| Chinese Text Project Wiki |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.| Search details: |
|---|
| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「难」 |
| Total 9 |
《卷三百二十三》
5  | 原《古史考》云：庖犧氏作，始有筮。其後殷時，巫咸善筮。増《禹穴碑》曰：伏羲得神蓍而定皇策。 原元命苞曰：「古司怪主卜。 《左傳》云邾文公卜遷於繹。《史》曰：「利於民而不利於君也」。邾子曰：「茍利於民，孤之利也。天生民而樹之君，以利之也。民既利矣，孤必與焉」。 增又鄭皇耳帥師侵衞楚令也。孫文子卜追之，獻兆於定姜。姜氏問繇曰：「兆如山陵，有夫出征而喪其雄」。姜氏曰：「征者，喪雄，禦冦之利也，大夫圖之，孫蒯獲鄭皇耳於犬丘」。 增《穆天子傳》曰：「天子筮獵萃澤。其卦遇訟，逢公占之曰：藪澤蒼蒼，其冝正公，戎事則從。 《論衡》云：「魯將伐越，筮之得鼎折足，子貢占之以為凶。何則鼎而折，足行用足，故謂之凶」。孔子占之以為吉，曰：「越人水，居行，用舟不用足，故謂之吉。魯伐越，果克之。 《孔演圖》云：「孔子修《春秋》，九月而成，卜之，得陽豫之卦。 《史記》云：太史公曰：臣為郎時，嘗與太卜筮官名待詔為郎者同署言曰：「孝武帝時，聚㑹占家，問之，某日可娶婦乎？五行家曰可堪輿家，曰不可建除。家曰大吉。叢辰家，曰大凶厯家，曰小凶天文家，曰小吉太乙家，曰大吉。辨訟不決，以狀聞。制曰：避諸死忌，以五行為主人，取於五行者也。 《漢書》云：「張禹字子文，父徙家蓮勺。禹為兒，數隨家至市，喜觀於卜相者，前久頗曉其別蓍布卦意，時從旁言。卜者愛之，又竒其面貌，謂禹父是兒多智，可令學經」。及禹入長安，從沛郡施讎受《易》。 又宣帝八月飲酎，行祠孝昭廟，先驅旄頭劒，挺墮拂泥中，刃向乗輿車，馬驚，於是召梁丘賀筮之，不吉，上還，使有司行祠，是時霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅，子章為公車丞，亡在渭城中，夜，元服入廟，居廊間，執㦸入廟門，待上至，欲為逆，事發伏誅。 《吳志》云：陸抗之克歩闡，孫皓意張，乃使尚廣筮并天下，遇同人之頥，對曰：吉。庚子歳，青葢當入洛陽，故皓不修其政，乃常有窺上國之志。 《晉書》云：庾翼㓜時，常令郭璞筮公家及身，卦成，曰：「立始之末丘山傾，長順之初子凋零」。及康帝即位，將改元為建元，或謂庾冰曰：子忘郭生之言耶？立始建元也，丘山上名此號，不冝用」冰。撫心歎恨。帝崩，何充改元為永和。庾翼曰：「天道精㣲，乃當如是。長順者，永和也，吾庸得免乎？」其年，翼卒。 又宣城邉洪，以四月中就韓友卜家中安否，友曰：「卿家有兵殃，其禍甚重，可伐七十束柴，積於庚地，至七月丁酉，放火燒之，咎可消也。不爾，其凶難言」。洪即聚柴，至日大風，不敢放火。洪後為廣陽領校，遭母喪歸家，友來投之，時日已暮，告從者速束裝，吾當夜去，從者曰：「今日已暝，數十里，何急復去？」友曰：「非汝所知也！此間血覆地，寧可復住？」洪苦㽞之，不待食而去。其夜，洪忽發狂，絞殺両子，并殺婦，又斫父妾二人，皆被創，因出亡走。眀日，其友往收殯亡者，尋索洪數日，於宅前林中已自經死。 又宣城太守殷祐疾，友為筮之，曰：「七月晦日，將有●鳥來集㕔事，上宜勤伺取，若獲者為善，不獲者成禍」。祐乃謹為其備，至日，果有大鸛来垂尾九尺，集㕔事上，掩捕得祐，仍還石頭督䕶，後為吳郡守，友卜占神效甚多，而消殃轉禍，無不皆騐。 《搜神後記》郭璞每自為卦，知其凶終。嘗行建康柵塘，逢一趋歩少年，便牽住脫絲布袍與之，其人乃受。及當死，果此人行刑，旁人皆為求屬。璞曰：「我託之久矣，此人為之歔欷哽咽。 《宋書》云：劉休善筮，因尚方令吳喜事眀帝，遂見親賞，長直殿內。後宮孕者，帝使筮其男女，無不如占。又蔡興宗初為郢府參軍，顔敬卜曰：「亥年當作好官，有大字者，不冝受也」。及有開府之授，而太歳在亥，果薨於光祿大夫。 《齊書》云：王敬則少時於草中射獵，有蟲如烏豆，集其身，摘去乃脫，其處皆流血，敬則惡之，詣道士卜，道士曰：此封侯瑞也」。敬則聞之喜，故出都自効。又桞世隆善卜別龜，甲價至萬，永眀初世，隆曰：「永眀九年，我亾後三年，丘山崩，齊亦於此季矣！」屛人命典籖李黨取筆及髙齒屐，題簾箔旌曰：「永眀十一年」。因流涕謂黨曰：「汝當見吾不見也」。 《南史》云：梁大同中，同泰寺災，召太史令虞履筮之，遇《坤》之《履》，曰：「無害」。其繫曰：「西南得朋，東北喪朋」。安貞，吉」。彖曰：「東北喪朋，乃終有慶」。帝曰：「斯魔也，酉應見卯，金来尅木卯為隂賊鬼，而帶賊非魔，何也？」 《梁書》云：阮孝緖自筮卦曰：吾夀與劉著作同年。及劉著作卒，孝緖曰：劉侯逝矣，吾其㡬何？其年十月，卒」。《舊唐書》云：「明皇兼潞州別駕來朝京師，將行，使術士韓禮筮之，蓍一莖，孑然獨立。禮驚曰：蓍立奇瑞非常，不可言。 《酉陽雜爼》云：天寳末，術士錢知㣲嘗至洛，遂榜天津橋柱賣卜一卦，帛十疋，有貴，公子讀榜，命取帛如數卜焉，錢命蓍布卦，曰：「予筮可期一生，君何戲為？」其人曰：「卜事甚切，先生豈悞乎？」錢曰：「請為韻語曰：兩頭㸃，土中心虛，懸人足踏跋不肯下錢。其人本意買天津橋也，其精如此。 《搜神秘覧》云：西川費孝先善軌革，世皆知名，有大賈人王旻，因貨殖，至成都，求為卦，孝先曰：敎住莫住敎洗，莫洗一石糓，搗得三斗米，遇明即活，遇暗即死，再三戒之，令誦此數年足矣，旻志之，及行途中，遇大雨，憇一屋下，路人盈塞，乃思曰：教住莫住，得非此耶？遂冒雨行，未㡬屋顛覆，獨得免。旻之妻已私鄰，比欲講終身之好，俟旋歸，將致毒謀，旻既至，妻約其私人曰：今日新沐者乃夫也！日欲晡，呼旻洗，沭重易巾櫛，旻悟曰：敎洗莫洗，得非此耶？」堅不從，婦怒不省，自沐，夜半反被害，既覺驚呼，隣里共視，皆莫測其由，遂被囚繫，拷訊獄就，不能自辨，《郡守録》狀，旻泣言死即死矣，但孝先所言，終無騐耳，左右以是語上達郡守，守命未得行法，呼旻問曰：「汝隣比何人也？」曰：「康七遂遣人捕之，殺汝妻者，必此人也！」已而果然，因謂僚佐曰：「一石榖搗得三斗，米非康七乎？由是辨雪，誠遇眀即活之効。 |
| 9 | 原卜師。 卜正《周禮》：凡卜以明火爇燋，遂龡其焌契，以授卜師 。滕侯曰：「我周之卜正，正官之長也」。。 卜人。 占人。儀禮》：卜人奠龜楚。焞」《注》：「楚，荆也。焞，以鑽灼龜也。 。《周禮》占人掌占龜以八筮占，八頌以八卦占筮之八，故以眂吉凶。 官占 涖卜帝王立卜占之官，故曰「官占 」。《儀禮》：「旅占卒，不釋龜，吿於涖卜」。《注》：「旅長，與主人占。涖，臨也，謂卜官相示也」。 稽疑 觀變《洪範》曰：「明用稽。疑」《注》：「明用卜筮，考疑事也 。《易》曰：「觀變於陰陽而立卦」。。 象數 經，兆龜，象也。筮，數也，有《周禮》經兆之體，百 二十頌，千有二百。 幽贊 前知《易》曰：「幽贊於神明而生蓍 。《禮》：至誠之道，可以前知，見乎蓍龜，動乎四體，禍福將至，必先知之，故至誠如神。四體，謂龜四足也，言至誠則不欺。決疑。 斷志《傳》鬭亷云：「卜以決疑不疑何卜為禮？曰：昔者聖人建陰陽，天地之情立以 易，雖有明智之心，進斷其志焉。 命辭。 《啟繇》禮：假爾㤗龜有常注：命卜䇿，辭 鑚，龜以啟其繇也。繇古音爻。 釁龜 《露蓍》《月令》：正月，命有司釁。《龜䇿》占：「兆審卦吉凶 」。《漢書》「上體不安，張禹必齋戒以卜吉則獻上，不吉則有憂色，即露蓍於星下」。。 神蔡 《靈蓍》蔡即龜也 神物封父天生神物，謂蓍龜也。龜，天子之龜。《注》：封父國之。 《藏龜》 舎龜藏龜之室爾，易舍 靈龜》 青純。 青嚢公羊傳》云：龜青，純純縁也，謂甲髯千，歳龜青髯，以明吉凶。 青。嚢，謂卜也。 命龜。 《觀卦》命，謂吿以所卜事 ，《觀卦》察爻。 協從。 襲吉。《尚書》曰：「龜蓍恊，從一。又曰：「卜不襲吉。《注》：「襲，再也」。 置燋。 繫幣《儀禮》云：「置於燋，注燋炬以然，火 」。《周禮》占人：「凡卜筮，既事，則繋幣以比其命，歳終則計其占之中否？注云：既卜筮，史書其命龜之事及兆於䇿，繫其禮神之幣而舍藏焉，所謂以啟金縢之書，即此是也」。。 爰契 不欺：《詩》「爰契我龜 。臧㑹曰，僂句不。余，欺也。 枚卜。 不占書枚，卜功臣，謂歴卜也。 ，孔子曰：「不占而已矣」。。 占險卜僭夫《易》「不可以占險。注：傳臧㑹竊僂句，以卜為信與？僭 。僭，即吉也。 不煩： ，不襲傳聖人不煩卜筮，謂禮卜筮不過三，又卜筮不相襲 ，其瀆龜蓍也。 無遺： 不禁荘子龜能七十二鑚而無遺䇿，不能避刳腸之患，其祠部式，諸私家不得立雜神及覡巫、卜相竝，冝禁斷 ，龜易：五兆，六壬不禁 沈陽 流光趙孟卜救鄭，遇水適火。太史曰：「是謂沈陽。注云：火，陽也，得水而沈，有《魏志王經》：堂前有一流，光如燕雀入，懐殷、殷 聲。管輅曰：「吉」遷之徴。頃之，拜為江夏太守。。 龜焦筮逆《左傳》：「趙鞅卜，焦兆不成也」。 ，《書》龜從筮逆。 奪糈 罰爵周禮》罰也。《 傳》：「晉獻公飲大夫酒，命司正實爵。與史蘇曰：●之役爾，云勝而不吉。夫克國得妃，吉孰大焉，故以罰汝」。。 兆錫帝師。 卦遇歸妺，《史記》：周文王卜獵渭濱，其兆曰：「非熊，非羆天錫」。帝師乃得呂望而歸。 晉獻公筮嫁，伯姬遇歸妺之暌，史蘇占之曰：「不吉。繇曰：「士刲羊無血」。女承筐，亦無貺也」。 仕晉必昌，納姬不吉《傳》：「畢萬筮仕於晉，辛廖占之曰：「吉，其必蕃昌，公侯之子孫必復其始」。 。又晉獻公欲納●姬，卜之不吉。卜人云：「其繇曰：專之渝，攘公之羭一薫一，蕕十年，尚猶有臭，公不從卜」。。 斫狐絶火。 追豚得婦，管輅別傳：輅在田舍，逺隣主，人數患失火。輅卜曰：明日，南陌上有一角巾，生駕黒牛，敝車必邀㽞之，即從輅言，生不得已，宿然意不安，以為圖己，乃把刀出門，倚積薪假寐，有一物如獸，手中持火生，舉刀斫斷，腰視之，狐也，自此主人不復有災。與有人失妻，輅卜之，令明旦如東陽城門候擔豚，人牽共鬭其豚，走逸，即共追之，豚入舍，突破，主人甕，其婦從甕中出。 索金筮卦 得錢閉肆」。晉隗炤善《易》，臨終謂妻子曰：「後雖大荒，勿賣宅」。後五年，詔使姓龔負我金，以吾所書版索之」。後如其言。妻齎版詣使者，使者惘然沉吟，乃悟取蓍筮。卦成，曰：「妙哉隗生，吾不負金」。賢夫藏金金，有五百觔在堂屋下，妻掘之，果得金杖。《漢書》：嚴君平賣卜於成都市日，得 頭百錢，即閉肆垂簾。 著瓦還鹿。 懸鞭得財，管輅別傳：有捕鹿者，晨行人盜其鹿輅，卜曰：汝巷中第三家也，伺無人時，宻發其東第七椽，以瓦子著，下當送還。如其言。其夜盜者父病詣輅，卜令擔鹿皮肉，著故處自愈。盜如其言，乃令鹿主舉椽去瓦，盜父亦病愈也。宅鮑瑗貧苦，不信卜筮，㑹淳于智至，為作一卦，曰：「君安 失冝，故貧入市。有人持馬鞭賣，買之以懸舍，東大桑樹，三年當暴得財如其言，後浚井得錢十萬，銅二千觔。 可知生死。 自有性命，《魏志》：管輅謂鍾昱曰：「我卜可以知生死」。昱曰：「命付天，不付君」。 郭璞欲為顔含筮，含曰：「年在天，位在人。修己而天不與命也。守道而不違性也。自有性命，無勞蓍龜」。 受命如響。 極數知來」。易曰：其受命也，如響占。又曰：極數知来之謂。 卜非卑行。 業可便人」。司馬季主楚人賣卜於長安市，宋忠、賈誼謂之曰：「何居之卑，行之汚季主！」捧腹而大笑。 君平以卜筮賤業可以便衆人，有非正用之，則依蓍龜為言利害。又與人子言依於孝，與人弟言，依於順與人臣言依於忠，各因勢導之以善。 觀久自曉。 占騐見知。上詳卜筮二，以王忠以賣卜自奉，安帝 博士徴恥占騐見知，懸綬縣庭而逃。 當見三狸》。 行有一人，冀州刺史裴徽辟管輅為文學，自卦吉㓙，云當見三狸，果見之，燒步熊字。叔羆少好筮卜，術數，門徒甚衆，熊舍宅有人 死，吏持熊謂失火，熊卜曰：「得其人矣，使從南道行。有一人來縳之，果言草惡。难耕，故燒之，風起延燒，不知草中有人」。 滅應淮水 凶，見臨晋。王導初渡江，郭璞筮之云：「淮水絶，王氏滅。 。孔僖字仲和，拜臨晉令。崔駰字亭伯，以其家林筮之，謂曰：「不吉」，勸辭辟官。僖曰：「吉凶由己而由卜乎？」在縣三年而卒。 疑衆必殺。 違卜不祥。 疑而筮之。 深於易者以上出禮 窮神知化 知來藏往。 探賾索隱。 鈎深致逺。以上出易。 增折葼獲奴。唐書云：杜生善卜易，有亾奴者，問所從追，曰：「自北行逢使者，懇丐其鞭，若不可，則以情吿」。其人果值使者，如其語。使者曰：「去鞭，吾無以進馬，可折道旁葼代之」。其人乃徃折葼奴，伏其下，獲之。 馬周得晋。 李綱得鼎，唐馬周欲求仕，將進䇿於帝，狐疑未決，卜得火地，晋解者曰：「晉者，進也。蓋居官益位，利見王侯之象，周竟獻䇿拜為上相。然李綱在隋，仕宦不進，筮之得鼎卜者曰：「君當為卿輔待，易姓乃得如志。若仕不知退，折足為敗」。故綱後雖顯於唐，數稱疾，終辭位去。 預定狀頭連遇宰相。《績定命録》云：唐太原王陟，貞元初應進士舉，時京師有善筮者號「垣下生，陟從筮焉，生卦成，久不復言，又大嗟異，謂陟曰：「據此卦郎君後二十三年及第，是歳狀頭更兩年而生，郎君待此人應舉，然後同年及第，某所以訝之」。後累舉不第，比張宏靖舍人知舉，陟及第，榜出，復於禮部南院序列，參主司各通姓名，見首立者乃韋瓘也，陟忽憶垣下生之言，試問其年，韋答云：某春秋十九年，陟遽應之曰：先輩所隠祗二年，何不誠如是？且先輩貞元四年生」。瓘矍然，陟乃取垣下生所記示於衆，衆皆嗟異， 宋范《蜀公䝉求曰：張鄧公嘗謂予曰：某舉進士時，與冦萊公遊相國寺，詣一卜肆，卜者曰：二人皆宰相也。既出，逢張相齊，賢王相隨，復往詣之，卜者大驚曰：一日之內而有宰相四人乃相頋！一笑而退，因是卜者日損名，亦不復有人問之，卒窮餓以死，而四人者，其後皆為宰相，公欲為之，作傳，未果」。 天火之象 錢塘醉臥，五代史》云：晋高祖欲代唐，命馬重績筮之，遇同人，曰：「天火之象乾，健而離明。健者，君之德也。明者，南面而向之，所以治天下也。同人者，人所同也，必有同我者焉。易曰：戰乎乾乾，西北也。又曰：「相見乎離。離南方也，戰而勝，其九月、十月之交乎？」是歳九月，契丹遂助晉擊敗唐軍，晋遂有天下。 《翰苑名談》云：何中正初及第，聞郭從周精於卜，乃求之，占從周贈詩云：「三字來時月正圓，一麾従此去秦関，錢塘春色濃如酒，貪醉花間臥不還」。後以八月十五日改知制誥，出為秦州，又改杭州，卒於錢塘。 原兩蛇當為將。 三怪無足憂，後漢馮緄拜隴西太守，綬笥，有兩赤蛇分走許，曼筮曰：「三嵗當為邉，官有東名。五年，為大將南征 」《魏志》：「安定太守王基令管輅作卦，輅曰：「當有婦人生一男，墮地而走入竈，宋無忌妖也，又見蛇䘖筆，乃老書佐也。又烏來入室，與燕鬭，是老鈴下耳！官舍久逺，有此三怪，無足憂也。 堂西死，男子。 丘中懸牛頭，《魏志》：信都令家驚恐，輅筮曰：「君堂西有两死，男子一持矛，一持弓箭，矛者主刺頭，痛弓箭者射胸腹，故心痛，果得之」，疾者遂愈。果又嘗為隣婦，卜失牛，云當在西南窮丘中，懸頭向上」。 于丘中得牛，婦人反，吿官，以輅藏牛，按騐方知。 懿氏卜妻敬仲 崔杼筮娶棠姜傳其妻卜之曰：「鳯凰于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育於姜 。筮曰：「入于其宫，不見其妻凶」。。 龜、象。 狐疑，光啟兩儀 能成四象。 索隠致逺。 通幽洞微。 達以陰陽。 究其天地。 合於無際。 應以未形。 開於𡨕數 得自天元。 占而從二。 卜不過三。 存險易之徵： 示臧否之兆。 射覆，知白鼠之傷。 布兆見豎牛之禍。 龜開四兆，卜師攸掌。 䇿分三易，筮人是司青蓮神，蔡彰往察來。 翠野靈蓍，通幽索隱。 考先知之兆，誠可決疑。 揆昆命之文，必先蔽志。 觀兆於未萌，誠為智者。 退咎於既徃，何其壯哉！ 行於冠昬，明男女之分。 用於祭祀定犧牲之名。 龜文既踐，知李固之將封。 鳳凰于飛識，陳完之必貴。 |
| 12 | 原論：晉庾闡《蓍龜論》曰：夫物生而後有象，有象而後有，數有數而後吉，㓙存焉。蓍者，㝷數之主，非神明之所存。龜者，啟兆之質，非靈照之所生，何以明之？夫求物於闇室，夜鍳者得之，無夜鍳之朗，又以火得之，得之功同也，致功之迹異也，不可見目，因火鍳便謂火為目，神慿蓍通，又謂蓍為神也。由此言之，神明之道，則大賢之闇室，蓍龜之用，豈非顔子之龍燭耶？蓍龜之運，亦所以感興卦兆，求通逆數，又非爻象之體，擬議之極者也，安得超登仙而含靈獨備哉？且殊方之卜，或責象草木，或取類瓦石，而吉凶之應，不異蓍龜，此為神通之主，自有妙㑹，不由形器尋理之器，或因他方，不繫蓍龜，然經有天生神物，不載圓神之說，言者所由也，直稱神之美，以及其迹，亦猶筌雖得魚，筌非魚也，蹄雖得兎，蹄非兎也。是以象以求妙，妙得則象，忘蓍以求神，神窮則蓍廢。 增唐于邵《蓍龜論》曰：卜筮生，靈之緼耶？必遵以信時日，畏法令，決嫌疑、定猶豫者也。自伏羲畫卦，周公制禮，率先斯道，以惠其人，故立筮人，建卜師卜職，或掌三易，以辨乎九筮，或開四兆以作乎八命，俾吉不相習，假爾有常叶乎？乾坤調彼，昭昧占兆審卦異位同功，不其然與？夫以原始要終，鈎深索隱，則象事知器，占事知来，蓍辨吉凶，則圎神而方知，龜窮禍福，乃載陽而履陰，繇得蒺莉終騐齊莊之難，兆聞鳴鳳，便興敬仲之宗，且其兆體百有二十，夫其頌聲千有二百，由是其尚也。夫龜者，著性命之理，有好惡之情，善出入之端，存生死之變，冠羣甲之長，居四靈之間，上高法天，下平象地，壽三千歳而遊於蓮葉之上，吸以沆瀣之精，蓋通其聖也。何彼叢薄之下，蘙薈之中，生而無靈，長而無識，奉大衍之數而為凖，求元亨之義而為用，探賾而知其變，審爻而據其辭，豈與夫灼而專達，居然獨見，同年而語耶？史佚以之佐昌，此其効也。墨以之從長，又其効也。衞人以龜為有知，漆雕以為善對，又其効也，至於管輅卜隣之火，孔愉反顧之鑄，盖小之也，則知靈德感應，觸類而長矣！故朔望則灼，孟冬命釁，葢先王之重者，萬事之偕也，信矣夫！ |
| 14 | 原序梁元帝《洞林序》曰：葢聞元枵之野，鬼方難測，朱鳥之舍，神道莫知，而緹幔曉披，既辨黃鍾之氣，靈臺夕照，便知玉井之色，復以談乎天者，雖絶名言之外，存乎我者，還居稱謂之中。余㓜學星文，多歴歳稔，海中之書，略皆尋究，巫咸之說，偏得研求，雖紫㣲迢遞，如觀掌握，青龍顯晦，易乎窺覧，羡門五將，亟經玩習，韓終六王，常所寳愛，至如周王白雉之筮，殷人飛燕之卜，蓍名聚雪，非関地極之山，卦有宻雲，能擁西郊之氣，爻通七聖，世經三古，山陽王氏，真解談𤣥，河東郭生，纔能射覆，兼而兩之，竊自許矣。 |
| 20 | 原黄龍見。 《白烏集》後漢和帝永元末，黃龍見譙喬元曰：「此何祥？其當有王者。不及五十年，龍當復見」。此應見魏郡豐殷，宻記之。至建安二十五年，龍復見譙。其冬，魏受禪， 漢昭時，泰山南洶洶，有數千人聲，大石自立，白頭烏集，傍上林苑中，枯栁自起，蟲食樹葉，成文，曰：「公孫病已立」。 梓慎望氣，伯夙懼氛。傳：昭二十年正月己丑，日南至。梓慎望氣曰：「今茲宋有亂，蔡有大喪， 晋楚㑹于宋，楚人衷甲。伯夙謂趙孟曰：「楚氛甚惡，懼難」。 赤黒之祲。 水旱之理《傳》曰：有事於武宮。梓慎曰：吾見赤黒之祲，非祭祥妖氣也。則《史記》計然曰：歳在金穰水毀木、饑火、旱旱，則資車水 ，資舟物之理也」。 掌十煇之法。 辨五雲之物《周禮》：「眡祲掌十煇之法，以觀妖祥 」。又云：「以五雲之物辨吉凶、水旱、豐荒、祲祥，以十二風，察天地，以乖和觀變化之妖祥」。。 啟閉，必書雲物。 災變分卦日用。傳曰：凡分至啟閉，必書雲物，以京房治易事。焦延壽曰：「得我道 亾身者，京生也。其說長於災變，分六十四卦，更直日用事，以風雨寒溫為候，各有占騐，而房用尤精妙。 婦生四子，京師揚兵。 屋集二魚，邉將棄甲，南昌有婦人，生四子。太子問唐、檀災變之應，唐檀以京師有兵氣，其祸發於蕭墻。至延和四年，孫程揚兵省殿誅閻顯 。魏時有二魚長尺餘，集武庫屋上，有司以為吉祥。王肅曰：「魚生泉而及於屋，介鱗之物，失其所邉，將殆有棄甲之象」。後関東敗，果應其言。 |
| 27 | 原左傳》云：叔服來聘，公孫敖聞其能，相人，見其二子焉。叔服曰：榖也食，子難也。收子榖也。豐下必有後於魯孫。卿子曰：古有姑布子卿，今世有唐舉相人形狀顔色而知其吉凶，世俗稱之。相形不如論心，論心不如擇術，形不勝心，心不勝術，術正而心從之，則形相惡而心，術善無害為君子也。形相雖善而心術惡，無害為小人也。《増孔叢子》曰：魏安釐王問子順曰：馬回直亮有大夫節，吾欲以為相，可乎？對曰：直亮之節，吾未明也。臣聞諸鄉人長目而豕視者，必體方而心圓。臣於見回，甚疑其目。王卒用之，果以詐得罪。 史記》云：平原君對趙王曰：「澠池之㑹，臣察武安君之為人，小頭鋭上瞳子，黒白分明，眡瞻不轉，小頭鋭上者，斷敢行也。瞳子黒白分眀者，見事明也。眡瞻不轉者，執志彊也。可與持久，難與争鋒亷，頗為人勇鷙而愛士，知難而忍恥與之野戰，則恐不如守足以當之」。王從其計。 原《史記》云：呂公者，好相人，見高祖狀貎，因敬重之，呂公曰：「臣少好相人，相人多矣，無如季相，願季自愛。臣有息女，願為箕箒妾。女即呂后也，生孝惠帝。魯元公主有一老父過，請飲老父，相后曰：夫人，天下貴人也，令相两子，見孝惠帝曰：夫人所以貴者，乃此男也。相魯元公主亦皆貴，老父已去，高祖從旁舍来，呂后具言髙祖乃追及老父，老父曰：「向見者夫人嬰兒，皆似君君相貴，不可言」。高祖謝曰：「誠如父老言，不敢忘德。及高祖貴，遂不知老父去處。 増漢書》云：吳王濞，髙祖兄仲之子也。髙祖立濞為吳王，召濞相之曰：「若有反相」。因拊其背曰：「漢後五十年，東南有亂者，豈若邪！然天下同姓一家，慎無反」。濞曰：「不敢」。後果反。 又云：周亞夫為河內守，許負相曰：「君後三嵗而侯，八歳為将相，秉國九年而餓死」。亞夫笑曰：「既已貴，如負言。又何說餓死」。負指其口曰：「縱理入口，此餓死法也」。後有罪入廷尉，不食五日，嘔血而死。 原《史記》云：韋賢至大鴻臚，有相工，相之當至丞相賢，有男四人，又使相之至第二子，元成曰：「此子貴亦當為丞相」。賢曰：「我若為丞相，有長子在，是安得為之賢？」後竟為丞相。既死，而長子有罪，乃立元成。 《東觀漢記》曰：「孝順梁后永建三年，選入掖庭，相工萊通見，矍然驚駭，却再拜賀曰：此所謂日角偃月相之極，貴臣所未嘗見也」。 又班超行，詣相者曰：「布衣諸生爾，當封侯萬里之外」。超問其狀，相者曰：「生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也」。後封定逺侯。 增《晉書》云：「潘滔相王。敦曰：「處仲蜂目已露，豺殽未振，若不噬人，亦當為人所噬」。後為江州牧，起兵內向，後敗。 又歴陽陳訓相甘卓曰：「頭低視仰相名盼，刀目中，赤脉外入，必兵死」。後果為王敦所殺。 《魏書》云：「管輅言吾額上無主骨眼，中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，皆不壽之相。 《南史》云：王敬則母為女巫，常謂人曰：敬則生時胞衣紫色，應得鳴鼓角」。人笑曰：「汝子得為人吹角可矣」。及長，而兩腋下生乳各長數寸，夢騎五色獅子，後果然。 又云：章昭達少遇相者曰：「卿貎甚善，湏小虧則當冨貴」。後昭達因醉墮馬，鬢角小傷，昭達喜之，相者曰：「未也」。侯景之亂，昭達中流矢，眇一目，相者見之曰：「卿相善矣，不久當冨貴」。後官至司空。 《唐書》云：太宗四歳有書生見之曰：龍鳳之姿，天日之表，年幾壯，必能濟世安民」。後高祖援濟世安民之語，遂以名太宗。 又王珪始隱時與房、杜善母，李曰：「兒必貴，然未知所與逰者何如人」，試與偕來」，㑹齡等過其家，李窺大驚喜曰：「二客公輔才，汝貴不疑」。 又，隋文帝少時，龍額上有五柱，八頂，有文在手曰「王」，字長上短下」。相者私謂帝曰：「公當為天子」。又李珏舉眀經》，李絳曰：「日角龍犀，額有龍犀，入髪左角，日右角。月者王天下。非庸人相，明經碌碌，非子所宜」。 又張憬藏相，魏元忠久不荅，元忠怒曰：「窮通有命，何預君邪！」拂衣去。憬藏遽起曰：「君之相在怒時，位必卿相」。 又宋齊丘微時，日者相之曰：「君貴不可言，然亞夫下獄，君相類之。位極之日，當早引退，庻幾保全」。齊丘登相位，數載致仕，復以司徒就徵。未幾，坐陳覺謀干紀事，乃賜死。 《甘澤謡》云：「衡岳寺有僧執役，性懶而食殘，號懶殘」。李泌異之，一日往見，正撥火煨芋啖之，取其半授泌曰：「勿多言，領取十年宰相」。 又栁惲十餘歳相者曰：「兒相夭且賤，為浮屠可緩死」。諸父欲從其言，惲曰：「去聖教，為異術，不若速死」。學愈篤，位至宰相。 《芝田録》云：袁天綱相竇軌，伏犀貫玉枕，當於益州立功名，果然。又相李嶠曰：「睡則氣從耳，出名龜，息必貴」。 《五代史》云：桑維翰為人醜怪，身短面長，常臨鏡自奇曰，七尺之身，不如一尺之靣，後至相。 《宋史》云：太宗召陳摶詣南衙見真宗，及門，亟還，問其故，曰：「王門廝役，皆將相也，何必面王！」建儲之議遂定。 《金華記》云：李寛為常侍，有門下盧生善相，或問李公如何，荅曰：「據其靣部所無者三無子，無宅無塚，公有數子，皆先公卒，有宅未嘗還鄉居，死於池州，乗舟歸舟，破沉其骨」。《仇池筆記》云：歐陽公言：「少時有僧相我耳，白於面，名滿天下，脣不貼齒，無事得謗，其言頗騐」。 《百家詩話》云：陳瑩中嘗入朝，已立班，上御朝差晩，杲日照耀，蔡京注目，視日久不瞬，瑩中私謂同省曰：「比公視日不瞬，真大貴人也」。 《聞見録》云：王冀公欽若謁錢希白，適希白延術士，攷休咎，不容通謁，冀公厲聲詬閽人。術者聞之，曰：「此人形聲相稱，世無此貴」。希白召之，冀公神貌踈瘦，復贅於頸，舉止山野，希白蔑視之，冀公起術，人嘆曰：「人中之貴，有此十全者」。錢戲曰：「中堂之內，便有此等宰相乎？」術人正色曰：「此人不作則已，若作之，君臣相得」。錢曰：「他日當陶鑄吾輩乎？」曰：「恐不在」。他日後，希白：「方為學士，冀公已真拜矣。 明泳《化類編》曰：徐昻，泰州人，登𢎞治甲辰進士。初，無嗣因赴試，遇京有相士王姓者，言多中，士大夫皆神其術。昻往問嗣王曰：「君相不容嗣，為之奈何？」徐初亦不為忿。及登第，出守西安，因途納一嬖頗姸，徐詰其姓，嬖詳吿之曰：「予某地人，父名某，作某官喪於某年，向以歳飢為賊暴，掠售於此，徐憫其為故家女也，即焚劵，不令為妾。及之任，擇郡民行修者，出簮服配之，秩滿復入京，王見之，驚曰：君相異矣，子星滿容，詎非培徳所致乎？後徐氏，庻妾一歳而育，五子咸，磊落越人。 |
| 33 | 增詩宋劉克莊贈馬相士詩》曰：「嫗貌何妨作輔臣，猴形亦有上麒麟，伏波睂目空如畫，不是雲臺劍佩人」。 又「荀卿初了心形者，蒯徹安知背面哉？别有精㣲書不載，待君，見了季咸來。 文天祥《贈鏡湖相士詩》曰：「五月五日揚子江，心水鑄作道人䨇。瞳子吾靣碟子大，安用鏡照二百里」。 又《贈秋月葉相士詩》曰：「急流勇退神仙跛，蹩龍鍾將相借問華山山中，何似天津橋上。 元趙孟頫贈相者詩曰：「吾聞伯樂善相馬，一顧千金長高價，何人倜儻買權奇，滿眼駑駘居櫪下。張君年少目有神，走半江湖多閲人，我生瘦愞乏駿骨，浪許騰驤防失眞。連朝春雨今始晴，花枝照眼生春情。樓前山色橫翠靄，湖上柳黄飛亂鶯，便須酤酒與君飲，醉倒花前猶滿引，懶從唐舉問流年，欲向德翁謀小隠」。 鄭元祐《贈薛相士詩》曰：「子有唐生術，誰知范叔寒？知無狼顧骨，可有鶡皮冠，野日晴猶嫩，春泥曉未乾，多君遠相顧，不用畫灰看」。原論魏曹植相論》曰：世固有人身瘠而志立，體小而名髙者，於聖則否，是以堯睂八彩，舜目重瞳，禹耳參漏，文王四乳，然則世亦有四乳者，此則駑馬一毛似冀耳。宋臣有公孫呂者，長七尺，面長三尺，廣三寸，名震天下，若此之狀，蓋逺代而求，非一世之異也，使形殊於外，道合其中，名震天下，不亦冝乎？語云：「無憂而戚，憂必及之。無慶而歡，樂必還之。此心有先動而神有先知，則色有先見也。故扁鵲見桓公，知其將亡。申叔見巫臣，知其竊妻而逃也。 王朗相論曰：仲尼之門，童冠之羣，不言形相之事，抑亦難據故也。古之人固有懐，不副其貌，行不稱其聲者，是故夫子以言信行，失之於宰，予以貎度，性失之於子羽，聖人之於聽察，精矣，然猶或有所不得，以此推之，則彼度表捫骨指色，摘理不常中必矣。若夫周之叔服，漢之許負，各以善相稱於前世，而書傳記其効騐之尤著者，不過公孫氏之二子，與夫周氏之條侯而已。增唐李德裕折羣疑相論曰：夫相之相在於清，明將之相在於雄傑，清眀者，珠玉是也，為天下所寳雄傑者，虎犀是也。為百獸所伏，然清者必得大權，不能享豐，富雄者必當昌侈不能得，大柄無而有之者，在乎粹美而已。余頃歳莅淮海，屬縣有盱眙，山多珉玉，剖而為器，清明洞澈，雖水精明，冰不如也，而價不及於凡玉，終不得為至寳，以其不粹也，清而粹者天也，故高不可測清而澈者泉也，故深亦可察，此其大略也。余嘗精而求之，多士以才為命，婦人以色為命，天賦是美者，必將，有以貴之才高者，雖孟嘗眇小，蔡澤折頞，亦居萬人之上，色美者，雖鈎弋之拳，子夫之賤，亦為萬乗之偶，然不如清而粹者，必身名俱榮，福祿終泰，張良是也。擇士能用此術，可以拔十得九，無所疑也。 增又杜牧相論曰：「呂公善相人，言女呂后當大貴，宜以配季季後為天子，呂后復稱制天下王，呂氏子弟悉以大國。隋文帝相工來和輩數人亦言當為帝者，後簒竊果得之，誠相法之不謬矣。呂氏自稱制通為后，凡二十有餘，年間隋氏自簒至滅，凡三十六年間，男女族屬殺滅殆盡。當秦末，呂氏大族也，周末，楊氏為八柱國，公侯相襲久矣，且以一女子、一男子偷竊位號，不三二十年間，壯老㓜兒皆不得其死，不知一女子為呂氏之福耶？為禍耶？一男子為楊氏之禍耶？為福耶？得一時之貴，滅百世之族，彼知相法者，當曰：此必為呂氏、楊氏之禍，乃可謂善相矣。今斷一指，得四海，凡人不欲為，況以一女子、一男子易一族哉？余讀荀卿非相，因感呂氏、楊氏知卿為大儒矣。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |