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-> -> 卷五十

《卷五十》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
2
《古詩紀卷五十     明。 馮惟訥 撰晉第二十。
3
鼔吹曲辭
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晉鼓吹曲二十二首    傅𤣥《晉書樂志》曰:「武帝令傅𤣥製鼓吹曲》二十二篇,以代魏曲」。
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靈之祥
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古朱鷺行》《古今樂錄》曰:《靈之祥》,言宣皇帝之佐魏,猶虞舜之事堯也。旣有石瑞之徴,又能用武以誅孟度之逆命也。
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靈之祥,石瑞章。旌金德,出西方。天降命,授宣皇。應期運,時龍驤。繼大舜,佐陶唐。讃武文,建帝綱。孟氏叛,據南疆。追有扈,亂五常。呉寇勁,蜀虜彊。交誓盟,連遐荒。宣赫怒,奮鷹揚。震乾威,曜電光。陵九天,䧟石城。梟逆命,拯有生。萬國安,四海寧。
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宣受命
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古思悲翁行《古今樂錄》曰:「宣受命,言宣皇帝禦諸葛亮,養威重,運神兵,亮震怖而死。宣受命,應天機,風雲時,動神龍飛,禦諸葛,鎭雍、梁邊境安,夷夏康,務節事勤定,傾攬英雄,保持盈淵,穆穆赫明,明沖而㤗天之經,養威重,運神兵亮,乃震斃天下。《晉書》有「安」字。寧!
10
征遼東
11
古艾而張行《古今樂錄》曰:征遼東,言宣帝陵大海之表,討滅公孫淵而梟其首也。征遼東,敵失據,威靈邁日域。公孫旣授首,羣逆破膽,咸震怖,朔北響應,海表景附。武功赫赫,德雲布。
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宣輔政
13
古上之回行古今樂錄》曰:言宣帝聖道深逺,撥亂反正,網羅文武之才,以定二儀之序也。宣皇輔政,聖烈深撥,亂反正,從天心,網羅文武,才愼,厥所生所生賢,遺教施安,上治民化,風移肇創。一作「造」。帝基宏業,垂於鑠明。明時赫戲,功濟萬世。定二儀,定二儀,雲行樂府作澤。雨施,海外風馳。
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時運多難
15
古擁離行古今樂錄曰:時運多難,言宣帝致討呉方,有征無戰也。時運多難,道教痡,天地變化有盈虛。蠢爾呉蠻,虎視江湖。我皇赫斯,致天誅。有征無戰弭其圖。天威橫被廓東隅。
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景龍飛
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古《戰城南行古今樂録》曰:《景龍飛》言:景帝克明威教,賞從夷逆,祚隆無疆,崇此洪基也景龍飛,御天威,聰鑒𤣥察,動與神明恊機,從之者顯,逆之者滅夷,文教敷,武功巍,普被四海,萬邦望風,莫不來綏聖德,濳㫁先天,弗違弗違祥,享世永長,猛以致寛道,化光赫明明,祚隆無疆。帝績惟期,有命既集,崇此宏基,平玉衡。
18
古巫山高行《古今樂錄》曰:平玉衡,言景帝一萬國之殊風,齊四海之乖心,禮賢養士而纂洪業也。平玉衡,糺姦回,萬國殊風,四海乖,禮賢養士,羈御英雄,思心齊纂。戎洪業,崇皇階,品物咸亨,聖敬日躋,聰鑒盡下情,明明,綜天機。
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文皇綂百揆
20
古《上陵行》、《古今樂錄》曰:《文皇綂百揆》,言文帝始綂百揆,用人有序,以敷太平之化也。文皇綂百揆,繼天理萬方。武將鎮四隅,英佐盈朝堂。謀言協秋蘭,清風發其芳。洪澤所漸潤,礫石為珪璋。大道謀,疑作侔。五帝盛德踰三王,咸光大。上參天與地,至化無內,外無內外,六合並康乂。並康乂,遘茲嘉會。在昔羲與農大晉徳斯邁,鎮征及諸州為蕃衛。𤣥功濟四海,洪烈流萬世。
21
因時運
22
古將進酒行古今樂錄》曰:因時運言文帝因時運變,聖謀潜施,解長蛇之交,離羣桀之黨,以武濟文,審其大計,以邁其德也。
23
因時運,聖策施。長虵交,解羣桀離,勢窮奔呉虎。騎厲。惟武進,審大計。時邁其德,清一世。
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惟庸蜀
25
古有所思行。《古今樂錄》曰:《惟庸蜀》,言文帝旣平萬乘之蜀,封建萬國,復五等之爵也。惟庸蜀僣號天一隅,劉備逆帝命,禪亮承其餘,擁衆數十萬闚隙,承我虛,驛騎進羽檄,天下不遑居。姜維屢冦邊,隴上為荒蕪。文皇愍斯民,厯世受罪辜,外謨藩屏,臣內謀衆,士夫爪牙,應指授腹心,獻一作「同」良圖良圖,協成文大。一作「乃」興百萬軍雷鼓震,地起猛勢陵浮雲,逋虜畏天誅,靣縳造壘門。萬里同風教,逆命稱妾臣。光建五等,紀綱天人。
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天序
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古芳樹行《古今樂録》曰:《天序》言聖皇應厯受禪,宏濟大化,用人各盡其才也。天序應厯受禪,承靈祜,御羣龍,勒螭虎,宏濟大化,英雋作輔。明明綂萬幾,赫赫鎮四方。咎繇稷、契之疇協蘭芳。禮王臣,覆兆民。化之如天,與地,誰敢愛其身!
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大晉承運期
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古上邪行《古今樂録》曰:《大晉承運期》,言聖皇應籙受圖,化象神明也。大晉承運期,德隆,聖皇時清晏,白日垂光。應籙圖,陟帝位,繼天正玉衡,化行象神明,至哉道隆虞與唐。元首敷洪化,百寮股肱並忠良,民太康隆隆赫赫福祚盈,無疆金靈運。
30
古君馬黃行《古今樂錄》曰:《金靈運》,言聖皇踐祚,致敬宗廟,而孝道行於天下也金靈運,天符發。聖徴見,參日月。惟我皇,體神聖。受魏禪,應天命。皇之興,靈有徴。登大麓,御萬乘。皇之輔,若闞虎。爪牙奮,莫之禦。皇之佐讃,清化百事理萬邦。賀神祗,應嘉瑞章。恭享禮,薦先皇。樂時奏,磬管鏘,鼓淵淵,鐘鍠鍠,奠樽爼,實玉觴。神歆饗,咸悅康。宴孫子,祐無疆。大孝烝烝,德教被萬方。
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於穆我皇
32
古雉子斑行《古今樂錄》曰:於穆我皇,言聖皇受命,徳合神明也於穆我皇,盛德聖且明。受禪君世,光濟羣生。普天率土,莫不來庭。顒顒。六合內,望風仰泰淸萬國雍雍興頌聲。大化洽,地平而天成。七政齊,玉衡惟平。峨峨佐命,濟濟羣英。夙夜乾乾,萬機是經。雖治興,匪荒寧。謙道光,沖不盈。天地合德,日月同榮。赫赫煌煌,曜幽冥。三光克從,於顯天,垂景星。龍鳳臻,甘露宵零。肅神祇,祇上靈。萬物欣戴,自天效其成。
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仲春振旅
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古聖人出行《古今樂録》曰:仲春振旅,言大晉申文、武之教,畋獵以時也。仲春,振旅大致。民武教於時日,新師執提,工執鼓,坐作從《晉書》作「起」節有序,盛矣。允文、允武、蒐田、表禡,申法誓,遂圍禁,獻社祭。允以時明國制,文武並用禮之經,列車如戰,大教明,古今誰能去兵?大晉繼天,濟羣生。
35
夏苖田
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古臨高臺行古今樂録》曰:夏苖田言大晉畋狩順時為田除害也夏,苖田運將徂,軍國異容,文武殊,乃命羣吏選車徒,辨其號名讃契,書王軍啓八門,行同上帝,居時路,建大麾,雲旗翳紫虛,百官象其事,疾則疾,徐則徐,回衡旋軫,罷陳弊車,獻禽享祠,蒸蒸配有虞,惟大晉,德參兩儀,化雲敷。
37
仲秋獮田
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古逺期行《古今樂錄》曰:仲秋獮田,言大晉雖有文德,不廢武事,順時以殺伐也。仲秋獮田,金德常剛,涼風清且厲,凝露結為霜白。藏司辰蒼,隼時鷹揚,鷹揚猶尚父,順天以殺伐。春秋時,序雷霆,振威曜,進退由鉦鼔,致禽祀祊,羽毛之用充軍府。赫赫大晉,德芬烈陵,三五敷化,以文雖治《晉書》作「安」不廢武光宅四海,永享天之祜。
39
順天道
40
古石留行《古今樂録》曰:順天道,言仲冬天閱,用武修文,大晉之德配天也。順天道,握神契,三時示,講武事,冬大閱,鳴鐲,振鼓鐸旌,旗象虹霓。文制其中,武不窮武。動軍誓衆,禮成而義舉,三驅以崇仁,進止不失其序,兵卒練將如闞虎。惟闞虎氣陵青雲。解圍三面,殺不殄羣。偃旌麾,班六軍。獻享蒸脩,典文嘉大。晉德配天,祿報功爵。俟賢饗燕樂,受茲百祿,嘉《晉書》作「壽」。萬年!
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唐堯
42
古務成行」,古曲亡。《古今樂錄》曰:唐堯言聖皇陟帝位,德化光四表也。唐堯諮務成謙,謙德所興,積漸終光大履霜,致堅冰,神明道自然《晉書》作「成」河海猶可凝。舜、禹統百揆,元凱以次升,禪讓應天厯,睿聖世相承。我皇陟帝位,平衡正凖䋲,德化飛四表,祥氣見其徴,興王坐俟旦,亡主一作「國」、恬一作「主」自矜致逺由。近始覆簣成山陵披圖按先籍,有其證靈液。
43
●雲
44
古《𤣥雲行》,古曲亡。《古今樂録》曰:𤣥雲》,言聖皇用人,各盡其才也。𤣥雲起丘山,祥氣萬里會。龍飛何蜿蜿,鳳翔何翽翽。昔在唐虞朝,時見青雲際。今親遊萬一作方國,流光溢天外。鶴鳴在後園,清音隨風邁。成湯隆顯命,伊摯來如飛。周文獵渭濱,遂載吕望歸,符合如影響,先天天弗違。輟耕綜時,《晉書》作「地」。綱解褐衿。天維。元功配二王,芬馨世所稀。我皇敘羣才,洪烈何巍巍。桓桓征四表,濟濟理萬機。神化感無方,髦才盈帝畿。丕顯惟昩旦,日新孔所咨。茂哉明聖德,日月同光輝。
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伯益
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古黃爵行,古曲亡」。《古今樂錄》曰:伯益言赤烏銜,書有周以興。今聖王受命,神雀來也。伯益佐舜禹,職掌山與川。德侔十六相,思心入無間。樂府作「閒」。智理周,萬物,下知衆鳥言。黃雀應清化,翔集何翩翩。和鳴棲庭樹,徘徊雲日間。夏桀為無道,密網施山河。一作川酷祝振,纎網當奈黃雀何?殷湯崇天德,去其三面羅。逍遥羣飛來,鳴聲乃復和。朱雀作南宿,鳯凰統羽羣。赤烏銜書至,天命瑞周文。神雀今來遊,為我受命君。嘉祥致天和,膏澤隆。一作降青雲蘭風發芳氣,闔世同其芬釣竿。
47
古釣竿行漢鐃歌二十二曲,無釣竿。古今樂録曰:釣竿,言聖皇德配堯、舜,又有呂望之佐以濟天功,致太平也。
48
釣竿何冉冉,甘餌芳且鮮。臨川運思心,微綸沈九淵。太公寶此術,乃在靈秘篇。機變隨物移,精妙貫未然。游魚驚著釣,濳龍飛戾天。戾天安所至?撫翼翔太清。太清一何異,兩儀出渾成。玉衡正三辰,造化賦羣形。退願輔聖君,與神合其靈。我君宏逺畧,天人不足并。天人初并時,昩昩何芒芒。日月有徴兆,文象興三皇。蚩尤亂山民,黃帝用兵征萬方。逮夏禹而徳衰,三代不及虞與唐。我皇聖德配堯舜,受禪即祚享天祥。率土䝉祜靡不肅,庶事康。庶事康,穆穆明明荷百祿。保無極,永泰平。
49
《晉凱歌》二首       張華
50
《命將出征歌》
51
重華隆帝道,戎蠻或不賓。徐夷興有周,鬼方亦違殷。今在聖明世,寇虐動四垠。豺狼染牙爪,羣生號穹旻。元帥統方夏,出車撫涼秦。衆貞必以律,臧否實在人。威信加殊類,疎逖思自親。單醪豈有一作無味挾纊,感至仁。武功尚止戈,七德美安民。逺跡由斯舉,永世無風塵。
52
《勞還師歌》
53
玁狁背天德,構亂擾邦畿。戎車震朔野,羣帥賛皇威。將士齊心旅,感義忘其私,積勢如鞹弩,赴節如發機,囂聲動山谷,金光曜素暉,揮㦸《晉書》作「戈」。陵勁敵,武步蹈橫屍。鯨鯢皆授首,北土永清夷。昔往冒隆暑,今來白雪霏。征夫信勤瘁,自古詠《采薇》。收榮於舍爵,燕喜在凱歸。
54
舞曲歌辭
55
晉正德大豫舞歌》二首   傅𤣥《宋書樂志》曰:晉武帝泰始九年,荀朂典知樂事,使郭瓊、宋識等造《正德》、《大豫》之舞,朂及傅𤣥、張華又各造舞歌。咸寧元年,詔定祖宗之號,而廟樂同用《正德》、《大豫舞》。
56
《正德舞歌》
57
天命有晉,光濟萬國。穆穆聖王,文武惟則。在天斯正,在地成德。載韜政刑,載崇禮教。我敷𤣥化,臻於中道。《大豫舞歌》
58
於鑠皇晉,配天受命。熙帝之光,世德惟聖。嘉樂大豫,保祐萬姓。淵兮不竭,冲而用之。先帝弗違,䖍奉天時。《晉正德大豫舞歌》二首   荀勗
59
《正德舞歌》
60
人文垂則,盛德有容,聲以依詠,舞以象功。干戚發揮,節以笙鏞。羽籥雲㑹,翊宣令蹤。敷美盡善,允恊時邕。煥炳其章,光乎萬邦。萬邦洋洋,承我晉道。配天作享,元命有造。上化如風,民應如草。穆穆斌斌,形于綴兆。文武旁作,慶流四表。無競維烈,永世是紹。
61
大豫舞歌》
62
豫順以動,大哉惟時。時邁其仁,世載邕熙。兆我區夏,宣文是基。大業惟新,我皇隆之。重光累暉,欽明文思。迄用有成,惟晉之祺。穆穆聖皇,受命既固。品物咸寧,芳烈雲布。文教旁通,篤以淳素。元化洽暢,被之暇豫。作樂崇德,同美《韶》、《濩》。濬邈幽遐,式遵王度。
63
《晉正德大豫舞歌》二首   張華晉書樂志》曰:泰始九年,光禄大夫荀朂以杜䕫所制律吕校、太樂、總章、鼓吹八音,與律呂乖錯,乃制古尺,作新律呂,以調聲韻。律成,遂班下太常,使太樂、總章、鼔吹、清商施用。朂遂典知樂事,啓朝士解音律者共掌之。使郭瓊、宋識等造《正德》、《大豫》二舞,其樂章亦張華所作云。
64
《正德舞歌》
65
曰皇上天,𤣥鑒惟光。神器周回,五德代章。祚命于晉,世有哲王。宏濟區夏,陶甄萬方。大明垂耀,旁燭無疆。蚩蚩庶類,風德永康。皇道惟清,禮樂斯經。金石在縣,萬舞在庭。象容表慶,協律被聲。軼《武》超《濩》,取節六英》。同進退讓,化漸無形。大和宣洽,通于幽𠖇。
66
大豫舞歌》
67
惟天之命,符運有歸。赫赫大晉,三后重暉。繼明紹世,光撫九圍。我皇紹期,遂在璇璣。羣生屬命,奄有庶邦。慎徽五典,𤣥教遐通。萬方同軌,率土咸雍。爰制《大豫》,宣德舞功。醇化既穆,王道協隆。仁及草木,恵加昆蟲。億兆夷人,悅仰皇風。丕顯大業,永世彌崇。
68
晉《宣武舞歌》四首     傅𤣥《晉書樂志》曰:「魏黃初三年,改漢《巴渝舞》曰《昭武舞》。景初元年,又作《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞,皆執羽籥。及晉,改《昭武舞》曰《宣武舞》,《羽籥舞》曰《宣文舞》。咸寧元年,詔廟樂停《宣武》、《宣文》二舞,而同用《正德》、《大豫舞》云
69
惟聖皇篇       矛俞第一惟聖皇,德巍巍,光四海。禮樂猶形影,文武為表裏,乃作《巴渝》,肆舞士劔,弩齊列,戈矛為之始。進退疾鷹鷂,龍戰而豹起。如亂不可亂,動作順其理,離合有統紀。
70
短兵篇        劔俞第二
71
劒為短兵,其勢險危,疾踰飛電,回旋應規,武節齊聲,或合或離,電發星騖。若景若差,兵法攸象,《軍》容是儀,《軍鎭篇。        弩俞第三。
72
弩為逺兵,軍之鎮,其發有機體,難動,往必速,重而不遲,銳精分鏄,射逺中微,弩俞之樂,一何竒變多姿,退若激進,若飛五聲,協八音,諧宣武,象讃天威。
73
窮武篇        安臺行亂第四,窮武者䘮,何但敗北,柔弱忘戰,國家亦廢。秦始徐偃,既已作戒,前世先王鑒其機,修文整,武藝文,武足相濟,然後德光大亂。曰:高則亢,滿則盈。亢必危,盈必傾。去危傾,守以平。沖則久,濁能清,混文武,順天經。
74
晉《宣文舞歌》二首
75
羽籥舞歌
76
羲皇之初,天地開元。罔罟禽獸,羣黎以安。神農教耕,創業誠難。民得粒食,澹然無所患。黃帝始征伐,萬品造其端。軍駕無常居,是曰軒轅。軒轅既勤止堯舜,匪荒寧夏。禹治水,湯武又用兵。孰能保安,逸坐致太平。聖王邁乾乾,天下興頌聲,穆穆且明明。惟聖皇,道化彰。徵四海,清三光。萬機理,庶事康,潛龍升儀,鳯翔風雨時,物繁昌。卻走馬,降瑞祥。揚側陋,簡忠良,百祿是荷,眉壽無疆,羽鐸舞歌。
77
昔在渾成時,兩儀尚未分,陽升垂清景,隂降興浮雲。中和合氛氲,萬物各異羣。人倫得其序,衆生樂聖君。三統繼五行,然後有質文。皇王殊運代,治亂亦繽紛。伊大晉,德兼往古。越犧農,邈舜禹。參天地,陵三五。禮唐周,樂《韶武》。豈惟簫韶,六代具舉。澤霑地境,化充天㝢。聖明臨朝,元凱作輔,普天同樂胥。浩浩元氣,遐哉太清。五行流邁,日月代征。隨時變化,庶物乃成。聖皇繼天,光濟羣生。化之以道,萬國咸寧。受茲介福,延于億齡。
78
晉《鼙舞歌》五首
79
《古今樂錄》曰:晉《鼙舞歌》五篇:一曰《洪業篇》,當魏曲《明明魏皇帝》,古曲《闗東有賢女》。二曰《天命篇》,當魏曲《太和有聖帝》,古曲《章和二年》中。三曰《景皇篇》,當魏曲魏厯長古曲《樂久長》。四曰《大晉篇》,當魏曲《天生烝民》,古曲《四方皇》,五曰《明君篇》,當魏曲為《君既不易》,古曲《殿前生桂樹》。按曹植《怨歌行》云:「為君既不易,為臣良獨難」。不知與此同否?○《晉》、《宋書樂志》載此五詩,俱不言是,傅𤣥作樂府作「𤣥」,詩或別有考也。
80
洪業篇
81
宣文創洪業,盛德在泰始。聖皇應靈符,受命君四海。萬國何所樂?上有明天子。唐堯禪帝位,虞舜惟恭已。恭已正南面,道化與時移。大赦盪萌漸,文教被黃支。象天則地,體無為。聰明配日月,神聖参兩儀。雖有三凶類,靜言無所施。象天則地,體無為。稷契並佐命,伊呂升王臣。蘭芷登朝肆,下無失宿民。聲發響自應,表立景來附,虓虎從羈制。潛龍升,一作飛。天路備物立,成器,變通極。其數。百事以時敘,萬機有常度。訓之以克讓,納之以忠恕。羣下仰淸風,海外同懽慕。象天則地化雲布。昔日貴雕飾,今尚儉與素。昔日多纎介,今去情與故。象天則地,化雲布。濟濟大朝士,夙夜綜萬機。萬機無廢理,明明降疇諮。臣譬列星景,君配朝日暉。事業並通濟,功烈何巍巍。五帝繼三皇,三王世所歸。聖德應期運,天地不能違。仰之彌已髙,猶天不可階。將復御龍氏,鳳皇在庭棲。
82
天命篇》
83
聖祖受天命,應期輔魏皇。入則綜萬機,出則征四方。朝廷無遺理,方表寧且康。道隆舜臣堯,積德踰大王。孟度阻窮險,造亂天一隅。神兵出不意,奉命致天誅。赦善戮有罪,元惡宗為虛。威風振勁蜀,武烈慴彊呉。諸葛不知命,肆逆亂天常。擁徒十餘萬,數來寇邉疆。我皇邁神武,秉鉞鎮雍涼。亮乃畏天威,未戰先仆僵。盈虛自然運,時變固多艱。東征陵海表,萬里梟賊淵。受遺齊七政,曹爽又滔天。羣凶受誅殛,百祿咸來臻。黃華應福始,王凌為禍先。
84
景皇篇
85
景皇帝聰明命世生,盛德參天地。帝王道大創,基既已難,繼世亦未易。外則夏侯𤣥,內則張,與李三凶稱。《晉書》作「構」。逆亂帝紀順。樂府」作「從」。天行誅,窮其姦宄。遏,《晉書》作「邊」。將禦其漸,潛謀不得起。罪人咸伏辜,威風振萬里。平衡綜萬機,萬機無不理。召陵桓不君,內外何紛紛。衆小便成羣,䝉昩恣心治,亂不分叡聖,獨㫁濟武常,以文順。「樂府作「從」。天惟廢立掃霓,披浮雲雲霓。旣已闢,清和未幾閒,羽檄首尾至,變起東南蕃,儉欽為長蛇,外則憑呉蠻,萬國紛騷擾,戚戚天下懼不安神武御六軍。我皇秉鉞征,儉欽起壽春,前鋒據項城。出其不意,並縱竒兵。竒兵誠難御,廟勝實難支。兩軍不期遇,敵退計無施。虎騎惟武進,大戰沙陽陂,欽乃亾䰟走,奔虜若雲披。天恩赦有罪,東土放鯨鯢,大晉篇》。
86
赫赫大晉,於穆文皇。蕩蕩巍巍,道邁陶唐。世稱三皇五帝,及今重其光。九德克明,文既顯,武又章。恩洪六合,兼濟萬方。內舉元凱,朝政以綱。外簡虎臣,時惟鷹揚靡順樂府作從不懐逆命,斯亾仁配春日,威踰秋霜,濟濟多士,同兹蘭芳。唐虞至治,四凶滔天,致討儉欽,罔不肅䖍。化感海外,海外來賓,獻其聲樂,並稱妾臣。西蜀猾夏,僣號方域,命將致討,委國稽服。呉人放命,憑海阻江,飛書告諭,響應來同。先王建萬國,九服為藩衛,亡秦壞諸侯,享祚不二世。厯代不能復,忽踰五百歲。我皇邁聖德,應期創典制。分土五等,藩國正封界。莘莘文武佐,千秋遘嘉會。洪業溢區內,仁風翔海外。
87
明君篇
88
明君御四海,聴鑒盡物情,顧望有譴罰,竭忠身必榮。蘭茝出荒野,萬里升紫庭,茨草穢堂階,掃截不得生,能否莫相䝉,百官正其名,恭已慎有為,有為無不成,闇君不自信,羣下執異端,正直罹浸一作「譛」。潤姦臣,奪其權,雖欲盡忠誠,結舌不敢言,結舌亦何憚,盡忠為身患,清流豈不潔,飛塵濁其源,岐路令人迷,未逺勝不還。忠臣立君朝,正色不顧身,邪正不並存,譬若胡與秦,胡、秦有合時,邪正各異津,忠臣遇明君,乾乾惟日新。羣目統在綱,衆星拱北辰。設令遭闇主,斥退為凡民,雖薄共,《晉書》作「供」。時用白茅,猶可珍冰霜晝夜結,蘭桂摧為薪邪。臣多端變,用心何委,曲便辟順,樂府作「從」。情指動隨君所欲。偷安樂目前,不問清與濁。積偽罔時主,養交以持祿。言行恒相,違難饜甚。谿谷昩死,射乾沒,覺露則滅族。
89
《晉鐸舞歌》:
90
雲門篇》
91
當魏太和時○宋書載此,亦不云是𤣥作樂府,作𤣥詩。《黃雲門》,唐《咸池》,虞《韶舞》,夏夏殷濩,列代有五:振鐸鳴金,延《大武》,清歌發唱形為主,聲和八音協律。吕身不虛動,手不徒舉,應節合度,周其敘,時奏宫角,雜之以徴羽。下饜衆目,上從鐘鼓,樂以移風,與德禮相輔,安有失其所?拂舞歌詩三首。
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《晉書樂志曰:拂舞出自江左,舊云呉舞也。晉曲五篇:一曰《白鳩》,二曰《濟濟》,三曰獨漉》,四曰碣石,五曰《淮南王○齊多節畧舊辭,而因其曲名碣石篇四章,已見曹孟德《淮南王》一首,已見漢古辭,今不錄也。
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白鳩篇
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南齊書樂志曰:白符鳩舞,出江南呉人所造,其歌本云:「平平白符思我君,恵集我金堂」。言白者,金行,符合也。鳩亦合也。符鳩雖異,其義實同。宋書樂志曰:晉楊泓舞序云:自到江南見白符舞》,或言白鳬鳩舞,云有此來數十年矣。察其辭㫖,乃云呉人患孫皓虐政,思屬晉也。晉辭》云:「翩翩白鳩,載飛載鳴,懷我君德,來集君庭」。葢晉人改其本歌云。
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翩翩白鳩,載飛載鳴,懷我君德,來集君庭。白雀呈瑞,素羽鮮明。翔庭舞翼,以應仁乾。交交《晉書》作「皎皎」。鳴鳩,或丹或黃,樂我君恵,振羽來翔。東壁餘光,魚在江湖,恵而不費,敬我微軀。策我良駟,習我驅馳,與君周旋,樂道亾餘。《晉書》作「忘饑」。我心虛靜,我志霑濡,彈琴鼓瑟,聊以自娯。凌雲登臺,浮游太清,扳龍附鳳目,《晉書》作「自」,《宋書》作「日」。望身輕」。
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獨漉篇》
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「獨漉」一作「獨祿」,南齊書樂志》曰:「古辭明君曲》後云:「勇安樂無慈,不問清與濁,清與無時濁邪交與。獨祿伎錄》曰:「求祿求祿,清白不濁,清白尚可,貪汙殺我」。晉歌為鹿字,古通用也。疑是風刺之辭。獨漉獨漉晉書作「獨獨祿祿」水深泥濁,泥濁尚可,水深殺我。雍雍雙鴈,遊戲田畔,我欲射鴈,念子孤散,翩翩浮萍得風揺晉書作「遥」。輕我心,何合與之同,并空牀低帷,誰知無人,夜衣錦繡,誰別偽真?刀鳴箾中,倚牀無施父寃不報,欲活何為?猛虎斑斑,遊戲山間,虎欲齧人,不避豪賢。
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濟濟篇
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《暢飛暢舞》《晉書》作「暢《暢飛舞》氣流芳,追念三五大,綺黃去失有時可行,去來同時晉作去來時同。此未央。時冉冉,近桑榆,但當飲酒為歡娯。衰老逝,有何期,晉作何有期。多憂耿耿內,懷思淵池廣晉作曠魚獨希,願得黃浦衆所依。恩感人,世無比,悲歌且舞無極已。
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晉《白紵舞》歌詩三首
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宋書樂志曰:白紵舞,按舞辭有巾袍之言。紵本呉地所出,宜是呉舞也。晉俳歌云:「皎皎白緒,節節為雙」。呉音呼緒為紵。疑白緒即白紵也。南齊書樂志曰:白紵歌周處風土記云:呉黃龍中童謡云:「行白者,君追汝句驪馬。後孫權征公孫淵,浮海乗舶。舶,白也。今歌和聲,猶云行白紵焉。樂府解題曰:古詞盛稱舞者之美,宜及芳時為樂。其譽。白紵曰質,如輕雲色,如銀製以為袍,餘作巾袍,以光軀巾拂塵」。唐書樂志曰:「梁武帝令沈約效其辭為四時白紵歌,今中原有白紵曲,辭㫖與此全殊。輕軀徐起,何洋洋高舉。兩手白鵠,翔宛若龍轉乍低昂凝停。善睞容儀,光如推若。引留且行,隨世而變,誠無方,舞以盡,神安可忘?晉世方昌,樂未央質。如輕雲,色如銀,愛之遺誰?贈佳人,制以為袍,餘作巾,袍以光軀。巾拂塵,麗服在,御會佳賓。醪醴盈樽,美且淳清,歌徐舞,降祗神。四座歡樂,胡可陳宋歌亦用此辭,各以下句作上句,無麗服二句
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雙袂齊舉鸞鳳翔,羅裙飄颻昭儀光。趨步生姿進流芳,鳴弦清歌及三陽。人生世間如電過。樂時毎少苦日多。幸及良辰耀春華。齊倡獻舞趙女歌,羲和馳景逝不停。春露未晞嚴霜零,百草凋索花落英。蟋蟀吟牖寒蟬鳴,百年之命忽若傾。早知迅速秉燭行。東造扶桑遊紫庭,西至崑崙戲曾城。
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陽春白日風花香,趨步明玉舞瑤璫。聲發金石媚笙簧,羅袿徐轉紅袖揚。清歌流響繞鳳梁,如矜若思凝且翔。轉盼遺精豔輝光,將流將引雙鴈行。歡來何晩意何長,明君御世永歌昌。
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《晉杯槃舞》歌詩。
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《宋書樂志》曰:槃舞,漢曲也。張衡《舞賦云:厯七槃而縱躡。王粲《七釋云:七槃陳於廣庭。顔延之云逓間闗於槃扇。鮑昭云:七槃起長袖。皆以七槃為舞也。《捜神記》云:晉太康中,天下為《晉世寧舞》,矜手以接杯槃而反覆之。此則漢世惟有柈舞而晋加之,以杯反覆也。《五行志》曰:其歌云「晉世寧舞」。杯槃」,言接杯槃於手上而反覆之至,危也。杯槃者,酒食之器也,而名曰晉。世寧者,言晉世之士茍偷於酒食之間而知不及逺,晉世之寧,猶杯槃之在手也。《唐書樂志》曰:漢有槃舞,晉世謂之杯槃舞。樂府詩云:妍袖陵七槃」,言舞用槃七枚也。
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晉世寧,四海平。普天安,樂永大寧。四海安,天下歡。樂治興,隆舞杯槃。舞杯槃,何翩翩,舉坐反覆壽萬年。天與日,終與一,左回右,轉不相失。箏笛悲,酒舞疲,心中慷慨可健兒。樽酒甘,絲竹清,願令諸君醉復醒,醉復醒,時合同。四座歡樂,皆言工,絲竹音,可不聴,亦舞此,槃左右輕。自相當,合坐歡樂人命長。人命長,當結友,千秋萬歳皆老壽。
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《古詩紀》巻五十
URN: ctp:ws620832

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