇七年，定議重囚有寃，家屬於臨决前一日撾鼓，翼日午前下，過午行刑，不覆奏。神宗時，刑部尚書孫丕揚言打斷相騐，令御史三、六、九日遵例㑹同，餘日止㑹寺，官以速决遣徒流，已上，部寺詳鞫，笞杖小罪，聽堂部處分具雜議篇，命如議行。 |
| 15 | 欽定《續通典卷》一百十四 |
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