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-> -> 卷第三十六

《卷第三十六》[View] [Edit] [History]

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1 宋學士文集》卷第三十六翰苑別集》卷苐六呂府君墓誌銘
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府君,姓呂氏,諱文福,字夀●,其先光州人,宋季光為極邉,戎馬蹂踐無寧嵗,遂避去金剛臺上,㝷遷黃之黃岡,為黄岡人曽大父某,大父某父某妣某氏府君,㓜喪父,鞠扵大母谷氏,大毋性嚴厲,夙夜飭導,必期底扵有成。府君年十四,●事法家之學,稍長唐律義,䟽皆精原其意,比●相●,支分脉貫,必●契乎人情,遂以抑剛茹柔、洗𡨚澤物為已任,時承平日乆,未易得祿食,乃俯首試吏巡檢之司,㑹部使者申公,蕳夫持節淮西,聞府君名,召與計事,衆咸愕曰:夀●之名,何以逹上官之聽乎?府君𥬇不荅,黃州守脫因不花及萬夫長脫脫,皆怙勢受賕,貪墨之聲載道府君,白曰:不去此稂莠禾稼,安得而茂乎?申公然之,皆捕寘于獄,正之以罪申公,名震淮西者,府君之力也。陞麻城縣吏,邑民被強盜●掠,訴之乆未,克●、元律●強盜至五者補一官,里豪陳兾徼其利●、駱和尚等賂麻城尉煆煉成獄,文上縣,縣懼尉與守有連,不敢問,府君知其𡨚,竟平反之,縣令長揺手相戒曰:毋生事!腕可㫁此牘也!不敢署也!府君●容抱案,歴階而升,請曰:明公即冝署,人命至重,豈玩戯具耶?令長相頋,遲回不決,府君曰:不署則已,當申郡司獄,直逹憲府矣!扵是不得已従之,活者五人,已而厭煩囂,杜門不出,忽野峻台出綰郡章野,峻台名臣趙魯公子也,●愛敬之力,辟為其府吏,伶優趙良●,以利誘民家女子,教之歌舞,用媒衒上官執權行賕,無●不至,府君又曰:不去禍本,其能清政源乎?白府公悉傅扵法●良者數十人,董●歌以爭田誤傷人,至死,議者欲當之,重辟董辭,輒不伏,訴于慮囚使者,使者漫不經,意疑不決者㡬十載,府君知其𡨚,竟為白之,俄遷蘄州,未㡬即辭歸,謝絶人事,築存𥘉堂圃中,延明師●教子為舉子業,一飲一食,必與師俱,時大母猶在程●●䔍,甞刻日晷扵磗,戒家奴授食,惟恐後師亦感其禮,遇有知無不告之,四方●士大夫以術業逰者乆,舘之弗厭,頻行必有贈遺,人●為黃之名塾,云至正壬辰,黃䧟于盜府,君携家走南昌,㝷為僞漢●㩀僞漢之謀士,多府君之弟子,欲邀致之,府君㦸手嫚罵,衆知其不可而止,入我國朝,其子熈出仕為縣淅水西府君,防閉訓迪,●䔍蚤出,則使扄鐍,其戸莫歸必歴,叩其●行事,且曰:某事當如斯,不當如斯諄諄千百言弗止,熈受教,為清白吏府君事,毋孝遇人也,以惠婣友不能婚嫁者,●之死,無塟者為給槥櫝,雖屢求弗厭,性剛直,或有過眚,必靣折不少恕,然逺近皆惟為吏,師●學者森森立左右獄辭,鈎連有不可決,君片言之間,如庖丁刺牛,皆迎刃而觧,與之逰者,皆敬而憚焉,不幸,以洪武庚戌三月二日卒,扵鎮江丹徒縣寓舎,壽七十二,以是年五月九日,塟縣東大慈鄉馬鞍山之原,禮也,元配葉氏,先十三年卒,●配姚氏,子男一人,即熈嘉義大夫、吏部尚書孫男三人。謙讓,安山女一人,李希顔其婿也,予聞之魏文矦,時有李悝者,撰次諸國之法,為法經六篇,漢蕭何增之為九,自時厥後世益代,增直至三百有餘,為之章句者十有餘家,家數十萬言,凡㫁罪●當由用者,合二萬六千二百七十二條,七百七十三萬二千二百餘言。嗚呼!律豈易言㢤!自非府君才識之明,㫁决之審,孰能中其肻綮者㢤。是冝銘銘曰:「法乃司命,懸扵重輕,脫不●扵簡孚,●枉物而傷生,故●覈者●貽扵隂旤而哀矜者必兆扵尊榮」。嗚呼!如府君者,其殆善用而得其平者歟?
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漢天師世家敘
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嗣漢四十二代天師張真人以《世家》一卷,命上清道士傅同虛徴,濂序其首,蕳濂聞古者名世諸臣,史官必為序其世系,表以傅●以敦本始,昭㓛伐也,况扵神明之胄,理有不可得而●者,今●輯世家,但始扵㽞文成侯,而其上則無聞焉,濂因㩀氏族羣書補之,復用史法畧,載其相承之緒,使一閱輒知大都,而其詳別見扵左方云序曰:張出自●姓軒轅子青陽氏,苐五子,揮為●正,始造●矢張羅,以取禽獸,主祀弧星,世掌其職,賜姓張氏。周宣王時,有●士張仲,其後裔事●為大夫張矦,生老老,生君巫君巫生趯趯生骼其孫曰抑朔至三卿分●,張氏事韓韓相開地相韓昭侯,宣惠王㐮,哀王開地,生平相●王。悼惠王平生良,字子房,漢太傅㽞文成矦,居沛之豊邑,生二子侍中辟彊,及不疑不疑,嗣侯生二子,典、髙典生黙黙生大司馬金,金生陽陵公乘千。秋千秋,字萬年,生嵩,嵩生五子,壮讃、彭睦述,其後多以功烈著。傅至於唐,列為安定、范陽、太原、南陽、燉煌、●武、上谷、沛國、梁國、榮陽、平原、京兆等四十三望族,中出宰相凡十七人。髙生通通生無妄無妄生里仁里仁,生覺覺生起起,生桐柏真人大順,大順生漢天師,道陵是為玄教之宗,其傅緒悠長,倍前望族之盛,論者弗察,見㽞矦●世國除,即意其絶嗣,殊不知流裔南北,如斯之繁也。道陵,字輔漢,建武十年,生扵呉之天目山,暨長愽,習群書●學者千餘人,㝷中直言,極諌科,拜巴郡江州令,棄官●洛陽北邙山●煉形之術,章帝以愽士徴不赴和,帝即位,召為太傅封冀,矦亦不就,乃杖䇿逰淮入鄱陽,上龍虎山,合九天神丹,訪西仙源●制,命五嶽攝召萬靈及神虎秘文,扵璧魯洞,俄徃嵩山石室,得黃帝九䁀丹書,及道既成,聞巴蜀沴氣,為人菑銳意入蜀,𥘉居陽平山,遷鶴鳴山,感玄元老君,屢授以經籙之法,扵是分形示化,復立二十四治,増以四治,以●二十八宿妖厲為之衰熄,如●醎泉破鬼城之事甚多,不能●載。永夀二年,復遷渠亭山,出三五斬邪雌雄劒二陽平治都功印,一授嗣天師衡使,世世相傅,乃乘雲上升夀盖一百二十。又三云:衡字靈真,有長材,詔徴黃門侍郎辟●,居陽平山,誓以忠孝導民,君子謂其有●宗開緒納俗安善之功,衡生京師,魯字公祺,益纉前人之烈,以鬼道教人自●師君,其来學道者,𥘉皆名鬼,卒受本道,已信虎𥙊酒,各領部衆多者為治頭大𥙊酒,皆教以誠信,不欺詐,有病者自首其過,復設義倉,置義米肉其中,任人量腹取飽,過取則有禍,人歸者日益衆,遂雄㩀漢中,詔授鎮民中郎,●領漢寜太守,其後歸魏,太祖拜鎮南●軍,封閬中侯,五子皆為烈侯,女歸太祖,子彭祖魯死,謚原侯,生盛,字元宗,魏大祖封都亭侯,弗受,始自漢中還龍虎山,創三元日升壇授籙,盛生昭成,字道融,端坐石室,虎豹逢之皆伏,暨化去,或見騎鶴逰,空中●冡,驗之,唯冠●㽞耳,昭成生椒,晉安帝召之,不至,椒生囬囬生逈,逈生苻,苻生祥祥,字麟伯,隨洛陽尉能吐丹寘掌中,光芒穿屋復吞之,祥生通玄,嵗大疫,以標植水中,汲飲者咸愈通玄生恒唐髙宗問治,國恒對曰:能無為,則天下治矣!上嘉之,恒生光光,生慈正慈正生士龍,士龍忘玉印,長安酒,家一少年,盡力舉之,不動,明日,士龍𥬇而携去,士龍生●韶●,韶生頥頥,生士元,字仲良,瘠而多髯,居應天山四十年,山多虎,人莫敢謁焉,毎大風雨,遙見乘黒龍徃来諸峰間,士元生翛,翛生諶。諶生秉,一字溫甫,目光如電,夜能視物,甞𧴥劒行山澤間,叱一老樹,雷即震裂之,撃死二巨蟒及小蛇,餘百秉一生,善善生季文,五代之季,受其籙,文者頗衆,乃鑄鐡環劵數萬,●之季文生正,隨宋大中祥苻,八年,召至闕,賜●曰:真靜先生,後凡稱先生者,皆賜●也。吏部尚書王欽若為奏立授籙院正隨生澄素先生乾曜,乾曜生虛白,先生嗣宗。嗣宗生●中,字拱辰,生三月,能行五月能言,七嵗朝京師,錫以●衣,象中生葆光先生,敦復無子,●子葆真先生景端嗣,景端亦無子,●弟虛靖先生●先嗣●,先字嘉聞,五嵗不觧言,聞鷄鳴忽失𥬇賦,詩人異之,崇寕𥘉觧,池塩水溢,遣使者召見,書鐡苻投之,怒霆磔蛟,死扵水裔。一日,隨上入●殿,宫嬪競以扇求書●,光以經語書之,皆宻契其意,中舉一握,稽手書曰:「保鎮國祚,與天長存」,乃上●御者也。上竒之,命禱雨三日乃止,授大虗大夫,不拜,詔江東漕臣即山中度地,遷建上清觀,改為上清正一宫,●其學道者恒數十百人。靖康𥘉,上復召,時金人犯汴,行至泗州天慶觀,索筆冩詩●几,而化塟于龜山之麓。後十六年,西河薩守堅逰青城山,相遇扵峽口,●先以書一封赤舄一●,令逹嗣天師家嗣,天師大驚,使人●龜山之窆唯一舄存。●先無嗣,以●中之孫時脩嗣,時脩曰:●先●子也!吾烏得後之衆?曰:法統●在,孰得而奸?乃●?時脩生正應先生守真,守真在母胎,歴十九月,始産毗陵,有妖憑樹,詔劾之,一夜風雷㧞去,後㝎濤江衝決,高宗賜以●蕳寳劒,清靜隂苻二經,守真生景淵,景淵生慶仙張公洞有井甚深,慶仙戯折木葉擲之,俄波濤騰湧,有一老翁●中出慶仙,呵戒之而去。慶仙無子,●子觀妙先生可大嗣,可大守真之曾孫,其祖伯瑀、父天麟,皆常攝教事,鄱陽水漲,壊民廬無數,袁提、刑甫請可大治之,殛死大白蛇水遂平㝷,又遇旱蝗,可大禜之雨作,而蝗殪●,受提舉三山苻籙兼御前諸宮觀教門公事,主領龍翔宮,時當宋季元,世祖聞其神異,宻遣間使訊之,可大授以靈詮,且謂使者曰:善事爾主後二十年,當混一天下。逮至元十三年,果驗可大生。宗演,字世傅,世祖平宋,憶其父言有徴,●遣兵部郎中王世英、刑部郎中蕭郁賫詔召之,賜玉冠玉圭,冠以靈應沖和真人之●,仍給三品銀印,令主江南道教,事得自出,牒度人為道士。宗演生與棣,字國華,世祖時,宣授體玄弘道廣教真人,賞賚優渥,竟卒于京師,與棣子弟與材嗣,與材字國,梁元貞𥘉入見大明殿,制授大素凝神廣道大真人。大徳二年,海塩塩官两州,潮水大作沙岸百里蝕齧殆盡,延及州城下,與材投鉄苻扵水,苻踊躍出者三,雷電晦●,殱恠物魚首龜身,其長丈餘,隄復故常,五年冬,無雪,上曰:「冬無雪,民間得毋有灾害乎?」與材為建壇禱之,是夜雪下盈尺,上大喜,命近臣賜酒,曰:「●能感神明,一至此耶?八年,録平潮㓛,加授正一教主、兼主領三山苻籙,給以銀印,視二品。九年,崇明州海隄崩,俾弟子持苻徃劾之,民夣有神填海者遂安,至大𥘉,加賜寳冠、金服,制授金紫光祿大夫,封㽞國公,給以銀印,視一品,與材,生太玄子嗣成。嗣成卒,弟嗣徳嗣嗣,徳卒,其子正言嗣,正言卒,太玄之子正常嗣。正常,字仲紀,即今天師,國朝六覲京師,洪武𥘉,制授正一護國闡祖通誠崇道弘徳大真人,領道教事,給以銀印,視二品上,復賜以褒文,稱其瞳樞電,轉法貌昻然,人以為榮,蓋歴代相傅以眼圓而鉅者為玄●,故上因及之云:濂聞文成侯年少時,學禮淮陽,東謁蒼海君,蒼海君先儒學士以為海神是也,後又見異人黃石公下邳圯上,則其未逹之際,固已能交通扵神明,至其晚年,名遂功成,乃欲辟榖●、赤松子㳺,實其𥘉志,非曰托之以自逃也,故其九傅至漢,天師感慕,興起學輕,舉延年之術,祓除隂慝,一以善道化民而嗣師系師,●之脩其業而弗墜,唯恐有人橫遭夭閼者。當漢之季,天下雲櫌,唯巴漢之間,民生晏然,行者不褁粮,居者不捍關,官府頼以成治,如此者垂二十年,其㓛之及物,可謂侈矣!冝其世有令人,出俾至化,奚翅古諸矦之國,天之報施,不亦彰明者㢤!或者●歸扵名山,神氣之結,故能演迤盛大如斯,其論亦淺矣。嗚呼!文成侯子孫南北在在有之,其以㓛烈●著者,小則充法,●大,則至宰輔,非不光明俊偉也,曾未幾何䧏?為皁隷者,有不免焉,其視玄裔相仍,歴千二百有餘嵗而未巳者為何如,蓋必有其道矣。嗣是而興者,尚知朂㢤!尚知朂㢤!
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䟦樗散生傅後。
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樗似椿人呼為「山椿,或呼為「虎目桐」,以其葉脫䖏,有㾗如之,故名材極易大而不中器用,故又以散材●之。同郡許君存,禮有長材,而不輕扵世用,托樗散生自●,雖其執徳之謙,要亦有激云爾,然而白玉在●而中夜,吐光若虹,雖欲自閟,終不可得存禮,今用薦者教授于燕●,自此而升,為徂徕之松,新甫之柏,建明堂,構清廟為棟為梁無●,不冝樗●云乎?㢤樗散云乎㢤!
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題永新縣令烏●善文集後。
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世之學者必有師,雖百工伎藝之微,亦必有以相授,然後能造其閫粵,況為文者,●造化之秘貫,今古之統,茍無以管攝而闔闢之,則何以盡其變化?不惻之妙,其不傅之扵師,奚可㢤?吾鄉修道先生胡公,以光明正大之學,●扵精深,嚴蕳之文,訓迪學子,篇章句字皆有法,徃徃●之者,多得文之㫖趣,其●造固有淺深髙下之殊,而體裁終不失扵古,四明夣堂,噩師,雖居浮屠中,能乆,與先生㳺先生為文之法,實與聞之。烏君●善,自㓜學文扵夣堂,凡先生●指授者,悉以語烏君,故烏君之為文,峻潔如明月珠起,伏如春江濤■,因語二三子曰:「必如烏君,然後可以言文也,若無師授,其可易致是㢤!予常譬之有美錦焉,使朝市縫人製之,則能中度而●體委,扵巖穴之粗工,則左低而右昻,上侈而下歛,錦固錦矣!其如不合,何文之無師授者,亦若斯而巳。予老且多病,文字一切謝去不作,縦有一二多仰手扵人,獨喜烏君之文,親題後而歸之。嗚呼!子生也!雖居先生之鄉,而不能傅先生之學,其扵烏君,又豈能無慊扵中㢤!烏君,名斯道,●善字也,明之慈溪人,甞知化之石龍縣令調吉之新水,其為人溫然如玉,蓋與相●云。
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《瑯琊山㳺記》。
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洪武八年十有一月壬子。
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皇上以皇太子暨諸王乆處宮掖,無以發舒精神,命西幸中都㳂道校獵,以講武事,濂實奉詔扈㴀。十有二月戊午,次滁州驛,濂進●曰:「臣聞瑯瑘山在州西南十里,晋元帝潛龍之地,帝常封瑯琊王,山因以名頗,聞秀䴡偉㧞為淮東竒,●願一逰焉而未能也,敢請皇太子驩然可之,即約四長史同行。秦王府則林伯恭,晋王府則朱伯賢,楚王府則朱伯清,靖江王府則趙伯友,遂自驛西南出,過平臯約三里,●望豊山,盤亘雄偉,出瑯琊諸峰上。唐梁載言十道志又云:豊亭山山上有漢髙皇祠,又有飲馬池,世俗妄傅髙祖,曾飲馬于此,國朝以山麓為畜牧之塲,別鑿池飲馬,仍掲以舊名居人,指云山下有幽谷,地形低窪,四靣皆山,其中有●㣲泉,宋歐陽公●●發泉上十餘歩,即豊樂亭,直豊樂之東數百歩至山椒,即醒心亭,由亭曲轉而西,入天寧寺,今皆廢,唯涼烟白草而巳,濂聞其語,為悵然,者乆之,山東南有柏子潭,潭在深谷,底延袤畆餘色,正深黒,即歐陽公賽龍䖏上有五龍君祠,皇上𥘉,龍飛屯兵于滁,會旱暵親挾雕●注矢,扵潭者三,約三日雨,如期,果大雨,及御寳暦,為作欄楯護潭,且新其廟,廟側有時若亭,濂坐亭上,問潭側𩀱燕洞及其南白鴿洞,以肆窮覽,人無知者,乃止,復西行約三里,●有泉㵼,出扵兩山之間,分流而下曰:醸泉潺湲,清激可鍳,毛髪●岸有亭,曰漸入佳境,今亦廢,唯四大字勒崖石間。淳熈中,郡守張啇卿等題名尚存㳂溪,而上過薛老槗入醉翁亭亭,乆廢名人石刻頗夥,兵後焚煉為堊殆盡,亭後四賢堂亦廢,亭側有玻瓈泉,又名六一泉石闌,覆之䦨下,壓以巨石,中䟽一竅,通泉徑可五六寸,手掬飲之,溫是日,天隂雪,花翩翩飄,伯清亟倡曰:雪作矣!不還,●何為濂逰興方濃掉,頭去弗顧。其歩若飛,歴石徑一里,●至回馬嶺,伯友追而至,伯清●之,伯友曰:二客足力弱,不能●矣。二客,伯賢、伯恭也。其謂回馬者,建炎㓂盜充斥郡守,向子及因山為寨,植東西二門,西曰太平,東乃回馬也,嶺之東有醴泉,又其東南有栲栳山,山之南有桃花洞,又南有丫頭山,山之下有熈陽洞,皆未暇徃蛇行,罄折黃茅白葦間,莽不知●之宋熈寧𥘉,僧崇㝎●佛舎利六百壘,石為四十九塔,扵道隅纍纍如貫珠塔,雖廢幸有遺址可憑,徑行無疑,其路若窮,又復軒豁,盖峯回路,轉九鎻而至開化禪院,院在瑯琊山最深處,惜乎山皆童,而無蔚然深秀之趣。唐大暦中,刺史李㓜●與僧法深同建此院,即張文㝎公方平冩二生,經處三門,外有●音泉入院,皆瓦礫之區,唯新構屋三楹間,中施佛像,僧紹寧出速坐,方㝎龍興院僧徳學,同太子賛善孟益、秦王伴讀趙鐄、呉王伴讀王●椘、王伴讀,陳子晟,聞濂入山,咸来會晟,云太子正字桂彥良憇六一泉上,亦●弱不能進,恐隨二客歸矣,寧具飯飯客飯,巳學,引觀庻子泉泉出山罅中,乃㓜●●,發李陽氷●篆銘,巳亡張億書三字碑,亦㫁裂臥泉下石崖上,多諸儒題名,䧟石為一方,鎸勒其中,自皇祐、淳熈、乾道以来,皆有之字,或篆,或隸、或楷,或可辨、或不可辨,山之東西,在在皆然,不特此泉也,泉之南有白龍泉,禱雨多驗,童行堂下有明月溪,稍南,有呉道子畫●音,及湏菩提像,刻石壁上,傍鎸淮東部使者八八。舜臣《瑯琊山記頗不合文體,為之破顔一𥬇,又稍南有華嚴池,由明月而上入歸雲洞,訪千佛塔遺址,過石屏路,俯窺大暦井井,亦㓜●●鑿㳂山腰,陟磨拖嶺,逺望大江如練鍾阜,若小青螺在㳺氣●茫中,聞嶺下有瑯瑘洞,洞廣兩室,中有一穴,深不可測,名人題識無異,庻子泉懼,日夕復不暇徃,然自㓜●愽求勝迹,鑿石引泉以為溪,左右建上,下坊作禪室琴䑓,後人頗●其風,山中之亭㡬二十●,而日●望月為●勝,今荊榛彌望,雖遺迹亦無●求之可嘆㢤!夫亭䑓癈興,乃物理之常,奚●深嘅●可嘅者,世間竒山川如瑯,瑘者何限,苐處扵偏州?下邑無名勝士,若㓜●者,黼黻之故,潛伏而無聞焉爾!且㓜●固能使瑯琊,聞于一方,自非歐陽公之文,安足以逹扵天下?或謂文辭無關,扵世果㝎論邪?然公以道徳師表一世,故人樂誦其文,不然,文雖工,未必能乆,傅也,傅不傳,亦不足深論,獨念當元季繹騷,竄伏荒土,朝不能謀夕,今得以厠迹朝班,出陪帝子巡幸,而瑯琊之勝,遂●窮探,豈非聖徳廣被廓清海宇之●致邪?非惟濂等●沾化育生成之恩,而山中一泉一石,亦免震驚之患,是冝播之聲歌,以侈上賜,㳺●云乎㢤因取醉翁亭記中語風霜髙㓗水落石,出字為韵,各賦一詩,授主僧紹廣刻諸山石,云故龍泉縣學教諭湯府君墓志銘有序䖏之龍泉有簮纓。族曰湯氏自宋婺國公載八傅至望望生鏞鏞,生濵濵生龍泉縣學教諭府君諱楷字,文則三世皆以尚義著●元,至正間,甞下令旌為義門,至府,君益厲志,惇行石末,忠愍公宜孫、御史中丞誠意伯劉公基、御史中丞章公溢、王府叅軍胡公深,皆愛敬之,而忠愍公相知尤深,力薦起為教官,免強就職,未㡬輒辭,年五十三,以至正乙巳四月十一日卒家,其年八月二十日,塟于䴡水縣雲和鄊徳廣里梓坊原,有詩文若干卷。思誠録一卷,蔵于家府君配呉氏無子,季弟梅次子燧,来為後燧,生二于綰績,女一●王徳厚孫女,一未行燧,甞以濂銘其諸祖之墓,復奉同郡季宗起状,不逺千里来徴銘。嗚呼!府君位卑,不得上其行,史官苟墓門之文,抑而不與,尚何以為扶世導民計。㢤銘曰:惟湯受姓,其出自商,以謚為姓,源鴻流長,譜逸宗堙,莫䆒厥詳,徙于括者,至宋●昌,簮纓蟬聮,義聞赤奕,府君承之,祖武是式,粤自弱齡,嗜學尤棘,褁糧●師,不憚逺●,下而百子,上而群經,心●口詠,必啄其精,寒燈在壁,夜分猶青,無末不詠,無本不凝,●為詞章,奔放莫禦,五色交絢,不可正視,亦持貢凾,應書而起,議茍不合,退●扵己。吾有天爵,不假外求,秉心制行,期●大猷,自我先人,唯義之逑,闢塾建荘,群族之繇養,或有愆益,田以百居,或䵝昧,加以●飾,明掲教條,皦如星日,以䆒以繹,以衍其澤,徃聘碩師,用緝教功,曰優曰柔,式昭式融,春秋舎菜,執禮愈恭,疇意漓俗,●還淳風,豈䘏吾宗,不逹州里,仍嵗大侵,我心如燬,我糶我粟爾,哺爾匕●,以●牟惠,及終始,元季兵興,海內繹騷,青田群兇,是讙是呶,彼●悍者,虎擲䑕跳,欲起應之,屠劉恣驕,君登于庭,暁以順逆,不見禍首,身膏矛㦸,妻孥蒙戮,鬼不血食,爾盍自固,以禦㓂賊,衆皆羅拜,願如君言,我刀我淬,我柵我完,我謀既叶,孰敢來干,威聲大振,㓂膽遂寒,唯忠愍公統馭三郡,麗陽遺孽,𧴥逆奸命,公欲刈之,以●大政,怒如雷霆,疇敢與競,君跽轅門,慷慨陳辭,䝱従罔治,渠魁當誅,●●小氓,惡得盡夷,公因聞納降者,釋之,里之三農,越河種藝,載耜與牛,資舟以渡,官有海禁,吏因覊●歩如千,望絶莫赴,君聞衋然,是何●為,即日戒行,囊有長書,徑詣大官,歴斥其非,卒復其舊,民憂以攄,君性至純,兼以沈毅,惡欲如讐,嗜義如利,服不及華,食無重味,●氷臨淵,惟恐失墜,事親●兄,●為世模,柔容愉顔,張拱而趍,行孚于家,徳則有餘,大衣長●,見者翼如,嵗時烝嘗,●極慎慤,出就齋室,心存沖漠,洋洋如臨,式是昭格,鄉鄰化之孝思,油若撫事接物,盎然春熈楊淑●慝欲道之歸,里有●争,爰質爰稽,茍聞話言,如聽父師,其形之端,由表之正,況能周急,以●羸病,友有寄金,沒于兵穽,家惟一牛,償之弗靳,君徳之施,漸漬益真人為弗滋,智熄紏紛,及聞其死,孰不沾巾,僉謂斯世,不復斯人。嗚呼哀㢤!成周之世,畫區而畊,量夫授地,孰富孰貧,孰有餘利?盎然太和,何有窮匱?阡陌既開,单公為●,大●連圻,㣲無卓雖,民散無繫,民冝是綏,仁鄙壽夭,乃政之基,奈何棄諸,藐若蛙龜,不有君子,誰復斯憫,聳善扶義,其利維永,成慤之心,實重耿耿,菉葹縱橫,申椒之馨,鴟鴞晝呼,長離曶鳴,誰不改容,誰不鬯情?殁而不旌,為善者懲,彼有穹爵,吾棄弗頋,此惟布韋,●吾艶慕,大書塋間,表厥中素,此吾直茟,𥘉非䛕墓。
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思逺樓記
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盱江有湕湖,周圍凡若干,歩●日星而盪,風烟四時之景,無不冝者。大姓胡氏世居湖濵,以詩禮為學,至吾永年,人益稱其賢,以薦者起家為吉水幕,軄遷海北塩課司白石倉副使,未及大用而終,其弟永實、其子原鳯、原鵬、原駒,皆●善●大夫士,恒集其門,永年欲建樓以蔵先世遺書,不幸責志以殁,原鳯兄弟請于永實,因竭力成之,名之曰思逺示不忘乎親也!介前進士曾君仰来徴予記,予問之曰:思逺之義,何居原鳯?對曰:不幸先人,即世一念,及茲精神遐漂無●戾,止有時樞衣,升高極目四,顧見雲烟之卷,舒星河之出●,泫然流涕曰:吾先人果何●之精爽?或有靈,庻㡬乘雲龍而一下焉,斯思逺之●以名樓也!予曰:是固然矣,而其義未盡也。原鳯又曰:今人邇矣,而逺者莫若古之人。古之人,隕魄黃壚,泯然不可見其跡,其精神心術之近,存者頼遺言,見扵書爾,大則聖,次則哲,次則忠與孝,徃徃形諸載籍,一展卷間,神交㝠漠,有不知千載之為長,一日之為短者,孶孶焉悃悃焉日,致力扵斯庻㡬契先人之●志爾,是或思逺之義乎?予曰:逺固逺矣,而未切扵身也,盍更言之。原鳯扵是研精覃思,大周六合,小入一髪,黙然良乆,忽楊眉吐氣而頋予曰:我知之矣!先生●謂逺者,不在今人,亦不在古人在吾之一身爾!吾身非突然而中有也。前之千萬年,自地闢天開,䋲䋲相承,以迄扵吾身,後之千萬年,又自吾身,亹亹相續,以至扵無,終不可以數計,不可以智推庸,非至逺者乎?吾身一有失焉,則前焉而弗能,●後焉,而弗能延其責,果安歸乎?是以君予懼其學之有爽也,●●然如●淵冰,恐其行之弗●也,惴惴焉如馭六轡,此無它逺之,不可不慎也,若是何如?予乃喟然歎曰:子言今得之矣,頗苻先子之●望矣!嗚呼!逺固逺矣,而甚邇也!古之人有三:太上立徳,其次立功,其次立言若而人逺者數千年,邇者亦一二百年,其人固不得而覩矣,玩其遺文,想其徳業,儼然若與之周旋堂序之上,未甞知其死也,●謂人雖死而有不死者,存此之謂歟?原鳯誠知此,則又能以逺為邇無難矣。永嘉之勝,亦有樓名思逺者,彼蓋慕浮屠之學,此則䔍扵●倫而有關扵名教,世必有能辨之者,予與原鳯言不過如此而止,若夫湕湖之風物,與斯樓之雄䴡,賢士大夫當有為原鳯賦咏者,予則可畧也。
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金溪縣《義渡記》
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撫州金溪縣,南若干里,旴水與清江合流,入于汝,名曰東溪,其地為四逹之衢,人之●𧴥,物之●載,咸出焉,溪廣不可梁,必籍舟亂流以濟,當氣升水起,篙師艤櫂以徼金錢,踰時不能●●,或水落氣縮,氷霜寒沍,●掲跣以進,若履刀㦸然,人病之,溪濵質行,士曰:「何有?」華惻然,以為已憂伐,堅木造舟,寘諸衝徃者,聚數十人輙渡之,来者亦然,割田食舟子,自朝抵夕,不敢斯湏逺去,舟敗更新之,周語曰:「辰角見而雨畢,天根見而水涸,雨畢而除道,水涸而成梁」。此有司濟人常事爾,𥘉不責民也,有華以編泯能佐官,政之不及可,不謂賢㢤。有「華」字祥瑞,周窮扶難甓●架橋」,其事蓋不一,而●云建寜黃母夫人陳氏墓版文。
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子門弟子黃仁詣前泣曰:仁也!生九嵗而失,毋晝夜●●以啼,惟我大母夫人是頼鞠我迪我,式克至扵今日,忝被官使,竊祿于朝,未知●以圗報而大母棄捐舘舎,叩地●天,無●逮及,幸稱道淑徳,勒石墓門,猶或可為之。已請●府左相陶公凱、評隲群行列,為事狀一通,願先生賜之銘,死且不朽矣!按狀:夫人諱善足,姓陳氏,建寧西甌人,㓜喪母馮氏,嶷然能自植立,不與同●㳺,敖父某心竒之,有問名者,多弗荅,同縣黃氏,世衡知其賢,聘為其子義夫妻,未及笄,輙来歸,上承尊章,下恤媼御,靡不逹其情,曲三族咸驩稱曰:黃氏有婦矣,生四男子,二女子義,夫以疾終,夫人哀慟,欲●死不可得,諸孤恒㷀㷀無依,盖蔵漸盡朝,虀暮塩?至不能時給,夫人深憂之。雞𥘉鳴,秉燭起,御紡磚伊軋之聲,逹旦不絶,如是者餘,五齡誓以氷雪自守,至扵終身外,伯父馮翁恐其中僨,無筞生群雛,力諭之曰:爾勞勩逾節,尚不濟,旦暮急苟縁,是致疾辟,猶鵲巢霣地,母子無完理,奈何使黃公為餒鬼乎?夫人泣不對,翁重言之,聲色俱厲,夫人不●巳,●適義夫同姓寒潭,君君無子,頗饒扵貲,乃聘經師以教夫人之子,夫人亦時警斥之曰:汝衣冠胄也!汝父望振其門,惟●忘之。今不力異日,何面目相見九泉乎?凡一動靜,一云為皆痛,約之以禮,稍有違忤,靣●赤如赭,諸子惴惴不敢前,或遇節序,相率詣先祠奠,謁畢,出坐中堂,子孫以次奉觴為夀,雖不觧飲,亦必使沾醉盡●而止,夫人長身而羸,靣恒作頳玉色,春秋雖髙康●無疾見子普保以易經試藝,銓曹中選,擢合州石照丞,石照以民稀,并入州,改忠之鄷都丞階●仕郎。孫仁亦通周易,領福建行省第四名,文觧上。南宫未試,除太常賛禮郎,階●仕佐郎,今陞靖江王府奉祠正夫人時,移書戒厲曰:爾等既食君祿,當夙夜靡●以效精忠,慎勿以貪墨敗,非惟喪身,實貽先人,羞夫人年八十四,不幸以洪武九年正月六日卒,其年某月日,塟于金籠山之原,禮也。●謂四男子,曰同壽、曰衆嘉皆夭、曰如滿、曰普保、二女子、一●、范員、一夭四孫男、曰仁、曰義、曰貴、曰炯二孫女未行,予聞女婦為隂●,徃徃多柔順,少剛明事,或因循姑息,苟有人焉,能嚴以馭衆如竒丈夫,則其家蕃盛無疑如夫人者是已。予祖母金夫人最號有家法,先侍郎朝夕侍左右,不敢失聲●咳,唯恐弗其意,且督子兄弟之學,●急毎夜懸燈呼次,第来前取倣書,以驗惰勤事,頗與夫人●宰木巳拱,而懸繂之碑,未有刻文,而仁扵新喪之際,乃能汲汲以圖不朽,得非賢耶?仁為賢,則予有愧多矣!銘曰:家之盛衰,繫扵婦柔暗,剛明隨●,取彼羙夫,人資獨阜,巳以委禽,奉箕箒竭力,秉誠事姑舅,中外稱賢,出一口威髙,鳯翔日●乆,獨遺孤凰在林藪,衆雖嗷嗷弱如桞,鞠之育之比瓊●,遺胤不絶,吾敢𧴥凛?若嚴師加善,誘業就材,成獻明后,繡襮朱衣,佩懸綬,龍光貤贈恩,當厚丘隧,尊榮名弗朽,予言若誣有如酒。
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