職官分紀 : 卷二 - Chinese Text Project

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《卷二》

45	《後漢百官志》：太傅上公一人，本注曰：「掌以善道，無常職」。世祖以卓茂為太傅，薨，因省。其後，每帝初即位，輒置太傅、錄尚書事，薨輒省《大戴記》曰：「傅，傅之德義也」。應劭《漢官儀》曰：「傅者，覆也」。賈生曰：「天子不喻於先聖之德，不知君民之道，不見禮義之正。《詩》、《書》無宗，學業不法，此太師之責也。古者齊太公職之。天子不惠於庶民，不禮於大臣，不中於折獄，無經於百官，不哀於喪，不敬於祭，不戒於齊，不信於事，此太傅之責也。古者周公職之。天子處位不端，受業不敬，言語不敘，音聲不中，進退升降，不以禮俯仰，周旋無節，此太保之責也。古者燕、召公職之天子燕業反其學，左右之習詭其師，答諸侯遇大臣，不知文雅之辭，已語之適，簡聞少誦，不博不習，此少師之責也。天子居處出入不以禮，衣服冠帶不以制，御器列側不以度，采服從好不以章，忿悅不以義，與奪不以序，此少傅之責也。天子居處燕私，安而易樂，而眈飲食不時，醉飽不節，寢起早晏，玩好器弄無制，此少保之責也。此古天子自輔弼之禮也。身為天子，而賢知維之，故能慮無失計，舉無過事，終身得中也。。應劭《漢官儀》：太傅，古官也。周成王時，康叔為之。髙后。元年，初用王陵，金印紫綬。
53	謝病杜門，前漢王陵為人少文氣，好直言，為右丞相。呂太后欲廢陵，乃陽遷陵為帝太傅，寔奪之。權陵怒，謝病杜門，竟不朝請。名冠天下。後漢卓茂為密令，教化大行，更始立，以茂為侍中祭酒，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。光武即位，詔曰：「前密令卓茂名冠天下，當受天下重賞，故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒馬德侯，食邑三千戸，賜几杖車。進見東向。顯宗即位，以鄧禹先帝元功，拜為太傅，進見東向，甚見尊寵，注臣當北面，以尊如賓，故令東向。正身立朝，趙熹內典宿衞，外幹掌職，正身立朝，未嘗懈。隋肅宗即位，進為太傅、錄尚書事。又光武嘗稱熹真長者。在位修身，和帝即位，以鄧彪為太傅、錄尚書事，賜爵闗內侯。永光初，竇氏專權驕縦，朝廷多有諫諍，而彪在位修身而已，不能有所匡正。又嘗奏免御史中丞周紆，紆前失竇氏㫖，故頗以此致譏，然當時宗其禮讓。元功之族，和帝册故太尉鄧彪曰：元功之族，三讓彌髙，今以彪為太傅。與三公絶席。張禹拜太傅、錄尚書事。鄧太后以殤帝初育，欲重臣居禁內，乃詔禹舍宫中，給帷帳牀褥，大官朝夕進食，五日一歸府。每朝贊，與三公絶席。志誅曹節，陳蕃，字仲舉，年十五，嘗閉一室，蕪穢不掃，曰：大丈夫當掃除天下，安事一室乎！竇后臨朝，以蕃為太傅、錄尚書事。蕃與后父大將軍竇武同心盡力，徴用名賢，共㕘政事，志誅常侍。曹節等以其諂事太后，多行貪虐，天下之士，莫不延頸想望太平。及事泄，曹節矯詔誅武等，蕃遂見害。無咎無譽，胡廣贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。胡公庸庸，飾情克恭，朝章雖理，據正或撓。練達事體，明解朝章，胡廣為太傅時，年八十四。練達事體，明解朝章，雖無謇直之風，屢有補闕之益，故京師號曰：萬事不理。問伯始天下，中庸有胡公。恩寵之異，華嶠《後漢書：鄧彪字智伯，為太傅，賜爵闗內侯，百官總已以聽於彪，恩寵之異，莫與為比。三世在位，為國元老，東觀漢記：章帝詔曰：行太尉事趙熹，三世在位，為國元老，其以熹為太𫝊。時年八十而心力克壯，繼母在堂，朝夕瞻省，傍無几杖，言不稱老。載輿上殿，魏志：明帝即位，遷鍾繇為太傅，繇膝疾朝見，使載輿車，虎青舁上殿就坐。是後三公有疾，遂為故事。羣言系于口，典誥總于心。曹植輔臣論曰：精微聽察，理析毫分。規矩可則阿保不傾，羣言系于口而研摭，是非典誥總于心而唯所用之者。鍾太傅也。朝之雋老，晉鄭沖抗表致仕詔曰：太傅韜徳深粹，履行髙潔，恬逺清虛，確然絶世，厯登三事，仍荷保傅之重，可謂朝之雋老，衆所其瞻者也。屢以年髙疾篤，致仕告退，今聽其所執，以壽光公就第，位同保傅，在三司之右，几杖不朝，若朝有大政，皆就諮之。就諮國政上上貂蟬印綬，习𨽻李憙等奏，太傅鄭沖、太保何曽、太尉荀顗各以病疾俱應免，帝不許。沖遂不視事，表乞骸骨，優詔不許。沖固辭上，貂蟬印綬，詔又不許。㑹朝劍履，乗輿上殿，何曽為太傅乞遜位詔：「今朝㑹劍履，乗輿上殿，如漢相國蕭何、田千秋、魏太傅鍾繇故事」。保傅之賢明，宗國用寧，王●之保傅箴曰：保傅之賢，明宗國用寧輔。弼之不忠，禍及于躬。無曰父子無間昔有潘崇。無曰：至親無二，或容江克。三為太傅，後魏淮陽王欣，大統中為太傅。文帝謂欣曰：「王三為太傅，再為太師。自古人臣，未聞此例」。欣遜謝而已。賜女樂，北齊髙歸彦作亂冀州，段韶與東安王婁叡率衆討平之，遷太傅，賜女樂十人，并歸彥果園一千畝。未嘗以勢位驕人，後周王盟為太傅，盟姿度。𢎞雅仁而泛愛，雖居師傅，禮冠羣后，而謙恭自處，未嘗以勢位驕人。魏文帝甚尊重之。不持威儀，行常單馬，達奚武，字成興，轉太傅。微時奢侈，好華飾，末居重位，不持威儀，行常單馬，門不施㦸，常晝掩一扉。或謂武曰：「公位冠羣后，何輕率若是？」武曰：「吾昔在布衣，豈望富貴，不可頓忘疇昔。且天下未平，國恩未報，安可過事威容乎！」言者慙而退。
64	後漢《百官志：太傅天子燕業反，其學左右之習，詭其師，答諸侯遇大臣，不知文雅之辭，已語之適，簡聞少誦，不博不習，此少師之責也。天子居處出入不以禮，衣服冠帶不以制，御器列側不以度，采服從好不以章，忿悅不以義，與奪不以節，此少傅之責也。天子居處燕私，安而易樂，而躭飲食，不時醉飽，不節寢起，早晏無常，玩好器弄無制，此少保之責也比干書㣲子：殷之既喪天命，㣲子誥父師」。少師注少師，孤卿、太尉。
106	以官廢職，左傳：宋以武公廢司空，武公名司空，故廢焉。經為世儒宗，德為國黃耉。前漢師丹字仲公，為大司空，策免罷歸。尚書令唐林上疏曰：「竊見免司空丹策書，輒深痛切。君子作文為賢者諱，丹經為世儒宗，德為國黃耉，海內未見其大過，事既已徃，免爵太重，京師識者咸以為宜復丹邑爵，使奉朝請。所居無赫赫名。前漢何武字君公，為楚內史，厚兩龔，在沛郡，厚兩唐，及為公卿，薦之朝廷，此人顯於世者，何侯力也？世以此多焉。然疾朋黨，問文吏，必於儒者問儒者，必於文吏以相參檢，欲除吏先為科例，以防請託，其所居亦無赫赫名，去後常見思，及為御史大夫，司空武後母在郡，遣吏歸迎，㑹成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止左右或饑武事，親不篤哀，帝亦欲改易大臣，遂策免武諌大夫鮑宣，數稱寃，復為御史大夫。舉措煩碎，不合衆心。何武為司空，事後母不篤，詔以其舉措煩碎，不合衆心，孝聲不聞，惡名流行，其上大司空印綬，遂策免之一旦入朝，在功臣之右竇融拜冀州牧，十餘日遷大司空，融自以為非舊臣，一旦入朝，在功臣之右，召㑹進見，容貌辭氣，卑恭巳甚，帝以此愈親厚之。去籍通客陳寵為司空故亊以計吏，至時，自公以下督屬籍，不通賓客，以防闗交寵，去籍通客，以明無所不受，論者大之。身死之後，勿議傳國張奮，字穉通。父純，臨終勑家丞曰：為司空無功於時，猥蒙爵土，身死之後，勿議傳國」。奮兄根少被疾，光武詔奮嗣爵稱，純遺勑，固不肯受，帝以奮違詔勑，收下獄，奮惶怖，乃襲封。口陳時政張奮為司空，時嵗災旱，祈雨不應，乃上表即時引見，復口陳時政之宜，帝召太尉、司徒幸洛陽獄，錄囚徒，大雨三日。一足不任，則覆亂美實彭宣，字子佩，自御史大夫轉為大司空，㑹哀帝崩，新都侯王莽為大司馬秉政專權，宣上書言年齒老鈍，數伏疾，願上大司空長平侯印綬，乞骸骨歸鄉里，從之。彭宣上書云：三公鼎足承君，一足不任，則覆亂美實。奉公盡節，言事無所依違。第五倫字伯魚，為司空，奉公盡節，言亊無所依違，諸子或時諌止，輒比遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無私若此。性質慤，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝貢禹，然少藴藉，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰：公有私乎？曰：昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，毎三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子嘗病，一夜十徃，退而安寢，吾子有疾，雖不省視，而竟夕不眠，若是者，豈可謂無私乎？奉公不撓，言議果決。第五倫章帝立，徵拜司空，奉公不撓，言議果決。後自陳老，以二千石祿俸終厥身。以地震策免。陳忠以三府任輕，幾事専委尚書，而災眚變咎輒切免，公台忠以為非國舊體，上疏諌曰：臣聞君使臣以禮，臣亊君以忠，三公稱曰冢宰，王者待以殊敬，在輿為下，御坐為起，入則參對而議政亊，出則監察而董是非。漢典舊事，丞相所請，靡有不聽。今之三公，雖當其名而無其實，選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重於三公，陵遲以來，其漸久矣，臣忠心常獨不安，是故臨亊戰懼，不敢穴見，有所興造，又不敢希意同僚，以謬平典，而謗讟日聞，罪足萬死。近以地震策免司空陳褒，今者災異，復欲切讓三公，昔孝成皇帝以妖星守心，移咎丞相，使賁麗納說，方進自引，卒不蒙上天之福。辟雍於行禮中拜，伏恭為太傼，帝臨辟雍，於行禮中拜恭為司空，儒者以為榮。以沈正見重於世任隗字伯卿，拜司空。隗義行內修，不求名譽，以沈正見重於世諌。竇憲擊匈奴，獨與司徒袁安持重處正，鯁言直議，無所囬隠。在位奉法而已。張敏，字伯達，拜司空，在位奉法而已。視事三載，以病乞身，不聽。六年春，行大射禮，陪位頓仆，乃策罷之。舉動方重，得大臣節年融，字子優，為大司農。時顯宗方勤萬幾，公卿數朝㑹，毎輒延謀政事，判折獄訟，融經明才髙，善論議，帝數嗟嘆，以為才堪宰相，明年，代伏恭為司空，舉動方重，甚得大臣節。家無資産，以清行致稱，宋𢎞，字仲子，為大司空，所得相俸，分贍九族，家無資産，以清行致稱。𢎞推進賢士，馮翊桓梁三十餘人，或相及為公卿者。𢎞常朝見御坐新屏風，圗畫列女，帝數顧視之，𢎞正容言曰：未見好德如好色者。帝即為徹之。斷斷守善，謝弼上封事曰：今之四公，惟司空劉寵斷斷守善，餘皆素餐致冦之人，可因災異，並加罷黜。四公謂劉矩為太尉，許訓為司徒，胡廣為太傅，及寵也。書曰：如冇一个，臣斷斷兮無他技。賣弄國恩，朱浮為大司空，坐賣弄國恩免。下理坤道，上和乾元，漢官解詁：能下理坤道上和。乾元，謂司空。水土之官，東觀，漢記：王梁初為野王令，世祖議選大司空赤伏符曰：王梁主衞作𤣥武，上以野王衛之所徒，𤣥武水神之名，司空水土之官也，於是拜梁為大司空。掃地以待足下，華陽國志：趙瑶，字元珪。自扶風太守來之郡，司空張隰謂曰：「第五伯魚從蜀郡為司空，令掃吾第以待足下」。主土不言土，白虎通司空主土，不言土而言空空尚主之，況於實乎！白衣登三公，荀氏家傳：荀爽字慈明。董卓秉政，徴之起巖穴九十五日而為司空，時號為「白衣登三公」。三公封列侯，魏志：景初元年，司徒、司空並闕，散騎侍郎孟康曰：夫宰相者，天下之所瞻效，誠宜得秉忠履，正本德，仗義之士足為海內所師表者。竊見司𨽻校尉崔林稟，自然之正性，體髙雅之宏量，論其所長，以比古人。忠愷不回，則史魚之儔清論守約，則季文之匹遂為司空，封安陽亭侯。三公封列侯，自林始也。豈可以老病忝之！徐邈拜司空歎曰：三公論道之官，無其人則缺，豈可以老病忝之哉！固辭不受。上封事削其草，陳羣為司空，前後數密陳得失，每上封事，輒削其草，時人及其子弟莫能知也。論者或譏羣居位，拱黙羣薨，正始中，詔送羣臣上書以為名臣，奏議朝士，方見羣諌，事皆歎息焉。名臣奏議上上疏諫逰獵，王朗為司空，文帝頗出遊獵，或昏夜還宫郎上疏諌，帝報曰：「覽表雖魏絳稱虞箴以諷晉，悼相如陳，猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二冦未殄，將帥逺征，故時入原野以習戎備，至於夜還之戒，已詔有司施行。不遣使，世說諸葛誕為司空書至誕曰：我當在王文舒後，今便為司空，不遣使健步賫書，使以兵付樂綝，此必綝所為。乃將左右數百人至揚州，州人欲閉門，誕叱之曰：卿非我故吏耶？逕入綝逃上樓，就斬之。儒雅有籌略，晉張華彊記：黙識四海之內，可指諸掌拜司空。華儒雅有籌略，盡忠佐輔，雖當闇主虐后之朝，而海內晏然，華之功也。不敢以垂死之年累辱朝廷，秦始中，鄭袤為司空，曰：「三公上應天心，茍非其人，實傷和氣，不敢以垂死之年累辱朝廷。固辭，久之，見許，以侯就第。不營産業，身沒行顯，詔故司空王基著德立勲，治身清素，不營産業，身沒行顯，足用厲俗。其以奴婢二人賜其家。為三公，是天下無人矣，陸玩，字士珪。王導、郗鑒、庾亮繼薨，遷玩司空，給羽林四十人玩比陳讓，既拜，歎息，謂賓客曰：以我為三公，是天下無人矣。談者以為知言。作禹貢地域圖十八篇。裴秀為司空。秀儒學洽聞，留心政事，當禪代之際，總納言之要，其所裁當，禮無違者。又以禹貢山川地名，古有今無」者，皆隨時注列，作禹貢地域圖十八篇，奏上，藏之秘府。秀在位四年，為當世名公。齊三階之耀，起居注，武帝泰始七年，詔光祿大夫鄭袤體行純正，退有沖和之風，進有素縁之節，宜齊三階之耀，補衮職之闕，明弼朕躬，匡其不逮，以為司空。內亞三鼎，外齊四岳，齊孔稚圭為王敬則讓司空表曰：「故李通豪贍以親寵，登用王基才勇，以聲華入選，先帝擢臣以榮華，陛下申臣以富貴，遂得北帯五州，東跨六郡，內亞三鼎，外齊四岳，蟬佩之映，則左右交輝。龜組之華則縱横吐耀，輕輪徐動則劍騎如雲飛，葢暫停則歌鐘成列。摐金龍吹欝其前，鳴笳鳳管疊其後。鄧禹若不遭漢光，則南陽之掾史微臣，若不逢明主，則孤城之戍客，豈可加以正台之席，登以論道之寄，啟黄扉而變五緯，躡青帷而調四序！職班三事，任總六條，梁劉孝儀為臨川王解司空表曰：臣以庸薄，謬竊隆重，職班三事，任總六條。衣衮坐槐，既闕論道，馳傳憩棠，猶慚為政，而俯司土地，仰變隂陽，折撓之機已彰，愆伏之咎爰著。今水沴乃作，旱魃為災，山蕪薈蔚，雲成烟火，陛下曲私未垂，策免臣職，是當於何逃責！乞降兹台步，協此天人。不為苛碎，後魏伊馥拜司空，及為三公清約自守為政舉大綱而已，不為苛碎。員外郎一人直第，唐裴寂策司空，遣尚書貟外郎一人，毎月更直寂第，其見崇貴如此。太宗祠南郊，命寂與長孫無忌同升金輅，寂固辭讓，太宗曰：以公有佐命之勲，無忌亦宣力於朕，同載參乗，非公而誰？遂同乗而歸。同升金輅上，取其才行，長孫無忌策拜司空，固辭不許。又因髙士亷奏曰：「臣幸居外戚，恐招聖主私親之誚，敢以死請。太宗曰：朕之授官，必擇才行，若才不至，縱朕至親，亦不虛授，襄邑王神符是也。若才行所適，雖怨讐不棄，魏徴等是也。朕若以無忌居后兄之愛，當多遺子女金帛，更何須委以重官！蓋是取其才行爾。朝廷舊官，荀藩為司空，劉琨表於天子曰：「司空荀藩，朝廷之舊官，繼世忠勤，乃心皇家，具瞻之望，唯藩而已。宜增位號，授分陜之重。永令臣等有所憑准。法措刑清，事均民聚，古今通語曰：使國無枉理法措刑，清事均民聚者謂之司空。掃職，五代史：馮道罷同州入朝，拜司空。唐制：三公為加官，無單拜者。或云：三公正宰相，便合參大政。又云合策授。又云祭祀時使令掃除，道聞之，乃曰：「司空，掃職也，吾無所憚。既而知非，乃止。立學士班。國朝天禧四年，以資政殿大學士、太保致仕王欽若為司空，職如故。時欽若求侍東宫講誦，以輔世兼領三少，品序非便，表求換秩，乃有是命。上立學士班。非賞勞之臣熙寧二年，宰臣曽公亮、司徒兼侍中韓琦提舉兩朝實錄，乞宥下推恩，上以為有例，而公亮奏：「臣當遷司空琦太保，三公非賞勞之臣」。從之太宰亦曰冡宰。

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