| Chinese Text Project Wiki |
《卷二百五十七》[View] [Edit] [History]
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 明文海》巻二百五十七 餘姚黃宗羲編序四十八。 |
| 3 | 詩集 |
| 4 | 《張潞國詩集序蘇伯衡 |
| 5 | 故元翰林學士承㫖、北行省平章事致仕潞國張公，既薨之十一年，其方外友，北山上人橐其詩來南京，属前靈隠住山，見心復禪師，彚次之将，刻以傳㑹，伯衡自金華召至，乃請為之序，伯衡曩在史局，讀公之傳，念其詩文，莫之収拾，乆且軼墜，嘗竊歎焉，則今於北山之請也，其能以不敏辭乎？夫文辭之盛衰，固囿於世運，而世運之盛衰，亦於文辭焉見之，然則誦其詩而欲知其人可不尚論其世乎？昔元起朔方有天下，至元貞大德而盛莫加焉，公之生也，適際其時，其所鍾者粹矣，其言之昌也，有以哉，然而覉窮不偶，留滯江湖之表，詠歌寂寞之濵，幾五十年，至正初，始用薦者通朝籍，至是而昔之耉老凋謝，殆且盡矣，由國子助教，轉拜翰林承㫖，遂擅文章之柄，而雄視乎天下，斯文之未冺，實有頼焉而孰知。夫養之也，厚而用之也不亟，是以其望實如彼之暴著也，豈僥倖於一旦，坐致顯融者所可同日語哉？自公居翰林，國事日非，疆圉日蹙，故其鋪張，帝載黼黻王度之什，既與清廟，我將之頌鹿鳴，鳬鷖之雅比隆，至於縁情物發為聲歌，顧於匪風下泉有取焉，方鳴其盛而遽履其衰，不亦悲乎？夫何天不憖遺，而公云亡公亡，不獨其詩亡而元尋亦亡矣，文章世運，固迭為盛衰者歟？抑觀漢唐以來，凡以文鳴者，際乎天地之運之盛也，其制述乃有治古之風，逮夫光嶽分裂，皆靡然，若緒風之泛弱，卉不有作者，不能自振焉。今公晩年之作，雖當運去祚移之際，其情舒而不廹，其氣淳而不散，其言簡以壮和以平，猶之盛年也，其然非其中有不隨世轉移者，存然乎？不謂之作者可乎？則其詩誠不冝無傳也。公平生寓情詩酒，所作至多而不自惜，掇其遺尚五百餘篇，皆可垂憲，來學者公無子一女亦先卒，其薨也，卜地燕京城南而安厝之，北山之力居多，北山廬陵，人受業衡之福，巖寺逰燕京三十年，雖佛之徒而喜，從吾儒者逰，與公交最善，今老矣，而圖公之不朽者甚篤，視惠勤之於六一，居士庻幾無愧也。已！伯衡之㑹試禮部也，公實同知貢舉，得所對策，嘆賞不寘，同事者以其言切直黜之，公爭之不得，毎與歐陽文公言之以為恨，而文公以語伯衡，雖不獲綴公門生之末，而公亦伯衡之知已者矣，執筆序公之詩，於改圡之後，俯仰今昔，泫然乆之。 |
| 6 | 《申屠先生詩集序蘓伯衡 |
| 7 | 申屠君以詩鳴元統，至正時，其藁既多，類皆放失於兵燹之間，幸而流傳於好事者十猶二三。其子徴極力収拾，葢自君沒後十二年，始克彚次成集以授余，求序其端。余聞君自總丱知學，即善記覧，工辭章，號稱雋。永時出為歌詩，先軰争下之而君不自足也。延祐間，故侍講黃公筮仕於其州，遂委已事焉。侍講文詞，為世楷模，然剛中少容，從之逰者鮮克當其意，而獨器重君悉授以心法，他從逰不得者，君盡得之。而君又能因侍講之言，以治經之餘力力追古之作者，於是君之詩與年日進，沛然莫禦而其聲光，勃然而起，炳然而不可遏。時之名能詩者，風斯下矣！秘卿逹兼善外史，張伯雨至謂侍講之有君也，猶吾祖文忠公之有黃山谷、陳後山，其取重縉紳間如此哉？始余謁伯雨於杭之開元宮，伯雨以君和其詩三章示余，私心慕焉，及君來為經師，吾鄉校，遂獲與之交，自是或嵗一再見，或間嵗一見，見必以文字為娯樂，海㝢變故以來，出處不同，山川間之思，見其人，邈乎不可即矣。比余歸自江東，過其舊逰之䖏，輙為之腹痛，間見其遺篇翰，伏讀數過不自休，而不能無九原可作之歎，則余於徴之請，其能已於言乎？昔者浦陽方先生韶父括，呉贊府善父，粤謝軍諮臯父，皆以古詩人自任，東南之士，翕然師尊之論者，獨推侍講為得其宗，而君侍講之世嫡也，則其所詣亦可概見矣，余復何言哉？竊獨慨君生長文明之代，才髙而學贍，使其與一時鴻生望士文學侍從之臣，通籍著廷之間，鎔金鑄辭，作為雅頌，播為歌咏，以鋪張太平雍熈之盛，豈不優為之？然年踰四十，再舉于鄉，始以春秋中乙榜，棲遲學校幾十五年，未及改官，而運去物改愁居惕處，曽不數年，竟以不幸死矣，今其詩之見於集中者，多黍離麥秀之音，則其志不亦可哀乎？尚幸有子，若徴寳其遺藁，世其家學，足以慰君於地下云爾，此余所為撫巻，不自知悲喜之交集也。君諱性，字彥徳，申屠氏。越諸暨人。 |
| 8 | 友桐軒詩序》胡儼 |
| 9 | 金川之玉峽毛咨詢，其先吉水人，父省夫為陳氏贅壻，始徙今居，咨詢性嗜琴，以友桐名其軒，今年秋，領鄉書將之京，求賢士大夫之賦，詠先余為之序。夫琴者，古先聖王之雅樂，君子無故不去，葢取其中和之音，養吾中和之德，動盪血，脈流通，精神，格神人，和上下，移風易俗，合于八音，冝乎君子之所尚也！余少時亦嘗從事於斯承顔奉歡之際，先祭酒公聽之常曰：吾聼白雪，有八荒無塵，萬籟俱寂之意，聴春江有波濤浩蕩，魚龍鼓舞之勢聼歸，樵有伐木丁丁山鳴谷，應野猿幽鳥之音聴，佩蘭有楚江湘浦，和風麗日，幽人詠士之興，聴夢蝶，有蘧蘧栩栩齊物之心，聴御風，有凴虛欲仙，冷然善之感於離騷楚歌，則如逐臣慕君，勇士赴敵，慷慨不勝其情也，於長清短清，則如雪山清曉，風鼓瓊林，鏗鏘之振乎寥廓也，於水雲則有擊空明，泝流光放棹滄浪之樂於大雅，則黃鐘一鈞，始終條理，有太羹𤣥酒之味，獨秋鴻如萬里闗山，黄雲白草，衘枚入塞，風逈電馳，霜降水落，月冷江空，團沙倚渚，嘹嘹嚦嚦，顧侶呼羣，超然逺舉而琴，於斯為盛乎？又嘗承乏禁林，得侍太宗文皇帝於武英進講之餘，帝命出響泉，親鼓南薰之操，繼之以猗蘭之曲，和鳴肅雍，宣暢道徳，㳺魚出聴於金河，龍□仰秣於天廐，感通之至，鳯儀獸舞，品物咸遂，於今三十餘年矣。儼自嬰末疾，手足不仁，毎對桐君，不能一加指於氷絲之上，追憶君臣父子之間，悵然今昔，不覺涕淚之交零也，咨詢以英妙之年，得琴中之趣，而又取以為友，逈然㧞乎流俗矣！ |
| 10 | 《遊長春宮遺址詩序梁潛長春宮在北京城西南十里，金故城中白雲觀之西也，元方士丘真人者，與其徒常居於此，當是時，琳宮秘字儗於王者，今其宫既毀，獨其遺址之存，據平陸，巍然以髙登而覧之，猶足以盡夫都邑之勝，葢其東則都城䑓闕，府庫之壯，榮光佳氣，輝然燭乎天表，其南則曠然原陸，而薊門髙坵之間，荒䑓遺沼之可見者，皆昔者遼與金所嘗經營其間者也。其西則西山之崖，雄峻㧞出，而蒼翠紺碧之色，隠然煙霞之中，其比則連山崔巍，雄闗壯峙，凡仕於朝，與居於城中者，葢未嘗知，唯閒暇登覧於此而後得之也。是時皇上親御六師於隂山大漠之北，故凡居守侍從之臣，皆優㳺無事，遂相與遊焉，既周覽而樂之，困又以知夫國都之壯且險誠天府之固也，葢都城西北諸山，皆起自太行綿亘屬於居庸，出榆闗、碣石，至遼以東而後止，豈天之所以限外裔而安中夏者，固在此耶？然自五代至宋三四百年之間，皆遼人割據其中，故其禍害終，宋氏有不能免者。及元之興又百年，然後聖明受命，攘除而剷削之，其民既安養生息，熈然以樂夫太平之治，而上方振耀神武於窮荒萬里之外，嗚乎！其為生民社稷乆逺之慮者葢深矣！詩曰：「之綱之紀，燕及朋友，又曰：「不懈于位，民之攸塈。此言人君能振作綱紀，勤勞於其上，而臣頼之以安也。由是觀之，今吾二三人得以恬然嬉遊於此者，其誰之力耶？誠使在夫五代與宋之際，雖欲側足其間，以竊窺夫山川城郭之壯，其又可得耶？夫士君子歡娯盛美之事，多在於太平之日，而能託之歌詠，則有以傳之永乆，况元之諸賢，若虞公、邵菴、袁公伯長，皆嘗臨眺而賦詠焉，因以其所分韻蓬萊山在何處為韻，各賦六首，同時而賦者，翰林侍講鄒君仲、熈魯君子棨、修撰王君時彥、王君行儉、刑部主事周君恂，如其一人則予也。六人之作，見於辭者各不同，而其志氣則皆可謂盛矣，既相與録而藏之，因為之序，後之人得而讀之，尚能想見夫今日之盛也哉？中秋宴集詩序梁潛。 |
| 11 | 士君子當四方無事，朝廷清明，交㳺盛而志氣同進，無諱忌之嫌，退有講學之益，如此亦足以樂矣，固不在乎嘉時勝集，樽酌淋漓而後樂其樂也！然而樂之於心者，無因見也，必有暢其志氣，發其歡欣，形之詠歌，使當時讀之者，皆為之擊節羡慕，傳之來世，思見其盛，而有後時不及之嘆，則雖盃酒殷勤，卒然相遭，固亦一時之盛也！於是永樂七年中秋之夕，翰林學士胡公合同院之士㑹于北京城南公宇之後，於時涼露既降，清颷悠然，明月方升，而酒行樂甚，公乃命分韻賦詩，凡若干首，諷其和平要妙之音，有以知夫遭逢至治之樂，念其勁正髙邁之氣，有以明夫培植養育之功，是皆平時蓄之於中，隨所感而發之於此也，豈非盛哉！其或因事寓思，有物外無窮之情，興起感發，為萬世不盡之慮者，亦足以見君子之心也，因之為序，以明夫君子㑹合之美，誠朝廷亨嘉之際，而凡是作，非泛然辭語之細也！ |
| 12 | 楊宗彛詩集序王縉 |
| 13 | 丙子之春，予以情事未申，将抵南詔，道經于普安，適宗彛、楊先生過予於官，舎宗彛，㑹稽人也，與予為隣郡，然而宦逰四方者二十年，予又廹於騃，稚故未之識，及予入蜀，始稔聞其名，今復胥㑹於萬里外，遂握手歡如平生，繼出其所著《貴竹稿》為示予，讀之累日，愛其音韻，沉雄體裁，嚴正流麗，不至於放平實而不失於俚，殆有古作者之風焉，故因其平生出處，歴履感遇悲喜一發於詩，以寓其志，且請予序其端。嗚乎！夫詩豈易言哉！自三百篇而下，歴漢、魏、晉、宋以來，至於唐，於五代、於宋，元作者不可以數計，而以之名家者，百不一二焉，何則？葢工於辭者，每戾於理，而得於理者必嗇於辭，況又因之以世運之隆，汚氣習之衰盛，格製之變易而態，故百出無復古人之遺意矣！此世之談詩者，各拘於所溺之偏人，或詰之，則必指古人以自誣，且曰吾學某者也。嗚乎！是猶學射於逄䝉而用其故鏃，學醫於扁鵲而竊其遺方，所謂得其末而遺其本，若此者，是可以言詩乎哉？予患乎此者乆矣，今觀宗彛之作，固足以一洗盲瞽之病，苐恨世之知宗彛者尚少，而予言未足以取信於人也。雖然任公惠公有言：「石韞玉而山輝水，含珠而川媚」，若宗彛之詩，豈終冺者耶？世有采歌詩以偹盛朝之風雅者，尚因予言而有得矣！ |
| 14 | 劉大有詩集序王縉 |
| 15 | 夫詩者，主乎理而發乎情性者也。天下之理無窮，而人之情性則一為能不失於理，而得乎情性之正，斯足以言詩矣！何必鈎竒衒怪如牛鬼蛇神之不可以狀詰，屈曲聱牙，若殷彛、周卣之不可以意求者，乃謂之詩哉？嘗聞嚴滄浪、論詩體者五十有六，有以世代為一體者，有以年嵗為一體者，有以地理為一體者，有以一人為一體者，何其屑屑之多體哉？殊不知造化之理無窮，而文章亦為之無窮，譬如聲音笑貌，人人不能皆同，獨言語可以強同乎哉？是故淵明天性沖曠，而得於渾然東野，厄於困窮而得於寒苦，政是各類其人，夫何世之談詩者，徃徃以章分體，或謂體偹諸家，是猶刻舟而求劍，俯地而捉影，愈勞而愈逺矣，抑不知諸家之體，其能外三百篇而出於六義者乎？茍其不然，曷亦宗三百篇，本六義而出入於諸家之為愈？予有見於此者乆矣，而未遇知已者，為之道也。丙子之春，予邂逅劉大有於滇陽，一見握手，歡若平生，未幾出其平日所作詩數百篇，見示予閲之累日，見其犖犖有竒氣，而凡措辭命意皆不茍誠作者也，間嘗與之論議詩之為道大有益以予言，然因徴文以序其首簡，時予以情事未伸心，志欝欝若酲人，故諾之而未及為，暨還成都，追思故人，逺不可及，且以前言之，不可食也，故舉予與大有所嘗論者，以為序大有其終，以予言為然耶？ |
| 16 | 鄭本初詩集序貝瓊 |
| 17 | 昔宋景公使弓人為弓九年乃成曰：臣之精盡此弓矣！公登虎圈之䑓，援弓射之矢，踰西霜之山，集於彭城之東，餘力逸勁，猶飲羽於石，此功之倍也。有窮氏與賀呉北逰，賀使羿射雀志其左目，而誤中其右，羿抑首而愧，終身不忘，故善射名天下，此發之巧者也。功不及弓人，則其器弗良，巧不及羿，則其射弗神，余謂詩人之於詩，亦若是焉，天下之善詩者非一，而詩之工者甚寡，務速者不暇，工惰而不進者不能工，必思之精，如弓人之弓，發之不茍，如羿之射，然後可言工矣，余獨得之，鄭君本初焉，本初之詩，有曹劉之氣而不肆，有隂何之趣而不廹鳴物之妙？濃秀千態，可謂工已，非其功倍於人，巧踰於人而能之乎？自國朝混一以來八十餘年，宗工鉅匠以詩名世者不少矣，本初恒病其無古作者，意故起而力掃一時之陋，未嘗妄作而輕出之，或積思累月而後成，終嵗所得者無幾片，言隻字不合矩度，則屢易不輟，或謂其無倚馬之敏，而有閉門之苦。夫弓人以九年之勤不失為良弓，羿懲一發之廢，遂至於善射，則本初之詩不以遲為病，在於遲而工不以屢易為難，在於易之而後進也。余學詩二十年，未能窺詩人之閫奥，至正二十一年，始交本初於九峯三泖間，因得所著五言古詩若干篇，五言律若干篇，精神心術皆盡於此，而中州之綺麗有不足觀矣。其門生弟子将鋟梓，以余知本初之深也。求序冠其篇端，故不辭而書之。本初，錢塘人性坦夷，與物無競，蚤逰四方，凡山川形勢，欣戚感慨，一於詩形之，而世之勢利泊如也。觀其詩，可以知其人矣。自序、詩、集劉楚 |
| 18 | 自余入小學，從祖父授詩，即應口成誦，若無留難者乆之，天機振觸，吐辭出語，宛合音韻，年十嵗，先君令賦《雞鳴》、《渡江》等詩，識者類以逺志，許之。年十六逰，興國為童子師，然猶日誦書千數言，至夜，仍賦詩若文，以自程勵，居三年，未有異也。㑹有傳臨川虞翰、林清江、范太史詩者，誦之五晝夜不廢，因慨然曰：邈矣！余之於詩也！乃歛蓄性真，渝滌故習，盡出初藁焚之，益求漢魏而下，盛唐以來，號為大家者，得數百家，徧覧而熟復之，因以䆒其意之所在，然後知體製之工，與夫永聲之妙，莫不隠然，天成悠然川注，初不在屑屑乎一句一字之問而巳也，故嘗為之說曰：詩本諸人情，詠於物理，凡歡欣哀怨之節之發乎其中也，形氣盛衰之變之接乎其外也，吾於是而得詩之本焉，知怪誕之不如雅正也。艱僻之不如和平也，委靡磔裂之，不如雄渾而深厚也，於是而得詩之體焉，知成樂必本於衆鈞，故未嘗執一器以求八音之偹，知調膳必由於庻味，故未嘗泥一品以求八珍之全，於是而又得夫詩之變焉，是道也。前乎千百嵗之已徃，後乎千百嵗之方來，其能深造而全之者固不多，見其真知而信之者亦寡矣。竊嘗志慕●㳺，希蹤巖壑，榮輕宦逹，抗志烟霞，或抱膝窮廬，經訓以之嚌嚅，或放情廣座，醪醴以之暢酣，至於騁五陵逰，俠之豪道，方閨華年之思，以至離亭送逺，繫馬停舟，絶塞從征，鳴笳奏凱，莫不口占成什，手冩連編，發之揶歈，繼之感慨，抒懐遣興，積日窮年，顧存者既無足稱，而逸者又多不載，故由已卯以迄於已酉，三十一年之間，其可録者，不啻十之四五，而時勢人物，則㮣有可感者矣，毎嵗彚為一藁，而毎稿必因所寓之地以為之名，曰鍾陵、曰五雲、曰鄧溪、曰雙溪、曰鳯山、曰瑤峯、曰墨池、曰東門、曰株林、曰龍灣、曰北巖、曰龍門、曰戊已，通十有三稿，先時避難山中，凡囊槖賫挈，可以資患，難偹饑寒者，不啻極百計而巧匿之，然皆不能以保而有也，惟兹稿一十三帙，貯以小篋，野人不知其為文字也，深瘞之草，間乃獲存焉，非幸歟？他日余友蕭翀，取而校之，既慮其雜而無所屬，復懼其漫而無所徴也，乃析諸體而類次之，若五七言長短古律，併絶句四、三言等作，通得若干首，釐為三帙，將以藏於家，俟余兒之長而歸之也，其意不亦厚且逺哉，若余也，方㓜而竊銳於學，逮壮而未之充，既強而益以不競，忽焉老之將至而不知追，惟徃時父兄師友所以期待之意，毎一念之，輙不覺悲憤之相仍，而涕泗之交下也，凡其呫囁噂沓而不能自已於言者，譬如幽鳥之鳴，春秋蛩之號，寒有莫知其所以然之故者矣，若曰是可以觀，可以咏可以興，則吾不知之矣，請以俟後之君子擇焉。 |
| 19 | 朱宗珏行巻詩序王褒 |
| 20 | 昔予內叔禮部員外郎林鴻子羽，與今紀善，鄭定孟宣待詔，髙棣，廷禮首取滄浪，嚴羽氏評詩，獨師夫唐而周𤣥，又𤣥，黄𤣥𤣥之，從而唱和之力，挽元季頺波而廻之東，以道其性情，彬彬乎正聲矣！一時閩海之作，其大者徃徃造乎開元、天寳、李、杜、髙岑名家之閫，奥其次者亦躋夫大厯諸才，子藩籬間，冠珮儼雅，金石鏗鏘，誠有唐之音焉，後予隨牒四方，獲見吾閩，作者篇什，亹亹追蹤先逹之武，嘗嘆夫後生之可畏，而詩學之有傳也。近朱生拱，其父獻中氏官嶺南司徼，當考秩銓曹，生携詩囊，走問安於京師，解其囊得閩中朋㳺餞贈之詩，長篇短章，咸可諷咏，予竊讓先進之獨識，而私予言之不誣矣！厥後內叔捐舘舎，又𤣥官，禮曹員外郎𤣥之去為泉郡，師亦物故，獨紀善待詔，公偕予軰校理秘閣，獲侍杖屨，末時窺一斑，禆益多矣，以生年方壯，文采振發，誠用力從事於斯，以鳴國家之盛於閩之南者，非生而誰予将？以是考其詩之學焉。 |
| 21 | 《㳺雲居詩序》王褒 |
| 22 | 洪武二十七年春，余以承乏來教筠郡，訖兹年舊職教者旋例謁選於京師，遂出居於蜀江之觀，而筠之大夫士與余為文墨㳺者，逺近謁請，殆無虛日，殊不知車馬之有行色矣。越二月，既望胡先生商用洎四三君子過余寓所，且謂予曰：兹辰花朝雲居盛刹，且風日好，甚無他出，余距躍而作，願摳衣以侍，繼而郡諸生陳常邀余飲，諸賔且欲中輟，邑司訓華子安氏走而促曰：置酒髙㑹，将有日矣？且四美二難之并先生，其能遂已乎？余曰：厥言良是」。遂命二生拏舟於江舟次岸下，同官丞蕭彥良偕張如山時來謁，有若不期而㑹者耶？與把臂談笑，提壺挈榼，共載舟中，日亭午，廼至危，不能夷行，予與彥良如山年且富，蹀屐先登，諸君子翼舟子以上，童子從者牽蘿援木以從，遂席於寺之西岡，酒數行，松檟䟽，日色逼，人不可乆，復移席於寺之丈室，獻酬交錯，盤盂狼籍，彥良歌太古詞以侑，觴日轉西，衆沾醉，覔舟以旋，時山花盛開，重坐掀篷，興猶未已，援舟以上，呼酒於濵江之田，舎日将入，倒影江中，江水盡赤，須叟圓月東上，江流如練，酬酢之頃，景色頓異，宋遂賔劉伯章謂予曰：「兹㳺之良，固冝有記，況旬月之間，聚散之不可保乎？」余應曰：「然」。遂各就席賦詩，余醉章未能成，倚舷而寐，翼日裒諸佳作，殊将成軸，僉屬余序其端，噫！雲居勝地也！諸賔勝士也，以勝士而集，勝地勝㑹也，天壤之間，此樂豈多見乎？雖然，方三十年外，十室之邑，萬家之郡，烽火相望，營壘相隣，垂髪戴白，左提右挈宵行，晝伏纍纍，若䘮家之狗，惴惴若首丘之狐，豈知復有今日哉？自昔而今，少而壯，壯而老，舉忻忻然，含哺鼓腹，而樂者絲毫皆帝力也，僉以手加額曰：不知所自同㳺者，胡商用宋遂賔蕭彥良、燕山劉伯章、張如山、蘄水劉允中、天台華子、安道士一人、廬陵劉洞雲、王謙、何定其二生也。童子二人，誠善共十又三人云。 |
| 23 | 明文海》巻二百五十七 |
URN: ctp:ws584278
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |