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《卷三百七十二》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 續資治通鑑長編巻三百七十二 |
| 3 | 宋 李燾 撰。 |
| 4 | 哲宗 |
| 5 | 元祐元年三月壬申，詔：「安燾堅辭知樞宻院事，特依所乞，依舊同知樞宻院事，仍令班左丞李清臣上范純仁告未經給事中書讀，見在閤門可勾收，别出録黄告身，遍經門下省官施行」。吕公著家傳以為十四日辛未有此詔，舊録繫之十五日壬申，今從舊録。臺諌及公著論列此事前後不一，而舊録略不少見，新録又并此詔削去，不知何意也。王巖叟朝論云：論安燾告命不由門下省，進呈范純仁申明事狀，令繳入來，待內中行出，又再三言：朝政闕失，但安心一一言來。再論安燾告命不由門下事，云：「國家此來置官司，只為要上下相關防，相審察，况給事喉舌之任，若不由過，則不成命令，何所不可？」上曰：「重改」。對曰：「謹出令，審而後發，則無反汗之失，不審則必有反汗之事，不改又卻不可。臣每見人權攝職事，多務茍且，皆曰：三五日間，何須如此？臣雖至愚，不敢以此心事陛下，不敢一日愧於職事。如陛下必欲令施行，則願聖慈別差一人權給事中，全孤臣之守，臣誓以死節報陛下。臣聞安燾在都堂與執政議政事，有黙黙，終日未嘗贊一言之時，士大夫莫不相與笑鄙譏議，輕其不才，日望別進賢傑，以代其人，今聞更加超進，甚驚物聽。陛下容之，已鬰公議，況可以登進上樞之任，與宰相對掌，機政，豈可輕授？」三月十五日巳時批出，安燾宜從所請，依舊同知樞宻院事，其乞郡不行，令學士院降詔勘㑹試吏部尚書范純仁，除同知樞宻院事告，未經給事中書讀，宜令追納別飜。敕黃施行。 先是，太皇太后遣勾當內東門司梁惟簡賜文彥博手詔曰：「予宮中閲故書，得卿神宗時所上親書奏章，見卿論議，切於治要，至誠憂國，忠義可見，深用嘉歎。卿平時所藴如此，況當兹國難之際，想多憂勤，予佐助機政，斯逾年矣，雖勉旃聽覽，以天下之廣，萬幾之繁，深慮不逮，顧我元老，宜有諮詢，如近者黜陟臣僚，因革庶政，公議不孚，夏國未附，禦以何術？卿之所知賢人堪大任者，亟當論薦，用副柬求，并所訪事可條具聞奏，切佇至言，以補闕失」。是日，三月十五彥博具奏：據元祐章疏，彥博此奏以三月十五日上，今附本月日。「臣伏䝉聖恩，特差中使，降手詔詢訪，仰被訓㫖，俯集兢榮。恭惟太皇太后陛下，坤厚博載，天光大明，自聽政以來，發號施令，及進賢退愚，時政汚隆，或因或革，小大愜當，中外欣悅，所謂宗社無疆之福，太平寖隆之時矣，而猶謙恭退託，以臣遭遇累聖，乆竊重任，又謂其犬馬之齒加長，宜有重言，曲賜下問，乃詢黃髮采芻蕘之義，臣敢不勉竭愚忠，粗禆虛佇，夫治體之大，莫大乎任賢納諫，近者所用，輔相，所擢諫憲，皆乆積時望，大協輿情，必能弼直獻納，上副陛下求治深切之心，以至罷去市易，減損青苖，免納役錢、寛保甲、按閲之頻，遂農民耕種之業，市井畎畆之人，歡忻之聲，必已逹於天聽矣，豈在老臣條陳而後詳，然上之數事，有損無益，不可乆行而罷者，本非朝廷所圖，皆是近年以來臣僚急進僥倖，成風率務，妄起事端，自求總領，粗有㣲效，則過求恩賞，事若有害，曽無責罰，欲其省官省事，民安政治，不可得矣！為今之要，當革此弊，自去年以來，斥去聚斂之臣，頗寛農商之利，四民樂業，萬國歡心，無名之入，多已削除，有常之用，當要豐足，今之戶部，實主邦計，尚書、侍郎、郎中、員外，未聞精擇乆任，惟見屢遷數易，欲使何人專任其責，國之大計，安所望哉？此乃朝廷所宜先而不可忽也。又謂臣之所知堪大任者，臣素愚昧，艱於知人，然累玷鈞衡之任，惟在薦賢，以圖報國，方其當軸，任人極於遴柬，拔十得五，安敢庶幾？及出領外藩，將踰一紀，朝中多士，罕有識知，雖有所聞，莫經所試，輕議論薦，恐未審詳，然熟聞士論，謂樞宻直學士劉庠，端正有守，雖已在近職，乆從外補，臣向在樞宻，庠在太原，邊事民政，靜鎮不擾。光祿大夫、前吏部侍郎蘇頌，性行淳和，學問該博，於本朝故事多所詳記，若備顧問議論，當有禆益。朝奉大夫、京西路提㸃刑獄劉奉世，才力精明，所守堅正，向為樞宻院檢詳及中書檢正，頗得時譽，若並召還左右，宜有所補，更乞聖明詳擇，或更有新進，可副柬求，容臣博訪，別具奏陳，况天下之大，必有多士寘於周行，然自數十年來，飬育人材，有所未至，蓋鄉舉里選，不兼取文行，禮部覆試，類收膚淺之學，今若條理學校貢舉之法，庶幾取士得人，以次擢陞大任，則濟濟以寧，如周之盛。方朝廷大施仁政，勤恤民隱，親民之官，專在守令，臣謂宜申戒吏部，遴擇其人，政得以和，民受其賜。前代銓衡，授官之後，多赴政府引騐，問其所長，或采其已試之效而遣之，間有昏謬不才，類多退落，如此則郡縣得人，政事修舉，又用人之法，當各因其才器，孔門四科，分政事、文學之品，亦須就其長而授其職，職乃無曠。前朝選試文學之士，即寘於舘閣育材之地，漸進用之。雜學士、待制，皆主侍從，備顧問議論以禆時政，今則盡補外任，臣謂宜略定員數，留充左右供職，乆當察其器識，緩急執政闕人，便可僉議進擢，臣蒙詔旨詢訪，敢不傾盡所藴，但以老昏，言無倫理，不任隕越，惶懼之至。所問夏國事宜，不欲雜於此奏，謹具別劄開陳，所兾便於詳覽」。又奏：「臣伏讀聖問，有可禦西夏之術，臣去年始聞西人欲求內附，臣以為方國家多事，務早安靜，奏乞朝廷恢覆載之量，廣示開納，御四夷之術，羈縻而已，由此可以息兵，內固吾圉，外夷懐服，中夏安寧，則太平之風，浸隆浸乆，兼曽繳進神宗，專令臣男貽慶齎賜臣親書詔一本，所貴審知神宗聖意，止務安邊，不欲輕舉，皆是邊臣希望功賞，為國生事，徼倖萬一，以致兵食困匱，財力殫耗，必料此詔，已經聖覽，今復蒙下問可禦西夏之術，臣愚何足以仰副虛佇。臣竊見西人自去年以來，凡數次入朝，即未見修歲時常貢之禮，亦未聞請常賜之物，度其姦心，必有所待，當此之際，朝廷亦須有以待之，邊臣亦必有以制之，若更如向時种諤、徐禧輩，料敵不精，謀攻失策，致誤邊事，即闗中之人，其心揺矣。自靈武、永樂王師不振之後，兵勢民力尚未全復，狡羌竊發，必能制乎？即如向時种諤軰皆云西人辭弱，取如拾芥，又可信乎？國之大事，豈可數為狂計所誤，朝廷於此固當熟計而深念，事欲美成，計須先定，當責成邊臣，審料賊勢，精選諜者，宻窺賊形，必先事以待之，使賊計不行，邊壘有備，此亦困羌夷之策，為人謀之小勝，或西人欵塞請覲，詰其所由，出於善意，即導之使來，俟至延安，帥臣宻察，亦當得其要領，先時奏聞，廟堂之上，可以預料而審度之，俟至闕下，知其所來，必有所為，因其所為之可否，或議或詰，審而應之，可者即從，否即已，若議及疆土，須廟堂之上，衆謀大同，茍有後艱，同任其責，或取與之間，謀有同異，各述利害，理須明白，後或不應，謀果不臧，自任其責，廟謀一定，邊計粗寧，天下小康，堂上髙枕。伏惟陛下聖明，逺大之計，固已先定，出於衆智，豈俟臣之過慮？然采芻蕘，擇狂言，諒其誠而不責其妄，幸甚！貼黃稱：「臣以謂事有利害者，必究其利害之極，而斷其取，舍之當，其理得矣，無容更相顧望，議論不決，乃欲遺賊於君父，則安用大臣？」 環慶路經略使范純粹言：元年三月十五日奏：「臣自元豐元年在陜西路備貟監司，適當軍興之時，至七年乃得還朝廷，故陜西邊事，粗知始末，昨蒙除受今任，赴官過闕，雖蒙特許朝覲累狀，乞上殿奏稟職事，尋凖樞宻院劄子催發出門，故臣所欲敷奏職事，了不獲陳，今既到任，身逺朝廷，須至披露論析，仰瀆聖聽。竊以夏國効順歲乆，邊隅無事，夷夏晏然，祇因种諤、沈括數輩希功造事，欺罔朝廷，以為夏國失勢，衆怨親叛，無甚勞費，席巻可平，或請覆巢長驅，或請進築開拓，致朝廷大舉戈甲，諸路並興，固嘗長驅而無功，亦已進築而失利，衆說並試，一無所成，徒致闗輔瘡痍，公私困敝，百姓流徙，國兵凋殘，雖諸路各有收復，故砦廢州，多非中國所利之地，深在賊境，剏為興修，橫添兵屯，倍置器械，加費金幣，益耗芻糧，盡闗輔公私之力，曽不足以自支，故日煩朝廷，自內應副，而邊防釁隙，日有可憂。彼夏國者，深沉自居，未即報怨，蓋亦以頻年應敵，部族疲勞，橫山之人，失業良乆，勢力未復，舉動或艱，故比時以來，數數遣使，跡如効順，實乃有謀，外則不議土疆，內則不修常貢，既形欵我之計，又為自資之謀。臣聞累畨使人，貨販滋廣，通約所得不減三數百萬，其自資之謀亦可見矣。諸路軍兵，經累次凋沮之餘，雖諸將招填，略充舊數，而新人眇少，未堪戰鬭，朝廷但知兵籍數目，而未知士卒之氣，全未振奮，臣未測朝廷謀畫所向，但見近降朝旨，應因軍興増置兵將官吏及添戍軍馬，並各抽還，外議謂朝廷晏然，自以為無事，人竊憂之，則其欵我之計亦已行矣，常貢未修，彼所以為邊事之未竟也。疆土不議，彼所以為將來舉事之端也，理勢無可疑者，然則邊防大事未見成畫，臣恐歲月滋乆，彼力漸強，待草豐榖實之秋，弓勁馬肥之際，稱兵有請，暴肆跳梁，倉卒之間，何以遣應？若臨時或議許可，則國體有傷，若至期復舉干將，則生靈被害。惟編戶之方困，豈見籍之能堪？臣之心憂，言有不忍，臣昨者既不得奏稟聖筭，尋曽往見執政大臣，語此憂事，雖所慮亦或未至，而為謀未知所從，如臣之愚，亦何敢以自任？惟是思慮所得，參訪羣言，不敢內有所懐，願陳煩說。臣竊以為諸路所取夏人之地，固未足繫彼國存亡之機，而所以乘困而必争者，蓋謂日侵月削而不校，則小國之勢在所深憂，故自保之計，不得不然，一國共謀，豈不及此？由是推之，乃知所争之地未棄，則邊釁無時而可除也。夫中國者，禮義之所自出也，今彼之與我必争者，顧禮義當如何耳！臣竊觀近時之論邊事者，猶謂彼既困怠，無所能為，加以數年，可期柔服，臣獨以為不然，彼所以嘿嘿自處，未有所請，但為自全之計者，乃所以飬銳待時也，是豈終困之理哉？謂新地城壘自興復以來，縻耗鉅萬，斥棄為難，殊不思前日之已費者，不可復追，而佗日之未費者，尚可救也！臣伏見陛下即位以來，累降德音，凡聚歛掊克之令，有害民生者，悉行蠲除，四海兆民，懽呼愛戴，蒙被聖澤，可謂盛矣！臣竊思念天下之費，莫大於饋邊，今邊事未有措置，佗日一有調度，帑蔵空虛，無以取濟，則聚斂傷民之令，恐不能輒已，此又不可不慮者也。臣願陛下靜占往鑒，斷自聖心，因彼遣使再三而未有所請之時，乘彼詞禮恭順，而姦謀未露之日，特降詔旨，槩述先帝所以問罪之意，具道秉常所以復國之由，嘉其傾盡之誠，諭以逆順之理，趣令先以前後戰陣擄陷官貟、使臣、將吏、丁夫，悉歸朝廷，其所削之地，並從給賜，如此則邊釁可期於止息，生靈有望於安全，亦足使四夷知朝廷前日興師之意，在于拯患問罪，而不在乎疆土之利也！中國陷冦之人，又知朝廷愛人而不愛地也，神功偉績，可謂難名，臣非不知危言異議，自速禍悔，竊念不獨守邊之職，理當建明，重以事君之方，義無阿避，臣於先帝臨御之日，數陳邊事，屢竭迂淺，伏蒙先帝曲賜優容，每有稱可，非獨敢於此日驟為首尾異同之論，古人有言：知予之為取者，政之寳也，取予之間，正在今日。伏望陛下察臣情在憂國，志切愛君，以臣今言，少關聖慮，如其粗有可採，即乞宣付三省樞宻院，令大臣共議，事機貴速，伏乞早賜處決，庶不為朝廷異時之患，則天下幸甚！傳曰：事君有犯無隱。臣則無隱甚矣，其如位卑言高，妄議朝廷機政，實犯天憲，不敢以誅竄自逃」。貼黃：「臣頃者聞北敵曽有文字到朝廷，請勾還西邊兵馬，臣昨充北朝國信使日，其接伴敵使嘗語及夏國之事，亦云：曽有文字教南朝罷兵，臣是時隨宜應對，尋具奏聞。臣以謂西北脣齒之國，萬一北敵狡慢，或一日又以夏國失疆土為言，即朝廷至是却似難為處決，今日機㑹，恐不可忽，此臣所謂事機貴速者也。臣竊見所得西夏舊城堡砦，如河東路，葭蘆、吳堡、鄜延路米脂、義合、浮圖、環慶路、安疆等寨，皆係深在賊疆，於漢界地利形勢，略無所利，而費芻糧，皆是倍價計置，及歲歲勞煩稅户逺入輸納，至于運致錢帛器械，置官遣戌一一艱苦，今日若行斥棄，委是並無闗害，惟是鄜延路塞門一寨，係當中路之衝，平川廣闊，去帥府地里甚近，別無地里控扼之險，自得塞門，増逺四十餘里，可為中路屏蔽，粗為邊防之利。兼此塞門一寨，舊是漢城，棄陷以來，年歲未逺，似與其餘城寨，利害有殊，朝廷若議存守，則理或有名，更繫朝廷裁决，所有蘭㑹之地，耗蠧尤深，如聞朝廷已遣使相視蘭㑹，不敢縷細開陳，邊事至重，乞賜聖覽。此奏係臣男正夫書冩，不敢付吏，以害機事」。癸酉，詔以季秋擇日有事於明堂，左司諫王巖叟言：「臣伏覩御札，以今年季秋擇日，有事于明堂，四海內外，含生之倫，無不歡喜，年老深識之士，皆相與言曰：吾君即位以來，發政施仁，全得祖宗之懿。今宗祀禮成，大賚天下，必能寛賦斂，釋逋負，求賢才，興典禮，省刑罰，無遺匹夫，無間㣲物，無略細事，害之所在，必蠲除之，以慰滿羣生之望矣！陛下觀天下之心所望於陛下者如何，其可忽哉？臣每歎前世赦宥之弊，莫不幸小人則多，而惠良民則寡，撫親近則厚，霑幽逺則踈，非前期以精講之，先事以審裁之，廣覽博聽而兼收之，則無以曲盡物情，深得民意，此陛下不可不重也。伏望聖慈，特取嘉祐以來大禮赦書，事節最詳，恩最厚者，體以為法，無削其所可施，仍増其所未備。凡今臣僚上言，并四方百姓所陳疾苦一可行者，皆於將來赦文內推為聖意以行之，使美不分於臣下，而恩一出於朝廷，及乞詔執政大臣，各陳時弊數端之要，宻先以聞修赦文日添入，庶廣陛下仁民愛物之盛德，激揚驩心，動盪和氣，以永社稷無疆之休，天下幸甚！」貼黃稱：「臣伏乞陛下暇日閲嘉祐以來逐次大禮赦書，只觀文字之少多，已見霑恩之廣狹，願陛下丁寧詔諭執政，早令總集事目，加意修定，要在精詳，推大聖澤。前來宰執，惟以掊斂民利為功，不以推廣上恩為意，每草赦書，不過令本房吏人裁定而已，曽不自留心也」。 三省言：昨罷諸路提㸃刑獄司管勾，而開封府界遂令提㸃司主之，竊慮錢物乆而侵紊，詔開封府界置提㸃刑獄官一貟，依諸路提㸃刑獄職事，仍以葉溫叟為之，罷提舉府界盜賊司。罷提刑司管勾，當考，不知初置此管勾何事，恐是管勾常平，此有脫字。葉溫叟是月五日方以權秦鳯路提㸃刑獄為陜西路提㸃刑獄，忽有此移改，當考。揚王顥、荊王頵言：「向在先朝，已蒙恩許，外第居處，今營造將畢，如聞五月可遷入，伏望早賜指揮」。詔答未允，三上章，乃許之。 詔：「京東路將兵差出不係將軍馬請受，依元豐八年十月指揮，特權免封樁三年」。 詔講讀官更不輪資善堂宿直。宿直是何年月日詔。 給事中王震等言：「凖詔看詳六曹寺監文字，稽違法令，請在京官司吏人稽緩制書及文書稽程，並合依律斷罪。及六曹寺、監各置杖直醫人獄子一名。本司并本轄事非追究者，杖已下並本處勘斷」。從之。王震，此時安在？ 户部言：自新法已前，舊法役人主典官物，致有失負水火、亡失、虛降帳籍之數，欲令逐司並特與除放。從之。 又言：「熙河蘭㑹路經略司奏，繳到鄂特凌古奏董戩遺表進奉，乞行回賜。詔董戩更不支賜，其鄂特凌古依元豐元年所降指揮，賜絹百匹。永興軍等路提刑司言：「昨民庶進狀，興平縣靈寳鄉諸村土地約二百四十餘頃，並納二稅，熙寧五年，本縣逼勒，退為牧地，依舊耕種，令本司定奪聞奏。如本路更有將民户稅地改為牧地者，亦依此。今看詳，欲免納租錢，令依舊」。從之。舊録云：先帝罷監，以其地募民佃，出租市良馬，然其地乆為民冒占，故稍按籍收還，未嘗以逼勒也。新録辨曰：本縣逼勒，退為牧地，此乃民庶進狀之詞，而監司定奪，欲乞依舊，則舊非牧地可知，有無逼勒，乃縣令之職，部使者所當察也。今每事皆託先帝為言，不可以取信後世。自「先帝罷監」至「以逼勒也」三十五字並刪去。 詔梁從政與轉昭宣使，更不回授兒男。樞宻院言三路保甲有借到人戶私馬，並還其直。從之。 權管勾熙河蘭㑹路經略司公事趙濟言：「凖朝旨差賜董戩身死物色使臣，令訪青唐事畢，選奉職高升押賜親見鄂特凌古坐、董戩㕔大首領果莊并濟特卜䇿結斯卜等二人並在左右，與從來應事。董戩之人，盡事鄂特凌古。兼問得首領、蕃部等言，董戩臨死時，勾諸族首領赴青唐城，約以鄂特凌古承代，今首領、蕃部等並各服從」。詔許承襲，仍除節度使，每年支賜茶、絹、衣帶等，並依二月十二日所得指揮」。二月二十日，詔問趙濟。 詳定役法所言：「坊場、河渡錢，元用支酬衙前重難添酒錢等，凖備場務陪費，如此之類，名件不一，除依條合支外，欲並拘留，以備招募衙前、支酬重難，及應縁役事之用」。從之。 右司諫蘇轍言：「臣竊見臺諌前後上章論韓縝過惡，乞行屏退，皆留中不出，人人惶惑，不測聖意所在，臣頃與李覺上殿奏事，靣聞德音，以為進退大臣，當存國體，雖知縝不協人望，要須因其求去而後出之，臣即奏言：陛下以恩禮遇大臣，雖盛德之事，而臣等身有言責，言茍不效，義不可止，但恐自此章疏紛紜，煩瀆聖聽，於縝愈為不便，至今四十餘日，臺諌文字，日以益多，而縝晏然據位，略無陳請，臣觀其意思，蓋欲佯為不知，固執權寵，遷延歲月，然後因間乘隙，以害言者，用心如此，而陛下望其愧畏公議，自引而去，知其難矣！縝與蔡確、章惇均是姦邪，皆能虐民亂國，然蔡確聞有彈奏，即上章請郡，章惇雖不能自引，而褊中易動，輕肆狂言，亦蒙顯黜，惟縝居其中間，雖才器凡陋，不及二人，而撡心深險，既不為確之遜避，以辭政柄，又不為惇之躁妄，以觸天威，盤旋顧望其中，窺伺不淺，茍可以一日固位，何所不為，而陛下待以體貌，含忍不發，正墮其計矣！臣竊惟陛下以至仁至公，撫御羣下，近日中外臣庶，稍就規矩，而獨於進退大臣，聽納臺諫，優㳺不决，似未盡善，臣不勝愚忠懐愛君之心，請為陛下略言其故。臣竊見仁宗皇帝在位四十餘年，海內乂安，近世少比，當時所用宰相二三十人，其所進退，皆取天下公議，未嘗輙出私意，公議所發，常自臺諫，凡臺諫所言，即時行下，其言是則黜宰相，其言妄則黜，臺諫忘已而用人，故賞罰之行，如春生秋，殺人不以為怨，終仁宗之世，臺諌不敢矯誣，而宰相不敢恣橫，由此術也。今陛下雖能虛受直言，而臣等所陳，一切留中不出，使臺諫忠邪無由明辨，而大臣出入，得以自由，曖昧成風，有損國體，蔡確之出，已負公議，觀文之除，衆謂僥倖，而大臣猶以不得節度使及轉官為詞，良由不正其罪，以啓讒慝之口，只如章惇之事，臺諫乆以為言，是時陛下若即付三省，議其可否，則惇之去留，自出公議，陛下始既不忍，養成惇惡，然後特出御批，言其罪狀，正人端士，雖知惇有餘誅，而邪黨小人，或謂陛下以忿怒逐樞宻使，臣之所憂，實在於此，故願陛下舉行仁宗故事，凡臺諫封章，一一付外施行。如臣等所論韓縝過惡，必不下二三十章，並乞降付三省，如臣等所言有妄，即乞明正典刑，如縝罪狀不誣，亦乞顯行誅責，使天下明知縝之降黜，事端發於臺諫，蓋是公議所迫，雖先朝舊臣，陛下亦莫得而赦，自然中外更無毫髪議論。臣建此言，非獨為縝一事，盖欲朝廷賞罰分明，庶幾仁祖之風，復見於今日」。 |
| 6 | 甲戌，髙陽闗路安撫司言：滄州多盗，乞於敕內添入，作重法地分，從之。 詳定役法所言：諸路見行出賣坊場、河渡等，并應合支酬招募衙前使用錢物，未有所𨽻。詔令提㸃刑獄司主之。 尚書省言：「請自今申奏強刼十人兇惡，或軍賊五人以上，合降朝旨收捉者，更不送刑部，直送中書省取旨」。從之。 |
| 7 | 乙亥，御史中丞劉摯、殿中侍御史呂陶進對，因論及帥臣，太皇太后宣諭曰：「帥臣極難得，劉庠可惜，方欲進用」。又曰：「近除胡宗愈、蘇軾如何？」摯等對：「甚合公議」。又曰：「盡是此中自除兼蘇軾，天下知其有文，多年淹滯」。又曰：「每執政來，常說凡與差除，須是公正，外人自無言語」。又曰：「王得君以其父廣淵於英宗有舊，故除一差遣，輒有論奏」。摯等對：「此後生必為人所使」。又曰：「卿等近言被火災宗室，尋差中使存卹踏築屋舍」。又曰：「卿等公正，不畏權勢，但安心言事，此中必主張，更有事但言來」。劉庠卒在三月八日。王巖叟言：「臣竊聞日近火災熾大，延及宗室，顛沛皇皇，不知所舍，寓於佛寺，甚失其所，暴露庭廡，一無擁蔽，都人觀望，虧損事體，極為不便。伏料聖恩已加存撫，不待臣言，然臣聞聽所得，思慮所及，不敢遂默，此誠陛下所當留念，伏望睿慈，嚴敇有司，速尋可居之地，早令安泊，以昭陛下救災卹難，篤於宗族之仁心，以示陛下禁非防邪䕶，惜國家之大體」。貼黄：「稱如同文舘、舊尚書省、三班院之類，皆舍宇甚多，可以權令寓泊，無害於事」。御史中丞劉摯言：「臣近曽論宰臣韓縝，才鄙望輕，不足以備輔相，乞賜罷免，未蒙指揮。謹按縝素無學術，言詞淺陋，夤縁執政，無一善可道，人之善惡才否，懵然不知，近日差除，但用私意，招致物論，怨讟並興，竊恐漸肆邪志，敗壊公道，上負委任，下妨賢路，自仲春以來，自知公議所輕，揚言於人曰：過寒食，當乞罷退。而又曰：俟過神宗小祥，近者但見時時挈治行李一二於外，以示欲去，然不聞有决然之意，其無亷隅，至於如此，吏卒之賤，市井之人，亦莫不醜笑之，何以尊榮廟朝，鎮服夷夏？乞將臣僚章疏付之於外，議其罪罷之，以允清議」。元祐元年三月十八日，神宗小祥，三月五日，或以此章為孫覺，非也。 庫部郎中郭茂恂為軍器少監。 天章閣待制、知河中府王臨提舉崇福宫、鄭州居住，以疾從其請也。 詔罷熙河蘭㑹路經制財用司，其本路財利職事，併入陜西轉運司，如有合措置事件，速具聞奏。其熙河路合得錢物，許兊那應副，即不得將充別路支費，經制司舊官，候交與轉運司方得離任，仍於本路朝廷封樁內支撥，三萬貫與劉昌祚，充經略司凖備支用。從昌祚請也。熙寧十年八月六日，初命李憲及趙濟同經制熙河，初仰給度支，嵗費數百萬，於是置財用司，以足經費，至是罷之。新録辨曰：以兩路財用併入轉運司，蓋從劉昌祚之請也，乃以為指斥先帝開邊費用之廣，非也。自「先帝開斥」至「是罷之」三十二字並刪去。 詔於常平錢內支賜錢四十萬貫與京西轉運司。 詔應差除並更改事件，令六曹限畫録黃到畫時，闗報御史臺，并門下、中書後省諫官案。從御史中丞劉摯請也。去年十月十日、十九日，今年閏二月二十六日，摯再有論列，今乃從其請。 左正言朱光庭言：「臣嘗計天下青苖錢，除昨來支俵外，見在錢數尚多，欲乞將一州見在數滚，同斟酌諸縣戶口多寡，並用收糴可留斛㪷，凡遇豐年，則添價以糴，遇歳小飢，則減價以糶，大飢則以貸之，候豐歳輸還，更不出息」。詔：「戶部指揮府界諸路提㸃刑獄司，相度合收糴，凖備數目，須彼處有轉運司支遣，斛㪷可以兊換，及出糶得行，不至積留損敗保明聞奏」。 監察御史孫升言：「江西湖南鹽法之害，行於朱彦博、陳偲，兩路之民殘虐塗炭，甚於兵火，如知吉州魏綸虐増鹽數，獨吉州被害最苦，綸既以丁憂去官，而發運使蔣之竒乃薦綸悉心職事，乞候服闋，再令知吉州之竒，附㑹欺罔，至於如此！獨提舉江南西路常平等事劉誼，乃能上書極言利害，誼奪官勒停，而江南西路轉運使劉淑，再任本路，首尾五年，坐視毒虐其民，曽無一言，今乃除祠部郎中，伏望特正蔣之竒、劉淑之罪，復劉誼之職」。詔劉淑罷祠部郎中，差知宿州。蔣之竒特展二年磨勘，仍罰銅十斤。劉誼尋差權發遣韶州。閏月末，呂陶章可考。劉誼除韶州在六月末。舊録云：先帝鹽法以通商利，法未就緒，升以為殘虐塗炭，聞者駭焉。新録辨曰：孫升建言，指謂朱彥博、魏綸奉行乖戾，失鹽法之意，故有殘虐塗炭之說，史官不當引先帝為言。自「先帝鹽法」至「聞者駭焉」二十三字並刪去。升又言：乞檢詳前奏，罷軍器監計置官」。詔：「蔡碩更不候進書，放朝辭，疾速發赴本任。竇長裕等元降錢本變易到物貨材料，令工部根究有無欺弊聞奏，仍令所到路分轉運司截留應管文簿，闗送工部應干官物並隨處封樁，其錢降令轉運司根究一節，更不施行」。閏二月十八日，蔡碩除蔡河撥發。 禮部尚書韓忠彥等言：今參詳，如有祥瑞邊㨗，宰臣已下紫宸殿稱賀皇帝畢，赴內東門拜賀太皇太后。從之。 樞宻院言：「河東經畧司保甲有不堪馬一千六百四十二匹，請即以填馬鋪廂軍及給禁軍歩人將校，餘賣充保甲司樁錢」。從之。 詔狄諮、劉定與外任宫觀差遣。以御史王巖叟劾諮定提舉河北保甲，於教閲團場外種蒔鬻錢充本司雜用故也。四月十二日再責。 御史孫升言：「伏以先朝始議推行天下保伍之法，要在辨察姦偽，屏除盜賊而已，小人欺罔，遂進邪說，令教習府界，三路之民，使之知兵，嗚呼！亦不思而已矣！自先王道德之澤熄，而禮義之俗壊，三代井田之法廢，而兼并之徒興，千百年間，積習陵夷，兵民乃判世變之異，惟聖智為能通之，以太祖、太宗雄材大略，深慮逺謀，并一四海，降慴羣雄，措子孫帝王萬世不拔之規模，顧不知養兵之為費，而獨嚴兵器之禁者，示民不可使知兵也。府界三路保甲，患害雖均，而河北為甚者，使者之罪也！劉定上挾章惇之姦黨，下附狄諮之庸材，內縱廵教指使，恣為誅剥，外為姑息寛假，抑沮州縣，使法令行乎其民，大肆馮陵，公行恐喝，故真定、獲鹿之變起於後，而澶滑之盗作於前，頼宗廟社稷之靈，聖聽睿斷之果，不惑乎姦言邪說，卒從廢減，不然患害未易言也！今遺毒餘孽，其弊猶存，姦惡之魁既已屏斥於外，而劉定、狄諮生事起變，罪狀顯明，然假息竊視，冀於幸免，未正典刑，深鬱士民之憤。伏望聖慈察獲鹿澶滑之變職，劉定、狄諮之由，早正其罪，重行黜削，其後來頒降教閱畫一事件指揮，乞令樞宻院再加詳議，約束禁止，以全祖宗萬世不㧞之規模，則天下幸甚！」貼黃稱：「周世宗復三闗故地，我祖宗平四方僣竊，未嘗籍民兵也，前日陜西軍賊王沖、盤礴數州之間，每入團教場，則保甲環拜，納兵仗而走，則知保甲不足用以戰，而適足為患耳。劉定、狄諮以教場內地所種菜，配賣與保甲，取其入為已用定、諮身且如此，則左右使令之人，安得不肆為誅剝乎？」 兵部言修定河東、陜西蕃弓箭手等逃亡法，從之，以環慶路蕃官巴新永策多為三班差使，録死事也。丙子，門下、中書外省言：「後省成，所有修省曹、寺監條貫行遣，合冠以門下、中書後省為名」。從之。丁丑，御史中丞劉摯言：「臣近累具劄子言韓縝不可任以為相，未蒙聖旨，稍賜施行。臣智識愚淺，竊觀先王擇任宰相，代天理物，任重致逺，非有大人之才德者，不足以當之，大人之才德不常有於天下，宰相不可以乏人，若漢祖之蕭曹，宣帝之丙、魏，又其次也。後世有人焉，然能任職者罕矣！若唐太宗之房杜，明皇之姚宋，亦一時之相也，又降而下，亦世有人焉，或其主賢而相不及，或其相雖才而主不能用也。國朝承五代之弊，太祖、太宗肇基帝業，時則有若趙普，文武兼資，識時知變，輔相兩朝，成太平之基。真宗時，海內無事，時則有若李沆、王旦，沉機先物，偉識宏度，左右承弼，仁宗時則有若王曽、呂夷簡，簡重方嚴，鎮撫內外，以才謀識略，平治四方，晚年得富弼、韓琦，付屬大事，世以永寧，臣以為祖宗以來一百三十餘年，未嘗一日而無宰相也，然其為人稱道，顯功隂德，若此六七人者，亦無幾爾！以祖宗之明，歴年之乆，選用宰相，其難如此。今者陛下即政逾年，閱天下之士未能盡徧，乃欲用為相者，人人皆當，不亦難哉！然今日自閒廢之中，擢司馬光以為執政，未幾用為上相，天下之人，無智愚，無賢不肖，莫有一人以為不可者。光之素履信於人也，陛下用司馬光之心，明不負於生靈，幽不愧於鬼神矣！如光之學術才識，雖未足以望古之人，亦將無愧於今之人矣！故陛下用之而天下服，雖高宗之用傅說、明皇之用姚崇，又何以加？臣竊嘗論光，以為光負天下之重望，遇陛下之至誠，可以端坐廟堂，不勞施為，付羣才於百執，使各舉其職，不必身親其勞，口與之辯也，光如此可以上成伊周之大功，下視房杜之末迹矣！使光誠能蹈此，不幸有人焉曰韓縝者，與光為左右僕射，對秉國鈞，同持大政，光欲為此，則縝為彼矣，光欲一，而縝則三矣，為光者不亦難乎？齊桓公問於管仲曰：何如而害覇？曰：有人不能用，害覇也，用而不能信害覇也，既信而又使小人參之，為害覇之大者，如司馬光之學術該博，清介有守，陛下既知而用之，用而信之，一朝㧞而置之，羣臣之上，天下莫不延頸企首以望太平，陛下又參用韓縝小人，以為左右僕射，使上下懐疑猶豫，以為信光之不篤，任光之不專，不然何為使小人相參也？使桓公如此，管仲其肯以相齊乎？臣為陛下計，宜罷縝相位，或虛位以待賢者可也。尚書曰：兹惟三公論道經邦，燮理隂陽，官不必備，惟其人。韓縝之行，內不孚於家外，不見信於朋友，朝廷上下，見陛下罷去，蔡確之果以為縝必不乆於此矣！今言者亦已衆矣！縝之才能罪惡，固已稔於上聞矣，陛下遲遲而不果，豈尚有所疑乎？漢劉向曰：用賢則如轉石，去佞則如㧞山，如此望隂陽之和，不亦難乎？竊見韓縝徃年知秦州日，無辜殺三班奉職傅勍，坐廢踰年，今日陛下垂簾聽政，上下觀望，人心危疑之時，尤不可使不仁之人在左右。韓縝不仁迹狀明白如此，伏望聖慈早賜罷免」。元祐元年三月二十日，或以此奏為孫覺，係之閏二月末，非也。 |
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