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-> -> 卷三上

《卷三上》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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通志卷三上
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宋 右。 廸, 功。 郎。 鄭 樵 漁 仲 撰三王紀第三上
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禹夏后氏曰文命,亦曰大禹元年戊戍。姒姓顓帝,生鯀,鯀生禹,禹之母,有莘氏女,曰修已,禹生於石,紐長於西,羌長九尺二寸。聲為律,身為度,敏給克勤,其德不違,其仁可親,其言可信,亹亹穆穆為綱為紀,見耕者五耦而式過十室之邑,則下為秉德之士存焉。聞善言則拜,不貴尺璧而重寸隂。當堯之時,洪水滔天,用鯀治之,九年不成,舜攝堯之政,廵狩而行,見治水無狀,乃殛鯀於羽山,天下皆以舜之誅為是,舜乃舉禹使續父業,天下皆以舜之舉為公。堯崩,舜欲廣堯之績,而求總百揆之人,僉曰伯禹作司空,舜曰:嗟禹!汝平水土,惟時懋哉!禹念前日之非度,傷先人之無成,一朝受命,不敢迨遑,勞身焦思,靣目黧黑,歩不相過,居外十三年過家,聞其子呱呱而泣,門不入也,菲飲食,致孝乎鬼神,惡衣服致美乎?黼冕卑宮室,盡力乎?溝洫陸行,乘車水行,乗舟泥行,乘橇山行,乘檋身執耒臿,以為民先,股無胈脛,無毛手足,胼胝體幹,枯蝕髙髙,下下疏壅,導滯左凖繩,右規矩,載四時,封九山,決九川,障九澤,豐殖九藪,汨越九原,宅居九隩,合通四海,品處庶類。禹常言,人無食則不能使也,不利於人則不能勸也。民勞而無怨苦者,利之也。民有鬻子者,禹以歴山之金鑄幣,而與之償命,益予衆庶,稻可種卑濕,命稷予衆,庶難得之,食食少調,有餘相給,以均諸侯。初,舜分十二州,禹乃復舊制為九州行水,自冀州始。堯都冀州,以天子之京邑,故不言所底之山川,餘八州皆以山川疆其所底,為萬世不易之法,以州國有變遷,而山川無變遷故也。次兖州,底濟河,次青州,底海岱,次徐州,底海岱及淮,次揚州,底淮海,次荊州,底荊衡,次豫州,底荊河,次梁州底,華陽、黑水,次雍州,底黑水、西河州,皆先治其山川,然後定其土田賦入,然後正其貢篚,然後道一州之水,使有所歸,故民得安居粒食,為萬世之利,使冀兖徐荊豫梁雍七州之水,各歸于河,使青州之水歸于濟,使揚州之水歸于淮泗,九州既理,然後總理天下。凡山川皆起於極西而盡於極東,水徇山而行,故禹之導山川,皆自西始,導九山,各有所至,岍岐、嶓冢至於荊山,壺口雷首,至於太岳,底柱析城,至於王屋,太行恒山,至於碣石,西傾朱圉,鳥䑕至於太華熊耳外方桐栢,至於陪尾內方,至於大別,岷山之陽,至於衡山,九江之南,至於敷淺,原導九川,各有所歸,弱水歸于合黎,黑水歸於南海,河自積石,東歸于海,九河從之,漢自嶓冢,南歸于江,三澨從之,江自岷而東,由中歸于海,澧水彭澤從之濟,自滎而北,由東歸于海,菏汶從之淮,自桐栢,東歸于海,沂泗從之。渭自鳥䑕同穴,東歸于河涇,漆沮從之。洛自熊耳,東北歸于河,瀍澗伊水從之。自是九州攸同,四隩既宅,九山刋旅,九川滌源,九澤既陂,四海會同,六府孔修,庶土交正,底慎財賦,各循三品,成賦中邦,錫之封土,賜以姓氏,各戴君德,無或違命,然後弼成五服,至于五千里五百里,甸服郊畿之服也,効其賦,入甸而侯侯而綏,綏而要要而荒,各五百里遵其法,守東漸于海,西被于流沙,朔南暨聲敎,訖于四海,天乃錫禹,元圭為瑞,以告成功,洪水漏,中州乾,百川順流,蛇龍潛處,民得去髙險處平土者禹也,故曰㣲禹之功,吾其魚乎!天無伏隂,地無散陽,水無沉氣,火無災燀,神無間行,民無淫心,時無逆數,物無害生,天下皆宗禹為山川鬼神主。舜即位三十有三載,耄期倦于勤命,禹總其衆,攝行天子事,禹固辭不獲,乃受命。十七年,舜南廵狩而崩。三年喪畢,禹避舜之子於陽城,天下諸侯皆去商均而朝,禹於是即天子位號。夏后氏元年,作都于韓或言安邑即韓地,尚黑,社用松,牲用黑,以黑為徽號,收冠元衣,十寸為尺,封丹朱於唐,商均於虞,為諸侯作樂。曰大夏,改正朔,以建寅為正月,命臯陶為夏籥九成,昭其功也。以五音聼治揭鐘鼓磬、鐸鞀,以待四方之士為銘於簨簴,曰導以道者撾鼓,喻以義者鼓鐘,告以事者振鐸語,以憂者擊磬,有獄訟者搖鞀。嘗曰,吾不恐四海之士留於道路,恐其留吾門也。一饋十起,一沐三捉髮以勞于下,出見罪人下車,問而泣之,左右曰:罪人不道,何痛之為?禹曰:堯舜之人,皆以堯舜之心為心,今朕為君,朕之人各以其心為心,是以痛之。既服九州,乃收天下之銅鑄九鼎,以象九州之物。初,黃帝作車,少昊加牛,奚仲加馬,禹命奚仲為車正,建旗旐以辨等級。古有醴酪,禹始命儀狄作酒,禹飲而美,乃疏儀狄,遂絶㫖酒,曰:後世必有以酒亡國者,禹舉臯陶而薦之,且授政焉。臯陶卒,封其後於英,六或在許,舉其子伯益任以政。禹在位十年,南廵狩,會諸侯於塗山,執玉帛者萬國其山今在鍾離。禹濟江,黃龍負舟,舟人恐禹仰天而歎曰:吾受命於天,生寄也,死歸也,予何憂於龍哉!視龍猶蝘蜒龍,俛首而逝,禹致羣臣於會稽,防風氏,後至戮之,防風者,汪芒氏之君也。漆姓守封嵎之山,禹崩,以天下授,益𦵏于會稽之山隂,在位十年,年百嵗或云在位十五年。三年喪畢,益避禹之子啓居於箕山之隂,啓賢天下屬意焉。益佐禹日淺,天下未洽,故諸侯皆去益而朝啓曰:吾君帝,禹之子也。夏后氏禘黃帝而祖顓頊,郊鯀而宗禹。
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「臣謹按夏后氏以金德王天下,又按禹平水土,萬邦作乂,乃使大章歩自東極至於西垂二億三萬三千五百里七十一歩,又使豎亥歩自南極,盡於北垂二億三萬三千五百里七十五歩,四海之內,東西二萬八千里,南北二萬六千里。又按禹時天雨金,三日亦嘗雨稻。又按述異記,今吳越間防風廟,刻木作形龍首,牛耳連眉一目,禹㑹塗山防風,後至誅之,其長二丈骨專車,今南中民有姓防風者,即其後也。皆長大俗云:祭防風,奏防風,古樂,截竹長三尺,吹之如狗嘷,三人被髮而舞,今湖州,武康防風故國也。又按越傳曰:禹至大越,上苗山,大會計,爵有德封有功,遂更苗山,曰㑹稽,言㑹計也,因病死,葬葦棺,穿壙深七尺,上無瀉泄,下無邸水,壇髙三尺,土階三等,周方一畝。墨子曰:「禹葬㑹稽衣,裘三領,桐棺三寸。地里志云:「上有禹井,禹祠相𫝊以下有羣鳥耘田。
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臣又按劉恕曰:大江之南,古之要服,舜、禹南廵,崩不返葬,禹非不尊其君,啓非不孝其父,時享在乎廟,貌魂氣無所不之,秦、漢以下,崇尚墓祭,違經棄禮,逺事尸柩,難以語乎理矣!
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帝啓:年丁未,皇甫謐曰:甲辰。其母塗山氏之女也,有扈氏不服,啓伐之,召六卿,誓師大戰于甘之,野遂滅。有扈氏筮享神於太陵之上,是為鈞臺之享。又筮于晉之墟,作璿臺於晉水之陽,在位九年崩。皇甫謐日十年。子,太康立。臣謹按夏為扈,商為崇,秦改鄠縣。縣北二十里有故扈城,城周四里亦有甘亭。又按《世本》有扈氏,夏同姓。或云啓庶兄以堯、舜𫝊賢,禹獨與子故伐啓。淮南子曰:有扈氏為義而亡。又按《淮南子》,啓之母塗山氏。禹治洪水,通轘轅山化為熊,謂塗山氏曰:「欲餉,聞鼓聲,乃來!」禹跳石誤中鼓塗山氏往見,禹方,作熊慙而去。至嵩髙山下,化為石禹曰:「歸我子石,破北方而啓生帝太康元年丙辰。太康尸位,以逸豫,滅厥德,黎民咸貳。乃盤遊無度,畋于有洛之表,十旬弗反。有窮后羿,距之于河。厥弟五人御其母徯于洛之汭,述大禹之戒而作五子之歌。羿之祖世為射官,天子賜之弓矢,使司射夏之衰也,自鉏遷于窮石,號有窮氏,太康不得入國。羿遂廢之,立其弟仲康。太康在位二十九年,失國而崩。臣謹按許愼曰:羿,帝嚳射官也。又按《淮南子》,堯時十日,羿射九烏。又曰:羿除天下之害死為宗。布楚辭。天問曰:羿焉,彃日,烏焉。解羽。《博物志》曰:羿與鑿齒戰于疇華之野。羿持弓鑿齒持矛,羿殺之。或曰:河伯溺殺人,羿射其左目,風伯壞人屋室。羿射中其膝。舊云帝嚳,堯時各有羿、羿,乃善射之號也。臣按其字從羽從廾廾,即拱字拱羽為羿,與伊尹之伊相類。伊從人從尹,以其人能尹正天下,伊與羿,皆是指其人之名而制字也。竊觀今之庸俗,以般輸善掄才,凡古屋壯麗者,皆曰魯般造,殊不知般為何代之人。羿必太康時人,以射得名。堯、嚳之時,亦有善射之人,世之訛者以為羿也。
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仲康元年乙酉,仲康初即位,羲和失職,沉湎于酒,昬迷天象,日月無紀。仲康命𦙍侯為大司馬,總六師以征之。仲康之世微弱,政出於羿,在位十三年崩。子相立帝相亦曰相安,元年戊戍,相徙都商邱,征畎夷黃夷其後于夷來賓。東夷有九種:曰畎夷于夷,方夷黃夷,白夷、赤夷、元夷,風夷、陽夷。相與有扈,戰于甘澤,不勝。六卿請復之,相曰:「不可。德之不厚,敎之不修也」。於是處不重席,食不貳味,琴瑟不張,鐘鼓不陳,子女不飾,親親長長,尊賢使能,期年而有扈氏服。然相之世,政出於羿,終為羿所殺。或言為羿所逐,失國,居商邱,依夏同姓。諸侯斟灌斟鄩,在位二十八年。
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有窮氏亦曰后羿,自鉏遷于窮石,因夏民以代夏政元年丙寅國號有窮。樂正,后蘷之子。伯封貪惏無厭,忿纇無期,謂之封豕,羿滅之蘷,是以不祀。羿善射,好田獵,不修民事而滛于原獸,棄其賢臣武羅伯因熊髠尨圉而用寒浞、寒浞者,伯明氏之讒子弟也,羿以為相。浞行媚于內,施賂于外,愚弄其民而虞羿于田樹之詐慝。羿猶不悛,將歸自田家,衆殺而亨之,以食其子,其子不忍食,死于窮門。羿簒夏自立,凡八年或云二年浞復殺羿而簒之元年戊戍寒國,今濰州東二十三里寒亭是也。浞因羿室不改。有窮之,號生澆及豷、澆既長矣,浞使之用師滅斟灌及斟鄩而殺夏后相,乃封澆于過,封豷于戈,浞在位三十二年或云十年,為夏之遺臣,靡所滅而立,少康帝少康元年丙午,少康,夏后相之子也,母曰后緡,當寒浞、用澆滅相之時,后緡方娠,逃出自竇,歸于有仍,生少康既長,為仍牧正澆,使其臣椒求之逃奔有虞,為虞庖正,虞君妻之,以二姚而邑,諸綸有田,一成有衆,一旅布德,行恵夏衆,歸心寒浞,恃其讒慝詐偽而不徳于民,夏之遺臣靡自有鬲。氏收二國之燼,滅寒浞而立少康,少康使女艾滅澆于過,使季杼大呂反,滅豷于戈,有窮遂亡。少康還舊都,復禹之績,祀夏配天,不失舊物,諸侯効職,方夷來賓。在位二十一年,崩或云四十九年,是促羿、寒浞之年歸此,子杼立臣。謹按:羿簒夏后相而立八年,寒浞殺之,因其室而生澆。至澆能用師,滅相相死,乃生少康及少康,生杼至杼,能用師滅豷,計太康失邦,至少康復夏,蓋百年之間,夏之亂甚矣。少康之功髙矣,司馬遷之紀,不志其事,可謂䟽矣。
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帝杼亦曰季杼,一作予,省文也。元年丁卯」,杼在位十七年崩,子槐立。杼,能帥禹者也。戡定寒氏之亂,佐父中興,故夏后氏報焉。帝槐「《帝王世紀》作「芬」,或作「祖,武亦作魁元年甲申。槐之世,九夷來御。在位二十六年崩,子芒立。
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帝芒元年庚戌,在位十八年或云十三年。崩,子泄立,帝泄或作「世」,或作「宗」。元年戊辰泄之世,畎夷之屬,六夷來王,始加爵命。在位十六年崩,子不降立。
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帝不降或作「江成元年甲申」,不降,在位五十九年崩。弟扄立。帝扄或作喬元年癸未扄,在位二十一年崩。子厪立帝。厪或作「廣」,或作㕓,元年甲辰。厪在位二十年,崩不降。子孔甲立,帝孔甲元年甲子。孔甲好事鬼神,復為滛亂,夏后氏德衰,諸侯畔之。在位三十一年崩,子臯立。
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臣謹按孔甲之世,天降乘龍,河、漢各二龍,有雌雄,孔甲不能食之而未獲。豢龍氏、陶唐氏既衰,其後有劉累學,擾龍于豢龍氏,事孔甲,能飲食之,賜氏曰御龍以更豕韋之後,龍一雌死潛醢以食夏后,夏后饗之美,既而復求之,累懼,遷于魯縣今汝州魯山也帝臯元年乙未,臯在位十一年崩,子發立帝發元年丙午,發之世,諸夷賓于王門,獻其樂舞,在位十三年或云十一年,或云十年崩,子履癸立,是為桀帝。桀元年己未夏,自孔甲以來,諸侯多畔桀,復不道,武傷其民,民不堪命。桀有力能申鈎索鐵伐,有施有施,人女以末嬉一作妹喜末嬉,嬖言無不從,桀為之作象廊、玉牀、傾宮、瑤臺、瓊室、肉山、脯林、酒池可以運舩,糟隄可以望十里,一鼓而牛飲者三千人以樂之,諌者以為妖言,殺之。伊尹因說湯以伐夏救民,湯以為賢而薦於桀,桀不能用而飲之酒,羣臣醉者持,不醉者不,醉者持,醉者相和而歌曰:江水沛兮舟檝敗兮,我王廢兮盍歸乎?盍歸乎亳亦大矣。伊尹退而更曰:樂兮樂兮,四牡驕兮,六轡沃兮,覺兮較兮大命,格兮去不善而從善,吾何不樂兮!伊尹既醜,有夏,復歸于亳,告湯曰:桀惑末嬉,上下離心,皆曰:上天弗恤,夏命其卒,桀有暴臣于辛,凌轢諸侯,䛕臣左師,曹觸龍讒賊,忠良關龍逢引黃圖以諌曰:古之人君愛民節用,享國之日長。今君用財,若無窮殺人,若恐弗勝,亡無日矣,立而不去。桀曰:子又妖言矣!吾之有民,猶天有日,日有亡乎?日亡吾乃亡。於是焚黃圖,殺龍逢,衆莫敢視。桀愈自賢湯,使人哭之,桀召湯而囚於夏臺,已而釋之。桀欲肆其侈心,為有仍之㑹,有緡叛,冬十月,鑿山穿陵以通河諌者,曰:洩天氣,發地藏,天子失道,後必有敗,桀殺之。朞年,瞿山崩,為大澤,水深九尺,山覆於谷,下反在上,桀見籙書云亡夏者桀,於是大誅豪桀,大費之裔曰費昌。見二日出,東熖西,沉問於馮夷夷,曰:西夏東商,費昌乃歸湯。湯欲伐桀,伊尹請乏貢職,以觀其動,桀怒而起九夷之師。伊尹曰:未可。彼尚能起九夷之師,湯復修貢職如初,太史終古出其圖法,執而泣之,桀不聽。終古奔湯,湯告諸侯曰:夏為無道,暴戾其民,窮其父兄,棄其忠良,守法之臣自歸于商湯,又乏貢職,桀起九夷之師,不至伊尹曰可矣。明年,相湯伐桀,桀奔南巢,因放之於南巢。在位五十一年,湯封夏後,至周為把國。舊云:禹之後分封,以國為氏,有夏后氏,有扈氏,有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃氏、費氏、把氏、繒氏、辛氏、㝠氏、斟氏、戈氏。臣謹按桀之時,至德滅而不揚,帝道揜而不興,發號逆四時,春秋縮其和,天地除其德,樹社槁而塴裂,容臺振而掩覆,犬羣嘷而入淵,豕銜蓐而席隩,美人挐首墨靣而不容曼聲吞炭,內閉而不歌,喪不盡其哀,臘不聽其樂。西老折勝,黃神嘯吟,飛鳥鎩翼,走獸廢腳,山無峻幹,澤無洼水,田無立禾,路無莎薠,金積折廉,璧襲無理,百川沸伊,洛竭泰山,走山石泣。宮中女子化為龍俄,復為婦人。甚麗而食人,桀命為蛟,妾告吉凶,鸛鳴於國。十日夕不止,天雨血雨木冰,六月霜降。桀為夜宮於深谷之中,男女雜處,三旬不出聽政,一夕大風揚沙塡宮,合之。然桀時雖多,災異亦安得有如此!所謂兩日鬭,五星錯行,鬼哭於國,枉矢流地,出黃霧堯,山崩山亡,地震雷霆,殺人之異,容有之,右夏之世,起禹元年,戊戍終桀,五十一年己酉,十七君,十五世通后羿。寒浞,四百三十二年商。
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古作卨帝嚳之子母曰簡狄,有娀氏之女也。簡狄因浴而行,有三人焉,見元鳥隕卵,簡狄取而吞之,乃孕生契。契佐禹治水有功,舜命之曰:「百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教。五教在寛封於商今上洛也,賜姓子《禮緯》曰:「以元鳥生子故也」。。契與益稷臯陶,見用於堯、舜、禹之時,功業顯著。卒,子昭明立。卒,子相土立。相土居商邱,宋地也。故傳曰:閼伯居商邱,相土因之。卒,子昌若立。卒,子曹圉立,卒,子㝠立,㝠為夏司空,主水勤其官事,死於水中。商人郊之,子振立。卒,子微立。卒,子報丁立。卒,子報乙立卒,子報丙立,卒,子主壬立,卒,子主癸立,卒,子天乙立,是為成湯。臣謹按:商人及周人繼繼者傳父子及者傳兄弟報丁報,乙報丙與主壬、主癸皆弟兄之名,疑前史指為父子,過矣。
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湯亦曰成湯,亦曰履,亦曰天乙。以其用武得天下,故號曰武王,為商家創業之祖,故廟曰烈祖。契之封商本上洛,後世遷于亳,故京兆杜縣亳亭是也。司馬遷云:禹興西羌,湯起亳,俱在西也。及湯有天下,始居于商邱,復命以亳梁之榖熟是也。本帝嚳之都,故曰湯始居亳,從先王居。自契至成湯凡八遷,亳都有溵水在焉,故亦謂之殷。後世遷于囂,遷于相,遷于耿,遷于朝歌,而殷商之名未始偏廢,以開國受命之祖,所以命也。湯為夏方,伯得專征,諸侯與葛為鄰,葛伯放而不祀,湯使問之,答以犧牲粢盛不給,湯使遺之牛羊,復使亳衆往為之耕,其不祀自若有餉者,葛伯殺之而奪其食,湯始征之,故曰湯征。自葛始東征,西夷怨南征,北狄怨,皆曰奚獨後?予后來?其蘇民之戴商久矣,夷狄且懷之,況中國乎?伊尹,處士也,名摯,耕於有莘之野,湯使人以幣聘之,五反,然後往見湯言素王及九主之事。或言伊尹為有莘氏之媵,臣負鼎爼以滋味說,湯致於王道湯,舉伊尹任以國政,伊尹乃進君國,子民之人皆在王官。湯以伊尹為賢而薦於桀,伊尹去,湯適夏,既醜有夏復歸于亳,入自北門遇汝鳩,汝方作汝鳩汝方之篇以言其志也。湯出見網於野者,張其四面而祝之曰:自天下四方皆入吾網。湯曰:嘻!盡之矣!去其三靣而更。其祝曰:欲左左欲右右,欲髙髙欲下,下不用命者,乃入吾網。漢南諸侯聞之曰:湯德至矣。及禽獸,一時歸商者三十六國。或言四十國有白狼銜鈎及黃金黑玉之瑞。夏末,昆吾氏伯而為亂,湯為景亳之會,以徴兵於諸侯湯,親秉鉞伐韋,顧及昆吾。韋顧,昆吾之與國也,復黨於桀昔髙辛,火正、祝融氏曰黎,其後有八姓昆吾、蘇顧,温己姓也。鬷夷,豢龍,董姓也。彭祖、豕韋。諸稽。彭,姓也。舟人。秃,姓也。鄔、鄶路。偪、陽,妘姓也。鄒、呂、曹,姓也。又有芊姓斟姓,惟斟無後。或云帝嚳之祝融曰:吳回生陸,終陸終,有子六人,坼剖而生,長昆吾,次參胡,次彭祖,次會人,次安斟,次季連。。湯旣克三國,伊尹遂相湯伐桀。湯以費昌為御,與桀戰于鳴條之野,夏師敗績,桀走保三朡今定陶也,遂伐三朡,俘厥寶玉而放桀焉。伊尹報于諸侯,諸侯大會,湯再拜而從諸侯之位,曰:天命無常,惟歸有道。三辭,諸侯莫敢當,乃踐天子位,湯歸自夏,至于大坰,惟有慚德曰:予恐來世以予為口實,蓋以臣伐君,以干戈取天下,自湯始所以慚也。故仲虺作誥以釋之,湯為天子反桀之事,遂其賢良,以寛治民,除其邪虐,徇民所欲,順天革命,改正朔,以建丑為正月。或言湯作歴,不以正月朔旦為節,更用十一月冬至為元首,至周從之,服色尚白,朝會以晝,社用栢。或云:社用石,葬植松,牲用白,以白為徽號,朝燕服,哻冠而縞衣十二寸為尺,初置二相,以伊尹、仲虺為之。湯謂伊尹曰:每勤諸侯,逺獻方物,吾欲因其地之所有,易得不貴,乃命伊尹為獻令,初作囿,取禽獸以奉宗廟,簡士卒,習射御,以戒不虞,海外肅愼,北發渠搜,氐羌來服,民無食者,以莊山之金,鑄幣而賑之。自伐桀之後,七年大旱,洛圻川竭,煎沙爛石,太史氏曰:當以人禱。湯曰:請雨為民也。若以人禱,吾自當之。乃齊戒翦髮,斷爪素車,白馬,嬰以白茅身為犧牲,禱於桑林之社,持三足鼎,祝諸山川,曰:勿以予一人之不敏,俾上帝鬼神傷民之命。仍以六事自責曰:政不節,與民失職,與宮室崇與婦謁,盛與苞苴行,與䜛夫昌與言,未訖,雨大作,方數千里,命伊尹作樂,曰大濩,修九韶,六列聞宮聲,使人溫良而寛,大聞商聲,使人方亷而好義,聞角聲,使人惻隱而仁愛聞徴聲,使人樂養而好施,聞羽聲,使人恭謹而好禮。湯令未命之士不得朱軒及飛軨,不得乘飾車軿馬,衣文繡命,然後得以旌有德,湯二十七征而天下服,在位十三年元年庚戍,年百歲,葬濟隂,有莘氏生太丁,外丙。仲壬,太丁為太子,早卒而立其弟外丙。商人禘舜而祖契,郊㝠而宗湯上甲微皇甫謐曰:微字上甲,能帥契者,故報焉。臣謹按:劉向別錄曰:九主者有法,君專君授君勞君等君,寄君破君,國君三歲社,君凡九品,圖其形象,又按湯以水德王天下。又按皇覽曰:湯冢在濟隂亳縣北,東郭外三里冢,四方方各十歩,髙七尺。漢哀帝建平元年,大司空、御史長卿按行水災,至湯冢,劉向曰:湯無葬處。皇甫謐曰:湯即諸侯位,十七年為天子十三年,百嵗而崩。又按湯聞伊尹賢,使人請於有莘氏不可。伊尹亦欲歸湯,湯娶於有莘氏,乃以伊尹為媵送女。湯得伊尹,祓之於廟,照之以爝,釁以犧●。明日,設朝而見之。伊尹請湯以至味,湯曰:可得而為之乎?對曰:君之國小,不足以具之,為天子然後可。因說湯以伐夏救民。
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帝外丙元年癸亥外丙在位二年崩,立其弟仲壬帝仲壬仲一作「中元年乙丑,仲壬在位,四年崩。伊尹立太丁之子。太甲,實成湯之適長孫也。
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《帝太甲》亦曰祖申元年己巳,太甲嗣位,伊尹為之作《伊訓》。《肆命徂后,明言烈祖成湯之德,以訓于王。太甲既立不明,伊尹放諸桐而攝政。當國以朝諸侯,太甲居桐宮三年,悔過遷善。十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王歸于亳,廼作《太甲》三篇而申訓之。伊尹既復政,告老將歸,又作《咸有一德》。太甲在位三十三年,廟曰太宗,商家祖有功而宗有德,故後世以祖宗稱之。太甲崩,子沃丁立。臣謹按《伊訓》,成湯既沒,太甲元年,孔傳曰:太丁未立而卒,及湯沒而太甲立。孟軻司馬遷云湯崩外丙,仲壬皆即位,乃及太甲,與書不同。劉歆、皇甫謐皆從之。此雖畔經,亦無害。若乃《汲冢紀年》曰,商仲壬即位,居亳崩,其卿士伊尹放太甲于桐,乃自立也。伊尹即位,放太甲七年,太甲潛出自桐殺伊尹,乃立其子伊陟。伊奮命,復其父之田宅而中分之,此害經之甚者也。帝沃丁元年壬寅,沃丁八年伊尹卒,伊尹於太甲之時告老,而歸于其邑。至是沃丁乃葬之于亳,在湯冢之西,從先王也。後世尊之曰:先正保衡,咎單相沃丁,遂訓伊尹事,而作沃丁之篇。沃丁在位二十九年,崩,弟太庚立。臣謹按《孔氏傳》曰:沃丁以三公禮葬伊尹。皇甫謐曰:沃丁八年,伊尹卒,年百餘歲,大霧三日,沃丁,葬之以天子禮,祀以太牢,親臨䘮以報大德焉。又按《皇覽》曰:「伊尹冢在濟隂己氏平利,鄉近於亳。
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帝太庚元年辛未太庚在位二十五年崩,子小甲立。徐廣曰:《世表》云:小甲,太丁弟」。
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帝小甲元年丙申小甲在位三十六年《帝王本紀》云「五十七年」。崩,弟雍已立。
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帝雍己元年壬申雍己之時,商道始衰,諸侯或不至,在位十三年崩,弟太戊立。
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帝太戊元年乙酉,太戊命伊尹之子,陟為相,亳有祥,桑與榖合生于朝,一暮大拱。或云七日大拱,太戊患焉。伊陟曰:「妖不勝德,君之政無乃有闕。與太戊占之曰:「野木生於朝,國必亡」。於是修先王之政,明養老之禮,早朝晏退,問疾弔喪,三日而祥桑枯死,三年逺方之人,重譯而至者十六國。是時太戊相伊,陟巫咸而用臣扈伊陟贊于巫,咸或言巫咸治,王家,有成作《咸乂四篇,太戊復贊「伊陟于廟」,言弗臣也。作《伊陟》之篇,伊陟辭焉,作《原命之篇,臣主皆賢,商道復興,在位七十五年,崩,廟曰中宗。子仲丁立。
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帝仲丁元年庚子,仲丁自亳,遷于囂囂亦作「敖」,今河南敖倉是也,藍夷為寇,仲丁征之,在位十一年崩,弟外壬立帝外壬元年辛亥。外壬在位十五年崩,弟河亶甲立,帝河亶甲元年丙寅,亶甲遷于相今鄴都也,商復衰。在位九年崩,子祖乙立。
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帝祖乙元年乙亥,祖乙遷于耿,河中龍門縣南十二里,故耿城是也,為水所圯,遷于邢今邢州治也。或云遷于奄巫賢任職,商道復興。在位十九年崩,子祖辛立。
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帝祖辛元年甲午祖辛在位十六年崩,弟沃甲立,帝沃甲一作開甲元年庚戍。沃甲在位二十年崩,祖辛之子祖丁立。
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帝祖丁元年庚午祖丁在位三十三年崩。沃甲之子南庚立帝南庚元年壬寅。南庚在位,二十九年崩,祖丁之子陽甲立。帝陽甲元年辛未。陽甲之世,商道衰微。自仲丁以來,廢適而立,諸弟弟子爭立,比九世亂,諸侯莫朝,在位七年,崩《帝王本紀》云「十七年」。,弟盤庚立。
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帝盤庚元年戊寅盤庚之前作,都在河北,水泉汚溺,蕩析民居,盤庚將渉河,以民遷商,自成湯以來,凡五遷都邑,臣民重遷而相咨怨,盤庚為是諭諸侯大臣,言其先祖,佐我髙后、成湯法則可修之事,以曉衆志,乃渡河治亳,修湯之德,行湯之政,諸侯來朝,在位二十八年崩,弟小辛立。
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臣謹按皇甫謐曰:孟子稱湯居亳,與葛為鄰。亳即梁國,榖熟縣也,實湯之所都,是為南亳。又湯有景亳之命,梁國䝉縣北有亳城,實湯所受命朝諸侯處是為北亳,盤庚所治,亳在河南,偃師是為西亳。三地皆名亳立政,所謂三亳也。然亳之名本在西,商人初作邑于商,實上洛也,後遷于亳,故京兆杜縣有亳亭是也。三亳之名,皆自此亳始。
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帝小辛元年丙午,小辛不能紹盤庚之業,商家微矣,百姓思盤庚之治,作盤庚三篇,在位二十一年,崩弟小乙立帝小乙元年丁夘,小乙在位二十年崩,子武丁立帝武丁元年戊午,武丁為太子時,學于甘盤,遯于荒野,盡知民之疾苦,能聳其德,至于神明,居憂亮隂,三年不言,政事決於冢宰,既免喪,猶不言,羣臣咸諌曰:天子惟君萬邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸稟,令王作書以誥曰:以予正于四方,予恐德弗類,兹故不言,恭黙思,道夢帝賚予良弼,其代予言,乃審所夢之象,使圖其形以求於天下而得說焉,說築室於傅巖之野,惟肖厥象,武丁見之,與語而知其賢,爰立作相而命之氏,蓋因所居也,故曰傅說,惟說總百官朝夕納誨于王,又與同僚協心佐治,以成商家中興之業,武丁開先祖之府,取其明法,以為君臣上下之節。武丁祀成湯之明日,有飛雉升鼎耳而雊,武丁患其不祥,其賢臣祖已作訓于王,言天之所監在民王能愛民,無非天祚,武丁又責躬思道,三年編髮重譯來朝者六國,自是服章多用翟羽,孔子曰:吾於髙宗彤日見修德而報之疾也,茍由其道,致其仁,則逺方歸徳焉,鬼方恃固而擾諸夏,武丁伐之,三年乃克,自是內外無患。在位五十九年,崩祖已嘉武丁之祥,雉為立廟,為髙宗,子祖庚立。
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臣謹按書大傳曰:「湯之後,武丁之前,王道不振,桑榖俱生于朝七日而大拱,武丁問諸祖己祖已曰:桑榖野草而生于朝,朝必亡武丁懼,側身憂行,思先王之道,興滅國,繼絶世,舉逸民,明養老之道。三年之後,重譯而朝者六國。又按劉向曰:髙宗承商敝而起盡諒隂之哀,天下應之,既獲安定而怠於政,乃有桑榖之異。又劉向著說苑》,以太戊、武丁時俱有桑榖異。又按《呂氏春秋》,湯時榖生於廷,比旦而大拱。臣謹按孔安國曰:傅氏之巖,在虞、虢之間,通道所經,有澗水壊道,常使胥靡刑人築其道說賢而代胥靡之,築以售食焉。又按皇甫謐曰:髙宗夢天賜賢人胥靡之衣,䝉之而來曰:我徒也,姓傅名說,得我者豈徒也哉!武丁寤而推之曰:傅者相也。說者懽說也,天下當有相我而說民者哉!明日審夢以示百官,皆非也。乃使百工寫其形象,求諸天下,果見築者。胥靡衣褐,帶索,執役于虞、虢之間。傅巖之野名說,以其得之傅巖謂之傅說。然謐既曰姓傅名說,又曰得之傅巖,謂之傅說,何也?又按墨子曰:傅說居北海之州,圜土之上,衣褐帶索,售築於傅巖之城。臣按築者,築室也,依巖築室。其隠者,與懷才抱道應時而起,非役徒也。以士君子之身,何自苦而衣胥靡之衣,為刑人之事乎?帝祖庚元年丁亥。祖庚在位,七年崩,弟辛甲立,帝辛甲亦曰祖甲元年甲午。無逸言祖甲者,太甲也。在位十六年崩,子廩辛立。
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臣謹按鄭康成曰:「祖甲之兄,祖庚賢武,丁欲廢兄立弟祖甲,以為不義,逃於民間」。《周語》曰:「帝甲而亂,七世而隕」。
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帝廩辛亦曰馮辛元年庚戍廩辛在位六年崩,弟庚丁立帝庚丁元年丙辰庚丁,在位六年,《帝王本紀》曰:十一年。崩,子武乙立。帝武乙元年壬戌,武乙復去亳,都河北。中國微弱,東夷盛彊,分遷淮、岱,漸居中土,武乙無道為偶人,謂之天神,令人為行與之博。天神不勝,僇辱之,為革囊盛血,仰而射之,命曰:「射天,獵於河、渭之間,震死在位四年《竹書紀年》曰:武乙三十五年,周俘狄。子太丁立。
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帝太丁元年丙寅,太丁在位三年《紀年》曰十一年。崩,子乙立帝。乙亦曰辛乙元年己巳。乙之子三人:長曰微子啟,次曰仲衍,季曰紂,啟母賤而立,紂焉適故也。或言三人同母,母本妾也。以為后生紂,紂尚㓜。乙及后謂啟賢,欲以為太子。太史據法而爭之,曰:「廢適立,庶不可」。乙在位三十七年,商家日微崩,少子紂立。
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亦曰辛,亦曰受,亦曰受德,元年丙午,紂資辨捷疾,見聞甚敏,材力過人,手格猛獸,知足以拒諌,言足以飾非,矜人臣以能髙天,下以聲以為皆,出已之下,始為象箸,箕子歎曰:彼為象箸,必為玉杯,玉杯象箸必不盛,土簋而羮菽,藿必不衣裋褐,而舍於茅茨之下,將錦衣九重,髙臺廣榭,稱此以求之,天下不足其求矣!致逺方珍怪之物,侈輿馬宮室之漸,自此始。箕子者,紂之諸父也,或言紂之庶兄名胥,餘紂伐有蘇氏,有蘇氏以妲已女紂,紂惑之,言無不聽,所好者貴,所惡者誅。使師延延,一作涓。作朝歌北鄙之音,北里之舞,靡靡之樂,造鹿臺而為瓊室,玉門臺三里,髙千尺,七年乃成,其臺今在朝歌城中厚賦斂,以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟,益收狗馬奇玩,充牣宮室,以人食獸,廣沙邱苑臺,多取鳥獸之異者寘其中,大聚樂戲於沙邱,以酒為池,以糟為邱縣,肉為林,使男女倮相逐其間,大宮百里,宮中九市與崇侯費中戲於離宮,以百二十日為一夜,謂之長夜,飲車行酒,騎行炙以繩羈人頭,引就酒池,醉而溺死,紂醉而忘其日辰,甲子,問左右,皆不知,問箕子,箕子曰:一國失日,天下其危乎!國人不知,吾獨知之,吾其危乎!亦以醉不知百姓怨望,諸侯有畔者,妲己以為威不立耳,乃說紂重刑辟,初為熨斗而然之,使人舉熨更用銅柱而膏之,焚於其下,俾囚辟緣柱,以資妲己之笑,名曰炮烙之刑。紂以西伯昌、九侯、鄂侯為三公,九侯亦謂鬼侯今鄴縣有九侯城是也。鄂徐廣謂一名邗,野王縣有邗城,今懐州治。然晉地亦有名鄂者。九侯之女美,納之於紂。其女賢而不淫,紂惡而殺之,醢九侯。鄂侯爭之脯鄂侯。又剖孕婦而視其胎,斮朝渉之脛而視其髓,西伯聞而竊嘆,崇侯虎以告,且曰:昌仁而有謀,太子發勇而不疑,中子旦恭儉而知時冠,雖弊,禮加頭履,雖鮮位在足,彼將易置焉。請及其未成形圖之紂,於是囚西伯於羑里今河內湯隂,周之臣散宜生南宮,适閎夭患之,而問於呂尚三子,舊學於尚,尚知其賢,相與見西伯。羑里乃求有莘之美女,驪戎之文馬,有熊之九駟,西海濵之白狐,林陵怪獸,江淮大貝因嬖臣費中而獻之散,宜生趨而進曰:西藩之臣,昌命其行,人敢効其寶,以免其辜。紂大說曰:一物足以釋其辜,況多乎!西伯歸而獻洛西之地,赤壤之田方千里,請除炮烙之刑。紂許之,仍賜弓矢斧鉞,得專征,典治南國、江漢、汝潁之諸侯,率循西伯之令,於是陽為玉門,築靈臺,列侍女撞鐘鼓為樂,紂聞之曰:西伯改行,吾無憂矣!西伯隂修德行善,諸侯多畔紂而歸。周紂用費中為政費,中善䛕且嗜利,又用蜚亷惡來革蜚亷善走惡來革者,蜚亷之子也。有力手裂虎兕,善讒讟商容賢者,棄而不用,自此諸侯日益疏,惟黎國為近於郊畿之間,附紂、周人伐黎,商之賢臣,祖伊恐,奔告于紂,紂曰:我生不有命在天。於是作西伯戡黎西伯。九年卒,太子發立,是為武王,紂之淫虐滋甚,㣲子數諌不從,欲死與亡,未能決,問於太師疪少師,彊對曰:死而能安社稷,利國家,不恨為死,死不能安社稷,利國家,不如亡。箕子又諌不聼,人曰:可以去矣。對曰:知不用而言之,不智也。殺身以彰君之惡不忠也,為人臣而自說於民,吾不忍為也。乃被髮佯狂,為奴𨽻鼓琴以見志,傳之者為箕子操,紂囚之,王子,比干紂之諸父也,曰:為大臣者不諌,非忠也,不死非勇也。諌三日不去,紂曰:吾聞聖人之心有七竅,乃剖比干之心而視之,或言刳剔孕婦即比干之妻也。微子曰:父子有骨肉之恩,而臣主以義屬父有過子,三諌不聼,則隨而號之。君有過臣,三諌不聼,義可以去矣。太師、少師抱其祭器樂器奔周內,史向摯載其圖法亦奔周,武王問太公曰:仁者賢者亡矣,商可伐乎?對曰:先謀後事者。昌先事後謀者亡。夏條可結,冬冰可折時,難得而易失。初,武王使人候商報曰:讒勝良。王曰:未也。又往報曰:賢者出走。王曰:尚未也?又往報曰:民不敢誹怨矣。王曰:嘻!遽告太公,對曰:刑勝故也,其亂至矣!往年武王東伐,至孟津,觀兵於商郊而還,惟十有三年春,大㑹於孟津。二月甲子,至商郊,與紂戰於牧野,紂兵敗,乃走入宣室登鹿臺,衣其寶玉就焚。武王持太白之旗以麾諸侯,諸侯畢拜,武王揖之。諸侯從入商國,至紂死所。王自射之,三發而後下車,以輕劔擊之以黄鉞,斬紂之首而揭之。大白之旗,親射惡來之口,紂之嬖寵如妲己者,二人皆自殺。王又射,三發擊以劒,斬以元鉞,而揭其首於小白之旗。武王命周公訪商之遺老而知民之所欲,乃修盤庚之政,親商如周,視仇如戚,裂鼓折枹,㢮弓絶栝,去舍宿露,解劒帶笏,商人忘亡。紂在位三十三年,身滅國亡。太史公云:成湯之後,分封以國為姓。有殷氏來氏、宋氏,空桐氏、稚氏,北殷氏目,夷氏然,目夷公子魚之字也。安得為國空?桐氏、稚氏並非國號。
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臣謹按髙氏云:「周武王為天子,始貶帝號,稱王」。今考左傳云:「宋祖帝乙、鄭祖厲王、司馬遷」。本紀、夏、商皆稱帝,周始稱王」。又按紂在位以來,夷羊在牧,梓化為松,有燕口,爪俱句,天雨肉,雨血于亳。大旱大水,河竭山鳴,兩日,見天火,焚宮宮中鬼夜哭。女化為男,龜生毛,兎生角。紂嘗六月獵於西土,發民逐獸,諌者曰:長育之時,不可逆天道,絶地德。君踐一日之苗,民失百日之食,紂殺之後,數月大風,飄牛馬發屋拔木,飛揚數十里,有雀生鸇,占曰:以小生大國家王而名昌。紂聞是占而益忲。又按武王平商有二虜,問之,曰:是國有妖乎?一虜曰:晝見星,天雨血,雨灰、雨石,大如甕。六月雨雪。一虜曰:商有大妖,此不與也。子不聼,父弟不從兄。信者為欺,欺者為忠,婦人為政,君子在野,小人在位。急令暴取,以人餧虎,田獵畢,弋走,狗試馬,不避風雨,好治池臺宮室,百里之宫七十三所,坐起以金鼓,無長幼貴賤無禮義,忠信無斗尺權衡,此妖之大者也。武王貴其言,再拜。
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右商之世,起湯元年庚戍,終紂三十三年戊寅三十君,十七世,六百二十九年《商歴》曰:起丙戌終。癸亥,四百五十八年。汲冢紀年》曰二十九王,四百九十六年。
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通志卷三上
URN: ctp:ws643155

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