Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> 卷三百五十三

《卷三百五十三》[View] [Edit] [History]

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
1
欽定四庫全書
2
明文海》巻三百五十三   餘姚黃宗羲編記二十七
3
遊覽
4
《活水源記》劉基
5
靈峰之山,其上曰金鷄之峰,其草多竹,其木多楓櫧多松,其鳥多竹鷄,其狀如鷄而小,有文采。善鳴寺,居山中,山四靣環之。其前山曰陶山,華陽外史𢎞景之所隠,居其東南山曰日鑄之峰,歐冶子之所鑄劍也。寺之後,薄崖石,有閣曰松風閣,奎上人居之,有泉焉。其始出石罅涓涓然,冬溫夏寒,浸為小渠,冬夏不枯乃溢而西南流,乃伏行沙土中,旁出為四小池,東至山麓,瀦為大池,又東注于若耶之谿,又東北入于湖。其初為渠,時深不踰尺,而澄徹可鑒,俯視則崖上,松竹華木皆在水底,故秘書卿白野公恒來游,終日坐水傍,名之曰活水源。其中有石蠏,大如錢,有小鰿,魚色正黑,居石穴中,有水鼠常來食之。其草多水,松菖蒲,有鳥大如鸜鵒,黑色而赤,嘴恒鳴其上,其音如竹鷄而滑,有二脊,令恒從竹中下立石上,浴飲畢,鳴而去。予早春來,時方甚寒,諸水族皆隠不出,至是悉出,又有蟲四五枚,皆大如小指,狀如半蓮子,終日旋轉行水,靣日照其背色,若紫水晶,不知其何蟲也。予既愛兹水之清,又愛其出之不窮,而能使羣動咸來,依有君子之徳焉,上人又曰:「屬歲旱時,水所出,能溉田數十畆,則其澤又能及物,宜乎?白野公之深愛之也。
6
《遊天平山記》高啓
7
至正二十二年九月九日,積霖既霽,灝氣澄肅,予與同志之友,以登高之盟,不可寒也,迺治饌載醪,相與指天平山而遊焉山,距城西南水行三十里,至則捨舟就輿,經平林淺塢間道傍,竹石濛翳,有泉伏不見,作冷冷琴筑聲,予欣然停輿聴,久之而去,至白雲寺,謁魏公祠,憇逺公菴,然後由其麓循,狙杙以上,山多怪石若臥若立,其轉若噬,蟠拏撑拄,不可名狀,復有泉出亂石間,曰白雲泉,綫脉縈絡,下墜于沼,舉瓢酌甞,味極甘冷,泉上有亭,名與泉同,草木秀潤,可蔭可息,過此則峰迴磴盤,十步一折,委曲而上,至於龍門,兩崖並峙,若合而通,窄險深黑,過者側足,又其上有石屋,二大可坐,十人小可坐六七人,皆石穴空洞,廣石覆之如屋,既入則慄然若將壓者,遂相引以去,至此蓋始及山之半矣,乃復離朋散伍,競逐幽勝,登者止者哦者,嘯者憊而喘者恐,而咷者怡然,若有樂者,悵然俯仰感慨,若有悲者。予居前益上,覺石益怪,徑益狹,山之景益竒,而人之力亦益以憊矣,顧後者不予繼,迺獨蹇裳奮武窮山之高而止焉。其上始平曠,坦石為地,拂石以坐,則見山之雲浮,浮天之風,飂飂太湖之水,𣺌乎其悠悠予超乎?若舉泊乎若休,然後知山之不負於兹遊也,既而欲下失其故路,樹隠石蔽,愈索愈迷,遂困于荒茅叢篠之間,時日欲暮,大風忽來,洞谷唅,呀鳥獸鳴吼予心,恐俯下疾呼,有樵者聞之,遂相導以出,至白雲亭,復與同遊者㑹,衆莫不尤予好竒之過,而予亦笑其恇怯頽敗,不能得兹山之絶勝也,於是采菊泛酒,樂飲將半,予起言於衆曰:今天下板蕩,十年之間,諸侯不能保其國,大夫士不能保其家,奔走離散於四方者多矣,而我與諸君,䝉在上者之力,得安於田地,撫佳節之來臨,登名山以眺望,舉觴一醉,豈易得哉?然恐盛衰之不常,離合之難保也!請書之於石,明年將復來,始得有所考焉。衆曰:諾。遂書以為記。
8
逰《東山記》楊士竒
9
洪武乙亥,余客,武昌武昌蔣隠溪先生,始吾,廬陵人,年巳八十餘,好道家,書其子立恭,兼治儒術能詩,皆意度濶畧,然深自晦匿,不妄交遊,獨與余相得也。是嵗三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒殽,出游隠溪,乗小肩輿余與立恭徒步天未明,東行過洪山寺二里許,折北穿小徑可十里,度松林,涉澗澗,水澄徹深處可浮小,舟傍有盤石容坐十數人,松栢竹樹之陰,森布䝉密時,風日和暢,草木之葩爛然,香氣拂拂,襲衣禽鳥之聲不一類,遂掃石而坐。坐久,聞鷄犬聲,余招立恭起,東行數十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數家,遂造焉,一叟可七十餘歲,素髪如雪,被両肩容色腴澤,類飲酒者,手一巻坐庭中,蓋齊丘化書,延余両人坐,一媪捧茗盌飲客,牖下有書數帙,立恭探得列子,余得白虎通,皆欲取而難於言,叟識其意曰:「老夫無用也!」各懷之而出,還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉,立恭舉匏壺,注酒傳觴數行,立恭賦七言,近體詩一章,余和之,酒半有騎而過者,余故人,武昌左䕶衛李千戸也,駭而笑,不下馬,徑馳去,須㬰具盛饌,及一道士偕來,道士岳州人劉氏,遂共酌道士出太乙真人圖求詩余,賦五言古體一章書之,立恭不作,但酌酒飲,道士不已,道士不能勝降,跪謝過,衆皆大笑,李出琵琶,彈數曲,立恭折竹竅而吹之,作洞簫聲隠溪,歌費無隠,蘇武慢道,士起舞蹁蹮,兩童子拍手跳躍,隨其後己,而道士復揖,立恭曰:奈何不與道士詩!立恭援筆書數絶句,語益竒,遂復酌余與立恭飲,少皆醉,起縁澗觀魚,大者三四寸,小者如指,余糝餅餌投之,翕然聚已而徃來相忘也,立恭戯以小石擲之,輒盡散,不復因共嘅嘆海鷗之事,各賦七言,絶詩一首,道士出茶一餅,衆析而嚼之,餘半餅遣童子遺余兩人,已而夕,陽距西峰僅丈許,隠溪呼予還曰:樂其無已乎?遂與李及道士別,李以卒從二騎送立恭,及余時,恐晩不能入城,度澗折北而西,取㨗徑望草埠門以歸,中道隠溪指道旁岡麓,顧余曰:是吾所營樂丘處也。又指道旁桃花語余曰:明年看花時索我於此。既歸,立恭曰:是遊宜有記屬,未暇也。是冬,隠溪卒,余哭之。明年,寒食,與立恭豫約,詣墓下,及期,余病,不果行,未㡬,予歸廬陵,過立恭宿,別始命筆追記之,未畢,立恭取讀慟哭,余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌,山水之遊屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之,手録一通遺立恭。嗚呼!人生聚散靡常,異時或相望,千里之外,一展讀此文,存沒離合之,感其能已於中邪?既遊之,明年八月戊子,記遊梁氏園記》。劉定之
10
梁氏園在今京師西南五六里,其外有舊城舊城者,唐藩鎮,遼、金別都之城也。元遷都稍東,於是舊城東半遂入于朝,市間,全無跡可見,而西半猶存,號為蕭太后城,即梁氏園所在也。蕭太后者,遼后皆以蕭為姓,有子為帝,則太后別居宫城繞部屬,故其亡也,末帝淳之妻猶得獨存,稱太后以至其國,踰年乃滅也。或謂此雖遼金都城,而非唐藩鎮城不然也,唐時此為范陽藩鎮,安史反後改名盧龍,而所治幽州、薊縣不改,今移薊以名州,移盧龍以名衛,各去此數百里,其實唐之盧龍與薊在此也,惡得非唐藩鎮舊城乎?遼、金不因藩鎮以為都,而曷因乎?稽諸史志,遼金又曷常創建都城乎?其城僅存土爾甓,皆為人取去,今取猶未己,其土皆真黃土人取之,和煤炭以燒,亦有即之作墓者,以其猶髙堅也。予徃遊之日,去清明節未久,揷棘挂紙,近逺在目,嗟乎!昔之在此地者,珠囊失理,金鏡頻移,自唐中葉,迄元季世,七百年矣,始而鵞出鵑啼,繼而虎吞龍亢,孰得窺之哉?天旋地轉,時移事改,而懦夫豎子持畚揷,以斸甓掘土焉,就其構樓櫓立甓,蓋喑嗚叱咤之故處,而塟埋哭泣,引紼掩袂焉,因其頽垣隳墉而増髙,補缺以障朔風,延夕暉蓺羣芳,於是吾儕得以息朝署之迹,攄林野之興焉,俯仰古今,感嘅多矣,可以自幸,夫聖明之不易遭也!是日園中牡丹皆半謝,蓋京師氣候牡丹,開於榖雨,後於候為鳲鳩,拂其羽戴,勝降于桑之間,予徃乃立夏初,故已過也,同遊者柯,學士孟時相約攜具,皆甚儉,園有龍槐,共酌其下而歸去,時微風埃中,道憇一寺,正統中,太監僧寳所建,非數萬金不能成僧,寳沒于土木,有像在寺,歸時風止,過太宗潛龍時所建天王寺,其規制視前寺僅三之一云。
11
《五湖記》王鏊
12
呉郡之西南有巨浸焉,廣三萬六千頃,中有山七十二襟,帶三州東南諸水皆歸焉,其最大者二:一自寧國、建康等處入溧陽,迤邐至長塘湖,并潤州金壇、延陵、丹陽諸水,㑹于宜興以入。一自宣、歙、天目諸山下,杭之臨安、餘杭,湖之安吉、武康、長興以入,而皆由呉江分流以入海,一名震澤書,所謂震澤底定是也。一名具區周禮職方楊州之藪曰具區山海經浮玉之山,北望具區是也。一名笠澤,左傳越伐呉,呉子禦之笠澤是也。一名五湖,范蠡乗舟出五湖口,太史公登姑蘇、望五湖是也。五湖者,張勃呉録云:周行五百里,故名。虞仲翔云:太湖東通長洲、松江,南通烏程、霅溪,西通義興、荊溪,北通晉陵、滆湖,東連嘉興、韭溪水,凡五道,故謂之五湖。陸魯望云:太湖上稟咸池五車之氣,故一水五名。然今湖中亦自有五湖:曰菱湖、莫湖、游湖、貢湖、胥湖。莫釐之東,周三十餘里曰菱湖,其西北周五十里曰莫湖,長山之東周五十里曰㳺湖,沿無錫老岸,周一百九十里曰貢湖、胥山之西南,周六十里曰胥湖。五湖之外又有三小湖、夫椒山,東曰梅梁湖,杜圻之西,魚查之東曰金鼎湖,林屋之東曰東皋、里湖,而呉人稱謂則惟曰太湖云。
13
《七十二峰記》王鏊
14
太湖之山,發自天目,邐迤至宜興入太湖,融為諸山,湖之西北為山十有四,馬跡最大,又東為山四十有一,西洞庭最大,又東為山十有七,東洞庭最大,馬跡兩洞庭望之,渺然如世,外即之茂林。平野閭巷井,舎仙宮梵宇,星布棊,列馬跡之北津里夫椒為大夫差敗越處也。西洞庭之東北,渡渚黿山,橫山陰山葉,余長沙山為大長沙之西衝山,漫山為大東洞庭之東武山,北則餘山西南三山,厥山澤山為大此,其上亦有居人數百家,或數十家,馬跡兩洞庭,分峙湖中,其餘諸山,或逺或近,若浮若沉隠,見出沒於波濤之間,馬跡之西北有若積錢者,曰錢堆稍東,曰大㞦小㞦,與錫山若連而斷舟行其中曰獨山,有若二鳬相向者,曰東鴨西鴨中為三峰,稍南,大嶞小嶞,與夫椒相對而差小為小椒,為杜圻,范蠡所甞止也。西洞庭之北,貢湖中有兩山相近,曰大貢、小貢。有若五星聚,曰五石浮,曰茆浮,曰思夫山,有若兩鳥飛且止者,曰南烏、北烏,其西兩山,南北相對而不相見,見即有風雷之異,曰大雷、小雷。橫山之東曰干山,紹山曰疃浮,曰東獄西獄,世傳呉王於此置男女,二獄也,其前為粥山,云呉王飼囚者也。有若琴者,曰琴山若杵杵,山曰大竹、小竹與衝山近,若物浮水靣可見者,曰長浮癩頭,浮殿前浮與黿山相對而差小者為龜山,有若二女娟好相對者,曰謝姑,有若立柱,嶻嶭玉柱,稍卻金庭,其南為峐,山為歴耳,中髙而旁下者,筆格驤首若逝者,石蛇有若,老人立石公石虵石,公石最竒與黿山,龜山南北相對曰鼉山,旁曰小鼉,若螺者青浮,二鼉之間若隠若見,曰驚,籃東洞庭之南,首鋭而末岐者曰箭,浮若屋欹者曰王舎浮苧浮,又南為白浮澤,厥之間有若笠浮水,靣者曰蒻帽,有逸於前,後追而及之者曰猫鼠,有若碑碣,橫者曰石牌,是為七十二,然其最大而名者,兩洞庭也。
15
《重遊瑯琊山記》文徴明
16
成化乙已大人官於滁,徴明隨侍累年,𢎞治戊申始歸,乙酉復至,又居累年,自念平生於滁,豈有宿分,數年來,所謂醉翁亭者,遊歴無虛嵗,別來幾何時矣!毎有人自滁來,輒問訊諸山無恙,否則未始一日忘也。辛亥秋,予有事過南京,距滁才百里,念欲一徃,而故人適以書招予,於是重遊之興,不能自阻,乃九月十有四日至滁,止東門,魏氏故人家也,明日諸故人來㑹者數人相見,道舊外謂山中之行不宜廢,又明日遂徃,是日赴酌者李君秉彛、盧君英、于君鏊及主人魏珂,與予五人並轡行二里,未至山觀道傍,怪石溪溪前人所未甞竒者,磅礴甚喜,遂登醉,翁亭亭已圮,一角東西壁盡塌,蕭然幾於草墟矣,相顧歎息而去,至瑯琊,敗壞更甚,唯山上下宋元人遊厯石記,剝落之餘,尚隠隠數百處,念此亦久逺物,遂謀遍搨之,扺暮歸期,詰朝再至,則宿具楮墨,凌晨與魏君徒步徃至,始早食,遂手搨三十餘種,多名人,字畫亦多竒麗可喜且搨,且閲及午,而李于兩君來,出所攜餅果,相與咀㗖,又搨數十而歸再,明日而風雨作,連十有二日不止,愧予不能好竒而歸,念又甚急,遍榻之事,遂墮渺茫矣!予生長江南,於滁,雖竊慕樂,而南北絶跡非可以徒至,故雖一著腳,猶不謂易能也,而數年之間,乃至屢遊不已,去而復來,豈偶然哉?雖不能盡厯而覽之,亦自謂於滁不薄矣,而獨有慨然於此者,徒以瑯琊為淮,以南名山,而所謂醉翁亭,又古人茂跡,不應落寞如是,至於一時題識,其修辭命翰,比極精緻,至勒之堅、珉,自謂可垂不朽,而後世或有見而賞之者,迨今數百年,曽幾人之一顧哉?幸而有知而好之者,而又多所阻滯,況吾與諸君聚散不常,後是而談笑於斯所未可期也,即萬一再至,尚能保其存不存乎?此予不能不為之重念也,遂敘一時之事,以歸同遊者,若景物勝概與夫遊觀之樂,前人記之屢矣,予不能文,亦不暇述也,所發怪石溪,則別有志。
17
銷夏灣記》蔡羽
18
山以水襲為竒水,以山襲尤竒也,再襲之以水,又襲之,以山中涵池沼,寛周二十里,舉天下之所無,竒之竒銷夏灣是也。灣去郡城且百二十里,春秋時,呉子甞從避暑,因名銷夏,自呉迄今垂二千年,遊而顯者不過三五輩,不為凡俗所有可知,已湖之峰,莫大於包山,山之峰,莫大於縹緲峰髙,不知其幾里,足袤五十里,有畸峰之南,水道三十里為苕溪,其弗能與苕溪參者,諸巒抱其外也。苕之舟北行三十里,以求縹緲峰,其弗能與縹緲峰直者,亦諸巒為之拒也。四靣峰巒交萃,獨以一靣受太湖,中虛如抱甕,其南列門闕焉,由門闕東西盼西為龍頭山,其次為小洞,庭為石,蛇為舎、為燕、為鼠,鬬之石不得而名焉,東則大小明月,灣為石,公為澤、為蕨,為三山不得而名焉。明月之灣,其背為梭山,厥土墳壚,厥産林檎、鴨腳、櫻桃柚柿梨棗,龍頭之背為圻村,厥土白礫,厥産玉石,盧橘中消夏之腹,印浮其上,乍有乍無,為衆安之,洲帆落洲上,則四面環合,為屏為翰,聳妍效譎,以與縹緲相拱峰之巔,有草無木,其麓多木無草,丹宮梵室,䝉蔽林靄,鐘鳴鼓應,然後知仙釋之廬魚,行鳥過形,影交徹帆,翔其上而莫之知避也。夫地既異而處甚僻,信乎遊者之難至矣,向使移而置之,附郭則撰壺觴、秣車馬者,日不暇給,豈獨為吾灣哉?人將僬僬乎劍,負以趨萬物失所矣!夫造化,無意者也,設是灣如有意,鬼神之能不得而與,非冥契其事,孰能樂之?嗚呼!非惟世之人不得,而樂灣之人亦莫得而樂也!余世居灣上,有所獨得,私志之。
19
林屋洞記蔡羽
20
丁丑,五月十一日,通府盩厔焦公備孝豐之警,事寧且暇,聞林屋洞之勝,期與三四士徃觀,而羽與時林□未歛客,各求道取疾,有頃,咸㑹于洞門,天亦霽,有小亭與門峙從,解冠履,釋方袍,為山行裝,南行繞丙門,出于陽谷之上,趺于石壁,壁髙盡見太湖之境,從者曰:前有曲巖,復下壁,攀木行里,許次于巖畔,自亭逮丙門,逮陽谷,逮曲巖,皆五步一石,十步一潭,巉巉焉,獸蹲淵淵焉,龍伏泉㶁㶁行樹根攬朽翳,去豐草然後得一伸足。靈祐道士曰:此毛公壇水也!壇距洞且十里而南流,出于洞門,大者成川,小者為潭,為澗,用是兹山之樹,青䓤堅翠,少花而多根焦,公有山水之趨,與客嵌名巖中,還至亭下,從者已在洞半坂矣。靈祐道士習于乗橇,橇以先驅,洞口微隘,稍前得夏屋穹然,黑風颯然,竪毛髪,左右請火,公命列炬壁間,下燭瀦滷,上照銀屋,石鍾倒懸,無慮數十,夾屋為石床丹竈,道士曰:此所謂金庭玉柱者也,然距石樓神鉦尚逺道,士內鳴鉦,外奏樂客,各據床屑石鍾,仰䑛乳穴,暑月如盛寒,如是者凡幾,室室不同,乃縱左右各為向道,或之丙門,或之暘谷屏處,忽若斷絶而無不穿,漏惟之隔,凡者許久,方有人聲還報,火屢滅不能進羽,怪兹山大,不踰他峰,而中包空洞,莫知攸際,靈威丈人有言有無不可知,求之隔凡以外,亦巳異矣,果幽明之境,殊豈造化者,設是巧不得而窺耶?出洞門日,己暝,煮石乳飲訖,各謝去。
21
《石蛇山記》蔡羽
22
龜黿、龍蛇之山,大抵皆花石之村,□者空竅,灂者亷利,然皆不于山之腹,特出於波濤,龜黿龍頭,皆負林麓,走飲于湖,惟蛇山為不然,當太湖之西北,背龍頭而迎風濤,截乎大洋,故境愈險而愈竒世少得而觀焉。正徳己巳清明日,與客放舟龍頭,西踰小洞庭,還見聚落十餘家,為烏砂井,厥名萬狀,恍恍焉洞洞焉,縁於巑岏不敢搖動,然去蛇山尚十里客,請乗東南風之便,乃從烏砂解舟,薄石蛇之東遙,見大石劃劃下,若有門關而無人蹤,顧其勢尚,陡水尚急,舟不能停,縁壁里許,則山之陽也,岸始舒,水始緩,若有里墟而無人烟鳥嬰獸窟以竄其間者,大抵皆採石之人,厥崖惟廬厥坎,惟炊厥寢,惟磯以漬以飲,惟石之宜,始舟人與岸人見獲,通語言而沙詰潭未可,卒進投竿測之,視岸人指指止行焉,始獲登其丘,山空地虛,舉足有聲,躡其巔,梯斷石滑,不獲前,復舉帆去,則山之西麓壁愈髙,石愈竒若芙蓉開花,魚龍脫甲,上者屏列,下者橋臥,隠隠波底者不可窮狀,所見既異,而境復迂僻,由是鎖舟壁,下環臥涯,滸客皆引滿載歌,晨徂而暮返,夫蛇山巻石耳,其勝顧出龜黿龍頭之上,余與山相去甚邇,而平生不聞其勝,一日跨波濤,觸煙霧,獲覩其竒,則古之不言石蛇而言龜黿者有以也。噫!物愈竒則遇愈難,余志蛇山之竒,俾好竒者覽焉。
23
明文海》巻三百五十三
URN: ctp:ws622038

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.