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Scope: 三朝北盟會編 |
Condition : Contains text 「黾」 |
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5 | 遣謝克家來歸,大宋受命之寳於帥府,太后遣姪權衡尉少卿孟忠厚賫書勸進於大元帥。 書曰:「吾自處道宫埀三十載,廼者都城失守,二帝北遷,撫事悲摧,實無主意,忽承中㫖,俾正號名,追惟閒廢之餘,當此危亡之際,冐居寵數,誠亦何心瀝懇再三,莫之聽許,乃以此月五日入延福宮,而百辟建言,請權聽政,顧早衰多病,且乆去宮闈,豈復能堪朝廷大事?言念趙氏舉宗之盡去,人心思宋之日深,不屬老身難當,此責是用,夙宵黾勉,期濟艱難,然神器乆虛,必湏真主,今中外近屬,唯王一人,矧忠勇英明,四方屬望,入繼大統,非王而誰?已遣馮澥、李囬告王傳序之意,王其速馳輿衛,入處宸居,上以安九廟之靈,下以弭四方之變,吾所嬰之重負,既付託得人,當便辭機務之煩,以就安閒之適,今遣姪權衛尉少卿孟忠厚,親承動靜,并道吾意。夏初微暑,更慎保調,四月空日,母致書元帥大王」。 邦昌遣謝克家來歸玉璽一紐,其篆文曰「大宋受命之寳」,大元帥府僚屬引克家捧寳前跪以進王,王謙拒乆之,慟哭不受,已而跪受,命汪伯彥司之,伯彦跪捧,用藏巾箧,守之惟謹。 耿延禧《中興記》曰:邦昌遣謝克家及孟太后遣姪忠厚同賫大宋之寳及太母手書勸進,帥府官僚耿南仲以下,引謝克家等見南仲,奉大宋之寳授上,上慟哭,羣臣皆慟,上跪受寳,讀書訖,謁者引見謝克家、孟忠厚如賔客之儀,上謂延禧等曰:「張子能誠知禮,使其不知分而妄作,吾必以兵取之,所傷豈勝計哉?得免吾舉兵,亦可取矣!」初,聞謝克家賫寳至,或者謂邦昌自受楚,則賫大宋寳來,彼無用者耳,既聞邦昌奉太母等恭狀,上始不信,上再命延禧作書諸道帥,令逐頭項人馬,只於京城下寨聽候指揮,不得發一人一騎入城,謝克家辨事。偽楚進狀云:「右。臣凖尚書省劄子,朝請郎、提舉杭州洞霄宮謝克家進狀,七月十六日,奉聖㫖,令臣聞具當時因依奏聞者。臣契勘先於靖康二年三月一日張邦昌入尚書省,臣舊不識邦昌,當日方見,臣便以言動之,因說相公輔兩朝,出使逾年,終免禍難,若非忠義,何以及此?邦昌云:自來恨未拜識。臣言:相公曽察今日人情所向乎?今日人情,畏金人兵威耳,金人去後,能保人心如今日乎?邦昌曰:誠如是也。臣曰:當今康王在外,元祐皇后在內,天意亦可見。邦昌曰:是邦昌之心也!後見邦昌,臣說:相公今日權宜濟難,湏是便做個痕跡,令人曉了。邦昌問臣當如何,臣說:將來不湏入到禁中,湏於內東門裡閣子中安下,不湏見宮人軰又勸邦昌,遇有人使,方着送來衣服,平日只着常服,其餘並是隨衆同見。至初七日,王時雍申明乞差官分管職事,臣其時不肯承當門下省,人吏來參,臣亦設椅請坐,以示堅不承當之意,邦昌自謂臣曰:忘省中之語,若虛着窠闕,被軍前差將來人如何?臣當時已傾心陛下再三思得利害,實是如此。若軍前差人,則城中束手做事不得矣!所以含羞忍恥者,以圖大計也。自後臣又累勸邦昌不可稱聖㫖、不可用衛士排立、不可坐紫宸,埀拱等殿不可改年號,不可肆赦,後又見欲與朝士差遣,臣思得邦昌不能盡用臣言,若更別用,不是當人,恐妨大計,故臣累說:今日豈是差除之時?如是闕官,不得已不如且用舊人。臣又勸邦昌差人迎立陛下,臣說:康王,當今合立者也,當遣使道迎立之意,如此便是功臣,不然即叛臣矣!為功臣為叛臣,只在此舉,豈可少緩?」邦昌曰:「非是少緩,只是兵戈如此,何縁遣使去得?臣說:湏是預先差人,使軍民曉了,其差人月日,將來亦可騐實,所以節次差謝克家等是也。臣此等事,未嘗與人詳說,慮有自矜之嫌,今既奉聖㫖,令臣開具因依,即不敢隠漏,謹録奏聞,伏候勅㫖」。 秦湛《囬天録》曰:邦昌三月入都省,是日,呂好問晩見邦昌,邀衩衣相見。先是,初聞皇城司定議,呂公憂懼甚,或曰:「呂勤與邦昌頗熟」。呂公問勤曰:「邦昌何如人?」勤曰:「舊日見渠小膽,怕事特甚」。故呂公求見間,便以言動之曰:「相公輔相兩朝,人望為允,出使逾年,卒免灾禍,若非忠義所感,何以至此?」邦昌曰:「乆聞盛名,常恨未得拜見」。呂公又問金人所為,邦昌曰:「卻時得與肅王相見,昨肅王不快,邦昌逐日覷當親自與他合藥,幸得肅王安樂。昨囬來過邢州城下,鐵騎不滿千人,忽向城作一字陣,城中更無人敢出,中國人柔弱如此,既到,國相軍中差十數甲士監守,夜間雖翻身,亦上床覷當」。呂公曰:「此金人之情也。相公知今日人情所向乎?今日人情畏金人兵威耳,今金人既去,復保人情如今日乎?」張變色曰:「然」。呂公曰:「金人言語不通,皆是契丹深怨朝廷,又春間𤼵遣燕人非理,今燕人遂為血讐反,臣金國相與謀盡,要去趙氏,豈留餘力?然康王在外,他不知所在,元祐皇后在內,他亦不知,天意亦可見,豈人力能違天也?相公若權宜應副尼堪之意,變作還政,復宗社之謀,則天人皆應,變禍為福」。邦昌曰:「此邦昌之心也,望相公宻其謀,恐有愛利,或亂視聽也」。呂公入省中,再見邦昌曰:「相公今日權宜濟難,湏從初便做個㾗跡,使人曉了」。邦昌曰:「當如何?」呂公曰:「軍中送來者衣服,若遇金使,方可着他時只與大夫常服相見可也。今又不可用衛士排立,不可山呼。又有一事,相公不若只在㑹通門外閣子中安下,不要入禁中,先朝宮人不可相見,如闕人使喚,親戚處借一兩婦女使喚可也」。邦昌曰:「外人豈敢帶他入去?」呂公曰:「勸相公不要入到裏面,恐衛士聞之憤怨也」。以呂公權門下省,呂公堅辭不肯當,邦昌曰:「忘省中之語耶?若虛着窠闕,被軍中差人,奈何?」吕公曰:「乞差官以次權攝」。邦昌曰:「若二帥問因何不依朝制,則大家都不穏便」。呂公思得,「若軍中差人來,則內奏事,束手不得矣!」吳幵、莫儔自敵營囬,金相劉彦宗侍中言:「一千年後,亦不得說着趙字」。明日,敵中貴人十數軰至南薫門曰:「康王我眼上物,當以五萬騎取之,今安在?」呂公對曰:「康王不知所在。大王、貴人在國門之外,尚且不知,圍城之中,如何得知?」左右勸公語言太峻,或有不測,呂公曰:「盡心國家,應有鬼神䕶用,此繫腰帶子便自經也!天地當覽此心,必不降禍」。呂公曰:「事急矣!」募人持書上大元帥,謂:「大王所領兵,若可當敵,則俟敵歸,可以邀擊,以迎二聖。若彼衆我寡,即宜逺避,若二聖不可囬,某於城中議定,願大王自立,為宗廟社稷之計,以雪二聖之耻。大王若不自立,恐有不應立而立者。臣世受國恩,身忘宗族,皆不敢怨,所以敢為此言,願大王痛察」。金人立邦昌,或勸坐紫宸殿、埀拱殿,呂公謂邦昌曰:「豈真個做乎?」邦昌矍然,呂公語邦昌曰:「相公宜早遣使推戴康王,於城內便是功臣,若先為城外推戴䇿立城內,便是叛臣,為功臣,為叛臣,只在此舉,豈可少緩耶?」邦昌曰:「非是少緩,兵戈如此,豈容遣使耶?」呂公曰:「但預先差人,使軍民知之,將來縱來別人䇿立,亦可騐差人月日,則心跡自明,不然,豈但相公不能自保,某軰家屬,豈可保耶?」於是差謝克家賫傳國寳往大元帥府、大元帥府僚屬,定即位南京之議。 日厯曰:戊辰,幕府臣羣僚耿南仲等㑹於麟嘉堂,集議王即位事,諸將及官吏或曰濟州,或曰南京,而四鄰郡邑,初夜望濟州紅光屬天,如赤鳥翔翥,皆謂是火光達旦,村人如城,乃知非火,識者謂火光乃宋火德之符,亦如周武王火鳥之瑞也,濟州父老軍人無慮萬計,以祥光所𤼵,乃詣麾下,乞王即寳位於濟州,幕府羣僚曰:「南京寳位,藝祖興王應天順人之地,王宜即帝位於南京,紹隆先烈」。於時宗室仲琮等議:「昔晉安帝䝉塵,西上大將軍、武陵王遵承制行事,不改元」。幕府羣僚同難曰:「昔唐明皇帝遭安祿山之難,車駕入蜀,詔皇太子為天下兵馬大元帥,拜裴冕御史中丞副之,冕與杜鴻漸、崔漪等請皇太子即帝位,其辭大畧以「主上狩蜀,宗社神器要有所歸,宜正位號,有如逡廵,失億兆心,則大事去矣。皇太子始即帝位於靈武,卒能克復兩京,迎太上皇帝於蜀。況今日之禍,二聖北遷,邦昌僣偽,天下惶惶,有甚於天寳時,大王以太上皇之子,皇帝之弟,入繼大統,其誰不以為宜?矧皇帝命大王以兵馬大元帥,●意可見矣。今天下兵馬㑹合,不於此時蚤正位號,將恐姦雄乘隙,揺煽紛紛,宜用唐肅宗故事,推戴大王即尊位,以定天下,實宗廟社稷之福,羣黎百姓之幸,何且稱制徒,取法晉武陵王?實無能利國家而安祖宗在天之靈,慰二聖之南望也!」延禧徐謂仲琮曰:「公是宗室,豈不避嫌?」㑹有竄逸自敵寨歸者,傳太上皇聖語:「康王可便即皇帝位」。又衣裏蠟封,方二寸許,親筆二字即真,益昭天命之符,二聖相授之至意。仲琮等議遂屈,於是,勸即帝位南京之議定矣。尅擇官王符,選擇得四月二十一日庚辰,具以呈稟,王慨嘆可之。 中興記曰:是時,議上即位於濟州,或南都未定,濟州父老軍民數萬人詣轅門,乞即位於濟州。羣臣議即位於南都便,乃集議於麟嘉堂。宗室仲琮等數人議不當即位,當著淡黃衣,稱制不改元,下書誥四方。南仲、延禧、世則曰:「二聖北狩,天下不可一日無君。道君之子,皇帝之弟,唯上一人,已建大元帥,統天下兵,不於此時正位號,以定天下。天下無所統一,將生亂稱,制不改元,那可乆必即大位而後天下定。況有自敵寨歸者,道上皇語云:可告康王即大位,為宗廟社稷計。若即位,乃道君之心,宗廟社稷之福也,何淡衣稱制以取天下之疑,生天下之謀乎?」仲琮議屈,遂定即帝位於南都。 |
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