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《卷二百四》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海》卷二百四 餘姚黃宗羲編書五十八 |
| 3 | 頌寃 |
| 4 | 上楊邃菴書何景明 |
| 5 | 僕聞聖人哲士，取人於衆惡，明主顯相，識賢於集毀。夫徇同情則獨行見，遺實多口則㢘節被黜，何也？獨行者，同情之所繆，而㢘節者，衆口之所黜也。昔匡章棄於通國，而獲與於孟軻，即墨汚於左右而受封於威王，孔子明公冶之非罪，晏嬰脫石父於縲絏，是故衆惡之中，聖哲之所必詳，集毀之下，明顯之所弗蔽也。今有操獨行，秉㢘節而干衆惡、負集毀若李夢陽者，明公在上，何可弗少加察而一援之也？夫僕於陽非，敢謂其無過也，自崇而弗下，人太任而弗識，時多憤激之氣，乏兼容之量，昧致柔之訓，犯必折之戒，此其過也。若其飭身好修，矜名投義，見善必取，見惡必擊，不附炎門，不趨利徑，處逺懐不招之耻，處近執莫麾之勇，在野有兎置之武，在公著素絲之直，立志抗行，秉心陳力，咸可尚也。前與御史相迕，同黨交構，恃其貞介，不服文法，邅延無已，固其自取，而尊逹至為不恱，縉紳靡然誹笑，言官亟詆於朝，法吏深鞫於獄，惟恐摧之弗披，而辱之弗窘也。嗟哉！亦已甚矣！謂深懲以全之，乃底其壊厯，責以備之，實求其缺，謂其為高好勝，多事越位，不即攻之，将為患害，則陽之為害，弗猶愈於賣法成賄汚行䘮、守玩公詭避、行私煽虐、甘心附媚、役志富勢者乎？凢此一切置之不問，而獨於陽而較焉，何也？大槩習於茍同而畏異，已溺於混濁而非獨清，便於相容而憚弗羣，務為蔽闇而忌太白，故當事謂之橫伐奸謂之訐，建樹謂之標已振，起謂之輕事問民，隠曰市名而出位，持國法，曰寡情而立威。是以詭俗諧衆之人相倚為譽，而直節獨行之士，疾之若讐。由此觀之，仕宦之徒，不貶損以就時，游滑以希世，何能免於今之人哉？明公在上，秉進退之權，司統均之任，奨㧞㢘直沮，抑邪枉，而陽為門下相知之士，其困於人若此，況門墻之外，萬里之逺者乎？夫讒言屢至，慈母投杼，浸漬之灌，可解膠漆？僕於陽有肝膽之交，聞於人言，猶弗能無疑，明公之門，陽不敢徑逹，雖有鬱抑，何由少白？然陽之事在江西者亦甚彰彰，匪有隠惡難見也，僕嘗究之，衆議士民頗公學校之徒，曰陽敦古崇禮，志在澄清閭閻之下，曰陽不為撫按官，爾可使盜賊息權，勢不害我也。夫學校之徒，陽之黨也，其言不徵，閭閻之下，無知之衆，何以黨於陽哉？今京師之士，其弗知者則已，流言傳訛，昧形議影，羣猜共怒，一吠百聲，持辯風起，發言雷同矣。間有知者，則亦恐異同於威要之吏，以遭口舌之禍，視為秦越，隨其軒輊，夫反同情以伸人，格衆口以明物，此其弗利也必矣，孰肯樂弗利而為之哉？昔孔融鶚薦乎禰衡汾陽解爵於李白，揚善登俊，閔才舒困，昭昭人代矣！今陽之文藻敷贍，才辯㨗給，誠二子之流匹，而拘檢行止，閑於禮義，可以用世，賁治二子弗若也，乃窘辱摧靡，卒無一為之地者，僕甚傷之！伏惟明公秉道，服人積望，鎮衆力可以移易，範可以表正於陽，少加援察，采士民之議，捐比附之論，使邪枉無順遂之私，㢘直無不容之嘆，非獨陽之幸也！國家斯文，幸甚！ |
| 6 | 與司官書楊爵 |
| 7 | 竊惟執事名臣後裔儒林，節行自理北司事以來，獄中人盛徳之賛，青天之謡走，二人得於耳聞者，亦乆且熟矣！往年曽寺丞子如獄中，具道二執事於爵，其垂念曲全之心，甚為切至，以二人事喻東人，云幹國之臣，當為調解，此皆二執事痛隠時政，懸切國民，而為世道深長之慮之心也，豈特區區為二人惜哉？在二人未嘗不銘刻肺腑，感激思奮，益自砥礪，而求不負賢人君子之許可焉，屢欲修書啟謝，以罪難中，多所不便而止，其敢忘此厚徳而忍於自薄也。十月初，爵以事出窮廹，以死自誓，又不欲茍且冺沒，使死無聞焉，思欲具書以獻，主上以盡垂歿忠藎之識，其書始終千餘言，大抵援古証今，剖析於義利邪正之幾，懇切於安危存亡之戒，欲主上納諌容直，以成君徳，以廣君道，與唐虞三代，兼美比隆，中間有云臣以罪處獄中四十五月有餘矣，延此一息，尚未死滅，此實陛下好生之徳，覆載之恩之所及，而陶某等於臣飲食一節，曲為區處，不欲置臣於死，使朝廷有殺諌臣之名，其心未必不為忠於陛下者也。此數語者，實以古人之作用望，為執事之能事焉，諺云：以所重加於所好爵以人臣，以道事君者，而望二執事，是以天下古今所同重之道而加之矣，其待之可謂至厚，期之可謂至逺矣，時以楮筆不便，未能具藁，君門萬里，亦無由為九重獻，而徒能以口誦耳，故嘗數語邏者云：我有心事，願告朝廷，汝為我逹之。所以為此言者，以兾主上賜紙筆，則頃刻可成，稽首以上，雖死不恨，天啟聖𠂻，萬一感悟，不惟國家大政有所禆益，而二執事之髙義美名，亦因得以示天下，傳後世矣！近日獄中嚴戒之故走二人，亦頗聞其詳矣，顧事至於此，莫非天命，上則朝廷之法，下則人臣之罪在，二人敢不修身以俟而順受之乎？但身居言路，職任諌諍，中奮感激，不無觸犯，而雷霆赫然之下，既以微示戒笞而全此生矣，以一時言語文字之狂妄，而數年坎穽禁錮之㓙危，則所犯之罪，與所服之法，亦足以相稱矣，今復困以㭱鎻，加之以非常之法，而置之於必死之地焉，在二人一時之存亡，雖甚㣲而關於天下國家者為甚大，故憂憤感悲，盡誠號呼，而慨吾遭際之不淑，此心此情實不能自已矣！每夜初上鎻腰縶足曰羣綑曰生根，一人立而唱之，数人縛而為之，以此治元惡盜，㓂之峻法，舉而加之於出百死，為宗廟社稷慮之諫官焉，時事至此，真可為痛哭流涕者矣！況二人家貧路逺官淺罪深，窮乏已極於守獄，校卒無毫末徳意，推以相及，則舉手之際，有何情分？非有二執事在上，將誰倚以存此生乎？即今幽室窵杳門扉，晝鎻漫漫，然與長夜無以異下地冷木之上，肌膚凛烈，一苫一席之藉，皆事属觸法，而并為人所徹去，坐臥起立，展轉關禁，一飲一啄，率至窮詰，其萬辛萬苦萬窘萬廹之情，狀視獄中諸犯其嚴急之過，不啻十倍，聽其言語，察其意向，似欲二人速死以畢事焉耳。竊以為凢此毒苦之甚，二執事或未能以盡知焉，若曰知之，則往年仁愛所及，固切切焉，欲全此殘生矣，而今復不以生處之，豈肯以數年至厚之徳，轉而為一日之甚薄乎？故二人直慮，以為二執事決不知其如此之甚也！或者以一分謹慎分付，而下之人，奉承之者過於十分焉，此則事勢至此，容或有之，今日切近災禍，二人已身乆罹之，天地鬼神照此𠂻曲，而志窮慮極，亦已甚矣，故不恤冒瀆之罪，敢以廹切，悃素仰告而無所匿，欲望此等毒罰，仍賜寛恕，但不時預備，若事出不測，則倉卒即可處辦，決不敢以餘罪有累於二執事焉，如此則情法庻幾兩盡，囚繫顛危之歲月，或可以再延矣，雖東人覘視，日在於此，而彼皆二執事屬下舊人，天理之在人心者，未嘗亡而見其知好惡、曉事理者十常八九，更煩以一言欵喻，則若輩未有不信從者矣，若二執事不為顧念，而一聽下人之所為，則寒風凜烈之際，羸瘠弱孱之質，實難克堪，而二人相繼死者有日矣，天地間無不死之人，無不化之物，誠使二人一旦命先朝露，倐忽殞滅，為死於諌職之下，求仁得仁，志固未嘗不自慊矣，豈以一死為惜哉？但念天王聖明，堂堂天下不能容此，致身報主之直臣，使竟死獄中，於二執事數年保全之徳愛，亦未得終始領之，人臣之禍，朝政之損，主上盛徳之累，為天地間留，一無窮之悲恨矣！故昨嘗有詩云：九天風色夜蕭蕭，此日君門萬里遙，不是諌，臣愛一死殺身恐累聖明朝，此實二人惻怛悲感，惓惓不已之心也。古人願為良臣，不願為忠臣二人，今日之事，其是非得失，固不容以自喙矣，但慮天下後世，有志士焉，其慷慨殺身而存視死如歸之節者，實有鍳於此焉，天下後世有仁人焉，其見幾而作，得明哲保身之宜者，亦實有鍳於此焉，所見不同，而好尚斯異，一時心事，固為人之所取，而亦為人之所戒焉，若二執事身當今日之事，上不使朝廷有殺諌臣之名，下不使忠臣義士吞泣飲恨，鬱抑於九地之下，則經權迭用，有善處之道存焉耳！有祁大夫，則叔向得以不死，黨錮之禍，非霍諝不能遽解，而郭楫之語范滂，事雖未就，而高名千古不朽也，二執事有賢者之節，介有能者之作為，故二人敢以古豪傑之事業望之，而欲其成廟社之逺圖焉。富貴福澤，一日之榮，寵名節道，徳萬世之瞻，仰於事變難處之際，而綽有處之之道，非吾二執事之高出俗輩，將誰望焉？ |
| 8 | 辯寃書》盧柟 |
| 9 | 古者大夫士志行不通於上，則盡於書以列其情，要其最顯者，則李斯盡、秦蘇秦、鄒衍、田需、張儀盡六國司馬相如、卜式、鼂錯、徐樂枚，乗主父偃、盡漢韓愈、柳子厚、張籍、李翺，盡唐司馬光、王安石、蘇洵、軾、轍、歐陽修，盡宋雜游說、兼道藝，窮於布衣側微之辭，而後下之人得以抒其慮，上之人感切於諷直之說，於以納其忠而弗之罪焉，則夫書之宜上下通貴賤也，於古有是，夫雖然幸而處常徵諸言載之書，可以逹天子不幸，而值變身桎梏之刑，待鈇鉞之誅，徒嘔心血筆而書之，不足以逹士庶人。何者？彼其天壤之相違，居養之相異，囊首赭衣之徒，固不足以動人之耳目也，今天下公卿士大夫，自宰相而下，與天子持議論相可否，乗朱輪而插貂蟬，紆金紫而懐珠玉，執天地之符而力侔造化者，固不為少也，而柟含寃幽室，關鍵口舌，不敢延頸而一鳴者，何也？伏枷鎻、罹重法，厠穢弗潔之囚，誠不敢輒以書通竊，又懼夫上之人不肯戢威解顔，傾耳一聽，死亡者之論，徒速血肉糜骨之禍耳！夫鳥極則厲，鳴獸極則走，鋌人窮則歸本，嘑天命之衰也，於柟已甚，安得不頓足狂呼，祈霖雨，救塗炭，冒死一言於執事哉？夫柟世家業農㓜，而讀書循章句，以諸生受胡氏春秋，餟屈宋之糟游，司馬氏之濵，窺跡於揚雄諸子之垣，然志行狂簡，言多激越，時時取釁，厲為世人譏誚。庚子歲二月中，柟傭工人王隆，左手病瘡甚，柟謂隆曰：汝之病殆不可，事事給汝，直復若業何？如隆曰：諾，請以張杲彊幹而多力者代僕。柟曰：然。汝行遂厯試張杲為傭奴。六月二十一日，杲盜場麥柟，聞之，以畀司里，杲遁，宿孫潔場中食守場人李現場一缶。明日，柟赴訴縣伊家，乗大雨排房塌，撲死旦日，杲母魏氏駕訟邑侯蒋公曰：盧柟毆伊男卒，七月初五日，蒋公發閲杲屍，則上齒闕者六左脛裂，凢可以致死者，無不毒傷。夫齒闕則食難，脛裂則行委，自柟場至孫潔場逴一里逺，而彼走且食，此其齒與脛果得有恙否也，齒脛俱無恙而闕而折果，孰為之耶？當是時，柟具大刑對思，不知所出，蒋公亦不測杲體，徧傷故相，栲掠數百，自朝至日昃，與法具伍。嗚呼！柟以柔脆之膚，而犯堅虐之刑，具彼何情而不嚙予骨肉，而柟非金石之固，亦安能乆於抗對也？茍疾痛有間，雖赤族之禍，然且不恤矣。是月二十七日，柟先母哭柟於野，有婦人前持母曰：毋哀！我張杲姊也！我父杲、叔實知杲死，雨頽房壁壓焉。杲叔張昇又謂柟父曰：杲之死也甚微而難言。父窮之曰：吳章者，杲外叔魏氏與章淫禁章，不得娶而居其室，杲之死，夫二人者，圖之房壁頽厭，非特霖雨使然也。鄉昔齒闕脛裂者，徧身毒傷，於兹可徵焉。先人以姦慝之跡隠，而具房撲之情於廵按樊公准，辯飭大名，勘問未及，而按臨㑹審，樊公謂在庭諸公曰：王隆者，盧柟雇工人也。按文附緻，張杲作王隆傭人，隆且為人傭，張杲為傭人之傭耶？夫王隆無恒産為盧柟業農，即令張杲為若傭當業，誰之農乎？使杲果為隆傭，則杲當在王隆場，安得來盧柟場盜若麥耶？且杲所撲麥，盧柟之麥，所飲食盧柟之饋，獨傭為王隆之傭名，實眩矣！法宜開。蒋公不然。樊公曰：凢士師可以生殺人，有天子，律令在，律可殺，吾不敢生，律可生，吾不敢死，我所議盧柟同諸君奉天子律令爾，我何敢私？且魏氏原告詞，謂盧柟令雇工人王隆覔、張杲、郭勇與柟傭工矣，夫王隆一人爾，果覔工自代，即當傭一人，又安得雇張杲、郭勇二人代一人耶？況盧柟當時嘗給郭勇，僱值錢勇，既為王隆兼僱，盧柟又安得給？無謂錢與王隆所傭人耶？今不幸事變，杲死，遂作王隆傭人，設使勇亦死，則勇即作王隆僱工，而盧柟不得，謂勇為僱工矣，法宜開蒋公語，塞少間進曰：盧柟既逭死，請罰榖一千石破若家，何如？樊公黙然？蒋公趨翼進，將言憲副張公目，蒋公退，同知崔公履，推府朱公之跗朱公肘，真定理刑，趙公謂蒋公曰：是不可死，先生何苦阨人？蒋公稍就位，樊公指柟原法曰：彼罪案既若是，而蒋令寘之死，予當奈法何？僉曰：稱律令於是下柟大名，守張公飭滑縣劉公覆勘劉公者，又蒋之同年生，最舊執也，相持同議定而後出，謂房撲為妄告擬，柟以家長毆僱工人至死，應徒律量罰榖千石，其傍引鯨鯢兇噬之惡，無損於蔣公焉，以呈察院二十年正月內詳允，發諸犯的決贖罪，既柟各寧業，所議榖千石，直以為非法令免惟皂𨽻，李祿未詣官照出，亦擬不應詳代樊公廵按，殷公允其詳，而獄由是勦矣。柟居家末踰旬，而先人終距六十日而先母卒，踰年而兩子死，一女亡。夫柟出獄，瘡痍未洒，即繼之以天崩地隤之變而動其心膂之惨，奈何天命窘極若是哉？先是蒋公董獄當死刑者五人：曰盧柟，曰袁濟，曰馬氏，曰呂敖，曰侯宗，儒然皆寃誣而無實，以故獄詞雖偹而率不服，是故樊公首貸柟薄其罪，暨殷公按郡，則四人者咸稱寃，蒋公懼諸公救之，以柟為口實，解殷公問蒋公曰：盧柟何如？蒋公具疏，進復組織，柟死若昔之語，樊公者益誣。由是殷公釋袁濟、馬氏，而復問呂敖侯，宗儒尋亦開去，獨執柟於䘮，械送大名守張公公知柟之寃，哀隠悼惜之不足而議柟抵死，此固因察院之成命，非張公好殺之本心也。明年，柟奏辯復行，張公問得其情，供張杲實柟傭人，而仍以原擬，若曰仍原擬則法不病作，傭人則不沒其實，而典刑緩且歸柄於察院也。是年翁公按臨弗原，明年，柟復奏辯行，張公時廵按胡公㑹審，而張公前吏部郎中、通判吳公，前吏科都給事中推府李公悉直，柟為誣胡公執先定之辭，㨿紙獨與柟對，若仇佐証卒不及一詞，及柟稱寃出憲，副喬公作而言曰：是情實可矜。胡公曰：此卒不可殺，終當與某囚同例減死爾。姑待仍擬。張公退而歎曰：諸公哀枉，非不力救，然所能者人也，其所不能者天也！於是悉取諸逮事者徵問前卷，旁引鯨鯢兇噬之惡，嘗笞某六十七十者，皆虛偽無騐証，去之獨張杲案，如胡公議。於戱！柟內省由齠齔之年，以及今繫獄之日，柟始讀書，不過為狂瞽之文，瀆君子視聽，未嘗附會官府，行無頼作掊克，又素惡商賈行坐之事於市井挾劍酗酒，豪俠之徒，固未嘗銜盃酒，接慇懃，同濟兇淫之惡，慢長老而忤王法也，獨好倜儻恢曠之行，嗜殊調好，觀古人竒節，然未敢踰大閑，為名教，罪人府縣無告訐之辭，而六曹無文劵之騐。夫所謂恃豪放，恣險惡，凴陵暴橫於一時，彼濬人固寛厚，有容者，亦安能甘蹈患害，上下無一詞發擿，必待張杲之獄而後暴白哉？且張公決獄明公而少貸，使柟果負大惡如前卷云云，則亦安肯薄正而去之？俾文案不符於察院會審，又何為汲汲解暴，令柟無死若是哉？夫前卷錮獄，扄之以紙，若鎔金鐵之精，貫重關之鍵而牢不可破，幸而廵按樊公，開示覼縷，動引天子律令平反，是非一人之私恩，得以紊典刑，掩日月也。且柟應擬徒罪贖榖四十五石而倉有收也，魏氏領塟杲屍有狀也，柟領杲原貯庫，所盜麥并袋有案也。夫李祿詳所載，皆柟已開原跡，二十年四月內，殷公允之有徵也，是皆藏諸司吏有考也，柟寧業居䘮一年，是亦齊民矣，固非逸刑掣鎻之徒，越有司而警方牧之人也，讐家無告，佐見無告，公正之民無告，刼發隂私，狡猾懁悍之徒，俱無告夫，執柟時去允、李祿詳日期，然且八月逺矣，然而察院至是復悔。其允曰：盧柟招詳朦朧，收寘之死，夫招詳果朦朧耶？前李祿招詳，何不駁勘？果非朦朧耶？顧復執柟抵法，由是言之，前後翻擾，多失其㨿，而柟安得無寃誣於其中哉？始柟為諸公原宥，前已厯陳，惡有察院之嚴，諸公之明而為是，朦朧招詳哉？惡有市井輿情之地，而柟敢以招詳朦朧居之哉？惡有三代直道之民，容是招詳朦朧之人，油油然處之而無異哉？昔有好生者，贖狐兎麋鹿而放諸郊，獵者邀之，則急走狂嘑以捄其死，嗟夫！人放禽獸，則不忍邀，今樊公既放柟於野人，又從而招之，是非愛物之心重且長，而仁民之心輕且短與？夫張杲一人也，在前卷為王隆僱，工樊公為盧柟僱工，殷公復作王隆僱工，及柟奏辯，張公詢得其情，仍作盧柟僱工，而翁公復改作王隆僱工夫，古天吏殺人也，左右皆曰：可殺勿聽，諸大夫皆曰可殺勿聽！國人皆曰可殺，信矣而未敢也，然猶察之，見可殺焉，而後殺之。今柟之獄，朝一人曰可殺，暮一人曰否，暮一人曰可殺朝。一人曰否。夫所謂可否者，纔一人之辭耳。設使執政舍己之見，平其心氣，推而問諸左右諸大夫國人則其可否，豈特一人朝暮所謂哉？雖然，可否無定者，謂之疑獄。王制曰：疑獄，汜詢衆議，赦之。又曰：附從輕，赦從重。書曰：與其殺不辜，寧失不經。呂刑曰：五刑之疑有赦，五罰之疑有赦。周官：司刺掌赦宥之法。夫古之聖人，思其心未嘗殺人，因民逺善而近惡，故著為法令以馭之。夫刑㓙，器也，擅意決殺者，入人易深，而聖人有憂焉，於是垂法於經，若易之解曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。臯陶之戒舜曰：欽哉！欽哉！惟刑之恤哉！我明太祖創制立刑，於律，首為橫圗，薄刑具著，大誥減等。又五年勅刑部，恤刑於疑而可矜者，察小大之比以宥之，此其仁民好生之意，與王制、易書、周官之法相流通。今柟無辜之獄，非止於疑而已也，何獨不被聖主赦宥欽恤之仁，罹此網羅繩鉗之厲哉？夫察院諸公，堅不原問是非，不知柟為寃，抑直以為可死而殺之也。葢譛禍既成，毎執政出都仇者，從而攻之，而柟名曰監生訊者，謂柟非豪右，則守錢奴子爾，葢不知柟以中民之産，積獄數年，悉貿費無餘，而先人二柩暴於人野場中，寡妻無嗣，託食於親厚，故人已閲二載矣，艱苦萬倍，不能一宣上卒以虞涉之嫌，而下無解縣之日，此大道之公，不行於一夫，而柟飲恨待斃，所以積淹於獄也，夫孰肯正明王之法，忘小嫌之私，挺已抗救於汩沒無報之人哉？昔者柟厯大名府獄，濬獄元城獄，會諸解繫徒，録逺六七百里，近比各府州縣獄，其弊無大相逺而莫以明，是故敝訟之政荒，圜土之教衰，雖使蘇公召伯日詢於庭，於國家基本萬一無所裨益矣，請詳言之。夫三代而下，禮樂教化之不行，凢可以驅天下之勢者，畏而已矣。是故上而畏天子，下而畏方伯連帥，其次畏府州縣牧之諸侯，其次畏皂役，羣小夫畏天子則天下治，畏方伯連帥則方獄平，畏府州縣牧之諸侯，則丘井安畏，皂役羣小，則民無所措手足而寃苦病。夫獄，物之深宻者也。周禮，大司㓂用獄，聚教，罷民，凢害人者寘之獄，各施執事，以明刑恥之。今之治獄則不然，晝則聫紲而居拲，桎而食呻吟，悲號相靡於棘垣之下，入夜則足連縶項重鉗肢脇受縛三麋髪引層閑之半，筋脈急張，血肉反攻，而疾痛不勝嘑，守者撫之弗聽，則搒楚又加矣，將死一人預以病，嘗之有司，有司曰可，從而殺之。曰：某官殺汝也，非我也。夫死者未病，而嘗有司以病者何也？曰：殺之慘也。召惨之故有五：凢無賄而通者殺多餉，不分者殺，記守者之過，殺為富者復仇，殺見利弗予者殺。夫官有察吏，有稽彼恣殺而弗顧，然且不覺者有故也，未殺譛溢惡之言於吏，既殺示顓柄之威於囚囚，懼無露，言吏忌無貰，政是故恣殺之，計行有司弗覺矣。由是待罪之民，輕天子而弗畏輕，方伯連帥而弗畏輕，府州縣牧之諸侯而弗畏，惟皂役羣小是畏。嗟乎！天子方伯連帥，府州縣牧之諸侯，所以治皂役羣小也，於其治皂役羣小而弗之畏頋，畏其所治者，則是驅天下之勢，不在乎上，在於皂役羣小也。由是百姓無所措，手足而寃苦病，府州縣牧，諸侯之政盭而丘井危，方伯連帥之令壅而方嶽蔽，天子擁虛器於上，而禮樂征伐不行於下，則天下壊亂不可救矣。雖然，柟聞之君子曰：有治人，無治法。孔子曰：君子之徳風，小人之徳草，草上之風必偃。是故商君治酷而民尚急，文帝好寛，而諸吏多長者，今執事治濬兩河雞犬之民，不下十萬戶而囹圄無人，執事好生之徳可知矣。是故吏禁之屬，無夙弊如前所陳者是非，彼能無私，心人讀書而體臯陶之徳也，良由執事寛仁之政，流通於濬，彼自不敢為酷民爾。或曰獄重地宜謹嚴，汝負大罪而云云，若是将有以自解與？夫柟聞古之賢者，不幸而居獄，而速死之弊有三，君子不由焉忘，盜賊之分雜，卑汚之行䘮，其所有而日與囚化者，命之曰淆獄，乗隙竊免，忘其身以及其親，命之曰遁獄，刼天典，墮王法，挐挺決出，自分必死，鬬城守而殺禁，戒命之曰叛獄。嗟乎！善人不入獄夫獄所以待小人也，吾惟不知務而輕用吾身，吾是以乆獄不知命焉，乃今不能控訴自明，復為淆獄遁獄叛獄，蹈速死之弊，悲哉！甚矣！吾之自惑也！古君子、黃覇在獄授經，曰朝聞道夕死可矣，以故李固、杜喬、孔文舉、蔡邕皆世之大儒，卒以獄死，然君子之名縣於霄漢矣，柟志疎而才狹，視古人若丘垤之目，龜螭鼉龍者也，乃竊嗜好為文賦數百篇，詩幾千數十百首，雖不足傳，茍得逺脫桎梏，而好事者或取焉，柰何不以古人自附，而同流俗於淆獄遁獄叛獄速死之輩哉？昔先人治土地若干畆，自柟下理，後悉賣之豪家而約劑者，又竊與之通弊，減畆數，私價直，凢先人諸故物，無不私市於人，甚則拆房室，伐樹木，鄉人無頼効之，一切施其不法，又徭役甚煩，柟以貧窶得羣里長窘辱。夫柟待死罪，無兄弟子嗣之續，即有井臼婦，彼獨宴處閨闥，不過一書生妻爾，又焉能知庶務應外事，與豪傑崛彊之徒相抗唇哉？往年執事均賦，柟以中上裒下下，又諸差役，悉憫痛省覆，此非執事知柟貧苦如上所云，又安得霖雨之澤，霈然若是哉？噫嘻！柟事已矣！惟獄中無他事，舍勞思愁苦之外，則讀書日明於道，少延旦夕之命，為得死所。爾若為柟申寃枉之情，解塗炭之菑，覆柟之妻女，毋為鄉里暴客之資，為版籍窮民，此執事之恩也，當道之責也，柟何敢預焉？伏惟執事裁察。 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| 10 | 上郝南峰吏部書盧柟 |
| 11 | 柟聞昔者荊軻入秦，而白虹貫日白，起滅趙師而太白食昴，鄒衍繫燕王之肆而五月飛霜，夫精誠變天地，奸氣拂星辰，此皆越等彛之幹，造盛衰之變，關命運之會，殆非人人可與揆咎而取徵也。夫徳消朝菌，形類蟪蛄，生如植槁，梧亡若覆，死灰然嚮靡，延長頸，極號嘑以求託，化育之意弛，負擔之憊夫，誰有蹈赴湯火，舉手投足拯死亡者哉？柟聞荊楚連城之璧，隋侯明月之珠，於越湛盧之劍，屈産齧膝之乗，此四者天下之至寳，使出自齊秦，吳楚大國，必將狹重期之，觀崇華廐以養之，累踵曳跗，購千金而視矣，發跡於三家之市，則人之躡景，昻首而觀者，纔百之二三，何則？語曰：犀象無位，出自驕貴，蕢莩草履，無然下伍，積居襲之漸也。今柟本蓬澤枯槁之士，奕世編氓業，不出丘壑，綺縞不曳體梁，肉不適唇繩樞，瓦缶長大，子孫閭巷不聞金玉之聲，勲業之貴，擁貂貐，乗魚軒，揚眉濶論，視猶土梗草苴，斯亦士之至賤者矣！爾乃負固陋之質，效矯世之志，遐思逺舉，立於百世之下，以竊慕於千萬世之上，詩書飾小愚禮，樂誘言志，依附處士，乖忤權貴，雕蟲綺篆，於辭賦之間，衒玉不售，置吾家體用不適焉，於是乎上不能伏巖穴之側，考泉石之跡，以重明主之顧次，不能發經射策，効納忠信，以拾取緋紫之榮，下不能揆卜齮之計，逐什一之利，致富千金，為宗族光寵夫，然後張目而劍㦸森企足，而梁父峙市井都，遂之中一䧟穽，網羅之設矣，昔客有鼓瑟於齊王之門者，能使鬼神上下，縣竽不合，則人將掩耳而不聽，宋人資章甫適越，雖端凝冕裘，斷髪文身，則人將駭碭，頓走反目而不觀，諺有之曰：衆口鑠金，重毀銷骨。而柟負違俗之難，抱獨任之釁，挾撮壤而障江河，則人有惜狗馬之弊，痛狐狸之掩靡，不愛柟一死者矣！況夫潢汙瀆於鬼神，鄭聲淫於師曠，社櫟棄於匠石，燕礫笑於周觀，誇渚崖而東面視惡，知其不長，笑惡於大方也。夫柟罪戾如此，其大，適遭傭奴之變，而其家益無頼圗致之死，要取不訾之賄，厚誣抵法之刑，尚頼天地日月得以自明，稱貰一年，乃復皇網掩其翮，周網繚其膚甲，索縶其足垣，䑕不避嚙其髪，髭柟聞市㕓之音，商販歌嘆愈於鈞天之樂，薄解束縳稍至散地，跔躑僂俯愈於帝庭之美，出檻域寢苫塊，愈於匡床之安，藜藿之飯，晨至而晡，進試以挺杖，後食愈於紫駝之羹，赭衣短褲，不掩脛骭，略備燥濕，愈於魯縞之繒，吏至喜則屈膝，怒則頭搶地，雖太史公詬辱蠶室，王嘉惕於法伍，李固斃身箠缺，塗毒金鐡，俛首垂涎，嘑天椎心，而流之以血，何以踰此？柟聞蛟龍失雲雨，則覂鱗波濤，殞骨泥沙，士嬰禍難，則毀身亡名，折節狥死。今柟形辱志，降長謝洙泗，則聖賢之逐客，覧清聖之鍳，則鴟鳶之餘肉，何地而不可委乎？而柟含垢忍恥，延一夕之命，茍活溷壤溺血之中，不能蚤自裁決，貽先祖之羞，徼鄉里之惡者，是非禍覬徼幸，而利大於媮生耳！竊懷蓄恨之積，固有不瞑目之行，故敢冒死上陳，願執事憫裁，聽察其情。柟聞古人有言曰：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之趨舍，異也。何則？孝莫大於復讐，統莫先於傳子，士莫重於廣業。昔者尚子行仁勇之事，長驅赴難，不能弭伍奢之怨，穆公屬國於宋殤，構戚黨之禍結怨諸侯，不能定子馮之居子，推汙世主之量，高不賞之節，燔炙介山，不能樹管仲之功也。故夫事渉過計於前，駟馬不能㨗追於其後，矧死生之際，得失之大機，柟固熟思而詳議之矣，惟執事推心加聽焉。曩者柟寘身圜土出歸，謁先人於淇門，敝廬未幾，而潢池之孽作，黒山之賊，舉抉垣破屋，戕先人而火其室，先毋垂白髪號哭不逾時而逝者，豈非悼痛先人不首牖之故哉？夫柟孤立無兄弟，犬稚甫九歲即亡，次子三歲亦殀死，寡妻孤女，㷀然在室，族人攘利，變易不測，竊恐栢舟不可為誓，陳人之媵或加於我盧處子矣，柟聞墨翟棄室而說諸侯百里奚自鬻而相秦，寗戚飯牛以干桓公，此三人者，豈竊世主權利富貴，取聲譽天下哉？要之，各乗時奮智，行義逹道，樹勲業為不朽爾。夫柟自穉齒，學章句長，而被儒服，誦法周公、孔子之道，思欲附會古人，效駑鈍之資，蹇步鉛割，麤有所建，明於斯世也，然瓦礫之才，璞匠所棄，制科之不收縉紳，士大夫之弗齒，中風狂癎，觸昭憲之網，弗出者三年矣，奈何遽死而不急聲噍嘑於執事左右哉？由是觀之，舉子推之隘者，則士不宏跡，宋穆之謬者則統失緒，持尚子之操者則狥近名，不寛孝。昔曺沫將魯，不死三敗之辱，於柯之盟，則挾匕首，刼桓公歸魯之侵地，以雪衂師之恥，今柟欲包曹沫之羞，以反三子者之見，而後伏斧鑕之刑，尸藁街之觀，歘然長逝，少謝造物之私，執事胡不少垂憐惜，宏天下恢廓之量，忘其出身之微，越於世俗之惡，拯袂水火，雪淹滯之寃，以成憤抑之志，柟即白骨復生，戴覆盆而被日月之光者，果誰之賜哉？上李東岡，推府書盧柟。 |
| 12 | 柟不佞不能奉先王之教，違孔子之訓，以奸時王之典，逮繫濬獄三年，迷惑頓踣，殊苦萬狀，寃頸縮喙，不敢長鳴而自陳，此非堯舜兼濟之病，天地之大，遺於果蠃螟蛉之細也，抑柟自察，材質卑微，扑抶嚢木之間，恐不能盡白柟之所，以待罪之理，又不足感執事推亮憫裁之化。賈山曰：雷霆之所擊，無不摧折者，執事之威，甚於雷霆，震悚惕厲，萬不獲已，略抒固陋，沒死上干，幸加恵憐，聽垂察焉。柟聞春秋》之義，自誅討亂賊，禁呉楚猾夏之階，特以復讎為重，復讎之義，非尋常世俗，簞食豆羹之怒，詈罵睚眦之怨，瞋目按劍，曼胡血纓，命氣相高也。孔子曰：父母之讎，寢苫枕戈，弗與共天地也，遇諸市朝不反兵而鬭。檀弓曰：䘮不慮居，毀不危身。曰毀不危身，為無後也，非謂衣錦食美，察音樂之比長，大子孫樂妻孥，以供宴安也。公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。孔子曰：否，立孫重嫡子之建延，宗廟血食之祀，緜本始之義爾。孝經曰：立身行道，揚名於後世，以顯父母孝之終也。夫仁者踐誼，勇者不必死，節智者不汩名，若徒效小㢘，死小耻，快一劍之奮行，弗顧後令，聞廣譽不加於天下，滅父母之稱，此匹夫自縊於溝壑之事，少有逺慮，圗大者不為矣！詩曰：哀我填寡，宜岸宜獄，握粟出卜，自何能榖？夫寘身犴狴之中，狹聖鑑之卜，從一死不返之諒，孝子不為也。曩者柟犬豕之質寡，聞道之資觸，司㓂之刑囚，幽圜室之內，先人赴訴，御史臺下聽之，問諸監司，曰免問諸守令，曰免問諸讎。正曰免。夫然後稱律令，出柟於死，沒之編氓之籍，越明結獄，始歸侍先人寢食几杖，先人又不留家居，適淇門別業，入暮夜而盜賊興矣，鉏耰登之大屋，干戈擾於㘭塘，白刄之虐，砉於平樓，先人縣䋲及堞，隊則賊藉之㦸鋋，伺之鉤鎩，一夫內嘑，羣響沸應，絶雞犬振簷瓦，先人以七十之年降而蘇登者三杪，乃氣力疲 |
| 13 | 再上李東崗書盧柟。 |
| 14 | 柟聞魯使人於宋，踰梁父之險，捫纎葛，陟鴻崕，俄而力屈失足，墜大壑中三年，饑茹松栢之葉而渴，飲霜露吸，夜氣風雨之所，激射虺蛇之所吮齧，山精魑魅之所，揉捽艱苦殊狀，其濵於死者數四矣，然其人極聲號呼，求救於途，旅往來者然皆聞之，去而弗顧也，間有顧者，不過攀危木踐，滑苔側身，俯首矉視，黙然駭慄，輒引去不捄，然卒未知其人死與否也。明年，魯人伐宋，攻其城，公輸子載修具轒輼器械往過之，而其人猶存，活力疾呼之不已，公輸子垂長綆千仭下，飛櫓雲梯以致之，其不及崖岸而康居者，尋常尺寸之間耳，然㣲纏中，絶愈益墮，其人幾死，夫然後知命之窮極，理數之未至，終自恚憤至死而無所仰矣！柟曏昔不遵師訓，陋寡聞道，瞑行徑趨，傾跌殞仆，沉居圜墻之中，食惡糗糒，飲蜇毒之水，金鐡鉗其脛，蟲蚤蠧其膚寃，厲嘯嘑之鬼，振於夢寐，葢嘷哭而望捄於世者，於兹五年矣，然亦有聞之弗顧者，有顧之黙然駭慄引去者，竟未見有能披髪纓冠而往捄之者也。往年執事自諌垣臨治大名，柟竊私心，喜之曰：李公仁隆徳盛，道光而化普行，獨而思淵，浩然之氣塞乎天地，執造化之契而施再育之恩者，此其人矣，於是仰首長鳴，極其聲而號嘑之，時御史胡公行郡，執事恵，然與張公，吳公明其寃而抗，救之益力，雖公輸之救魯，使不過若是恩也！向使胡公少有察䔍天隠之意，出柟幽谷，隮之崖畔，以抒執事，一夫不獲之憂，抑亦何損於政？而乃隳柟淵壑，踣躓彌年，雖興哀望至，竊恐公輸厭聞，而長往弗顧，令柟陳屍坑谷，喂野䑕鴟鴉，宗祀滅絶，妻妾改醮，則先人之柩，誰能泚顙睨視，覆以一抔之土哉？夫柟罪文始末，執事已悉，今不敢贅，但張杲實柟，傭人彼家，排牆撲死，遍體傷痕，夫豈柟一人一手所致，佐見俱悉，茍訊及之，其情立見矣。今刑部駁章覆勘，坐此齟齬，乃張公復令濬縣勘問，夫積獄既乆，若使下官奉承刑部風㫖，羅織成獄，是猶重關金墉，而固之以鍵，又安知死所哉？伏惟執事闡公，輸之仁哀，墜壑之難，接之長綆，飛櫓雲梯，以慰柟極，聲嘷呼之望，庶使墜者不死，葬二親之柩，全妻妾之節，長育𦙍嗣，以成我執事，興滅繼絶之恵，柟少長一日畢盡，志願執事，所賜豈有涯涘哉？ |
| 15 | 與陳一泉外翰書盧柟。 |
| 16 | 柟聞往年執事受職，走馬來濬縣時，縣主尊重㢘，隅甚峻高，其才不輕與物接，明日始乗轎邸，見執事之任既數日，始戒官寮從，事屬典禮，進賀踰年，柟或因執事，春秋祭享，會食入公門，於圜墻窺視，則縣主肅而入㳟而出，周旋委蛇，賔主輕重之儀，㒺敢墜逸，與前所聞者大異，竊獨不知何為而然也？既而濬士大夫有所存問於柟者，私道執事，盛徳恭愛，仁賢道隆而思謙，行端而體備，宏外而恵中，有所叩，則因為之鳴以盡其節，溫乎如玉縝乎若金秀乎？如芙蓉淡乎？如秋水泛於塘，澄霽而無所淆濁也，曩昔縣主之所以盡禮於執事者，謂非由是乎哉？暨柟詣御史臺對發內黃，見執事●來，毎伏謁道左，執事忘其為囚，以鞭揮之曰毋執事之聲音顔色，始得接見，尤進乎圜墻之所窺識者，而前士大夫所稱譽，果足以得其似也。當是時，有能脫去桎梏，加我冠履法服，令之得為人其體，使能詘伸坐立其手足，使能持行其耳目，使能視聽其禮貌，使能揖遜，退避其口，使能道古今事，變明仁義，陳帝王之迹而無已也，執事凴軒而聽之，則必有可觀者，今以刑僇之民，為世擯斥，雖欲自進，已見逐於君子門牆矣，柟又焉敢振金鐡亢，明刑揚其惡，臭塵觸於執事之庭哉？雖然嘗聞聖人樂天而知命，賢者守義以狥死，智士不廢時以立功，所謂樂天而知命者，道徳備於已，險夷之來，非我所致，凡利害升沈通塞之故，舉勿問焉，則周公居東，孔子圍陳其人也，所謂守義以狥死者，不幸而禍變加我者或是與，雖死以定分可也，加我者或非是與，雖死以順受亦可也，然則奚死哉？死於義則止爾！若荀息之死節，叔孫豹之守難，彼誠深乎是也，所謂不廢時以立功者，略小嫌以自汚，藏器以待時，而用其道於天下者也。略小嫌以自汙者，所失者一節，而所全者大分也，藏器以待時者權也，而用其道於天下者，垂大名於天地，洪濟萬物而大行斯世者也。昔子犯之，負戈管仲，囚檻而顯齊者，非與夫柟以盲眛入死刑，誠見黜於周公孔子者，若荀息叔、孫豹，則為其君引節，今柟縁讎，坐誣而罹之，極刑即狥死，其所守者何義哉？獨柟罪章所載，一見釋於御史，樊公再見疑於太守張公，使有解倒懸者，淂沒其齒，終其愚，則柟願為伯臣執鞭夫，豈無膚寸之功以謝天下哉？今特囚拘牢狴，去冠飾而聨紲之，其體非復能詘伸坐立其手足，非復能持行其耳目，非復能視聽其禮貌，非復揖遜退避其口，非復能道古今事，變明仁義，陳帝王之迹，假令執事，致之堂陛，賜之跪拜，使出話言，不過頽然一囚而已，又安能決胸臆，開口一辭，為君子應對哉？夫柟淹獄數年，心思轇轕，毎傳鐘鼓及獄卒喧呼警報，則便悸怖乆之，始能定日間與囚徒雜處，或勉強一笑，不過亂愁苦、忘兒女，思爾非有，可謂樂然後笑者也，使憂能傷人，則吾豈可以延嵗月不死哉？比年來桎梏無晝夜，或為文賦腹槀成，則請於司圜氏解刑而後書已則復刑，以故多鄙俗無足觀，然猶不以為恥，而獻之官府，亦欲司命者，知柟頗從事於斯免搒笞云爾。夫虎豹惡獸，君子忘其兇穢而寢之，皮取其文也。今柟兇穢，異於虎豹而有其文，或者為君子之所寢邪？謹録舊所為文五首、賦二首、雜體詩二十首，託諸生錢子萬選、李子應宿，敬上執事，倘忘其兇腐之質，而寢其皮毛之文，燭日月之光，而賜之以不死之恵，俾柟求士大夫所稱，與親炙盛徳而叩其鴻音，則夫圜牆之所見，內黃之所得者，愧然而失矣！ |
| 17 | 與耿忠菴進士書盧柟 |
| 18 | 孟冬十六日，臺人某來揖司圜氏曰：汝為我語盧柟，屬者進士耿公過濬，諏訪而寃狀，曲垂愍痛。諸所云要㫖，謂斯世縉紳元老諸公憐而狗馬文辭，早晩消息，得原報，柟愚聞此，伏地叩頭泣血下，曰：柟不肖，勿遵師訓，蹈履乖妄，鬼神恫怒，橫被譴厲，疾首圜門，抱不測之誅，為名教所不齒者，於兹八年。今耿公乗驛傳，未遑稅鞅，遽賜問一囚，抑不知柟以何因縁得見幸如此，然柟知有所感矣，請敬陳之。夫天地萬物交錯，水火相薄，精氣感通，象類流動，各以召應，故易曰：寂然不動，感而遂通天下之故。《樂記曰：「感於物而動，故形於聲夫感通，固神化之能妙，用符契之機也，獨不觀於會稽之山夏、后氏之穴焉，爾乎！豅谾㟏岈，寥乎其深虛也，不知天地氣至，則洩靈祲出，雲霧變化，虬蟉盤旋如車葢，旗幟盡幻，怪於山谷之間，向之靜淵者，轉而劃然軼蕩也。夫夏后氏之穴，其感之㣲者也，因是知豐山有九鐘焉，邈緜曠漠，偊乎其塊，獨也不知夫霜降氣凝，轟闐雷觸天，然自鳴於大荒之野，朝游乎瓦礫，夕諧音乎玉磬，轉移之間，比於師曠之耳。夫山之鐘，其感之微者也，因是知沙丘有鳦鳥焉，秋深蟄籋口向宿，不知春社既臨，儵然竊罘罳入華屋，少出於珍竒花木之間，泠然而乗清風飄揺乎太清，雖有碆盧矰繳之施弋，人将弗加乎其上矣！夫沙丘鳦鳥，其感之㣲者也，因是知燕臣鄒衍緤頸繫獄，頽乎其刀鋸之骴，鼎鑊之胾也，不知夫昭王感吁霜之事，按劍解顔尊為上客，卒之推運五徳，談天地四海九州之藴，吹隂谷之律，使五榖繁殖，夜為虜晝為賔，夫燕臣鄒衍，其感之最著，然尚迂逺而難言也，因是知今日之事，柟常受誣大辟，伏金索貫三木，與盜賊妃伍，惘乎自分，為天下大僇也。不知夫耿公方受命南還，揭旌黎侯之國，而威馳乎燕趙之外，觸臭類存寃儽，令柟違去塗炭，存先祖祀，畢少壮之志，雪一劍之耻，然後復儒衣冠以見士，夫即柟瞑目，而耿公之徳已塞乎天壤矣！夫柟囚居九幽之地，有內死之心，無外望圖生之意，臺人云云，葢耿公感之以天也，而僕長跪逺謝，動之以人也。夫積誠弗竭，則著之言辭，言辭之不足，則攄之以為文，孔子曰：言之無文，行之不逺，謹以荒疏。并舊作四賦十册敬上，伏惟高明垂覧焉。 |
| 19 | 《上晁舂陵書》盧柟 |
| 20 | 前五月內，節判馮公来署濬，事之三日，臨獄閱囚，出明公所示手書，文采巨麗，懇惻過甚，皎乎如春陽溫乎？如挾纊既枯之骨，勃然復興，此誠造化生育萬物之私，非世俗偶然一得之效也，柟愚不勝愴恨！伏念五六日抵于旬月，精爽淪喪，惝怳如失，東望稽顙，渺無涯涘，竊唯自古在昔，賢豪之士，顯於側陋，若侯生見顧於夷門，馮諼䝉任於薛邸，毛遂脫頴於趙庭，薛公納眷於旅次，是皆感會風雲，遭際世遇，適見龍之時，而受知於大人者也，繼兹以往，世道交䘮，𤣥纁蒼璧之儀，加於世胄，丹書赤訓之章，不出侯門，陳平之巷，絶長者之車，韓康之廬，乏束帛之戔，過此而言，取士於管庫魚鹽之間者，吾未之見也。矧夫弗潔之囚，三木囊頭，長錮犴獄者哉！夫虎豹之皮，人取其文，而或畏其兇犀象之骨，人愛其材而或惡其穢，是非虎豹之罪，皮與骨，固足以厚人之疑也。柟以傭奴，故致晉師三豕之疑，渉樂正䕫一足之誤，䧟法象之地，偹搒楚之辱，殫周勃之金，嘔條侯之血，蟣蝨生於肘腋，胼垢長於肌膚，縣衣如鶉，結髮如繭，節屆暮秋，獄草委歇，仰視鴻雁，嗈嗈南翔，思欲振羲和之轡，頓六龍之首，折若華於陽渚，躎倒景於崦嵫，天路永遐，喟言莫昇，神往形留，我勞如何？昔嵇康以忤權而臨刑，蔡邕以浩歎而當僇，陸機以膺譛而致命，禰衡以抗俗而膏鉞，此數君子者，功成行著，生則懸名於霄漢，死則垂芳於竹帛，長逝瞑目，夫復何恨哉？若柟讀書幾三十年，叨光於禮樂之域，獵芳於詞翰之林上，不能効駑蹇之力於當代，下不能立清修之譽於鄉閭，徒以曽參殺人之謬，與盜跖聨頸而死。嗟乎！人生至此，能不悲哉！顧念形影，實知兇穢，柟竊自分，當為世所棄，又安敢蓄不貲之懐，望大君子収恤明公，道塞二儀，光照四表，奎壁之章，格於上下，鸞龍之文，奮乎逺邇，將使徐陳奉轡，應劉扶轂，屈平擁篲於前，子雲擔簦於後，此足以徴明公天挺之聰顯，昭代人文之盛矣！今上注意翰藻，明公制作，實為聖眷，雖漢儒白虎石渠之遇，蔑以踰此，夫盛徳顯位，巍巍如彼，今聞廣譽赫赫如此，然猶投入夜光，徼福囚虜，慰寃魂於梧丘，解貳負於石室，垂大恩於幽垣，示昭曠於天下。孟嘗、平原、信陵諸君，號稱下士，未易幾此？柟感恩無地，敬敷委曲，臨紙抆涕，痛深心骨，唯不惜帷葢終恵，犬馬益幸。 |
| 21 | 與孟龍川書盧柟。 |
| 22 | 龍川執事荘周稱膏以明，自銷漆以用，而割樗櫟之材，以擁腫不適用，而夀慈嘗笑此語為不關世，故墮四體偶槁木，土石能言，誤斯世而已。及觀夏商末主殺龍，逢囚箕子，刳王子比干此三賢者，視死如●明，惟恐其不銷也，用惟恐其不割也，未嘗假以擁腫不適用，而夀則信乎周言，果為過論也！夫龍逢箕子，王子比干，欣然而死者，其道誠有所重，故生而有所不用耳！曩使茍於殺身，無關綱常倫理之道，此與匹夫匹婦自縊於溝壑，同彼三賢者，尚肯銷其明，割其用，潰其擁腫，徒適用而弗夀耶？然則周之言，或有可取，與今有人薦高第，職在司諌，或監察御史、給事中官，犯顔直諌，膏身鈇鉞，與龍逢、箕子、王子比干遊，則亦何恨於死也？若乃讀書行道，身未荷人之祿手，未析人之圭，徒以讎者文致矯誣銜寃，抑負明刑，與一切盜賊奸宄無頼之徒同斃，抑安得不有感於荘周？云僕繫獄本末，執事悉偹，而我盧氏在濬，世世業農，無公卿朝士，大夫顯貴，故僕得罪，後無一人肯援手者，而僕亦不敢出私怨言分定故也。假若趙盾受械，狐偃當僇，柳下恵城旦子臧季札充匠作子産、季良叔孫豹、石碏擬流竄，有力者坐笑而觀之，彼數君子者，能無怨乎哉？夫其怨者，戚之也，不怨者，疏之也，戚之故民，無所不致其愛也，疏之故怨，而有所不屑也。奚若是分定故而已矣！今世大人君子，有能興哀於不報之地，僕得末減，逺徙邊塞，汙射生血刃，死為國殤，雖未能從龍逢箕子、王子比干逰，比之徒死，圜牆無分毫，効力當代者，不亦逺乎哉？私念至是，前荘周所謂愛其明，惜其用守，擁腫無用而竊夀者，僕誠無取焉。執事以為何如？屬者聞執事於王四府、耿進士前，極稱僕見誣狀，乂出所作，四賦塵上，此造化生物之妙也。銘刻銘刻，報盧次楩書孟思 |
| 23 | 年時以來，辱賜教書，望僕以拯死伸寃語明事，覈文從詞，順援古證，今灑然以辯，淒然以泣，鬱然憤然以恨而不敢怒，嗚嗚！然以長號文采巨麗，蓋出自𠂻腑有理之文也，足下在深幽囹圄之中，而出語猶如此，果理直者壮而窮愁者能文也乎哉？手之不置，汪淚濡睫，值僕連有大喪，衰斬廢業，不能為書慰答，以白𠂻私，再辱教書縷縷，若責僕以交誼情，淺問慰疎闊，語悲而哀，似有怨意者。又值僕有大病，痛楚危廹，幾於不救，復不能為書慰答，以白𠂻私，今者左手猶未甚痊，而右指頗能執筆，恐足下終以為怪也，聊復裁書敘心，以曉足下，足下試少聽之前書，累數萬言，而意在於救之也，後書言簡於前而意深於昔者，意在責之也，僕雖孱濁下愚，然讀載籍所紀英傑義烈豪雄敢決之士，雖知其過乎中庸聖賢之道，然每毎私心喜之，足下視僕為何如人哉？友道之絶於今也乆矣，英傑義烈豪雄剛決之士，人以為非中庸聖賢之道而不為也，亦乆矣，獨僕不以為然也，然而不如足下之意，前書所云云者，足下不見禮乎？禮三年之喪，公事不過其門，居喪不上書僕，雖欲如古英傑者流，其如禮何？即外禮以自縱，欲如足下意上之人未信而先見尤矣，況僕英傑心也，守禮士也，安能如足下之心，而遂僕救之之道哉？自己丑下第，至於甲辰，喪服病體，足不跡京師者十有五年，僕之身世亦可謂抑且鬱矣，淬礪鈍鋒，鞭䇿老足，將為丁未之戰而瘍發於體，幾死都下，而又不獲南宮之試也，悲夫親存，不能奉光榮之養親，殁不能受一命之贈，歳月冉冉，已無聞而不足畏矣！僕之身世何如哉？夫今之所謂脫人之死，伸人之寃者，則有謂矣！其上權四海，宰天下勢熖氣赫，頥指可以脫桎梧氣，使可以釋纍囚，如武安平原者，其次金玉走閨闥，寳賄通權豪，朝納珍賂，夕出重獄，如衛青魯朱家者，又其次奴服以從主，殺身以明寃，經上官、動天聽，如貫髙之從張敖石，忠孝之仆韓碑者，至此極矣！僕也！有三年之喪，行未可以踰禮，無百金之産，貧不足以取勢，讀書積學，將以忠君而報親，身又未可以許人，其不能如武安平原、衛青魯朱家貫、髙石忠孝，亦己明矣，悲夫！何以為救之道哉？何以遂英傑之氣哉？何以如足下之所云云者哉？去年之秋，瘍病小愈，葢嘗輿疾，以至都下，止十有二日，臥舟南還，亦嘗見數大人君子而懇救之之言矣，又嘗偹述足下之寃，濫酷枉矣，或有耳之若㒺聞者，或有聞之而長太息者，曰非其職也，權不在也職矣，權在矣，而曰前案已定也，勘官者不可違也。悲夫百工亮天工者也，食祿而理若事者也不知矣，知而太息，其非職無權矣，猶之可也，當職持權，明知寃酷，而以前案已定，勘官懼違而止焉，將不以言者之人微且輕耶？悲夫以卑卑一舉人來之乎？都下九牛之一毛也，其輕且微審矣，矧無勢與賄，即如貫髙之欲死以明寃，其如前案，勘官何外？此唯有代為之言矣，而足下又不見今制乎？凢軍民利病，諸人許言，唯生員不許監規俱在也，僕繫名於監乆矣，又非得言者也，悲夫！周子有言：殺人以媚人，吾不為也！今之官多殺人媚人者，夫禮不可出，勢不能行，貧不能具賄，分不得上言，則僕之計窮而足，下望救於僕之心，亦且孤矣！然天下豈盡殺人媚人者耶？足下幸遇一大人，君子之不衆，人見者則寃之，伸亦有日也。昔僕嘗有志於叨一第，己即上一疏於朝而不畏上之官，平反前之案，是僕之所能，而今且未之能也，尚何言哉？虞卿者，戰國游說士耳，棄相印與？故人逃去，足下知僕非碌碌者，視僕於虞卿如何哉？即有相印，且能棄之如糞土，然而不救之者，孟子曰：挟泰山，超北海，非不為也，誠不能也，足下其靜以守罪，即不能待吾得言之日，或能待有大人君子之賢，若夫問慰之慇懃，書翰之往復，誠為濶略，至於讓以棄捐，誚以忘我，則是未逹鄙心，不知事勢，誚讓雖切，則不敢受不敢受，何也？問慰通情、書劄傳命平居偲切之義也。今足下幽圄深邃，關禁嚴急，長鬚赤脚，不敢出入，書郵詩筒，未能徑逹，勤勤懇懇，徒勞心忉忉，而敢日貢意於左右耶？即使僕冒國法，通禁獄，或有司戒焉，將以咎足下，雖僕不畏得罪，亦恐非足下之利爾！且足下獨不見義縱之治定，襄陳子昻之斃射，洪乎心邇而情遥，跡踈而義宻，交情乃見，不在憧憧，幸勿為過，羑里幽囚，周王演易，廷尉久繫，漢儒受書，易曰：困亨！生於憂患，理也。幸勉旃崇養文懿以竢好音邑邑，遣字不獲，悉心毒暑，自愛思再拜。 |
| 24 | 明文海》卷二百四 |
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