《卷五·魏五》[View] [Edit] [History]

1	◎文帝二
2	◇制復于禁等官
3	昔荀林父敗績于必阜，孟明喪師于ゾ，秦晉不替，使復其位。其後晉獲狄土，秦霸西戎，區區小國，猶尚若斯，而況萬乘乎！樊城之敗，水災暴至，非戰之咎，其複禁等官。《魏志·于禁傳》注引《魏書》
4	◇詔議追崇始祖
5	前秦以朝車迎中常侍大長秋特進君侯神主，然君侯不宜但依故爵乘朝車也。禮有尊親之義，為可依諸王比，更議。《通典》七十二。文帝即王位，尚書令桓階等奏云云，下詔。
6	◇任城王彰增邑詔延康元年
7	先王之道，庸勳親親，並建母弟，開國承家，故能藩屏大宗，御侮厭難。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，並前萬戶。《魏志·任城威王傳》
8	◇封朱靈為俞阜侯詔延康元年
9	將軍佐命先帝，典兵歷年，威過方、邵，功踰絳、灌，圖籍所美，何以加焉！朕受天命，帝有海內，元功之將，社稷之臣，皆朕所與同福同慶，傳之無窮者也。今封俞阜侯。富貴不歸故鄉，如夜行衣繡。若平常所志，願勿難言。《魏志·徐晃傳》注引《魏書》
10	◇報何夔乞遜位詔延康元年
11	蓋禮賢親舊，帝王之常務也，以親則君有輔弼之勛焉，以賢則君有醇固之茂焉。夫有陰德者，必有陽報。今君疾雖未瘳，神明聽之矣。君其即安，以順朕意。《魏志·何夔傳》
12	◇詔官李通子基緒延康元年
13	昔袁紹之難，自許蔡以南，人懷異心。通秉義不顧，使摧貳率服，朕甚嘉之。不幸早薨，子基雖已襲爵，未足酬其庸勛。基兄緒，前屯樊城又有功，世篤其勞。以基為奉義中郎將，緒平虜中郎將，以寵異焉。《魏志·李通傳》
14	◇詔張既為涼州刺史
15	昔賈複請擊郾賊，光武笑曰：「執金吾擊郾，吾復何憂。」卿謀略過人，今則其時。以便宜從事，勿復先請。《魏志·張既傳》
16	◇出蔣濟為東中郎將不聽請留詔
17	高祖歌曰：「安得猛士守四方！」天下未寧，要須良臣以鎮邊境，如其無事，乃還鳴玉，未為後也。《魏志·蔣濟傳》
18	◇止臨旰鈧睬蠹老韌踮
19	得月二十八日表，知侯推情欲祭先王于河上。覽省上下，悲傷感切，將欲遣禮以紓侯敬恭之意。會博士鹿、優等奏禮如此，故寫以下。開國承家，顧迫禮制，推侯存心，與吾同之。《御覽》五百二十六
20	◇詔褒張既擊胡延康元年
21	卿逾河歷險，以勞擊逸，以寡勝眾，功過南仲，勤踰吉甫。此勛非但破胡，乃永寧河右，使吾長無西顧之念矣。《魏志·張既傳》
22	◇制詔三公改元大赦延康元年十一月辛未
23	上古之始有君也，必崇恩化，以美風俗，然百姓順教而刑辟厝焉。今朕承帝王之緒，其以延康元年為黃初元年，議改正朔，易服色，殊徽號，同律度量，承土行，大赦天下。自殊死以下諸不當得赦，皆赦除之。《魏志·文帝紀》注引《獻帝傳》
24	◇答桓階等奏改服色詔黃初元年
25	服色如所奏，其餘宜如虞承唐，但臘日用丑耳，此亦聖人之制也。《宋書·禮志一》
26	◇定服色詔黃初元年
27	孔子稱「行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶舞》」，此聖人集群代之美事，為後王制法也。《傳》曰：「夏數為得天。」朕承唐虞之美，至于正朔，當依虞夏故事；若殊徽號，異器械，制禮樂，易服色，用牲幣，自當隨土德之數：每四時之季月，服黃十八日，臘以丑，牲用白，其飾節旄自當赤，但節幡黃耳；其餘郊祀天地，朝會四時之服，宜如漢制。宗廟所服，一如《周禮》。《宋書·禮志一》
28	◇改雒為洛詔
29	漢火行也。火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次為土，土，水之牡也，水得土而流，土得水而柔，故除隹加水，變雒為洛。《御覽》十七上《魏略》、《冊府元龜》四。
30	◇詔征南將軍夏侯尚
31	卿腹心重將，特當任使。恩施足死，惠愛可懷。作威作福，殺人活人。《魏志·蔣濟傳》，又見《御覽》五百九十三
32	◇春分拜日詔
33	覲禮，天子拜日東門之外，反禮方明。朝事議曰：「天子冕而執鎮圭，率諸侯朝日于東郊。」以此言之，蓋諸侯朝天子，祀方明，因率朝日也。漢改周法，群公無四朝之事，故不複朝於東郊，得禮之變矣，然旦夕常于殿下東向拜日。其禮太煩。《晉志》、《宋志》作「煩」，褻似家人之事，非事天交神之道也。今採周春分之禮，損漢日拜之儀，又無諸侯之事，無所出東郊，今正殿即亦朝會行禮之庭也。宜常以春分於正殿之庭拜日；其「夕月」文不分明，其議奏。《南齊書·禮志上》永元元年何佟之議引，又略見《晉書·禮志上》，《宋書·禮志一》，《通典》四十四
34	◇以張登為大官令詔
35	登忠義彰著，在職功勤，名位雖卑，直亮宜顯，饔膳近任，當得此吏。今以登為太官令。《魏志·王朗傳》注、《書鈔》五十五並引《王朗集》，又見《御覽》二百二十九
36	◇下詔賜華歆衣黃初元年
37	司徒國之俊老，所與和陰陽、理庶事也。今太官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。特賜御衣，及為其妻子男女，皆作衣服。《魏志·華歆傳》
38	◇賜桓階詔
39	昔子文清儉，朝不謀夕，而有脯糧之秩；宣子守約，簞食魚飧，而有加梁之賜。況光光大魏，富有四海，棟宇之大臣而有蔬食，非吾所以禮賢之意也。其賜射鹿師二人，並給媒。《御覽》二百六十二引《桓階別傳》，又引本注：「齊人謂麴ろ為媒。」
40	◇答邯鄲淳上受命述詔
41	淳作此甚典雅，斯亦美矣。案：當有誤。朕何以堪也哉！其賜帛四十疋。《御覽》八百十八
42	◇復穎川一年田租詔黃初二年正月壬午
43	穎川先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，遠近顧望。而此郡守義，丁壯荷戈，老弱負糧。昔漢祖以秦中為國本，光武恃河內為王基，今朕復于此登壇受禪，天以此郡翼成大魏。《魏志·文帝紀》注引《魏書》
44	◇以孔羨為宗聖侯置吏修廟詔黃初二年正月壬午
45	昔仲尼姿大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運，在乎魯、衛之朝，教化乎汶、泗之上，棲棲焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世。於時王公終莫能用，乃退攷五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太師而正《雅》、《頌》，俾千載之後，莫不採其文以述作，∑涫ヒ猿贍保咨！可謂命世之大聖，億載之師表者已。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟，毀而不修，褒成之後，絕而莫繼，闕里不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯豈所謂崇化報功，盛德百世必祀者哉！其以議郎孔羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子祀。令魯郡修起舊廟，置百石吏卒以守衛之，又于其外廣為屋宇以居學者。《魏志·文帝紀》。又見《宋書·禮志四》。案：陳思王所撰碑文有此詔，與此小異，「其以議郎上」有「嗟乎，朕甚閔焉」二句。
46	◇為漢帝置守塚詔
47	朕承符運，受終革命，其敬事山陽公，如舜之宗堯，有始有卒，傳之無窮。前群司奏處正朔，欲使一皆從魏制，意所不安。其令山陽公，于其國中正朔服色，祭祀禮樂，自如漢典。又為武、昭、宣、明帝置守冢各三百家。《御覽》五百六十一
48	◇曰食勿劾太尉詔黃初二年六月晦
49	災異之作，以譴元首，而歸過股肱，豈禹湯罪己之義乎！其令百官，各虔厥職，後有天地之眚，勿復劾三公。《魏志·文帝紀》，《晉·天文志二》，《藝文類聚》四十六引《齊職儀》
50	◇贈謚鄧哀侯詔
51	惟黃初二年八月丙午，皇帝曰：「咨爾鄧哀侯衝！昔皇天鍾美於爾躬，俾聰哲之才成于弱年，當永享顯祚，克成厥終，如何不祿，早世夭昏？朕承天序，享有四海，並建親親，以藩王室，惟爾不逮斯榮。且葬禮未備，追悼之懷，愴然攸傷。今遷葬于高陵，使使持節兼謁者僕射郎中陳承追賜號曰鄧公，祠以大牢。魂而有靈，休茲寵榮，嗚呼哀哉！《魏志·鄧哀王衝傳》註引《魏書》
52	◇與于禁詔
53	昔漢高祖脫衣以衣韓信，光武解綬以帶李忠，誠皆人主當時貴敬功勞效心之至也。今賜將軍以魏王時自所佩朱煒⒓霸隊喂淞＃ā隊覽》六百八十五，又六百九十一）
54	◇平準詔
55	今與孫驃騎和通，商旅當日月而至，而百賈偷利喜賤，其物平價，又與其絹，故官逆為平準耳。官豈少此物輩邪？《御覽》八百十七
56	◇賜故太尉楊彪几杖詔黃初二年十月己亥
57	夫先王制几杖之賜，所以賓禮黃希褒崇元老也。昔孔光、卓茂，皆以淑德高年受茲嘉賜。公故漢宰臣，乃祖已來，世著名節，年過七十，行不踰矩，可謂老成人矣，所宜寵異，以章舊德。其賜公延年杖及馮幾，謁請之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。《魏志·文帝紀》引《魏書》。又《後漢·楊彪傳》注，《北堂書鈔》一百三十三並引《續漢書》，又見袁宏《後漢紀》三十，《書鈔》一百三十三
58	◇改封曹植為安鄉侯詔黃初二年
59	植，朕之同母弟。朕于天下，無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅；其改封植。《魏志·陳思王植傳》注引《魏書》
60	◇取士勿限年詔黃初三年正月庚午
61	今之計考，古之貢士也。十室之邑，必有忠信，若限年然後取士，是呂尚、周晉不顯于前世也。其令郡國所選，勿拘老幼，儒通經術，吏達文法，到皆試用，有司糾故不以實者。《魏志·文帝紀》
62	◇詔答吳王黃初三年
63	老虜邊窟，越險深入，曠日持久。內迫罷弊，外困智力，故見身於雞頭，分兵擬西陵，其計不過謂可轉是前跡以搖動江東。根未著地，摧折其支，雖未刳備五藏，使身首分離，其所降誅，亦足使虜部眾兇懼。昔吳、漢先燒荊門，後發夷陵，而子陽無所逃其死；來歙始襲略陽，文叔喜之，而知隗囂無所施其巧。今討此虜，正似其事，將軍勉建方略，務全獨克。《吳志·吳王傳》二注引《魏書》載詔答。
64	◇撫勞西域奉獻詔黃初三年二月
65	西戎即敘，氐、羌來王，《詩》、《書》美之。頃者西域外夷，並款塞內附，其遣使者撫勞之。《魏志·文帝紀》
66	◇毀高陵祭殿詔黃初三年
67	先帝躬履節儉，遺詔省約。子以述父為孝，臣以繼事為忠。古不墓祭，皆設于廟。高陵上殿屋皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。《晉書·禮志中》，《宋書·禮志三》，又《通典》五十二
68	◇禁婦人與政詔黃初三年九月
69	夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太后。後族之家，不得當輔政之任。又不得橫受茅土之爵，以引詔傳後世。若有背違，天下共誅之。《魏志·文帝紀》
70	◇制傍枝入嗣大位不得加父母尊號詔
71	依漢祖之尊太上皇是也。且禮不以父命辭王父命。漢氏諸侯之入，皆受天子之命胤于宗也。而猶顧其私親，僭擬天號，豈所謂為人後之義哉！後代若諸侯入嗣者，皆不得追加其私考為皇妣為後也。敢有佞媚妖惑之人，欲悅時主，繆建非義之事，以亂正統者，此股肱大臣所當禽誅也。其著乎甲令，書之金策，藏諸宗廟，副乎三府。尚書、中書，亦當各藏一通。《通典》七十二
72	◇答中山王獻黃龍頌詔黃初三年
73	昔唐叔歸禾，東平獻頌，斯皆骨肉贊美，以彰懿親。王研精墳典，耽味道真，文雅煥炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以終令問。《魏志·中山恭王袞傳》
74	◇詔責孫權黃初三年
75	權前對浩周自陳，不敢自遠，樂委質，長為外臣。又前後辭旨，頭尾擊地，此鼠子自知不能保爾許地也。又今與周書，請以十二月遣子，復欲遣孫長緒、張子布隨子俱來，彼二人皆權股肱心腹也。又欲為子于京師求婦，此權異心之明效也。《吳志·大帝傳》主引《魏略》
76	◇伐吳詔黃初三年十月
77	制詔：昔軒轅不為涿鹿之師，則蚩尤之妖不滅；唐堯不興丹水之陣，則南蠻之難不平；漢武不行呂嘉之罰，則橫浦之表不附；光武不加囂述之誅，則隴蜀之亂不清。故曰「非威不服，非兵不定」。孫權小醜，憑江悖暴，因有外心，凶頑有性。故奮武銳，順天行誅。驍騎龍驤，猛將武步，或修句踐潛涉之口頑，或圖韓信夏口之誑愚。接舡以水攻陣，六軍以陸橫擊。征南進運，以圍江陵，多獲舟船，斬首執俘。降者盈路，牛酒日至。大司馬及征東諸將，卷甲長驅，其舟隊今已向濟。今車駕自東為之瞻鎮，雲行天步，乘釁而運。賊進退道迫，首尾有難，不為楚靈乾溪之潰，將有彭寵蕭牆之變。必自魚爛，不複血刃。宜慎終動靜以聞。《文館詞林》六百六十二
78	◇禁複私讎詔
79	喪亂以來，兵革縱橫，天下之人，多相殘害者。昔田橫殺酈商之兄，張步害伏湛之子，漢氏二祖下詔，使不得相讎。賈復、寇恂，私相怨憾，至懷手劍之忿，光武召而和之，卒共同輿而載。今兵戎始息，宇內初定，民之存者，非流亡之孤，則鋒刃之餘，當相親愛，養老長幼。自今以後，宿有讎怨者，皆不得相讎，敢有復私讎者，皆族之。《魏志·文帝紀》。《藝文類聚》三十三，《御覽》四百八十二
80	◇敕還師詔黃初四年三月
81	孫權殘害民物，朕以寇不可長，故分命猛將三道並徵。今征東諸軍與權黨呂範等水戰，則斬首四萬，獲船萬艘。大司馬據守濡須，其所禽獲亦以萬數。中軍、征南，攻圍江陵，左將軍張さ若遏抵倍桑擊其南渚，賊赴水溺死者數千人。又為地道攻城，城中外雀鼠不得出入，此几上肉耳。而賊中癘氣疾病，夾江塗地，恐相染污。昔周武伐殷，旋師孟津，漢祖征隗囂，還軍高平，皆知天時而度賊情也。且成湯解三面之綱，天下歸仁。今開江陵之圍，以緩成死之禽。且休力役，罷省繇戍，畜養士民，咸使安息。《魏志·文帝紀》注引《魏書》
82	◇以蔣濟為東中郎將代領曹仁兵詔黃初四年三月
83	卿兼資文武，志節心亢愾，常有超越江湖吞吳會之志，故復授將率之任。《魏志·蔣濟傳》
84	◇鵜鶘集靈芝池詔黃初四年五月
85	此詩人所謂汙澤者也。《曹詩》「刺恭公遠君子而近小人」，今豈有賢智之士處于下位者乎？否則斯鳥何為至哉？其博舉天下人雋德茂才、獨行君子，以答曹人之刺。《魏志·文帝紀》。又《晉書·五行志中》，《宋書·五行志二》
86	◇詔賜張既子翁歸爵黃初四年
87	昔荀桓子立勛翟土，晉侯賞以千室之邑；馮異輸力漢朝，光武封其二子。故涼州刺史張既，能容民畜眾，使群羌歸土，可謂國之良臣，不幸薨隕，朕甚愍之。其賜小子翁歸爵關內侯。《魏志·張既傳》
88	◇止王朗讓位詔黃初四年
89	朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於君子乎？君其勿有後辭。《魏志·王朗傳》
90	◇詔賜溫恢子生爵
91	恢有柱石之質，服事先帝，功勤明著。及為朕執事，忠于王室。故授之以萬里之任，任之以一方之事。如何不遂？吾甚愍之。賜恢子生爵關內侯。《魏志·溫恢傳》