1 | 往在北京,购得上元梅伯言郎中曾亮所撰《黄府君墓表》石刻本,钱塘戴文节公熙正书并篆额。以之对校《柏见山房文集黄焕华墓表》木刊本,颇有异同。曾文正公日记谓其钻研之久,工力之深,洵属知言。 |
2 | 国史儒林等三传 |
3 | 曾文正公复邓伯昭孝廉瑶书云:「国史例非一二品达官,不为立传,其官卑而立传者,惟汇成《忠义传》。嘉庆间,阮文达公元始立《儒林》、《文苑》、《循吏》三传,国朝以来,只此一次。前者未尝有旧例可循,后者亦未尝相续而增入之也。顷何子贞太史为史馆提调,意欲续纂《儒林》、《文苑》二传,以总裁不许,遂尔中辍。」云云。声木谨案:国朝功令,如此其严,所以杜冒滥,意极美善。且《儒林》、《文苑》二传载明功令,必先将平日所纂述尽送至馆,然后定议属草。至光绪□□年,续纂《儒林》、《文苑》、《循吏》三传,在我朝只二次,其难如此。 |
4 | 论八贤手札 |
5 | 幼时见石印本《八贤手札》,乃汇辑摹刻曾文正公、曾忠襄公、李文忠公、沈文肃公、胡文忠公、骆文忠公、左文襄公、彭刚直公诸家手札,前列小像,久已忘之矣。成人后又见木刻本,因翻阅之,始悉湘阴郭子瀞观察庆藩编刊诸人致其父意城京卿嵩焘书札,意甚鄙之。后阅长沙王益吾祭酒先谦《虚受堂文集》,有观察之墓志在焉。称其于文事剖析源流,开抉阃奥,骛精诣微,其应不穷。撰有《许书转注说例》一卷、《说文经字考辨正》四卷、《说文答问疏证补谊》八卷、《说文经字正谊》四卷、《合校方言》四卷、《庄子集释》廿四卷、《泊然葊文集》二卷、《十二梅花书屋诗集》六卷、《瀞园剩稿》二卷、《尺牍》八卷。予所见者:《说文经字正谊》、《合校方言》、《庄子集释》、《诗集》四种,固非不学无术者所可比拟,不知当时何以编辑此种俗恶之书,自暴其浅陋,果何图焉。 |
6 | 杭世骏三国志补注 |
7 | 前宋裴松之注《三国志》,引据博洽,考证事迹,多有溢于原书之外,千古以来,推为绝作,从无有人议其疏略者。我朝杭世骏撰《三国志补注》六卷,收入《四库》。《提要》称其欲捃拾残剩,以驾乎其上,虽贪多务得,体例未免芜杂,然参校异同,亦多精核,云云。裴氏所注,距晋仅百馀年,杭氏所注,距晋已千馀年,其难易不可以道里计。且屡经丧乱,古籍久湮。杭氏竟能拾遗补阙,目空千古,信乎我朝考证之学,轶乎前代矣。 |
8 | 崇祯宫词中捻转 |
9 | 吾乡于四月间,有取麦穗煮熟,去芒壳,磨成小长条食之,名之曰冷杯正子。味并不佳,食者亦少,不过确有此制法食品而已。后读常熟王誉昌露湑《崇祯宫词》,有云:「麦为捻转樱桃熟,碧浅红深白玉盘。」钱塘吴理静川注云:「四月尝樱桃,以为一岁诸果新味之始。取麦穗煮熟去芒,磨成条食之,名曰『捻转』,以为一岁五谷新味之始。」云云。不意此等小食物,竟为明代进御之食品。据吴氏所注,且更有关系,更非意料所及矣。 |
10 | 明史可法妾李傃 |
11 | 李傃号空云,金陵人,父官都司。傃才貌双绝,年十六,为史忠正公可法簉室。年廿五,遭国变,史忠正公殉难,傃誓不再适,出家为女道士。居扬州缑笙道院,自名其室曰空云主静轩。后入王屋山,不知所终。碧甚子撰《李空云女冠小传》,纪载甚详。又工文学,其三十五岁时,撰《霜猨集骈文序》四百馀言。虽篇幅稍狭,而吐属雅洁,颇有《樊南甲乙集》之遗,在妇人诚属难能可贵。其叙文中有云:「傃名闺弱质,相府小星。际此天倾地陷,赤伏无再验之符;遽尔家破人离,素镜绝重圆之照。楼名燕子,与燕偕栖;院锁梨花,比花更悴。」云云。词旨哀怨,不忍卒读。史忠正公有此坚贞文学簉室,而世人竟罕有知之者,予故载之于此。 |
12 | 周起渭等诗句 |
13 | 周宫詹起渭咏西湖诗有云:「若把西湖比明月,湖心亭似广寒宫。」佟拉庶村姬人艳雪和查心谷□□为仁悼亡诗有云:「美人自古如名将,不许人间见白头。」均见查为仁《莲坡诗话》。二诗句调并不高而脍炙人口,多有不知其名氏者,故记之于此。 |
14 | 元贡泰朱燧师生 |
15 | 元海宁朱质夫□□燧,为宣城贡尚书师泰门人。至正□□年,尚书奉使入闽,时天下已大乱,道梗不得归,遂往海宁依朱燧,卜居小桃源里。未几,尚书以明宋文宪公濂荐,衔上命强起之。尚书耻事二姓,一夕仰药卒。朱燧奉窆于长平里,营兆[域]十亩表(域)之,别给田三十亩,岁供祭祀,复为之立祠于城内。嗣后燧之子孙奉燧遗命,增置祭田,世守其祀。每岁寒食前一日,聚族上尚书冢,数族皆呼为贡老师,数百年不衰。至我朝康乾年间,屡见之名人题咏。朱燧九世孙岷左推官嘉徵撰《止溪文钞》,中有《贡尚书玩斋先师祠堂碑记》,叙述甚详。此等盛德事,亦千古绝无而仅有,如此师弟,诚佳话矣。尚书为贡奎之子,承其家学,复业于吴澄,诗文皆挺然特出,不为元末诸人所囿,撰有《玩斋集》十卷、《拾遗》一卷。其为元末完人,洵不愧其父师之教。其感人之深且远,数百年如一日,非无故也。 |
16 | 南宋曹勋松隐文集 |
17 | 南宋曹勋撰《松隐文集》三十九卷,家有传钞本,其子孙保存,几及千年,至国朝康雍年间,始刊行于世。明沈炼撰《青霞集》十一卷,后为严嵩所构陷,籍其家,毁其著述,又榜禁无许藏匿副本。其子襄复藏有副本,托言口诵而心记之,仍还其旧。曹沈两家,能爱护先集,如此之艰且远,可谓贤子孙矣。曹氏子孙,经历千年而勿失,为尤难也。 |
18 | 论永福县志 |
19 | 永福为广西首府桂林府属邑,距省城西仅百有馀里,唐代即置县,不知何以僻陋若是。县志中列邑人撰述仅八种,明以前五种又均佚。县志修于丙辰,于游庽中王芹、王芮兄弟,甚赞其教学之善,永人多受业,造就甚广,而于本邑人吕月沧司马璜,转不甚推崇。司马撰《月沧文集》六卷、《诗集》二卷、《自订年谱》一卷,道光廿一年八月家刊本。予家有其书,修志者不应不见,只云:「《月沧文集》二卷,附《年谱》一卷、《初月楼古文绪论》一卷,皆梓行于世,惜诗稿散佚未梓。」云云。司马主讲榕湖及秀峰两书院,教授甚盛。郑献甫小谷云:「吾乡之后学,得先生之真者虽无几,而传先生之法者亦有人。」侯绍瀛东洲云:「乾嘉以后,吕先生出,始闻桐城之风而悦之。持其超雅之才,悉屏歧途,拳拳向学,卒成其业。时临桂朱氏、龙氏及马平王氏诸先生,为文宗旨,适与先生同,且相为师友,能植其学于昭旷之原,遂皆有以发名成业。由是诸先生所作,岿然为吾乡文辞之正轨,可谓具兼人之识,特立之操者已。」谢元福子受亦谓:「永福吕礼北、临桂朱伯韩两先生,始以桐城之文导乡党,遂辟吾乡文辞之正轨。」云云。三人所言,均以郑重出之,可见司马在粤西,以桐城文学教授乡里,关系匪细。《永福县志》更应著其授受源流,惜修志者不能明此旨也。 |
20 | 北宋王安石乱天下 |
21 | 南宋沈忠敏公与求尝奏言:「王安石之罪,大者在于取扬雄、冯道。当时学者,惟知有安石,丧乱之际,甘心从伪,无仗节死义之风,实安石倡之。」云云。《四库提要》称其此为主持风教,振刷纲常,实为伟论。并云:「考熙宁以逮政和,王蔡诸人,以权势奔走天下,诛锄善类,引掖宵人。其夤缘以苟富贵者,本无廉耻之心,又安能望以名节之事。其偷生卖国,实积渐使然,不必尽由于推崇扬雄,表章冯道。」云云。声木谨案:我朝之易社为屋,其情形与北宋极相类。自引用夫己氏后,已觉纲纪荡然,伦常尽变,不待宣统辛亥以后,早已潜移默运于此,名教扫地尽矣。 |
22 | 代作改定各集 |
23 | 唐李德裕《会昌一品集序》,虽李商隐代作,后人以郑亚改本为胜。宋尹焞《和靖集》,朱子谓多门人代作,经焞指授点定,后人仍以尹焞名著录。是撰述不必尽出于自己,亦可名世。明王九思撰《渼陂集》十六卷、《续集》三卷,自序称「始为翰林时,诗学靡丽,文体萎弱,其后德涵、献吉导予易其习。献吉改正予诗,稿今尚在,而文由德涵改正者尤多。」云云。献吉,明李梦阳字。德涵,明康海字。金门林瘦云□□树梅撰《啸云文钞初编》十四卷,□□□□□谓其全由其师光泽高雨农舍人澍然润色、改定、付梓云云。然则诗文由他人改定付梓,并不以为嫌,且可自序之以告后人,尚不失古人肫实之意。较之掩埋他人善,及盗窃他人书以为己有者,其用心之厚薄,有不可以道里计者矣。 |
24 | 论方孝孺 |
25 | 明方正学先生殉节后,文禁甚严,其《逊志斋集》廿四卷,卒赖门人王稔藏其遗稿,宣德后复传于世。令人增师弟之谊,觉朋友一伦,赖王稔为之撑持,尚不至绝于天壤,其功德巨矣。郑瑗《井观琐言》、王叔英《静学文集》,所论正学先生处皆甚当。爰录之于此,以见泥古鲜通,贤者不免,可为后人龟鉴。郑云:「圣人之道,与时偕行。周去唐虞仅千年,《周礼》一书,已不全用唐虞之法。明去周仅三千年,势移事变,不知凡几,而乃与惠帝讲求六官,改制定礼。即使燕兵不起,其所设施,亦未必能致太平。」云云。王云:「事有行于古,亦可行于今者,夏时周冕之类是也。有行于古而不可行于今者,井田封建之类是也。可行者行,则人之从之也易,而民受其利。难行者行,则人之从之也难,而民受其患。」云云。二公所言,真通人之论,学问虽未必出正学先生上,识见则高出其上,不可以道里计矣。 |
26 | 元杨奂诗 |
27 | 「风烟惨淡控三巴,汉烬将燃蜀妇髽。欲起温公问书法,武侯入寇寇谁家?」此元杨焕然廉访奂读《通鉴》至论汉魏正闰之时所作,见其所撰《还山遗稿》中。此诗久已脍炙人口,多有不能举其名氏者,故详录之于此,以见三代下人心直道之公,非可伪为也。 |
28 | 南宋元两榜得人 |
29 | 南宋理宗宝佑四年,一榜得文天祥为状元,又得陆秀夫、谢枋得等。考官王应麟奏云:「文天祥陈义若龟鉴,肝胆若金石,臣敢以得人贺。」卒之三人皆精忠大节,与日月争光。元顺帝元统元年,一榜得李黼为状元,李祁为左榜第二人,馀阙为右榜第三人。盖元制以汉人、南人为左榜,蒙古、色目人为右榜。其后李黼不愧文天祥,馀阙不愧陆秀夫,李祁不愧谢枋得。是宋元末两榜,在天地间得人最盛,后先辉映,洵科名之佳话,亡国之痛史矣。 |
30 | 齐二寡妇原委 |
31 | 嘉庆元年,混元教谋为不轨,蔓延三省,历十年之久,费帑金千馀万两,始能剿平。当时为之首者即齐王氏,世称齐二寡妇,本襄阳县城中人,分巡湖北安襄郧荆道署内茶役王某之女。年十六,襄阳县总差役齐林娶为第四妾。齐林本混元教首,事未起,获齐林诛之,悬其首于小北门。徒党遂奉齐林妾齐王氏为主,年方二十,衣尽白,复假名白莲教。旋与姚之富有私,以姚之富为前军,自为后军,后复有夫妻之名。卒受困于郧阳县卸花陂,亦曰木子园,山顶曰一碗水。官兵四面围攻,截粮绝水,齐王氏自度不免,与姚之富坠崖死。获其一足,锐履存焉,馀贼仍识之,教匪乃平。语见富阳周芸皋观察凯《内自讼斋文钞》,因节录其出身出没各事实识之。 |
32 | 千家姓文 |
33 | 世俗但知有《百家姓》,不知尚有《千家姓文》一卷,为国朝崔冕所撰。冕字贡收,巢县人。以村塾《百家姓》语无文义,因就史传所载,得复姓三十有四,单姓九百七十有二,共计千馀六姓,联属其文,较原书为雅驯,终难行世。不特外间无知之者,即乡里之间,亦不知有此书,且并不知其名氏。积习难返,虽以南宋王伯厚尚书应麟《姓氏急就篇》二卷典核古雅,亦难行于乡曲,况其它乎! |
34 | 改撰碑文二事 |
35 | 韩昌黎《平淮西碑》虽为千古绝作,而唐□宗用□□□之谮,谕令段文昌改撰。宋姚铉编《唐文粹》一百卷,转录段文于公论大明之后,且姚铉非不知文者,有心立异,令后人邈然不知其用意所在。苏东坡《上清储祥观碑》,亦苏文中之佳者,宋徽宗用□□之谮,即谕蔡京改撰。东坡阴为不平,托于唐人诗云:「中兴功业冠吾唐,吏部文章日月光。千载断碑人脍炙,不知世有段文昌。」可谓极文人狡狯之能事矣。 |
36 | 奸臣子孙好学 |
37 | 奸臣之子孙,多好文学。曹操之子曹丕、曹植,皆工文章,世多知之,无论矣。北宋蔡京之子蔡卞、蔡攸、蔡绦,皆文学甚高。绦撰《铁围山丛谈》六卷、《西清诗话》□卷、《北征纪实》二卷。《铁围山丛谈》收入《四库》,《提要》尚称其叙述旧文,具有文采,为说部中之佳本,可为千秋定论。其人虽不足道,其书亦不能无恩怨,然较之弄麞伏猎,或终日不成一字者,犹有间焉。 |
38 | 称婿不称婿之异 |
39 | 唐李汉为韩昌黎女婿,又为门人,汉编昌黎集,只称门人。南宋朱子受学于刘致中,致中以女妻之,朱子作致中墓表,不称婿,称门人。黄干亦朱子女婿兼门人,乾编朱子全集,用李汉之例,亦只称门人。明馀佑为胡居仁女婿兼门人,编《居业录》,亦只称门人。阎若璩《潜邱札记》以为重道统而轻私亲,《四库提要》指为曲说,并云:「昌黎女初适李汉,后离婚,改嫁樊氏。汉称门人而不称婿,盖缘于此。」云云。声木谨案:程朱之学未能风行天下以前,妇人改适,无论夫在夫亡,原不以为意,一若无足重轻者。李汉不因妻改适,仍为昌黎编纂作序,想其平日仍执经受业,不以此事为嫌。既不以此事为嫌,则称与不称,无足重轻。李汉之所以不称者,未始非太原阎氏所云。若果以私亲为重,李汉原为昌黎女婿,即称女婿,亦谁能禁之,谁能言其非是,又何必藏头露尾如是,以文其非婿耶。 |