欽定續文獻通考 : 凡例八則

Chinese Text Project

Chinese Text Project Wiki

Wiki -> 欽定續文獻通考 -> 凡例八則

《凡例八則》[View] [Edit] [History]

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.

1	欽定續文獻通考凡例八則：
2	一，書契已來通史之著者。唐杜佑作《通典》，宋鄭樵作《通志》，司馬光作《通鑑通鑑》，詳於理亂興衰，《典志》詳於典章，經制尚已。馬端臨仿杜氏，成規離析，其門類增廣其闕略。撰《文獻通考》，為卷三百四十有八，為門二十有四。曰田賦，曰錢幣，曰户口，曰職役，曰征𣙜，曰市糴，曰土貢，曰國用，曰選舉，曰學校，曰職官，曰郊社，曰宗廟，曰王禮，曰樂，曰兵，曰刑，曰經籍，曰帝系，曰封建，曰象緯，曰物異，曰輿地，曰四裔。治天下之道不外理，財用人，王者富教既行，人才既得，則一代之文物聲明，犁然具舉，故其次第節目如此。今奉
3	命續輯自宋寧宗以後訖明莊烈帝以前貫穿五朝，條分件繫，體例門目，自當悉遵其舊。
4	一馬氏所著訖於宋之嘉定明臣王圻起，而繼作為《續文獻通考》二百五十四卷。門類頗多增擴，然識解乖駮，援引蕪雜，往往因類遞推，駢枝錯出。如河渠以作地險，原非僅資灌溉，經流通塞，或可自立専門，以附水利田之後則舛矣。封建馬氏，不載異姓。圻書於宋末泛及異姓，外戚并李璮、陳日照外國封爵，且以魏了翁、文天祥之空言續馬書藩鎮，俱不免賣菜求益之誚。若輿地考馬氏以九州為綱，原以郡縣可遷，山川不易，故以禹蹟所統為準，而上下沿泝之圻書，専主明之郡縣，繫遼、金、元故跡於其下，則綱領倒置矣。至於忠孝節義、道統方外之屬，各史自有類𫝊。端臨所謂無庸參稽互察為者增輯尤為冗贅。其書誇多炫博，諸如此類，舉無足取。間有一二可從者，亦採掇所不遺，要無悖於馬氏原例而已。
5	一、馬考：體局完整，未易訾議，而亦有踈畧失當者，如宗廟考私親條，以唐之章，懐四廟，與漢之悼戾、定陶並列，一則情篤本生，一則禮隆儲嫡，雖彞典略似，而尊卑較殊，今於追尊追祔各廟外，別析出太子廟列諸侯宗廟之前，入羣廟考說見下條，體例始協。帝系考附載太皇太后、皇太后上尊號冊寶、天子納后、冊后冊立皇太子、皇太子納妃、公主受冊，公主下嫁各儀，此五禮中之嘉禮也。入之帝系門，轉為牽混，當循王圻續考之例，移入王禮。又遼金事蹟，實與宋代相終始。當時南北分疆，文獻不足。通考一書，成於宋末元初，咨訪多所不逮，故輿圖沿革，止詳宋地、遼樂八部，僅存踏鎚。今諸史粲然具備，蒐討㑹通，可以彌縫其闕，較原書益精審焉。
6	一本館前進。
7	皇朝文獻通考稿本仰䝉
8	聖明指示，以端臨宗廟考，附入歴代帝王及臣下家廟，於體例未安，當別立羣廟門館」。臣既遵㫖析，編復推繹。
9	聖意以郊社考於郊壇大祀，後附以八蜡、五祀各小門，其義例亦未為盡善，因析出高禖、八蜡、五祀、先農、先蠶及襍祠、淫祠，別為羣祀。考庶典，有専崇，禮無旁溷。今五朝、郊、社、宗廟亦依此類編以歸畫一。
10	一、馬氏作錢幣，考以銅，適用而通行，原以錢為主，有宋中葉，始有交子㑹子，嘉定以後，復有川引湖㑹之法，然鈔法啟於金源，至元専用鈔而錢幾廢，明初鈔法雖壊，而使用則猶與錢並行，今纂述各朝錢幣，自金以下，先鈔而後錢，以時尚為變通，不必從馬書次第至象緯考祗言占驗，不詳推步日月薄食、星辰凌犯，往来皆可推算而得，所謂茍求其故，千嵗之日，至可坐而致也，較之占驗實信而有徴，故言天文者必以推步而後精，言人事者亦以推步而加警。今續考不廢占驗之說，更詳推步之法，庶相為表裏云。一歴代設官，有因有創，或名同而實異，或職是而稱殊。如遼之官號，多以國語裕越視三公，多羅倫、穆騰視禮部，伊勒希巴視刑部，金之光祿寺寄宣徽院，元之都䕶府即大理寺，明革中書省而殿閣大學士其後遂為宰輔之職。他若給事中自唐以來，主封駮金為內侍，寄祿之官，則有合於漢少府、將作二監，元則互易其掌。若此之類，因流溯源，無不可詳其沿革。今仍仿馬氏列目，而以各朝建置，分屬於下，其增省異同或別類臚陳如元明之太醫院，明之上林苑，無可附屬則增立其條，或因文移隸如殿中監、衛尉卿之職，已分綴各條，則節省其目，各詳加案語，使之燦若列眉。至宦豎執役宮廷，原不得䙝溷班聯，妄假名器，謹遵前奉續通典。
11	聖諭存內侍省官，稱以明其職使，而於品秩中階銜則槩從刪汰。
12	一、馬氏以文獻名書，經史百家為文，名臣奏議及先儒評讚為獻，葢謂杞、宋足徵，郯聃有藉。然端臨生、南宋播遷之末，又未窺金匱石室之藏，見聞終為淺狹。我
13	朝右文稽古。
14	皇上敕儒臣採輯永樂大典》，並訪求遺、佚彚為四庫全書，瓊笈琅函，無美不備。以遼、金、元而論，則正史外如契丹國志、金國志、元典章諸書，均資采録。明則集禮㑹典而外一代之實録具存，禮樂、刑政、詔諭、疏奏無不可，按嵗而稽簡，編之完富，亘古未有。今以《四庫總目》校覈，端臨經籍，考宋代之書，其未及著録者尚多，既為一一補輯，而敘述四朝以来，或刪併舊目，或更易新名，有稍變馬氏原例者，一以四庫全書為準，其散亡者則不録。
15	一、自宋以後，諸家經解、史評、奏稿、文集，不乏體要之辭，足禆考證之助我。
16	皇上御批：「《通鑑輯覽，議論正大，洞燭古今，迥非墨守諸儒所能闚見，毫末允足，垂萬世之法戒。今各門中有闗涉。
17	聖論者敬，謹節録以昭。
18	彝訓而警瞶聾，遼金、元三史，人地官名，作史者未諳音譯，妄肆詆諆，今各名業邀。
19	欽定更正續考悉遵照改書，仍於卷尾備載舊名，以便尋繹。至王圻所書廟號、年號，漏躐百出，兹就各卷中年號之初見者，冠以某宗字様，餘即不書廟號，以省繁複。《續通典》、《續通志》仿此。

URN: ctp:ws665862

Enjoy this site? Please help.

Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3

Comments? Suggestions? Please raise them here.