| Chinese Text Project Wiki |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.| Search details: |
|---|
| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「玊」 |
| Total 30 |
《卷一百六十二》
4  | 増周易曰：「風行水上，渙先王以享，扵帝立廟」。 原《尚書大傳》曰：祭之為言察也。察者至也，言人事至扵神也。《爾雅》曰：「春祭曰祠，祠之言食也。夏祭曰礿，新菜可汋。秋祭曰嘗。嘗，新穀也。冬祭曰烝。烝，進也，進品物。《祭天》曰：燔柴，既祭，積薪焚之。祭地曰瘞埋。既祭，埋藏之祭，山曰庪音軌懸，或庪，或懸置之。扵山祭水曰沈浮，投祭水中，或浮或沈。祭星曰布，布㪚扵地。祭《風》曰磔。今俗當大道中磔狗，云以止風，此其遺也，是類是禡莫駕反，出《詩雅》。師，祭也，類于上帝，禡于所征之地，既伯，既禱，馬祭也。伯，馬祖也。將用馬力，必先祭其祖也。 増又曰：禘，大祭也。繹，又祭也，周曰繹，商曰肜，夏曰復胙。 原《說文》曰：「除惡之祭曰祓，㑹福之祭曰襘㑹。告事求福曰禱，道上之祭曰禓陽，潔意以享曰禋。以事類祭神曰禷，祭司命曰䃾俾，利切。祭豕先曰䄚似，勞切，月祭曰祽子內切。 増《尚書》曰：「肆𩔖于上帝，禋于六宗，一四時，二日、三月、四星、五寒暑、六水、旱。。望于山川，徧于羣神。 又曰：「咨四岳有能典朕三禮天神，地祇、人鬼之禮」。僉曰：「伯夷。帝曰：俞咨伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清」。 原又曰：自成湯至于帝乙，罔不眀徳䘏祀，孔安國傳云：自帝乙以上，無不顯用有徳憂，念齋敬，奉其祭祀，言能保其宗廟社稷也。 増又曰：八政，三曰祀。孔安國傳云：「祀者，所以昭孝事祖，通乎神眀者也」。 又曰：王肇稱殷禮祀于新邑，咸秩無文」。孔安國傳云：「以祀典祀于新邑，皆次秩不在禮文者而祀之」。 又曰：「宗伯掌邦禮治神人天神、地祇、人鬼、和上下。 《周禮》曰：「《天官》冢宰，以八則治都鄙。一曰祭祀以馭其神，以九式均節財用，一曰祭祀之式。 原又曰：「凡庶人不畜者祭無牲，不耕者祭無盛。 又曰：「大宗伯之職掌，以吉禮事邦國之鬼神，示以禋祀。祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命，觀師雨師以血祭祭社稷、五祀、五嶽以貍沈祭山林、川澤，以疈辜祭四方百物。 又曰：「凡祭祀賓客之祼事，和鬱鬯以實彛而陳之。鄭《注》曰：築，鬱金煑之。和，鬯酒也，鬱為草若蘭。 又曰：「凡陽祀用騂牲，毛之陰祀用黝牲毛之。鄭注云：騂，牲色赤，毛之取純毛也。陽祀，祭天扵南郊及宗廟。陰祀，祭地扵北郊及社稷也。黝讀為幽，黑也。 又曰：「取蕭祭脂，取羝以軷」。鄭《箋》云：「言后稷即為郊祀之酒，及其米，取蕭草與祭牲之脂。爇之扵行，神之位馨香」。既聞，取羝羊之體以祭神也。 又曰：「以享以祀，以介景福。 《禮》《檀弓》曰：「朝奠日出，夕奠逮日」。注云：「陰陽交接，庶幾遇之」。 又禮噐曰：「室事交乎户，堂事交乎階」。注：室事謂正祭之時，事尸在室，故云室事交乎户外。人將饌至戶，內人扵戸受饌，設扵尸前，相交承接在扵戶也。「堂事交乎階」者，謂正祭之後，儐尸之時，尸扵堂，故曰堂事交乎階，謂堂下之人送饌至階，堂上之人在階受取是交乎階也。 又《郊特牲》曰：「縮酌用茅，眀酌也」。鄭注云：謂泲醴齊以眀酌也。眀酌者，事酒之上也。名曰眀者事酒，今之醳酒皆新成也。又《王制》曰：祭豐年不奢，凶年不儉。 又《祭義》曰：「祭不欲數，數則煩，煩則不敬，祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。是故君子合諸天道，春禘秋嘗，樂以迎來，哀以送徃。 《月令》曰：孟春之月，其祀戶，祭先脾。孟夏之月，其祀竈，祭先肺、中央土。其祀中霤，祭先心。孟秋之月，其祀門，祭先肝。孟冬之月，其祀行，祭先腎。 《曲禮曰：天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，嵗徧諸侯，方祀，祭山川，祭五祀，嵗徧大夫祭，五祀嵗，徧士祭其先」。祭四方，謂祭五官之神，扵四郊也。勾芒在東，祝融后土在南，蓐收在西，元冥在北。 又《祭法》王立七祀：曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰泰厲，曰户，曰竈。諸侯五祀，曰司命，曰中霤，曰國門，曰國行，曰公厲。大夫三祀，曰族厲，曰門，曰行士。二祀，曰門，曰行。庶人一祀或立戶，或立竈。 又曰：「聖人之制，祭祀也，法施扵民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。及夫日月星辰，民所瞻仰也。山林、川谷、丘、陵，民所取材用也，非此族也，不在祀典」。 増又曰：燔柴扵泰壇，祭天也。瘞埋扵泰折，祭地也。用騂犢，埋少牢，扵泰昭祭時也。相近，扵坎壇，祭寒暑也。王宫，祭日也。夜眀，祭月也。幽宗，祭星也。雩宗，祭水旱也。四坎壇，祭四方也。 原《左傳》曰：「祀有執膰，戎有受脤。注云：膰，祭肉以賜諸侯者也」。 増又曰：夫民，神之主也，是以聖王先成民而後致力扵神，故奉牲以告。曰「博碩肥腯，謂民力之普存也，謂其畜之碩大繁滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告，曰潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告，曰嘉栗旨酒，謂其上下皆有嘉徳而無違心也，所謂馨香，無讒慝也。故務其三時，脩其五教，親其九族，以致其禋祀，扵是乎民和而神降之福。 《國語》曰：「夫神以精眀臨民者也，故求備物，不求豐大，是故先王之祀也。以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之，百姓千品、萬官億醜兆民。經八畡數以奉之，眀徳以昭之，龢聲以聽之，以告徧至，則無不受休。又曰：「祀所以昭孝息民，撫國家，定百姓也。天子徧祀羣神品物，諸侯祀天地三辰，及其土之山川，卿大夫祀其禮禮，謂五祀及祖所自出也士庶人不過其祖。 原《穀梁傳》曰：「祭者，薦其時也，薦其敬也，薦其義也，非享味也」。 《家語》曰：魯公索氏將祭而亡其下牲。孔子聞之，曰：公索氏不及二年必亡矣」。後一年而亡。 《孔叢子》曰：「元和二年春，孝章皇帝東廵狩，還魯，幸闕里，以太牢祀孔子及七十弟子，作六代之樂，大㑹孔氏男子二十以上者六十三人，講論經義。 増漢舊儀曰：先王之法，追祭天地、日月、星辰、山川、萬神，皆古之人也，能紀天地、五行、二氣，奉其功以成人者也，故其奉祀，皆以人事之禮食之所食也，非祭食與土、地、金、木、水、火石也。又祭三皇、五帝、九皇、六十四氏，皆古帝王，凡八十一姓。 原王充《論衡》：「凡祭祀之義有二：一曰報功，二曰脩先報功以勉力，脩先以崇恩也。桓譚《新論》曰：昔楚靈王驕逸，輕下簡賢，務鬼信巫祝之道，齋戒潔鮮，以祀上帝羣神，躬執羽帗，起舞壇前。吳人來攻，其國人告急，而靈王鼓舞自若，顧應之曰：寡人方祭上帝，樂眀神，當蒙福佑焉，不敢赴救，而吳兵遂至，俘獲其太子及后姬以下。 《越絶書》曰：越王既徃平吳，春祭三江，秋祭五湖，因以其時為之立祠。垂之末世，傳之萬載。 《漢書武帝紀》曰：「太初元年十二月，帝東臨渤海，望祀蓬萊」。 又《郊祀志》曰：「祀八神：一曰天主，祠天齊。二曰地主，祠太山、梁父。三曰兵、主，祠蚩尤。四曰陰主，祠三山。五曰陽主，祠之罘。六曰月，主祠之菜山。七曰日，主祠盛山。八曰四時主祠瑯邪。皆各用牢具祠，而巫祝所損益，圭幣雜異焉。 《幽眀録》曰：廟方四丈，不作墉，壁道廣五尺，夾樹蘭香，齋者煑以沐浴，然後親祭，所謂沐蘭湯。 増唐六典曰：禮部尚書、侍郎之職，掌天下禮儀祠祭。 又曰：「禮部郎中掌五禮之儀，一曰吉禮，其儀五十有五自冬至祀圜丘，至王公以下拜掃止。 又曰：「祠部掌祠祀享祭之事。凡祭祀之名有四：一曰祀天神，二曰祭地祇，三曰享人鬼，四曰釋奠。扵先聖、先師，其差有三：若昊天上帝、五方帝、皇地祇、神州、宗廟為大祀，日月、星辰、社稷、先代帝王、岳鎮海瀆、帝社、先蠶、孔宣父、齊太公諸太子廟為中祀，司中、司命、風師、雨師、衆星、山林、川澤、五龍祠等及州縣社稷釋奠為小祀。 玉海曰：「唐舊制，每嵗大中、小祀凡七十九祭，四十五祭，皆定日著。扵祀典。三十四祭，不定日辰，大卜擇日，正月十二祭自祈穀、圜丘至九宫貴神，二月十祭自釋奠文宣王至惠昭太子廟，四月十祭自祀赤帝至雩祀圜丘，五月四祭，自皇地祇至太子廟，六月四祭，自祀黃帝至廣徳王，七月八祭，自祭白帝至饗太廟，八月七祭，自釋奠至太子廟，九月二祭，饗眀堂告憲宗，十月十祭，自祀黒帝至神州地祇。十一月六祭，自祀天圜丘至太子廟。十二月六祭，自蜡祭至祭西冰井。 玊海》曰：《唐志》五禮，一曰吉禮。天子親祠者二十有四。三嵗一祫，五嵗一禘，當其嵗則舉，其餘二十有二，一嵗之間，不能遍舉，則有司攝事。其非常祀者，有時而行之。皇后、太子嵗行事者各一，餘皆有司行事。凡嵗之常祀二十有二，冬至、祈穀、至享先農、大祀、中祀無常日者，卜小祀，則筮皆扵太廟。 㑹要曰：天寳三載，置九宮壇，東南曰招摇，正東曰軒轅，東北曰太陰，正南曰太一，中央曰天符，正北曰太乙，西南曰攝提，正西曰咸池，西北曰青龍。 又詔曰：「漢禱八神，晋祠六宗，惟九宮神實司水旱。 玊海曰：「王璵傳元宗廣脩祠祭璵請築壇東郊祀青帝。肅宗乾元二年入相，乃奏置太一壇，勸帝身見九宮祠。又紀：天寳三載，祠九宮貴神扵東郊。 白帖曰：白居易議：「祭祀之義，大率有三禋，扵天地所以示人報本也。祠扵聖賢，所以訓人崇徳也。享扵祖考，所以教人追孝也。三者行扵天下，則萬人順，百神和，此先王所以重祭祀也。宋史禮志》曰：五禮之序，以吉禮為首，主邦國、神祇、祭祀之事。凡祀典，皆領扵太常，嵗之大祀三十，中祀九，小祀九，後增大祀為四十二焉。其後神宗改定通舊祀凡九十二。 元豐中，詳定祭祀總百九十一卷：曰祀儀，曰《南郊式》、曰《大禮式》，曰《郊廟奉祀禮文》，曰《眀堂祫享令式》，曰《大興殿儀》，曰《四孟朝獻儀》，曰《景靈宫供奉勅令格式》，曰《儀禮勅令格式祈禳總》，四十卷：曰《祀賽式》，曰《齋醮式》，曰《金籙儀》。 典禮脩扵元豐，而成扵元祐，至崇寧復有所增損？其存扵有司者，惟元豐郊廟禮文》及《政和五禮新儀》而已，乃若圜丘之罷，合祭天地眀堂耑，以英宗配，悉罷從祀，羣臣大蜡，分四郊，夀星，改祀老人，僖祖已祧而復，遂為始祖，即景靈宫建諸神御殿，以四孟薦享，虛禘祭，去牙槃食，此熙寧、元豐變禮之最大者也。 建炎中，命禮部太常裁定，每嵗以立春上辛祈穀，孟夏雩祀，季冬及冬至日四祀天，夏至日一祀地、立春，上辛日祀感生帝，立冬後祀神州地祇，春秋二社及臘前一日祭大社、大稷。 玊海曰：「中興祀典，冬至圜丘、夏至皇地祇太祖配、孟春祈榖、孟夏雩祀、神州地祇並太宗配、季秋眀堂淳熙十六年改髙宗配、感生帝僖祖配已上宰執充獻官、高禖青帝配以太昊、髙辛、朝日大眀、夕月夜眀、九宫、貴人、熒惑商丘、宣眀王配、大社、大稷土正、后稷、出火、納火、祀大辰宣眀王配，蜡祭東蜡大眀，配以神農、后稷，西蜡夜眀，配以神農，南蜡神農無配，北蜡神農，配以后稷、五方岳瀆無配、四海、四瀆無配、風雨雷師無配、先農神農、后稷配、先蠶無配、至聖文宣王兖鄒公配、昭烈武成王留侯配等十三祭，皆為中祀。二十七年五月辛卯，臣僚建請復為大祀。《遼史》曰：唐十二和樂，遼初用之。豫和祀天神、順和，祭地祇，永和享宗廟，肅和、登歌、奠玊帛，雍和入俎、接神夀和，酌獻飲神餘別用。《儀衛志：遼國以祭山為大禮，服飾尤盛大祀，皇帝服金文金冠，白綾袍，紅帶，懸魚，三山，紅垂飾，犀玊刀，錯絡縫烏鞾。小祀皇帝硬㡌，紅克絲龜文袍，皇后戴紅帕，絡縫紅袍，懸玊佩，雙同心帕，絡縫烏鞾。天贊三年八月乙酉，至烏爾古山，以鵞祭天。甲午，次古單于國，祭阿勒坦，音徳爾山，以麃兔祭。九月庚子，拜日扵蹛林。是月，破呼穆蘇山諸蕃部次伊徳，實以赤牛青馬祭天地。 《續文獻通考》曰：金章宗太和元年，勅改原廟春秋祭祀稱朝獻。 金史志曰：常以冬至日，合祀昊天上帝、皇地祇扵圜丘，夏至日祭皇地祇，扵方丘，春分朝日扵東郊，秋分、夕月扵西郊。 《元史志》曰：祭祀之儀，天子親遣使致祭者三：曰社稷，曰先農，曰宣聖。而岳鎭海瀆，使者奉璽書，即其處行事稱代。 其有司常祠者五：曰社稷，曰宣聖，曰三皇，曰岳鎭海瀆，曰風師、雨師。其非通祀者五：曰武成王，曰古帝王廟，曰周公廟，曰名山大川、忠臣義士之祠，曰功臣之祠。 元文𩔖禮典，世祖立國建元，考古昔之制而製服焉。冕舄之制，祭祀則用之。 圖書編髙皇帝御製合祭天地樂章。 大眀㑹典》祠祭清吏司郎中、員外郎、主事，分掌郊廟羣祀之典。 《祭祀通例：國初，以郊廟、社稷、先農俱為大祀，後改先農及山川、帝王、孔子旗纛為中祀，諸神為小祀。嘉靖中，以朝日、夕月、天神、地祇為中祀，凡郊廟、社稷、山川諸神，俱天子親祠，國有大事，則遣官祭告。若先農、旗纛、五祀、城隍、京倉、馬祖、先賢功臣，皆遣官致祭。惟帝王陵寢及孔子廟，則傳制特遣。各王國及有司俱有祀典，而王府祀典，具在儀司。洪武初，天下郡縣皆祭三皇，後罷止，令有司各立壇廟，祭社稷、風雷、雲、雨、山川、城隍、孔子旗纛及厲庶人祭里社鄉屬及祖父母、父母，并得祀竈，餘俱禁止。 又儀制司王國祀典，洪武六年，定王國宫城外立宗廟、社稷等壇，又定凡祭五祀。 八編𩔖纂：國朝既扵方丘以岳鎮、海瀆、天下山川從祀，復扵春秋清眀霜降日，遣官専祭岳鎭海瀆、天下山川扵國城之南，而以京師及天下城隍附祭焉，若夫山川之在王國，城隍之在郡縣者，則自以時致祭。 八編，𩔖纂城隍，自三國以來，因事而祭，其立祠則見扵唐李徳裕之在成都，宋以來天下通祀，洪武元年，令郡縣各立山川，壇制與社稷同。 |
| 6 | 原薦敬。 報功上詳祭祀一下許愼《五經異義》：公侯祭百辟，自卿以 不過其族。百辟者，國君先有功徳扵人者，故報祭之。 騂牡 |
| 8 | 原教敬《周禮》大司徒職一曰：以祀教敬，則民不茍」。。 致嚴《孝經》：祭則致其嚴。鄭《注》：「齋戒沐浴，眀發不寐」 奉禮祭統祭者，非物自外至者也。自中出，生扵心也。心惕而奉之以禮，是故惟賢者能盡祭之義。 致誠：又云：「賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬，奉之以物，道之以禮，安之以樂，參之以時眀，薦之而已矣。不求其為，此孝子之心也」。 從約盧湛云：「凡臨祭，坐以蒲薦青布練縟，其事從約也」。，得宜《禮稽命：「徴天子祭天地、宗廟、六宗、五岳。得其宜，則五穀豐，雷雨時至，四夷貢物」。。 受福《祭統》，賢者之祭也，必受其福，非世所為福也。福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備，言內盡扵已而外順扵道也。忠臣以事其君，孝子以事其親，其本一也。鄭注曰：「賢者之所謂福者，受大順之顯名也」。 主敬禮少儀。賔客，主恭祭祀，主敬 知孝樂記》：武王克殷，祀乎眀堂，而民知孝。鄭注云：文王之廟為眀堂也。 觀敬！祭統，孝子之事親也。有三道焉：生則飬，沒則喪，喪畢則祭，飬則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬而時也。盡此三道者，孝子之行也。 三重又祭有三重，獻之屬莫重扵祼聲，莫重扵升，歌舞莫重，扵武《宿夜》，此周道也。鄭注：「《武宿》，夜舞曲名也。。 十倫又祭有十倫焉，見事鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之别焉，見政事之均焉，見長㓜之序焉，見上下之際焉，此之謂十倫 沈璧《尚書》：「中侯湯降三分璧，沈扵洛水」。注曰：「降，下也。以三分之璧，沈扵洛也」。 湛玊》漢武帝《瓠子歌》：河蕩蕩兮激潺湲，北渡回兮迅流難，搴長茭兮湛美玊，河伯許兮薪不屬。 増設版見前 執麾《唐六典》：協律郎若大祭祀奏樂，扵庭則升堂執麾以為之節制，舉麾鼔祝而後樂作，偃麾憂敔而後止。 黑牡唐六《典》：司卿，季冬藏冰祭司寒，以黑牡秬黍，仲春啟冰亦如之」。 青牛，《遼史穆宗紀》：十三年九月朔，以青牛白馬祭天地，飲扵野次，終夕乃罷」。眀衣《宋志》：中祀以上皆給眀衣」。 看器。宋史：慶厯元年，呂公綽言：「舊禮，郊廟尊罍數皆準古，而不實三酒。五齊、眀水、明酒，有司相承，名為看器」。 三飯《淮南子》三地三月而為一時，故祭祀三飯以為禮。 多俎：《太平御覽》：《漢舊儀》：宗廟三年大祫，毎太牢中分之，右辨上帝，左辨上后俎，餘委置積扵前殿千斤，名曰多俎」。 臘鼓《月令》廣義三。韓俗以臘日家家祭祀，俗云：「臘鼓鳴，春草生，即嵗時記細腰鼓」。 節堂戴埴鼠璞。唐節度使賜雙旌雙節，行則建節，立六纛，入境，築節樓，迎以鼓角。宋有大纛、旌節。門旗二：受賜藏之公宇、私室號節堂，朔望次日祭之。 觚陛《宋志》：奉禋歌皇展報新禮，樂觚陛詠賔卿 鞠場金因遼俗，以重五中元重九日行拜天之禮，重五扵鞠場、中元扵內殿，重九扵都城外 牢蔬孔帖：韓愈詩：「中堂髙俎，新祭牢蔬」。 鏞管《宋志》奉禋歌鏞管琳瑯 釀酒《月令》廣義》，十月上辛，命典饌清麴，釀冬酒，以供臘祀 摶黍《宋志》：親祀飲福酒訖，倣儀禮左食摶黍之說，命大官令取黍扵簋，摶以授祝，祝接以豆，以獻扵皇帝而無嘏辭。 禮料宋志》：毎祠祭，命判寺官緘署禮料送祀所。 酒分，《宋志》：慶歴元年，判太常寺呂公綽言：「郊廟配位，惟有祠祭酒，分大、中祠位二升，小祠位一升，止一尊、酌獻、一尊飲福，宜詔酒官依法制齊酒分實之」。 捧玊。 振金孔帖：李徳裕上尊號，文捧玊瓉而一獻，先靈來格，振金石而六變，魄寳炤臨」。 原教之本禮，君子之教也，必由其本，順之至也。祭其是與，故曰祭者，教之本也。 仁之至又云：祭仁之至，義之盡也，事神示周禮：大宗伯之職，以吉禮事邦國之鬼神示。鄭注云：事謂祀之祭之享之，故書吉，或謂告正齒位又党正職，各掌其党之政令教治，及四時之孟月吉日，則屬民而讀邦法，以糾戒之。春秋祭榮亦如之。國索鬼神而祭祀，則以禮屬民而飲酒，扵序以正齒位，一命齒扵鄉里，再命齒，扵父族三命而不齒。商曰肜見祭祀一。 周曰繹見《祭祀一》。 用赤黍《尚書大傳》祀用赤黍，《載清酤》《詩》烈祖既載清酤，鄭箋云：「載清酒，扵尊酌以祼獻」。。 祭四極《尸子》：「天子祭四極，諸侯祭山川，大夫祀五祠，士祭其廟」。 祭五帝《漢舊儀》：宗廟八月飲酎，用太牢。元年祭天，二年祭地，三年祭五帝扵五畤。 祠五岳《漢舊儀》：祭五岳，祠用三正色牲，十月、二月皆祭」。 祀三戸《郊祀志》：宣帝即位，祠三户山扵宻。 《増奉禋歌》《樂志》：「郊祀大禮，樂章有《奉禋歌》 《崇祀録》玊海孫奭摭《大宋崇祀録》三十卷 《正辭録》玊海淳化二年，祕書監李至取祭祀辭舊一百九首，増撰八十一首，為《正辭録》三卷。土之景徳元年，命李宗諤、楊億、陳彭年詳定《正辭録》 《旁通圖》玊海。熙寧四年冬，詔以諸事監祠事，隸太常，以肅奉神之禮。太常簿楊傑集《太常祠祭總要》。 《晋祭法》：玊海晋祭法，晉盧諶撰。《雜祭法》六卷，晋范汪撰。《祭典》三卷。 唐祀典㑹要：顯慶二年，大祀籩豆十二，中祀十，小祀八。正元十五年，齊抗奏大中小祀七十條 降內香《宋志》：凡常祀天地、宗廟，皆內降御封香，凡所告亦內出香。嘉祐中，裴煜請大祠降御封香、中、小祠，供太府香，中祠，減大祠之半，小祠減中祠之半。 封御寳。宋志：祝版當進署者，並命秘閣吏書，上親署訖，御寶封給之。 供酴醿唐六典：良醖令，若享太廟，供其鬱鬯之酒，以實六彝，若應進者，則供春暴、秋清、酴醿、桑落等酒。 請木𤓰《太平御覽》：曹植求祭先王表：「臣欲祭先王扵北河之上，請木𤓰五枚」。 成天文》《月令》廣義》。《易通卦》「驗冬至，成天文」。鄭《注》云：「天文謂之三光，運行而照天下，冬至而數訖。扵是時也，祭而成之，所以報也」。陰祀日，《月令廣義》。十月朔，乃陰祀之日，宜祭祖考。掃墓，與清眀同。 不用玊。《宋志》：祈不用玉。 餘用竹《玊海》，凡祝辭，皇帝親祀則書之册，封禪用玉，餘用竹，有司常祀書之方版。 「原事死如生祭義，文王之祭也。事死者如事生。 祭神如在《論語》。 黷謂弗欽《尚書》「黷于祭祀，時謂弗欽。 黷則不敬《春秋》己夘烝。《公羊傳》曰：「常事不書，此何以書？譏何譏爾？譏，亟也，亟則黷，黷則不敬」。。 常祀不卜《左傳》「禮：不卜常祀而卜其牲。日牛卜日曰：牲牲成而卜其郊上怠慢也。望，郊之細也。不郊，亦無望可也」。 大饗，不卜。曲禮》鄭《注》：「祭五帝，扵眀堂，莫適卜也」。。 有報，有祈郊祀，牲祭有報焉，有祈焉。鄭注：「報，謂若獲禾報社也。祈，猶求也，謂祈福祥，求永貞也」。。 莫舉莫廢《曲禮》：「凡祭有其廢之，莫敢舉也。有其舉之，莫敢廢也」。鄭《注》謂其瀆神也。廢舉，謂若殷廢農祀，棄後不可復廢。棄，祀農也。 尚醴尚酒眀堂位，殷尚醴，周尚酒孔《疏》，此皆其時之用也 祭心祭肝虞祭首，夏祭心，殷祭肝，周祭肺。《鄭注：「皆氣主盛也」。。 甸師共蕭《周禮》甸師職：「祭祀共蕭茅」。鄭《注》：「蕭，香蒿也。茅以共祭之。苴，亦以縮酒，苴以藉。祭縮酒，泲酒也」。。 ，廩人共接廩人，掌九穀之數。大祭祀則共其接盛。鄭注：「接讀為一，扱再祭之。扱扱以授舂人舂之，大祭祀之。穀，藉田之收，藏扵神倉者也，不以給小用。 鹽人共鹽鹽人掌鹽之政令，祭祀共其苦鹽，㪚鹽。註杜子春讀苦為鹽，謂出鹽直用，不湅治也。 田官納粟《榖梁傳》：「甸粟而內之，三宮，三宮米而藏之御廩」。註：甸。甸師，掌田之官也。三宫，三夫人也。宗廟之祭，君祭割，夫人親舂。疏曰：「納粟者，甸師而夫人親舂之也。醆酒涗清郊特牲餞酒涗扵清。鄭注：謂「泲餞酒以清酒也。醆酒盎齊盎齊，差清和之以清酒，泲之而已。泲盎齊必和以清酒者，皆久味相得」。 眀水涗齊眀水涗，齊貴新也。又鄭注涗，猶清也。五齊濁，泲之使清，謂之涗齊，及取眀水，皆貴新也。 雞酒薄祭《後漢書》：徐穉嘗為太尉黃瓊所辟，不就，及瓊卒歸葬，穉乃負糧，徒歩到江，夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。 魚椒之祭《鹽鐵論》：古者有魚椒之祭，春秋祀其祖祠。 酌彼行潦，詩泂酌篇傳云：泂，逺也。行潦，流潦也。箋云：流潦，水之薄者也。逺酌，取之，投大器之中。 于彼行潦》《詩》：「于以采藻，于彼行潦」。鄭《箋》云：「《藻》之言藻也，婦人之行尚柔，順自潔清，故取名以為戒」。。 薦式《蘋藻》王㫬《祭徐聘士文》云：「古人薦式蘋藻，藉以白茅，豈必珍羞，所以致之者誠耳」。。 蘋藻是歆殷元祭徐孺子，文云：「徼物將禮，蘋藻是歆」。，龍旂承祀《詩閟宮篇》。鄭箋云：「交龍為旂，承祀，謂視祭祀事也」。。 龍旂承糦」。《毛詩》：「龍旂十乗大糦」，是承鄭《箋》。糦，黍稷也。諸侯建龍旂者十乗，奉承黍稷而進之者，亦言得諸侯之歡心。十乗者，二王後八州之大國。 登歌擊拊《周禮》：小師掌大祭祀，登歌擊拊。鄭司農云：「拊者，撃石」。 下管撃鼓。又云：「下管撃、應鼓」。鄭注：「應鼓，小鼓也」。。 穆穆皇皇《周禮》：「保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六儀：一曰祭祀之容」。鄭《注》：「祭祀之容，穆穆皇皇」。。 雍雍肅肅《詩》，有《來》《雍》雍至止，肅肅，鄭箋雍雍然。既至，止而肅肅，然乃助王禘祭。 奉璋峩峩《詩傳》：「峩峩，壯盛也」。鄭箋：「璋，璋瓉也。奉璋之儀，峩峩然」。。 執爨踖踖《詩傳》「爨，饔爨，廩爨也。踖踖，言爨竈有容也。 「卜爾百福《詩》：「卜爾百福，如幾如式」。《箋》云：卜，予也。神歆，嗜女之飲食，故予女之百福。其來如有期多少，如有法矣」。。 卜爾萬夀又《天保篇》：君曰：卜爾萬夀無疆。《傳》云：君先，君也。卜，予也。鄭箋云：君曰卜爾者，尸嘏主人傳神辭」。，時萬時，億《詩》：「永錫爾，極時萬時億。《箋》云：「長賜汝以中和之福」。是萬是億言多無數也 不歆不祀。《左傳》：狐突適下國，遇太子，太子使登僕而告之曰：「夷吾無禮，余得請扵帝矣。將以晉畀秦，秦將祀。余對曰：「神不歆非𩔖，民不祀非族，君祀無乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其圖之」。。 武帝祠畤《漢書武帝紀》：「元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟，作《白麟之歌》」。 髙宗肜日：尚書髙宗肜日：越有雊雉。案《說文》云：雷始動，雉鳴而雊其頸。 黃鵠來壇。《後漢書》章宗紀》：章帝元和二年二月，幸岱宗，柴告既畢，有黃鵠三十從西南來，經祠壇上東北，過扵宮屋。 紫氣散殿，《漢書》：宣帝始幸甘泉，有紫黃氣從西来，散扵殿前。 赤光入祠《列異傳》：漢宣帝幸五畤，時有赤光長十餘丈，從雉城來入祠中。 夜光如星，漢書郊祀志：秦文公獲若石，云：「扵陳倉北坂城，祠之，其神或嵗不至，或嵗數来也。常以夜光輝若流星，從東方來，集扵桐城，若雄雉，其聲殷殷，云野雞夜鳴」。 左右趣事，《毛詩》左右趣之《傳》。趣，趨也。《箋》文，王臨祭祀，其容濟濟。然敬左右之臣皆促疾。扵事，謂相助積薪也。鼓鐘送尸，又云：「鼓鐘送尸，神保聿歸」，箋尸節神者也。尸出，入奏《肆夏》。北堂書鈔鼓鐘送尸者，以哀其享。否不可知，自孝子之心耳。其送尸猶自作樂也。 文公逆祀《左傳》：文公二年八月丁夘，大事扵太廟，躋僖公。逆，祀也。君子以為失禮，禮無不順。祀，國之大事也，而逆之，可為禮乎！ 張寛從祀，益部耆舊傳：蜀郡張寛，漢文帝時為侍中，從祀甘泉，至渭橋，有女子浴扵渭水，乳長七尺，上怪其異，遣問之，女曰：「帝後第七車，知我所来時寛在第七車」。對曰：「天星主祭祀者，齋戒不嚴，則女人星見」。 増以義以仁陳祥道《禮書》：君子以義處禮，則祭不致扵數煩。以仁處禮，則祭不致扵疏怠」。。 以祀以養《元文𩔖》、虞集誠《存堂記》「以祀以養，以宴以食父兄，宗族之親在是矣」。 尚質盡誠，《文獻通考》：天寶五載，詔：「祭神如在，傳諸古訓，以多為貴，著自《禮經》膟䁝之儀。葢昔賢之尚質，甘㫖之品，亦孝子之盡誠」。極隆致辨」。八編𩔖纂》、《周官》祀五帝之禮，有與天同極，其隆有與天異致其辨。 備三獻官《續文獻通考》：「元世祖中統三年，即中書省備三獻官，大禮使司徒攝祀事」。 行再生禮《遼聖宗紀》：四年十月丁酉，皇太后行再生禮，為帝祭神祈福。 蘭蒸椒漿。孔帖：李白《漂陽義女碑銘》：蘭蒸椒漿，嵗事罔缺。 餲餅牢丸《月令》廣義盧諶《祭法》，春祀用饅頭餲餅、□餅、牢丸。秋冬亦如之。 《春蘭秋菊》《元文𩔖》，吳徵書。李伯時《九歌圖》後云：「春蘭秋菊，終古無絶」。四時祖考之常祭也」。，鏤玊繩金《宋志》：鏤玉更繩金」。 黑白二牲《遼史聖宗紀》：四年十二月辛亥，以黑白二牲祭天地」。 蜡臘，異祭。玊燭，寶典，蜡者，報百神。臘者，祭先祖，同日而異祭也。 賜菊花酒。遼史聖宗紀：四年，以重九登扵髙水南阜，祭天，賜從臣命婦菊花酒。 設蒲萄酒《續文獻通考》：元世祖至元十五年冬十月，享太廟，常設牢醴外，益以羊鹿豕蒲萄酒。 祀事孔脩杜甫《朝獻太清宫賦》：厯良辰而戒告分祀事而孔脩 祀典無虧孔帖李白祭九江文》：「牲玉有禮，祀典無虧」。。 不能嚴清。韓愈潮州祭神文、牲糈、酒食、器皿，觕弊不能嚴清。 不為表襮。韓愈《南海神廟碑》，事神以誠，內外單盡，不為表襮。 潔心勤禮栁宗元《終南祠堂碑》：潔心勤禮，導暢純精。 尊神敬祀。樊仲徳《淮瀆廟記》：「南陽太守中山盧奴君處正好禮，尊神敬祀」。。 嘔啞俯僂杜牧黃州祭神文：黍、稷、稻、粱、嘔啞，俯僂。 髣髴翔坐。《宋志》：眀堂大禮，樂歌髣髴翔坐，靈心咸嘉娛。 長其恩愛。韓愈《原道篇》為之葬埋祭祀，以長其恩愛 助我惻楚韓愈《元和聖徳詩》：正月元日，初見宗祖，躬執百禮，登降拜，俯荐，享新宮，視瞻梁梠戚，見容色，淚落入俎，侍祠之臣，助我惻楚。 獵獸，祭廟《月令》：「廣義貙以立秋日祭獸，王者亦以此日獵獸祭宗廟」，獲禽薦俎《宋志》：雍熙二年詔。 給酒助祭。天中記：後魏胡叟少孤言及父母，則淚下若孺子之號。燉煌范潛家善釀酒，每節送一壺與叟。許赤武、裴定宗等謂潛曰：「再三之恵，以為過厚。子恵扵叟，何其恒也！」潛曰：「我恒給祭者，以其恒扵孝思也」。 竊食以祭」。袁崧《後漢書》曰：韓卓，字子助，陳留人。臘日，奴竊食祭其母，卓義其心，即日免之。 譙周《祭志》出唐《禮志》 孟詵祭儀：《月令廣義溫公曰：「孟詵家祭儀，用二分二，至若不暇卜日，則止用孟儀」。。 原澤虞，共澤物《周禮》：「澤虞，凡祭祀賓客，共澤物之奠」。鄭注：「澤物之奠，籩豆之實，芹、茆、菱、芡之屬」。。 司烜共眀水，周禮：司烜氏掌以夫，遂取明火扵日，以鑒取眀。水扵月，以共祭祀之。眀齍眀燭，共眀水。鄭注：陳眀水以為元酒也。眀齍，謂以眀水脩滌粢盛黍稷也。 烹人共大羮。周禮：烹人祭祀，共大羮，鉶羮。賔客亦如之。鄭注：大羮不致五味，鉶羮，加鹽菜矣。 雷鼓鼓，神祀又鼔人以雷鼓鼓神祀。鄭注：「雷鼓八，靣鼓也。神祀，祀天神也」。。 路鼓鼓鬼享鄭注：「路鼔，四面鼓也。鬼享，享宗廟也」。。 増樂師立縣間。元史禮樂志：樂師一人，運譜一人，掌以樂教宮人，凡祭，立扵縣聞，皆北上相向而立。 協律立楹西又協律郎，凡大祭祀，皆法服一人，立扵殿楹之西，東向。一人立扵縣北通街之西，東向，以節樂。堂上者主登歌，堂下者主宮懸。 原祀上帝扵北河。《十三州記》：昔禹治洪水，既畢，乃乗車到終山，祀上帝，扵北河，歸大功，扵九河也。 祭蚩尤扵沛庭《漢髙帝紀》：髙祖立為沛公，祠黃帝，祭蚩尤扵沛庭而釁鼓，旗鼓皆赤。 増祭祀之節有六《玊海禮志》：「凡祭祀之節有六，曰卜、日、齋戒、陳設、省牲器、奠玊帛。宗廟之晨祼、進熟、饋食」。。 祭祀之名有四詳祭祀一，屬車八十一乗蔡邕《獨斷》曰：「古者諸侯二車九乗，秦滅九國，兼其車服，故為八十一乗。漢武祠太乙、甘泉皆盡用之，明帝上原陵又用之」。 總屋七十一區，《宋志》：詔以鑄鼎之地作室成宮，總屋七十一區，中置殿曰神靈，以祠黃帝，束廡殿曰成功。祀夏后氏西廡殿曰持盈。祠周成王及周公、召公。祭祀總載四。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |