1  | 《讀書雜志》 |
《淮南內篇弟十六 讀書雜志九》 |
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| 2 | 高𨞄王念孫 |
《說山》 |
《說山·魂曰無有何𢔶而聞也 吾聞𢔶之矣》 |
| 1 | 魄問於魂曰：道何以為體曰以無有為體魄曰無有有形乎魂曰無有何𢔶而聞也魂曰吾直有所遇之耳。念孫案：何𢔶而聞也上本有魄曰無有四字魄問魂曰無有何𢔶而聞也故魂荅曰：吾直有所遇之耳今本脫此四字則義不可通《藝文類聚·靈異部下》《太平御覽·妖異部一》所引竝有此四字又下文魄曰吾聞𢔶之矣聞字涉上文而衍。 |
《說山·小學》 |
| 1 | 人不小學不大迷不小慧不大愚。念孫案：學當為覺字之誤也小覺與大迷相𡭊小慧與大愚相𡭊今作小學則非其指矣《文子·上德篇》正作不小覺不大迷又案髙注本作小覺不能通道故大迷也今本作小學不博不能通道者覺誤為學後人因加不博二字也下《注》云：小慧不能通物故大愚也與此相𡭊為文則此注原無不博二字明矣。 |
《說山·千歲之鯉不能避 引輴者為之止也》 |
| 1 | 𥡴公之釣千歲之鯉不能避曾子攀柩車引睹者為之出也老母行歌而動申喜精之至也。念孫案：千歲之鯉不能避本作𢔶千歲之鯉高《注》故𢔶千歲之鯉也是其證今本作千歲之鯉不能避者句首脫去𢔶字則文不成義後人不解其故遂於句末加不能避三字耳下文引輴者為之止下又衍也字此文以鯉止喜三字為韻如今本則失其韻矣。 |
《說山·聽雷者聾》 |
| 1 | 視曰者眩聽雷者聾𫝹孫宋人視曰則眩聽雷則未必聾也《玉篇》膿女江切《淮南子》曰：聽雷者膿《注》云：耳中膿膿然《埤蒼》云耳中聲也據此則古本作聽雷者膿今本膿作聾而無耳中灭膿之注則後人以意刪改之耳。 |
《說山·不能有》 |
| 1 | 為者不能有也不能無為者不能有為也。念孫案：不能有也本作不能無為也下文不能無為者卽承此句而申言之高《注》云：好憎情欲不能恬淡靜漠故曰：不能無為也是其明證矣今本作不能有者涉下文不能有為而誤《文子·精誠篇》正作為者不能無為也。 |
《說山·有言者 載無 之神者》 |
| 1 | 人無言而神有言者則傷無言而神者載無有言則傷其神之神者鼻之所以息耳之所以聽終以其無用者為用矣。念孫案：無言而神有言則傷相𡭊為文有言下不當有者字此因上下文者字而誤衍也下文有言則傷其神有言下亦無者字無言而神者載無無下當有也字上文云：人無為則治有為則傷無為而治者載無也皆與此文同一𠊖。陳氏觀樓曰：有言則傷其神絕句之神者三字乃起下之詞不連上句讀之此也言此神者鼻之所以息耳之所以聽也高《注》道賤有言云云本在有言則傷其神之下後人誤以則傷其神之神者作一句讀而移髙注於之神者之下則上下文皆不可讀矣。念孫案：《文子》作有言則傷其神之神者巳誤讀淮南之文後人移高《注》於之神者之下卽為文子所惑也。 |
《說山·不可使長》 |
| 1 | 鸚鳩能言而不可使長是何則𢔶其所言而不𢔶其所以言。念孫案：不可使長長下當有言字高《注》曰：不知所以長言下注又曰：不能自為長主之言則有言字明矣脫去言字則文不成義《藝文類聚·鳥部》中《太平御覽·羽族部十一》引此皆有言字。 |
《說山·一淵不兩蛟下脫文》 |
| 1 | 故末不可以強於本指不可以大於臂下輕上重其覆必易一淵不兩蛟。念孫案：一淵不兩蛟卽承上文言之以明物不兩大之意而語勢未了其下必有脫文太平《御覽·鱗介部》二引此一淵不兩蛟下有一棲不兩雄一則定兩則爭凡十一字又引髙《注》云：以日月不得竝明一國不可兩君也今本皆脫當據補《文子·上德篇》亦云：一淵不兩蛟一雌不二雄一卽定兩卽爭。 |
《說山·子見子夏 見之》 |
| 1 | 子見子夏曰何肥也魏文侯見之反被裘而負芻也。念孫案：子見子夏當作曾子見子夏事見《韓子·喻老篇》魏文侯見之反被裘而負芻也當作魏文侯之見反被裘而負芻也自陳成子恆之劫子淵捷也以下皆與此文同一例魏文侯事見《新序·雜事篇》。 |
《說山·𣦸市》 |
| 1 | 拘囹圄者以日為脩當𣦸市者以日為短。念孫案：𣦸市本作市𣦸《初學記·政理部》《太平御覽·𠛬法部八》引此竝作市𣦸，《釋名》亦云：市𣦸曰棄市。 |
《說山·不用劒》 |
| 1 | 夫至巧不用劒高《注》曰巧在心手故不用劒引之曰：至巧不用劒本作至巧不用鉤繩〈齊俗篇〉曰規矩鉤繩者此巧之具也而非所以為巧也卽此所云至巧不用鉤繩也《太平御覽·工藝部九》引〈齊俗篇·注〉云：巧存於心也卽此注所云巧在心手故不用鉤繩也然則今本正文及注內兩劒字皆鉤字之誤而鉤下又脫繩字明矣又案《御覽》引此亦作至巧不用劒而引高《注》則云巧在心手故不用劍繩然則《御覽》所引本作鉤繩而今本作劍者又後人據誤本《淮南》改之也。 |
《說山·誕者》 |
| 1 | 申徒狄負石自沈於淵而溺者不可以為抗弦高誕而存鄭誕者不可以為常。念孫案：誕下不當有者字此涉上文溺者而誤高《注》曰誕非正也故曰：不可以為常則無密字明矣〈泰族篇〉弦高誕而存鄭誕不可以為常亦無者字。 |
《說山·千年之松》 |
| 1 | 千𭘾之松下有伏苓上有兔絲上有叢蓍下有伏龜。念孫案：千𭘾之松四字後人所加也此言聖人從外知內以見知隱故上有兔絲則知下有伏苓上有叢蓍則知下有伏龜兔絲在伏苓之上故曰：上有兔絲非謂在松之上也伏苓在兔絲之下故曰：下有伏苓亦非謂在松之下也若云千𭘾之松下有伏苓上有兔絲則是以上下為松之上下矣然則上有叢蓍下有伏龜又作何解乎高《注》云：伏苓千歲松脂也兔絲生其上而無根此謂松脂入地千𭘾為伏苓非謂千𭘾之松下有伏苓也且《注》云：兔絲生其上其字指伏苓而言不指松言則正文內本無千𭘾之松四字明矣《呂氏春秋》精通篇注《太平御覽·藥部六》《嘉祐本草補注》《埤雅》引此皆無千𭘾之松四字，《史記·續龜策傳》引《傳》曰：下有伏靈上有兔絲亦無千𭘾松之語。 |
《說山·周之所存 身所以亾》 |
| 1 | 大夫種知所以強越而不知所以存身萇宏知周之所存而不知身所以亾。念孫案：下二句存上脫以字身下脫之字。 |
《說山·脩其歲》 |
| 1 | 𣂑之不能大於后也𣂑在后之中夜之不能脩其歲也夜在歲之中仁義之不能大於道德也仁義在道德之包。念孫案：脩其歲亦當作脩於歲。 |
《說山·故國有賢君折衝萬里》 |
| 1 | 水濁而魚險形勞則神亂故國有賢君折衝萬里。念孫案：故國有賢君二句與上意絕不相屬蓋錯簡也案上文云：山有猛獸林木為之不斬園有螫蟲藜藿為之不采此云故國有賢君折衝萬里故字正承彼文而言賢君當作賢臣謂國有賢臣則敵國不敢加兵亦猶山之有猛獸園之有螫蟲也《鹽鐵論·崇禮篇》故《春秋傳》曰山有虎豹葵藿為之不採國有賢士邊境為之不割《漢書·葢寬饒傳》臣聞山有猛獸藜藿為之不采國有忠臣姦邪為之不起義竝與此同且采與里為韻今本下二句誤在此處則旣失其義而又失其韻矣且賢臣作賢君亦與上文取譬之義不合高《注》有賢君德不可伐之語恐是後人依巳誤之正文攺之也觀注內引魏文侯禮下段干木而秦不敢伐之事則本作賢臣明矣《晏子春秋·雜篇》曰：夫不出於尊俎之閒而知衝千里之外其晏子之謂也《呂氏春秋·召類篇》曰夫脩之於廟堂之上而逝衝乎千里之外者其司城子罕之謂乎是凡曰折衝千里者多指賢臣言之且國有賢臣與山有猛獸云云同意故《鹽鐵論》以虎豹喻賢士而《漢書》亦以猛獸喻忠臣也《文子·上德篇》山有猛獸林木為之不斬園有螫蟲葵藿為之不采國有賢臣折衝千里皆用淮南之文則此二句本在上文山有猛獸云云之下而賢君本作賢臣明矣又案萬里亦當依《文子》作千里敵國之遠可言千里不可言萬里也據髙《注》云：折衝車於千里之外則正文本作千里明矣。 |
《說山·鉤》 |
| 1 | 人不愛江漢之珠而愛已之鉤髙《注》曰：鉤釣也。念孫案：正文鉤字本作鈞注本作鈞鉤也鈞為鈞魚之鈞又為鉤之別名故必須訓釋若鉤字則不須訓釋矣古多謂鉤為鈞故《廣雅》亦云：釣鉤也下文云：操鈞上山揭斧入淵〈說林篇〉云：一目之羅不可以𢔶鳥無餌之鉤不可以𢔶魚《鬼谷子·摩篇》云：如操釣而臨深淵東方朔〈七諫〉云以直鍼而為釣兮又何魚之能𢔶皆其明證矣《道藏》本作愛已之鉤注作鉤釣也此因正文鈞誤為鉤後人遂顚倒注文以就之耳。𭄘績不得其解又改髙注為鉤釣鉤也以曲為附㑹而舊本之蹤跡遂不可尋矣淺學人但知釣為釣魚之鉤而不知其又為鉤之別名故書傳中釣字多攺為鉤詳見《莊子》鉤餌下。 |
《說山·擁柱》 |
| 1 | 使養由其射之始調弓矯矢未發而煖擁柱號矣。念孫案：擁柱當為擁樹聲之誤也《文選·幽通賦·注》引此作抱樹《太平御覽·兵部八十一》引作擁樹。 |
《說山·𠊊草》 |
| 1 | 故𠊊草之獸不疾易數水居之蟲不疾易水。念孫案：𠊊草本作草𠊊草𠊊與水居相𡭊為文寫者誤倒耳《太平御覽·蟲豸部一》引此正作草𠊊《莊子·田子方篇》同。 |
《說山·禮而失禮》 |
| 1 | 信有非禮而失禮。念孫案：當作信有非而禮有失下文此信之非此禮之失皆承此句言之今本而禮二字誤倒又脫一有字衍一禮字遂致文不成義。 |
《說山·不可慮》 |
| 1 | 事或不可前規物或不可慮。念孫案：物或不可慮文義未明且與上句不𡭊文于上德篇事或不可前規物或不可豫慮卽用淮南之文今本葢脫豫字。 |
《說山·旣𢱃以精》 |
| 1 | 髡屯犂牛旣𢱃以脩決鼻而羈生子而犧尸祝齊戒以沈諸河高《注》曰揪無角脩無尾。念孫案：《說文》《玉篇》《廣韻》《集韻》皆無揪脩二字揪滫當為科橢後人從牛作犐𤛩傳寫者又誤為𢱃𤛛耳科與橢皆禿貌也故高《注》云：科無角橢無尾其實無角亦可謂之橢《呂氏春秋·至忠篇》荊莊哀王獵於雲夢射隨兕隨與橢同《說苑·立節篇》作射科雉隨兕科雉皆謂兕之無角者也太元窮次四土不和木科欄范望曰科橋枝葉不布《集韻》引宋惟榦說云科橢木首杌也義與此科欄相近橋字《集韻》又音徒禾切故太元與和為韻此與羈犧河為韻今誤作𤛛則失其韻矣。 |
《說山·寒顫》 |
| 1 | 故寒顫懼者亦顫此同名而異實。念孫案：寒下亦當有者字上文狂者東走逐者亦東走與此文同一例。 |
《說山·必先始於》 |
| 1 | 欲學歌謳者必先徵羽樂風欲美和者必先始於陽阿采菱。念孫案：下必先二字因上必先而衍始於與必先相對為文不當更有必先二字《北堂書鈔·樂部一》《藝文類聚·樂部一》《太平御覽·樂部三》引此竝作始於陽阿采菱無必先二字。 |
《說山·甑瓾》 |
| 1 | 𡚁箄甑瓾在旃茵之上雖貪者不搏高《注》曰瓾甑帶，瓾讀鼃黽之黽也。念孫案：《說文》《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》皆無瓾字瓾當作瓾字之誤也《說文》窐甑空也。《玉篇》𤮰或作𤬿，亦作窐，胡圭、古畦二切。甑下空也。《楚辭·哀時命》璋珪雜於甑窐兮璋珪與甑窐美惡相縣故以為喻此云聡算甑叛在旃因之上雖貪者不搏亦為其慈也現下瓾字不得音黽注當作瓾讀聾鬼之鼃瓾蕭皆從圭聲故讀瓾如龍《太平御覽·器物部二》引此巳誤作瓾洪興祖《楚辭補注》所引與《御覽》同唯注內音鼃尚不誤楊愼古音餘於梗韻收入魏字引高《注》魏讀龍眠之馗則為俗本所惑也。 |
《說山·縱之其所而已》 |
| 1 | 為魚德者非挈而入淵為蝯賜者非負而緣木縱之其所而巳。念孫案：縱之其所而巳所下當有利字淵者魚之所利木者煖之所利故曰：縱之其所利而巳高《注》故曰縱之其利而已也利上當有所字各本正文脫利字而注文利字尚存莊本又改利字為所字則并注文亦無利字矣《文子·上德篇》作縱之所利而已與高《注》利字合則正文原有利字明矣。 |
《說山·予車轂》 |
| 1 | 郢人有買屋棟者求大三圍之木而人予車轂。念孫案：《意林》及《太平御覽·居處部十五》引此子下竝有之字於義為長。 |
《說山·大相去之遠》 |
| 1 | 視方寸於牛不知其大於羊總視其體乃知其大相去之遠。念孫案：乃知其大大字因上文而衍乃知其相去之遠文義甚明句中不當有大字。 |
《說山·謾他》 |
| 1 | 媒但者非學謾他但成而生不信立慬者非學鬭爭慬立而生不讓。念孫案：但與誕同故高《注》曰但猶詐也他與詑同謾訛詐欺也《說文》謾欺也又曰：沇州謂欺曰詐《急就篇》謾也首熙愁勿聊顏師古曰：謾訑巧黠不實也或謂之訑謾《楚辭·九章》或訑謾而不疑記訑他字異而義同燕䇿燕王謂蘇代曰寡人甚不喜訑者言也蘇代對曰：周地賤媒為其兩譽也之男家曰女美之女家曰男富故曰：媒但者非學謾他但成而生不信也謾他與鬬爭相對為文各本謾他竝誤作謾也或又於鬬爭下加也字以與謾也相對其謬滋甚惟《道藏》本不誤莊刻仍依各本作謾也又於鬬爭下加也字故特辯之。 |
《說山·一人》 |
| 1 | 三人比肩不能外出户一人相隨可以通天下。念孫案：一人不得言相隨一人當作二人二人不竝行則可以通天下故高《注》云：言不竝也。 |
《說山·棄荏席後徽黑》 |
| 1 | 文公棄荏赝後徽黑咎犯辭歸高《注》曰晉文公棄其臥席之下徽黑者必犯感其捐舊物因辭歸引之曰：高讀棄荏席後徽黑為一句非也棄荏席為句後徽黑為句謂於衽席則棄之於人之徽黑者則從之也《韓子·外儲說左篇》云：文公反國至河令𥸅豆捐之席蓐捐之手足胼胝面目黧黑者後之咎犯聞之再拜而辭是其證 |
《說山·桑葉》 |
| 1 | 故桑葉落而長年悲也。念孫案：桑葉當為木葉長年見木落而悲不當專指桑葉言之庾信〈枯樹賦〉引此正作木葉《文𨕖·蜀都賦·注》〈文賦·注〉《太平御覽·人事部一百二十九》所引竝與〈枯樹賦〉同。 |
《說山·鼎䥘》 |
| 1 | 鼎䥘日用而不足貴周鼎不爨而不可賤高《注》曰䥘小鼎引之曰：古無謂小鼎為鏏者鏏當為鏏鏏字本在鼎字上鏏鼎小鼎也言小鼎雖日用而不足貴周鼎雖不爨而不可賤也《說文》曰：鏏鼎也讀若彗〈說林篇〉水火相慣三枉其閒五味以和彼《注》云：鏏小鼎正與此注相同則鏏為鏏之誤明矣鏏小貌也，小鼎謂之鏏，小棺謂之槥，小星貌謂之嘒，其義一也。 |
《說山·知其且赦 所利害》 |
| 1 | 或曰：知其且赦也而多殺人或曰：知其且赦也而多活人其望赦同所利害異。念孫案：兩知其且赦也其皆當為天天字或作天其字或作元二形相似而誤知天且赦而多殺人若漢桓帝時河內張成善說風角推占當赦遂敎子殺人是也《意林》引此作或知天將赦而多殺人或知天將赦而多活人《太平御覽·𠛬法部十八》引作或曰：知天且赦也而殺人或曰：知天且赦也而活人是其證其望赦同所利害異所上亦當有其字《御覽》引此正作其所利害異。 |
《說山·徑天高》 |
| 1 | 朱儒問徑天高於脩人。念孫案：天高上不當有徑字葢衍文也《意林》及《太平御覽·人事部十八》引此皆無徑字
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| 2 | 《淮南內篇》弟十六 |
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