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| Scope: 畿輔通志 |
| Condition : Contains text 「儿」 |
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《卷一百五》
10  | 史可法，字憲之，號道鄰，大興人。先世自祥符遷京師，六世至應元。萬厯甲午順天舉人，仕至沁州黄平知州，祀鄉賢名宦。應元居官，廉子從質貧甚，授䝉閭塾，自給生可法，聰穎異常，數嵗時，短衣無火，寒涕交頤，然好誦讀，受書輒求益數倍常兒，稍長，從師林某為執，葢行道中，惟謹抵客舍侍立，移日不敢動。受知於督學御史左公光斗，一見決其為擔當名教人，戊辰成進士。可法為人軀小貌寢，不稱其服語，不能出口。 |
| 21 | 王原，直隸文安人也，父珣，於明正徳中苦嵗荒，役重不能支，辭其妻曰：「我去則呼者不及門，庶嫠婦孤兒猶可安也！」遂逃出，不復返。是時，原方在抱，稍長從羣兒學，有嘲其無父者，原歸問母，故而悲曰：我當求父！母曰：「兒幼不能也。原慧甚為母計䇿，移居邑治中，開設酒飯店舍，多作袜屨諸行色所需物，遇他方逺客，至則或資以袜屨，或雞黍厚欵之，不受，直問所欲，曰：吾父姓某，身貌若何？亡出有年矣！倘所寄寓，若道塗邂逅者，客幸為兒，跡訪相告，生死不忘酬也」。居久之，無得，既娶婦，乃復辭母，覔父去，母泣留曰：「年逺父，存亡不可知，且若父甿耳！流落何處，誰知名者？無為父子相繼作羈鬼，使我無依」。原痛哭曰：「不得父兒不歸也！幸有婦陪母母，毋以兒為念」。遂遍走尋覔，足迹幾半，天下日乞食，充腹跣，步重趼，至於見骨南北，去來，雖距家百里不歸，望積十餘年無倦色。一日渡海至田橫島，假寐神祠中，夢至一寺，當午僧炊莎根食之，味苦，以細肉為湯，和之乃甘適，一老父入而驚寤，老父曰：孺子頓憊若此，何為者？」原以情愬，且語之夢，老父曰：吾試為子占之午者，正南位也。莎根附子泥肉和之，附子膾也，求之南方，父子其㑹乎？」原喜拜謝，去而返，南踰洺漳，向洛汝，而行所厯寺刹皆遍，已而至輝縣帶山者，有寺曰夢覺，原心動曰：吾夢豈至是徴耶？天雨雪，寒甚，臥寺門外，有僧徒見之，詰知其為尋父也，憐之，導見其師而與之食，師曰：子何？貫曰：文安曰：吾徒舊有文安人者，盍出與敘鄉井乎？相問姓名，則即其父也，乃相抱持慟哭。嗚呼！世果有鬼神乎，無鬼神也，茍有鬼神，則一念之，孝為宜捷於枹鼓，何乃淹歴時嵗無歿，存之問者十有餘年，始告以兆哉？夫惟神不能離人而孤行，故必待其力之盡誠之極，然後幽明響應，此鬼神之情狀也，父猶未肻即歸，曰：吾棄家絶意久矣，無顔復返原。牽衣哭不止，寺僧莫不感動，相與勸其父曰：若不歸子，必死子死，妻媳必繼死，奈何忍滅一家親也！於是相將還里門，夫妻子母復聚，鄉人為之嗟嘆，至於今宅里墳墓，必指孝子名之，父子並登大夀，比孫而顯貴族氏科名繁盛，迄易代不絶。 |
| 24 | 鵞池生者，姓宋，名登春，字應元，趙郡新河人，生壯嵗，顱髪即衰白，因自號海翁人，咸以海翁稱之。晚居江陵之天鵞池，更號鵞池生。宋氏，故新河農家，其先嘗累髙貲生，少失父母以亡貲省家益貧，然性嗜酒，家貧不能長，得酒則時時發憤。讀古人書，見前世結纓射書，擊筑棄印諸賢豪竒節，未嘗不慷慨悲歌，泣數行下也。生始慕俠，能挽彊馳騎間出，其餘智為小詩，輒自喜，不欲以示人，又稍通繪事，沈酣落魄，里中目為狂生。年三十，㑹一嵗間，妻子女五人，俱相繼死生，仰天嘆曰：「咄嗟天乎！將驅我於埃𡏖之外乎？遂屏家於其兄，而自囊書逺游，至博陵，有故所善客餼之塾舍，二年，生黙黙不自得，竟謝去，跨一蹇驢，行長安道中，往來覔詩，方是時臨淄布衣謝榛以詩遊公卿間，聲籍甚生，唾其詩曰：「作詩何為者，而令七尺軀津津諛，貴人丐活耶？」居京師月餘，無所遇，又去之渤海入兖州，登嶧山，觀秦皇帝遺碑，還居長白山一蕭寺出囊中，故所貯漢魏盛唐名家詩，閉闗揣摩者三年，頗窺作者之戶，遂大放厥詞，賦於五言尤工，又去而浮淮海，渡揚子江，登北固山，以望金陵、鍾山，紫氣過雲陽，匍伏延陵季子祠下，涉吳㑹，訪錢塘、天竺、靈隠諸峯，已復走徐青歸新河，數日又去，出居庸，循太行山而西，窮闗陜澤潞諸邊塞，其在井陛，嘗居龍窩寺，瓶粟罄矣，寺僧厭苦之，生曰：僧母窘我」，試繪一小圖，持至市中，當得粟，而市人爭欲得生繪，則日擔粟詣寺門，相聒生不能堪，乃避至城外一山樓樓，依阻陡絶，樵蘇所不至，山鬼晝出侮人生，坐臥其中，第繙華嚴經數卷，足不履戸，外者累月，山中人疑為逋客，將逐之而生，遂遊太原，逆旅人以生衣垢敝，不為禮，㑹旁舍賈欲覔詩，為其長者，夀逆旅，人以試生生，與之詩，逆旅，人始恨知生之晚，而賈更製鮮好衣，數襲遺生生，佯受之，而轉投其逆，旅人逆旅，人愈慙感，生復自衣其垢敝者，長揖逆旅人去也，已由棧道入西川，遊峩眉山，遡巫巴，下荊郢，將達於潯陽，返於黃迂，雲夢而北走大梁，偶憩鈞州酒肆，而鈞州有黨中丞者，得其所題酒肆，中絶句詩強致之家，留數月，復自宛涉襄，過京山，生所跨驢，蹶於唐氏之淖，傾其囊中，書曝之衢，唐氏異生所為，要與之飲食，歡相得也，遂主唐氏，一嵗而行，唐氏為刻其詩，傳荊郢間生，乃轉江陵，登王粲樓，讀其賦，感昔賢流寓地，有終焉之志。始生數年，前常至江陵，居城西開元觀，故遼王竒其詩，召謁便殿，語不合，一夕遁去，去數年，復來，生老矣，乃依其兄子宋鯨耕天鵞池之石田，嵗穫菽十斛，生以其半易米雜菽炊，日度一餐，稍羨則盡以給酒費，晝夜賦詩不絶口。是時吳人徐學謨為荊州守，聞生髙自往，物色之，生始匿不欲，見守至再，始見明日生，戴紫籜冠，衣皁繒衫，報謁踞守上座，守侍人竊竊私語曰：客顓妄亡知守，奈何輕威也！久之，往來廨中而守之，寮吏奉守，意皆浮慕，生為謬恭延致之，生揣其無實，終不肻一往守為生，授室城中，從天鵞池徙之居，約以他日見訪，是日，守偶先有所往，經其門而遲及之，生恚曰：守胡紿我也！比臨其室，生已鍵扉，臥不欲內守，守令人穴其垣，入見生方科，跣席一藁，僵偃壁下，守笑曰：若欲為龎萌耶？瑯琊人將捕汝矣！生起謝曰：室無儿榻，難淹尊官耳！因索酒飲之，薄暮而罷。其後數年，守坐廢家，居生在江陵，念守憔悴，業欲從之遊，而貧不能促裝齎，乃詭為羽人裝手，持一鉢裹敗衲而行，乞於途，自江陵繭步千里來海上，海上人以為守客逺來，爭勞苦之，而日持河豚酒享生生，一嚼而盡。明日，見持河䐁酒者不為謝，亦不知為誰，其後持河豚酒者遂不復至，而海上主帥郭公者，亦以守客故，遣人遺之金為生夀，生揮之曰：將軍以貧士為金遊耶？東海若笑我矣，幸使者謝將軍。時守欲買田舎生於海上，而廉其性，骯髒不能偕，時俗人不復強也。居三月，別歸江陵，生歸守，囑之曰：江陵難將作矣，盍定計審處之？生頷之而去。其後二年，遼王果廢為庶人，比奏當成，而庶人之客亡得脫者，生嘗為庶人上客，而又為人倨，衆將甘心焉，始守所授生室，故宗人産貨之直四十金，守以生羈旅，恐後，或攘之，為宻署數語於契尾，鈐識而歸生，至是，宗人乗庶人之隙，誣其奪而與生訟之，官官覆契尾，鈐迹驗白，乃以室還給生生，久在庶人所絶，不與用事者比，庶人常召生遊别宫，聲妓滿前，他客或故為調笑，以悦庶人生端坐，竟日夜即飲，至大醉，目不流睨，庶人益敬憚，生每見，輒為斂容生之，不及於難，以此自庶人廢生，不樂居江陵，乃轉鬻其室以分溉宋鯨，而自㩦少貲逍遙、七澤間，最後遊石首石首，士人喜生來，與之結社，為詩少年張氏，某者，豪有力，而佯以詩為名，髙生不少與，可少年銜之，㑹他處召客少年，故與生爭席，伏奴箠擊幾死，尋賂縣官賈某械而出諸境石首，士人避少年亡賴，而又懾慴令威，莫敢救，生比出境，而隂行賄疎，其械縱之逸，生又還江陵，遍謝其故所往來人，而斥二童子姑去，乃自童髪為頭陀，不知其所之。萬厯初，守復起為楚行省右丞，行部江陵，宋鯨方為人傭，作於野識，故守跪而陳石首事云：徐子曰：昔孟襄陽以詩窮顧籍與荊州張長史、藍田王右丞游二人，嘗薦之於朝，即不用，而襄陽之名益髙，生五言詩，有逼類孟襄陽者，如閒居云：平生欵段馬，不識孟嘗門，清明日海上云：一盂寒食酒，東海弔田橫」。其清婉悲激，非近嵗布衣詩可儷也，及考其遊跡幾遍，天下囊中亡一錢自隨，以是所至數窮，餓即窮餓，不肻輕見一貴，人意稍咈，竟掉頭去，不復顧世，方指為異物，誰復傳其詩，至石首之事，厄彌甚矣，然徒以羈旅，故為少年所乗，此韓淮隂他日召而賞之者也，何遂憤懣逃世，太史公稱獨行之士，空室蓬戸，咀藜裋褐，不厭死而後已者，豈斯人之謂與？ |
| 39 | 馮氏者，東明長⿰土⿱罒𦈢--堽里民王鎮妻也，年十五適王氏，居八年，夫亡，姑及伯姪相繼淪沒，止存六十嵗翁及馮氏而巳。馮氏誓死不嫁，其翁以衰老不更娶氏。諫翁繼娶陳氏，洎三年，生二子，長顯，次惠翁，又沒氏，勸姑同守，困苦不變。氏善持家，久而漸就豐盈，族人有利其資者，謀不利於二子氏，飲食行步不離，人莫得其間，二子成立，皆為之娶妻。數年間，兒女成行氏，乃曰：「吾初心遂矣！」顯惠及所生七子皆事之如母。卒，年九十，顯惠為服三年以報云。傳者，訓導潘尚也。 |
| 44 | 成氏者，安州諸生田之龍妻也。明崇禎丙子秋，城陷，氏即囑之。龍擕兒，廣智奉老母去，勿顧我。須臾兵至，之龍急扶母隨大小他奔。氏獨迷失道，果為兵驅，同他婦閉一室。氏急投繯者三，以衆婦救，不得死。已，忽驅以騎行，氏又急投水，水淺，又不得死。已，復驅，以刀促之出。氏罵曰：「我成貢士女田秀才，妻死則死此耳，斷不肯隨汝曹行」。一步且罵，且手掬泥沙撲兵。兵怒，羣箭射之，氏罵不絶，口兵復以刀砍之，碎頭顱而死，兵退之。龍就衣履認之，及歛，目忽大張，烈烈有生氣，見者皆驚異。大學士孫承宗為之傳。 |
| 59 | 張氏者，南宫進士張庚次女也。母馮，早世育於祖母，素習《內則女，誡列女傳諸書。祖母竒之，許嫁鴻臚楊若柏長子之玉。之玉病死訃至，氏涕涙沾襟，扃戸自縊，家人排闥救不死，祖母及父苦慰之，不聽，偃臥不食者累日。父再諭之，則請詣楊門奔喪，父不得已從之。時之玉已葬，氏衰服至墓所，呼搶痛絶者再。以手穵墓，欲就殉狀。時里閭聞其事者環墓外，無不悽惋感嘆。祖母等百方慰諭曰：「但求兒生任從兒」。志氏曰：「許我易髻歸楊門乎？」父及祖母、舅姑憐而從之氏守制，惟日進疏，食再盂，僅延喘息，及大祥，遂絶粒死，年十有九。李文星傳。 |
| 65 | 烈女康氏，通州人也。其父兄以糶糴為業。女未嘗知《詩》、《書》，獨聞世俗人所道古，忠孝節烈，事輒徬徨追慕，時時誦述之。幼許嫁鄰家張氏、子京，時張氏尚富饒，後遷京師，益衰落。京父素無行，京長市肆材，故庸下，又貧不能自存。康氏戚黨轉相傳說，聞於女，女坦然無怨。尤其父兄私謀奪女，不與張氏女，乃正色持大義，詰責其父兄，久之乃止。一夕，女夢張氏使至，若將致命者，不知何祥私以告其母。時兩家絶聞，問已數年，忽京父至，通訃京，已死，叩之，即女感夢夕也。女乃於邑悲哀，素服號泣請於母曰：「兒聞古之女子有未嫁為夫守義者，後世以為賢兒，身雖未歸，心屬張氏久矣，願母載兒從夫喪。其父兄大駭，斥之曰：「女乃狂耶？凡女所稱皆古事，豈今人所為？」因環向女女，因掩涕弛素服，更容貌以前，言動如平時。其家人稍稍皆散去，夜半，乃閉戸悉焚所製巾帶綦履，素服以練，自結而死。女有妺，與同臥起，女死，妺寐，未覺也。兩家議論者，皆曰：「以合葬為宜其父母」。乃持女喪，自通如京師，歸張氏，與京合葬郭西白石橋。時康熙三十一年。初，張氏家微細，至京，父轉貧薄，又無行，其鄉人戚黨羞齒之。自貞女之死，京師皆竦動薦紳，士君子多為歔欷，里巷感傷，好事者傳之圖謳歌，其事喧騰，兒童女婦間於時，京師之人咸知東門張氏云。 |
| 85 | 又遍收途次棄兒，令家人飼養之，全活者甚衆，避地完縣，髙士趙受繩稔其貧，以金餽之，君謝不受，曰：辱君誼良厚，然於義無所處，非敢安也。時際喪亂，有人携金二十鎰倉，皇置君寓中以去，君為緘蔵之逾年，事平，訪其人與之，取視其故，所封識猶完好如初。友人張聚五，嘗假舎於君，及君他出，輒私鬻之而取其直，君知之不問曰：朋友之誼固然，此戔戔者何較焉？遊大名，有州人史姓者，以事繫於官，君察其無辜，為一言于太守，因得解，史謝去，後一日，擕其女至，欲以為君媵妾而逡巡，未敢言，微語以逆君意，君正色曰：吾所以急汝難者，以汝負深怨而力不能自達，故不惜援手以拯汝，豈其有利之之心耶？且使心於利，則亦無恤於汝矣！因一言之徳，利其子女，以為報汝，其以我為何如人疾驅之去。順治庚子，舉順天鄉試，刻苦力，行年既耋，而學不倦，於宋元以來，諸儒先書，靡不淹貫，而《陽明傳習録》及《鹿忠節公尋樂大㫖》等篇，則尤其所得力焉。年七十五，以疾卒於家。子鶴齡，博學志行，能世其業。 |
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